łacińskie słowo nazwisko oznacza rodzinę. Pierwsze nazwiska pojawiły się jako przydomki rodzinne we Włoszech w X-XI w., natomiast na terenie współczesnej Białorusi nazwiska jako przydomki rodzinne pojawiły się wśród miejscowej szlachty około XV w. w okresie Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wielkie Księstwo Litewskie było pierwotnie państwem bałtosłowiańskim i zostało założone przez litewskiego księcia Mindowga w XIII wieku, który został zaproszony przez bojarów z Nowogródka (obecnie obwód grodzieński, Republika Białoruś) do panowania. Książę litewski przeszedł na prawosławie około 1246 roku. Przy pomocy oddziałów litewskich i słowiańskich (rusińskich) podporządkowuje sobie całą Litwę (terytorium współczesnej Litwy Wschodniej i częściowo Zachodniej Białorusi) i zjednoczył ją z księstwem nowogródzkim w jedno średniowieczne państwo – Wielkie Księstwo Litewskie. W 1251 roku książę Mindovg przyjął wiarę katolicką z powodów politycznych i wkrótce został królem Litwy.

Z biegiem czasu ziemie historycznej Białej Rusi (księstwa połockie, witebskie, smoleńskie, czernihowskie) oraz część ziem południowej Rosji (Wołyń, Podole i Kijów) zostaną w różny sposób przyłączone do tego państwa. Termin „Litwa” stopniowo rozprzestrzenia się na ziemie Białorusi. Od XV-XVI wieku lokalną szlachtę ruską (rosyjską) na Białorusi coraz częściej określa się mianem „szlachty litewskiej” lub „bojarzy litewskich”, którzy nosili „nazwiska litewskie”. Litwini (szlachta białoruska) mieli nazwiska kończące się głównie na „-ski” (-tski), „-ovich”, „-evich”. Spis nazwisk szlachty białoruskiej (litewskiej) i bojarów znajduje się w Metrykach Wielkiego Księstwa Litewskiego (XVI w.), pisanych w języku starobiałoruskim.

Nazwiska klas wyższych

Na przykład białoruskie nazwiska szlacheckie z końcówkami na „-ski”, „-tski” powstały od nazwy obszaru, nazw plemiennych, miast czy zamków. Tak więc właściciel zamku Ostrog nazywał się Ostrożski, zamek w Mirze nazywał się Mirsky, obszar zamieszkany Oginsky - Oginsky, a obszar zamieszkany Tsyapina nazywał się Cjapinsky. Szlacheckie nazwiska kończące się na "-ovich", na przykład Demidovich, Pietrowicz, Martsinowicz - wskazują, że założycielami tych klanów byli chrześcijanie. Na przykład założycielami takich rodzin szlacheckich na Białorusi jak Ibragimowicze, Achmatowicze byli muzułmanie pochodzenia tatarskiego. Nazwisko Rodkevich, również muzułmanin, ale jego białoruski korzeń i końcówka wskazują, że założycielami klanów byli Białorusini, którzy przeszli na islam. W XV w. ludność żydowska zaczęła się w zwarty sposób osiedlać w Wielkim Księstwie Litewskim, uciekając przed inkwizycją w Zachodnia Europa. Wśród ludności żydowskiej Polski, Litwy i Białorusi od około XVIII wieku zaczęły się upowszechniać nazwiska „-ski”, „-ovich”, „-evich”, jednak ich żydowskie pochodzenie zdradzało niechrześcijańskie korzenie nazwiska – Rabinowicz, Gurewicz, Koganowski.

Nazwiska nieszlachetne.

Białoruskie nazwiska nieszlachetne powstały pierwotnie jako odpowiedź na pytanie - „co”? Jeśli we wsi mieszkało 5 Iwanów, podczas rozmowy używano pseudonimów, np. Iwan Korsak. Z biegiem czasu ten pseudonim zaczął nazywać się nie tylko jedną konkretną osobą, ale całą jego rodziną. Ci, którzy byli z klanu Bob, zaczęli nazywać się Bobichi, z klanu Yarem - Yaremichi, z klanu Smol - Smolich. Białoruskie nazwiska z „-ich” są bardzo stare. Jeśli nazwiska z sufiksami na „-ich”, „-ovich” oznaczały płeć, to nazwiska z sufiksami na „-onok”, „-yonok” (Artyamenok, Lazichonok, Yulyuchonok), na „-chik”, na „-ik ” (Ivanchik, Alekseyychik, Mironchik), na "-uk" i na "-yuk" (Wasiliuk, Mikhalyuk) - oznaczają syna (syna Mlynara, syna Avgini), a sufiks "-enya" - (Vaselenya) oznacza dziecko (dziecko Wasil). Są to typowe popularne białoruskie nazwiska. Na przykład na północno-zachodniej Białorusi, czyli na ziemiach historycznej Litwy, popularne są nazwiska z końcówkami „-chik”. Nazwiska z przyrostkami dla „-uk”, „-enya” i „-yuk” w obwodzie brzeskim.

Przyrostki „ka” i „bka” były używane do nazwisk charakteryzujących ludzi. Leniwą nosiła nazwisko Lanutska, zapomniana Parotska była Zabudzko, która się obudziła Budzko, chrapali Sapotska, od słowa chcieć było nazwisko Khotska, rodzić Rodzka.

Nazwiska o rosyjskich korzeniach.

Nazwiska białoruskie z przyrostkami dla „-ov”, „-ev”, „-in” mają rosyjskie wpływy. Rozprowadzane są głównie we wschodniej Białorusi. W związku z tym, że ziemie białoruskie przez długi czas znajdowały się pod panowaniem Rosji, w nazwiskach pojawiły się charakterystyczne dla Moskwy końcówki. Tak więc Białorusini żyjący na ziemiach zależnych od państwa rosyjskiego mieli dwa nazwiska. Byli „nazywani” jednym nazwiskiem, „pisali” drugim. Z czasem pojawiły się „poprawne” nazwiska i tak Baryowie stali się Borysowami, Sapranki – Saprankowami, Trahimowie – Trochimowami. Niektórzy sami Białorusini własna inicjatywa przyjęli nazwiska „pansky”, w tym czasie uważano to za modne. A Sakol - stał się Sokołowem, Gruszka - Grushko, Shyly - Shyllo, Farbotka - Forbotko. Wśród nazwisk białoruskich są nazwiska pochodzenia bałtyckiego z końcówkami „-ojts” i „-ut” (Jakojc, Korbut).

Historia powstania białoruskich nazwisk.

Nazwiska białoruskie (białoruskie. białoruskie pseudonimy) powstały w kontekście procesu ogólnoeuropejskiego. Najstarsze z nich pochodzą z końca XIV - początku XV wieku, kiedy terytorium Republiki Białoruś wchodziło w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego - państwa wieloetnicznego i wielowyznaniowego. Wynikiem złożonej i długiej drogi rozwoju antroponimii w różnych regionach była niejednorodność białoruskich nazwisk. Główny korpus nazwisk białoruskich pojawił się w XVII-XVIII wieku, ale nie były one stałe, obowiązkowe. Stały się ściśle dziedziczne i prawnie ustalone dopiero w latach 30. XX wieku.

Białoruski system rodzinny w pełni odzwierciedla złożoność i bogactwo życie polityczne kraju i nosi ślady licznych wpływy kulturowe. Z tego powodu w podstawach białoruskich nazwisk mogą znajdować się słowa kojarzące się z litewskim, polskim, rosyjskim, tatarskim. Spośród sąsiednich narodów tylko Łotysze nie pozostawili zauważalnego śladu w białoruskim funduszu rodzinnym.

