Świadek, co? wydarzenia historyczne był pisarzem? (A.S. Puszkin, 1837; M.Ju. Lermontow, 1841; N.V. Gogol, 1852; N.G. Czernyszewski, 1854 pracownik Sowremennika; Wojna Krymska; śmierć Mikołaja I, 1855; „Reforma chłopska”, 1861; zamach na życie Aleksander II; Komuna Paryska; powstanie społeczeństwa „Ziemia i Wolność”, 1876; wojna rosyjsko-turecka, śmierć Aleksandra II, 1881; próba zamachu Aleksander III, 1887: wojna rosyjsko-japońska, ; Krwawa niedziela, 1905 Z którym z wybitnych ludzi komunikował się Tołstoj? (N.A. Niekrasow, I.S. Turgieniew, A.I. Herzen, A.N. Ostrovsky, A.P. Czechow, F.M. Tyutczew, T.G. Szewczenko i inni)
Zasady i program Tołstoja Co masz robić, rób to bez względu na to, co robisz, rób to dobrze Nigdy nie radzisz sobie w książce, jeśli o czymś zapomniałeś, ale spróbuj sam o tym pamiętać Spraw, aby twój umysł działał z całą mocą Czytaj i myśl zawsze głośno Nie wstydź się mówić ludziom, którzy Ci przeszkadzają, że Ci przeszkadzają
Rozwijająca się doktryna moralno-filozoficzna była wykładana przez Tołstoja w pracach o charakterze filozoficzno-dziennikarskim („Wyznanie”, „O życiu”, „Co więc robić?”, „Królestwo Boże jest w was”) „Czym jest moja wiara?”, „Czym jest religia i jaka jest jej istota?”, „Religia i moralność”, „Prawo przemocy i prawo miłości” itp.), w esejach pedagogicznych („O edukacji ”, „O nauce”, „Rozmowy z dziećmi na tematy moralne”), w książkach aforyzmów („Krąg czytania”, „Droga na życie”, „Myśli mądrych ludzi”) itp.
Miłość? Czym jest miłość? Miłość zapobiega śmierci. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest przez nią połączone. Miłość jest Bogiem… LN Tołstoj Miłość? Czym jest miłość? Miłość zapobiega śmierci. Miłość jest życiem. Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest, wszystko istnieje tylko dlatego, że kocham. Wszystko jest przez nią połączone. Miłość jest Bogiem… L.N. Tołstoj
„Już minęło sześć dni odkąd weszłam do kliniki, a teraz mija sześć dni, odkąd jestem z siebie prawie zadowolona” – tak zaczyna się pierwszy wpis do pamiętnika, który powstał 30 marca (17 marca według starego stylu), 1847, przez przyszłego wielkiego pisarza i publicystę, a następnie 19-letniego studenta prawa Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego Lwa Nikołajewicza Tołstoja.
W swoim pierwszym wpisie młody Tołstoj zastanawia się głównie nad korzyściami płynącymi z samotności. „Łatwiej jest napisać 10 tomów filozofii, niż zastosować jeden początek w praktyce” – kończy swoje rozumowanie, być może pierwszym aforyzmem z dziennika.
Po zebraniu w tym pierwszym zeszycie całego bloku zasad, który obejmował między innymi robienie notatek ze wszystkich przeczytanych książek i ważne wydarzenia Lew Tołstoj do końca życia prowadził pamiętniki i sam uważał je za najcenniejsze ze wszystkiego, co zostało napisane. Ulubionymi tematami pamiętnika pisarza będą religia, rodzina, Edukacja moralna i miłość.
Izwiestija na przestrzeni lat wybrała kilka żywych cytatów ze swoich pamiętników.
„Aby żyć uczciwie, trzeba się rozdzierać, gubić, popełniać błędy, zaczynać i rzucać… i zawsze walczyć i przegrywać. I spokój mentalna podłość».
„Nasze dobre cechy bardziej szkodzą nam w życiu niż złe”.
