"Prilagođenost organizama" - Aerodinamični oblik tijela doprinosi brzom kretanju životinja u zraku. Balegar živi u mekoj zemlji i gnoju. Primjer predadaptacije je izlazak beskralješnjaka na kopno u devonu. Najmanja lisica - fennec - živi u Sahari. Noge su kratke, debele, imaju 4 prsta spojena membranama.

"Osnove genetike" - Utjecaj vitaminsko-mineralnih kompleksa na otpornost čovjeka na mutagene učinke. Ukupne genetske posljedice Černobila u prve dvije generacije (% spontane razine). Derivati ​​baikolinata Odvojeni kompleksi vitamina. Derivati ​​2-merkaptobenzimidazola (bemitil, afobazol) Derivati ​​1,4-benzodiazepina (fenazepam) Derivati ​​1,4-dihidropiridina.

"Lekcija genetike" - Umetnite riječi koje nedostaju. Zadaci 1-1,1-2 prema Mendelovim zakonima, pojmovi u genetici, rješavanje problema. Anomalije kod životinja Anomalije kod ljudi – Morrisov sindrom. Zadaci: Tema lekcije. Plan učenja. Odrediti dominantna i recesivna svojstva. Učenje novog gradiva. Anomalije. Izvršite zadatke na ekranu.

"Genetski algoritmi" - Kada algoritmi rade zajedno, vjerojatnost dobivanja globalnog optimuma bila je 0,95. Ova vrsta maske je učinkovita kada su kromosomi kodirani u binarnoj abecedi. Algoritam postavljanja temeljen na prilagodbi pretraživanja. Evolucija se sastoji u implementaciji sekvenci generacija. Algoritam za optimalno 2D pakiranje s ograničenjima.

"Ljudska genetika" - Zakoni genetike su univerzalni. Važnost genetike za čovjeka je velika. Svojstva - nasljednost i varijabilnost karakteristični su za sav život na Zemlji. Otkriti područja praktične važnosti genetskih spoznaja za medicinu i javno zdravstvo. Pokažite jedinstvo bioloških zakona za sve divlje životinje.

„Nenasljedna varijabilnost“ – Adaptacija – prilagodba na dane uvjete sredine, preživljavanje, očuvanje potomstva. Pasmine konja i krava dovedene u planine zaostaju u razvoju. Odaberite list na koji će biti postavljen grafikon (zaseban ili postojeći). Osjetljivost na promjene DNK. Popunjavamo ćelije s rezultatima mjerenja.

U temi je ukupno 16 prezentacija

Bit dobra i zla sa stajališta genetskog jedinstva svijeta

© Petrov N.V.

Redoviti član Međunarodne akademije znanosti o ekologiji i sigurnosti čovjeka i prirode. St. Petersburg.

". I.Kepler.

Anotacija. Dobro, kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji vječno zahvaljujući univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Razlog rađanja zla je neznanje, neznanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Da bi se uklonilo ili smanjilo zlo u prirodi, uvedena je institucija Učitelja (Duhovni, među ljudima, enzimi u stanici, mjenjači faza među zračenjima, katalizatori u kemiji). Savršenstvo duha cilj je zemaljskih puteva. Zakon nepokolebljive pravde upravlja svijetom Svemira kroz ritam reprodukcije genetske memorije, slijed ritma životnih procesa do granice duhovnog savršenstva. U životu nema skokova i granica.

Ključne riječi: dobro, zlo, genom, pamćenje, život.

Bit dobra i zla s pozicije genetskog jedinstva svijeta

Član Međunarodne akademije za ekologiju i sigurnost čovjeka i prirode. Sankt Peterburg. Ova e-mail adresa je zaštićena od spambota. Morate imati omogućen JavaScript za pregled.

sažetak. Dobro kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji zauvijek zahvaljujući svom univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točnih kopija sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Uzrok nastanka zla je neznanje, nepoznavanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Savršenstvo duha – svrha zemaljskih puteva. Zakon nepromjenjive pravde vlada svjetskim ritmom Svemira kroz reprodukciju genetske memorije, slijedom ritma životnih procesa do granice duhovnog savršenstva. U životu nema skokova i nezgoda.

ključne riječi: dobro, zlo, genom, pamćenje, život.

Uvod

“Mali sin dođe ocu, a mali ga upita: “Što je dobro, a što loše?” (V. Majakovski). Pitanje dobra i zla, pitanje dobra i zla, nepravde prati čovjeka cijeli život. A ova tema je izuzetno važna, jer se na dnevnom redu uvijek nameće pitanje: kako živjeti da bi se normalno živjelo? To je još važnije u današnje vrijeme, kada su se svi mediji urotili (a možda i doista urotili), sručujući monstruozni val negativnih informacija na glave i umove lakovjernih građana. Vijest dana je niz izvanrednih događaja ili godišnjica pojedinog terorističkog napada, a ogromna filmska distribucijska mreža su detektivske priče s okrutnim zapletom i skrnavljenjem nacionalnih kvaliteta ljudi, iskrivljavanjem morala, moralnih vrijednosti i religija. To je dobra politika kontrolira vlada kada se gleda na zaštitu osoba s invaliditetom svih razina, a prezire se normalan život stanovništva, što dovodi do porasta broja osoba s invaliditetom?

Dobro i zlo - većina filozofskih djela i učenja, bezbrojna djela znanstvenika i mislilaca, vjerskih ličnosti različitih naroda u različitim razdobljima povijesti posvećeni su ovoj temi. Ali nema konsenzusa, ima neslaganja, sporova i presuda. Moderna etika podvrgava pojam “dobra” kao pojam moralne svijesti teorijskoj analizi, nastojeći otkriti njegov semantički sadržaj, prirodu i podrijetlo, a da nema opću predodžbu o životnom procesu u prostoru, ne znajući svrhu čovjek i njegova uloga za Zemlju. vjerska etika biti nasljedstvo drevno znanje, ispravno i točno tumači dobrotu kao izraz volje i razumne Božje želje. Ali u isto vrijeme ponekad se vrši zamjena: interesi i volja vladajuće klase ili državne elite dobivaju izgled božanskog zakona, a kralj se smatra Božjim pomazanikom. Religijska etika je znanje prethodne civilizacije pretvorila u dogmu, što je dobro sa stajališta očuvanja znanja, ali je izazvalo i povratnu reakciju skepticizma, pojavu etičkog relativizma i nihilizma koji razara moralne norme. Potrebno je poznavati osnovni zakon života kozmosa, jer Knjigu života nismo napisali mi. Razlog filozofskog neslaganja u tumačenju pojma dobra i zla je nazadni svjetonazor.

Zabluda modernog eksplozivnog početka svemira vidljiva je već u “Predgovoru” knjige J. Silka “Veliki prasak. Rođenje i razvoj svemira”, napisao I. D. Novikov, urednik prijevoda. Napomenuo je: " Širenje Svemira ne može se smatrati širenjem prvobitno vrlo guste materije u okolnu prazninu, jer praznine nema. Svemir je sve što postoji, izvan njega ne postoji ništa, uključujući i prazninu. Supstanca Svemira od samog je početka ravnomjerno ispunjavala sav bezgranični prostor. I premda je pritisak bio golem, nije stvorio silu širenja, jer je posvuda bio isti. Razlozi početka širenja Svemira povezani su s kvantnim efektima koji su nastali u gravitacijskom polju pri ogromnim gustoćama materije. Ti su učinci još uvijek daleko od jasnih, moderna ih je znanost tek počela istraživati.. I dalje je primijetio: " Naravno, postavlja se pitanje: što se dogodilo prije početka širenja Svemira? Kozmologija na njega još nije u stanju dati pouzdan odgovor. To je jedan od problema na kojem stručnjaci rade. Još nije ni jasno kako bi samo pitanje trebalo biti formulirano. Doista, u neobičnim uvjetima početka širenja Svemira, uz fantastične gustoće materije, svojstva prostora i vremena bila su potpuno drugačija. Stoga se sam koncept "prije" može pokazati besmislenim, a problem će morati biti formuliran na neki drugi način.» .

Čitatelj može vidjeti da je nerealna slika gravitacijske kontrakcije stvorila kontradiktornu ideju o prostoru Svemira io događajima u procesu njegove evolucije. Sa stajališta eksplozivnog principa u svemiru, koji još ne postoji, i ne postoji promatrač događaja, moderna znanstvena spoznaja ne uspijeva se približiti razumijevanju i razotkrivanju takvih pojmova kao što su Svijet svemira, svemir, čovječanstvo, do razotkrivanja zakona međusobne veze uzroka i posljedice, dobro i zlo. Sve bi bilo u redu, neka teoretičari raspravljaju dok ne shvate, ali ideja kontroliranog kaosa migrirala je u politiku i međudržavne odnose, postala uzrokom obojenih revolucija, lokalni ratovi i sukobi, uzrok nerazumijevanja samoorganiziranja, uzrok masovne gluposti stanovništva kako bi se njima lako moglo manipulirati u svrhu bogaćenja elite. Potrebno je hitno promijeniti svjetonazor kako bi se izbjegle ili znatno umanjile posljedice ubrzanog rasta prirodnih katastrofa, smanjio stupanj zla. Kao što je rekao Johannes Kepler, „Glavni cilj svih proučavanja vanjskog svijeta trebao bi biti otkrivanje razumnog reda i harmonije, koje je Stvoritelj poslao svijetu". Osnova razumnog reda ili dobrog Početka harmonije Svemira je genetsko jedinstvo svijeta. Razgovarajmo o ovome.

