निकोलाई वासिलीविच गोगोल उनके में प्रसिद्ध कविता"" रूस को दो रूपों में दिखाता है: नौकरशाही और किसान। दोनों का वर्णन लेखक ने बहुत ही वास्तविक रूप से किया है। दोनों का अटूट संबंध है, क्योंकि आम लोगों का भाग्य इस बात पर निर्भर करता है कि अधिकारी कैसे काम करते हैं। और यही कविता की मुख्य समस्या है। अधिकारी अपने कर्तव्यों के बारे में भूल गए हैं, एक बेकार जीवन शैली का नेतृत्व कर रहे हैं। वे केवल अपने फायदे की परवाह करते हैं और कैसे अच्छा समय बिताएं। किसान पूरी तरह गरीबी में जी रहे हैं।

कविता में किसानों के उतने चित्र नहीं हैं जितने जमींदार और अधिकारी हैं। क्योंकि लेखक का व्यंग्य बाद वाले पर लक्षित था। और फिर भी, आम लोगों का विषय कविता का एक जैविक हिस्सा है। लेखक का मानना ​​​​है कि किसानों का भाग्य ज्यादातर दुखद है, क्योंकि ज़मींदार उन्हें त्वचा से चीर देते हैं, और अधिकारी उनकी परवाह नहीं करते हैं। हालाँकि, गोगोल किसानों को आदर्श नहीं मानते हैं, वह उन पर व्यंग्य भी करते हैं। वह दिखाता है कि एक साधारण रूसी किसान अक्सर आदिम, अविकसित और शराब का दुरुपयोग करता है। लेकिन किसानों की हंसी दुर्भावनापूर्ण नहीं, बल्कि दुखद है। यह स्पष्ट है कि लेखक को आम लोगों के प्रति सहानुभूति है। वह सदियों पुरानी गुलामी और शासक वर्ग की ज्यादतियों में उनके कठिन भाग्य का कारण देखता है।

किसान रूस की कुछ छवियों पर विचार करें। चिचिकोव के लोगों के चित्र अपेक्षाकृत अच्छी तरह से दर्शाए गए हैं: सेलिफ़न और पेट्रुस्का। उनमें से पहला कोचमैन के रूप में काम करता है। वह पीना और बात करना पसंद करता है। लेकिन वह मुख्य रूप से घोड़े पर बैठकर बातचीत करने की अपनी क्षमता का अभ्यास करता है। पेट्रुष्का नाम का दूसरा नौकर एक फुटमैन के रूप में कार्य करता है। वह एक जुनून है, जैसे वह पढ़ना पसंद करता है। हां, लेकिन वह इसे बेतरतीब ढंग से करता है, पढ़ने की प्रक्रिया से दूर हो जाता है। पेट्रुस्का की दिलचस्पी इस बात में है कि अक्षरों को शब्दों में कैसे जोड़ा जाता है, न कि किताब के अर्थ में। जैसा कि आप देख सकते हैं, गोगोल इन पात्रों की विशेषताओं को बनाने में विडंबना का कुशलता से उपयोग करता है।

एपिसोडिक छवियों के बीच, यह उन पुरुषों पर ध्यान देने योग्य है जो तर्क देते हैं कि क्या ब्रिट्ज़का से पहिया मास्को तक सभी तरह से लुढ़क सकता है। मिन्या और मिताई की तस्वीरें दिलचस्प हैं। इन चाचाओं ने हास्यास्पद रूप से नायक को आने वाली गाड़ी के चारों ओर जाने में मदद की। हँसी का कारण बनता है और साथ ही सहानुभूति और पेलेग्या, मिट्टी से काले पैरों वाली लड़की। वह बाएं से दाएं भी नहीं बता सकती।

काम में आम लोगों के प्रति लेखक का रवैया उभयलिंगी है। गोगोल अक्सर प्रतिबिंबित करता है विषयांतररूसी लोगों की जीवित आत्मा के बारे में। वह उसकी जीवन शक्ति, उसकी चंगा करने की क्षमता में विश्वास रखता है, जिसका अर्थ है कि वह एक उज्जवल भविष्य में विश्वास करता है।

लेखक राज्य में स्थिति में सुधार के लिए लोगों से आशा करता है। क्योंकि यह एक ताकत है जिसके साथ गणना की जानी चाहिए। लेखक इस विचार को कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में एक कहानी के साथ साबित करता है। परिणामस्वरूप, मातृभूमि की रक्षा करने वाले नायक ने खुद को जीवन के किनारे पर पाया, क्योंकि मयूर काल में उसकी अब आवश्यकता नहीं थी। अधिकारियों ने उसकी मदद करने से इनकार कर दिया, चाहे उसने कितनी भी मिन्नत की हो। थोड़ी देर बाद, लुटेरों का एक दल उनके जिले में शिकार करने लगा, और उन्होंने कहा कि इसका नेतृत्व कैप्टन कोप्पिकिन ने किया था। इस कहानी की मदद से लेखक अधिकारियों को चेतावनी देता है कि लोगों का धैर्य असीमित नहीं है।

