Szlachetne gniazdo Turgieniewa o czym jest praca. Fabuła i główni bohaterowie powieści I.S.

Pierwsza wzmianka o powieści « Szlachetne Gniazdo» znalezione w liście I. S. Turgieniewa do wydawcy I. I. Panaeva w październiku 1856 r. Iwan Siergiejewicz planował zakończyć prace do końca roku, ale nie zrealizował swojego planu. Przez całą zimę pisarz ciężko chorował, po czym zniszczył pierwsze szkice i zaczął wymyślać nowa fabuła. Być może ostateczny tekst powieści różni się znacznie od oryginału. W grudniu 1858 r. autor dokonał ostatecznych poprawek w rękopisie. Gniazdo szlachciców zostało po raz pierwszy opublikowane w styczniowym numerze magazynu Sovremennik w 1859 roku.

Powieść zrobiła ogromne wrażenie na społeczeństwo rosyjskie. Natychmiast stał się tak popularny, że nie czytanie Szlachetnego gniazda uznano za złą formę. Nawet Turgieniew przyznał, że praca była bardzo dużym sukcesem.

Powieść oparta jest na rozważaniach pisarza na temat losów najlepszych przedstawicieli rosyjskiej szlachty. Sam autor należał do tej klasy i doskonale to rozumiał „szlachetne gniazda” z ich atmosferą wzniosłych przeżyć stopniowo się degeneruje. To nie przypadek, że Turgieniew przytacza genealogie głównych bohaterów powieści. Na ich przykładzie pisarz pokazuje, że w różnych okresy historyczne nastąpiły znaczące zmiany w psychologii szlachty: od „dzika szlachta” do podziwu dla wszystkiego, co obce. Pradziadek Fiodora Iwanowicza Ławreckiego jest okrutnym tyranem, dziadek beztroskim i gościnnym nienawidzącym Woltera, jego ojciec jest fanem Angli.

Gniazdo jak symbol ojczyzny opuszczony przez jego mieszkańców. Współcześni pisarzowi wolą spędzać czas za granicą, mówić po francusku, bezmyślnie przyjmować obce tradycje. Starsza ciotka Ławreckiego, opętana stylem Ludwika XV, wygląda tragicznie i karykaturalnie. Niefortunny jest los samego Fedora, którego dzieciństwo zostało okaleczone przez cudzoziemców "System edukacji". Powszechnie przyjęta praktyka powierzania dzieci nianiom, guwernantkom, a nawet oddawania ich cudzej rodzinie zrywa więź między pokoleniami, pozbawia je korzeni. Ci, którym udaje się osiedlić w starym plemieniu "gniazdo", najczęściej prowadzą senną egzystencję przepełnioną plotkami, graniem muzyki i kartami.

Więc inna postawa matek Lisa i Lavretsky dzieciom nie jest przypadkowa. Marya Dmitrievna jest obojętna na wychowanie swoich córek. Lisa jest bliżej niani Agafyi i nauczyciela muzyki. To właśnie ci ludzie wpływają na kształtowanie się osobowości dziewczyny. A oto wieśniaczka Malasha (matka Fiodora) "cicho zanika" po tym, jak zostaje pozbawiona możliwości wychowania syna.

Kompozycyjnie powieść „Gniazdo szlachciców” jest zbudowana w prosty sposób. Jej podstawą jest historia nieszczęśliwej miłości Fedora i Lisy. Upadek ich nadziei, niemożność osobistego szczęścia, odbija się echem społecznego upadku szlachty jako całości.

protagonista powieść Fiodor Iwanowicz Ławretski ma wiele podobieństw z samym Turgieniewem. Jest uczciwy, szczerze kocha swoją ojczyznę, szuka racjonalnego wykorzystania swoich możliwości. Wychowany przez żądną władzy i okrutną ciotkę, a potem w osobliwy sposób „Spartański system” ojciec, wyrobił sobie dobre zdrowie i surowy wygląd, ale charakter życzliwy i nieśmiały. Ławreckiemu trudno się porozumieć. On sam odczuwa braki w swoim wychowaniu i wykształceniu, dlatego stara się je korygować.

Roztropny Varvara widzi w Ławreckim tylko głupiego klauna, którego bogactwo jest łatwe do zdobycia. Szczerość i czystość pierwszego prawdziwego uczucia bohatera łamie zdrada jego żony. W rezultacie Fedor przestaje ufać ludziom, gardzi kobietami, uważa się za niegodnego prawdziwej miłości. Po poznaniu Lisy Kalitiny nie od razu postanawia uwierzyć w czystość i szlachetność dziewczyny. Ale rozpoznawszy jej duszę, uwierzył i zakochał się na całe życie.

Postać Lisy powstała pod wpływem pielęgniarki ze Staroobrzędowców. Dziewczyna od dzieciństwa była życzliwa dla religii, „obraz wszechobecnego, wszechwiedzącego Boga został wciśnięty w jej duszę jakąś słodką mocą”. Jednak Lisa zachowuje się zbyt niezależnie i otwarcie jak na swój czas. W XIX wieku dziewczęta, które aspirowały do ​​udanego małżeństwa, były znacznie bardziej przychylne niż bohaterka Turgieniewa.