Jedinstveni svjetonazor za razumijevanje prirode dobra i zla

Dobro i zlo povezani su s evolucijom života kao usklađenim i ritmičnim procesom velikog broja homogenih elemenata, čiji redoslijed i organizaciju u jednom procesu određuje ili normalizira univerzalni zakon - evolucija etike. Što je evolucija - teorija, sustav ili hipoteza? Pierre Teilhard de Chardin je rekao: Ne, to je puno više od svega ovoga: evolucija je osnovni uvjet kojemu se sve teorije, hipoteze i sustavi vjerovanja moraju pokoravati i kojega moraju zadovoljiti ako se žele činiti razumnima i istinitima.”. Evolucija nije ograničena samo okvirom bioloških bića - podložni su joj svi svjetovi, od elektromagnetskih polja i atoma do galaksija sa svim njihovim stanovništvom. Stoga je noosfera čovječanstva samo mali dio općeg Univerzalnog uma. Um je čovjeku dan ne kao izuzetak, već zato što postoji Viši um.

Teilhard de Chardin Pierre (Teilhard de Chardin? 1881-1955) razvio je kršćansku verziju evolucijska etika, na temelju teorije kozmogeneze. Kozmogeneza je proces formiranja i formiranja kozmosa u razvoju koji se temelji na genetičkom jedinstvu svih tijela u Svemiru. Prema ovoj teoriji, razvoj svemira ide u određeni smjer, strogo prema programu, čiji je krajnji cilj formiranje i usavršavanje duše i duha. Duša je posljedica evolucije rasta uma, ona svoju sliku dobiva od uma. Obrnutim djelovanjem u cikličkom procesu života, Duša daje sliku (oblik) tijelu, obuhvata ga sa svih strana, utiskujući u njega svoj izgled. Po cijenu svog rasta i razvoja, oblik materije vraća potencijalne snage žive Duše u točno izvršenje, i sve će se ponoviti u ritmu spiralnog širenja životnog procesa u prostoru. Oblik tijela je odjeća za bogove.

Prema Chardinu, moral, kao oblik morala koji regulira ljudsko ponašanje u društvu, nije ništa drugo nego dovršetak legitimnog ponašanja elemenata "mehanike i biologije". Svrha morala je ograničiti egoizam osobe, usmjeravajući njenu energiju u kanal ili tok neophodan za evoluciju. Glavne kategorije etike Chardin daje biološko i kozmičko tumačenje, i to je točno. Pod dobrim je razumio sve što potiče evoluciju, povećanje organizacije materije i razvoj svijesti, duhovno savršenstvo. Pod zlom je razumio sve ono što priječi sjedinjavanje pojedinaca u visoko organizirane sustave i koči napredovanje oblikovanja duha.

Prema P. T. de Chardinu, čovjeku je povjerena misija nastavljanja kreativnosti evolucije, pa mu je stoga povjerena i misija dužnosti: čovjek je odgovoran za uspjeh svoje evolucije. Treba dodati: osoba je odgovorna za svoju duhovnu evoluciju, ispunjavajući dužnost ili funkcionalnu dužnost u evoluciji Zemlje. Mora se oduprijeti zlu, suprotstaviti mu se, pridonoseći ukupnom duhovnom razvoju, pridružujući se kolektivnoj svijesti čovječanstva i planeta. Postojanje božanskog Središta (genoma Svemira) i potreba očuvanja besmrtnosti duha činom genetske reprodukcije jamstvo je uspješne evolucije Svemira, a posebice čovjeka. Bez tih jamstava, bez spoznaje postojanja genetskog božanskog središta, ljudi neće moći svjesno prevladati poteškoće, kreativno unaprjeđujući svoje dužnosti u evoluciji duha. Stoga se postavljaju zahtjevi za kolektivizmom, za stvaralačkim djelovanjem u svijetu Zemlje i svemira, za tvrdnjom kreativnostčovjeka, na obvezno obrazovanje svih građana, započinjući taj proces od trenutka novog rođenja. Za zadovoljavajući odgovor na pitanje porijekla dobra i zla ljudima je potreban zrak nova ideja jedan pogled na svijet, nova ideja pogleda na svijet. Ljudi bi trebali shvatiti svrhu svog života. Ideju genetskog jedinstva svijeta, ideju živog kozmosa, zasnovanu na procesu ritmičke reprodukcije genetske memorije, trebaju razumjeti svi, i dogme i njihovi protivnici, zatim anarhiju ponašanja ljudi. nestat će.

Postoji samo jedan način za razumijevanje ideje dobra i zla - razumijevanje suštine životnog procesa, koji je univerzalan za bilo koju sferu hijerarhije života i pokriva ne samo biologiju, već cijeli Svemir. Život je oscilatorni proces, čiji se ritam temelji na dva Početka - strukturi pamćenja (ženski Početak s intuitivnim ili magnetskim svojstvima) i sustavu osjetljivom na vanjsku okolinu (muški Početak) s električnim svojstvima. Ako postoji memorijska struktura, onda ona sadrži informacije o tehnologiji za formiranje živog procesa evolucije. Svaka zdrava osoba zna da je u bilo kojoj tehnologiji za proizvodnju određenog proizvoda postavljen korak po korak, čiji bi rezultat trebao biti gotov proizvod s unaprijed određenim svojstvima. Ni u jednoj tehnologiji nema zlonamjernih informacija koje bi mogle dobiti proizvod niske kvalitete. Tehnologija za stvaranje ovoga ili onoga sadrži samo dobru ili dobru kvalitetu, ljepotu, snagu i pouzdanost, trajnost. Dakle, dobro je koncentrirano u samom genomu, zla nema, a reprodukcija genoma u točnoj kopiji daje samo dobra djela temeljena na ljubavi prema stvaranju. Ljubav je nešto najvrijednije na zemlji iu svemiru. Konačni cilj reprodukcije kopije genoma je, opet, dobar. Pa otkud zlo?

Zlo se dobiva u procesu stvaranja po programu, kada su izvršitelji procesa još neobučeni, neuki, ne znaju što je dobro, a što loše, ne znaju svrhu svoje evolucije. Pri stvaranju sustava potrebno je objediniti energetsko-informacijske tokove svake jedinke u jedinstven informacijski tok. Budući da je svaka jedinka samooscilatorni sustav, čak i među povezanim elementima, početak oscilacija može biti pomaknut, odnosno opazit će se fazni pomak unutarnjih oscilacija. Nemoguće je kombinirati tokove i učiniti ih sinkronima s velikom faznom neusklađenošću. Ta neusklađenost u fazi unutarnjih oscilacija je osnova za pojavu zla. I ovdje je priroda života predvidjela instituciju Učitelja koji neprestano prate živi proces stvaranja. Institucija učitelja poučavanja pravila ponašanja u formiranju sustava očituje se na svim razinama života. To su Duhovni praučitelji, a enzimi na molekularnoj razini, fazni mjenjači koji osiguravaju vezu dva srodna elementa s bliskom fazom vlastitih oscilacija, to su također učitelji među ljudima. Stoga je ulogu Učitelja u stvaranju dobrih odnosa teško precijeniti. I zato učitelji prije svega moraju poznavati osnovni zakon živog procesa reprodukcije genoma Svemira.

Za mnoge moderne filozofe bit će potpuno iznenađenje da postoji jedan svjetonazor, a taj svjetonazor je ideja o jednom živom kozmosu temeljenom na genetskom jedinstvu života. U Svemiru postoji zakon o očuvanju života kroz reprodukciju genetske memorije. Ovaj zakon glasi ovako: Svaka sljedeća radnja odvija se prema sjećanju na prethodne radnje, dok se formira novi strukturni oblik memorije, gdje je prvi ili izvorni dio toga sastavni element i ne mijenja se zbog kontinuirane reprodukcije samog sebe u točnoj kopiji u uvjetima ritmički mijenjajućeg polariteta vanjskog magnetsko polje okruženja. Ovaj zakon je istovremeno zakon očuvanja informacija, energije i zakon morala, koji objašnjava ponašanje pojedinih elemenata u sustavima u razvoju.

Ako je život jedan proces za cijeli Svemir, onda mora postojati jedan jedinstveni zakon razvoja ovog procesa univerzalna pravila ponašanja, univerzalnih zakona etike i moralnih načela, koji su i sami u fazi evolucije na putu usložnjavanja sustava. Biološki procesi pokazuju da je zakon izgradnje ljudskog tijela isti za oba roditelja i za dijete, koje će s vremenom i samo postati roditelj. A taj je zakon, kao što gotovo svi sada znaju, jasno zapisan u genetskoj memoriji - DNK stanice. Da bi se izveo tako nevjerojatno precizan proces izgradnje ljudskog tijela u procesu njegovog razvoja iz jedne stanice, potrebno je da svi elementi djeluju usklađeno, ritmički i strogo prema planu. Nacrt za izgradnju tijela nalazi se u DNK. Samo se ljudsko tijelo rađa iz ljudske stanice, samo se slon rađa iz DNK slona. Ovo je kvaliteta i cjelovitost genetske memorije za jezgru atoma, i za jezgru stanice, i za jezgru svemira. U genomu postoji samo dobrota, dobri odnosi povezani s božanskim rajem, gdje između ostalog rastu i dva stabla - drvo spoznaje dobra i zla, i Stablo života usred raja. Genom je upravo tako uređen: ima dvije dvostruke strukture, od kojih je jedna inertna, dugotrajna memorija koja ne sudjeluje u replikaciji (stablo života samog genoma), a druga operativna memorija povezana s spoznaje i stvaranja (stablo spoznaje dobra i zla u procesu replikacije).genom).

