— Dzień proroka Eliasza. Uważam się za niewierzącego, ponieważ zarówno w szkole, jak iw instytucie wpajano mi idee ateizmu. Każdy sam wybiera - wierzyć mu lub nie wierzyć, ale ponieważ prorok Eliasz jest niebiańskim patronem Sił Powietrznych, postanowił poświęcić temu artykuł.

Dzień Ilyina to ostatnie letnie wakacje. Uważany za zły, a nawet niebezpieczny. Potężny, białobrody starszy Ilya jest panem deszczów, grzmotów i błyskawic, jeżdżąc w dudniącym rydwanie i karząc niesprawiedliwych. Jednocześnie Ilya jest hojny, ponieważ wysyła płodność na ziemię. Prorok Eliasz, jeden z najbardziej „surowych proroków”. Jego modlitwy, według Pisma Świętego, przywracały ludzi do życia.

Z przemówienia dowódcy wojsk powietrznodesantowych generała porucznika Władimira Szamanowa:

„Wstawiennictwo proroka Eliasza za całą armię desantową jest wielkim błogosławieństwem” — jest pewien generał. - Wielokrotnie musiałem być w takich przeróbkach, kiedy wydawałoby się, że już nie wyjdziesz żywy, nawet kaleka. Wyobraź sobie: helikopter spadł z wysokości 800 metrów i byłem w nim z grupą bojowników; niektórzy żołnierze wpadli w panikę, więc musiałem ich uspokoić. A potem zacząłem się do siebie modlić… I w ostatniej chwili, w trybie autorotacji, pilot helikoptera uratował załogę.
Według Władimira Szamanowa „odniósł kilka obrażeń, w tym przy życiu”. „Kiedyś na Kaukazie odłamek, który trafił prosto do mojego serca, złamał rękojeść pistoletu i tylko ta rękojeść, znajdująca się w sercu, uratowała mi życie. Myślę, że to była Opatrzność Boża – powiedział dowódca Sił Powietrznych. – Oczywiście, cerkiew, w tym nasza armia, która aktywnie ma miejsce w dzisiejszej Rosji, nie może się nie radować. Tak, my, starsze pokolenie, urodziliśmy się w innym kraju, żyliśmy w innym czasie, ale obchodziliśmy też Świętą Paschę i inne święta. Zostałem ochrzczony prawie od urodzenia (moja babcia nie pozwoliła mi, jako noworodkowi, przyprowadzić do domu, dopóki nie zostałem ochrzczony), a wiara prawosławna nie jest dla mnie pustym frazesem, ale moim wewnętrzna esencja. Jestem przekonany, że nie ma wojownika bez wiary!”

A oto, co mówi archiprezbiter Michaił Wasiliew, szef Sektora Wojsk Powietrznodesantowych Departamentu Synodalnego Patriarchatu Moskiewskiego ds. Współpracy z Siłami Zbrojnymi i Organami ścigania:

„Nie bez Opatrzności Bożej w 1930 r. Pierwsze lądowanie odbyło się w pobliżu Riazania w dniu świętego proroka Eliasza. Jak wszyscy chrześcijanie wiedzą, prorok Eliasz był pierwszą znaną postacią, która wstąpiła do nieba w rydwanie ognia, stając się w ten sposób prekursorem aeronautyki, a zwłaszcza spadochroniarzy, którzy podróżują drogą powietrzną. Jasne jest, że w 1930 roku nikt konkretnie nie datował tego wydarzenia na dzień pamięci proroka Eliasza. Ale jeszcze przed rewolucją był uważany za patrona Rosyjskiej Cesarskiej Floty Powietrznej.
Ponadto skrót Sił Powietrznych nieoficjalnie oznacza „oddziały do ​​wojny”, a doświadczenie użycia wojsk powietrznodesantowych zaczęło się od bitew pod Khalkhin Gol. To wtedy personel wojskowy Sił Powietrznych otrzymał pierwsze nagrody bojowe. W przyszłości cała historia naszej Ojczyzny jest nierozerwalnie związana z użyciem bojowym Sił Powietrznodesantowych, począwszy od Wielkiej Wojna Ojczyźniana a kończąc na konfliktach na Kaukazie Północnym w ostatnie lata. Dotyczy to również operacji pokojowych na Bałkanach – wszyscy pamiętają przymusowy marsz na Prisztinę, kiedy to Siły Powietrzne swoimi działaniami uratowały honor państwa rosyjskiego na Bałkanach i nie od nich wtedy zależało, żeby ta operacja nie była zakończony.
Obecnie Siły Powietrzne, wraz ze wszystkimi Siłami Zbrojnymi, przechodzą okres bardzo trudnej i bolesnej reformy, ale nadal pozostają wzorową gałęzią wojska. My, duchowni Wojsk Powietrznodesantowych, zdobywszy duże praktyczne doświadczenie w ciągu ostatnich dwóch dekad pracy w jednostkach i formacjach, wiemy jak od „pokolenia Pepsi”, od chłopców o cienkiej szyi, którzy przychodzą do wojska, formują się i podnoszą prawdziwe „siły desantowe”, które są w stanie przeprowadzić; misje bojowe.