Przed spotkaniem z Ławretskim Liza rzadko myślała o swoim losie. Oficjalny pan młody Panshin nie wywołał wiele odrzucenia ze strony dziewczyny. W końcu jej zdaniem najważniejsze jest uczciwe wypełnienie obowiązku wobec rodziny i społeczeństwa. To jest szczęście każdego człowieka.

Zwieńczeniem powieści jest spór Ławreckiego z Panszynem o lud i następująca po nim scena wyjaśnienia Lisy z Fiodorem. W konflikcie męskim Panshin wyraża opinię urzędnika o poglądach prozachodnich, a Lavretsky wypowiada się z pozycji zbliżonych do słowianofilstwa. To właśnie podczas tego sporu Lisa uświadamia sobie, jak zgodne są jej myśli i osądy z poglądami Ławreckiego, uświadamia sobie swoją miłość do niego.

Wśród „Dziewczyn Turgieniewa” wizerunek Lisy Kalitina- jeden z najjaśniejszych i najbardziej poetyckich. Jej decyzja o zostaniu zakonnicą opiera się nie tylko na religijności. Lisa nie może żyć wbrew swoim zasadom moralnym. W obecnej sytuacji dla kobiety z jej kręgu i rozwoju duchowego po prostu nie było innego wyjścia. Liza poświęca szczęście osobiste i szczęście ukochanej osoby, ponieważ nie może działać "nie poprawnie".

Oprócz głównych bohaterów Turgieniew stworzył w powieści galerię żywych obrazów, które odzwierciedlają szlachetne środowisko w całej jego różnorodności. Tutaj jest miłośnik rządowych pieniędzy, emerytowany generał Korob'in, stary plotkarz Gedeonowski, zręczny dandys Panshin i wielu innych bohaterów prowincjonalnego społeczeństwa.

W powieści są też przedstawiciele ludzi. W przeciwieństwie do dżentelmenów, chłopi pańszczyźniani i biedni są przedstawiani przez Turgieniewa z sympatią i sympatią. Zrujnowane losy Malaszy i Agafyi, nigdy nie ujawniony z powodu ubóstwa talent Lemma, wiele innych ofiar pańskiej arbitralności udowadnia, że ​​historia „szlachetne gniazda” daleki od ideału. I główny powód Pisarz uważa pańszczyznę za źródło trwającego rozkładu społecznego, który jednych psuje, a innych sprowadza do poziomu niemego stworzenia, ale wszystkich kaleczy.

Stan postaci jest bardzo subtelnie oddany poprzez obrazy natury, intonacje mowy, spojrzenia, pauzy w rozmowach. W ten sposób Turgieniew osiąga niesamowitą elegancję w opisie emocjonalnych przeżyć, miękki i ekscytujący liryzm. „Byłem zszokowany… lekką poezją rozlaną w każdym dźwięku tej powieści”, Saltykov-Szchedrin mówił o Szlachetnym gnieździe.

Umiejętności artystyczne i głębia filozoficzna zapewniły pierwszemu poważnemu dziełu Turgieniewa wyjątkowy sukces wszech czasów.

    Oceniono książkę

    Dzieliliśmy się z Tobą przyjemnością.
    Razem upajali się walką.
    Ale twoje ideologiczne urojenia
    Nie mogłem się z tobą podzielić.

    Yu.M.Polyakov

    Cała głupota sowieckiej literatury gnieździ się w Gnieździe szlachciców. Kochałem go, ale okazało się, że nie kocha Rosji. On jest zły. Jeśli przez analogię posłużymy się wizerunkiem standardowej dziewczyny Turgieniewa, która jest zobowiązana swoją obecnością w tej pracy, to jak ona tam jest… Lisa! (a Turgieniew dał to wymknąć się w „Gniaździe” i sam podał jej definicję – jego młode damy można wyraźnie scharakteryzować jego własnym zwrotem „Nie mam własnych słów”), to ze względu na fakt, że dziewczyna Turgieniewa , który przechodzi w milczeniu w toku opowieści, jest zdeterminowany wyłącznie danymi zewnętrznymi, dlatego na tej samej podstawie te same osobniki żeńskie wybierają mężczyzn do krycia. Dlatego wyimaginowany patriotyzm i pobożność jego panien jest kompletnym nonsensem, a mężczyźni znajdują dla siebie mężczyzn kierujących się wyłącznie kształtem pośladków tych ostatnich. Albo na co przede wszystkim zwracają uwagę dziewczyny. Tylko nie mów o pieniądzach, bo bohaterowie Turgieniewa są z definicji szlachetni, jak sam Iwan Siergiejewicz, a więc od samego początku bogaci. Mają matkę, która wspiera ich przez całe życie. Turgieniew miał w swojej biografii przerażający moment, porównywalny z horrorami Hugh, kiedy jego matka przez cały rok nie dawała mu pieniędzy (!) Z powodu zamiłowania syna do złej dziewczyny. Takie metody Gestapo można porównać do działań rodziców jednego z moich znajomych, któremu jakoś nie dopuścili za karę pić piwa przez cały dzień (!). Musisz znać miarę. Edukacja to edukacja, ale nie w tym samym stopniu.