Biblijska alegorija o Adamu i Evi, koji su (po savjetu mudre zmije) ponudili Adamu da jede jabuke sa Drveta spoznaje dobra i zla, znanstvena je spoznaja o genetskom pamćenju prethodne civilizacije. Taj se postupak u bibliji naziva zlom, zbog kojeg su oni koji su griješili bili protjerani iz raja kako bi razvili život izvan njegovih granica. Čak biblijska priča povezan s reprodukcijom genoma, a taj proces može biti popraćen zlom, neznanjem. Cijeli život ljudi povezan je s dosljednim rastom uma kroz razvoj znanja, svaka nova generacija ne nasljeđuje znanje svojih roditelja, djeca se rađaju kao čisti nositelji za snimanje informacija čistog genoma. Kontinuitet znanja je preduvjet za rast uma.

Ako sve stanice ljudskog tijela slijede zakon morala, koncentriran u DNK, tada svi ljudi u društvu moraju slijediti isti univerzalni moralni zakon života. Vjeruje se da je podrijetlo, prirodu i svrhu morala sa stajališta biološke evolucije predložio Herbert Spencer (1820-1903), razvijajući ideju evolucijske etike. Polazio je od ideje evolucije svijeta, pokrivajući svu prirodu, a posebno društvo ljudi na planetu. Napisao je: " Brojne istine, nazvane ... doktrinom morala, u biti su homogene s istinama fizičkog svijeta. Poredak stvari ... kojemu čovječanstvo teži je isti poredak kojemu teži sva priroda". Moral se temelji na ljubavi, želji za srećom božanske pravde, koja postoji u uvjetima strukture genetske memorije, koja je produktivan trenutak u evoluciji života: svako razdoblje ritma završava formiranjem cjelovite strukture memorijskog elementa.

Svoju dugovječnost genom osigurava aktivnim ponašanjem čovjeka (kao nositelja genoma) u okolini koju poznaje, njegovom sposobnošću prilagodbe spoznajom zakona prirode, čime osigurava zadovoljenje želja unutarnjeg genoma. i očuvanje čovjeka kao vrste. I to je dobro, očuvanje genetskog pamćenja u tijeku njegove evolucije. Međutim, Spencer, nakon što je ispravno vidio ono glavno - jedinstvo zakona prirode i ljudskog društva, nije znao mnogo toga što je danas postalo poznato. Svemir je razumna ritmička aktivnost koja izvire iz jednog genetskog centra Svemira, iz jednog primarnog izvora.

Ako su elementi tijela ujedinjeni harmonijom postojanja u jednom tijelu, a tijelo se osjeća ugodno, tada bi svi ljudi trebali slijediti isti zakon u harmoničnom društvu. Drugim riječima, skup pravila za ljudsko ponašanje u društvu nije samo u njemu samom, već iu prirodi, koja stvara ritmički promjenjive parametre okoline kako bi čovjeka naučila živjeti u promjenjivim uvjetima. Nedostatak suvremenih filozofskih prosudbi je u tome što isključuju prirodni proces evolucije ljudskog staništa na planetu, ne uzimaju u obzir funkcionalnu ulogu čovjeka u evoluciji Zemlje. Jedinstveni svjetonazor živog kozmosa temelji se na jednom zakonu očuvanja života kroz reprodukciju genetske memorije Univerzuma, kroz obnovu genoma, čiji je put put dobrote, čestitosti, put ljubavi za stvaranje i ljubav za duhovnim savršenstvom. Dakle, dobro može postojati i stvarno postoji bez zla, ako je dobro povezano s umom, dubokim umom – mudrošću. Pokušajmo otkloniti blokade neznanja u suvremenom tumačenju dobra i zla.

dobro i zlo

Ne postoji ništa odgovornije od ljudske misli, koja odražava unutarnje energetsko-informacijske tokove u strukturi sjećanja. Stoga se suglasne misli ljudi brzo povezuju, spajajući ljude s dobrim ili zlim djelima, odredit će prijatelje ili neprijatelje. Misli dolaze iz nas samih, stvarajući individualni mentalni i moralni karakter. Čovjek se usavršava kroz proces usmenog govora i pisanja, povezan s unutarnjim govorom mišljenja, zahvaljujući procesu osjetilnog upoznavanja zakona prirode. Sva znanja pohranjena su u memoriji – operativnoj (ili varijabilnoj) i dugoročnoj (ili iskustvu prošlih radnji), pohranjenoj u genetskoj memoriji. Stoga su svi ljudski postupci rezultat kontinuirane interakcije promjenjivih i stalnih informacijskih polja, osjetilne percepcije i podsvijesti.

Dobro je, kako pišu filozofi, jedan od najopćenitijih pojmova moralne svijesti i jedna od najvažnijih kategorija etike koja proučava smisleno ponašanje osobe u društvu. Kako se civilizacija ljudi na planetu razvija, postoji kontinuirano (ritmičko) usložnjavanje strukture društva, potrebno je uspostaviti odnosi s javnošću između svih ljudi, a za to mora postojati standard ili skup pravila za koordinirano ponašanje ogromne mase ljudi. Ali ponašanje ljudi u društvu nije uzrokovano radi samog ponašanja, već radi usklađenog djelovanja u proizvodnji željenog proizvoda kroz kombiniranu masovnu i svrhovitu aktivnost. Ako postoji razvojni cilj, onda ga u takvoj zajednici uvijek ima pozitivne osobine. To znači da je dobrota izravno povezana s korisnošću kreativna aktivnost. Evolucija strukture društva treba biti usklađena s razvojem novih znanja i novih energija, novih informacijskih veza. Sva znanja čovjek dobiva od prirode i samo od nje. To znači da u prirodi postoje zakoni razvoja ili zakoni evolucije morala. Evolucija morala ne znači zamjenu jednih zakona ponašanja drugima, ti su zakoni univerzalni, a njihova evolucija povezana je samo s opsegom aktivnosti.

Ako u procesu svladavanja znanja vidimo usklađeni rad atoma, molekula u jednoj stanici i združenu aktivnost svih stanica tijela, onda svi ljudi u zajednici moraju slijediti ista pravila ponašanja i djelovanja. Nitko ne stvara nova pravila samo za ljude, jer je život kao proces jedan, univerzalan za sve elemente u prirodi. Moral, kao smisao određenih postupaka, služi samo kao metoda i mjera usklađenog djelovanja ljudi. Knjigu života, moralna načela života ljudi, atoma, planeta i galaksija ne pišemo mi, ona su zapisana u genomu Svemira i izražena su u zakonima prirode kroz valna polja u mediju fotona. Proučavanje morala i morala, dobrih odnosa moguće je tek kada se zna uloga čovjeka u evoluciji planeta, kada je jasan razlog evolucije Svemira i jasan Stvoriteljev plan za ljude. Oblik dobra i zla služi kao mjera onoga što sadržajno zadovoljava zahtjeve morala, a što im proturječi.

I tu ono glavno nastaje u koordiniranim odnosima: u društvu bi trebala postojati smislena raznolika djelatnost svih ljudi tako raznolikih po svojim svojstvima, ujedinjenih jednom jedinom svrhovitom djelatnošću dobivanja konačnog korisnog proizvoda - rasta uma kroz put kreativnost i duhovnost na putu razmišljanja. Iz toga slijedi da su pojmovi dobra i zla povezani s ciljem razvoja društva za rješavanje problematičnih pitanja evolucije Zemlje, a ne samo ljudi. Ako postoji razvojni cilj, onda sve funkcionira kao uigran mehanizam i svi su zadovoljni. Ako nema cilja, doći će do degradacije i zla sa svim svojim aspektima neznanja, kao što se događa u današnje vrijeme. Ako a vlada nema za cilj razvoj države, neselektivno privlači sve strane ulagače koji imaju svoje proizvodne ciljeve, najčešće ne poklapajući se s interesima stanovništva države. Nesposobnost rukovodstva pretvara se u zlo za stanovništvo. Moramo živjeti prema vlastitom umu i vlastitoj kulturi na temelju materinji jezik. Globalizacija ili usložnjavanje strukture ljudske zajednice na planetu ne bi smjela uslijediti izjednačavanjem u jeziku, kulturi i sl., već spajanjem individualne različitosti s jednom svrhovitom djelatnošću u uvjetima ubrzanih promjena parametara vanjske sredine ( klima, vlažnost, električna i magnetska polja, prisutnost slatke vode itd.).

Karakteristično je da u ruskim slovima - simboli govornih zvukova imaju svoja imena, slova "D" i "Z" se tako nazivaju, imaju smisla: "D" - dobro; "Z" - zeleno, zlo. Među sobom su odvojeni slovima "E", "E", "F", koja imaju značenje razuman(E) živi proces(G) ili jednostavno – život. Dobro i zlo razdvojeni su tehnologijom živog procesa. Slijedeći zakon života, ljudi čine dobro, a kršeći tehnologiju života, slijede put zla. Naziv zvuka kroz slovo "D" - "dobro" znači pristanak na radnju - "dobro". Dobro znači radnja, kretanje, činjenje ili stvaranje dobra, ili dobro, zdravo, potpuno usklađeno sa standardom ili izvornikom. A izvornik je sjećanje na prošlo iskustvo. "D" - duh, duša i dobrota, znači da je činjenje dobrih djela povezano s duhovnim preporodom. Univerzalni način života je reprodukcija genetskog pamćenja i njegove duhovne suštine, a to se događa istovremeno, sinkrono i harmonično na svim sferama hijerarhije materijskih oblika. U dobrom (zdravom) tijelu zdrav duh. Tijelo – Duh – Duša – Savjest je Četvrta, koja, kada se primijeni na osobu, znači potpuni razvoj osobe do savršenstva, do stanja androgina (božanskog čovjeka).