„Nic tak nie osłabia siły osoby, jak nadzieja w czymkolwiek innym niż własny wysiłek w odnalezieniu zbawienia i dobra”.
„Każdy chce zmienić ludzkość, ale nikt nie myśli o tym, jak się zmienić”.
„Celem życia nie jest bycie wielkim, bogatym, chwalebnym, ale zachowanie duszy”.
O szczęściu
„Istnieją dwa rodzaje szczęścia: szczęście ludzi cnotliwych i szczęście ludzi próżnych. Pierwsza pochodzi z cnoty, druga z losu.
„Szczęście częściej wchodzi do domu, w którym zawsze panuje dobry nastrój”.
„Szczęście nie polega na tym, że zawsze robisz to, czego chcesz, ale na tym, że zawsze chcesz tego, co robisz”.
„Nieszczęście czyni cnotę, cnota uszczęśliwia, szczęście czyni występek”.
„Kiedy szukałem przyjemności, uciekło mi, a ja wpadłem w trudną sytuację nudy – stanu, z którego można przejść do wszystkiego – dobrego i złego; a raczej do tego drugiego. Teraz, gdy staram się tylko uniknąć nudy, we wszystkim znajduję przyjemność.
„Dziwne jest to, że muszę milczeć z ludźmi, którzy mnie otaczają, i rozmawiać tylko z tymi odległymi w czasie i miejscu, którzy mnie usłyszą”.
„Sekret polega na tym, że w każdej minucie jestem inny i wciąż taki sam. Fakt, że wciąż jestem taki sam, tworzy moją świadomość; to, że w każdej minucie jestem inny, tworzy przestrzeń i czas.
O wiedzy
„Nie chodzi o to, aby wiedzieć dużo, ale wiedzieć najbardziej potrzebne ze wszystkiego, co można wiedzieć”.
„Wiedza jest narzędziem, a nie celem”.
„Ze względu na wspólną sprawę prawdopodobnie lepiej jest, aby każdy robił to, co mu się każe, a nie to, co wydaje mu się dobre”.
„To, co zaproponowałeś, nie odkładaj pod pretekstem roztargnienia lub rozrywki; ale natychmiast, choć zewnętrznie, przejdź do rzeczy. Myśli przyjdą.
„Lepiej spróbować zepsuć (to rzecz, którą można przerobić), niż nic nie robić”.
„Staraj się wypełniać swoje obowiązki, a od razu dowiesz się, ile jesteś wart”.
„Istnieje strona snu, która jest lepsza niż rzeczywistość; w rzeczywistości marzenia mają lepszą stronę. Pełne szczęście byłoby połączeniem obu.
"Nie wiem, jak inni śnią, bez względu na to, ile słyszałem i czytałem, to wcale nie jest takie jak ja. Inni mówią, że góry zdawały się mówić to i tamto, a liście tamto i tamto, a drzewa tam wzywały i wtedy. Jak taka myśl może przyjść? Trzeba się bardzo postarać, żeby wbić sobie do głowy taki absurd.
O narodach
„Życie wszystkich narodów jest wszędzie takie samo. Bardziej okrutni, nieludzcy, propagatorzy żywią się przemocą, wojną, łagodniejsi, potulni, pracowici ludzie wolą znosić. Historia to historia tej przemocy i walki z nią”.
„Jeśli naród rosyjski jest niecywilizowanymi barbarzyńcami, to mamy przyszłość. Ludy zachodnie są cywilizowanymi barbarzyńcami i nie mają czego oczekiwać”.
„Ludy Zachodu porzuciły rolnictwo i wszyscy chcą rządzić. Nie możesz sobie poradzić, więc szukają kolonii i rynków.
O rodzinie i związkach
„Są chwile, kiedy mężczyzna mówi kobiecie więcej, niż powinna o nim wiedzieć. Powiedział - i zapomniał, ale pamięta.