"रूस, रुस! मैं तुम्हें अपने अद्भुत से देखता हूं
सुंदर बहुत दूर मैं तुम्हें देखता हूँ"
"डेड सोल" महत्वपूर्ण सामग्री के कवरेज की चौड़ाई के संदर्भ में एक विश्वकोश का काम है। यह मूल समस्याओं का कलात्मक अध्ययन है आधुनिक लेखक सार्वजनिक जीवन. रचना की दृष्टि से, कविता में मुख्य स्थान पर जमींदार और नौकरशाही दुनिया की छवि का कब्जा है। लेकिन इसका वैचारिक मूल लोगों के दुखद भाग्य का विचार है। यह विषय असीम है, जिस प्रकार रूस को जानने का विषय असीम है।
दूसरे खंड पर काम करना शुरू करते हुए, गोगोल (जो तब विदेश में रह रहे थे) इतिहास, भूगोल, लोककथाओं, नृवंशविज्ञान, रूस के आंकड़े, रूसी इतिहास और विशेष रूप से "यादों" पर सामग्री और किताबें भेजने के लिए अथक अनुरोधों के साथ दोस्तों की ओर मुड़ते हैं। उन पात्रों और चेहरों की, जिनके साथ कोई जीवन भर के लिए मिला, उन मामलों की छवियां जहां रूस की गंध आती है।
लेकिन रूस को समझने का मुख्य तरीका रूसी लोगों की प्रकृति का ज्ञान है। गोगोल के अनुसार इस ज्ञान का मार्ग क्या है? आत्मज्ञान के बिना यह मार्ग असम्भव है। जैसा कि गोगोल ने काउंट अलेक्जेंडर पेट्रोविच टॉल्स्टॉय को लिखा था, "केवल पहले अपनी आत्मा की कुंजी खोजें, जब आप इसे ढूंढ लेंगे, तो उसी कुंजी से आप सभी की आत्माओं को अनलॉक कर देंगे।"
गोगोल अपनी योजना को लागू करने के दौरान इस रास्ते से गुजरे: रूसी के माध्यम से रूस का ज्ञान राष्ट्रीय चरित्र, मानवीय आत्मासामान्य तौर पर और विशेष रूप से अपना। रूस की कल्पना गोगोल ने भी विकास के साथ-साथ राष्ट्रीय चरित्र में भी की है। आंदोलन, सड़क, पथ का मकसद पूरी कविता में व्याप्त है। चिचिकोव यात्रा के रूप में कार्रवाई विकसित होती है। "पुश्किन ने पाया कि डेड सोल्स का कथानक मेरे लिए अच्छा था क्योंकि," गोगोल ने याद किया, "यह मुझे नायक के साथ पूरे रूस में यात्रा करने और विभिन्न प्रकार के पात्रों को सामने लाने की पूरी स्वतंत्रता देता है।"
कविता में सड़क मुख्य रूप से अपने प्रत्यक्ष रूप में प्रकट होती है, वास्तविक मूल्य- ये देश की सड़कें हैं जिनके साथ चिचिकोवस्काया ब्रिट्ज़का यात्रा करती है - कभी गड्ढे, कभी धूल, कभी अगम्य गंदगी। 11 वें अध्याय के प्रसिद्ध गीतात्मक विषयांतर में, एक तेज दौड़ के साथ यह सड़क अस्पष्ट रूप से एक शानदार पथ में बदल जाती है जिसके साथ रूस अन्य लोगों और राज्यों के बीच उड़ता है। रूसी इतिहास के अघुलनशील पथ ("रूस, आप कहाँ भाग रहे हैं, मुझे उत्तर दें? उत्तर नहीं देता") विश्व विकास के पथों के साथ प्रतिच्छेद करता है। ऐसा लगता है कि ये वही सड़कें हैं जिनसे चिचिकोव घूमता है। यह प्रतीकात्मक है कि अनपढ़ लड़की पेलागेया, जो नहीं जानती कि दाहिनी ओर कहाँ है, कहाँ बाएँ, चिचिकोव को कोरोबोचका के बैकवुड से बाहर सड़क पर ले जाती है। तो सड़क का अंत, और उसका लक्ष्य स्वयं रूस के लिए अज्ञात है, किसी को नहीं पता कि किसी तरह के अंतर्ज्ञान पर ("यह दौड़ता है, सभी भगवान से प्रेरित हैं!")
तो, न केवल रूस गति, विकास में है, बल्कि स्वयं लेखक भी है। उनका भाग्य कविता के भाग्य और देश के भाग्य के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। "डेड सोल" रूस के ऐतिहासिक भाग्य की पहेली और उनके लेखक के जीवन की पहेली को हल करने वाला था। इसलिए रूस के लिए गोगोल की दयनीय अपील: "रूस! आप मुझसे क्या चाहते हैं? हमारे बीच कौन सा अतुलनीय बंधन है? तुम ऐसे क्यों दिखते हो, और जो कुछ तुम में है, वह मुझ पर आशा से क्यों भर जाता है?
