Kde sa Lovecraft odohráva? Tetovanie Cthulhu: poburujúce náčrty s morskou príšerou

„Strach je najstarší a najsilnejší z ľudských pocitov,
a najstarší a najsilnejší strach je strach z neznáma.“
Howard Phillips Lovecraft, Nadprirodzený horor v literatúre

Howard Phillips Lovecraft sa v určitom zmysle ukázal byť šťastnejším ako mnohí iní spisovatelia. Samozrejme, nejde o úspech na poli vydávania kníh: počas Lovecraftovho života sa do tlače dostalo len jedno z jeho zásadných diel a príbehy, hoci boli publikované, boli v lacných časopisoch, kde vychádzali len o ktokoľvek. A nie o žiarivom živote bohatom na výnimočné udalosti: o tom, že na začiatku 20. storočia dnes málokomu urobí dojem sťahovanie z jedného domu do druhého, ak sú na vzdialenosť niekoľkých desiatok metrov, však? A cesta z Nového Anglicka do Quebecu nejako nedosahuje míľnik ...

Mladý Lovecraft, oblečený podľa vtedajšej detskej módy, - chlapci aj dievčatá do päť rokov boli oblečení približne rovnako.

Lovecraft však dosiahol niečo viac. Muž, ktorý celý život ochotne udivoval rôznymi záhadami (častejšie imaginárnymi ako skutočnými), premenil svoju biografiu a prácu na jediný „fenomén Lovecrafta“ – spôsobil, ak nie úžas, tak prinajmenšom zmätok. Pred nami sa objavuje dosť rozporuplná osobnosť. Domov, ktorý nadšene rozpráva o smrteľných cestách a desivých neznámych priestoroch. Hustý, froté xenofób – ktorý však tieto deklarované zásady v reálnej interakcii s ľuďmi nedodržiava. Počas svojho života prakticky neznámy – a celkom nečakane sa stal neskutočne populárnym po jeho smrti... Poďme sa na hororovú klasiku pozrieť bližšie.

Lovecraft má deväť rokov. Jeho otec už zomrel v psychiatrickej liečebni. Jeho matka je stále nažive a má zdravý rozum. A on sám má nočné mory o Lang Plateau

KNIŽNICA A ĎALEKOHLED

"Bol to vysoký, chudý a svetlovlasý mladík, s vážnymi očami, trochu zhrbený, oblečený mierne ležérne a pôsobil dojmom nie veľmi atraktívneho, nemotorného, ale celkom neškodného mladého muža."
Howard Phillips Lovecraft, „Prípad Charlesa Dextera Warda“

20. augusta 1890 sa v Providence na Rhode Island narodil chlapec, jediné a na vtedajšie pomery už zosnulé dieťa cestujúceho klenotníka Winfielda Scotta Lovecrafta a jeho manželky Sarah Susan Phillipsovej. Winfield aj Sarah pochádzali zo starých čias americké rodiny sa usadil v Novom svete od čias kolónie Massachusetts Bay, teda od roku 1630. Príslušnosť k potomkom prvých osadníkov bola veľmi čestná. Tento „aristokratický“ pôvod zrejme formoval elitárske a v žiadnom prípade nie tolerantné názory spisovateľa.

„Všetci z nich sa ukázali ako ľudia zmiešanej krvi, extrémne nízky duševný vývoj a dokonca aj s mentálnym postihnutím.
Typický lovecraftovský opis temných kultistov

Whipple Van Buren Phillips, starý otec Howarda Lovecrafta, rád rozprával svojmu vnukovi gotické hororové príbehy, keď mal náladu

Vo veľkom rodinnom dome na Angell Street číslo 454 sa potomka narodili nielen jeho rodičia, ale aj sestry jeho matky Lillian Delora a Annie Emeline, ktoré tam bývali, a Howardov starý otec Whipple Van Buren Phillips, obchodník, vynálezca a knihomoľ (ktorý za život zhromaždil, mimochodom, najväčšiu knižnicu v Providence – a možno aj na celom Rhode Island); od začiatku pomáhali Howardovým rodičom.

Pomoc príbuzných bola veľmi nápomocná. Najmä o tri roky neskôr, keď Winfielda Scotta museli urgentne hospitalizovať v psychiatrickej liečebni v Providence – Butler Hospital – v stave akútnej psychózy. Počas nasledujúcich piatich rokov, bez ohľadu na to, ako sa lekári snažili stav Lovecrafta staršieho zlepšiť, veci sa zhoršovali - a v roku 1898, vo veku iba štyridsaťpäť rokov, zomrel Howardov otec na nervové vyčerpanie.

Howard, obklopený štyrmi milujúcimi dospelými, samozrejme nezostal bez povšimnutia. Najväčší prínos k jeho výchove mal Whipple Van Buren, ktorý všetkými možnými spôsobmi podporoval intelektuálny rozvoj svojho vnuka. Našťastie vyrástol ako zázračné dieťa: vášnivo čítal klasiku a arabské rozprávky, od šiestich rokov začal písať poéziu a príbehy. Mladý Lovecraft sa tiež zoznámil s gotickou prózou od raného detstva: nielenže takýchto kníh bolo v domácej knižnici dosť, ale aj jeho starý otec, ktorý bol nepochybne tvorivý človek, ale svoje diela si, žiaľ, nezapisoval, pravidelne rozprával o svojich vnuk ponuré, tajomné a napínavé príbehy.

Prvý literárne významný príbeh Howarda Phillipsa Lovecrafta bol „Beštia v jaskyni“, napísaný vo veku 15 rokov – v roku 1905.

Bohužiaľ, závideniahodný intelekt bol sprevádzaný mimoriadne zlým zdravím. Chlapec bol neustále chorý, a ak do ôsmich rokov ešte ako-tak mohol chodiť do školy, aj keď s veľkými medzerami, potom ochorel na celý rok a nakoniec bol vylúčený. Nedá sa však povedať, že by stratil čas – Howard sa vďaka svojmu starému otcovi začal zaujímať o históriu, chémiu a najmä astronómiu a dokonca začal vydávať The Scientific Gazette a The Rhode Island Journal of Astronomy, venované jeho vedeckému výskumu.

Hoci spočiatku boli Lovecraftove články dosť detinské, čoskoro si ho všimli aj serióznejšie publikácie. Takže už v roku 1906 publikoval The Providence Sunday Journal jeho článok o astronómii. Howard sa stal pravidelným astronomickým publicistom pre The Pawtuxet Valley Gleaner. A potom sa o jeho vedecké články začali zaujímať ďalšie publikácie: The Providence Tribune, The Providence Evening News, The Asheville (N.C.) Gazette-News.

Ďalším Howardovým problémom boli vážne poruchy spánku. Nočné mory, nočné ochrnutie (stav, kedy sa človek zobudí skôr, ako sa stihne pohnúť, alebo zaspí neskôr, ako sú svaly úplne uvoľnené. Často sprevádzané iracionálnym zdesením, dusením, dezorientáciou v priestore, fantastickými víziami), halucináciami (napr. odporné okrídlené stvorenia, ktoré vyniesli chlapca na náhornú plošinu Lang alebo sa objavili v hrúbke páchnucich vôd Dagonu) - to všetko extrémne vyčerpalo už aj tak slabý organizmus. Z času na čas sa Lovecraft prebúdzal v panike s búšiacim srdcom.

V roku 1904 postihlo rodinu Lovecraft-Phillipsov nové nešťastie – smrť starého otca Whipplea Van Burena. Finančné záležitosti upadli do úplného chaosu a Howard a jeho matka boli nútení presťahovať sa do malého bytu na tej istej ulici – Angell Street 598.

Strata starého otca Domov- miesto, kde sa cítil aspoň ako-tak chránený pred desivým svetom - bolestne zasiahol Lovecrafta. Začal uvažovať o samovražde. Po chvíli sa však dokázal dať dokopy a dokonca ísť do Nová škola- Stredná škola Hope. So školou mal Howard nečakané šťastie – na spolužiakov a najmä na učiteľov, ktorí podporovali jeho vedecké záujmy. Zlé zdravie však stále zlyhalo a v roku 1908, po ťažkom nervovom zrútení, bol Lovecraft nútený opustiť školu bez toho, aby získal stredoškolský diplom. Howard sa úprimne hanbil za tento detail svojho životopisu: niekedy to zamlčal, niekedy povedal priamu lož.

S formálnym vzdelávaním to ďalej nefungovalo - pokus o vstup na Brownovu univerzitu zlyhal. Zdalo sa, že budúcnosť neveští nič dobré, a tak sa Lovecraft obrátil na samotársky životný štýl a ďalších päť rokov takmer nevychádzal z domu.

VEREJNÁ VEREJNOSŤ

The Argosy - najstarší časopis o buničine

Buničinové časopisy (z anglického pulp - recyklovaná buničina a z nej vyrobený nekvalitný lacný papier), pri všetkom ich zanedbávaní zo strany vysokých intelektuálov, v skutočnosti plnili veľmi dôležitú funkciu. Umožnili čítať literatúru – aj keď nie najlepšiu – tým, ktorí za to nemohli draho zaplatiť. Robotníci a zamestnanci z halierového platu, ktorí si chceli po práci oddýchnuť. Deti a tínedžeri, ktorí mali ešte menej peňazí - a jedlo pre fantáziu bolo potrebné. Alebo len ľudia, ktorí museli niekam ísť alebo na niekoho dlho čakať: knihu si so sebou vziať nemôžete, je drahá, ale jednorazový časopis je fajn.

Prvým americkým pulpovým časopisom bol The Argosy (pôvodne nazývaný Golden Argosy), ktorý začal vychádzať 2. decembra 1882 a vychádzal do roku 1978. Spočiatku bol zameraný na deti, vychádzal raz týždenne a stál päť centov, no čoskoro sa ukázalo, že takáto vydavateľská politika sa nevypláca. Takže od roku 1894 sa časopis stal mesačníkom a centom a začali vychádzať detektívky, mystika, westerny, gotika, príbehy o cestovateľoch, pirátoch, zlatokopoch... Presne to, čo potrebujete na rozptýlenie a zábavu.

Ďalšie nasledovali The Argosy: The Popular Magazine, Adventure, All-Story, Blue Book, Top-Notch, Short Story, Cavalier... V prvom desaťročí 20. storočia ich počet už predstavoval desiatky – a začali sa aktívne meniť (a forma) masová kultúra.