Pierwsze stabilne nazwiska rodowe przyjęły rody magnackie Wielkiego Księstwa Litewskiego (WKL) od drugiej połowy XV wieku. Te starożytne nazwiska: Sapieha, Tyszkiewicz, Pats, Chodkiewicz, Glebovich, Nemiro, Iodko, Ilyinich, Ermine, Gromyko są nadal rozpowszechnione wśród Białorusinów.

Jednak większość przedstawicieli stanu szlacheckiego w pierwszej połowie XVI wieku nadal używała imiona ruchome po ojcu, jak np. Gnevosh Tvorianovich lub Bartosz Olechnowicz tak jak chłopi. Pod koniec XVI wieku większość rodzin szlacheckich uzyskała już stałe nazwiska rodowe. Chociaż przykłady zmiany nazwy rodzajowej były powszechne, na przykład rodzaj Dowojno zaczął nosić imię Sologubowie itp.

Nazwiska szlachty mogły pochodzić od patronimików lub dziadków (wł -ovich/-evich) - Voynilovich, Fedorovich, od nazwy majątku lub majątku (on -niebo/-niebo) - Belyavsky, Borovsky lub od pseudonimu przodka - Wolf, Narbut. Nazewnictwo rodowe, które wykształciło się w tym okresie, w swoich głównych cechach, istnieje do dziś na Białorusi środkowej i zachodniej. Prawie 60-70% oryginalnych białoruskich nazwisk z tego obszaru znajduje się w polskich herbarzach, a ich nosicielami są imienniki, często potomkowie chlubnych rodziny szlacheckie mający bogata historia, wracając do samych początków ON.

Nazwiska chłopów zostały ustalone w zachodniej i środkowej części Białorusi w XVIII wieku. Podstawy nazwisk chłopskich często czerpano z tego samego zbioru nazwisk szlacheckich lub mogły wywodzić się z czysto chłopskich przezwisk - Burak, Kohut. Przez długi czas nazwisko rodziny chłopskiej było niestabilne. Często jedna rodzina chłopska nosiła dwa lub nawet trzy równolegle istniejące pseudonimy, na przykład Maxim Nos, vel Maxim Bogdanovich. Jednak na podstawie inwentarzy majątków z końca XVII wieku początek XVIII wieków można argumentować, że główna część rodzin chłopskich trwa nieprzerwanie na terenach ich fiksacji od XVII-XVIII wieku do dnia dzisiejszego.

Na ziemiach wschodniej Białorusi, które trafiły do ​​Rosji w wyniku pierwszego rozbioru Rzeczypospolitej w 1772 r., nazwiska powstały co najmniej sto lat później. Na tym terytorium przyrostki rodzinne -ov / -ev, -w, charakterystyczne dla antroponimii rosyjskiej, istniały od czasów starożytnych, ale pod rządami Imperium Rosyjskiego to właśnie tego typu nazwiska dominowały na wschód od Dniepru i na północ od Zachodniej Dźwiny. Ze względu na późniejsze pochodzenie gniazd rodowych są tu mniejsze niż w zachodniej części kraju, a liczba nazwisk odnotowanych w jednej osadzie jest z reguły wyższa. Nazwiska takie jak Kozlov, Kovalev, Novikov powtarzają się z regionu na region, to znaczy jest wiele miejsc, w których pojawiły się niespokrewnione gniazda rodzinne, a zatem liczba nosicieli jest wysoka. Widać to wyraźnie na liście najczęstszych nazwisk białoruskich, w których występują uniwersalne nazwiska orientalne -v/-ev dominują, choć liczba nosicieli nazwisk przypada na -v/-ev wśród całej ludności białoruskiej nie przekracza 30%.

W przeciwieństwie do Rosji, nazwiska na -v/-ev we wschodniej Białorusi nie są zupełnym monopolem, ale obejmują około 70% populacji. Ciekawe, że oryginalne białoruskie nazwiska na -yonok, nie zostały tutaj dodane -ov i ukrainizowany. Na przykład: Goncharenok to nie Goncharenkov, ale Goncharenko, Kurilyonok to nie Kurilenkov, ale Kurylenko. Chociaż dla

Vasil_s-pad_Wilni

Nasze nazwiska
Jana Stankiewicza. Artykuł powstał w 1922 r. i opublikowany w nr 4 białoruskiego czasopisma „Sciag” w sierpniu-wrześniu 1922 r.

I. Najstarsze i najbardziej oryginalne nazwiska białoruskie w:
-IC (Savinich, Bobich, Smolich, Babich, Jaremic). Nazwiska te zaczęły pojawiać się już w tym czasie w życiu narodu białoruskiego, kiedy miały miejsce stosunki plemienne. Tych, którzy pochodzili z klanu Smala, zaczęto nazywać Smolichami, z klanu Baba (Bob) - Bobichi, z klanu Baba - Babich itp. Te same zakończenia - ich są obecne w nazwach wszystkich plemion, które ostatecznie stanowiły podstawę narodu białoruskiego (Krivichi, Dregovichi, Radimichi).

Na Białorusi jest wiele miejscowości w -ichach (Bialynichi, Ignatichi, Yaremichi), wszystkie są bardzo stare i oznaczają Ojczyznę klanu. Nazwiska na - ich i miejscowości na - ich występują w różnych odmianach, począwszy od dysnieńskiego rejonu Wileńszczyzny. Jest ich jeszcze więcej na zachodzie, południu i centrum obwodu witebskiego, a jest prawdopodobne, że tych nazwisk jest całkiem sporo na wschodzie ziemi witebskiej, dość często spotyka się je w całym obwodzie mohylewskim, a stopniowo w pozostałej części Białorusi.
Spośród wszystkich Słowian, z wyjątkiem Białorusinów, tylko Serbowie mają nazwiska w -ich (Paszyc, Wujaczicz, Stojanowicz).

HIV. Obok imion Smolich, Smalyachich itp. są nazwiska Smolevich, Klyanovich, Rodziewicz, Babrovich, Zhdanovich itp., Miejscowości Smolevichi itp. Nazwiska w -vich są bardzo stare, ale wciąż mniej starożytne niż te wymienione powyżej w -ich. W końcówkach -ovich, -evich, znaczenie przynależności krzyżuje się również ze znaczeniem pokrewieństwa (Babr-ov-ich).

Nazwiska takie jak Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich itp. pokazać, że założyciele tych klanów byli już chrześcijanami, a ci jak Achmatowicz - że ich założycielami byli muzułmanie, ponieważ. Akhmat to muzułmańskie imię. Te same nazwiska białoruskich muzułmanów, jak Rodkevich, oznaczają nazwiska nie tylko z białoruską końcówką, ale także z białoruskim korzeniem (bazą) i pokazują, że założycielami tych klanów byli Białorusini, którzy sami lub ich potomkowie przeszli na islam . Nie wszyscy Rodkiewiczowie są muzułmanami, niektórzy z nich, na przykład ci mieszkający w Mieńsku (obecnie Mińsk, zauważam), są wyznania katolickiego. Istnieją nazwiska Żydów z białoruskim -vich, ale z żydowską lub niemiecką podstawą - Rubinovich, Rabinovich, Mavshovich. Są to nazwiska, które pojawiły się wśród ludności żydowskiej w środowisku białoruskim.
Nazwiska kończące się na -vich są powszechne w całej Białorusi; -ich i -vich stanowią 30-35% wszystkich białoruskich nazwisk. Nazwiska w -vich odpowiadają nazwom miejscowości (wsi, miast, osiedli): Kutsevichi, Popelevichi, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi.