रूस, लोग, उनका भाग्य ... "जीवित आत्माएं" - इसे व्यापक रूप से समझा जाना चाहिए। हम कविता में चित्रित "निम्न-वर्ग के लोगों" के बारे में बात कर रहे हैं, घटनाओं के सामान्य पैनोरमा में क्लोज-अप नहीं। लेकिन उन कुछ प्रसंगों का महत्व जिनमें लोगों के जीवन को प्रत्यक्ष रूप से दर्शाया गया है, सामान्य प्रणालीकार्य अत्यंत विशाल हैं।
रूस का प्रतिनिधित्व करने वाला प्रकार बहुत विविध है। युवा लड़की पेलागेया से लेकर सोबकेविच और प्लायस्किन के नामहीन, मृत या भगोड़े कार्यकर्ता, जो अभिनय नहीं करते हैं, लेकिन केवल गुजरने में उल्लेख किया गया है, हमारे सामने पात्रों की एक विस्तृत गैलरी है, लोगों की रूस की एक बहुरंगी छवि है।
आत्मा का व्यापक दायरा, प्राकृतिक बुद्धि, शिल्प कौशल, वीर कौशल, शब्द के प्रति संवेदनशीलता, हड़ताली, उपयुक्त - इसमें और कई अन्य तरीकों से, लोगों की सच्ची आत्मा गोगोल में प्रकट होती है। गोगोल के अनुसार, रूसी शब्द (अध्याय पांच) की तेज और सटीकता में लोगों के दिमाग की ताकत और तेज परिलक्षित होता था; लोगों की भावनाओं की गहराई और अखंडता रूसी गीत (अध्याय ग्यारह) की ईमानदारी में है; चमक में आत्मा की चौड़ाई और उदारता, अनर्गल मस्ती लोक अवकाश(अध्याय सात)।
अनाज के घाट पर एक शोर-शराबा करते हुए, गोगोल काव्य जप के लिए उठे लोक जीवन: "बार्ज गैंग मस्ती कर रहा है, मालकिनों और पत्नियों को अलविदा कह रहा है, लंबा, पतला, भिक्षुओं और रिबन में, गोल नृत्य, गीत, पूरा वर्ग पूरे जोश में है।"
किसानों की दमन सहने की अनिच्छा में भी लोगों की महत्वपूर्ण शक्ति पर जोर दिया गया है। निर्धारक ड्रोब्याकिन की हत्या, जमींदारों से पलायन, "आदेशों" का विडंबनापूर्ण मजाक - लोकप्रिय विरोध के इन सभी अभिव्यक्तियों का कविता में संक्षेप में लेकिन लगातार उल्लेख किया गया है।
लोगों और राष्ट्रीय चरित्र को गाते हुए, लेखक घमंड, अंधेपन में नहीं उतरता। और इस सटीकता में, उनकी टकटकी की ईमानदारी रूसी जीवन के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण है, एक ऊर्जावान, न कि चिंतनशील देशभक्ति। गोगोल देखता है कि कैसे उच्च और अच्छे गुण विकृत होते हैं मृतकों का क्षेत्रआत्माएं, जैसे-जैसे किसान मर रहे हैं, निराशा की ओर प्रेरित होते जा रहे हैं। एक किसान का भाग्य लेखक को उद्वेलित करता है: “ओह, रूसी लोग! उसे स्वाभाविक मौत मरना पसंद नहीं है! किसी व्यक्ति में अच्छे झुकाव का विनाश इस बात पर जोर देता है कि कैसे आधुनिक गोगोलीजीवन, अभी भी समाप्त नहीं हुआ दासता लोगों को बर्बाद कर रही है। रूस के राजसी, असीम विस्तार की पृष्ठभूमि के खिलाफ, गीतात्मक परिदृश्य जो कविता में व्याप्त हैं, जीवन की वास्तविक तस्वीरें विशेष रूप से कड़वी लगती हैं। "क्या यह यहाँ नहीं है, आप में, एक अनंत विचार का जन्म होता है, जब आप स्वयं बिना अंत के होते हैं? क्या यहां कोई नायक नहीं है जब उसके लिए घूमने और चलने की जगह हो? - मातृभूमि की संभावनाओं के बारे में सोचते हुए, गोगोल का कहना है।
"मृत आत्माओं" कविता में रूस की छवि पर विचार करते हुए, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष निकालूंगा: सभी "गीतात्मक क्षणों" को छोड़कर, यह काम रूस के अध्ययन के लिए एक उत्कृष्ट मार्गदर्शिका है। प्रारंभिक XIXनागरिक, राजनीतिक, धार्मिक, दार्शनिक और आर्थिक रूप से सदी। ऐतिहासिक विश्वकोशों की मोटी मात्रा की आवश्यकता नहीं है। आपको बस इतना करना है कि डेड सोल्स को पढ़ना है।

"एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स" की कविता में रूस की छवि विषय पर कार्य और परीक्षण।

• वर्तनी - रूसी भाषा में परीक्षा दोहराने के लिए महत्वपूर्ण विषय

  पाठ: 5 कार्य: 7

कविता "" लिखने के लिए प्रेरणा लेखक की रूस के विवरण को प्रकट करने, रूस के शहरों और प्रांतों के माध्यम से अपने नायक के साथ यात्रा करने के लिए, विजयी अधिकारियों और जमींदारों के जीवन पर शासन करने वाले लोगों को बेनकाब करने की अकथनीय इच्छा थी। सर्फ़ गोगोल की कविता के शीर्षक का दोहरा अर्थ है।

सबसे पहले, यह उन किसान आत्माओं की बात करता है जिन्हें चिचिकोव ने अपने घोटाले को अंजाम देने के लिए खरीदा था। उन दिनों किसानों के साथ बहुत क्रूर व्यवहार किया जाता था। जमींदार न केवल अपनी मृत आत्माओं को बेच सकते थे, बल्कि अपने जीवनकाल के दौरान भी उन्हें कार्ड या कैसीनो में खो सकते थे, विनिमय या दान कर सकते थे, जैसे चीजें या वस्तु।

दूसरे, उन सभी जमींदारों और अधिकारियों को जो कविता के पन्नों पर हमारे सामने प्रस्तुत किए जाते हैं, उन्हें मृत आत्माओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उन्हें भीतर की दुनियाखाली, उनकी आत्मा कठोर है, और अस्तित्व अर्थहीन है। इसलिए, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि ऐसे लोग, जिनका शरीर अभी भी जीवित है, लंबे समय से मर चुके हैं।

अपनी कविता में उन्होंने प्रेम कहानी को पूरी तरह से त्याग दिया है। वह उस समय रूस के जीवन की सारी भयावहता और गन्दगी दिखाने की कोशिश कर रहा है। और यहां प्यार की भावनाएं बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं हैं। समाज में, मौद्रिक उत्साह और निर्भरता शासन करती है, जो एक व्यक्ति के अन्य सभी गुणों को पूरी तरह से अवशोषित करती है।

यदि आप नायक के व्यक्तित्व पर ध्यान दें, तो हम कह सकते हैं कि पावेल इवानोविच काफी बुद्धिमान और बुद्धिमान व्यक्ति हैं। लेकिन, यह सब सकारात्मक लक्षणअधिक धन संचय करने की तीव्र इच्छा से भस्म हो जाता है। और जमींदारों की छवियों के बारे में कहने के लिए कुछ नहीं है। कुछ बादलों और उनके सपनों में मंडराते हैं, कुछ अपने लालच से हमारी आंखों के सामने गूंगे हो जाते हैं, दूसरे गपशप और घोटाले से। और वे सभी एक लक्ष्य से एकजुट हैं - धन संचय करना और उसे तकिए के नीचे छिपाना।

कविता के जमींदारों के साथ पाठक का लगातार परिचित होना आकस्मिक नहीं है। एन.वी. गोगोल एक श्रृंखला बनाता है जिसके साथ हम आगे और आगे बढ़ते हैं, जमींदार जीवन के जंगल में। स्वप्निल मनिलोव, फिर मूर्ख कोरोबोचका, उसके बाद ढीठ नोज़द्रीव। इसके अलावा, सोबकेविच की छवि, जो एक भालू की तरह दिखती है, और अंत में - खोई हुई प्लायस्किन, जो पूरी तरह से एक आदमी की तरह रहना बंद कर देती है। जमींदारों और अधिकारियों के व्यक्तियों द्वारा पूरक, जिन्होंने दण्ड से मुक्ति के साथ जो कुछ भी वे चाहते थे - गड़बड़ कर दिया, रिश्वत ली, कानूनों का उल्लंघन किया।

शासी रूस के समानांतर, एन.वी. गोगोल लोक रूस की भी विशेषता है। अंकल मित्या और अंकल मिन्या, सेलिफ़न और पेट्रुशा की छवियों में आम किसान अपने जीवन और भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं। कुछ पीना पसंद करते हैं, अन्य ईमानदारी से मालिकों की सेवा करते हैं। और उस समय रूस की अधिकांश आबादी का भाग्य ऐसा ही था। उनमें से कुछ ही थे, अपने शिल्प के उस्ताद। यह कैरिज निर्माता मिखेव, शोमेकर मैक्सिम तेल्यातनिकोव है। लेकिन ऐसे बहुत कम लोग थे। इसलिए, एन.वी. गोगोल वास्तविक रूसी आत्मा के लिए बहुत दुखी है और उसका मानना ​​​​है कि वह फिर भी लोगों के बीच पुनर्जन्म लेगा और लालच और धन की शक्ति को अपने ऊपर ले लेगा।

कविता लिखने का समय एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं" - मध्य XIXसदी। यह वह समय है जब सामंती संबंध अप्रचलित हो गए हैं। उन्हें क्या बदलने जा रहा है? यही वह प्रश्न है जिसने कविता के लेखक को चिंतित किया। एन.वी. का काम गोगोल रूस के भाग्य का प्रतिबिंब है।

काम को अस्पष्ट रूप से माना जाता था: गोगोल के कुछ समकालीनों ने कविता में आधुनिक वास्तविकता का एक कैरिकेचर देखा, अन्य ने रूसी जीवन की एक काव्यात्मक तस्वीर भी देखी।