„Istnieje dziwne, zakorzenione błędne przekonanie, że gotowanie, szycie, pranie, pielęgnacja to wyłącznie sprawy kobiet, że to nawet wstyd dla mężczyzny. Tymczasem przeciwieństwo jest obraźliwe: wstyd dla mężczyzny, często niezajętego, spędzać czas na drobiazgach lub nic nie robić, podczas gdy zmęczona, często słaba ciężarna kobieta gotuje, pierze lub karmi chore dziecko siłą.
„Jeśli ile głów – tyle umysłów, to ile serc – tyle rodzajów miłości”.
O starości
„Starość jest największą niespodzianką w życiu”.
„W skrajnej starości przychodzi najcenniejsza, niezbędne życie zarówno dla siebie, jak i dla innych. Wartość życia jest odwrotnie proporcjonalna do kwadratu odległości od śmierci.
Ostatni pamiętnik
16 sierpnia 1910 r. (29 sierpnia, stary styl) - niecałe dwa miesiące przed śmiercią - Lew Nikołajewicz rozpocznie swój ostatni dziennik, zatytułowany "Dziennik dla siebie".
„Jest tak samo, nawet gorzej. Po prostu nie grzesz. I nie miej zła. Teraz go nie ma” – napisał w nim Lew Tołstoj dwa miesiące później, 16 października 1910 roku.
7 listopada 1910 r. Lew Tołstoj zmarł we wsi Astapovo w prowincji Riazań. Po nim pozostało ok. 4,7 tys. stron zapisów dziennikowych, co stanowiło 13 z 22 tomów wszystkich dzieł pisarza.
9 września 1828 w Jasnej Polanie urodził się Lew Tołstoj, jeden z najwięksi pisarzeświat, uczestnik obrony Sewastopola, twórca ruchu religijnego – tołstojizmu, wychowawca i nauczyciel. Na podstawie jego prac powstają filmy i wystawiane są sztuki teatralne na całym świecie.
Z okazji 188. rocznicy wielkiego pisarza strona wybrała 10 żywych wypowiedzi Lwa Tołstoja z różnych lat - oryginalne porady, które są aktualne do dziś.
1. „Każda osoba jest diamentem, który może oczyścić, a nie oczyścić siebie, w takim stopniu, w jakim jest oczyszczony, wieczne światło prześwieca przez niego, dlatego zadaniem osoby nie jest próba błyszczenia, ale próba oczyszczenia się ”.
2. „Prawdą jest, że tam, gdzie jest złoto, jest też dużo piasku; ale nie może to być w żaden sposób powodem do mówienia wielu bzdur, aby powiedzieć coś mądrego.
„Czym jest sztuka?”
3. „Dzieło życia, cel jej radości. Raduj się w niebie, w słońcu. Na gwiazdach, na trawie, na drzewach, na zwierzętach, na ludziach. Ta radość jest niszczona. Gdzieś popełniłeś błąd - poszukaj tego błędu i napraw go. Tę radość najczęściej gwałci interes własny, ambicja... Bądźcie jak dzieci - zawsze radujcie się.
Muzeum-Posiadłość Jasna Polana Zdjęcie: www.globallookpress.com
4. „Dla mnie szaleństwo, zbrodniczość wojny, zwłaszcza ostatnio, kiedy piszę i dlatego dużo o wojnie myślę, jest tak jasne, że poza tym szaleństwem i zbrodnią nic w tym nie widzę”.
5. „Ludzie są jak rzeki: woda we wszystkich jest taka sama i wszędzie taka sama, ale każda rzeka jest czasem wąska, czasem szybka, czasem szeroka, czasem cicha. Podobnie ludzie. Każdy człowiek nosi w sobie podstawy wszystkich ludzkich cech i czasami przejawia jedną, czasami inne, a często jest zupełnie inny od siebie, pozostając jednym i samym sobą.