Nazwiska kończące się na –vich są czasami nazywane litewskimi. Poszło, bo kiedyś państwo litewskie obejmowało całe terytorium dzisiejszej Białorusi.
Zdarza się, że oryginalne i charakterystyczne nazwiska białoruskie nazywane są jednocześnie polskimi. W ogóle nie ma Polaków o takich nazwiskach. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovichi to Białorusini, którzy stworzyli bogactwo polskiej kultury. Na przykład w benicyńskiej gminie oszmiańskiej jest wielu przedstawicieli, którzy noszą nazwisko Mitska i jest wieś Mickavichi, co oznacza to samo co Mickavichi, tylko w ostatniej wersji „ts” stwardniało i stres zmieniony. Jeśli spojrzysz na przykład na listy przyjaciół polskich stowarzyszeń w Polsce, obok typowego polskie nazwiska i wiele niemieckich, tylko w niektórych miejscach bardzo rzadko można znaleźć nazwisko w -ich lub -vich i zawsze można się dowiedzieć, że jego właściciel jest Białorusinem. Nazwiska i występujące wyrazy w -wich i -ich są w języku polskim całkowicie obce. Słowo „królewicz” to białoruskość z „polską” podstawą. W języku rosyjskim, gdzie nazwiska w -ich, -ovich, -evich nie występowały, nazwisko ojcowskie (patronimiczne) z tymi sufiksami przetrwało do Dziś. Ukraińcy mają nazwiska kończące się na -ich, ale głównie na ziemiach północnoukraińskich, gdzie mogli powstać pod wpływem białoruskim. Imiona po ojcu zachowały się w języku ukraińskim. Były w dawnych czasach imiona ojca i Polaków i Czechowów i innych Słowian (np. Serbów Łużyckich), o czym świadczą imiona na lodzie (-itse i -its) (Katowice), odpowiadające Białoruskie na -ichi (Baranowicze). Opinia o polskim pochodzeniu tych nazwisk wynikała z tego, że ziemie białoruskie od 1569 roku do podziału Rzeczypospolitej Obojga Narodów były integralną autonomiczną częścią całej federalnej (a nawet konfederacyjnej) Rzeczypospolitej Obojga Narodów, ale tym bardziej bo apolityczni magnaci białoruscy (Chodkiewicze, Chrebtowicze, Wołodkowicze, Wańkowicze) mieli swoje interesy na całym terytorium Rzeczypospolitej.

II. Nazwiska włączone
–SKIY, –TSKIY lokalnie. Powstały od nazw miejscowości i nazw plemiennych majątków szlacheckich. Od XV wieku były one rozprowadzane wśród szlachty białoruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego. Białoruska szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego, do której należał majątek Cjapin, nazywała się Cjapinsky, Ostrog - Ostrożski, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostojevo - Dostojewski itd. Według nazw miejscowości, który był z Dubeikovo, stał się Dubeikovsky, który z Suchodoła - Sukhodolsky, który mieszkał nad jeziorem - Ozersky, po drugiej stronie rzeki - Zaretsky, za lasem - Zalesky itp. Zubowski, Dubitski, Sosnowski. Student studiujący w Wilnie będzie nazywał się Wilnosky, a w Pradze - Praguesky itd.

Wśród wielu lokalnych białoruskich nazwisk, które już pojawiły się w -sky, -tsky, podobne lub nowe nazwiska mogą powstać przez analogię z białoruskimi Żydami i Żamojcami.

Nazwiska są zarówno stare, jak i nowe. Co więcej, w przypadku starego prawdopodobnie należeli do dość znanych osób, czyli bojarów lub szlachty. Ale nowe nazwiska w -sky, -sky należą w równym stopniu do wszystkich klas społecznych, mieszkańców wsi, a nawet białoruskich Żydów. Pewien pan opowiedział mi następujący incydent: Żydzi mieszkali w pobliżu wsi Oszmiany, za górą; Gdy tylko zapadła decyzja władz rosyjskich o wpisaniu wszystkich mieszkańców na listy, w urzędzie okazało się, że ci Żydzi nie mają nazwiska, ich dziadek nazywał się po prostu Lipka, ojciec Berka, syn Szimela itd. Nie wiedziałem, jak je zapisać. Pomógł jeden sąsiad - Białoruś, która okazała się być w pobliżu: "Tak to jest", mówi, "Żydzi z Zagorska". Więc zostały nagrane przez Zagorskich.

Nazwiska szlachty muzułmańskiej na Białorusi w -sky, -sky, wraz z podstawą białoruską (Karitsky i inni), pokazują, podobnie jak nazwiska takie jak Rodkevich, że ci muzułmanie nie są z rodziny Tatarów, ale z białoruskiej rodziny. Ale jest też wiele nazwisk wśród białoruskich Tatarów w -sky, -tsky i na bazie tatarskiej (Kanapatsky, Yasinsky).

Nazwiska kończące się na -sky, -sky odpowiadają białoruskim nazwom miejscowości w -szczinie (Skakawszczina, Kazarowszczina). Nazwiska kończące się na -sky, -sky wśród Białorusinów stanowią około 12%.

Nazwiska w -sky, -sky, jako pochodne miejscowości, występują u wszystkich ludów słowiańskich. A więc oprócz Białorusinów Polacy (Dmowski), Czechowowie (Dobrowski), Ukraińcy (Gruszewski), a także Serbowie, Bułgarzy i Moskali (ros. ok. moja).

Takie nazwiska w -sky, -sky, jak Uspensky, Bogoroditsky, Archangielski, pochodzenia cerkiewnego i mogą być jednakowo wśród wszystkich prawosławnych Słowian.

III. Kiedy nazwiska w -ich, -vich oznaczają rodzaj, nazwiska w -onok, -yonok (Juluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Martsinchik, Alyakseychik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlykmenarchik, Sykharchik ) , -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) oznaczają syna (syna Yazepa lub syna Avgini lub syna Mlynara), a nazwiska w -enya (Vaselenya) to po prostu dziecko (dziecko Wasyla). Nazwiska w -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik są charakterystyczne dla Białorusinów i powszechne wśród Białorusinów, choć nie tak stare jak w -ich i -vich. Tylko Białorusini mają nazwiska w -onak, -yonak. Nazwiska białoruskie zakończone na -onak, -yonak odpowiadają nazwiskom w języku ukraińskim zakończonym na -enko (Cherkasenko, Demidenko) oraz w języku szwedzkim i język angielski nazwiska na -son (syn) i na -enya odpowiadają gruzińskim nazwiskom na -szwili (remaszwili).

Nazwiska kończące się na -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk na Białorusi mają 25-35%, co oznacza mniej więcej tyle samo co na -ich i -vich.

Nazwiska kończące się na -onak, -yonak są najczęściej spotykane w powiecie dyńskim Wileńszczyzny, jeszcze więcej w obwodzie witebskim, może nieco mniej w obwodzie mohylewskim i we wschodniej części mienszczyzny. Są też na całej Białorusi.