कविता में, लंबे समय से पीड़ित रूसी लोग उत्पीड़कों की दुनिया का विरोध करते हैं - "मृत आत्माएं", गरीब, लेकिन छिपे हुए जीवन और आंतरिक शक्ति से भरे रूस।

एन.वी. गोगोल ने कविता में सामान्य रूसी लोगों को बड़े कौशल के साथ चित्रित किया। कविता पढ़ते हुए, हम जमींदारों मनिलोव, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच, प्लायस्किन के सर्फ़ों से परिचित होते हैं। ये बिना अधिकार वाले लोग हैं, लेकिन ये सभी जीवित और मृत, हमारे सामने महान कार्यकर्ता के रूप में प्रकट होते हैं। इन सर्फ़ों ने अपने श्रम से जमींदारों के लिए धन बनाया है, केवल वे ही ज़रूरत में जीते हैं, वे मक्खियों की तरह मर जाते हैं। वे अनपढ़ और अभिभूत हैं। ऐसे हैं चिचिकोव के नौकर पेट्रुस्का, कोचमैन सेलिफ़न, अंकल मिताई और अंकल मिन्या, प्रोशका, लड़की पेलागेया, जो "नहीं जानता कि दायाँ कहाँ है, बायाँ कहाँ है।"

गोगोल ने वास्तविकता को "के माध्यम से" चित्रित किया दुनिया के लिए दृश्यमानहँसी और अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आँसू। लेकिन इन "आँसू" के माध्यम से, इस सामाजिक अवसाद में, गोगोल ने देखा जीवित आत्मा"तेज लोग" और यारोस्लाव किसान की फुर्ती। उन्होंने लोगों की क्षमताओं, उनके साहस, पराक्रम, परिश्रम, धीरज, स्वतंत्रता की प्यास के बारे में प्रशंसा और प्रेम के साथ बात की। "एक रूसी व्यक्ति सब कुछ करने में सक्षम है और किसी भी जलवायु के लिए अभ्यस्त हो जाएगा। उसे कामचटका में रहने के लिए भेज दो, मुझे केवल गर्म मिट्टियाँ दो, वह ताली बजाएगा, हाथों में कुल्हाड़ी, और खुद को एक नई झोपड़ी काटने चला गया।

सर्फ़ नायक, बढ़ई कॉर्क, "गार्ड के लिए उपयुक्त होगा।" वह बेल्ट में कुल्हाड़ी लिए और पूरे प्रांतों में अपने कंधों पर जूतों के साथ चलता था। कार्तनिक मिखेव ने असाधारण ताकत और सुंदरता की गाड़ियां बनाईं। चूल्हा बनाने वाला मिलुश्किन किसी भी घर में चूल्हा रख सकता था। प्रतिभाशाली थानेदार मैक्सिम तेल्यातनिकोव - "जो कुछ भी चुभता है, फिर जूते, फिर धन्यवाद।" येरेमी सोरोकोप्लेखिन प्रत्येक बकाया पांच सौ रूबल लाए! हालांकि, "... एक रूसी व्यक्ति के लिए कोई जीवन नहीं है, सभी जर्मन रास्ते में हैं, लेकिन रूसी जमींदार अपनी त्वचा फाड़ रहे हैं।"

गोगोल लोगों की प्राकृतिक प्रतिभा, जीवंत दिमाग, अवलोकन की तेज शक्तियों की सराहना करते हैं: "रूस की गहराई से निकलने वाली हर चीज कितनी उपयुक्त है ... मुर्गी की तरह, लेकिन उसे तुरंत थप्पड़ मारती है, पासपोर्ट की तरह, शाश्वत पहनने पर। गोगोल ने रूसी शब्द में, रूसी भाषण में, अपने लोगों के चरित्र का प्रतिबिंब देखा।

कविता उन किसानों को दिखाती है जो अपनी दास स्थिति के साथ नहीं आते हैं और जमींदारों से रूस के बाहरी इलाके में भाग जाते हैं। अबाकुम फ़िरोव, जमींदार प्लायस्किन पर कैद के जुए का सामना करने में असमर्थ, वोल्गा के व्यापक विस्तार तक चलता है। वह "व्यापारियों के साथ अनुबंध करके, अनाज घाट पर शोर और खुशी से चलता है।" लेकिन उसके लिए बजरा ढोने वालों के साथ चलना आसान नहीं है, "एक अंतहीन के नीचे एक पट्टा खींचना, जैसे रूस, गीत।" बजरा ढोने वालों के गीतों में, गोगोल ने एक और जीवन के लिए लोगों की लालसा और आकांक्षा की अभिव्यक्ति सुनी, एक अद्भुत भविष्य के लिए: "यह अभी भी एक रहस्य है," गोगोल ने लिखा, "हमारे गीतों में सुनाई देने वाला यह विशाल रहस्योद्घाटन कहीं भागता है पिछला जीवन और स्वयं गीत, मानो एक बेहतर मातृभूमि की इच्छा से जल रहा हो, जिसके लिए मनुष्य सृष्टि के दिन से तरस रहा है।