Chciałbym pogratulować wszystkim naszym żołnierzom wspaniałych Sił Powietrznych Gwardii w tym dniu. I życzę zarówno tym, którzy służą teraz, jak i szanowanym weteranom, tym, którzy wcześniej służyli w Siłach Powietrznych, a jest ich około miliona, aby nigdy nie zostali sprzedani za pieniądze, aby nie „żyli na kieszeni”, zawsze pamiętali o tych chwalebnych tradycjach co wykazali w latach jego służby wojskowej.

W niedzielę 2 sierpnia świat prawosławny obchodził dzień upamiętnienia jednego z najbardziej czczonych świętych w Rosji - wielkiego starotestamentowego proroka Eliasza: człowieka o potężnym męstwie, wzniesionego z woli Pana do nieba żywego i wciąż mieszkającego tam w ciele.

I to on, prorok Eliasz, który według legendy podróżuje po Niebie w ognistym rydwanie, nazywany jest ich patronem przez tych, którzy uważają służbę w szeregach Sił Powietrznych (Siły Powietrzne) za najważniejsze strony ich biografii.

W popularnych wyobrażeniach proroka Eliasza jako grzmota, pana ognia i deszczu, patrona rolników i hodowców bydła zachowały się pewne cechy mitologicznego Peruna, którego chłopi czcili w czasach przedchrześcijańskich w nadziei na obfite plony. Tak więc święto, Dzień Ilyina, przypada w starym stylu 20 lipca - w szczycie zbiorów polowych.

Mimo to prorok Eliasz jest bardzo realną postacią historyczną. Żył w IX wieku pne, urodził się w rodzinie księdza. Według legendy ojciec noworodka ujrzał cudowny znak: Aniołów Bożych „otulających dziecko ogniem i wkładających mu płomień do ust”. Od młodości Eliasz poświęcił swoje życie Jedynemu Bogu. Odważnie i gorliwie przeciwstawiał się kultowi pogańskiego bożka Baala, który rozpoczął się po śmierci króla Salomona. Za czasów niegodziwego izraelskiego króla Achaba „prorok Eliasz powstał jak ogień, a jego słowo płonęło jak lampa”.

Według tradycji kościelnej (jak opowiada Apokalipsa) to Eliasz, najbardziej surowy i sprawiedliwy z proroków, stanie się zwiastunem powtórnego przyjścia Chrystusa, a podczas kazania przyjmie śmierć cielesną. I to do Świętego Eliasza często modlą się krewni tych, którzy służą w Siłach Powietrznych, a także lotnicy i spadochroniarze.

W naszym kraju Dzień Wojsk Powietrznodesantowych obchodzony jest 2 sierpnia na podstawie dekretu Prezydenta Federacji Rosyjskiej nr 549 z dnia 31 maja 2006 r. jako „pamiętny dzień mający na celu promowanie odrodzenia i rozwoju wojska krajowego tradycje, podnoszą prestiż służby wojskowej”.