Nazwiska kończące się na -chik, -ik są również rozsiane po całej Białorusi.
Na -enya, -uk, -yuk - przede wszystkim w obwodzie grodzieńskim

IV. Dalej pojawiają się nazwiska pochodzące od różnych imion (Ząb, Książka, Kacharga, Tamburyn, Sak, Shyshka, Shyla), roślin (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Gryb, Gruszka, Bulba, Tsybulya), ptaków (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazań, Voran, Kruk, Shpak, Czyż, Golub, Galubok), zwierzęta (Karovka, Hare, Beaver, Myadzvedz, Fox, Korsak), nazwy miesiąca lub dnia tygodnia ( Listapad, Serada, Vechar), święto (Vyalikdzen, Kalyada, Kupala), nazwiska osób stały się nazwiskami (Syargey, Barys, Gardzey, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Obejmuje to takie nazwiska, które charakteryzują osobę. I tak dalej - ka, -ka, w sercu słów Parotska, Lyanutska (ta leniwa), Zabudzka (ta, która zapomina) są jeszcze nazwiska: Budzka (która się budzi), Sapotska (która chrapie), potem Rodzka (od porodu), Hodzka (od chodzenia), Khotska (od chęci), Żyłka, Dubówka, Browka i wiele podobnych nazwisk.

Te nazwiska, zarówno stare (Wilk, Zhaba, Kishka, Korsak), jak i nowe, występują w całej Białorusi; będą to około 10-12% wszystkich białoruskich nazwisk.

V. Nazwiska kończące się na -ov, -ev, -in występują wśród Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; w obwodzie smoleńskim i białoruskich częściach innych województw (Psków, Twer itp.) takich nazwisk jest całkiem sporo. W niektórych miejscach można je znaleźć w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (tj. Rosjan, moje) i Bułgarów, mogły pojawić się wśród Białorusinów.

Przede wszystkim należy pamiętać, że te białoruskie ziemie przez długi czas (około 145 lat, a około 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod rządami Rosji, nie były rządzone przez prawa do autonomii, ale z centrum państwa rosyjskiego. Trzeba pomyśleć, że już w dawnych czasach dominacji Moskwy na tych białoruskich ziemiach, nie dostrzegając innych cech białoruskich ziem i ludzi, Moskali nie przestrzegali cech białoruskich nazwisk, przerabiając je na szablonowe z końcówkami na -ov , -ev, -w.

Co ciekawe, kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, został nazwany Fiodorow. Tak jak nazwisko Fedarowicz zostało przerobione w Moskwie, tak samo było wiele innych białoruskich nazwisk na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy. Tak więc Białorusini tych ziem mieli czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, byli „wywoływani” przez jednego, a „pisani” przez drugie nazwisko. Z czasem jednak przejęły te ostatnie „poprawne” nazwiska. Ich właściciele, we własnym interesie, postanowili zapamiętać te pisane nazwiska. W ten sposób Baryseviches stali się Borisovami, Trakhimoviches stali Trochimovami, Saprankas Saprankovami i tak dalej. Ale gdzie było to związane ze starym rodzimym nazwiskiem? rodzinna tradycja uparcie trwało i takie narodowe białoruskie nazwiska przetrwały do ​​dziś na odległych granicach” terytorium etniczne Białorusini.

Jednak największe zniszczenie białoruskich nazwisk we wschodniej Białorusi przypada na wiek XIX, a kończy na wieku XX.

Poprzez systematyczną rusyfikację Białorusi władze systematycznie rusyfikowały także białoruskie nazwiska.

Nie powinno dziwić, że Rosjanie zrusyfikowali część białoruskich nazwisk, podczas gdy nawet dla narodów tak odległych od Rosjan językiem (nie krwią), jak Czuwascy i Kazańscy Tatarzy, zrusyfikowali wszystkie nazwiska. Z faktu, że Tatarzy są muzułmanami, w ich nazwiskach przynajmniej korzenie pozostały muzułmańsko-tatarskie (Baleev, Yamanov, Akhmadyanov, Chabibulin, Khairulin). Czuwaski, którzy niedawno zostali ochrzczeni w wierze prawosławnej, mają wszystkie nazwiska czysto rosyjskie, ponieważ byli chrzczeni masowo i najczęściej z jakiegoś powodu otrzymywali imiona Wasilij lub Maksym, więc teraz większość Czuwasów ma nazwiska Wasiliew lub Maksimow. Z tymi Wasiliewami i Maksimowami często jest to po prostu katastrofa, jest ich tak wielu, że trudno to rozgryźć.

Rusyfikacja białoruskich nazwisk nastąpiła zarówno z mocy prawa, jak i po prostu w wyniku administracyjnej i edukacyjnej polityki władz Moskwy na Białorusi. Tak więc w volostach, zgodnie z prawem, całe masy białoruskich nazwisk zostały zmienione na rosyjskie, ale w tych samych volostach taka zmiana została dokonana bez żadnych praw. Pewien urzędnik carski (lub inne władze), choć znał dobrze różne nazwiska białoruskie, uznał te nazwiska za brzydkie w ich brzmieniu w języku białoruskim, a ponieważ musiał pisać po rosyjsku „poprawnie”, w miarę możliwości poprawił je. nazwiska, pisząc je „poprawnie” po rosyjsku. Robił to często z własnej woli.

Wraz z rozwojem ruchu ukraińskiego ukraińskie nazwiska in -enko zadomowiły się u władz rosyjskich i idąc za tym przykładem białoruskich urzędników królewskich i innych urzędników państwowych zaczęto uważać za „poprawnych”. I ci sami urzędnicy gminni, zmieniając jedno białoruskie nazwisko na rosyjskie z -ov, -ev, -in, jednocześnie zmieniali inne na -ko, w zależności od tego, co było bliższe. Tak więc syn Tsjarashki, Tsyarashchanka (Tsyarashchanok lub Tsyarashchonak) został Tereshchenko; s Zmitronak - Zmitrenko (lub nawet "bardziej poprawnie" - Dmitrienko) i Zhautok - Zheltko. Wszystkie nazwiska Białorusinów na –ko zostały zmienione z białoruskich na –onak, -yonak. Zdarza się, że kryje się tu haczyk - wszyscy dzwonią na przykład Dudaronak lub Żautok, ale w gminie są napisane „poprawnie”: Dudarenko, Żełtko.

Ponieważ wszystko, co obce stało się u nas w modzie, a nasze zaczęło słabnąć, tak niektórzy Białorusini sami z własnej inicjatywy zmienili swoje nazwiska na modne, obce, „szlacheckie”. Zmiany te dotyczyły szczególnie nazwisk wskazanych w pkt IV, tj. nazwiska z nazw różnych słów, ptaków, zwierząt itp. Zauważyli, że nie jest dobrze nazywać się Sakol, Salavey, Sinitsa, Saroka, Gardzey i zmienili ich na Sokolov, Sinitsyn, Solovyov, Gordeev i Sakalyonak na Sokolenko, a nawet uczynili je bez znaczenia; więc Grusza zaczął pisać swoje nazwisko Grusho, Farbotka - Forbotko, Murashka - Murashko, Varonka - Voronko, Khotska - Khotsko, Khodzka - Khodzko, niektórzy Shylowie zaczęli pisać swoje nazwiska przez dwa "l" - Shyllo itp. Zmienili też nazwiska na nazwiska kończące się na -sky, które niekoniecznie są białoruskie, ale mają je także inni Słowianie. Jako przykład przedstawię następujące. Znałem jednego dżentelmena o nazwisku Viduk (rodzaj maku z dużymi kopułami-płatkami, kwitnie na czerwono). Bogaty, kupił sobie papiery szlacheckie i złożył wniosek do władz o zmianę nazwiska Widuk na Makowski. Jego prośba została spełniona, a nazwisko zmieniono na podwójne – Viduk-Makovsky.