"Niedziela". 1889-1899
6. „…wychowanie wydaje się być sprawą złożoną i trudną tylko tak długo, jak długo chcemy, nie edukując siebie, kształcić nasze dzieci lub kogokolwiek innego. Jeśli zrozumiemy, że możemy wychowywać innych tylko przez siebie, wychowując samych siebie, to znika kwestia wychowania i pozostaje tylko jedno pytanie życiowe: jak żyć samym sobą? Nie znam ani jednego aktu wychowywania dzieci, który nie obejmuje samokształcenia”.
7. „Naukowiec to ten, kto dużo wie z książek; wykształcony - ten, który opanował całą najpowszechniejszą wiedzę i techniki swoich czasów; oświecony, który rozumie sens swojego życia.
„Krąg czytania”
8. „Aby żyć uczciwie, trzeba być rozdartym, zdezorientowanym, zwalczanym, opuszczonym, wiecznie zmaganym i pozbawionym. A pokój jest duchową podłością.
List do AA Tołstoj. Październik 1857
Kadr z filmu Anna Karenina, studio Mosfilm, 1967 Zdjęcie: www.globallookpress.com
9. „Szczęśliwe okresy mojego życia to tylko te, w których całe życie poświęciłem służbie ludziom. Były to: szkoły, mediacje, głód i pomoc religijna”.
10. „Cały mój pomysł polega na tym, że jeśli źli ludzie są ze sobą połączeni i stanowią siłę, to uczciwi ludzie muszą robić tylko to samo”.
"Wojna i pokój". Epilog. 1863-1868
9 września mija 188 lat od narodzin rodem z Tula, wspaniałej pisarki, pedagoga i myśliciela religijnego, autorki Wojny i pokoju, Anny Kareniny i Zmartwychwstania.
9 września 1828 r. w Jasnej Polanie urodził się Lew Tołstoj, jeden z najwybitniejszych pisarzy świata, uczestnik obrony Sewastopola, twórca ruchu religijnego – Tołstojizmu, wychowawca i nauczyciel. Na podstawie jego prac powstają filmy i wystawiane są sztuki teatralne na całym świecie.
Z okazji 188. rocznicy wielkiego pisarza TULA.AIF.RU wybrało 10 żywych wypowiedzi Lwa Tołstoja z różnych lat - oryginalne porady, które są aktualne do dziś.
1. „Każda osoba jest diamentem, który może oczyścić, a nie oczyścić siebie, w takim stopniu, w jakim jest oczyszczony, wieczne światło prześwieca przez niego, dlatego zadaniem osoby nie jest próba błyszczenia, ale próba oczyszczenia się ”.
2. „Prawdą jest, że tam, gdzie jest złoto, jest też dużo piasku; ale nie może to być w żaden sposób powodem do mówienia wielu bzdur, aby powiedzieć coś mądrego.
„Czym jest sztuka?”
3. „Dzieło życia, cel jej radości. Raduj się w niebie, w słońcu. Na gwiazdach, na trawie, na drzewach, na zwierzętach, na ludziach. Ta radość jest niszczona. Gdzieś popełniłeś błąd - poszukaj tego błędu i napraw go. Tę radość najczęściej gwałci interes własny, ambicja... Bądźcie jak dzieci - zawsze radujcie się.
Museum Estate Jasna Polana Zdjęcie: www.globallookpress.com
4. „Dla mnie szaleństwo, zbrodniczość wojny, zwłaszcza ostatnio, kiedy piszę i dlatego dużo o wojnie myślę, jest tak jasne, że poza tym szaleństwem i zbrodnią nic w tym nie widzę”.
5. „Ludzie są jak rzeki: woda we wszystkich jest taka sama i wszędzie taka sama, ale każda rzeka jest czasem wąska, czasem szybka, czasem szeroka, czasem cicha. Podobnie ludzie. Każdy człowiek nosi w sobie podstawy wszystkich ludzkich cech i czasami przejawia jedną, czasami inne, a często jest zupełnie inny od siebie, pozostając jednym i samym sobą.