I dlaczego jako dzień urodzin Sił Powietrznych wybrano datę 2 sierpnia? Czy to naprawdę tylko na pamiątkę proroka Eliasza? A jak dawno temu w naszym kraju pojawiły się i faktycznie zrealizowały plany utworzenia Sił Powietrznodesantowych? Kiedy słowa „Nikt oprócz nas” stały się mottem skoczków? Dlaczego personel wojskowy Sił Powietrznych często (oczywiście na nieoficjalnym poziomie) rozszyfrowuje skrót „Siły Powietrzne” jako „Oddziały Wuja Wasii”?

Mamy nadzieję, że odpowiedzi na te pytania zainteresuje znaczna część naszych czytelników, zwłaszcza w przededniu święta Sił Powietrznych.

W 1824 roku pojawienie się wojsk powietrznodesantowych przewidział bohater epigramatów A.S. Puszkina, sławny pisarz oraz dziennikarz Faddey Bulgarin w swoim fantastycznym dziele „Plausible Fables, or Wandering the World in the 29th Century”. Oto jak opisuje to Tadeusz Wenediktowicz:

Na ten sygnał dmuchawki z balonu naczelnego dowódcy eskadry lotniczej żołnierze rzucili się nagle na ziemię z niezmierzonej wysokości. Zamarłem ze strachu, ale wkrótce opamiętałem się, widząc otwierające się w powietrzu spadochrony, które płynnie opadające w różnych kierunkach przedstawiały moim oczom inny rodzaj czarującego widowiska. Żołnierze, dotknąwszy ziemi, zręcznie wyplątali się z sieci, zwinęli spadochrony i przywiązując je jak plecaki do pleców, natychmiast ustawili się w szeregu i zaczęli wykonywać manewry pieszo…

2 sierpnia 1930 jest uważany za dzień założenia Sił Powietrznych. Tego dnia na ćwiczeniach Moskiewskiego Okręgu Wojskowego pod Woroneżem po raz pierwszy zrzucono na spadochronie 12-osobowy oddział do wykonania zadania taktycznego.

Od początku swojego istnienia Siły Powietrzne stały się oddziałami „linii frontu”, zdolnymi do wykonania każdego zadania, bez względu na to, jak niemożliwe może być ono uznane. Formowanie jednostek powietrznodesantowych, które zapoczątkowało masowe rozmieszczenie tego typu wojsk, rozpoczęło się w 1932 roku. A w 1941 roku na bazie brygad powietrznodesantowych stworzono korpus liczący ponad 10 tysięcy osób.

Jedną z najbardziej dramatycznych i uderzających w historii Sił Powietrznodesantowych była operacja za liniami wroga podczas bitwy o Moskwę (szkoda, że ​​rzadko się o niej wspomina). Jesień 1941 roku była niepokojąca i budząca grozę: mimo bohaterskiego oporu okupanci coraz bardziej zbliżali się do Moskwy. Wszystkie wyobrażalne i nie do pomyślenia zasoby ludzkie i materialne były zaangażowane w ofensywę przeciwko wrogowi. I wtedy dowództwo zdecydowało o przerzuceniu wojsk powietrznodesantowych na tyły wroga, który musiał odciąć drogę do Smoleńska, aby ostatecznie armia faszystowska została otoczona.

Każdy ze spadochroniarzy był gotów iść na śmierć, każdy z nich dokonał wtedy wyczynu. Zwiadowi udało się podczas operacji zniszczyć ponad 15 tysięcy żołnierzy niemieckich! To właśnie wtedy, w ciężkim grudniu 1941 roku, w zaciekłych bitwach głęboko za liniami wroga, narodziło się święte motto Sił Powietrznodesantowych: „Nikt oprócz nas”. Dlatego do dnia dzisiejszego Siły Powietrzne traktują swoje motto i flagę tak ostrożnie i z szacunkiem.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej spadochroniarze wykazywali się masowym bohaterstwem: dziesiątki tysięcy żołnierzy jednostek powietrznodesantowych Sił Powietrznych Armii Czerwonej otrzymało ordery i medale, 126 z nich otrzymało tytuł Bohatera Związku Radzieckiego.