    Pewne dziwactwa, które prawdopodobnie miały miejsce w innych pracach, ale jakoś wcześniej nie zwracano na nie uwagi, ujawniły się w pełni. Na przykład, jeśli rozmawiamy o uczuciach la-la-la, to wszystko jest napisane perfekcyjnie i skrupulatnie, każde ach i ach. Ale jeśli chodzi o sprawy poważniejsze, czy to patriotyzm, czy ciągłość pokoleń, to Turgieniew radzi sobie ogólnie. Dialogi gdzieś znikają i jest to dziwne, bo jego bohaterowie tak uwielbiają rozmawiać, że trzeba ostrożnie cofać ręce, jeśli dasz im marchewkę. Pojawia się krótkie powtórzenie treści rozmowy, nie kończącej się ani we wsi, ani tym bardziej w mieście, wzmianką o konieczności orania ziemi. Przynajmniej Bazarow już się o tym rozesłał. Jestem pewien, że sam Iwan Siergiejewicz widział pług wyłącznie z daleka i wyłącznie w głębokim dzieciństwie. Ogólnie rzecz biorąc, „turgenizm” jest nadal modny. Wielu, którzy odeszli natychmiast z powodu bezczynności, znajduje w sobie talent literacki. Najczęściej pozostają w doskonałej izolacji wśród tych znalazców.

    Patriotyzm Turgieniewa ma oczywisty komponent handlowy. Co więcej, denerwowała go własna dobra wola, bo za granicą nikt go nie zgwałcił, ale jak zwykle wolał żyć, naturalnie, głównie w Europie, i oczywiście cierpieć głównie w Rosji. To znaczy „rosyjski pisarz” w ta sprawa zawód w całości. Możesz interpretować wysokie znaczenie „Szlachetnego Gniazda” tak, jak chcesz, w zależności od własnej wyobraźni. Zwykłe humorystyczne zakończenie Turgieniewa daje czytelnikowi wiele opcji dla tego właśnie znaczenia, co jest zrozumiałe, pisarz napisał te znaczenia pogrubioną czcionką, ponieważ nikt nie byłby w stanie rozróżnić, czego tekst nie zapewnia. W samym tytule widzę nieskrywaną kpinę z ojczyzny, bezwładności i archaizmu tradycji rosyjskich, w przeciwieństwie do „plemienia germańskiego”, bo „tylko on może mieć żywą wyobraźnię i odwagę myśli” (czy Hitler czytał to miejsce?). Wyobrażam sobie, ile pracy musiał autor nadać pracy nad ostatecznym tytułem, ile razy go zmieniał i do ilu asystentów sięgnął. W rezultacie w standardowej historii miłosnej Turgieniewa nazwa „Szlachetne gniazdo” wygląda jak coś obcego.

    Spośród pamiętnych zwrotów można wyróżnić tylko „śmierć nie czeka, a życie nie powinno czekać”. W tekście znaleziono wersety niezauważone przez samego Turgieniewa: „Był zgiełk, krzyk i zgiełk: Malanya była zamknięta w szafie”. A ogólne znaczenie dzieła wyraża się w następujący sposób: „Tym właśnie jest” – pomyślała, patrząc na niego czule, „tym właśnie jesteś” – pomyślał też. Jeśli rozumiesz, że mówimy o reniferze, wszystko się układa.

    p.s. Dla tych, którzy zbytnio wzięli sobie do serca monastyczną część Lisy, opisaną w około 11 i pół wiersza, jest znacznie bardziej obszerna i szczegółowa praca Diderota „Zakonnica”. Tam, dokładnie odwrotnie, dziewczyna szuka sposobu na opuszczenie klasztoru. I nie nazywaj jej głupią.

    s.p.s. A oto kolejne zdanie „Czuł: było coś w Lisie, gdzie nie mógł przeniknąć”. Wstydzę się zapytać, o czym on mówi?

    Oceniono książkę

    „Ludzkie serce jest pełne sprzeczności” (s.)
    JEST. Turgieniew.

    Bez zbytniego filozofowania i bez zagłębiania się w mglistą dżunglę symbolicznych słowników, wydaje mi się dość oczywista paralela między pojęciami „gniazda” i „rodziny”. W każdym razie w percepcji gniazdo zawsze kojarzy się z ręcznie budowanym komfortem, wesołym gwarem, przelewem tryli, szelestem, tym niepohamowanym niepokojem, który pojawia się, gdy przekracza się próg domu pogrążonego w błogości wzajemnego zrozumienia, miłości i żarliwe dziecięce głosy... Pomysł oczywiście jest sielankowy. W końcu gniazda są zarówno porzucane, jak i niszczone, jak rodziny, które straciły mocną nić wiążącą, miłość. Niemniej jednak faktem jest, że takich zniszczonych gniazd jest wiele. Jak wiele pochopnych czynów, które zdarzają się codziennie, jak wiele wszechobecnych problemów. I pomimo całego ich początkowo przyjemnego znaczenia, to właśnie takie opuszczone gniazda, wątpliwe rodziny, odbiorą się na małej przestrzeni pojemnej powieści Turgieniewa ...

    Przekaże je ciekawskiemu czytelnikowi jak kalejdoskop i podejmując swoją historię, tak bardzo wstrząsa fabułą, układa mozaikę tak, że nieuchronnie pomyślisz o każdej rodzinie, będziesz zachwycony każdą. I oczywiście nie pozostaniesz obojętny. Autorka podda gruntownemu badaniu rodziny Piestowów, Ławreckich i Kalitinów i faktycznie okaże się, że z pokolenia na pokolenie - mężowie-tyranowie, infantylne żony o słabej woli i porzucone, zapomniane dzieci. Jednak hojność Turgieniewa nie zna granic, dlatego na cienkiej ścieżce połączy rozczarowanego życiem Ławreckiego i Lizę Kalitinę, czystą, rozsądną dziewczynę o silnej wewnętrznej wierze.