Svi znaju da je dobro živjeti u dobrim (u dobrim odnosima). U poslovici: “Loše djelo se pamti, a dobro se ne zaboravlja kroz stoljeća” jasno je vidljiva veza između dobrog i dugoročnog pamćenja. Izreka “Bilo bi lijepo otići u raj, ali grijesi nisu dopušteni” podsjeća da je genom poistovjećen s rajem, a grešnima i zlima je zabranjen ulazak u raj (u genetskoj memoriji). Genom, kao program kreativnih radnji, ne sadrži zlonamjerne funkcije, inače ono što je planirano u programu neće funkcionirati. Činiti dobro znači zaustaviti zbrku i teturanje s jedne strane na drugu, zaustaviti vrenje ili kaos. Činiti dobro temelj je kolektivnog dobro koordiniranog sustava. Otuda zaključak o održivom putu razvoja Rusije - potrebno je mudro činiti dobra djela, formirati dobro koordiniranu zajednicu stanovništva, ne rasipati zemlju strancima za bagatelu da bi dobili novac, ne davati beneficije stranih ulagača, a svoje poduzetnike oporezuju. Jedno od svojstava genoma je da pamti prijateljstvo, ali zaboravi zlo, ne uzvraća zlo za zlo. Riječi “biti u zlu” i “biti blizu” pokazuju da je zlo uvijek blizu ili blizu dobra, ali nestaje na kraju reprodukcije pamćenja, budući da završava razdoblje kreativnosti prema programu ovog genoma. Struktura genoma nastavlja živjeti u dobroti, a zlo koje je pratilo stvaranje otopit će se do stanja fotonskog okoliša kozmosa. Ovo je zakon.

Objektivno-idealističke teorije pojma "dobro" izvode iz određene, spoznaji nedostupne biti, ili iz kozmičkog zakona, iz "predstave svijeta" po Hegelu, čije značenje u filozofiji nije shvaćeno. Danas postaje jasno da je ideja svijeta ideja živog procesa, genetskog jedinstva svijeta životnog prostora. Ova ideja ukazuje na respektabilan cilj života - duhovno usavršavanje kroz kreativni proces temeljen na spoznaji zakona prirode u jedinstvenom procesu reprodukcije genoma Svemira. Ovdje je prikladno podsjetiti na razlog ili nužnost reprodukcije genoma. Čini se da ste dosegli savršenstvo, postigli cilj razvoja i živite u raju. Ali zakon života pokazuje da jednostavno očuvanje bilo čega nepromijenjenog, uključujući strukturu sjećanja, dovodi do degradacije i dezintegracije. Dakle, u prirodi kozmosa postoji zakon ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja i njegovih univerzalnih materijalnih izvora energije (električne energije). Zato je životni proces dinamičan, a osim toga vatren i radioaktivan proces, kojim mogu upravljati samo razumna bića. Genom Svemira pretopljen je u vatri milijardi zvijezda i zvjezdanih sustava, pa je stoga život ljudi funkcionalno povezan s nastankom zvijezda.

Marksističko-lenjinistička filozofija, budući da je čisto materijalna, smatra da pojam "dobro" znači praktični život osobe. Svijet, navodno, ne zadovoljava čovjeka, a čovjek ga svojim djelovanjem odlučuje promijeniti, promijeniti ni više ni manje, nego cijeli svijet. Zakon života propisuje razvoj uma kod ljudi, kako bi se, proučivši i upoznavši zakone prirode, mogli kreativnom i inventivnom djelatnošću prilagoditi životu u novim uvjetima okoline. Ali ni na koji način ne preuređujte prirodni svijet po svom ukusu. Interesi ljudi u trenutnim povijesnim uvjetima, prema marksističkoj ideologiji, nisu povezani s pravilnom ritmičkom promjenom vanjskih uvjeta, pa je u današnjoj znanosti postalo problem utvrditi uzrok ubrzanog rasta prirodnih katastrofa. Treba obratiti pozornost na podrijetlo ritma u promjenama u vanjskom okruženju, ritam je povezan s reprodukcijom genoma, a Sunce je lokalno genetsko središte za ljude. Moramo krenuti od ideje živog kozmosa, tada će sve, ili barem mnogo, postati jasno.

Pojam "ljubaznosti i ljubaznosti" u moralu živog kozmosa u sažetom obliku odražava svu raznolikost zahtjeva koji se očituju u jednom društvenom životnom procesu. Ubrzani događaji mijenjanja vanjskih uvjeta čovjekove okoline zahtijevaju subjektivno poimanje u moralnoj svijesti ljudi. Stvarni razvoj klimatskih promjena zahtijeva usklađeno djelovanje ljudi kako bi se oblikovala javna svijest, javna ustanova morala, obavljajući funkciju učitelja u reguliranju ljudskog ponašanja. Kao primjer poimanja dobra i zla, pogledajmo izgled "Ustava Zemlje", sastavljenog na inicijativu UNESCO-a (na zahtjev svjetske vlade), čiju su provedbu zauzeli filozofi sv. svjetski filozofski forum nastoje ubrzati (http://wpf-unesco.org/rus/offpap/top5/modval).

Ustav Zemlje. Kao što je glavna direktorica UNESCO-a Irina Bokova rekla u svom govoru u Parizu 29. siječnja 2013.: “ Naš prvi strateški cilj je zacrtati plan globalnog obrazovanja. Za to je potreban svjetonazor, razboritost, analiza postojećih trendova i razumijevanje gdje i zašto zaostajemo.". I rođen je "Ustav Zemlje", koji je sastavio Međunarodni filozofski forum, čiji je predsjednik ruskog ogranka Kondrašin I.

Uvidom u sadržaj Ustava postalo je jasno da su ustavotvorci prije pisanja Ustava isključili tako važan parametar kao što je svjetonazor, a za dobro djelo potrebno je imati respektabilan svjetonazorski koncept, strog razvojni program. Ustav kao temeljni zakon za ljude trebao bi se temeljiti na temeljnom zakonu kozmosa, svi mi živimo u kozmosu, a ustavotvorci o tome uopće ne vode računa, stoga nema nikakve koristi (dobra) od uvod ovog teksta Ustava.

Suvremeni koncept prirodnih znanosti beznadno je zastario. Specifičnosti pojma suvremenih prirodnih spoznaja - ideje kvantnog polja o pravilnostima i kauzalnosti- je da se one (reprezentacije) uvijek pojavljuju u vjerojatnosnom obliku, u obliku statističkih zakona. Ta je specifičnost dovela do ideje da se naš svijet temelji na slučaju, vjerojatnosti nastanka života. Tekst Ustava nastao je u vrijeme kada je ne u znanosti, naglašavam - ne postoji definicija samog procesa života. Zašto je došlo do takve situacije, naravno, razlog je dugogodišnja borba znanosti i vjere. Ali ovo razumijevanje ne olakšava.

U skladu s izjavom Irine Bokove, strateški cilj trebao bi biti razumijevanje životnog procesa ne samo Zemlje, već i cijelog kozmosa. Ni Oparinovi koacervati, ni evolucija po Darwinu, ni teorija velikog praska, ni samoorganizacija i sinergija po I. Prigožinu, ni termonuklearna fuzija, ni Veliki hadronski sudarač nisu donijeli željeni rezultat u razumijevanju problema procesa življenja. . Problemi društva kroz stotinu godina postojanja ovih ideja ne samo da se nisu smanjili, naprotiv, oni se iz godine u godinu samo povećavaju i to samo iz jednog razloga – neshvaćanja same biti procesa življenja, podrijetlo živih bića iz nežive prirode. Tekst Ustava Zemlje treba, po mom mišljenju, graditi samo sa pozicije jedinstvenog životnog prostora Kosmosa. U suprotnom, ideja Svjetske vlade služit će samo Internetu stvari, čiji je glavni cilj pretvoriti ljude u biološke robote koji će služiti eliti (aristokratima). Tako će stanovnici i građani planeta postati aplikacija za sustav umjetne kontrole.

Potrebno je shvatiti ideju genetskog jedinstva Svijeta kao osnove za globalno obrazovanje ljudi prije formiranja Snage stratega (ne elite i ne aristokrata!) čovječanstva Zemlje. Internet stvari smatra čovjeka isto što i hladnjak ili usisavač, a implementacija Interneta stvari je toliko brza da nedostatak znanja o životnom procesu može imati ozbiljne posljedice za sve, uključujući i elitu. . Sada je u Rusiji već stvorena globalna mreža koja omogućuje čitanje informacija (u radijusu do 400 metara) s radio oznaka s lijekova kako bi se (pod uvjerljivim izgovorom organizatora ove akcije) isključili krivotvoreni lijekovi. Ne može postojati društvo bez ljudi, kao što ne može postojati internet radi interneta. Osim toga, rizik od valjanja u kameno doba moderne napredne civilizacije je toliko velik da ga je potrebno izmjeriti stotinu puta prije nego što se pristupi Svjetskoj vladi putem tako primitivnog Ustava. Sve će ovisiti o električnoj utičnici io dubokom razumijevanju svih članova društva, a posebno inteligencije, elektromagnetske energetsko-informacijske interakcije čovjeka i prirode. Elektromagnetizam je osnova svega života, nedostupan je razumijevanju za filozofsku elitu. Život ljudi na planetu je vizualni eksperiment za pristaše razumijevanja svijeta kroz iskustvo (pragmatičari), koji priroda provodi s vrlo specifičnim ciljem - osigurati evoluciju samog planeta, a ne stvoriti povoljne uvjete isključivo za živote ljudi. . Ljudski život je eksperiment koji je izvela priroda u procesu zvjezdane evolucije Zemlje i svemira.