I lata później Wielkie zwycięstwo Siły Powietrzne niejednokrotnie musiały wykonywać misje bojowe w ochronie ludności cywilnej przed terrorystami i agresorami. Od lutego 1988 r. rosyjscy spadochroniarze biorą udział w operacjach w „gorących punktach” zarówno w kraju, jak i za granicą. Jedną z najcięższych strat w historii nowoczesnych sił powietrznodesantowych była śmierć 6. kompanii 104. pułku 76. dywizji powietrznodesantowej w Pskowie w marcu 2000 roku, kiedy to jednostka ta zapobiegła przebiciu się 2,5 tysiąca bojowników, niszcząc ponad 700 bandytów.

A teraz wojska powietrznodesantowe są zasłużenie uważane za elitę armia rosyjska; wielu młodych uważa za zaszczyt służyć tam. „Skrzydlata piechota”, „niebieskie berety” - jakie epitety są z szacunkiem przyznawane rosyjskim spadochroniarzom przez współobywateli! A „Oddziały wuja Wasii” pozostają niezmiennie symbolem odwagi, rzetelności, odpowiedzialności, umiejętności szybkiego i kompetentnego działania w każdych okolicznościach. A „Wujek Wasia” wcale nie jest literackim i legendarnym obrazem, jak Wasilij Terkin, ale „Spadochroniarzem nr 1”, jak nazywają swojego idola żołnierze Sił Powietrznych: Bohater Związku Radzieckiego Wasilij Filippovich Margelov 1954 - 1959 i w latach 1961 - 1979.

Święto Sił Powietrznodesantowych ma swoje tradycje i cechy, wśród których znajdują się spotkania setek spadochroniarzy w Park Centralny kultura i rekreacja oraz Wzgórze Poklonnaya w Moskwie paradne kalkulacje i złożenie wieńców, wspomnienia weteranów z pokazem albumów „demobilizacyjnych”, koncerty pod otwarte niebo, a także - pływanie w stawach, a nawet w fontannach. W dzielnicy Lyubertsy silni faceci w kamizelkach i niebieskie berety z pewnością w tym roku znajdą się m.in. stawy i park Natashinsky, tereny rekreacyjne w pobliżu jeziora Malachovskoye i kamieniołom Kraskovsky.

Ale z satysfakcją zauważamy, że każdego roku 2 sierpnia coraz więcej spadochroniarzy uczestniczy w porannym nabożeństwie w cerkwiach, które w ich sercach pozostają tymi, którzy od dawna byli w rezerwie. Uroczystości patronackie odbędą się tego dnia w 22 kościołach diecezji moskiewskiej.

A lud prawosławny będzie modlił się do Pana i proroka Eliasza - zarówno za siebie, jak i za swoją rodzinę i za kolegów żołnierzy, z którymi mieli okazję wiele zobaczyć. A za naszą Ojczyznę - Matkę Rosję. Wesołych Świąt, w powietrzu!

Dziś wielu ludzi, słysząc słowo „swastyka”, od razu wyobraża sobie Adolfa Hitlera, obozy koncentracyjne i okropności II wojny światowej. Ale w rzeczywistości ten symbol pojawił się przed nową erą i ma bardzo bogata historia. Stało się powszechne w kultura słowiańska, gdzie było wiele jego modyfikacji. Synonimem słowa „swastyka” było pojęcie „słoneczny”, czyli słoneczny. Czy były jakieś różnice w swastyce Słowian i nazistów? A jeśli tak, w czym zostały wyrażone?

Najpierw przypomnijmy sobie, jak wygląda swastyka. Jest to krzyż, którego każdy z czterech końców jest zagięty pod kątem prostym. Ponadto wszystkie rogi są skierowane w jednym kierunku: w prawo lub w lewo. Patrząc na taki znak, powstaje wrażenie jego rotacji. Istnieją opinie, że główna różnica między swastyką słowiańską a faszystowską leży w kierunku tej właśnie rotacji. Dla Niemców jest to ruch prawostronny (zgodnie z ruchem wskazówek zegara), a dla naszych przodków jest to ruch lewostronny (przeciwny do ruchu wskazówek zegara). Ale to nie wszystko, co wyróżnia swastykę Aryjczyków i Aryjczyków.