किसान विद्रोह का विषय नौवें और दसवें अध्यायों में आता है। Vshivaya Pies, Borovki और Zadiraylovo के गाँव के किसानों ने निर्धारक Drobyazkin को मार डाला। कोर्ट चैंबर ने मामले को शांत कर दिया, चूंकि ड्रोब्याज़किन मर चुका है, इसे जीवित रहने के पक्ष में रहने दें। लेकिन किसानों के बीच उन्हें हत्यारा नहीं मिला, किसानों ने किसी का प्रत्यर्पण नहीं किया।

कैप्टन कोप्पिकिन युद्ध में अपंग है। वह काम नहीं कर सकता था और अपने लिए मदद लेने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग चला गया, लेकिन रईस ने उसे इंतजार करने के लिए कहा, और जब कोप्पिकिन उससे थक गया, तो उसने बेरहमी से जवाब दिया: "अपने जीवन के साधनों की तलाश करो," और यहां तक ​​​​कि धमकी भी दी। पुलिस अधिकारी को बुलाओ। और कप्तान लुटेरों के एक गिरोह में घने जंगलों में धन की तलाश में चला गया।

रूस छिपे हुए जीवन और आंतरिक शक्तियों से भरा है। गोगोल ईमानदारी से रूसी लोगों की ताकत और रूस के महान भविष्य में विश्वास करते हैं: "रस! रूस! मैं तुम्हें देखता हूं, मेरी अद्भुत, सुंदर दूर से मैं तुम्हें देखता हूं: गरीब, बिखरा हुआ और आप में असहज, खुला, सुनसान और यहां तक ​​​​कि आप में सब कुछ; ...लेकिन किस तरह की समझ से बाहर ... बल आपको आकर्षित करता है? क्यों सुन रहा है आपका... गाना सुना और सुना जा रहा है? यह विशाल विस्तार भविष्यद्वाणी क्या करता है? क्या यह यहाँ नहीं है, आप में, एक अनंत विचार का जन्म होता है, जब आप स्वयं बिना अंत के होते हैं? क्या एक नायक के लिए यहां होना संभव नहीं है जब ऐसी जगहें हों जहां वह घूम सके और उसके लिए घूम सके?

उस समय तक छिपे में एक प्रबल विश्वास, लेकिन अपने लोगों की अपार शक्ति, मातृभूमि के प्रति प्रेम ने गोगोल को अपने महान और अद्भुत भविष्य की कल्पना करने की अनुमति दी। गेय विषयांतर में, वह रूस को आकर्षित करता है प्रतीकात्मक"तीन पक्षी", मातृभूमि की अटूट ताकतों की शक्ति का प्रतीक हैं। कविता रूस के बारे में एक विचार के साथ समाप्त होती है: "रस, तुम कहाँ भाग रहे हो, मुझे जवाब दो? जवाब नहीं देता। एक अद्भुत घंटी बजती है; गड़गड़ाहट और हवा फटी हो जाती है ... हवा; पृथ्वी पर जो कुछ भी है, वह अतीत में उड़ जाता है, और, बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता देता है।

"गोगोल रूसी वास्तविकता को साहसपूर्वक देखने वाले पहले व्यक्ति थे"

वी.जी. बेलिंस्की

नौकरशाही को उजागर करने का विषय गोगोल के सभी कार्यों के माध्यम से चलता है: यह मिरगोरोड संग्रह और कॉमेडी द इंस्पेक्टर जनरल दोनों में खड़ा है। "मृत आत्माओं" कविता में इसे दासत्व के विषय के साथ जोड़ा गया है। कविता में सामंती रूस को दर्शाया गया है, एक ऐसा देश जिसमें अपनी संपत्ति के साथ सारी भूमि, उसके लोग शासक कुलीन वर्ग के थे - सर्फ़ जो अपने स्वामी को एक बेकार और लापरवाह जीवन प्रदान करते हैं। दुखद भाग्यदास लोगों को विशेष रूप से सर्फ़ों की छवियों में दृढ़ता से महसूस किया जाता है। उनके साथ, गोगोल उस नीरसता और बर्बरता की बात करता है जो दासता मनुष्य को लाती है। यह इस प्रकाश में है कि किसी को अंकल मिताई, लड़की पेलागेया की छवियों पर विचार करना चाहिए, जो दाएं और बाएं, प्लायस्किन के प्रोशका और मावरा के बीच अंतर नहीं कर सकते थे, जो चरम पर थे। सेलिफ़न और पेट्रुष्का पर सामाजिक अवसाद और अपमान की छाप थी। उत्तरार्द्ध में भी किताबें पढ़ने के लिए एक महान आवेग था, लेकिन वह जो कुछ भी पढ़ता है उससे नहीं, बल्कि खुद को पढ़ने की प्रक्रिया से अधिक आकर्षित होता है, कि कुछ शब्द हमेशा अक्षरों से निकलते हैं, जो कभी-कभी शैतान जानता है कि इसका क्या अर्थ है।