    „Biada sercu, które nie kochało od najmłodszych lat!” (z.)

    Głęboki, dramatyczny romans. I wydaje się, że ledwie wyczuwalny smutek sugeruje smutne zakończenie, jednak nie sposób się do niego przygotować. Oczywiście można długo dyskutować o tchórzostwie Ławreckiego, o nadmiernej pobożności Lizy, o nieuchronności losu, tylko że wszystkie te argumenty będą znacznie bardziej nie do utrzymania w obliczu tych wewnętrznych zasad uczciwego człowieka, które , oczywiście kierują się zarówno Lisa, jak i Lavretsky. I łatwiej zamknąć za siedmioma zamkami własne uczucie niż zostawić dziecko i zrujnować kolejne szlachetne gniazdo. Właśnie tak to się kończy. A szczęście było takie możliwe... Można mieć tylko nadzieję, że miłość jeszcze zagości w nowym, odrestaurowanym domu Kalitinów.
    Podążając za swoim stylem twórczym, Turgieniew włoży do powieści garść myśli o wartości małżeństwa, o specyfice rosyjskiej mentalności i możliwości fundamentalnych zmian w reorganizacji państwa rosyjskiego, o miłości. Napisze obraz szerokimi, jasnymi pociągnięciami, obdarzając go wspaniałymi obrazami, cudownymi krajobrazami i prawdziwymi niepokojami zmieniającej się duszy.

    Koniec jest smutny. Czy takiego losu oczekujesz od bohaterów? Oczywiście nie. A z tym smutkiem przychodzi zrozumienie, że istnieją wewnętrzne przekonania i zasady, pozostając wiernymi, którym wiele poświęcisz. Nawet dobre samopoczucie. Ale czy takie ofiary są zawsze usprawiedliwione?

    Co tu dużo mówić, ze „Szlachetnego Gniazda” dokonał się we mnie jakiś zamach stanu. I nawet nie wiem, jak to się stało. Przez długi czas wydawało mi się, że aby doświadczyć takich uczuć, potrzebuję kilkuset stron z zastraszaniem dzieci z kociętami (dziesiątki) na tle II wojny światowej w okolicach obozu koncentracyjnego… Okazało się jednak, że wystarczy zwykły ludzki dramat w otoczeniu niemal wiejskiej sielanki, dramat, którego cała esencja sprowadza się do od dawna znanego i banalnego „a szczęście było tak możliwe, tak bliskie…”

    Turgieniew jest bardzo powściągliwy w opisywaniu uczuć i myśli głównych bohaterów; skąpy we wnioskach i wynikach; bardzo dokładne w charakterystyce: jeden akapit wystarczy, aby czytelnik zrozumiał, jaka jest postać. A jednocześnie autorowi daleki jest od potępienia i potępienia (jeśli takie uczucia pojawiają się podczas czytania, to są to reakcje wszystkich naszych czytelników), jak prawdziwy prawosławny jasnowidz, Turgieniew widzi istotę ludzkiej natury, nie obwiniając jej, ale też nie usprawiedliwiając tego, zachowując autorską neutralność. Głębia zrozumienia życia jest tak wielka, że ​​nie mieści się w ramach prostego doświadczenie życiowe, nie jest wyjaśnione przez zwykłą obserwację. Jak, no, jak, powiedz mi, możesz Więc zrozumieć osobę i Więc Napisz o tym?

Fabuła powieści

Głównym bohaterem powieści jest Fiodor Iwanowicz Ławretski, szlachcic, który ma wiele cech samego Turgieniewa. Wychowany z dala od domu ojca, syn anglofilskiego ojca i zmarłej we wczesnym dzieciństwie matki, Lavretsky wychowywany jest w rodzinnej posiadłości wiejskiej przez okrutną ciotkę. Często krytycy szukali podstaw tej części fabuły w dzieciństwie samego Iwana Siergiejewicza Turgieniewa, wychowanego przez znaną z okrucieństwa matkę.

Ławretski kontynuuje edukację w Moskwie, a podczas wizyty w operze zauważa w jednym z pudeł piękną dziewczynę. Nazywa się Varvara Pavlovna, a teraz Fiodor Ławretski wyznaje jej miłość i prosi o jej rękę w małżeństwie. Para bierze ślub, a nowożeńcy przeprowadzają się do Paryża. Tam Varvara Pavlovna staje się bardzo popularną właścicielką salonu i nawiązuje romans z jednym ze swoich stałych gości. Ławretski dowiaduje się o romansie swojej żony z inną dopiero w momencie, gdy przypadkowo czyta notatkę napisaną przez kochanka do Varvary Pawłowny. Zszokowany zdradą ukochanej osoby zrywa z nią wszelki kontakt i wraca do rodzinnej posiadłości, gdzie się wychował.