Kiedy nazwiska na -ich, -vich oznaczają rodzinę, na -onak, -yonak - syn, potem nazwiska na -ov, -ev, -w przypadku przynależności, są to „przedmioty”, które odpowiadają na pytanie o czyje. Czyj jesteś? - Iljin, Drozdov itp. Tymi „obiektami” są nie tylko Rosjanie i Bułgarzy, ale także wszyscy inni Słowianie (Polacy, Czesi, Ukraińcy, Serbowie). Białorusini też je mają. Często mówimy Januk Lawonaw, Ganka Lawonawa, Piatruk Adamav itp., gdzie słowa Lyavonav, Adamav oznaczają, że pochodzi on z Lawona, Adama, często syna lub córki Lawona itp.

Przynależność obiektu musi być wykorzystana do oddzielenia, często Januk, Pyatruk itp. nie jest sam. My pod wpływem Rosji moglibyśmy mieć własne białoruskie nazwiska z takimi zakończeniami. W tym sensie różnica między Rosjanami i Bułgarami z jednej strony a innymi Słowianami z drugiej polega na tym, że przedmioty te często nie stają się nazwiskami tych ostatnich.

Podsumowując wszystko, co zostało powiedziane o nazwiskach w -ov, -ev, -in, trzeba powiedzieć krótko - te nazwiska powstały:
1) w wyniku zmiany lub zastąpienia przez „moskiewskich” urzędników i naczelników nazwisk białoruskich,
2) niektórzy Białorusini niedawno samodzielnie przerobili ich na modnych wówczas Rosjan i
3) mogły częściowo powstać w środowisku białoruskim lub pod wpływem Rosji.
Wszystkie te nazwiska są nowe i nie są typowe dla Białorusinów. Białorusini mają 15-20% tych nazwisk. Nazwiska kończące się na -ov, -ev, -in są narodowe wśród Bułgarów i Rosjan. Mniej więcej tyle samo Białorusinów ma te nazwiska wśród Ukraińców, gdzie mają taki sam charakter jak my.

http://soko1.livejournal.com/395443.html

Po łacinie słowo „nazwisko” oznacza „rodzinę”. Po raz pierwszy ludzie zaczęli przypisywać różne nazwiska w X wieku we Włoszech. Nazwiska białoruskie zyskały popularność w XV wieku. Białorusini nadal noszą swoje rodzinne przezwiska. Czasem urzekają swoim pięknem, a czasem wywołują taką emocję jak śmiech. Lista nazwisk, ich znaczenie i pochodzenie znajduje się poniżej. Warto zauważyć, że każda osoba powinna znać historię powstania swojej nazwy rodzajowej. Ta informacja pozwala dotrzeć do początków całego rodzaju. Na Białorusi częściej niż w innych krajach nazwiska powstawały w zależności od miejsca zamieszkania, rodzaju działalności i imienia ojca.

Źródła nazwisk białoruskich

W okresie istnienia Wielkiego Księstwa Litewskiego na terenie współczesnej Białorusi zaczęli nadawać ludziom nie tylko imiona, ale i nazwiska. Pochodzenie białoruskich nazwisk sięga czasów panowania księcia Mindowga. Wtedy zwyczajowo nadawano nazwiska ludziom ze stanu książęcego lub szlacheckiego. Poddani dostali tylko „pseudonimy”, które łączyły sługi jednego domu. Ważną rolę w pochodzeniu nazwisk narodu białoruskiego odegrało miejsce jego zamieszkania. Dużą popularnością cieszyły się również pseudonimy oparte na imieniu ojca. Jako przykład rozważmy sytuację, gdy ojciec ma na imię Wania. Okazuje się, że jego syn automatycznie staje się Wanią. To nazwisko jest jednym z najczęstszych, ponieważ imię Iwan widniało w każdej wsi i niejednokrotnie.

Nazwiska pochodzenia szlacheckiego

Szlachta białoruska zwykle otrzymywała swoje nazwiska na podstawie miejsca zamieszkania, nazwy zamku lub rodzinnego majątku. Zazwyczaj końcówkami tego rodzaju pseudonimów były takie zestawy liter jak „ski” czy „tsuki”. Jako przykład rozważmy sytuację - zamożny szlachcic mieszka w zamku zwanym Ostrog, co oznacza, że ​​otrzymuje nazwisko Ostrogsky. Często pojawiają się nazwiska Białorusinów z końcówką „-ovich”. Na tej podstawie można od razu ustalić, że przodkami tej osoby byli chrześcijanie. Te nominalne pseudonimy to Pietrowicz, Demidowicz, Martsinowicz.

Po przesiedleniu ludności żydowskiej do Księstwa Litewskiego w XV w. pojawiły się pierwsze białoruskie nazwiska o żydowskich korzeniach. Ich zakończenia były charakterystyczne dla narodu białoruskiego, ale mimo to typowa żydowska podstawa nazwiska zawsze odróżniała ich od ludności tubylczej. Przykładami białorusko-żydowskich nazwisk są Koganovsky, Ribinovich, Gurevich. Warto zauważyć, że Żydzi wpłynęli na zmianę białoruskich nazwisk, ale nie stworzyli wśród nich nowych.

Nieszlachetne białoruskie nazwiska

Pojawienie się pierwszych białoruskich nazwisk wśród ludności jest uzasadnione bardzo prostym powodem. Ponieważ wiele osób o tych samych nazwiskach mieszkało na wsiach i wsiach, po prostu trzeba było je jakoś odróżnić. Początkowo nadano im przydomek, który w procesie zmiany pokoleniowej zaczęto przekazywać dzieciom i wnukom. Sufiksy charakterystyczne dla nazwisk chłopskich to „ich”, „onok”, „enya”, „chik”, „uk”. Wśród powszechnych białoruskich nazwisk pochodzenia nieszlacheckiego są Iwańczik, Waselyuk, Lazichonok. Pospólstwo często otrzymywało przezwiska, aw rezultacie nazwy rodzajowe związane z ich cechami charakteru. I tak np. leniwa nazywała się Lyanutska, zapominalska Zabudzko, chrapiąca Sapotska.

Pochodzący z Rosji

Szeroki wpływ Rosjanie na kulturę i sposób życia narodu białoruskiego wpłynął także moment powstania nazwisk. Tak więc, bardzo popularne na Białorusi nazwy rodzajowe z tradycyjnymi rosyjskimi sufiksami „ov”, „in”, „ev” są tego dowodem. Są szczególnie rozpowszechnione na wschodzie kraju. Długi pobyt pod panowaniem rosyjskim doprowadził do pojawienia się w czysto białoruskich nazwiskach końcówek właściwych mieszkańcom Moskwy. W rezultacie wielu Białorusinów żyjących pod auspicjami Rosji stało się posiadaczami dwóch nazwisk. Jeden napisali w dokumentach, drugi został wezwany w trakcie komunikacji. Taka podwójna własność nazwiska nie trwała długo, w wyniku czego wersja dostosowana do stylu rosyjskiego stała się jednym. Barys zaczęto nazywać Borisovami, a Trakhima Trokhimovs. Wielu Białorusinów z własnej inicjatywy zmieniło nazwy rodzajowe na rosyjskie. W tym czasie takie nazwiska jak Sakol, Grusha, Shaly znalazły się pod wpływem mody, która przekształciła się odpowiednio w Sokolov, Grushko, Shallo.