गोगोल, एक दर्पण के रूप में, इस जंगली पुलिस आदेश, सामंती प्रभुओं की नैतिकता और जमींदारों की मनमानी के साथ कुलीन-नौकरशाही व्यवस्था के पूरे घृणित सार को प्रतिबिंबित करता है। इस संबंध में, कविता के सातवें अध्याय में चिचिकोव की सर्फ और भगोड़े किसानों के बारे में चर्चा का गहरा महत्व है।

कोरोबोचका का एक सुंदर गाँव है, उसका यार्ड सभी प्रकार के पक्षियों से भरा है, "गोभी, प्याज, आलू के साथ विशाल वनस्पति उद्यान" हैं, सेब के पेड़ और अन्य फलों के पेड़ हैं।

वे समृद्ध रूप से रहते हैं, लगभग बहुतायत में, अस्सी आत्माएं,

वे काफी, संतोषजनक रूप से मीठा खाते हैं: बहुत सारे सेब, नाशपाती हैं,

सूअर, गाय, गीज़, टर्की, शहद, बास्ट और भांग,

घोड़े, बिछाने मुर्गियाँ, गेहूँ और राई का आटा...

गोगोल की सामंती प्रभुओं की गैलरी में कोरोबोचका के बाद जमींदारों का एक और प्रतिनिधि, नोज़द्रीव आता है। यह एक फिजूलखर्ची, मेलों का नायक, शराब पीने की पार्टी और एक कार्ड टेबल है। उनका व्यवसाय बेहद उपेक्षित है। केवल केनेल उत्कृष्ट स्थिति में है। कुत्तों के बीच, वह एक बड़े परिवार के बीच "पिता" की तरह है। किसानों से जो आमदनी होती थी, उसे वह तुरंत पी लेता है। यह उसके बारे में बात करता है नैतिक पतनलोगों के प्रति उदासीनता।

नोज़द्रेव की संपत्ति उनके चरित्र और उनके सर्फ़ों की दयनीय स्थिति दोनों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है, जिनसे वह अपनी हर चीज को मात देता है। इसलिए, नोज़ड्रीव के सर्फ़ों की वंचित और गरीब स्थिति के बारे में निष्कर्ष निकालना मुश्किल नहीं है। Korobochka के विपरीत, Nozdryov को छोटी जमाखोरी का खतरा नहीं है। उनका आदर्श वे लोग हैं जो हमेशा यह जानते हैं कि जीवन को कैसे मज़ेदार तरीके से जीना है, न कि किसी चिंता के बोझ तले। Nozdryov के अध्याय में कुछ विवरण हैं जो उसके सर्फ़ों के जीवन को दर्शाते हैं, लेकिन ज़मींदार का विवरण ही इस बारे में व्यापक जानकारी प्रदान करता है, क्योंकि Nozdryov serfs और संपत्ति के लिए समान अवधारणाएँ हैं।

प्लायस्किन की बात करें तो गोगोल ने दासत्व की भयावहता को उजागर किया। गोगोल की रिपोर्ट है कि प्लायस्किन एक ठग है, उसने सभी लोगों को मौत के घाट उतार दिया, कि अपराधी जेल में अपने सर्फ़ों की तुलना में बेहतर रहते हैं। उन्होंने उस पर अध्याय को सबसे कठिन में से एक माना। आखिरकार, प्लायस्किन न केवल जमींदार "मृत आत्माओं" की गैलरी को पूरा करता है - यह आदमी एक लाइलाज के सबसे स्पष्ट संकेत देता है जानलेवा बीमारी. प्लायस्किन के सर्फ़ों का भाग्य विशेष रूप से रूसी लोगों के दुखद भाग्य के बारे में प्रभावशाली ढंग से बोलता है, जो लालची, लालची, खाली, बेकार और उनके दिमाग से बाहर लोगों द्वारा शासित है। इसलिए, गोगोल की कविता अनिवार्य रूप से यह सोचने पर मजबूर करती है कि सदियों से रूस में एक भयानक दुष्ट दासता क्या थी, इसने लोगों के भाग्य को कैसे पंगु बना दिया और तोड़ दिया, आर्थिक और धीमा कर दिया। सांस्कृतिक विकासदेश।