"Niedziela". 1889-1899
6. „…wychowanie wydaje się być sprawą złożoną i trudną tylko tak długo, jak długo chcemy, nie edukując siebie, kształcić nasze dzieci lub kogokolwiek innego. Jeśli zrozumiemy, że możemy wychowywać innych tylko przez siebie, wychowując samych siebie, to znika kwestia wychowania i pozostaje tylko jedno pytanie życiowe: jak żyć samym sobą? Nie znam ani jednego aktu wychowywania dzieci, który nie obejmuje samokształcenia”.
7. „Naukowiec to ten, kto dużo wie z książek; wykształcony - ten, który opanował całą najpowszechniejszą wiedzę i techniki swoich czasów; oświecony, który rozumie sens swojego życia.
„Krąg czytania”
8. „Aby żyć uczciwie, trzeba być rozdartym, zdezorientowanym, zwalczanym, opuszczonym, wiecznie zmaganym i pozbawionym. A pokój jest duchową podłością.
List do AA Tołstoj. Październik 1857
Kadr z filmu Anna Karenina, studio Mosfilm, 1967 Zdjęcie: www.globallookpress.com
9. „Szczęśliwe okresy mojego życia to tylko te, w których całe życie poświęciłem służbie ludziom. Były to: szkoły, mediacje, głód i pomoc religijna”.
10. „Cały mój pomysł polega na tym, że jeśli źli ludzie są ze sobą połączeni i stanowią siłę, to uczciwi ludzie muszą robić tylko to samo”.
"Wojna i pokój". Epilog. 1863-1868
Aby żyć uczciwie, trzeba być rozdartym, zdezorientowanym, zwalczanym, popełnianym błędy 8230 Na podstawie powieści Tołstoja Wojna i pokój
Problemy moralności i duchowości zawsze były najważniejsze w literatura XIX stulecie. Pisarze i ich bohaterowie nieustannie martwili się najgłębszymi i najpoważniejszymi pytaniami: jak żyć, co to znaczy życie człowieka jak dojść do Boga, jak zmienić na lepsze nie tylko swoje życie, ale także życie innych ludzi. To właśnie te myśli przytłaczają jedną z głównych postaci powieści, L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” Pierre'a Bezuchowa.
Na początku powieści Pierre pojawia się przed nami jako zupełnie naiwny, niedoświadczony młody człowiek, który całą młodość spędził za granicą. Nie wie, jak zachowywać się w świeckim społeczeństwie, w salonie Anny Pawłownej Scherer wywołuje niepokój i strach przed gospodynią: „Chociaż Pierre rzeczywiście był nieco większy od innych mężczyzn w pokoju, ten strach mógł dotyczyć tylko tego elegancki, a jednocześnie nieśmiały, uważny i naturalny wygląd, który wyróżniał go spośród wszystkich w tym salonie. Pierre zachowuje się naturalnie, jako jedyny w tym środowisku nie nosi maski hipokryzji, mówi to, co myśli.