Również ważne piętno to stałość koloru i kształtu w znaku armii Führera. Linie ich swastyki są dość szerokie, absolutnie proste, czarne. Podstawowym tłem jest białe kółko na czerwonym płótnie.

Ale co ze słowiańską swastyką? Po pierwsze, jak już wspomniano, istnieje wiele znaków swastyki różniących się kształtem. Podstawą każdego symbolu jest oczywiście krzyż z kątami prostymi na końcach. Ale krzyż może nie mieć czterech końców, ale sześć, a nawet osiem. Na jego liniach mogą pojawić się dodatkowe elementy, w tym gładkie, zaokrąglone linie.

Po drugie, kolor znaków swastyki. Tutaj też jest różnorodność, ale nie tak wyraźna. Dominującym symbolem jest kolor czerwony na białym tle. Kolor czerwony nie został wybrany przypadkowo. Był przecież u Słowian uosobieniem słońca. Ale są też niebieskie żółte kolory na niektórych znakach. Po trzecie, kierunek ruchu. Wcześniej mówiono, że wśród Słowian jest to przeciwieństwo faszysty. Nie jest to jednak do końca prawdą. Wśród Słowian spotykamy zarówno praworęczne swastyki, jak i leworęczne.

Rozważyliśmy tylko zewnętrzne charakterystyczne atrybuty swastyki Słowian i swastyki nazistów. Ale o wiele ważniejsze fakty są następujące:

• Przybliżony czas pojawienia się znaku.
• Wartość mu nadana.
• Gdzie i na jakich warunkach był używany ten symbol.

Zacznijmy od słowiańskiej swastyki

Trudno wymienić czas, kiedy pojawił się wśród Słowian. Ale na przykład wśród Scytów został zarejestrowany w czwartym tysiącleciu pne. A ponieważ nieco później Słowianie zaczęli wyróżniać się na tle społeczności indoeuropejskiej, to z pewnością byli już przez nich wykorzystywani w tym czasie (trzecie lub drugie tysiąclecie pne). Ponadto wśród prasłowian były to podstawowe ozdoby.

Znaki swastyki obfitowały w codzienne życie Słowian. I dlatego niemożliwe jest przypisanie im wszystkim tego samego znaczenia. W rzeczywistości każdy symbol był indywidualny i miał swój własny ładunek semantyczny. Nawiasem mówiąc, swastyka mogła być albo niezależnym znakiem, albo być częścią bardziej złożonych (zresztą najczęściej znajdowała się w centrum). Oto główne znaczenia słowiańskiej swastyki (symbole słoneczne):

• Ogień święty i ofiarny.
• Starożytna mądrość.
• Dom.
• Jedność rodzaju.
• Rozwój duchowy, samodoskonalenie.
• Patronat bogów w mądrości i sprawiedliwości.
• W znaku Valkykria jest talizmanem mądrości, honoru, szlachetności, sprawiedliwości.

To znaczy, ogólnie rzecz biorąc, możemy powiedzieć, że znaczenie swastyki było w jakiś sposób wzniosłe, duchowo wysokie, szlachetne.

Wykopaliska archeologiczne dostarczyły nam wielu cennych informacji. Okazało się, że w starożytności Słowianie umieszczali podobne znaki na swojej broni, haftowane na garniturze (ubrania) i dodatkach tekstylnych (ręczniki, ręczniki), wycinane na elementach ich domów, przedmiotach gospodarstwa domowego (naczynia, kołowrotki i inne drewniane urządzenia). ). Robili to wszystko głównie w celu ochrony, aby chronić siebie i swój dom przed siłami zła, żalem, ogniem, złym okiem. W końcu starożytni Słowianie byli pod tym względem bardzo przesądni. A przy takiej ochronie czuli się o wiele bardziej bezpieczni i pewni siebie. Nawet kopce i osady starożytnych Słowian mogły mieć kształt swastyki. Jednocześnie końce krzyża symbolizowały pewien kierunek świata.

swastyka nazistowska

• Sam Adolf Hitler przyjął ten znak jako symbol ruchu narodowosocjalistycznego. Ale wiemy, że nie wymyślił tego. Ogólnie rzecz biorąc, swastyka była używana przez inne grupy nacjonalistyczne w Niemczech jeszcze przed powstaniem Narodowosocjalistycznej Niemieckiej Partii Robotniczej. Dlatego weźmy czas pojawienia się na początek XX wieku.