Glavna stvar u sustavu općeg obrazovanja stanovništva trebao bi biti pojam životnog prostora, budući da su svi ljudi živa bića, i jednostavno je potrebno "upoznati sebe da biste razumjeli svijet". Poznavajući sebe, prije svega učimo zakon života - reprodukciju (replikaciju) genoma stanice, reprodukciju sebe. Najodrživiji proces je živ proces, pa ga je potrebno proučiti prije pisanja Ustava Zemlje.

Ustav Zemlje (članak 16.) kaže: “ Pritom uvijek treba imati na umu Platonovu načelnu preporuku za takve slučajeve, da na vrhu državne vlasti uvijek treba biti filozof ili ljudi s filozofskim načinom razmišljanja, jer samo takvi ljudi mogu učiniti najrazumnije odluke. I upravo takvi ljudi trebaju biti u sastavu Vrhovnog vijeća čovječanstva, koji će od samog početka početi razmišljati i razumno odlučivati ​​o trenutnim problemima i budućem razvoju čovječanstva u cjelini. Moderna filozofija toliko je raznolika u svojim razmišljanjima i svjetonazorima, što je uzrokovalo trenutnu krizu u društvu. Kontrola se ni u kojem slučaju ne može vjerovati onima koji nisu proučavali zakone kontrole u svemiru, Gorbačovljeva izdaja bi trebala biti primjer toga. Tko i kako može donositi razumne odluke za budući razvoj ako ne poznaje svjetski poredak i dinamiku zbivanja u njemu, ako NEMA definicije živog procesa u znanosti? Ova definicija nije u Ustavu Zemlje.

Članak 42. Ustava Zemlje kaže: Glavni Vječni poroci na Zemlji bi od sada trebalo postojati - neznanje, okrutnost, opskurantizam, nepravda, nemoral itd. ratni standardi, nedostatak kulture i bioetike”. Ustavopisci uopće ne razumiju što pišu. Oni izravno potvrđuju vječno postojanje poroka. Ne znajući o čemu sami pišu, tvorci Ustava, ocjenjujući mentalitet ljudi, dalje navode: “ Neki se ljudi još uvijek nadaju da će nakon smrti, čak i one strašne, otići u raj. Za njihovu informaciju, najveći stručnjak za strukturu Svemira, britanski kozmolog Stephen Hawking uvjeravao je da do sada najbolji znanstvenici uz pomoć najsuvremenije opreme nisu uspjeli otkriti niti jedno mjesto u Svemiru koje bi se moglo smatrati Rajem. Stoga je savjetovao svim stanovnicima Zemlje da uživaju u sretnom i zdravom životu na samoj Zemlji, dok su živi.". Ispada paradoksalna situacija: sastavljači Ustava oni sami ne poznaju strukturu svemira, ne poznaju Osnovni zakon kosmosa, ali napišu tekst Osnovnog zakona Zemlje.

Sastavljači Ustava Zemlje prije svega trebaju razumjeti svjetski poredak, ako nema vlastitog uma, onda im nikakav Hawking neće pomoći, tim više što u njegovom razmišljanju nema ničega osim velikog praska. Živimo u svemiru i podložni smo njegovim zakonima evolucije, a sastavljači Ustava pokazuju najveći stupanj neznanja pozivajući na izgradnju globalnog društva na Zemlji u izolaciji od zakona svemira, od njegovih ritmova. Ustav u obliku u kojem je sastavljen je bure baruta koje će raznijeti svijet ljudskog postojanja. Zovu i žele uvesti unificirani Engleski jezik komunikacije, potpuno zaboravljajući to, lišavajući osobu njegove Nacionalni jezik komunikacije, integritet društva će biti uništen. Globalizacija nije jednoznačno izjednačavanje, što rade tvorci Ustava Zemlje (nastojeći ga što brže provesti), nego uspostavljanje jedinstva iz različitosti, prema njihovim funkcionalnim karakteristikama. Treba se ponašati onako kako je ljudski organizam (tijelo) izgrađen, jer to je zakon života, zakon dobrote, po kojem tijelo ne bi smjelo oboljevati. Sve bolesti tijela i društva iz neznanja i radnji povezanih s njim. Progresivni razvoj znanosti postojano je popraćen progresivnom reorganizacijom društvenog društva, evolucijom industrija i informacijskih sustava te promjenom pogleda na svijet. Ustav je, kao što znate, temeljni zakon za izgradnju i upravljanje društvom. „Ustav Zemlje“ predložen od strane Filozofskog foruma i UNESCO-a nije u skladu s Osnovnim zakonom kozmosa, te je stoga, u prikazanom obliku, nositelj zla.

Nastavimo ideju dobra i zla. U svakom organiziranom sustavu, a upravo bi takvo trebalo biti socijalno društvo, djelovanje mnogih elemenata iste vrste mora biti usklađeno u kumulativnu masovnu aktivnost kako bi se dobio odgovarajući rezultat – dubina misli, rast razuma , duhovna zrelost. A to je težnja za dobrim, budući da je dobro samo genetsko pamćenje, dobar početak života. Pamćenje prošlih iskustava (genetsko pamćenje) je dobro utoliko što vam omogućuje da izvršavate razumne trenutne radnje ovaj trenutak kreacije.

Ideje o dobru i zlu toliko su se mijenjale među ljudima različitih nacija iz jednog doba u drugo da ponekad, kao na početku 21. stoljeća, međusobno proturječe. U tako neobičnoj promjeni ideje dobra i zla može se pratiti objektivan obrazac. Padom morala, porastom zla i nasilja, sjećaju se Boga, zlatnog doba, rajskog života u doba pravde, sjećaju se da će zlo sigurno biti kažnjeno, a dobro će pobijediti i doći će mir. Objektivna pravilnost povijesnog ritma počela se postupno razjašnjavati kako je prepoznat razlog pravilnog ritma promjene uvjeta okoline, kako su se smisao i svrhovitost života ljudi obogaćivali u vezi s otkrićem genetske memorije u biološkoj stanici. Slabe i superslabe interakcije u biologiji i medicini, kolosalni napredak mikroelektronike i sredstava komunikacije i navigacije omogućili su uvid u postojanje jedinstvenog energetsko-informacijskog fotonskog (eteričnog) prostora čitavog kozmosa. Za prijenos čiste i ljubazne informacije o genomu svemira potreban je čist i homogen fotonski medij, koji se ponekad naziva i eterični medij.

Međutim, postojala je ideja da bi značenje pojmova dobra i zla trebalo ili ostaviti vječnim i istinitim prema etičkom apsolutizmu, ili ga se smatrati ovisnim o objektivnim zakonima prirode. A relativistička filozofija je značenje dobra i zla svela na proizvoljne pretpostavke. Etički apsolutizam ili bezuvjetno, metodološko načelo tumači prirodu morala kada pojedinac sebe kao osobu ne razlikuje od normi ponašanja koje su prirodno oblikovane u jednom sustavu. Moralna načela, norme i karakter ponašanja, običaje i običaje, pojmove dobra i zla, apsolutizam tumači kao univerzalna, iz stoljeća u stoljeće prolazna, nepromjenjiva i apsolutna Počela. Oni su zakoni harmoničnog postojanja i evolucije svemira, apriorne istine ili božanske zapovijedi, očituju se u javnom životu ljudi. I to je istina sa stajališta genetskog jedinstva svijeta.

Progresivni razvoj znanosti postojano je popraćen progresivnom reorganizacijom društvenog društva, evolucijom industrija i informacijskih sustava i tehnologija, promjenom svjetonazora i usložnjavanjem normi ponašanja. Potrebe evolucije uzrokovane su zahtjevima (željama) genetske memorije u procesu njezine reprodukcije, potrebe ljudi i povijesni zakoni ljudskog razvoja podložni su apsolutnom kozmičkom zakonu razvoja živog procesa i moraju ga slijediti. to. Međutim, nezrelost sljedbenika apsolutizma pridonijela je dvostrukom tumačenju, nastanku dupli standardi u ocjeni događaja. Njegovi su pristaše često ispravno istupali protiv relativnosti i konvencionalnosti vladajućeg morala, njegove beskrupuloznosti i slijepe podređenosti političkim interesima vladajućih skupina. Ispravno su skrenuli pozornost na degradaciju morala elite, suprotstavljajući im nepromjenjive zakone moralnosti živog procesa, kojih se svi moraju pridržavati. Ali njihova kritika nije išla nauštrb moći aristokrata.

Ne nalazeći načina da objasne razlog nastanka apsolutnih zakona morala, apsolutisti su se spustili na moralni dogmatizam, koji je, s jedne strane, imao pozitivno značenje - očuvanje cjelovitosti moralnih zakona, as druge strane ruku, izazvalo je odgovor grupe filozofa i pridonijelo nastanku štetna struja skeptika i relativistička filozofija. Ideje apsolutizma podržavaju mnogi zdravorazumski ljudi, često intuitivno, smatrajući moralna načela dobrote i dužnosti nepromjenjivima i bezuvjetnima, samorazumljivima, te im stoga ne trebaju nikakvi dokazi. Tako je engleski filozof Steftenberg pokazao da su ljudske ideje o moralu urođene, da su nepromjenjive i da se ne mogu opravdati pozivanjem na interese ljudi ili javno dobro. Javna dobrobit nije uzrok, nego posljedica primjene apsolutnih istina u ponašanju, a to je već nasljeđe, funkcija genetske memorije.