SPASENIE PRE PUSTOVNÍKA

„Zmeny nastali počas spánku. Neviem si do detailov spomenúť, ako sa to všetko stalo, pretože môj spánok, nepokojný a plný rôznych vízií, sa aj tak ukázal byť dosť dlhý. Keď som sa zobudil, zistil som, že som napoly vcucnutý do slizkého povrchu hnusnej čiernej močiare, ktorý sa okolo mňa tiahol v monotónnych vlnách, kam až oko dovidelo.
Howard Phillips Lovecraft "Dagon"

Pri opise ďalšieho obdobia Lovecraftovho života je mimoriadne ťažké ubrániť sa pocitu, že udalosti sa neodohrávajú na začiatku 20. storočia, ale o storočie neskôr. Naozaj, predstavte si tento obrázok. Osemnásťročný mladík, ktorého všetky záujmy boli v tom čase astronómia a literatúra, žije s mamou v malom byte, prakticky s nikým nekomunikuje a iba číta, číta... K dokresleniu obrazu niečo chýba , nie? Aktívna korešpondencia na Facebooku alebo Vkontakte, okázalé príspevky, ktoré generujú kilometrové komentáre, s masívnymi priateľmi, nadávkami a lajkami? No, prečo nestačí - a bolo tiež!

Vydanie The Argosy, kde bol uverejnený príbeh Fredericka Jacksona

Keďže v tom čase sa ešte nenarodil nielen Mark Zuckerberg, ale ani jeho rodičia, miesto Facebooku zaujal pulp magazín pre tínedžerov The Argosy, kde v roku 1913 vyšiel príbeh Fredericka Jacksona, ktorý zaujal Lovecrafta. Prečo neznášal úplne obyčajné Príbeh lásky(v tom čase ich bolo v pulp magazínoch viac než dosť), ťažko povedať, no Howard napísal redaktorke mimoriadne emotívny list, v ktorom Jacksonovu tvorbu rozhádzal. Prirodzene, Jacksonovi fanúšikovia sa vzchopili a na stránkach časopisu sa začala dlhá zúrivá korešpondencia, do ktorej sa postupne zapájalo mnoho ľudí. Vrátane Edwarda Daasa, ktorý vtedy viedol United Amateur Press Association (UAPA), táto organizácia združovala mladých amerických autorov, ktorí vydávali vlastné časopisy a písali do nich.

Pri pozornom pohľade na Lovecrafta počas diskusie ho Daas pozval, aby sa pripojil k UAPA. Lovecraft súhlasil a začal vydávať časopis The Conservative (v rokoch 1915-1923 vyšlo celkovo 13 čísel), kde publikoval svoje básne, články a eseje. Najdôležitejšie je, že (zrejme, keď cítil tú požiadavku), mohol konečne odísť z domu a žiť oveľa plnohodnotnejší život: obklopený ľuďmi, nielen knihami.

Knihy však boli v poriadku. Lovecraft sa vrátil k písaniu príbehov: v roku 1917 vyšli The Crypt and Dagon, potom Spomienky Dr. Samuela Johnsona, Polaris, Beyond the Wall of Sleep, The Reinkarnation of Juan Romero... Ako dieťa ho trápili Lovecraftove nočné mory sa rozplynuli. do fantastických diel – našťastie pri takejto anamnéze nebola núdza o materiál.

K ďalšej rane Lovecrafta zrejme dopomohla spoločenská aktivita – spisovateľské konferencie, stretnutia s kolegami a čitateľmi, výdatná korešpondencia s mnohými adresátmi. V roku 1919 sa po rokoch depresie stav jeho matky prudko zhoršil. Sarah Susan Phillips Lovecraft bola hospitalizovaná v tej istej Butler Hospital, kde sa svojho manžela svojho času neúspešne pokúšali vyliečiť. Jej stav bol však o niečo lepší - aspoň mohla písať listy svojim príbuzným a matka so synom udržiavali blízke vzťahy až do smrti Sarah Susan v roku 1921.

Sonya Green - spisovateľka, vydavateľka a proste kráska

Ťažko povedať, čo by sa s Lovecraftom stalo – smrť svojej matky prežíval ťažko – keby nemal odbytisko v podobe rôznych spisovateľských akcií, kde naňho čakali. O niekoľko týždňov neskôr odišiel do Bostonu na konferenciu amatérskych novinárov - a tam stretol Soniu Haft Green. Úspešná majiteľka obchodu s klobúkmi, samorodička, ovdovená pred piatimi rokmi po ťažkom zlé manželstvo, bola tiež pulp spisovateľkou, amatérskou vydavateľkou a sponzorkou niekoľkých fanzinov. Spoločné literárne záujmy zblížili Howarda a Sonyu a 3. marca 1924 sa zosobášili.

Lovecraftove tety neschvaľovali jeho román - preto sa o svadbe Howarda a Sonyy dozvedeli až potom

Sonya Green - rodená Shafirkina, dcéra Simona a Rakhila Shafirkina z mesta Ichnya, provincia Chernihiv - svojím pôvodom sa nezdalo, že by spadala do kategórie „správnych“, „našich vlastných“, tak dôležitých pre Lovecrafta - aspoň súdiac svojimi dielami. Keď sa však stretnú teoretické deklarácie a skutočný život, väčšinou nie je výhoda na strane deklarácií. Stretnutie s inteligentnou a očarujúcou dámou posunulo Howardovu mentalitu do úzadia... ale len na chvíľu.

SPOLOČNOSŤ

„Gilman sa usadil v starovekom Arkhame, kde sa zdalo, že sa zastavil čas a ľudia žijú iba v legendách. Tu sa k nebu v tichom súperení týčia vrcholové strechy; pod nimi sa v prašných povalách ukrývali arkhamské čarodejnice pred prenasledovaním kráľovskej gardy v koloniálnych časoch.
Howard Phillips Lovecraft, Sny v čarodejníckom dome

Spočiatku bolo manželstvo Howarda a Sonya úspešné. Novomanželia sa presťahovali do New Yorku, kde sa Lovecraft pripojil k skupine spisovateľov a intelektuálov, neformálne nazývanej Kalem Club. Začal publikovať v pulpovom časopise Weird Tales: editor Edwin Bird publikoval mnoho Lovecraftových príbehov, napriek kritike zo strany niektorých čitateľov. Nakoniec sa Sonya postarala o Howardovo zdravie - a jej manžel, predtým bolestivo chudý, sa vďaka kulinárskym talentom svojej manželky celkom dobre zotavil.

Potom sa veci zhoršili. Sonya odišla do Clevelandu a snažila sa zlepšiť podnikanie svojej spoločnosti - ale banka, kde mala svoje úspory, skrachovala. Okrem toho aj ochorela – teda teoreticky mal Lovecraft finančne podporovať rodinu. Nemal však absolútne žiadny zvyk systematickej práce a chýbali mu odborné zručnosti.

Zároveň by Lovecraft mohol odmietnuť aj veľmi výnosné pracovné možnosti, ak by boli pre neho spojené aspoň s nejakými nepríjemnosťami. Dostal teda ponuku pracovať ako redaktor vo Weird Tales – no kvôli tomu sa musel presťahovať do Chicaga. „Predstavte si, akú tragédiu by tento krok viedol k starej ruine, ako som ja,“ smutne odpovedal 34-ročný Howard.

Zatiaľ čo chorá Sonya cestovala po Štátoch a snažila sa zarobiť peniaze, Lovecraft sa ocitol v New Yorku, každým dňom viac a viac nespokojný s týmto mestom. On (žije z peňazí, ktoré mu stihla poslať manželka) bol nútený presťahovať sa do bytu na Clinton Street v Brooklyne, kde bolo veľa emigrantov, ktorí patrili rôznych národností a rasu, čo Howarda nahnevalo a zároveň ho vydesilo. Práve tam začal písať „The Call of Cthulhu“ – jedno zo svojich najznámejších diel o krutom božstve, ktoré uctievajú nechutní sektári a ktoré je schopné zoslať na ľudí smrteľné nočné mory (a len ich zjesť).

Lovecraft ohodnotil príbeh Cthulhu skôr ako priemerný a redaktor Weird Tales (v tom čase sa ním stal Furnsworth Wright) ho spočiatku úplne odmietol – a zverejnil ho až vtedy, keď jeden z Lovecraftových priateľov klamal, že Howard dielo pošle do iného časopisu. Ale The Call of Cthulhu opísal Robert Howard veľkými lichotivými slovami: „Majstrovské dielo, o ktorom som si istý, že bude žiť ďalej ako jeden z najvyšších úspechov literatúry... Lovecraft zaujíma jedinečné postavenie v literárnom svete; v každom ohľade ovládla svety za hranicami nášho úbohého veka."

Treba uznať, že aspoň čo sa týka hororovej literatúry, mal Robert Howard pravdu.

Samozrejme, Lovecraft nemohol dlho vydržať taký život - a vrátil sa do svojej rodnej Prozreteľnosti. Jeho manželstvo sa v skutočnosti potichu rozpadlo, ale nikdy nedošlo k oficiálnemu rozvodu. Sonyu už nikdy nevidel. A Providence – spolu s neďalekým Salemom – sa stal prototypom Arkhamu, najslávnejšieho Lovecraftovho mesta.

VAŠE NEVLASTNÉ

Otca Ivanitského možno nájsť na cintoríne Arkham alebo v Secret Society of Dagon. Veľmi užitočný spojenec - zachráni pred kliatbou

Pokiaľ ide o xenofóbov, spravidla ich môžete definovať celkom jasne. Napríklad autor je antisemita. Alebo biely rasista. Alebo čierna... Ale nie tak s Lovecraftom. Jeho xenofóbia sa nespútala pevnými rámcami – prečo sa trápiť maličkosťami? Indovia, Eskimáci, černosi, Egypťania, Hinduisti - všetko, doslova všetci, s pomocou svojich strašidelných rituálov zničia civilizáciu, ľudstvo a Zem!

Našli sa však ľudia, ktorí nebyť WASP (White Anglo-Saxon Protestant - bieli anglosaskí protestanti, teda podľa vtedajších koncepcií jediní plnohodnotní a stopercentní Američania) a dokonca aj Západoeurópania, predsa áno. pre spisovateľa nespadajú do kategórie „mimozemšťanov“. Toto sú Poliaci.

Faktom je, že pohnutá história a nie vždy prosperujúca ekonomická situácia Poľska v 19. storočí viedli k masovej emigrácii do zahraničia – predovšetkým do USA. V Novom Anglicku, kde sa Providence nachádza, bolo pomerne dosť zástupcov poľskej diaspóry. A Poliaci, známi z detstva, zjavne nezahanbili chvejúcu sa dušu Howarda Phillipsa. Z čoho možno vyvodiť nie príliš originálny záver „čím viac viete, tým menej sa bojíte“. A hrať sa stolná hra"The Arkham Horror", môžete si za spojenca vziať miestneho kňaza, otca Ivanitského.