Ciekawostka: osoba, która zasugerowała Hitlerowi, aby przyjął swastykę jako symbol, początkowo prezentowała lewostronny krzyż. Ale Führer nalegał na zastąpienie go prawym.

• Znaczenie swastyki wśród nazistów jest diametralnie różne od znaczenia Słowian. Według jednej wersji oznaczało to czystość niemieckiej krwi. Sam Hitler powiedział, że sam czarny krzyż symbolizuje walkę o zwycięstwo rasy aryjskiej, twórczą pracę. Ogólnie rzecz biorąc, Führer uważał swastykę za starożytny znak antysemicki. W swojej książce pisze, że białe kółko to idea narodowa, czerwony prostokąt to społeczna idea ruchu nazistowskiego.
• Gdzie był używany faszystowska swastyka? Najpierw na legendarnej fladze III Rzeszy. Po drugie, wojsko miało go na sprzączkach pasa, jako naszywkę na rękawie. Po trzecie, swastyka „udekorowała” budynki urzędowe, terytoria okupowane. Ogólnie rzecz biorąc, mogło to dotyczyć dowolnych atrybutów nazistów, ale te były najczęstsze.

W ten sposób swastyka Słowian i swastyka nazistów ma ogromne różnice. Wyraża się to nie tylko w cechach zewnętrznych, ale także semantycznych. Jeśli wśród Słowian znak ten uosabiał coś dobrego, szlachetnego, wysokiego, to wśród nazistów był to znak iście nazistowski. Dlatego nie powinieneś, słysząc coś o swastyce, od razu myśleć o faszyzmie. W końcu słowiańska swastyka była lżejsza, bardziej ludzka, piękniejsza.

Encyklopedia symboli Roshal Victoria Michajłowna

Swastyka prosta (dla leworęcznych)

Swastyka jako symbol solarny

Prosta (leworęczna) swastyka to krzyż z końcami wygiętymi w lewo. Obrót jest uważany za zgodny z ruchem wskazówek zegara (opinie czasami różnią się w określeniu kierunku ruchu).

Prosta swastyka jest symbolem błogosławieństwa, dobrego wróżby, pomyślności, powodzenia i niechęci do nieszczęścia, a także symbolem płodności, długowieczności, zdrowia i życia. Jest także symbolem męskiej zasady, duchowości, która hamuje przepływ niższych (fizycznych) sił i pozwala zamanifestować się energiom wyższej, boskiej natury.

Z książki Twoje ciało mówi "Kochaj siebie!" przez Burbo Liz

ODBYT (PROBLEMY) Odbytnica to ostatni odcinek jelita grubego i całego przewodu pokarmowego. Do najczęstszych chorób odbytnicy należą HEMOROIDY, POLIPY, KRWAWIENIE, GUZ i RAK. Zobacz odpowiednie artykuły, z dodatkiem, że

Z książki Big Radziecka encyklopedia(OP) autor TSB

Z książki Wielka sowiecka encyklopedia (PR) autora TSB

Z książki Wielka sowiecka encyklopedia (SV) autora TSB

Z książki Encyklopedia symboli autor Roshal Wiktoria Michajłowna

Z książki Słownik mitologiczny autor Archer Vadim

Odwrócona swastyka (praworęczna) Swastyka na nazistowskim medalu wojskowymOdwrócona (praworęczna) swastyka to krzyż z końcami wygiętymi w prawo. Uważa się, że rotacja następuje w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara, a odwrócona swastyka jest zwykle kojarzona z kobiecością. czasem