Po powrocie do Rosji Ławretski odwiedza swoją kuzynkę Marię Dmitrievnę Kalitinę, która mieszka z dwiema córkami, Lizą i Lenochką. Ławrecky natychmiast zainteresował się Lisą, której poważny charakter i szczere oddanie wierze prawosławnej dają jej wielką moralną wyższość, uderzająco różną od kokieteryjnego zachowania Varvary Pavlovna, do którego był tak przyzwyczajony. Stopniowo Ławretski uświadamia sobie, że jest głęboko zakochany w Lisie, a kiedy czyta wiadomość w zagranicznym magazynie, że Varvara Pavlovna zmarła, wyznaje Lisę swoją miłość i dowiaduje się, że jego uczucia nie są nieodwzajemnione – Lisa też go kocha.

Niestety, okrutna ironia losu uniemożliwia Lavretsky'emu i Lisie byciu razem. Po wyznaniu miłości szczęśliwy Ławretsky wraca do domu ... by znaleźć Varvarę Pavlovna, żywą i nietkniętą, czekającą na niego w holu. Jak się okazuje, reklama w magazynie została podana błędnie, a salon Varvary Pavlovny wyszedł z mody, a teraz Varvara potrzebuje pieniędzy, których żąda Ławretski.

Uczyć się o nagłe pojawienie sięŻyjąc Varvara Pavlovna, Lisa postanawia wyjechać do odległego klasztoru i przez resztę swoich dni żyje jako mnich. Ławretski odwiedza ją w klasztorze, widząc ją w tych krótkich chwilach, kiedy pojawia się na chwile między nabożeństwami. Powieść kończy się osadzonym osiem lat później epilogiem, z którego dowiadujemy się również, że Ławretski wraca do domu Lizy. Tam po latach, mimo wielu zmian w domu, widzi fortepian i ogród przed domem, który tak dobrze pamięta ze względu na kontakt z Lisą. Ławretsky żyje swoimi wspomnieniami i widzi w swojej osobistej tragedii jakiś sens, a nawet piękno.

Oskarżenie o plagiat

Ta powieść była powodem poważnej kłótni między Turgieniewem a Gonczarowem. Wspomina między innymi D. V. Grigorovich:

Kiedyś – myślę, że u Majkowów – [Goncharow] opowiedział treść nowej rzekomej powieści, w której bohaterka miała udać się na emeryturę do klasztoru; wiele lat później ukazała się powieść Turgieniewa „Gniazdo szlachciców”; główna rzecz kobieca twarz przeszedł również na emeryturę do klasztoru. Gonczarow wzniecił burzę i wprost oskarżył Turgieniewa o plagiat, zawłaszczenie cudzej myśli, prawdopodobnie zakładając, że ta cenna w swej nowości myśl może tylko do niego trafić, a Turgieniewowi zabrakłoby takiego talentu i wyobraźni, żeby do niej dotrzeć. Sprawa potoczyła się tak, że trzeba było powołać sąd polubowny złożony z Nikitenko, Annenkowa i osoby trzeciej – nie pamiętam kogo. Nic z tego oczywiście nie wyszło, z wyjątkiem śmiechu; ale od tego czasu Goncharov przestał nie tylko widzieć, ale także kłaniać się Turgieniewowi.

Adaptacje ekranu

„Szlachetne Gniazdo” na Wikicytaty
w Wikiźródłach

Powieść została nakręcona w 1914 roku przez V.R. Gardina, aw 1969 roku przez Andrieja Konczałowskiego. Na sowieckiej taśmie główne role grali Leonid Kulagin i Irina Kupchenko. Zobacz Nest of Nobles (film).

Uwagi


Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Szlachetne Gniazdo” znajduje się w innych słownikach:

    Szlachetne Gniazdo- (Smoleńsk, Rosja) Kategoria hotelu: hotel 3 gwiazdkowy Adres: Microdistrict Yuzhny 40 … Katalog hoteli

    Szlachetne Gniazdo- (Korolev, Rosja) Kategoria hotelu: hotel 3 gwiazdkowy Adres: Bolshevskoe shosse 35, K … Katalog hoteli

    SZLACHETNE GNIAZDO, ZSRR, Mosfilm, 1969, kolor, 111 min. Melodramat. Na podstawie powieści I.S. Turgieniew. Film A. Michałkowa Konczałowskiego to spór z wypracowanym we współczesnej świadomości społecznej i kulturowej schematem gatunkowym „powieści Turgieniewa”.... ... Encyklopedia kina

    Szlachetne Gniazdo- Przestarzały. O szlacheckiej rodzinie, majątku. Szlachetne gniazdo Parnaczewów należało do grona zagrożonych ( Mamin Sibiryak. matka-macocha). Wystarczająca liczba szlacheckich gniazd była rozproszona we wszystkich kierunkach z naszego majątku (Sałtykow Szczedrin. Poshekhonskaya ... ... Słownik frazeologiczny rosyjski język literacki

    SZLACHETNE GNIAZDO- Roman I.S. Turgieniew*. Napisana w 1858, opublikowana w 1859. Bohaterem powieści jest bogaty właściciel ziemski (patrz szlachcic *) Fiodor Iwanowicz Ławretski. Z jego losem związany jest główny fabuła. Rozczarowany małżeństwem ze świecką pięknością Barbara ... ... Słownik językowy