Sonia Green po mnohých nešťastiach odišla do Kalifornie, kde sa vydala druhýkrát – za doktora Davisa z Los Angeles (a kým ešte Lovecraft žil, čo sa všeobecne považovalo za vážny zločin), potom opäť ovdovela. Napísala monografie Súkromný život Lovecrafta pod menom Sonia Davis. A žil nakoniec dosť dlho a úspešný život Zomrela v roku 1972 vo veku 89 rokov.

August Derleth na svojom pracovisku

Nasledujúce roky boli pre Lovecraftovu tvorbu najplodnejších. Veľa cestoval (hlavne po Novom Anglicku, ale nielen – precestoval aj Quebec, Philadelphiu, Charleston, St. Augustine), získaval dojmy – a, samozrejme, písal. Diela z tohto obdobia sa niekedy označujú ako „staršie Lovecraftove texty“: zahŕňajú romány The Ridges of Madness, The Shadow Over Innsmouth a The Case of Charles Dexter Ward, poviedky a novely Farba z iných svetov, The Dunwich Horor, Strieborný kľúč, „Shadow from timelessness“, „Whisperer in the Dark“. Okrem umeleckých diel zároveň z jeho pera vyšlo mnoho článkov na naj rôzne témy: od politiky k architektúre, od ekonomiky k filozofii. Lovecraft tiež pokračoval v rozsiahlej korešpondencii so starými priateľmi ako Robert Bloch a s mladými autormi (ku ktorým patrili napríklad August Derleth a Fritz Leiber).

Podľa jeho životopisca Sprague de Camp napísal Lovecraft počas svojho života asi 100 000 listov (z ktorých sa zachovala len pätina). Ak áno, vytvoril absolútny rekord medzi všetkými ľuďmi, ktorí kedy žili na Zemi. Iní životopisci sa však domnievajú, že de Campove čísla sú značne nafúknuté a Lovecraft napísal len asi 30 000 listov. Aj toto číslo však znamená, že je na druhom mieste – za Voltairom.

Bohužiaľ, pre všetkých tvorivý úspech Finančné záležitosti spisovateľa sa zhoršovali. Publikoval málo a zriedkavo, dedičstvo – z ktorého väčšinou žil – sa skončilo. Lovecraft bol nútený presťahovať sa do malého domu s jednou zo svojich tiet. Zdravotné problémy spôsobené pravidelnou podvýživou (často hladoval, aby si ušetril peniaze na papier a obálky na korešpondenciu) umocnila depresia, do ktorej Lovecraft upadol po samovražde jedného z jeho najbližších priateľov Roberta Howarda. V dôsledku toho mu lekári začiatkom roku 1937 diagnostikovali rakovinu čreva – v tom čase sa už rozvinula do stavu, s ktorým medicína nedokázala nič urobiť. 15. marca 1937 Lovecraft zomrel.

Lovecraftov náhrobok, doručený vďaka jeho fanúšikom

Lovecraftov rodinný pohreb

Spočiatku Lovecraft nemal samostatný náhrobok - jeho meno a priezvisko boli napísané na rodičovskom pomníku. Keď sa však jeho diela stali populárnymi, fanúšikom sa zdalo, že to nestačí. Zohnali teda peniaze a v roku 1977 postavili na tom istom cintoríne samostatný náhrobný kameň pre svojho obľúbeného spisovateľa. Je na ňom - okrem mena a dvoch dátumov - napísaná fráza I am Providence (toto nie je sebaepitaf, ale jednoducho citát z jedného z jeho listov). Takáto slovná hračka, doslova preložená do ruštiny, znamená „Ja som Prozreteľnosť“ a „Ja som Prozreteľnosť“, „Som Božia prozreteľnosť“. Elegantné, patetické a s miernym nádychom tajomna – presne také, aké by sme od Lovecrafta očakávali.

"NEODCHÁDZAJTE Z IZBY, NEUrobte chybu"

„Žijeme na tichom ostrove nevedomosti uprostred temného mora nekonečna a vôbec by sme nemali plávať na veľké vzdialenosti. Vedy, z ktorých každá sa ťahá vlastným smerom, nám doteraz len málo škodili; príde však deň, keď zjednotenie doteraz roztrúsených útržkov poznania pred nami otvorí také hrôzostrašné pohľady na realitu, že buď stratíme rozum z toho, čo sme videli, alebo sa pred týmto ničivým osvietením pokúsime ukryť v pokoji. a bezpečnosť nového stredoveku.

Howard Phillips Lovecraft, Volanie Cthulhu

Zvyčajne smrťou človeka jeho životopis končí. Ak by to ale bol prípad Lovecrafta, sotva by sme si spomenuli na palpátora z 20. a 30. rokov minulého storočia. Tisíce z nich. A kniha vydaná za jeho života („Tieň nad Innsmouthom“ vyšiel v roku 1936 v Pensylvánii) by tiež sotva zmenila situáciu.

Knihy Howarda Lovecrafta vydané vo vydavateľstve Arkham House

Ale keď sa jeho vykonávatelia a životopisci dostali k literárnemu odkazu Lovecrafta, zarovnanie sa dramaticky zmenilo. V prvom rade, samozrejme, vďaka Augustovi Derlethovi (priemernému spisovateľovi sci-fi, ale geniálnemu inzerentovi a vydavateľovi kníh), ktorý v roku 1939 vytvoril vydavateľstvo Arkham House špeciálne na vydávanie Lovecraftovských diel – mimoriadne zriedkavý prípad v tomto odvetví.

August Derleth, vášnivý obdivovateľ Lovecrafta, sa počas svojho života snažil zo všetkých síl prispieť k vydaniu jeho diel. Sám Lovecraft mu však pravidelne prekážal: odmietal poskytnúť to, čo bolo napísané, vyhlasoval, že ako autor prežil a podobne. No od momentu, keď Derletha bez obmedzení prijali do posmrtných archívov, sa všetko začalo krútiť – a doteraz, hoci ubehlo osemdesiat rokov, stále naberá na obrátkach.

Zdá sa, že všetko, čo Lovecraft napísal a čo sa zachovalo, vyšlo (vrátane nedokončených diel, viaczväzkových edícií listov a medziautorských projektov). Samozrejme, nezúčastnil sa na tom len Arkham House – potiahli aj ďalšie vydavateľstvá. Na základe diel bolo natočených asi päťdesiat filmov a animákov (počnúc Začarovaným zámkom v roku 1963 - položil základ aj pre módu crossoverov Lovecraft plus X, v r. tento prípad plus Edgar Poe). Je ich aj okolo päťdesiat počítačové hry rôzne žánre a o niečo menej ako tridsať - desktop. Množstvo rôznorodého fanartu je vo všeobecnosti nespočetné. A nič nenasvedčuje tomu, že na Cthulhu, Arkham a Lang Plateau čoskoro zabudneme.

Lovecraftovo námestie v Providence

Prečo sa Lovecraft, ktorý nebol počas svojho života nijako zvlášť slávny, stal po smrti taký populárny? Dovoľujeme si ponúknuť variant odpovede – aj keď je pre nás dosť nepríjemný. Lovecraft skrátka predbehol dobu. Pravda, zvyčajne sa to hovorí v súvislosti s niektorými vedeckými objavmi alebo inými dômyselnými poznatkami, ale povedzme si úprimne: naše bytie sa v žiadnom prípade neskladá len z vynikajúce úspechy z minulosti.

Pripomeňme si štandardnú schému lovecraftovských diel: zdalo sa, že žili normálne, no strčili hlavy tam, kde nepotrebovali, alebo objavili to, čo nepotrebovali – a kvôli tomu sa práve teraz do nich láme zlo niekoho iného. svet, taký strašný, že sa to ani nedá opísať. Morálka: a nebolo do čoho šúchať a otvárať, poznanie znásobuje nielen smútok, ale aj priam chtonickú hrôzu.

Pre ľudí konca XX - začiatku XXI storočia sa takýto podžáner hororu stal skutočným darom. Pretože – no, buďme k sebe úprimní. Uzamkneme sa pred priamym životom v dome virtuálnej reality a komunikácie na diaľku. Mimovoľne sa napneme, ak sú vedľa nás cudzí ľudia – teda ľudia, ktorí sa od nás líšia vzhľadom, oblečením či náboženstvom. Naše peniaze sa míňajú na vylúčenie zvyšku ľudstva, nie na prieskum vesmíru, ale nám to nevadí. S nadšením šírime hororové príbehy ako strašných tisíc chápadiel... GMO, ktoré nás menia a pijú hovadiny a nabitú vodu. Spomeňme si aspoň na koniec sveta podľa mayského kalendára – koľko predstaviteľov osvieteného ľudstva verilo týmto tajným poznatkom, ktoré by vyzerali skvele pod jednou pokrievkou s príbehmi o Yog-Sothothovi, Dagonovi a Nyarlathotepovi!

Všetko to vyzerá dosť pateticky. A na zušľachtenie strachu z ďalšej syntetizovanej plesne alebo ovečky Dolly je potrebný pátos, čím viac, tým lepšie. To je to, čím nás Lovecraft zasypal štedrou rukou! "Obludné božstvá schopné zničiť vesmír a ich úctyhodné a nechutné kulty" - to znie oveľa lepšie ako "Bojím sa Vasyi a geneticky modifikovanej kukurice." Nie až taká hanba.

Ďakujem Howard Phillips. Stali ste sa pre nás dobrým zrkadlom. No, že odraz by mohol byť lepší - to je pravda. A nejako sa s tým musíme vyrovnať sami.

Všetko však nie je také jednoduché. Lovecraft bol vyrobený z protikladov. Bol známy ako rasista a antisemita – oženil sa však so Židovkou a od priateľov sa nedozvedel, akej krvi sú. Bol to nespoločenský zachmúrený mizantrop – no desiatky priateľov ho považovali za dobromyseľného a nezainteresovaného človeka. Veril mýtu o Árijcoch a obdivoval „hlasný bojový pokrik modrookého, svetlobradého bojovníka“, no sám raz zastrelil veveričku a tak ho pohltili výčitky svedomia, že sa zaprisahal, že už nikdy nebude loviť.

Pochmúrny a čestný, naivný a bystrý, žieravý a očarujúci Lovecraft bol stelesnením protirečenia. Len taký človek mohol vytvoriť ten najbizarnejší literárny vesmír.