Stając się właścicielem dużego dziedzictwa, Pierre, ze swoją uczciwością i wiarą w dobroć ludzi, wpada w sieci zastawione przez księcia Kuragina. Próby przejęcia spadku w posiadanie księcia nie powiodły się, więc postanowił zdobyć pieniądze w inny sposób: poślubić Pierre'a z córką Helen. Pierre ją przyciąga zewnetrzne piekno, ale nie może dowiedzieć się, czy jest mądra czy miła. Przez długi czas nie ośmiela się jej oświadczyć, w rzeczywistości tego nie robi, książę Kuragin decyduje za niego o wszystkim. Po ślubie następuje punkt zwrotny w życiu bohatera, okres refleksji nad całym jego życiem, jego sensem. Kulminacją tych doświadczeń Pierre'a był pojedynek z Dołochowem, kochankiem Heleny. W dobrodusznym i spokojnym Pierre, który dowiedział się o bezczelnym i cynicznym stosunku do niego Heleny i Dołochowa, gotuje się gniew, „coś strasznego i brzydkiego wzrosło w jego duszy”. Pojedynek podkreśla wszystko najlepsze cechy Pierre: jego odwaga, odwaga człowieka, który nie ma nic do stracenia, jego filantropia, jego siła moralna. Po zranieniu Dołochowa czeka na swój strzał: „Pierre, z potulnym uśmiechem żalu i wyrzutów sumienia, bezradnie rozkładając nogi i ręce, stał bezpośrednio przed Dołochowem z szeroką klatką piersiową i patrzył na niego ze smutkiem”. Autor porównuje Pierre'a z Dołochowem w tej scenie: Pierre nie chce go skrzywdzić, a tym bardziej go zabić, a Dołochow lamentuje, że przegapił i nie uderzył Pierre'a. Po pojedynku Pierre'a dręczą myśli i przeżycia: „Taka burza uczuć, myśli, wspomnień nagle wzrosła w jego duszy, że nie tylko nie mógł spać, ale nie mógł usiedzieć spokojnie i musiał zerwać się z kanapy i chodzić dookoła pokoju szybkimi krokami” Analizuje wszystko co się wydarzyło, relacje z żoną, pojedynek i rozumie, że stracił wszelkie wartości życiowe, nie umie dalej żyć, obwinia się za ten błąd tylko siebie - poślubienie Helen , zastanawia się nad życiem i śmiercią: „Kto ma rację, kto jest winny? Nic. I żyj - i żyj: jutro umrzesz, tak jak ja mogłam umrzeć godzinę temu. I czy warto cierpieć, gdy pozostała jedna sekunda życia w porównaniu do wieczności? …Co jest nie tak? Co dobrze? Co powinieneś kochać, a czego nienawidzić? Po co żyć i kim jestem? Czym jest życie, czym jest śmierć? Jaka władza rządzi wszystkim? W tym stanie moralnej wątpliwości spotyka masona Bazdejewa w gospodzie w Torżoku, a „surowy, inteligentny i przenikliwy wyraz spojrzenia” tego człowieka uderza w Bezuchowa. Bazdeev upatruje przyczynę nieszczęścia Pierre'a w jego niewierze w Boga: „Pierre z zapadającym się sercem, patrząc błyszczącymi oczami w twarz masona, słuchał go, nie przerywał, nie prosił, ale całym sercem wierzyłem w to, co powiedział mu ten nieznajomy. Sam Pierre wstępuje do loży masońskiej i próbuje żyć zgodnie z prawami dobroci i sprawiedliwości. Otrzymawszy ważne wsparcie w postaci masonerii, zyskuje pewność siebie i cel w życiu. Pierre podróżuje po swoich majątkach, starając się ułatwić życie swoim poddanym. Chce budować szkoły i szpitale dla chłopów, ale przebiegły kierownik oszukuje Pierre'a i nie ma praktycznych rezultatów podróży Pierre'a. Ale on sam jest pełen wiary w siebie iw tym okresie życia udaje mu się pomóc swojemu przyjacielowi, księciu Andriejowi Bołkońskiemu, który wychowuje syna po śmierci żony. Książę Andrzej jest zawiedziony życiem po Austerlitz, po śmierci małej księżniczki, a Pierre'owi udaje się go poruszyć, zainteresować otoczeniem: „Jeśli jest Bóg i jest przyszłe życie czyli prawda jest cnotą; a najwyższym szczęściem człowieka jest dążenie do ich osiągnięcia. Musimy żyć, musimy kochać, musimy wierzyć, że nie żyjemy dzisiaj tylko na tym kawałku ziemi, ale żyliśmy tam i będziemy żyć wiecznie, we wszystkim.