    SZLACHETNE GNIAZDO- przez wiele lat jedyny elitarny dom w całej Odessie, położony w najbardziej prestiżowej części miasta do dziś przy Bulwarze Francuskim. Oddzielony ogrodzeniem, z linią garaży, dom z ogromnymi niezależnymi mieszkaniami, drzwi wejściowe z ... ... Duży półwyjaśniony słownik języka odeskiego

    1. Rozwiń Przestarzały O szlacheckiej rodzinie, majątku. F 1, 113; Mokienko 1990.16. 2. Jarg. szkoła Czółenko. Nauczyciele. Nikitina 1996, 39. 3. Jarg. morski Czółenko. żelazo. Przednia nadbudówka na statku, w której mieszka sztab dowodzenia. BSRG, 129. 4. Zharg. Mówią Luksusowe mieszkanie (dom … Duży słownik rosyjskie powiedzonka

Działka wspaniałe dzieła pisał słynny rosyjski pisarz I. S. Turgieniew, „Gniazdo szlachciców” jest jednym z najlepszych.

W powieści „Gniazdo szlachty” Turgieniew opisuje maniery i zwyczaje życia rosyjskiej szlachty, jej zainteresowania i hobby.

Bohater dzieła - szlachcic Ławretski Fiodor Iwanowicz - wychował się w rodzinie swojej ciotki Glafiry. Matka Fedora - była służąca - zmarła, gdy chłopiec był bardzo mały. Ojciec mieszkał za granicą. Kiedy Fedor miał dwanaście lat, jego ojciec wraca do domu i sam zajmuje się wychowaniem syna.

Powieść „Szlachetne gniazdo”, streszczenie prace dają nam możliwość dowiedzenia się, jakiego rodzaju edukację domową i wychowanie dzieci otrzymały w rodzinach szlacheckich. Fedor uczył wielu nauk. Wychowanie było surowe: budzili go wcześnie rano, karmili raz dziennie, uczyli jeździć konno i strzelać. Kiedy zmarł jego ojciec, Lavretsky wyjechał na studia do Moskwy. Miał wtedy 23 lata.

Powieść „Szlachetne gniazdo”, podsumowanie tej pracy, pozwoli nam poznać hobby i pasje młodych szlachciców Rosji. Podczas jednej z wizyt w teatrze Fiodor zobaczył w pudełku piękna dziewczyna- Warwara Pawłowna Korbina. Koleżanka przedstawia go rodzinie piękności. Varenka była inteligentna, słodka, wykształcona.

Studiowanie na uniwersytecie zostało porzucone z powodu małżeństwa Fedora z Varvarą. Młodzi małżonkowie przeprowadzają się do Petersburga. Tam rodzi się ich syn i wkrótce umiera. Za radą lekarza Ławretscy zamieszkają w Paryżu. Wkrótce przedsiębiorcza Barbara zostaje kochanką popularnego salonu i nawiązuje romans z jednym ze swoich gości. Dowiedziawszy się o przypadkowym przeczytaniu listu miłosnego od swojej wybranej, Lavretsky zrywa z nią wszelkie relacje i wraca do swojej posiadłości.

Pewnego dnia odwiedził kuzyn, Kalitina Maria Dmitrievna, która mieszka z dwiema córkami - Lisą i Leną. Najstarsza - pobożna Liza - zainteresowała się Fedorem i wkrótce zdał sobie sprawę, że jego uczucia do tej dziewczyny były poważne. Liza miała wielbiciela, pewnego Panshina, którego nie kochała, ale za radą matki nie odpychała go.

Lavretsky przeczytał w jednym z francuskich magazynów, że zmarła jego żona. Fedor wyznaje swoją miłość Lisie i dowiaduje się, że jego miłość jest wzajemna.

Szczęście młodzieńca nie znało granic. W końcu poznał dziewczynę swoich marzeń: czułą, uroczą, a także poważną. Ale kiedy wrócił do domu, Varvara, żywy i nietknięty, czekał na niego w foyer. Ze łzami w oczach błagała męża, by jej wybaczył, choćby ze względu na ich córkę Adę. Niesławna w Paryżu piękna Varenka pilnie potrzebowała pieniędzy, ponieważ jej salon nie zapewniał jej już niezbędnych luksusowe życie dochód.

Ławretski przyznaje jej roczny zasiłek i pozwala osiedlić się w swoim majątku, ale odmawia z nią życia. Inteligentna i zaradna Barbara porozmawiała z Lisą i przekonała pobożną i potulną dziewczynę, by zrezygnowała z Fiodora. Lisa przekonuje Ławreckiego, by nie opuszczał swojej rodziny. Zamieszkuje rodzinę w swoim majątku i wyjeżdża do Moskwy.

Głęboko zawiedziona niespełnionymi nadziejami Lisa zrywa wszelkie relacje ze światem świeckim i udaje się do klasztoru, aby w cierpieniu i modlitwie odnaleźć sens życia. Ławretski odwiedza ją w klasztorze, ale dziewczyna nawet na niego nie patrzy. Jej uczucia zdradziły tylko drżące rzęsy.

A Varenka ponownie pojechała do Petersburga, a następnie do Paryża, aby tam kontynuować wesołe i beztroskie życie. „Gniazdo szlachciców”, podsumowanie powieści, przypomina nam, ile miejsca w duszy człowieka zajmują jego uczucia, zwłaszcza miłość.