Howard Phillips Lovecraft sa narodil v americkom meste Providence v rodine obchodníka so šperkami Winfielda Scotta. Keď bol Howard veľmi malý, Winfield sa zbláznil a odišiel do psychiatrickej liečebne, kde strávil zvyšok svojich dní. Budúceho spisovateľa a jeho matku si vzal k sebe starý otec Whipple van Buuren Phillips, rizikový kapitalista a špekulant s pôdou. Lovecraftove detstvo strávil v chaoticky postavenom trojposchodovom drevenom dome, obklopenom rozľahlými pozemkami, dobre upravenými alejami, stromami, ovocným sadom, fontánou a malou stajňou.

Hnedooký a zlatovlasý Howard bol nielen očarujúce dieťa, ale rozvinul sa aj nad rámec svojich rokov: v troch rokoch sa naučil čítať a v štyroch vedel písať. Whippleov starý otec mal najväčšiu knižnicu v meste a od detstva sa chlapec ponoril do sveta gotickej prózy a antickej literatúry. ale hlavná láska sa stal „Rozprávkami 1001 nocí“. Päťročný Lovecraft sa do knihy zamiloval a túžil stať sa Arabom. Jeden z dospelých mu vymyslel prezývku Abdul Alhazred: buď na počesť vzdialených príbuzných menom Hazard, alebo kvôli chlapcovej láske k čítaniu – all-has-read. Prezývka sa stala jedným z jeho pseudonymov a neskôr sa Abdul stal jednou z Lovecraftových postáv. Bol to tento šialený Arab, ktorý napísal Necronomicon.

Lovecraft bol vo všeobecnosti mimoriadne ovplyvniteľný chlapec. Pri inej príležitosti sa začal zaujímať o staroveký Rím, prijal pseudonym Lucius Valerius Messala, pri dome postavil oltáre Panovi, Apolónovi a Aténe a v súmrakových lesoch a poliach hľadal dryády a satyrov. Chlapcove kamarátky nahradili pomyselné dryády a knihy. S okolitými deťmi nekomunikoval, no rád nečakane vyskočil spoza kríkov. Ich hry bez zápletiek sa Howardovi zdali nezmyselné a vymyslel si svoje – napríklad zapálenie trávy na susednom poli.

Od šiestich rokov začal mať Lovecraft nočné mory. V jeho snoch k nemu prileteli blanokrídlovce a príšery s tŕňovým chvostom (Lovecraft ich nazýval „nočné zvery“), chytili ho za brucho, odniesli do šedej prázdnoty a zhodili do hôr.

Howardovo podvedomie si očividne vypožičalo obrázky príšer z Doreových rytín pre Stratený raj a samotné bytosti zo snov čoskoro preleteli na stránky jeho príbehov.

V roku 1898 Howardov otec zomrel v nemocnici. Svojmu synovi zanechal pomerne slušné dedičstvo a svoj staromódny šatník: čierne saká a vesty, pruhované nohavice, zbierku kravát askotov a palicu so striebornou hlavou. Tento extravagantný odev sa neskôr stal súčasťou imidžu samotného Howarda.

Neskôr zomrel aj Lovecraftov starý otec a rodina bola nútená presťahovať sa do skromnejších bytov. Tieto udalosti mladého muža veľmi ochromili a v roku 1908 sa nervovo zrútil, kvôli čomu odišiel zo školy. Spisovateľ nikdy nezískal stredoškolské vzdelanie.

Vo veku 14 rokov napísal Lovecraft svoje prvé seriózne dielo - príbeh "The Beast in the Cave" - o mužovi, ktorý v temnote ponurej jaskyne bojuje s obrovskou bielou opicou. Vo finále sa ukáže, že to stvorenie bol muž, ktorý už dávno stratil svoj ľudský vzhľad. V tomto príbehu sú už viditeľné črty lovecraftovského štýlu: túžba po hádankách bez odpovedí, prefíkane odviazaný spôsob rozprávania, úprimnosť na hranici naivity. O niečo neskôr, keď už opustil školu, mladý muž objavil Edgara Allana Poea a Conana Doyla. Vďaka príbehom o Holmesovi sa Lovecraft dokonca spriatelil s niekoľkými chlapcami zo susedstva. Zorganizovali „Detektívnu kanceláriu Providence“, kde získali zakladateľskú listinu, plechové odznaky, baterky a putá. Dokonca mali zbrane. Chlapcovi desaťroční kamaráti nosili so sebou pištole a vodné pištole a inšpektor Lovecraft mal otcov bojový revolver.

Lovecraft bol odhodlaný stať sa spisovateľom a získal použitý písací stroj Remington. Nikdy sa na ňom nenaučil tlačiť, až do konca života písal text dvojkou ukazovákov. Písal aj ručne a míňal obrovské sumy na lacné súčasné plniace perá. V mladosti bol jeho rukopis jasný, no po rokoch sa stal nečitateľným. Matka jedného z kamarátov si nejako vážne pomýlila Lovecraftove čmáranice s arabským písmom.

Auto nebolo jedinou technickou inováciou, ktorú Lovecraft získal, ale nikdy ju nezvládol. V mladosti si kúpil fotoaparát Brownie 2, neskôr Kodak, no nebral si ich so sebou na cesty.

Okolo roku 1907 nahral niekoľko skladieb na nahrávacom stroji Edison. Na nahrávke Lovecraftov hluchý tenor pripomenul „vytie umierajúceho foxteriéra“. Howard od strachu klesol a prekonal rekord a zanechal myšlienky na kariéru speváka.

Ešte počas školy začal Lovecraft vydávať populárno-vedecké noviny a časom túto záľubu premenil na spôsob zárobku – aj keď veľmi malý. V roku 1918 Lovecraft zistil, že grafomania sú ochotní zaplatiť mu, aby si prezrel ich spisy a priviedol ich do ľudskej podoby. Najprv len opravoval pravopisné chyby, no niekedy najmä zanedbané príbehy takmer celé prepísal.

Lovecraft sa stal "literárnym černochom" - ironické, vzhľadom na jeho opatrný postoj k iným národnostiam. Práve táto práca sa stala jeho hlavným plateným zamestnaním a prinášala mu až tri štvrtiny príjmu. Možno mnohé z majstrových diel sú nám dodnes neznáme len preto, že sú podpísané cudzími menami.

V roku 1919 utrpela Lovecraftova matka Sarah nervový záchvat a skončila v tej istej nemocnici, kde zomrel jej manžel. O dva roky neskôr bola preč. V lete 1921, stále zasiahnutý touto správou, sa Howard stretol na konferencii amatérskych novinárov Sonya Green, šarmantná Židovka, dcéra ruských emigrantov z okolia Černigova. Čoskoro sa vzali, Lovecraft, ktorý už začal publikovať svoje príbehy v časopise Weird Tales, sa k nej presťahoval do Brooklynu. Zdá sa, že veci sa konečne dajú do poriadku.

V skutočnosti nebolo všetko také ružové. V Howardovej kariére nasledovali pády, nepáčilo sa mu to v hlučnom New Yorku (kedysi musel nacionalista Lovecraft bok po boku – ach hrôza! – so Sýrčanom). Lovecraftovi bolo ponúknuté, aby sa stal redaktorom Weird Tales, ale na to bolo potrebné presťahovať sa do ešte hlučnejšieho Chicaga - provinčný Howard o tom nemohol ani premýšľať. Sonya navyše vážne ochorela, jej obchod s klobúkmi skrachoval a čoskoro sa ich manželstvo rozpadlo. Pochmúrne newyorské roky inšpirovali spisovateľove príbehy „Opustený dom“, „Nočná mora na Red Hook“ a „Him“ a v roku 1926 sa Lovecraft s úľavou vrátil do pokojnej Prozreteľnosti.

Nasledujúce desaťročie bolo najproduktívnejšie v Howardovom živote. Objavil sa "Call of Cthulhu", "Hrebene šialenstva", "Tieň z nadčasovosti" - tie príbehy a príbehy, ktoré sa stali jeho charakteristickými znakmi. Boli to krátke diela, ktoré sa hemžili nepredstaviteľnými hrôzami, bezduchými entitami a kultistami – zvyčajne zmiešanej krvi a duševne vyšinutých.

Obyčajní ľudia, ktorí čelili týmto tajomstvám, zošediveli, zbláznili sa a zomreli v hroznej agónii.

Napríklad baudlerovský básnik Justin Jeffrey (ktorého si Lovecraft požičal od priateľa Roberta Howarda, tvorcu barbara Conana) zomrel v blázinci „nahlas kričiac“ – možno si predstaviť nevysvetliteľnejší a hroznejší osud.

Zároveň pokračoval vo svojej slávnej korešpondencii s desiatkami priateľov po celej Amerike, medzi ktorými bol aj Robert Bloch, autor Hitchcockovho románu Psycho. Lovecraft často písal listy pevným a úplne nečitateľným rukopisom na pohľadnice, pričom zaberal celú zadnú stranu pohľadnice a na adresu ponechal iba pár štvorcových palcov. Celkový objem Lovecraftovej korešpondencie sa odhaduje na stotisíc listov – niekoľkonásobne viac ako jeho prozaické dedičstvo.

V roku 1936 matka Roberta Howarda, jeho najbližšieho kamaráta, po operácii upadla do kómy. Keď sa dozvedel, že nie je žiadna nádej, požičal si od kamaráta kolt, sadol do auta a zastrelil sa. Táto strata napokon Lovecrafta ochromila. Upadol do depresie a približne v rovnakom čase sa u neho začala prejavovať rakovina čriev. Howard Lovecraft prežil svojho priateľa len o pár mesiacov, bol vychudnutý, stratil všetkých blízkych, nikdy sa mu nedostalo uznania a svoj talent utrácal na prepisovanie návrhov iných ľudí. Spisovateľ svojim priateľom o svojej chorobe nepovedal. Robert Bloch napísal, že keby vedel o Lovecraftovom stave, plazil by sa po štyroch z Chicaga na Rhode Island, len aby sa dostal na nemocničné lôžko.

Na nenápadnom Lovecraftovom náhrobnom kameni je okrem mena a dátumov vystihujúcich jeho krátky život len jeden skromný nápis: „Ja som Prozreteľnosť“ - vyznanie lásky k mestu, v ktorom sa narodil a zomrel.

Lovecraft vďačí za svoju posmrtnú slávu inému priateľovi, Augustusovi Derlethovi. Niekoľko rokov sa pokúšal pripojiť Lovecraftove príbehy k rôznym vydavateľstvám a nakoniec si otvoril svoje vlastné. Prvú Lovecraftovu posmrtnú zbierku vydalo vydavateľstvo Arkham House v náklade 1268 výtlačkov. Veľmi skoro vyschol malý korpus lovecraftovských textov, čo však Derletha nezastavilo. V roku 1945 vzal niekoľko návrhov Lovecrafta a ako šialený vedec ich prišil k životu príbehom „Lurking on the Threshold“ – nie v Lovecraftovom pikantnom, takmer dynamickom thrilleri. Pod spoločným autorstvom Lovecrafta a Derletha vyšlo niekoľko desiatok ďalších príbehov a noviel. V skutočnosti išlo o príbehy od Derletha, inšpirované chaotickými poznámkami z Lovecraftovho zápisníka či medzi rečou spomínanými postavami.