Moralni zakoni zadržavaju svoj značaj za kasnija razdoblja, ispravljajući stazu razvoja ljudi, iskrivljenu zlom neznanja, usmjeravajući čovječanstvo prirodnom kraju, htjeli to ljudi ili ne. Unosi se velika zbrka u pogledima na moralna načela, na pojmove dobra i zla javni život od ljudi etički relativizam. Nerazumijevanje prirode društvene uvjetovanosti morala, nemanje pojma o tijeku kozmička evolucija i Zemlje, ne poznavajući zakon nastanka sustava i, što je najvažnije, svrhu njihova razvoja, relativisti daju krajnje relativan, promjenjiv i uvjetovan karakter moralnim pojmovima i idejama o zakonitostima razvoja.

Relativisti su čisti statisti, pobornici statističkih, a ne semantičkih i svrsishodnih zakona razvoja, pa su stoga štetni za evoluciju života. Etički relativizam često se očituje u želji određenih društvenih skupina da potkopaju ili sruše dominantne oblike morala, kojima je pridano apsolutno ili dogmatsko značenje zakona prirode. Kao reakcija na apsolutizam, na vjeru u božanski zakon (dogmatizam), relativističko gledište dovelo je do nihilizma i onemogućuje razvijanje jasne moralne pozicije.

U našem kritičnom vremenu propadanja morala prevladava relativistički pristup moralnim vrijednostima, čiji utjecaj na svakodnevni način razmišljanja običnih ljudi utječe na njihova moralna uvjerenja i normativnu etiku koja izravno usmjerava njihovo ponašanje. Upravo danas, na prijelazu iz Doba Riba u Doba Vodenjaka, povezanog s promjenom polariteta vanjskog magnetskog polja prostora, najjasnije se očituju negativne posljedice relativističkih koncepcija. Mnoge javne osobe - sociolozi, učitelji, političari, filozofi - odavno govore o ovoj negativnoj pojavi etičkog relativizma. Stoga je toliko važno poznavati zakon životnog procesa, zakon genetskog jedinstva svijeta Svemira, kojeg čovječanstvo mora slijediti.

“Relativizam (od lat. relativus - relativan) je metodološki princip koji se sastoji u metafizičkoj apsolutizaciji relativnosti i uvjetovanosti sadržaja znanja. Relativizam proizlazi iz jednostranog isticanja stalne promjenjivosti stvarnosti i nijekanja relativne stabilnosti stvari i pojava. Oni ili ne znaju ili ne žele vidjeti besmrtnost genetske memorije koja se postiže ritmom njezine reprodukcije. Pamćenje samo po sebi nije u stanju dugo ostati nepromijenjeno, a priroda je pronašla univerzalno rješenje - reproducirati kopiju sjećanja uz istovremenu zamjenu ostarjelih materijalnih oblika koji igraju ulogu izvora energije za samooscilirajuće procese u zatvorene memorijske strukture.

gnoseološki ( oblici i metode znanstvenog znanja) korijeni relativizma - odbijanje priznavanja kontinuiteta u razvoju znanja, preuveličavanje ovisnosti procesa spoznaje o njegovim uvjetima (na primjer, o biološkim potrebama subjekta, njegovom mentalnom stanju ili dostupnim logičkim oblicima i teorijska sredstva). Činjenicu razvoja spoznaje, u tijeku kojega se prevladava svaka dostignuta razina znanja, relativisti smatraju dokazom njezine neistinitosti, subjektivnosti, što dovodi do nijekanja objektivnosti spoznaje uopće, do agnosticizma ( poricanje spoznatljivosti objektivnog svijeta). Čini se da sami ovi filozofi nisu prvo učili od svojih roditelja, zatim u školi, pa na sveučilištu, pa na postdiplomskom studiju. A to je, uostalom, kontinuitet znanja samo za jednu osobu, a sa smjenom generacija - za cijelo čovječanstvo, i za civilizacije koje se ritmički smjenjuju.

Razlog tome je nedostatak ideja u ovoj kategoriji filozofa o slijedu ritmova životnih procesa koje generira genetski centar, bilo lokalni ili opći Univerzalni. Gube iz vida funkcionalnu ulogu svake nove generacije ljudi - naučiti zakone prirode i dotjerati ih do savršenstva. Ne poznavajući tu povijesnu ulogu kontinuiteta generacija, relativisti svako znanje smatraju relativnim. Na temelju metafizičke teorije spoznaje, zanemarujući načelo potrebe smjene generacija ili historicizma pri analizi promjena u znanstvenim spoznajama, neki su znanstvenici i filozofi govorili o apsolutnoj relativnosti znanja (E. Mach, I. Petzold), o njihova potpuna konvencionalnost (J.A. Poincaré) itd.

Povijesni izvor etičkog relativizma je filozofska struja – skepticizam. Skepticizam je doktrina koju je prvi potkrijepio Grk Pyrrho krajem 4. stoljeća. PRIJE KRISTA. Pyrrho je prvi put dao sustavno dovršen oblik dugo raširenom in Drevna grčka sumnje u spoznajnu vrijednost osjetilnosti(čulno opažanje). Ovoj vrsti skepticizma, Pyrrho je dodao moralni i logički skepticizam, tvrdeći da nikada ne može postojati racionalna osnova za preferiranje jednog načina djelovanja nad drugim. Pobornici skepticizma poricali su mogućnost pouzdanog znanja i nisu vjerovali u mogućnost racionalnog utemeljenja moralnih normi. Tijekom Pyrrhonova života znanje prethodne civilizacije već se počelo zaboravljati, a novo znanje još nije bilo primljeno. Ali sada je to sasvim druga stvar i drugo vrijeme, svima je poznat genom biološke stanice, poznati su poredak i organizacija kozmosa, poznata su periodična svojstva atoma zahvaljujući činjenici da je pohranjena njihova genetska memorija. u njihovim jezgrama.

U različitim povijesnim uvjetima načela relativizma imaju različita društvena značenja. Relativizam je u nekim slučajevima objektivno pridonio labavljenju zastarjelih društvenih poredaka, dogmatičnosti i rigidnosti. Najčešće je relativizam posljedica i izraz krize društva, pokušaj opravdanja gubitka povijesne perspektive u njegovu razvoju. U stvarnosti, relativizam u filozofiji identičan je političkim bitkama, revolucijama i ratovima. Ovo je manifestacija zla u procesu života ljudi.

Proširenje načela relativizma na područje moralnih odnosa dovelo je do pojave etičkog relativizma koji se izražava u tome da se moralnim normama pridaje krajnje relativan, potpuno uvjetovan i promjenjiv karakter. Zapravo, etički relativizam dovodi do negiranja mogućnosti stvaranja znanstvene etike. Njegovi pristaše ne vide ovisnost morala o složenosti društvenih uvjeta i, štoviše, ne mogu shvatiti bit objektivnih povijesnih zakona koji ga određuju. Etički relativizam za posljedicu ima opravdanje nemorala. Dakle, trenutno je uveden zakon da se gospodarski kriminal ne kažnjava, popustljivost razgrađuje državni sustav koji lopove poznaje u zakonu.

Filozofija je sasvim druga stvar. relacionizam- koncept, prema kojem se sve izvjesnosti bića (osobine, svojstva, kvalitete, kvantitete, oblici, strukture itd.) mogu prikazati kao proporcionalni odnosi u jednoj cjelini. Ovo je vrlo zanimljivo gledište, ali nema nikakve veze s relativizmom, iako se često s njim brka. Pogrešno tumačeći Protagoru da je “Čovjek mjera svih stvari”, relativisti nisu uočili ono glavno: u čovjeku se opaža jedna jedina mjera cijelog Svemira – frekvencija prirodnih oscilacija genetske memorije. Univerzalnost i stabilnost životnog procesa leži u činjenici da postoji zakon sličnosti: kako gore, tako dolje. Čovjek se razvija prema istom zakonu reprodukcije genetske memorije kao i cijeli Svemir. Poznavajući sebe, čovjek uči evoluciju kozmosa.

Upravo je taj proces spoznaje i stvaranja povezan s očitovanjem zla kao takvog, što se ogleda u religijskom učenju eshatologije, u kršćanskom učenju o konačnoj sudbini svijeta. Utjelovljenje u materijalnom obliku smatra se istočnim grijehom. A svrha čovjeka je potreba za duhovnim spasenjem. Istodobno, nitko od filozofa i religijskih figura ne pokušava barem donekle odražavati funkcionalnu svrhu života ljudi za sredinu u kojoj se razvijaju. Čovjek dobije ideju da ljudi žive sami za sebe, a planet njihov svemirski brod- samo po sebi. I stoga postoji želja da zapovijedaju prirodom za vlastitu dobrobit u svakom trenutku. Eto što je zlo.