Uśmiechnięty

Często białoruskie nazwiska mają bardzo głębokie i ciekawe korzenie. O ile wcześniej niektóre z nich były często spotykane i nie wywoływały żadnych emocji, to teraz nie da się ich wymówić bez mimowolnego uśmiechu. Często decydującym czynnikiem przy wyborze nazwiska były warunki pogodowe, zwierzęta, rośliny doniczkowe oraz inne obiekty i zjawiska znalezione w Życie codzienne. Z czasem takie słowa zamieniły się w rzeczowniki pospolite i stały się pełnoprawnymi nazwiskami Białorusinów. Lista nazwisk z zabawnym dźwiękiem obejmuje:

Beetle - podawany osobom o czarnych włosach.

Nos - przeznaczony dla właścicieli wybitnych nosów.

Talia to nazwisko charakterystyczne dla osoby pełnej i niezdarnej.

Wiatrak - tak nazywał się młynarz.

Gruszka - nazwisko wywodzące się od nazwy drzewa poświęconego Słowianom.

Rak – takie nazwisko zwykle nadawane było osobom niezdecydowanym

Barszcz - nieodłączny od ludzi zaangażowanych w nadmierną gadaninę.

Mimo swojej niezwykłości są to popularne białoruskie nazwiska, które każdy może spotkać na co dzień.

deklinacja

Przed pochyleniem białoruskiego nazwiska należy zwrócić uwagę na jego zakończenie. Odmianę białoruskiego nazwiska przeprowadza się zgodnie z zasadą pisania stosowanej sprawy. W praktyce zwykle obowiązują trzy główne zasady deklinacji:

1. Nazwiska kobiet nie zmieniają się w procesie zmiany przypadku, do rodzaju męskiego dodaje się końcówkę „a”. Biorąc za przykład nazwisko Remizovich, otrzymujemy, że nieobecność mężczyzny zabrzmi: „Nie ma Iwana Remizowicza”. Dla kobiety forma nazwiska pozostaje taka sama: „Nie Olga Remizovich”.
2. Jest muzyka, ale nie ma muzyki.
3. Nazwiska kończące się na „o” pozostają bez zmian.

końcówki

Dziś można spotkać różne białoruskie nazwiska. Ich końcówki też są inne – wszystko zależy od pochodzenia nazwy rodzajowej. Najczęstsze końcówki białoruskich nazwisk to:

Yevich, -ovich - Karpovich, Yashkevich;

Ivich, -lich - Smolich, Savinich;

Ev, -ov - Oreshnikov;

Niebo, -tsky - Polyansky, Neizvitsky;

Onok, -enok - Kovalenok, Savenok;

Ko - Shurko;

Ok - Góra;

Enya - Kovalenya;

Fuj,-uk - Martyniuk, Abramczuk;

Ik - Novik;

Etz - Mały.

Najpopularniejsze nazwiska i ich znaczenie

Istnieje wiele różnych białoruskich nazwisk. Męskie zwykle różnią się od żeńskich, zmieniając końcówkę przy schyłkowym. Lecz nie zawsze tak jest. W częstych przypadkach białoruskie nazwiska kobiet w ogóle się nie zmieniają. Żeńskie imiona rodzajowe na Białorusi, podobnie jak w Rosji, giną po ślubie. Nazwisko rodowe pochodzi od męskiej strony. Popularne białoruskie nazwiska TOP-20 to:

1. Poznyak - podarowany osobie urodzonej późno w nocy.
2. Tretyak to nazwisko powstałe od imienia starej monety o tej samej nazwie.
3. Ozersky - podarowany osobie, której przodek mieszkał w pobliżu jeziora.
4. Zełenski - stworzony na podstawie ziemskiego imienia Zelenya, nazwisko to zostało również przypisane niedoświadczonym ludziom.
5. Swierdłow - nazwisko w przeszłości należało do stolarza lub stolarza.
6. Vanin jest synem Iwana.
7. Kovalev - przodek nosiciela nazwiska był kowalem.
8. Sinitsyn - na cześć światowej nazwy Sinitsa.
9. Homel - przodek, który otrzymał podane nazwisko, urodził się lub mieszkał w Homelu.
10. Pinczuk - pierwszy nosiciel tego nazwiska urodził się w obwodzie brzeskim w mieście Pińsk.
11. Bystritsky - mieszka w mieście Bystritsa.
12. Gnatiuk - na cześć nazwa kościoła Ignacego.
13. Adamowicz to nazwisko powstałe od imienia Adam.
14. Krasik to przydomek osoby przystojnej i zadbanej.
15. Puzik – protoplasta nazwiska był człowiekiem sytym i dobrze odżywionym.
16. Gavrilyak - utworzony w imieniu Gavrila.
17. Brilevsky - nazwisko pochodzi od słowa brila - warga. Przypisany osobie z pulchną wargą lub o zbyt drażliwym charakterze.
18. Talyuk - pojawił się od pseudonimu Tal, który został nadany osobie mieszkającej na bagnistym terenie.
19. Yurchak - tak nazywała się osoba szybka, zwinna i bardzo podstępna.
20. Avdeenko - związany z imieniem chrzcielnym Avdey.

Każde z przedstawionych powyżej nazwisk ma swoją głęboką historię i zajmuje należne jej miejsce w losach wielu Białorusinów. Znając pochodzenie swojego nazwiska, możesz odkryć nową wiedzę o swoich przodkach, ich zawodzie i miejscu zamieszkania. Częściej niż inne na Białorusi spotykane jest nazwisko Kowaliow (ponad dziesięć procent ludności kraju), co oznacza, że ​​biznes kuźniecki był szeroko rozwinięty na tym terytorium.

1. Nazwiska białoruskie są często mylone z litewskimi i żydowskimi.
2. Abramowicz to rodowite białoruskie nazwisko.
3. Nazwiska białoruskie powstawały przez kilka stuleci.
4. Tatarzy, Litwini, Polacy, Rosjanie, Żydzi mieli wpływ na kształtowanie się białoruskich nazw rodzajowych.
5. Oficjalne przyjęcie nazwisk przez całą ludność Białorusi miało miejsce w połowie XIX wieku.