Lovecraftoví fanúšikovia milujú a nenávidia Derletha. Na jednej strane využíval meno Lovecrafta a menil svoje nápady podľa svojich predstáv. Howard písal o nepochopiteľných tvoroch bez toho, aby sa vedome snažil vysvetliť ich motívy a súvislosti medzi príbehmi.

Derleth systematizoval „Mýtus Cthulhu“ a vytvoril dva protichodné panteóny – Elder a Old Gods. Takáto bitka dobra a zla by na Lovecrafta len ťažko zapôsobila: v jeho príbehoch nedominovala kozmická konfrontácia obrovských tvorov, ale čistý a ľahostajne krutý chaos.

Na druhej strane to bol Derleth, kto vyniesol Lovecraftovo meno na svetlo. Zjednodušením a dokonca miernym vulgarizmom svojho tvorivého dedičstva pomohol Derleth svetu spoznať Lovecrafta, bláznivého inovátora, ktorý vo svojich príbehoch spájal horor so sci-fi.

Monštruózny svet Lovecrafta začal rásť ako obrovská huba sama od seba a spájala knihy rôznych autorov do jedného vesmíru. V diele Jeruzalema sa Stephen King zmieňuje o rukopise Tajomstvo červa z Lovecraftovských príbehov; Borges a Joyce Carol Oates majú svoje vlastné pocty Lovecraftovej práci; Neil Gaiman vo filme A Study in Emerald Volumes prešiel svetom Cthulhu s príbehmi Sherlocka Holmesa, ktorého Howard tak miloval.

Či sa nám to páči alebo nie, Lovecraft a Derleth ako kultista a jeho nerozumný sluha prebudili nejaké prastaré zlo, ktoré predtým len náhodne preniklo do nášho sveta prostredníctvom príbehov Edgara Allana Poea alebo Ambrosa Biercea. Vytvorili tú hororovú literatúru, ktorá nás nedesí tancujúcimi kostlivcami alebo zvonením reťazí v gotickom hrade, ale niečím tak neuveriteľným, že nás len pomyslenie na to môže priviesť k šialenstvu.

Čoho sa bál Howard Lovecraft?

V úplne nevšedný deň 20. augusta 1890, na jednom zo zrniek piesku v bezhraničnom oceáne vesmíru, naplnenom takými strašnými tajomstvami, že len pomyslenie na ne vás môže priviesť k šialenstvu, z nadčasovej ničoty, čiernej priepasti pravdy. primárna temnota, s primitívnym divokým výkrikom, Vzniklo niečo, čo sa nedá racionálne opísať. Toto stvorenie by malo mnoho titulov, ktoré by zodpovedali jeho činom, ako napríklad „Otec hororových príbehov starých príšer“, „Majster hororovej literatúry dvadsiateho storočia“ a dokonca aj „Dedko Theobald“, no v ten deň sa mu hovorilo Howard.

Howard Phillips Lovecraft sa v roku 2016 dožíva 126 rokov. A hoci jeho fyzická schránka spí večným spánkom ako smrť, jeho literárne dedičstvo stále narúša predstavivosť mnohých moderných stúpencov kultu Cthulhu a mnohých ďalších zábavných postáv jeho mytológie, ktorí sa v postsovietskom priestore dostali do povedomia vďaka internetový meme. S Lovecraftovým menom sa spája celý podžáner hororovej literatúry – lovecraftovský horor. Ľudia, inšpirovaní týmto spisovateľom, dodnes píšu literatúru, hudbu a točia filmy, hoci vrchol dosiahol tento žáner v počítačových hrách.

Ak si lovecraftovské horory rozoberieme čisto v ich vonkajšej podobe, máme do činenia len s príšerami rôznych tvarov, ktoré sám Lovecraft stručne charakterizuje: „V temnote možno číhajú racionálne entity a možno entity sú skryté za hranicami všetkého chápania. . Nie sú to čarodejnice ani čarodejníci, nie duchovia alebo škriatkovia, ktorí kedysi strašili primitívnu civilizáciu, ale nekonečne mocnejšie entity. Podľa jeho mytológie Zem kedysi ovládali Veľkí starci, ku ktorým patrí aj slávny Cthulhu, ktorí boli porazení Starými bohmi a zapečatení hlboko pod vodou vo sne podobnom smrti. Oveľa neskôr na Zemi vzniklo a rozvinulo sa ľudstvo, ktoré ani nevie, že v skutočnosti nie je vlastníkom tejto planéty a jedného dňa sa Antici zobudia a mihnutím oka bude zničená celá ľudská rasa resp. zotročený. Poznatky o týchto strašných príšerách sú uložené v rôzne knihy, známy napríklad vďaka filmu „Evil Dead“ Necronomicon. Niektorí obzvlášť podnikaví ľudia, ktorí disponujú týmito tajnými znalosťami, sa už pripravili na službu Antikom, preto založili rôzne kulty, sekty a kruhy, na ktorých sa zapájajú do obetí, aby čo najskôr prebudili svojich pánov. A hoci nie všetky Lovecraftove príbehy sú priamo vpísané do tejto mytológie, väčšina z nich hovorí o kontakte človeka s nejakým nepredstaviteľne strašným, vesmírnym a nadpozemským tvorom, ktorý určite ohrozuje život jedného z hrdinov či dokonca celého ľudstva naraz.

Poďme sa pozrieť na Lovecraftov štýl písania, za ktorý je tak chválený. Aby si čitateľ vytvoril dojem o autorovom štýle, zamyslime sa napríklad nad odsekom z jeho slávneho „Call of Cthulhu“ (The Call of Cthulhu, 1926), v ktorom sa odohráva vrchol príbehu – stretnutie námorníkov s Cthulhu:

„Vo dverách bola tma, ktorá vyzerala takmer hmotne. A skutočne, táto temnota žila vlastným životom - v okamihu sa radostne vyrútila ako dym po stáročiach väznenia, a keď zamávala blanitými krídlami a vyplávala na zvráskavenú skreslenú oblohu, slnko im začalo pred očami miznúť. . Z odkrytých hlbín stúpal absolútne neznesiteľný smrad a Hawkins, ktorý mal bystrý sluch, zachytil hlboko dole ohavný škrípavý zvuk. A potom, nemotorne hrkotajúci a vytekajúci hlien, sa objavil pred nimi a cez čierne dvere začal vtláčať svoju zelenú rôsolovitú nesmiernosť do otrávenej atmosféry tohto bláznivého mesta... Tvor sa vzoprel popisu - pretože neexistuje žiadny jazyk vhodný na prenášajúce také priepasti kričiaceho nadčasového šialenstva, taký strašný rozpor so všetkými zákonmi hmoty, energie a kozmického poriadku. Kráčajúci, alebo presnejšie kolísajúci sa vrchol hory.“

Z tohto fragmentu môžete vidieť štandardný lovecraftovský popis monštra. Ako vidno, nezameriava sa na detaily stavby tela Cthulhu alebo niektoré jeho činy, ale na atmosféru šialenstva a hrôzy v každom slove, ktoré vládne okolo takej zdanlivo obyčajnej akcie – prebudenia Cthulhu. Niekedy má spisovateľ svoju mytológiu veľmi rád a vytvára také metafory, ktoré namiesto vzbudzovania úžasu spôsobia bežnému čitateľovi nepochopenie. Tak sa to napríklad deje v príbehu „The Rats in the Walls“ (The Rats in the Walls, 1923). Moment je prevzatý aj z vyvrcholenia príbehu, v ktorom hrdina putujúci žalárom svojho sídla začuje zvuk z diery v zemi. Tu je to, čo kreslí predstavivosť hlavného hrdinu:

"Potom odkiaľsi z tejto atramentovej nekonečnej hĺbky zaznel zvuk, ktorý sa mi zdal povedomý." Moja čierna mačka sa tam vrútila, do neznámej priepasti, ako okrídlené egyptské stvorenie. Nezaostával som ani ja; v sekunde som počul strašné zvuky, s ktorými si tieto diabolské krysy razili cestu k novým hrôzam a pripravovali sa, aby ma vzali do jaskýň v samom strede Zeme, kde bez tváre a šialený boh Nyarlathotep vyje v tme na neprestajné. hudba dvoch nadutých idiotských flautistov.

Rozbila sa mi baterka, ale bežal som ďalej. Počul som hlasy, výkriky a ozveny, ale všetky tieto odporné zradné zvuky prehlušili. Vstávali a stúpali, keď sa tuhá, nafúknutá mŕtvola šplhala po mastnom povrchu rieky, ktorá tečie popod nekonečné ónyxové mosty do čierneho, otráveného mora.

Aby ste pochopili, kto je Nyarlathotep, musíte si prečítať Lovecraftov príbeh s rovnakým názvom (Nyarlathotep, 1920). Ale ani odtiaľ nebude možné pochopiť, čo má tento strašný boh spoločné s „nafúknutými idiotskými flautistami“, ak nerozumiete, že ide o odkaz na legendu o „Hamelnskom krysarákovi“, ktorý spája spisovateľ predstavivosť s obrazom Nikolu Teslu.

Čitateľ je už dávno na túto formu zvyknutý, nehovoriac o moderných divákoch a hráčoch. No, koho môžu vážne vystrašiť telepatické huby z Pluta, chobotnica s telom draka alebo svietiaci beztvarý mimozemšťan? Nie je zvlášť pôsobivé, že čitateľ často nedostáva priame opisy príšerných tvorov, častejšie sa obmedzujú na pocity prítomnosti akéhosi Zla. Mnohí autori pred ním sa uchýlili k podobnému triku. Aké je teda tajomstvo jeho doterajšej popularity a relevantnosti? Možno spisovateľ podrobne rozoberá ľudskú psychiku pri kontakte s nadprirodzenom a odhaľuje skutočné nočné mory, ktoré číhajú v našom podvedomí? Tiež minulé, hoci jeho obľúbenou technikou je vykresliť, ako sa postavy zbláznia. Vo všeobecnosti predstava, že stredobodom diela o nadprirodzenom môže byť človek či dokonca ľudská psychika, spôsobuje jeho zanedbávanie.