Zlo je kategorija etike i koncepta moralne svijesti, koja služi kao opća ideja nemoralnog ponašanja koje je u suprotnosti sa zahtjevima morala ili skupa pravila za normalno ponašanje. Skup pravila za ljudsko ponašanje ugrađen je u njegov genom, budući da je genom sjećanje na prošle radnje, a ništa se ne može učiniti bez sjećanja ili prošlog iskustva. Svim našim pokretima upravlja gen biološke stanice, reproduciran ogromnom cirkulacijom milijardi stanica jednog tijela. Živeći na Zemlji, osoba zadržava genom nepromijenjen, svaka nova generacija rađa se u istoj vrsti osobe. Ako se tisućama godina čovjek rađa samo kao osoba, dosljedno svladavajući nove vrste energije od strane zajednice koja se ritmički razvija, jer to ne možete sami, onda su razvoj energija, prijevoznih sredstava, komunikacijskih sredstava i informacija. planirano samim tijekom mijenjanja okoline. Ako je ljudska genetska memorija sposobna upravljati ljudskom aktivnošću u promjenjivim uvjetima na Zemlji, tada Zemlja mora imati vlastiti genom, sinkrono usklađen s ljudskim genomom. U protivnom bi ljudski život bio nemoguć, jer promjene parametara čovjekove okoline na planeti kontrolira sam planet, uzimajući u obzir parametre Sunca i drugih planeta, stvarajući poteškoće i stresove koje čovjek mora moći prevladati. Čovjek ne osvaja prirodu, on se samo prilagođava životu u njoj, pokazujući razum.

Zlo je u shvaćanju ljudi opća apstraktna karakteristika negativnih moralnih kvaliteta, a moralne kvalitete su skup pravila za skladan suživot istorodnih elemenata u jedinstvenom sustavu. Život je, prema učenju budizma, zlo, a živjeti znači patiti. Stoga bi svatko trebao težiti tome da se nakon smrti ne bi ponovno rodio u drugom živom biću, jer bi to značilo novi život a time i više patnje. Stoga, vjeruju budisti, treba težiti postizanju nirvana - stanje u kojem bi čovjek zauvijek bio isključen iz procesa ponovnog rađanja, pa je nirvana ideal kojemu, navodno, treba težiti. Razlog ponovnog rođenja osobe, prema doktrini karme, je čin, čin. Djelovanje je rezultat želje. Put u nirvanu je odricanje od svijeta i svih vezanosti u životu. Dosljednom budistu moraju biti podjednako strani osjećaji ljutnje i osjećaji ljubavi, inače su djela neizbježna, a time i djelovanje zakona karme. Budizam se temelji na borbi protiv patnje izbjegavanjem želja i djela, ali bez toga je kreativnost nemoguća. Budisti pozivaju ljude da odstupe od svoje funkcionalne svrhe za Zemlju, jer oni sami ne znaju tu svrhu.

U ranoj fazi kršćanstva u Zapadna Europa postojala je ista ideja života, pa je stoga tisuće žena spaljeno kako bi se zaustavilo rađanje ljudi, a samim time ne bi se umnožilo zlo. Odlazak u nirvanu je manifestacija sebičnosti, a Bogu su potrebne figure da bi ispunio svoj plan - reproducirao kopiju genetske memorije, bez koje su život i nirvana, uključujući, jednostavno nemogući. Treba živjeti i raditi, razvijati svoj um, upoznavati zakone prirode, stvarati i stvarati u skladu s tim zakonima, tada će samo ljudi postići duhovno savršenstvo. To je ono što mnogi filozofi ne razumiju.

U budizmu se očituje opći princip suvremenog kriznog stanja ljudskog znanja – nerazumijevanje svrhe životnog procesa, nerazumijevanje evolucije kozmosa, Svemira, nerazumijevanje svrhe ljudskog života i njegove funkcije u evoluciji planeta. Zakon karme ili smjenu generacija i niz novorođenja uopće ne razumiju, sva se pažnja posvećuje samo individualnosti osobe, a ulogu cijelog čovječanstva niti ne razmatraju. Bit karme je u tome što je plodnost (i ne samo ljudi) povezana s potrebom rješavanja općih problema evolucije kroz proces spoznaje zakona prirode, odnosno okolišnih uvjeta koje postavlja planet. Sva zbivanja na Zemlji povezana su hijerarhijom ritmova nadzemnih sfera života – Sunca, Galaksije i Svemira. Roditi se ili ne roditi ne ovisi o osobi, jer knjigu života ne pišemo mi.

Plodnost regulira sam planet, svaka njegova faza evolucije zahtijeva jednu ili drugu biosferu, o čemu svjedoče geološki podaci. Stoga je odlazak u energetsko stanje nirvane sličan želji moderne elite da budu aristokrati dok žive u materijalnom obliku. I jedni i drugi odstupaju od zakona evolucije propisanog genetskom memorijom. Očuvanje genoma, očuvanje sjećanja na sve prošle radnje (duhovne esencije), kao temeljnog zakona životnog procesa, moguće je samo kreativnim procesom utjelovljenja u materijalni oblik. Oslobođenje od utjelovljenja postiže se pravednim radom, kada čovjek postaje savršen, mudar i duhovan ne samo pojedinačno, već kao cjelina zajednice ljudi. Postizanje savršenstva postiže se poznavanjem zakona prirode i njihovom implementacijom u praksu života na Zemlji, što služi čovjeku da ispuni svoju funkciju u odnosu na planet.

Onaj tko je individualno shvatio zakone razvoja postiže duhovno savršenstvo, ne ide u nirvanu, već postaje učitelj za druge ljude. Učiteljski institut je zakonom života predviđen za nepogrešivu reprodukciju genetske memorije. Dobro djelo reprodukcije genoma povezano je s obrazovanjem novorođenčadi, čime se eliminira zlo kao neznanje. Zato mnogi ljudi živi proces utjelovljenja nazivaju povezanim sa zlom. Okarakterizirati pojedine dužnosnike, državnike s pozicije dobra i zla moguće je samo u odnosu na njihovu obučenost sugrađana. Sve probleme ne rješavaju samo poslušni građani, već ljudi educirani s najnovijim suvremenim dostignućima znanosti. Obrazovanje ne može biti usluga službenika; sveta je dužnost vladara obrazovati narod svoje države.

Podsjetimo se na obrazloženje N.V. Gogolja (1846). “…. Pozvani smo u svijet uopće ne na praznike i gozbe - ovdje smo pozvani na boj; TAMO ćemo slaviti pobjedu. Stoga ne smijemo ni trenutka zaboraviti da smo izašli u boj; i tu nema što birati, gdje je manje opasnosti; kao dobar ratnik, svatko od nas treba hrliti tamo gdje je boj žešći. Nebeski Zapovjednik sve nas gleda odozgo i Njegovom pogledu ne izmiče ni najmanje njegovo djelo. Ne skreći s bojnog polja, ali, stupivši u boj, ne traži neprijatelja koji je nemoćan, ali jak. Nećete puno dobiti za borbu s malo tuge i sitnih nevolja. Naprijed, moj lijepi ratniče! S Bogom, dobri prijatelju! Sa Bogom, Ljubazan prijatelj moj!»

Duh se brže razvija u borbi, u svladavanju prirodnih katastrofa, u borbi za svladavanje napete situacije. Stoga je cijeli život povezan s prevladavanjem poteškoća, a one se mogu prevladati samo ako osoba ima iskustvo prošlih radnji za prevladavanje prošlih poteškoća. To pokazuje potrebu za kontinuitetom znanja, a to je manifestacija genetske memorije. Kontinuirano generiranje informacijskih valova od strane genetskog centra (bilo koje hijerarhije od neutrona, jezgre atoma do DNK i jezgre svemira) popraćeno je kontinuiranim čitanjem ovih informacija od strane rastućih oblika materije. Stoga je život kontinuirani, ali ritmički proces reprodukcije genoma. Dobro kao namjera svrhovitog stvaranja prema programu razvoja može se ostvariti samo slobodnom voljom, ako slobodnu volju promatramo kao proces precizne selektivne interakcije temeljene na rezonanciji (ljubavi).

Primjer je sklapanje bračne zajednice između muškarca i žene. Slobodna volja se ovdje sastoji samo u pronalasku odgovarajućeg partnera kako bi život para u budućnosti bio skladan. Izabere li se neodgovarajući partner, neće biti harmoničnog integriteta, a onda će se pojaviti zlo. Znakovi zodijaka i sudbine ljudi usko su povezani. Ovdje se nećemo doticati svih detalja Zodijaka, samo ćemo reći da je dobro i zlo bračnog para povezano s izborom frekvencije i faze oscilacija unutarnjih fizioloških procesa u osobi. Tako fini i dobri momci i djevojke, odakle dolaze loši muževi i loše žene? Svaki čovjek pripada istoj vrsti živih bića, ali unutarnji fiziološki procesi, budući da su isti u svom temeljnom značaju, svi ljudi imaju različite manifestacije u vremenu, različite u fazi oscilacija.

Mjesto rođenja, vrijeme rođenja, vrijeme novog rođenja određeni su stanjem energetsko-informacijskog polja na određenom mjestu, što uključuje početak životnog procesa, čime se fiksira početna faza oscilatornih procesa povezanih s s reprodukcijom DNA (s reprodukcijom genoma tijekom reprodukcije stanice kroz diobu). A budući da je ljudski genom isti za sve ljude kao i ista vrsta živih bića, početak oscilacija za sve ljude bit će različit s istim općim razdobljem reprodukcije genoma. Uz male razlike u fazi oscilacija (faza je početak oscilacija), dvoje ljudi se lako ujedine u skladan par, i to će biti ljubazna obitelj. Uz malo veće razlike u fazi oscilacija, stvaranje para moguće je po savjetu provodadžije koji poznaje zodijak. Uz velike razlike, nijedan provodadžija neće pomoći, par se neće održati kao cjelina, pojavljuju se zlo, razvod i druge nevolje. Dječaci i djevojčice, a još više njihovi roditelji, trebali bi jasno znati svojstva zodijaka, koja su akumulirana iskustvom mnogih generacija ljudi i nikada se među stanovništvom nisu smatrala praznim praznovjerjem. Postali su praznovjerje zahvaljujući političkoj propagandi.