I. Najstarsze i najbardziej oryginalne nazwiska białoruskie na: -IC (Savinich, Bobich, Smolich, Babich, Yareich). Nazwiska te zaczęły pojawiać się już w tym czasie w życiu narodu białoruskiego, kiedy miały miejsce stosunki plemienne. Tych, którzy pochodzili z klanu Smala, zaczęto nazywać Smolichami, z klanu Baba (Bob) - Bobichi, z klanu Baba - Babich itp. Te same zakończenia - ich są obecne w nazwach wszystkich plemion, które ostatecznie stanowiły podstawę narodu białoruskiego (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Na Białorusi jest wiele miejscowości w -ichach (Bialynichi, Ignatichi, Yaremichi), wszystkie są bardzo stare i oznaczają Ojczyznę klanu. Nazwiska w -ich i miejscowości w -ichi występują w różnych odmianach, począwszy od dysnieńskiego rejonu Wileńszczyzny. Jest ich jeszcze więcej na zachodzie, południu i centrum obwodu witebskiego, a jest prawdopodobne, że tych nazwisk jest całkiem sporo na wschodzie ziemi witebskiej, dość często spotyka się je w całym obwodzie mohylewskim, a stopniowo w pozostałej części Białorusi. Spośród wszystkich Słowian, z wyjątkiem Białorusinów, tylko Serbowie mają nazwiska w -ich (Paszyc, Wujaczicz, Stojanowicz). - HIV. Obok imion Smolich, Smalyachich itp. są nazwiska Smolevich, Klyanovich, Rodziewicz, Babrovich, Zhdanovich itp., Miejscowości Smolevichi itp. Nazwiska w -ich są bardzo stare, ale wciąż mniej stare niż te wymienione powyżej w -ich. W końcówkach -ovich, -evich, znaczenie przynależności krzyżuje się również ze znaczeniem pokrewieństwa (Babr-ov-ich). Nazwiska takie jak Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich itp. pokazać, że założyciele tych klanów byli już chrześcijanami, a ci jak Achmatowicz - że ich założycielami byli muzułmanie, ponieważ. Akhmat to muzułmańskie imię. Te same nazwiska białoruskich muzułmanów, jak Rodkevich, oznaczają nazwiska nie tylko z białoruską końcówką, ale także z białoruskim korzeniem (bazą) i pokazują, że założycielami tych klanów byli Białorusini, którzy sami lub ich potomkowie przeszli na islam. Nie wszyscy Rodkiewiczowie są muzułmanami, niektórzy z nich, jak na przykład ci, którzy mieszkają w Mieńsku (obecnie Mińsk), są wyznania katolickiego. Istnieją nazwiska Żydów z białoruskim -vich, ale z żydowską lub niemiecką podstawą - Rubinovich, Rabinovich, Mavshovich. Są to nazwiska, które pojawiły się wśród ludności żydowskiej w środowisku białoruskim. Nazwiska kończące się na -vich są powszechne w całej Białorusi; -ich i -vich stanowią 30-35% wszystkich białoruskich nazwisk. Nazwiska w -vich odpowiadają nazwom miejscowości (wsi, miast, osiedli): Kutsevichi, Popelevichi, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi. Nazwiska kończące się na –vich są czasami nazywane litewskimi. Poszło, bo kiedyś państwo litewskie obejmowało całe terytorium dzisiejszej Białorusi. Nazywanie nazwisk białoruskich jako litewskich jest tym samym nieporozumieniem w nazwach jak Mieńsk-Litowski, Berestie-Litowski, Kamieniec-Litowski itp. Zdarza się, że oryginalne i charakterystyczne nazwiska białoruskie nazywane są jednocześnie polskimi. W ogóle nie ma Polaków o takich nazwiskach. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratovichi to Białorusini, którzy stworzyli bogactwo polskiej kultury. Na przykład w benicyńskiej gminie oszmiańskiej jest wielu przedstawicieli, którzy noszą nazwisko Micka, jest też wieś Mickavichi, co oznacza to samo, co Mickavichi, tylko w ostatniej wersji „ts” stwardniało i stres się zmienił. Na osobistej stronie białoruskiego historyka Wiaczesława Nosewicza jest jeszcze jeden bardzo interesująca informacja : ...udział jednego z braci, poza głównym majątkiem Upniki na etnicznej Litwie, obejmował m.in. ) ... ... Oczywiście cały obowiązek poddanych z Tomiłowicza (Tumilowicza) był hołdem miodowym ... Tutaj zastąpienie liter o i u jest uderzające. Być może nie jest przypadkiem, że w pisowni nazwiska występuje podobny zamiennik: Tomilovich i Tumilovich. Na przykład pierwszy z „naszych” Tumiłowiczów w 1811 r. Został zarejestrowany dokładnie jako Tomiłowicz (patrz esej o Tumiłowiczach) - zapis z 1795 r., Który wskazuje nazwisko Tamiłowicze, wymaga dodatkowych badań. Zarówno Nikołajewszczyna, jak i Tumiłowicze należeli do właścicieli ziemskich Radziwiłłów (nie będę wchodzić w genealogię Radziwiłłów - możliwe, że byli tacy sami). Pisownię nazwiska właścicieli wsi Tumiłowicze, jako Radiwilowa, wyjaśnia Wiaczesław Nosiewicz w tym samym artykule „Tradycyjna wieś białoruska w perspektywie europejskiej”: przeważyła polska forma - Radziwiłłowie. Być może (biorąc też pod uwagę pochodzenie nazwiska) dalsze poszukiwania genealogiczne „doprowadzą” nas do wsi Tumiłowicze. Jeśli spojrzysz na przykład na listy przyjaciół polskich stowarzyszeń w Polsce, to obok typowych polskich nazwisk i wielu niemieckich, tylko w niektórych miejscach, bardzo rzadko, można znaleźć nazwisko w -ich lub -vich i ty zawsze może się dowiedzieć, że jej właścicielem jest Białoruś. Nazwiska i występujące wyrazy w -vich i -ich są w języku polskim całkowicie obce. Słowo „królewicz” to białoruskość z „polską” podstawą. W języku rosyjskim, gdzie nie pojawiły się nazwiska w -ich, -ovich, -evich, imię ojcowskie (patronimiczne) z tymi sufiksami przetrwało do dziś. Ukraińcy mają nazwiska kończące się na -ich, ale głównie na ziemiach północnoukraińskich, gdzie mogli powstać pod wpływem białoruskim. Imiona po ojcu zachowały się w języku ukraińskim. Były w dawnych czasach imiona ojca i Polaków i Czechowów i innych Słowian (np. Serbów Łużyckich), o czym świadczą imiona na lodzie (-itse i -its) (Katowice), odpowiadające Białoruskie na -ichi (Baranowicze). Opinia o polskim pochodzeniu tych nazwisk wynikała z tego, że ziemie białoruskie od 1569 roku do rozbioru Rzeczypospolitej były integralną autonomiczną częścią całej federalnej (a nawet konfederacyjnej) Rzeczypospolitej Obojga Narodów, a tym bardziej, że apolityczna białoruska możnowładcy (Chodkiewicze, Chrebtowicze, Waładkowicze, Wańkowicze) mieli swoje interesy na całym terytorium Rzeczypospolitej. Zgodnie z tradycją języka białoruskiego nazwy dynastii w języku białoruskim powinny kończyć się na -vich. Dlatego słuszne i konieczne jest stwierdzenie: Rogvolodovichi (białoruska dynastia Rogvolod Polotskag), Vsesslavichi (białoruska dynastia Wsiesława Wielkiego Czarnoksiężnika), Giedyminowicze, Jagiełowicze (a nie Jagielonowie), Piastowicze (polska dynastia Piastów), Arpadowicze (Ugricowie) dynastia węgierska), Fatimidovichi (egipska dynastia muzułmańska), Premyslovichi (czeska dynastia Przemyślów), ale nie Przemyślidów, co po białorusku brzmi niezręcznie. II. Nazwiska kończące się na -sky, -sky są lokalne. Wywodziły się one z nazw miejscowości oraz nazw dziedzicznych majątków szlacheckich. Od XV wieku były one rozprowadzane wśród szlachty białoruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego. Białoruska szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego, do której należał majątek Cjapin, nazywała się Cjapinsky, Ostrog - Ostrożski, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostojevo - Dostojewski itd. Według nazw miejscowości, który był z Dubeikovo, stał się Dubeikovsky, który z Suchodoła - Sukhodolsky, który mieszkał nad jeziorem - Ozersky, po drugiej stronie rzeki - Zaretsky, za lasem - Zalesky itp. Zubowski, Dubitski, Sosnowski. Student studiujący w Wilnie będzie nazywał się Wilnosky, a w Pradze - Praguesky itd. Wśród wielu lokalnych białoruskich nazwisk, które już pojawiły się w –sky, -tsky, podobne lub nowe nazwiska mogły powstać według (już rozważanej) analogii z białoruskimi Żydami i Żamojcami (czyli Litwinami we współczesnym znaczeniu). Nazwiska są zarówno stare, jak i nowe. Co więcej, w przypadku starego prawdopodobnie należeli do dość znanych osób, czyli bojarów lub szlachty. Ale nowe nazwiska w -sky, -sky należą w równym stopniu do wszystkich klas społecznych, mieszkańców wsi, a nawet białoruskich Żydów. Pewien pan opowiedział mi następujący incydent: Żydzi mieszkali w pobliżu wsi Oszmiany, za górą; Gdy tylko zapadła decyzja władz rosyjskich o wpisaniu wszystkich mieszkańców na listy, w urzędzie okazało się, że ci Żydzi nie mają nazwiska, ich dziadek nazywał się po prostu Lipka, ojciec Berka, syn Szimela itd. Nie wiedziałem, jak je zapisać. Pomógł jeden sąsiad - Białoruś, która okazała się być w pobliżu: „A więc to jest to”, mówi, „Żydzi zagorscy”. Zostały więc nagrane przez „Zagorskich”. Nazwiska szlachty muzułmańskiej na Białorusi w -sky, -sky, wraz z podstawą białoruską (Karitsky i inni), pokazują, podobnie jak nazwiska takie jak Rodkevich, że ci muzułmanie nie są z rodziny Tatarów, ale z białoruskiej rodziny. Ale jest też wiele nazwisk wśród białoruskich Tatarów w -sky, -tsky i na bazie tatarskiej (Kanapatsky, Yasinsky). Nazwiska kończące się na -sky, -sky odpowiadają białoruskim nazwom miejscowości w -szczinie (Skakawszczina, Kazarowszczina). Nazwiska kończące się na -sky, -sky wśród Białorusinów stanowią około 12%. Nazwiska w -sky, -sky, jako pochodne miejscowości, występują u wszystkich ludów słowiańskich. Tak więc oprócz Białorusinów Polacy (Dmowski), Czechowowie (Dobrowski), Ukraińcy (Gruszewski), a także Serbowie, Bułgarzy i Moskali (Rosjanie). Takie nazwiska w -sky, -sky, jak Uspensky, Bogoroditsky, Archangielski, pochodzenia cerkiewnego i mogą być jednakowo wśród wszystkich prawosławnych Słowian. III. Kiedy nazwiska w -ich, -vich oznaczają rodzaj, nazwiska w -onok, -yonok (Juluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Martsinchik, Alyakseychik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlykmenarchik, Sykharchik ) , -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) oznaczają syna (syna Yazepa lub syna Avgini lub syna Mlynara), a nazwiska w -enya (Vaselenya) to po prostu dziecko (dziecko Wasyla). Nazwiska w -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik są charakterystyczne dla Białorusinów i powszechne wśród Białorusinów, choć nie tak stare jak w -ich i -vich. Tylko Białorusini mają nazwiska w -onak, -yonak. Nazwiska białoruskie w -onak, -yonak odpowiadają Ukraińcom w -enko (Cherkasenko, Demidenko), a w szwedzkim i angielskim nazwiska w -son (son), a nazwiska w -enya odpowiadają gruzińskim z końcówkami na -szwili (Remashvili ) . Nazwiska kończące się na -onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk na Białorusi mają 25-35%, co oznacza mniej więcej tyle samo co na -ich i -vich. Nazwiska kończące się na -onak, -yonak są najczęściej spotykane w powie dyńskim obwodu wileńskiego, jeszcze bardziej w obwodzie witebskim, może nieco mniej w obwodzie mohylewskim i we wschodniej części mienszczyzny (tj. obwód miński). Są też na całej Białorusi. Nazwiska kończące się na -chik, -ik są również rozsiane po całej Białorusi. Na -enya, -uk, -yuk - przede wszystkim w obwodzie grodzieńskim (czyli w zachodniej części Białorusi). IV. Dalej są nazwiska pochodzące od różnych imion (przyjętych w życiu codziennym) (Ząb, Książka, Kacharga, Tamburyn, Sak, Shyshka, Shyla), roślin (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Gryb, Gruszka, Bulba, Tsybulya), ptaki (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazań, Voran, Kruk, Shpak, Czyż, Golub, Galubok), zwierzęta (Karovka, Hare, Beaver, Myadzvedz, Fox, Korsak), imiona miesiąca lub dnia tygodnia (Listapad, Serada, Vechar), święto (Vyalikdzen, Kalyada, Kupala), imiona osób stały się nazwiskami (Syargey, Barys, Gardzey, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Obejmuje to takie nazwiska, które charakteryzują osobę. Tak więc na -ka, -ka, w sercu słów Parotska, Lyanutska (leniwa), Zabudzka (która zapomina) są jeszcze nazwiska: Budzka (która się budzi), Sapotska (która chrapie), potem Rodzka (od porodu), Hodzka (od chodzenia), Khotska (od chęci), Żyłka, Dubówka, Browka i wiele podobnych nazwisk. Te nazwiska, zarówno stare (Wilk, Zhaba, Kishka, Korsak), jak i nowe, występują w całej Białorusi; będą to około 10-12% wszystkich białoruskich nazwisk. V. Nazwiska kończące się na -ov, -ev, -in występują wśród Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; w obwodzie smoleńskim i białoruskich częściach innych województw (Psków, Twer itp.) takich nazwisk jest całkiem sporo. W niektórych miejscach można je znaleźć w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (czyli Rosjan) i Bułgarów, mogły powstać wśród Białorusinów. Przede wszystkim należy pamiętać, że te białoruskie ziemie przez długi czas (około 145 lat, a około 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod rządami Rosji, nie były rządzone przez prawa do autonomii, ale z centrum państwa rosyjskiego. Trzeba pomyśleć, że już w dawnych czasach dominacji Moskwy na tych białoruskich ziemiach, nie dostrzegając innych cech białoruskich ziem i ludzi, Moskali nie przestrzegali cech białoruskich nazwisk, przerabiając je na szablonowe z końcówkami na -ov , -ev, -w. Co ciekawe, kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, został nazwany Fiodorow. Wraz z przerobieniem nazwiska Fedarowicz w Moskwie, wiele innych białoruskich nazwisk zostało przerobionych na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy. Tak więc Białorusini tych ziem mieli czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, byli „wywoływani” przez jednego, a „pisani” przez drugie nazwisko. Z czasem jednak przejęły te ostatnie „poprawne” nazwiska. Ich właściciele, we własnym interesie, postanowili zapamiętać te pisane nazwiska. W ten sposób Baryseviches stali się Borisovami, Trakhimoviches stali Trochimovami, Saprankas Saprankovami i tak dalej. Ale tam, gdzie tradycja rodzinna była związana ze starym rodzimym nazwiskiem, uparcie go utrzymywano i takie narodowe białoruskie nazwiska przetrwały do ​​dziś na odległych granicach etnicznego terytorium Białorusinów. (ciąg dalszy czytaj