Tak prečo sa nás snažíte vystrašiť, pán Lovecraft? „Skutočný príbeh o nadprirodzenom je viac než tajná vražda, krvavé kosti alebo plachta s chrastiacimi reťazami. Pred vonkajšími a neznámymi silami v nej musí byť vnímateľná atmosféra bezhraničnej a nevysvetliteľnej hrôzy; mal by v ňom byť náznak, vážne, ako sa na predmet sluší a patrí, k tej najstrašnejšej myšlienke človeka – o strašnom a skutočnom pozastavení alebo úplnom zastavení fungovania tých nemenných zákonov prírody, ktoré sú našou jedinou obranou proti chaos a démoni mimo vesmíru, “odpovedá vo svojom Nadprirodzenom horore v literatúre (1927). Ukazuje sa teda, že hrozné nie sú samotné monštrá, ale samotný fakt ich existencie vo svete 19. – 20. storočia, ktorý tak horlivo lipne na racionalite a zdravom rozume.

Je však Lovecraft skutočne proti vedeckému pokroku a je konzervatívcom, ktorý sa chce vrátiť do mytologickej minulosti? Nie, nie je. Už ako dieťa sa veľmi zaujímal o rôzne vedy, v mnohých jeho príbehoch sú viditeľné hlboké znalosti niektorých prírodných vied. Navyše nebol prívržencom spiritualizmu a okultizmu, vo svojej dobe módneho, dokonca ich považoval za prekážku pri zobrazovaní skutočného hororu: fantómový svet je pre nich obyčajnou realitou a zaobchádzajú s ním bez veľkého strachu, čo preto nevedia urobiť taký dojem ako tí, ktorí to vidia ako absolútnu a strašnú hrozbu pre prirodzený poriadok.

Aký je potom dôvod tohto zmýšľania spisovateľa? Naozaj sa chcem ponoriť do osobnosti a biografie samotného Lovecrafta. Zdalo by sa, že odpovede sú na očiach: väčšinu svojho života prežil v malom meste a jeho rodičia zomreli v blázinci, keď bol Howard ešte dieťa. Nejaký psychoanalytik by mu určite diagnostikoval neurózu, fixáciu alebo niečo podobné. No takýto prístup nikam nepovedie, pretože bez pochopenia podstaty doby, v ktorej žil a ktorú vo svojich dielach zobrazil, nepochopíme ani Lovecrafta, ani jeho tvorbu.

Najvýznamnejšou udalosťou jeho éry bola prvá Svetová vojna ktorého výsledky zmenili tvár sveta. A hoci sa na ňom Lovecraft nezúčastnil a v jeho príbehoch nie sú žiadne priame odkazy, nemohol neodraziť svojim umením takú významnú udalosť pre celý svet. Takže v príbehu „Polar Star“ (Polárka, 1918) je príbeh hlavného hrdinu založený na príbehu o tom, ako jedného dňa pri pohľade na nočnú oblohu a Polárku zaspal a uvidel nádherné mesto z mramoru. Odvtedy toto mesto často navštevoval vo sne a zmenil sa z jednoduchého pozorovateľa na plnohodnotného občana, ktorý komunikoval s jeho obyvateľmi. Raz ho poslali do strážnej veže ako strážcu, aby sledoval nepriateľov obliehajúcich mesto a zabránil im dostať sa do mesta. Raz na veži však rozprávača uchvátilo kúzlo Polárky, ktorá mu do ucha šepkala čarovné slová, ktoré uspávali bdelosť. Nemohol odolať, zaspal a vo sne videl, ako nepriateľ ničí mesto blízko neho. Po prebudení sa ocitol vo svojom dome, no odvtedy si bol istý, že všetko, čo sa okolo neho deje, je len sen a jeho vízie sú pravdivé. Tento príbeh je založený na Lovecraftovom vlastnom sne a kritik William Fulwiler napísal, že jeho písanie podnietili pocity viny a bezcennosti počas vojny. Spisovateľ si odopieral schopnosť bojovať, považoval sa za slabého a neschopného znášať ťažkosti a radšej podľahol kontemplatívnym snom. Rovnaká slabosť sa nakoniec prenesie aj do ďalších príbehov, v ktorých postavy nevyhnutne prehrávajú so Zlom, alebo dokonca nie sú schopné vôbec prejaviť odpor.

Ak v „Severnej hviezde“ Lovecraft viac opisuje svoj vlastný pocit z nejakej vzdialenej, no jemu tak blízkej vojny, tak v spomínanom „Nyarlathotep“ sa spisovateľ, inšpirovaný aj snom, pokúša spojiť spoločenské otrasy a blížiaci sa koniec sveta:

“ Sériu politických a spoločenských otrasov sprevádzala zvláštna a bolestivá predtucha hrozného fyzické nebezpečenstvo, nebezpečenstvo v meradle a všetko zahŕňajúce, aké si možno predstaviť len v tých najhorších nočných morách. Spomínam si na ľudí, ktorí chodili s bledými a ustarostenými tvárami, šepkali si varovania a proroctvá, ktoré sa nikto neodvážil vedome zopakovať alebo si priznať, že ich počul. Nad zemou sa vznášal pocit obludnej viny a z priepasti medzi hviezdami vychádzali studené potoky, z ktorých sa ľudia triasli na tmavých a opustených miestach.

Na základe skutočnosti, že Lovecraft nebol stále ďaleko od života spoločnosti, bez ohľadu na to, aký obraz samotárskeho mizantropa si pre seba vytvoril, možno sa pokúsiť pochopiť, čoplatnév jeho dielach boli opísané hrôzy.

Prvá vec, ktorá vás upúta, je prítomnosť určitých síl, ktoré existujú na druhej strane jednotlivca. Prirodzene, môžu to byť len Lovecraftovi neznáme sily prírody a spoločnosti, ktoré spolu prepletá v podobe mocných mimozemšťanov. Napríklad v príbehu „Whisperer in the Darkness“ (Whisperer in the Darkness, 1930) sú opísané mimozemské bytosti Mi-go, ktoré sú buď hmyzom alebo hubami s telepatickými schopnosťami, ktorých morálka je pre človeka taká cudzia, že sa mu zdá byť absolútnym zlom. Je tu až hrôzostrašné, s akou jednoduchosťou a ľahostajnosťou dokážu tieto sily riadiť osud človeka, vidiac v ňom len prostriedok na dosiahnutie niektorých svojich cieľov, pre druhých nekonečne neznámych a nepochopiteľných. Zatiaľ čo jednotlivec sa nemôže ani pokúsiť bojovať s týmito silami, pretože bez toho, aby o tom vedel, je už votkaný do tohto obrazu vesmíru a zaberá tam nekonečne malé miesto. Táto nočná mora pochádza z reality, v ktorej sa jednotlivec mení na ozubené koliesko v továrni, armáde alebo štáte a tieto nekonečne obrovské mechanizmy môžu ľahko existovať bez tohto samostatného a jedinečného prvku.

Druhým je zásadná nevysvetliteľnosť takéhoto stavu vedou. Lovecraft si navyše dobre uvedomoval, že veda rozpory v spoločnosti nerieši, ale len prehlbuje. Takže to bol rozvoj vedy a priemyslu, ktorý viedol k tomu, že prvá svetová vojna bola taká rozsiahla a ničivá. Navyše, keď vedec stratí svoj ľudský a morálny charakter, vedie to k tomu, že pre niektorých z nich bude použitie chemických zbraní vo vojne pripadať ako kuriózny experiment. Alebo známy boj prúdov medzi konkurentmi o trh s elektrinou: Thomas Edison a Nikola Tesla, v ktorom spoločnosť Edison v roku 1903 verejne zabila slona striedavým prúdom, aby ukázala jeho nebezpečenstvo. Nie nadarmo si mocný Nyarlathotep podmanil svet v Lovecraftovi a ukázal svoje majstrovstvo v elektrine. Samotné oddelenie vedy do takejto samostatnej monštruóznej sily je pomerne častou témou mnohých iných spisovateľov tohto žánru. Ako vidíte, nejde o strach z pokroku a vývoja samotného ľudstva, ide o úzkosť, že tento vývoj má často neľudskú podobu, robí z človeka nástroj, nie cieľ, ako už bolo spomenuté vyššie.

Lovecraft navyše videl obmedzenia toho hlavného vedecká metóda, tvrdiac, že je univerzálny, - poznanie pomocou zmyslov a zdravého rozumu. Pravda, vyjadril to nie v ucelených filozofických kategóriách, ale v demonštrácii sily ľudskej predstavivosti, ktorá občas prekročí hranicu každodennej reality a stretne sa tam s niečím nepredstaviteľne strašným, ničiacim základy známeho vesmíru. Tak sa to napríklad deje v „Call of Cthulhu“, keď sa jeden z hrdinov pokúsil predstaviť si rozsah majetku starovekého monštra:

„Predpokladal som, že na vodnú hladinu vyšiel iba samotný vrchol monštruóznej citadely korunovaný monolitom, pod ktorým ležal Veľký Cthulhu. Keď som premýšľal o dĺžke časti, ktorá ide hlbšie, takmer som dal priechod myšlienkam na samovraždu.

Spisovateľ veľmi často používa slová „priepasť“, „nekonečno“, „kozmos“ na označenie niečoho, čo sa vymyká zdravému rozumu. Táto priepasť je veľmi reálna a zodpovedá pokusom predstaviť si niečo, čo je mimo našich zmyslov. Keď považoval túto priepasť za zdroj tých pre človeka neznámych síl, jeho fantázia ju zaplnila rôznymi príšerami.

Napriek svojmu nadhľadu a bohatej predstavivosti Lovecraft nevedel, ako ísť za hranicu zdravého rozumu bez toho, aby si poškodil myseľ. Preto varoval čitateľov, že niekedy sa jednoducho treba vzdať vedomostí a zostať v šťastnej a bezpečnej nevedomosti.

V 21. storočí je Lovecraft stále populárny a relevantný. Bohužiaľ, niekedy sa o ňom hovorí len pre vonkajšiu podobu tých monštier, ktoré opisuje. Takéto odkazy, ktoré sa používajú iba ako rozpoznateľná značka, sú často vtipné a smiešne. Niektorí spisovatelia, ako napríklad Stephen King, sa snažia napodobniť jeho štýl, ale dôraz sa často presúva z najnadprirodzenejšej na ľudskú psychológiu, niečo, čo Lovecraft sám kritizoval vo svojej štúdii o hororovej literatúre. Vývojári počítačových hier však niekedy veľmi úspešne zachytia atmosféru jeho diel a ponoria hráčov do jeho svetov, čo im umožní podieľať sa na objavovaní hranice medzi známym svetom a vesmírnym hororom. Takže napríklad v hre Call of Cthulhu:V Dark Corners of the Earth zažije hráč z pohľadu prvej osoby zápletku, ktorá sa dotýka mnohých Lovecraftových diel a očami hlavného hrdinu sleduje, ako sa z prežitej hrôzy zrúti psychika.