Z książki Odpowiedzi na bilety egzaminacyjne w ekonometrii autor Jakowlewa Angelina Witalijewna

Trikvetra (swastyka trójwiązkowa) Trikvetra Trikvetra ma w dużej mierze symbolikę swastyki. To także ruch Słońca: o wschodzie słońca, w zenicie i o zachodzie słońca. Pojawiły się sugestie dotyczące połączenia tego symbolu z fazami księżycowymi i odnowieniem życia. Lubić

Z książki Współczesny rosyjski. Praktyczny przewodnik autor Gusiewa Tamara Iwanowna

Swastyka (inna - ind.) - „związana z dobrem” - krzyż z końcami, zakrzywiony z reguły w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara, symbol słońca, znak światła i hojności. Był używany w nazistowskich Niemczech jako godło partii nazistowskiej, co nadało temu słonecznemu symbolowi wstrętne

Z książki Przewodnik po pisowni i stylu autor Rosenthal Ditmar Eliaszewicz

21. Prawy region krytyczny. Lewostronne i dwustronne regiony krytyczne. Moc kryterium Podczas testowania hipotez statystycznych używa się prawostronnych, lewostronnych i dwustronnych obszarów krytycznych.

Z książki Encyklopedia urojeń. Trzecia Rzesza autor Lichaczowa Larisa Borisowna

7.46. Mowa bezpośrednia Mowa bezpośrednia to forma dokładnego przekazu cudzej mowy z dosłownym odtworzeniem jej treści leksykalnej i cech struktury składniowej. Mowie bezpośredniej towarzyszą słowa autora. Celem słów autora jest ustalenie samego faktu czyjejś

Z książki Zasady rosyjskiej pisowni i interpunkcji. Kompletny podręcznik akademicki autor Łopatin Władimir Władimirowicz

7.48. Niewłaściwa mowa bezpośrednia Istnieje specjalny sposób przekazywania cudzej mowy, który zawiera cechy zarówno mowy bezpośredniej, jak i mowy częściowo pośredniej. To jest mowa niebezpośrednia. To cudze przemówienie, bezpośrednio włączone w narrację autora, scalające

Z książki Popularny słownik buddyzmu i nauk pokrewnych autor Golub L. Yu.

§ 119. Mowa bezpośrednia po słowach autora Mowa bezpośrednia jest zaznaczona cudzysłowami, jeśli przechodzi w linię (w zaznaczeniu), na przykład: Oszałamiająca wiadomość wdarła się do małego miasta jak trąba powietrzna: „Zrzucili cara! ” (N. Ostrowski). Jeśli mowa bezpośrednia zaczyna się od akapitu, to jest umieszczana przed początkiem

Z książki Rock Encyclopedia. Muzyka popularna w Leningradzie-Petersburgu, 1965-2005. Tom 3 autor Burlaka Andriej Pietrowiczu

Swastyka. Kto wynalazł krzyż faszystowski? Nie potrzebują nawet krzyży na grobach - krzyże na skrzydłach również spadną ... Władimir Wysocki „Dwie piosenki o jednej bitwie powietrznej” Wiele osób tak myśli główny bohater Trzecia Rzesza – czarna swastyka na czerwonym tle – została wymyślona przez samego Hitlera lub

Z książki autora

Bezpośrednie cudzysłowy mowy podkreślają bezpośrednią mowę, jeśli idzie w linii (w zaznaczeniu) § 133 wcięcie mowy bezpośredniej (z każdą repliką - myślnik) § 133, § 138 kombinacja paragrafu (bez cudzysłowów) i nie-akapitu (z cudzysłowami ) nacisk na bezpośrednią mowę

Z książki autora

Z książki autora

PRAPIAYA SPEECH Hardrockowy zespół PRAITAYA SPEECH powstał w Petersburgu w czerwcu 1987 roku, chociaż wszyscy jego członkowie nie byli nowicjuszami na scenie, w takiej czy innej formie byli zaangażowani w rock and roll od połowy lat 70. i zaczęli grać w amatorskich zespołach, które pracowały przy tańcach