व्यावहारिक जमींदार सोबकेविच के साथ, कोरोबोचका के लिए अजीबोगरीब जमाखोरी वास्तविक कुलकों में बदल गई। समृद्धि के लिए बेलगाम जुनून उसे चालाक की ओर धकेलता है, उसे लाभ के अधिक से अधिक नए साधन तलाशता है। यही वह है जो उसे सक्रिय रूप से नया करता है: वह अपनी संपत्ति पर नकद छोड़ने का परिचय देता है। वह सर्फ़ों को केवल एक श्रम शक्ति के रूप में देखता है, और भले ही वह किसानों के लिए झोंपड़ियों की स्थापना करता है, आश्चर्यजनक रूप से काट दिया जाता है, वह उनकी तीन खालों को फाड़ देगा। कुछ किसानों को उन्होंने छोड़ने की मौद्रिक प्रणाली में स्थानांतरित कर दिया, जो जमींदार के लिए फायदेमंद था। सोबकेविच अपने सर्फ़ों की देखभाल करता है, निश्चित रूप से, परोपकार से नहीं, बल्कि विचार से: यदि आप एक किसान को नाराज करते हैं, तो "यह आपके लिए और भी बुरा होगा।" सोबकेविच (इसमें वह प्लायस्किन और अधिकांश अन्य जमींदारों से अलग है) की एक निश्चित आर्थिक लकीर है (वह अपने स्वयं के सर्फ़ों को बर्बाद नहीं करता है, अर्थव्यवस्था में एक निश्चित आदेश प्राप्त करता है, चिचिकोव को लाभकारी रूप से मृत आत्माओं को बेचता है, पूरी तरह से व्यवसाय और मानवीय गुणों को जानता है उसके किसान)।

सोबकेविच एक उत्साही सर्फ़-मालिक है, जो कभी भी अपने लाभ को नहीं छोड़ेगा, भले ही हम बात कर रहे हैंमृत किसानों के बारे में "मृत आत्माओं" के कारण शर्मनाक सौदेबाजी से उनके चरित्र की परिभाषित विशेषता का पता चलता है - लाभ, लालच, धन की बेकाबू इच्छा। सोबकेविच की छवि का वर्णन करते समय, लेखक व्यापक रूप से अतिशयोक्ति की तकनीक का उपयोग करता है। यह उनकी राक्षसी भूख या मोटे पैरों वाले कमांडरों के चित्र और "अनसुनी मूंछों" को याद करने के लिए पर्याप्त है जो उनके कार्यालय को सुशोभित करते हैं।

अन्य जमींदारों के विपरीत, वह तुरंत चिचिकोव के सार को समझ गया। सोबकेविच एक चालाक बदमाश है, एक दिलेर व्यवसायी जिसे धोखा देना मुश्किल है। वह अपने आस-पास की हर चीज का मूल्यांकन अपने फायदे की दृष्टि से ही करता है। चिचिकोव के साथ उनकी बातचीत में, एक कुलक के मनोविज्ञान का पता चलता है, जो जानता है कि किसानों को अपने लिए कैसे काम करना है और इससे अधिकतम लाभ कैसे निकालना है।

गोगोल ने प्रत्येक जमींदार को मूल, विशिष्ट विशेषताओं के साथ संपन्न किया। नायक जो भी हो, फिर एक अद्वितीय व्यक्तित्व। लेकिन साथ ही, उनके नायक पुश्तैनी बने रहते हैं, सामाजिक संकेत: निम्न सांस्कृतिक स्तर, बौद्धिक पूछताछ की कमी, संवर्धन की इच्छा, सर्फ़ों के इलाज में क्रूरता, नैतिक अशुद्धता, देशभक्ति की प्राथमिक अवधारणा की कमी। ये नैतिक राक्षस, जैसा कि गोगोल दिखाते हैं, सामंती वास्तविकता से उत्पन्न होते हैं और किसानों के उत्पीड़न और शोषण के आधार पर सामंती संबंधों के सार को प्रकट करते हैं। गोगोल के काम ने सबसे पहले, शासक मंडल और जमींदारों को स्तब्ध कर दिया। दासत्व के वैचारिक रक्षकों ने तर्क दिया कि कुलीनता रूस की आबादी का सबसे अच्छा हिस्सा है, जोशीले देशभक्त, राज्य की रीढ़ हैं। गोगोल ने जमींदारों की छवियों के साथ इस मिथक को दूर कर दिया। हर्ज़ेन ने कहा कि ज़मींदार "बिना मुखौटे के, बिना अलंकरण के, चापलूसी करने वाले और पेटू, सत्ता के गुलाम और अपने दुश्मनों के क्रूर अत्याचारी, लोगों के जीवन और खून को पीते हुए, हमारे सामने से गुजरते हैं ..." मृत आत्माओं "ने पूरे रूस को झकझोर दिया। "

गोगोल ने बड़ी ताकत के साथ सामंती व्यवस्था, जीवन के पूरे तरीके पर आरोप लगाया, जिसमें मैनिलोविज्म, नोज़ड्रेवस्चिना, प्लायस्किन स्क्वालर विशिष्ट और रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाएं हैं। कविता ने पूरे रूस को झकझोर दिया, क्योंकि इसने रूसी लोगों की आत्म-चेतना को जगाया।

गोगोल ने मातृभूमि की छवि को वास्तविक रूप से चित्रित किया, लेकिन क्रोध के साथ। दासता ने रूस के विकास में बाधा डाली। उपेक्षित गांवों, सुस्त जीवन, दासता ने रूस की गरिमा को नहीं बढ़ाया, इसे ऊंचा नहीं किया, बल्कि इसे अतीत में खींच लिया। गोगोल ने अपने सपनों में एक अलग रूस देखा। तिहरे पक्षी की छवि उनकी मातृभूमि की शक्ति का प्रतीक है। विश्व के विकास में इसकी प्रमुख भूमिका है।