Howarda Lovecrafta nemožno nazvať nejakým revolucionárom alebo veľkým spisovateľom, pretože samotný žáner hororovej literatúry bol reakciou na vedeckú revolúciu. Jeho práca je skôr znepokojujúcim a znepokojujúcim vyhlásením pre arogantných bláznov, ktorí tvrdia, že majú absolútnu znalosť vesmíru.A kým ľudstvo bude obmedzovať silu svojho poznania na úzke hranice racionálneho myslenia, bude nútené uchýliť sa k fantazmagorickým, strašným a nočným predstavám tohto spisovateľa a publicistu, pretože z akých netvorov nevznikajú zmyselné vedecká, filozofická a skutočne akákoľvek nevedomosť.

Howard Phillips Lovecraft

Howard Phillips Lovecraft
Dátum narodenia:

Prozreteľnosť
(Rhode Island, USA)
Dátum úmrtia:

Prozreteľnosť
(Rhode Island, USA)
občianstvo:

USA
povolanie:

spisovateľ, básnik
Roky tvorivosti:

1897—1908, 1917—1936
Žáner:

mystický lovecraftovský horor

Howard Phillips Lovecraft (angl. Howard Phillips Lovecraft, 20. august 1890, Providence, Rhode Island, USA – 15. marec 1937, tamtiež) – americký spisovateľ a básnik, ktorý písal v žánroch horor, mystici, pričom ich spájal v origináli štýl. Praotec mýtov Cthulhu. Počas Lovecraftovho života neboli jeho výtvory všeobecne známe, no neskôr výrazne ovplyvnili populárnu kultúru. Jeho tvorba je dokonca vyčlenená v samostatnom podžánri: lovecraftovský horor.

Lovecraft sa narodil v Providence, Rhode Island, USA. Bol jediným dieťaťom obchodného cestujúceho Wilfrida Scotta Lovecrafta a Sarah Susan Phillips Lovecraftovej. Je známe, že jeho predkovia žili v Amerike od kolónie Massachusetts Bay (1630). Keď mal Howard tri roky, Wilfrida umiestnili do psychiatrickej liečebne, kde zostal päť rokov až do svojej smrti 19. júna 1898.
Lovecraft vo veku 9-10 rokov.

Lovecrafta vychovávala jeho matka, dve tety a starý otec (Whipple Van Buren Phillips), ktorí sa ujali rodiny budúceho spisovateľa. Howard bol zázračné dieťa – už ako dvojročný recitoval poéziu naspamäť a od šiestich už písal svoju vlastnú. Vďaka dedkovi, ktorý mal najviac veľká knižnica v štáte, stretol klasickej literatúry. Okrem klasiky ho zaujala gotická próza a arabské rozprávky Tisíc a jednej noci.

Vo veku 6-8 rokov napísal Lovecraft niekoľko príbehov, z ktorých väčšina neprežila dodnes. Vo veku 14 rokov napísal Lovecraft svoje prvé vážne dielo The Beast in the Cave.

Lovecraft v rané detstvo, 1892. Do veku 6 rokov jeho matka nútila budúceho spisovateľa nosiť dlhé vlasy a oblečený ako dievča.

Ako dieťa bol Lovecraft často chorý a do ôsmich rokov nechodil do školy, no o rok neskôr ho odtiaľ zobrali. Veľa čítal, medzičasom študoval chémiu, napísal niekoľko diel (rozmnožil ich na hektograf v malom náklade), počnúc rokom 1899 (Vedecké noviny). O štyri roky neskôr sa vrátil do školy.

Whipple Van Buren Phillips zomrel v roku 1904, po čom rodina veľmi schudobnela a musela sa presťahovať do menšieho domu na tej istej ulici. Howarda odchod zarmútil a dokonca uvažoval o samovražde. Kvôli nervovému zrúteniu, ktoré sa mu stalo v roku 1908, nikdy nedokončil školu, čo ho veľmi zahanbilo a zarmútilo.

Lovecraft písal fantasy už ako dieťa (Beštia v jaskyni (1905), Alchymista (1908)), no neskôr pred ňou uprednostnil poéziu a eseje. K tomuto „frivolnému“ žánru sa vrátil až v roku 1917 príbehmi „Dagon“, potom „Hrobka“. Dagon bol jeho prvý publikovaný výtvor, ktorý sa objavil v roku 1923 v časopise Weird Tales. V tom istom čase začal Lovecraft svoju korešpondenciu, ktorá sa nakoniec stala jednou z najobjemnejších v 20. storočí. Medzi jeho korešpondentmi boli Forrest Ackerman, Robert Bloch a Robert Howard.

Sarah, Howardova matka, po dlhej hystérii a depresii skončila v tej istej nemocnici, kde zomrel jej manžel, a tam aj 21. mája 1921 zomrela. Svojmu synovi písala až do posledných dní.

V rokoch 1919-1923 Lovecraft aktívne písal - v priebehu rokov napísal viac ako 40 príbehov - vrátane spoluautorstva.
Lovecraft a jeho manželka Sonya Green, 1924.

Čoskoro na stretnutí amatérskych novinárov sa Howard Lovecraft stretol so Sonyou Greenovou, ktorá mala ukrajinsko-židovské korene a bola o sedem rokov staršia ako Lovecraft. Vzali sa v roku 1924 a presťahovali sa do Brooklynu v New Yorku. Po tichej Providence sa život v New Yorku Lovecraft nezamiloval. V mnohých ohľadoch bol jeho príbeh „On“ autobiografický. O niekoľko rokov neskôr sa pár rozišiel, hoci rozvod nepodal. Lovecraft sa vrátil do svojho rodného mesta. Kvôli nevydarenému manželstvu niektorí životopisci špekulovali o jeho asexualite, no Green ho, naopak, označil za „krásneho milenca“

Späť v Providence žil Lovecraft vo „veľkom drevenom dome Viktoriánska éra na Barnes Street 10 do roku 1933 (táto adresa je adresa domu Dr. Willeta v The Case of Charles Dexter Ward). Počas toho obdobia napísal takmer všetky svoje poviedky publikované v časopisoch (väčšinou v Mystery Tales), ako aj v mnohých významných dielach ako Prípad Charlesa Dextera Warda a The Ridges of Madness.

Napriek svojim spisovateľským úspechom bol Lovecraft čoraz viac v núdzi. Opäť sa presťahoval, teraz do malého domčeka. Samovražda Roberta Howarda naňho urobila silný dojem. V roku 1936 bola spisovateľovi diagnostikovaná rakovina čriev, dôsledok podvýživy. Howard Phillips Lovecraft zomrel 15. marca 1937 v Providence, Rhode Island, USA.

H. F. Lovecraft v Rusku

Zoznámenie ruského čitateľa s prácou Lovecrafta sa uskutočnilo v rokoch 1991-1993. Kľúčovú úlohu v tom zohrali dve skupiny nadšencov:

1. Petrohradský publicista Jevgenij Golovin a moskovská prekladateľka Valeria Bernatskaja pripravili pre vydavateľstvo Terra Incognita (1991) 256-stranovú zbierku spisovateľových poviedok.

2. Tím prekladateľov z Jekaterinburg, sformovaná okolo literárnej agentúry Kubin Ltd, pripravila pre vydavateľstvo "Fórum" (1991-93) kompletné 4-zväzkové súborné diela Lovecrafta. V skupine boli Igor Bogdanov, Vasily Dorogokuplya, Fedor Eremeev a Oleg Michkovsky. Celkovo vydali 12 Lovecraftových kníh vo vydavateľstvách v Moskve, Kyjeve, Jekaterinburgu a Nižný Novgorod. Rovnaký tím má na svedomí aj vydanie 7-dielnej čitateľskej Encyklopédie a vznik vydavateľstva Comic Factory.

V súčasnosti sú Lovecraftove zbierky v Rusku pravidelne dotlačované minimálne tromi veľkými vydavateľstvami - Azbuka, AST, Eksmo.

V roku 2006 záujem o Lovecraftove diela výrazne podporila kampaň „Otázka Putinovi“. Pri tejto akcii boli prezidentovi Ruska položené otázky predbežne vybrané internetovým hlasovaním. Hlasovanie nečakane vyhrala komická otázka "Ako sa cítite pri prebudení Cthulhu?" Potom sa obrázok a meno Cthulhu začali používať oveľa častejšie na ruskom internete.

______________________________________________________________-

Mimochodom, môj obľúbený autor

Americký prozaik, básnik a publicista Howard Phillips Lovecraftt (1890-1937) zanechal svoju živú a nezabudnuteľnú stopu v literatúre hororu, mystiky a fantasy. Počas života samotného Lovecrafta, ako to často býva, jeho diela neboli známe, no neskôr mali citeľný vplyv na formovanie moderného „ masovej kultúry". Okrem iného je zakladateľom kozmologickej „mytológie Cthulhu“ – špeciálneho subkultúrneho fenoménu, ktorý dal mnoho nasledovníkov a napodobňovateľov v literatúre, kinematografii, rockovej hudbe, stolných a počítačových hračkách atď. (napr. obľúbené príbehy slávneho Stephena Kinga – „Crouch End“ – obsahujú priame výpožičky od Lovecrafta). Dielo Howarda Lovecrafta je také originálne, že iní literárni kritici často rozlišujú jeho diela do samostatného samostatného podžánru – takzvané „lovecraftovské horory“. Okrem toho je spolu so svojím dobrým priateľom Robertom Howardom považovaný za jedného zo zakladateľov takého módneho smeru „populárneho umenia“, akým je fantasy.

Niekedy sa Lovecraft nazýva aj „Edgar Allan Poe 20. storočia“. Skutočne, čo sa týka ich talentu a slávy, títo dvaja spisovatelia sú teraz celkom porovnateľní. Samozrejme, veľký americký predchodca nebol bez silného vplyvu na rozvoj mladého talentu a tvorbu zrelého Lovecrafta (súčasníci si najskôr pomýlili jeho príbeh „Alien“ s neznámym strateným dielom Edgara Allana Poea, náhodne objaveným už v r. v nasledujúcom storočí po jeho smrti).

Oveľa mrazivejšiu hrôzu však v našich dňoch u západného čitateľa Lovecrafta nemôžu spôsobiť tie najrafinovanejšie úlety jeho temnej a bizarnej fantázie, ale mnohé „politicky nekorektné“ opisy a „xenofóbne“ výroky, ktoré spisovateľ kedysi mal. nerozvážnosť, ktorú pripúšťa v mnohých svojich dielach. Takí bádatelia jeho práce ako Michel Houellebecq vo svojej knihe „G. F. Lovecraft. Proti ľudskosti, proti pokroku“, tvorcovia a účastníci dokumentárny film"Lovecraft: Strach z neznáma" (réžia Frank Woodward, 2008) je v tejto súvislosti úplne rozptýlený v ospravedlneniach a výhovorkách.