Osiem lat później Ławretski odwiedza dom, w którym kiedyś spotkał Lizę. Fiodor ponownie pogrążył się w atmosferze przeszłości - ten sam ogród za oknem, ten sam fortepian w salonie. Po powrocie do domu długo żył smutnymi wspomnieniami nieudanej miłości.

„Gniazdo szlachciców”, podsumowanie pracy pozwoliło nam dotknąć niektórych cech stylu życia i obyczajów Rosjan szlachta XIX stulecie.

Po opublikowaniu powieści „Rudin” w styczniowych i lutowych książkach „Współczesności” w 1856 r. Turgieniew wyobraża sobie nowa powieść. Na okładce pierwszego zeszytu z autografem „Szlachetne gniazdo” jest napisane: „Szlachetne gniazdo”, opowiadanie Iwana Turgieniewa, powstało na początku 1856 r.; przez długi czas nie brał jej, bardzo długo, przewracał ją w głowie; zaczął go rozwijać latem 1858 roku w Spasskoye. Zakończony w poniedziałek 27 października 1858 w Spasskoye. Ostatnich poprawek autor dokonał w połowie grudnia 1858 r., aw styczniowym numerze Sovremennika z 1959 r. ukazało się Szlachetne gniazdo. „Gniazdo szlachciców” w ogólnym nastroju wydaje się bardzo dalekie od pierwszej powieści Turgieniewa. W centrum pracy znajduje się głęboko osobista i tragiczna historia, historia miłosna Lisy i Ławreckiego. Bohaterowie spotykają się, rozwijają dla siebie współczucie, potem kochają, boją się tego przyznać przed sobą, bo Lavretsky'ego łączy małżeństwo. W krótkim czasie Liza i Lavretsky doświadczają jednocześnie nadziei na szczęście i rozpaczy - ze świadomością jej niemożliwości. Bohaterowie powieści szukają odpowiedzi przede wszystkim na pytania, jakie stawia przed nimi ich los - o osobiste szczęście, o obowiązek wobec bliskich, o samozaparcie, o swoje miejsce w życiu. Duch dyskusji był obecny w pierwszej powieści Turgieniewa. Bohaterowie „Rudina” rozwiązywali filozoficzne pytania, w sporze narodziła się w nich prawda.

Bohaterowie „Szlachetnego gniazda” są powściągliwi i lakoniczny, Lisa jest jedną z najcichszych bohaterek Turgieniewa. Ale życie wewnętrzne bohaterów jest nie mniej intensywne, a praca myśli prowadzona jest niestrudzenie w poszukiwaniu prawdy - prawie bez słów. Przyglądają się, słuchają, zastanawiają się nad życiem wokół siebie i własnym, pragnąc je zrozumieć. Lavretsky w Wasiljewskim „jakby słuchał przepływu” spokojne życie które go otaczały." I w decydującym momencie Lavretsky raz po raz „zaczął patrzeć na swoje życie”. Poezja kontemplacji życia emanuje ze „Szlachetnego Gniazda”. Oczywiście osobisty nastrój Turgieniewa w latach 1856-1858 wpłynął na ton tej powieści Turgieniewa. Kontemplacja powieści Turgieniewa zbiegła się z punktem zwrotnym w jego życiu, z kryzysem psychicznym. Turgieniew miał wtedy około czterdziestu lat. Wiadomo jednak, że uczucie starzenia się przyszło do niego bardzo wcześnie, a teraz już mówi, że „nie tylko pierwsza i druga - minęła trzecia młodość”. Ma smutną świadomość, że życie nie wyszło, że już za późno, by liczyć na szczęście dla siebie, że „czas kwitnienia” minął. Z dala od ukochanej kobiety - Pauliny Viardot - nie ma szczęścia, ale egzystencja w pobliżu jej rodziny, jak mówi - "na skraju cudzego gniazda", w obcym kraju - jest bolesna. Tragiczne postrzeganie miłości przez Turgieniewa znalazło również odzwierciedlenie w Gnieździe szlachciców. Towarzyszą temu refleksje nad losem pisarza. Turgieniew wyrzuca sobie nierozsądną stratę czasu, brak profesjonalizmu. Stąd ironia autora w stosunku do powieściowego dyletantyzmu Panszyna – poprzedziła go passa surowego potępienia samego siebie przez Turgieniewa. Pytania, które niepokoiły Turgieniewa w latach 1856-1858, z góry określiły zakres problemów postawionych w powieści, ale tam naturalnie pojawiają się w innym świetle. „Jestem teraz zajęty inną, wspaniałą historią, której głównym obliczem jest dziewczyna, istota religijna, na to oblicze sprowadziły mnie obserwacje rosyjskiego życia” – pisał do E. E. Lamberta 22 grudnia 1857 r. z Rzymu. Ogólnie rzecz biorąc, kwestie religii były dalekie od Turgieniewa. Ani kryzys duchowy, ani poszukiwania moralne nie doprowadziły go do wiary, nie uczyniły go głęboko religijnym, inaczej dochodzi do obrazu „istoty religijnej”, pilna potrzeba zrozumienia tego fenomenu rosyjskiego życia wiąże się z rozwiązaniem szerszego zakresu zagadnień.