Tołstoj pokazuje nam, jak okres zadumy nad własnym życiem może zostać zastąpiony całkowitym rozczarowaniem i rozpaczą, jak to dzieje się z jego ulubionym bohaterem. Pierre traci wiarę w nauki masonów, gdy widzi, że wszyscy są zajęci nie organizacją świata, ale własną karierą, dobrobytem i pogonią za władzą. Wraca do świeckiego społeczeństwa i znów żyje pustym, pozbawionym sensu życiem. Jedyne, co ma w życiu, to miłość do Nataszy, ale sojusz między nimi jest niemożliwy. Wojna z Napoleonem nadaje sens życiu Pierre'a: jest obecny w bitwie pod Borodino, widzi odwagę i bohaterstwo rosyjskich żołnierzy, jest obok nich na baterii Raevsky, przynosi im pociski, pomaga w każdy możliwy sposób . Mimo absurdalnego wyglądu do bitwy (przybył w zielonym fraku i białej czapce), żołnierze żywili współczucie dla Pierre'a za jego odwagę, a nawet nadali mu przydomek „nasz pan”. straszny obraz bitwa uderzyła Pierre'a. Kiedy widzi, że prawie wszyscy na baterii zginęli, myśli: „Nie, teraz ją opuszczą, teraz będą przerażeni tym, co zrobili!” Po bitwie Pierre zastanawia się nad odwagą rosyjskich żołnierzy: „Być żołnierzem, tylko żołnierzem! Wkroczyć w to wspólne życie z całą istotą, być przesiąkniętym tym, co je tak czyni… Najtrudniej jest umieć połączyć sens wszystkiego w swojej duszy… Nie, nie połączyć. Nie możesz połączyć myśli, ale połączyć wszystkie te myśli - tego właśnie potrzebujesz! Tak, musisz dopasować, musisz dopasować! Pogodzić swoje życie z życiem ludzi - to pomysł, do którego przychodzi Pierre. Dalszy rozwój w życiu Pierre'a tylko potwierdzają tę ideę. Próba zabicia Napoleona w podpaleniu Moskwy zamienia się w uratowanie życia francuskiego oficera, a uratowanie dziewczyny z płonącego domu i pomoc kobiecie zamienia się w więźnia. W Moskwie Pierre dokonuje swojego wyczynu, ale dla niego jest to naturalne zachowanie człowieka, ponieważ jest odważny i szlachetny. Prawdopodobnie najważniejsze wydarzenia w życiu Pierre'a mają miejsce w niewoli. Znajomość z Platonem Karatajewem nauczyła Pierre'a niezbędnej mądrości życiowej, której mu brakowało. Umiejętność dostosowania się do wszelkich warunków, a jednocześnie nie tracić człowieczeństwa i życzliwości - ujawnił to Pierre'owi prosty rosyjski chłop. „Dla Pierre'a, który zaprezentował się pierwszej nocy, niezrozumiała, okrągła i wieczna personifikacja ducha prostoty i prawdy, pozostał taki na zawsze” – pisze Tołstoj o Płatonie Karatajewie. W niewoli Pierre zaczyna odczuwać jedność ze światem: „Pierre spojrzał w niebo, w głąb odchodzących, grających gwiazd. „I wszystko to jest moje i wszystko to jest we mnie, i wszystko to jest mną!”
Kiedy Pierre zostaje uwolniony, kiedy zaczyna się zupełnie inne życie, pełne nowych problemów, wszystko, co wycierpiał i czuł, zostaje w jego duszy. Wszystko, czego doświadczył Pierre, nie przeszło bez śladu, stał się osobą znającą sens życia, jego cel. Szczęśliwy życie rodzinne nie sprawił, że zapomniał o swoim celu. To, że Pierre wchodzi do tajnego stowarzyszenia, że jest przyszłym dekabrystą, jest dla Pierre'a naturalne. Całe życie cierpiał z powodu prawa do walki o prawa innych ludzi.
Opisując życie swojego bohatera, Tołstoj pokazuje nam żywą ilustrację słów, które kiedyś zapisał w swoim pamiętniku: „Aby żyć uczciwie, trzeba się rozdzierać, pomylić, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i kończyć, i zaczynać od nowa i znowu zrezygnuj i na zawsze walcz i przegrywaj. A pokój jest duchową podłością.