Aby sme boli spravodliví, musíme okamžite urobiť výhradu, že Howard Lovecraft bol rasista a šovinista v trochu väčšej miere ako drvivá väčšina občanov. západné krajiny v tej „barbarskej dobe“, v ktorej musel žiť. V skutočnosti jeho názory samotné neboli niečím zmrazeným a nezmeneným, ale boli „opravené“ žitou skúsenosťou.

Kým spisovateľ viedol život tichého samotára na svojom malá vlasť v Providence na Rhode Island sa pravdepodobne, ako by mal byť pred sto rokmi rešpektujúci Yankee, správal ku každému, kto sám nebol w.a.s.p., s akousi miernou blahosklonnou aroganciou, ale bez vážneho nepriateľstva. Po tom, čo sa však Lovecraft dostal z rodinných dôvodov do New Yorku, v uliciach Brooklynu, doslova hemiacich sa „farebnými“ a migrantmi rôzneho druhu, pocítil, ako sa hovorí, na vlastnej koži všetky nepríjemnosti a nebezpečenstvá takejto štvrte.

Navyše byť sám vo svojom živote „ekonomicky neúspešný“, „nekonkurenčný“, ako dnes radi hovoria teoretici a zástancovia trhovej ekonomiky, podstupujúc nekonečné skúšky v cudzej a nepriateľskej metropole pri hľadaní aspoň nejakej práce a kúska chlieb, aj on, keď som na vlastnej koži videl, ako dobre sa prispôsobili rovnakým podmienkam a dokonca aj "úspešným" sa mnohí z "cudzích" stali. Čo v konečnom dôsledku nemohlo ovplyvniť jeho prácu.

Motívy takéhoto „rasového nepriateľstva“ sa obzvlášť jasne a živo prejavili v Lovecraftovi, možno v jeho slávne dielo ako "Nočná mora v Red Hook".

„Odtiaľto, z tejto morálne a fyzicky chátrajúcej žumpy, sa k nebu rútia tie najsofistikovanejšie kliatby vo viac ako stovke rôznych jazykov a dialektov. Na všetky spôsoby karhajú a hulákajú špinavé kuplety, po uliciach sa potulujú davy podozrivo vyzerajúcich tulákov a len čo sa náhodne zatúlajúci okoloidúci pozrie do okien domov, svetlá zhasnú a za okuliarmi vidno tmavé tváre. , označené pečaťou neresti, rýchlo miznú ... vo svojej rozmanitosti tu zloženie zločinov nie je nižšie ako etnos.

Atď. To je všetko - ani viac, ani menej. Podobné, na prvý pohľad skôr neutrálne verbálne pasáže môžu dnes niekoho z detstva dobre vychovaného v duchu tolerancie, multikulturalizmu a tolerancie šokovať. Ťažkosti však mala vtedy aj slávna detektívka Agathy Christie „Desať malých indiánov“ pre svoj „nevhodný“ názov. Lovecraft však, ako sa na „pravého rasistu patrí“, perom nevyjadroval ani tak výraznú nevraživosť voči „nebielym“ rasám, ako skôr svoj negatívny postoj k „produktom“ rasového miešania.

Samozrejme, taký vycibrený intelektuál ako Lovecraft by nebol sám sebou, keby bol len nejaký obyčajný a drzý každodenný xenofób.

V rokoch 1915 až 1923 vydával Lovecraft svoj spoločensko-politický časopis The Conservative (13 čísel sa podarilo uzrieť svetlo sveta), ktorý na svojich stránkach obhajoval predovšetkým vysoké kultúrne štandardy, „umiernený, zdravý militarizmus“ („Ochrana vlastnej pôdy a existencia rasa je jediným opodstatneným cieľom zbrojenia“), „pansasko“ (bratská jednota a dominancia Anglosasov na celej planéte) atď. atď.

Rovnako ako veľké množstvo kultúrnych a umeleckých osobností, aj Lovecraft, mierne povedané, nemal rád kapitalizmus pre jeho chamtivosť a nedostatok spirituality. Zároveň bol však veľmi opatrný a dokonca nepriateľský voči objaveniu sa mladého sovietskeho Ruska na mape sveta, pretože v socializme videl presne ten istý ekonomický determinizmus a vulgárny materializmus „zrkadlený“ z kapitalizmu a praktické stelesnenie Marxizmus - boľševizmus - to, ako a mnohí, jednoducho vystrašilo.

A tu vzniká priama analógia s tvorcom Sherlocka Holmesa – Conanom Doylom, druhá časť „Marakotskej priepasti“ – „Pán temnej strany“ – v ZSSR nikdy nevyšla, a to nielen pre jej „protivedecké "mystický obsah, ale aj zjavné protisovietske útoky, ktoré sa v ňom vyskytujú.

A predsa možno ešte väčšie nepriateľstvo ako voči „komunistickej hrozbe“ mal kňaz „pôvodných bohov“ voči „buržoáznej demokracii“. To nie je prekvapujúce, ak si spomenieme, s akou iróniou a štipľavosťou jeho slávni krajania a spisovatelia zaobchádzali s „demokraciou“ na americký spôsob: ten istý Edgar Allan Poe, Mark Twain, Jack London. No Lovecraft bol možno ešte kategorickejší: „demokracia je falošný boh – len módny výraz a ilúzia nižších vrstiev, snílkov a umierajúcich civilizácií“, „ľudia zvyčajne nie sú dosť bystrí na to, aby efektívne riadili technologickú civilizáciu“.

Všeobecné volebné právo „je len dôvodom na nekontrolovateľný smiech“, pretože poskytuje možnosť „verejným politikom“, ktorí sledujú osobné alebo klanové „skryté záujmy“, dostať sa k moci len na základe vlastnenia „zaveseného jazyka“ a žonglovania“ populistické heslá“.

Lovecraft považoval boj za svetový mier len za „idealistické táranie“, internacionalizmus považoval za „klam a mýtus“ a Ligu národov (prototyp súčasnej OSN) nazval iba „komickou operou“.

Lovecraft, samozrejme, nebol jediný, kto pomaly, ale isto vysvetľoval úpadok a degradáciu súčasného sveta, začínajúcu už v tej dobe, dominanciou „nízkeho kultúrneho štandardu zaostalej väčšiny. Takáto civilizácia nezmyselnej práce, konzumu, rozmnožovania a spaľovania života nie je hodná existencie. Samozrejme, ako ste sami pravdepodobne uhádli, Lovecraft bol silne ovplyvnený známymi myšlienkami Friedricha Nietzscheho a Oswalda Spenglera.

Ako si však Lovecraft predstavoval alternatívnu verziu sociálnej organizácie? Na túto otázku mal odpoveď.

Spisovateľ prorocky namaľoval svoju verziu spoločenského a ekonomického poriadku jasnými ťahmi, „ktorý síce pomáha nebezpečným masám na úkor príliš bohatých, no zachováva základy tradičnej civilizácie a vkladá politickú moc do rúk malého a rozvinutá (nie však príliš bohatá) vládnuca trieda, väčšinou dedičná, ale podlieha postupnému nárastu na úkor iných jedincov, ktorí dosiahli svoju kultúrnu úroveň.

Hoci Lovecraft odmietal rovnostárstvo, nebol ani zástancom autoritárskych metód vlády. Sníval o sebazdokonaľovaní, intelektuálnom a duchovnom raste čo najväčšieho počtu ľudí. Lovecraft považoval vtedy akceptované rozdelenie spoločnosti na triedy za „chybné“, bez ohľadu na to, či prichádza „zdola“ alebo „zhora“: „Triedy treba eliminovať alebo ich vplyv minimalizovať.“ Spoliehal sa na „prirodzených aristokratov“, ktorí vystupujú zo všetkých vrstiev a skupín spoločnosti bez ohľadu na ich pôvod a finančnú situáciu. Takéto názory sa v podstate výrazne zhodovali s „etickým socializmom“ Hendrika de Mana, Marcela Dehu a niektorých ďalších mysliteľov tej doby.

Na zaručenie takéhoto rozumného a spravodlivého spoločenského poriadku bude podľa Lovecrafta potrebné použiť nový špeciálny „typ imperatívneho sociálneho a politického riadenia, ktorý napĺňa život zmyslom“. A neustále sebazdokonaľovanie svojich občanov bude dosahovať vďaka tomu, že ich spôsob života „bude oveľa kultivovanejší ako tí blázni, ktorí chodia do kina, do tanca a do bazéna“.

Ďalší dôkaz Lovecraftovho „tmárstva“ by sa teraz dal považovať za jeho antisemitizmus. Keď bol v New Yorku, rýchlo dospel k záveru, že toto mesto bolo „úplne semitizované“ a stratilo svoju pôvodnú „národnú štruktúru“. Židovský vplyv na hospodársku a kultúrny život vytvoril tu zvláštne prostredie, „úplne cudzie silnému americkému svetonázoru“. Takáto pozícia Lovecrafta však opäť nepresiahla rámec tej doby. Židovskú otázku totiž vnímal skôr ako problém stretu „protichodných kultúrnych tradícií“.

A napokon, „profašistické“ názory Howrada Lovecrafta mu vôbec nebránili v tom, aby sa oženil so Židovkou z bývalej Ruskej ríše (súčasná Černihovská oblasť nezávislej Ukrajiny) Sonyou Grayovou. Je však ťažké nazvať toto manželstvo dlhým a šťastným. Grayová sa mýlila, keď verila, že sa vydáva za „sľubného mladého spisovateľa“. Už po roku a pol žili novomanželia v rôznych mestách a štátoch. A v roku 1929 sa vôbec rozviedli (na žiadosť Greena). Sonya sa potom opäť šťastne vydala (tretíkrát v živote) a až do roku 1972 žila v Kalifornii.

Sám Lovecraft však odišiel z tohto sveta príliš skoro: ak by vydržal ešte niekoľko desaťročí, mohol počas svojho života dosiahnuť literárne uznanie a prosperitu. A teraz si na prvom mieste pamätáme Lovecrafta ako tvorcu vlastného neuveriteľného a desivého vesmíru z iného sveta.

Tým, ktorí ešte neobjavili tvorivé dedičstvo Howarda Lovecrafta, dávam do pozornosti krátky zoznam jeho najvýznamnejších diel (nezahŕňa diela napísané v spoluautorstve alebo dokončené po smrti spisovateľa).

Dagon (1917)