W „Gniazdzie szlachty” Turgieniew interesuje się aktualnymi zagadnieniami Nowoczesne życie, tutaj dokładnie w górę rzeki dociera do źródła. Dlatego bohaterowie powieści ukazani są ze swoimi „korzeniami”, z ziemią, na której dorastali. Rozdział trzydziesty piąty zaczyna się od wychowania Lisy. Dziewczyna nie miała duchowej bliskości ani z rodzicami, ani z francuską guwernantką, wychowywała się jak Tatiana Puszkina pod wpływem swojej niani Agafyi. Historia Agafyi, która dwukrotnie w swoim życiu została naznaczona pańską uwagą, która dwukrotnie doznała hańby i pogodziła się z losem, może składać się na całą historię. Autor przedstawił historię Agafyi za radą krytyka Annenkowa - w przeciwnym razie, według tego ostatniego, koniec powieści, odejście Lizy do klasztoru, był niezrozumiały. Turgieniew pokazał, jak pod wpływem surowej ascezy Agafyi i swoistej poezji jej przemówień surowa Święty spokój Lisa. Religijna pokora Agafyi wywołała w Lizie początek przebaczenia, rezygnacji z losu i wyrzeczenia się szczęścia.

Na obraz Lizy wpłynęła wolność widzenia, szerokość percepcji życia, prawdziwość jej wizerunku. Z natury nic nie było bardziej obce samemu autorowi niż religijne samozaparcie, odrzucenie ludzkich radości. Turgieniew był nieodłączny od umiejętności cieszenia się życiem w jego najróżniejszych przejawach. Subtelnie wyczuwa piękno, raduje się zarówno z naturalnego piękna przyrody, jak iz wykwintnych dzieł sztuki. Ale przede wszystkim umiał odczuć i przekazać piękno osoby ludzkiej, jeśli nie bliskiej mu, ale pełnej i doskonałej. I dlatego obraz Lisy jest podsycany z taką czułością. Podobnie jak Tatiana Puszkina, Lisa jest jedną z tych bohaterek literatury rosyjskiej, którym łatwiej jest porzucić szczęście niż zadawać cierpienie drugiemu człowiekowi. Lavretsky to człowiek z „korzeniami” sięgającymi przeszłości. Nic dziwnego, że jego genealogia opowiadana jest od początku - od XV wieku. Ale Lavretsky to nie tylko dziedziczny szlachcic, to także syn chłopki. Nigdy o tym nie zapomina, czuje w sobie „chłopskie” rysy, a otaczający go ludzie dziwią się jego niezwykłej sile fizycznej. Marfa Timofiejewna, ciotka Lisy, podziwiała jego bohaterstwo, a matka Lisy, Marya Dmitriewna, potępiała brak wyrafinowanych manier Ławreckiego. Bohater, zarówno ze względu na pochodzenie, jak i cechy osobiste, jest bliski ludziom. Ale jednocześnie wolterianizm, anglomania jego ojca i rosyjskie wykształcenie uniwersyteckie również wpłynęły na ukształtowanie się jego osobowości. Nawet siła fizyczna Ławreckiego jest nie tylko naturalna, ale także owocem wychowania szwajcarskiego nauczyciela.

Na tym szczegółowym tle Ławreckiego autora interesują nie tylko przodkowie bohatera, historia kilku pokoleń Ławreckiego, złożoność rosyjskiego życia, rosyjski proces historyczny. Spór między Panszynem a Ławreckim jest bardzo ważny. Pojawia się wieczorem, w godzinach poprzedzających wyjaśnienia Lisy i Ławreckiego. I nie bez powodu ten spór wpleciony jest w najbardziej liryczne strony powieści. Dla Turgieniewa łączą się tutaj osobiste losy, moralne poszukiwania jego bohaterów i ich organiczna bliskość do ludzi, ich stosunek do nich na „równych”.

Ławretski dowiódł Panshinowi niemożliwości skoków i aroganckich zmian z wyżyn biurokratycznej samoświadomości - zmian, które nie są uzasadnione ani znajomością ich ojczyzny, ani tak naprawdę wiarą w ideał, nawet negatywny; cytując jako przykład własne wychowanie, domagał się przede wszystkim uznania „prawdy ludowej i pokory przed nią…”. I szuka tej popularnej prawdy. Nie przyjmuje duszą religijnego samozaparcia Lizy, nie szuka pocieszenia w wierze, ale przeżywa kryzys moralny. Dla Ławreckiego spotkanie z towarzyszem z uniwersytetu Michałewiczem, który zarzucał mu egoizm i lenistwo, nie idzie na marne. Wyrzeczenie nadal ma miejsce, chociaż nie jest religijne, - Ławretski "naprawdę przestał myśleć o własnym szczęściu, o samolubnych celach". Jego komunia z prawdą ludową dokonuje się poprzez odrzucenie egoistycznych pragnień i niestrudzonej pracy, która daje spokój w spełnionym obowiązku.

Powieść przyniosła Turgieniewowi największą popularność szerokie kręgi czytelnicy. Według Annienkowa „młodzi pisarze rozpoczynający karierę przychodzili do niego jeden po drugim, przywozili swoje prace i czekali na jego werdykt…”. Sam Turgieniew wspominał dwadzieścia lat po powieści: „Gniazdo szlachciców” było największym sukcesem, jaki kiedykolwiek przypadł mojemu losowi. Od ukazania się tej powieści zaliczam się do pisarzy zasługujących na uwagę publiczności.

POWIĄZANE ARTYKUŁY