Konceptualna bit ovog problema je da je osnova prostora oko nas fotonski medij, koji prodire posvuda, nevidljiv, sveprisutan, elastičan i gust. Može se lako pobuditi, formirati elektromagnetske valove pobude i prenijeti ih na velike udaljenosti bez iskrivljavanja značenja djelovanja pobude. Stoga će u trenutku rođenja osobe na različitim točkama Zemljinog prostora informacijski sadržaj valnih procesa vanjskog okruženja za određenu DNK biti drugačiji od spajanja jedne četvrtine muške i jedne četvrtine ženskih genoma. Zakon života kaže da je nakon spajanja dviju četvrtina zajedničkog genoma potrebno reproducirati izvorni genom i udvostručiti ga, čime se postiže savršenstvo koje završava diobom stanice na dvije kćeri i ciklus će se ponoviti. Spajanjem dva razvojna programa životnog procesa počinje oscilatorni proces unutar stanice. Oscilatorna je jer je faza razvoja muškog genoma ispred faze razvoja ženskog genoma za 90º, što je fizikalna osnova za pojavu oscilacija.

Faza oscilacija unutarnjih fizioloških procesa izravno određuje moralno stanje organizma. Pravila ponašanja ista su za vrstu kao što je čovjek. Ali, ako nisu usklađeni u smislu vremena djelovanja, koje je određeno fazom unutarnje fiziologije, tada će djelovanje jednoga iritirati drugoga samo zato što nije usklađeno. Tako nastaje zlo, iako su obje osobe prilično ugledne. Tako se u budizmu i drugim religijama pojavila ideja da je život zlo. Sada je jasno u čemu je pogreška ovih ideja: u nedostatku poznavanja oscilatornog zakona životnog procesa u prostoru.

Zlo prati živi proces samo u slučaju kada su faze oscilacija međudjelujućih sustava vrlo različite. Dakle, institucija Učitelja je predviđena prirodom života, oni samo svojom prisutnošću usklađuju faze titraja dva elementa, lagano pomičući njihove unutarnje električne centre (funkcija faznih mjenjača i enzima, katalizatora). S velikim nepodudaranjima u fazi oscilacija, neće biti interakcije među povezanim elementima. Disharmonija je neusklađenost u fazi oscilacija, koja se manifestira kao zlo. Je li moguće izbjeći zlo ili umanjiti njegovo očitovanje? Limenka. Ne treba se boriti protiv zla, nego učiti ljude iskonskim zakonima prirode. stara vjera dobro je znala kako i kada, tko se s kim može kombinirati, vrijeme začeća, tako da su djeca jaka i razumna. Suvremene znanstvene spoznaje otkrivaju suštinu onoga što su naši preci znali iz prethodne civilizacije, te potvrđuju njihovu ispravnost o faktoru kvalitete.

Naši mudri preci u odnosu na bilo koji objekt svemira: mikrosvijet, čovjek, zemlja, Sunčev sustav, Galaksija, Svemir, ideja skladnog punog razvoja u skladu s Kozmičkim Zakonima (Savjest) uložena je u duboko značenje "Dobra". Savjest je mjera morala, na ruskom znači zajedničko djelovanje s porukom. Poruka je glas razuma, unutarnji glas misli, a misao je tok električnih tokova informacija u zatvorenom krugu strukture pamćenja koji tvore duhovnu bit, polje obrazovanja. Dakle, kada se u fazi oscilacija tokovi dva tijela koja djeluju međusobno poklapaju (poklapaju se njihova ćud, moral), javlja se i savjest. Svako odstupanje od karaktera je nedostatak savjesti (savjet), a unutarnji glas savjetuje da se razmisli prije nego što se učini nešto, interakcija. Nedostatak savjesti je izraz neusklađenosti morala, iz čega proizlazi zlo. Zlo čine oni koji nemaju savjesti, nemaju unutarnjeg savjetnika. Sve to znači da dobro stvara i stvara, a zlo samo ruši integritet.

Dakle, cilj proučavanja pojma dobra i zla je postignut otkrivanjem razloga postojanja razumnog reda i harmonije, koje je Apsolut spustio u Svijet. Kriterij istine je jedinstvo pojma i stvarnosti. Pojam dobra koincidira sa stvarnim događajima stvaranja i kreacije, pa je stoga dobro ISTINA. A istina je genetska memorija, jer se samo zahvaljujući njoj gradi dobar materijalni oblik. Zlo nastaje u interakciji s ciljem stvaranja sustava, kada se dvije strane, koje se žele ujediniti, razlikuju u temperamentu ili fazi unutarnjih vibracija, što je trenutna misao, način razmišljanja. Da bi se zlo eliminiralo, ne treba se boriti protiv njega, zlo će se samo povećavati ili će oboje umrijeti - i dobro i zlo, kao što se to radi u imunološkom sustavu. Da bi se spriječilo rađanje zla, potrebna je institucija Učitelja (posrednika koji poučavaju interakciju po savjesti). Kad se zlo već formiralo u sustav, on se ruši po cijenu života uglednih ljudi.

Evoluciju života prati usložnjavanje sustava, čime se proširuju horizonti osvojenog znanja, a sustav dobiva faktor kvalitete. Krajnji cilj evolucije života svake civilizacije tijekom jednog razdoblja(svake osobe, svake stanice, svakog atoma i cijelog Svemira) je reprodukcija genetske memorije, reprodukcija iskustva prošlih radnji. Pritom se stječu nova iskustva, budući da se sa svakim novim razdobljem mijenjaju parametri okoline koji su genetskom memorijom hijerarhije postavljeni stepenicu više.

Završetkom reprodukcije genoma u točnoj kopiji zlo nestaje, jer nestaje sam proces stvaranja, ali ostaje rezultat stvaranja – sjećanje. To je APSOLUTNO DOBRO, kvaliteta, mudrost i svetost, duhovno savršenstvo. Zakon života svemira tumači: zlo nikada ne može biti na čelu živog procesa, budući da je živi proces uvijek povezan sa sjećanjem na prošlo iskustvo. Poznavajući zakon kozmosa, čovjek se mora moći oduprijeti stvaranju zlog sustava kroz jedini način – podučavajući životni proces svim sudionicima interakcije. I stoga je znanje moć odupiranja zlu. Onaj koji zna, zaštićen je od zla. Kada čovjek kroz svoju proširenu svijest nauči da je njegov odvojeni život, prethodno izoliran od cijelog svijeta, samo dio zajedničkog života, granice koje ga odvajaju od Života Univerzuma će nestati, i on će se stopiti sa dobrom vječnošću.

Dakle, ideja o genetskom jedinstvu svijeta svemira omogućuje vam da otvorite oči da shvatite istinu života, što daje dobru tehnologiju za izgradnju prijateljske zajednice u Rusiji, glavna značajka karakter stanovnika kojih je savjest. Oproštajne riječi - ne čini zlo, čini dobro, čisteći svoju savjest učenjem zakona života kozmosa.

Zaključak

Za rješavanje problema razumijevanja dobra i zla hitno je potrebno promijeniti postojeći svjetonazor. Jedini ispravan svjetonazor je živi kozmos i genetsko jedinstvo svijeta.

Svi procesi u svemiru, a posebno na Zemlji, odvijaju se prema programu genetske reprodukcije genoma Svemira, čime se osigurava genetsko jedinstvo svijeta. Svijet zna kada će i kako biti. Za smanjenje zla, točnost izvršenja genetskih informacija osigurava Zavod za učitelje na svim razinama hijerarhije sfera života: Duhovni učitelji, učitelji među ljudima, enzimi među biomolekulama, katalizatori u kemiji atoma, faza mjenjači - njihov zajednički naziv.

Svrha proučavanja pojma dobra i zla postiže se otkrivanjem razloga postojanja razumnog reda i harmonije koje je Apsolut spustio na svijet.

Dobro, kao genetsko pamćenje živog procesa, postoji vječno zahvaljujući univerzalnom zakonu ritmičke reprodukcije točne kopije sjećanja. Zlo se rađa povremeno, prateći čin stvaranja. Razlog rađanja zla je neznanje, neznanje ili iskrivljavanje zakona životnog procesa. Savršenstvo duha cilj je zemaljskih puteva.

Književnost.

1. J. Svila. Veliki prasak. Rođenje i evolucija svemira. M.: Mir. 1982. - 392s.

2. Pierre Teilhard de Chardin. Fenomen čovjeka. M. Znanost. 1987. godine.

3. Etički rječnik. Uredio I.S. Kona. -5. izdanje. Moskva: Politizdat. 1983. -445s.

4. Sinnet A.P. Budino učenje. Ezoterični budizam. M .: Izdavačka kuća "Zlatno doba". 1997. -326s.

5. Blavatsky E.P. Zakon uzroka i posljedice koji objašnjava ljudsku sudbinu. karma. Lenjingrad. 1991. -25p.

6. Lapo A.V. Tragovi nekadašnjih biosfera. M: Znanje. 1987. godine.

7. Petrov N.V. Živi prostor. Sankt Peterburg: Beresta. 2011. 420-ih godina.

8. Petrov N.V. Vitakozmologija. Osnova za razumijevanje pravog znanja. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Beresta. 2013. -388s.

9. Petrov N.V. Podrijetlo, razvoj i svrha života. //http://noocivil.esrae.ru. Noosfera. Društvo. ljudski. - 2015. - br. 5