गुस्ताव फ्लेबर्ट

(एफआर. गुस्ताव फ्लेबर्ट; 1821 - 1880) - फ्रांसीसी यथार्थवादी गद्य लेखक, सबसे बड़े यूरोपीय में से एक माने जाते हैं 19वीं के लेखकसदी।

वसीयत किसी भी उपक्रम का मुख्य तत्व है।

हमारे जुनून ज्वालामुखियों की तरह हैं: गड़गड़ाहट लगातार सुनाई देती है, विस्फोट कभी-कभी ही होते हैं।

जुनून पृथ्वी पर सबसे अच्छी चीज है, यह वीरता, आनंद, कविता, संगीत, कला, बिल्कुल सब कुछ का स्रोत है।

आनंद एक धोखा है जिसे टूटे हुए दिल के लिए इसे और भी कठिन बनाने के लिए आविष्कार किया गया है।

आदर्श के लिए प्रयास किए बिना, कोई सच्चाई नहीं है।

भविष्य वर्तमान का सबसे खराब हिस्सा है।

भविष्य हमें चिंतित करता है, लेकिन अतीत हमें धारण करता है। इसलिए वर्तमान हमसे दूर हो जाता है।

अपने से नीचे के लोगों द्वारा सम्मान पाने के लिए, जो अपने से ऊपर है उसका सम्मान करें!

महान व्यक्ति अपने जीवनकाल में कभी महान नहीं बनते। उनके वंशजों ने उन्हें महान बनाया।

स्वाद को एक विशेष प्रतिभा, निर्णय की गति, सुंदरता के रंगों को अलग करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है।

मूर्खता तेजी से फैल रही है।

पहले प्यार की याद नए प्यार को रंग देती है।

पाप से जीवन, पाप से कामना, इच्छा से संवेदन, संवेदन से संसर्ग से जीवन की उत्पत्ति होती है।

जिंदगी इस शर्त पर ही बर्दाश्त की जा सकती है कि आप हमेशा इससे दूरी बनाए रखें।

मानव जीवन एक झूठ है। हर मुस्कान के पीछे एक जम्हाई है, हर खुशी के पीछे एक अभिशाप है, हर खुशी के पीछे घृणा है, और एक मीठे चुंबन से होठों पर नए सुखों की प्यास है।

जीवन निरंतर पतन है! खुशी, रिश्तेदार, दोस्त - सब कुछ मर जाता है, छूट जाता है, फिसल जाता है।

मूर्खता कुछ अविनाशी है। जो उस पर हमला करता है, वह खुद उसके खिलाफ टूट जाता है।

ब्रदरहुड सामाजिक पाखंड के सर्वोत्तम आविष्कारों में से एक है।

कल्पना एक संकाय है जिसे इसे विस्तार देने के लिए विस्तारित करने के बजाय इसे ताकत देने के लिए अनुबंधित करने की आवश्यकता है।

संगति से शैली का निर्माण होता है, जैसे संगति से शक्ति का निर्माण होता है।

हर दिन एक ही घंटे पर काम करने के लिए बैठने की प्रेरणा सभी की है।

अगर ईश्वर की इच्छा होती, कोई उद्देश्य होता, अगर वह किसी चीज के लिए काम करता, तो उसे कुछ जरूरत होती, तो वह पूर्ण नहीं होता। वह भगवान नहीं होगा।

सभी दुख जबरदस्ती से आते हैं। जुनून की मुक्त अभिव्यक्ति के साथ सद्भाव आता है।

चरम सीमाओं के लिए इच्छुक प्रकृति के लिए, अधिकता का कोई खतरा नहीं है।

प्रत्येक आत्मा को उसके प्रयास की विशालता से मापा जाता है।

अगर लोगों की भलाई बढ़ती है, तो जीवन की सुंदरता गायब हो जाती है।

आप जितना चाहें मानव मवेशियों को मोटा कर सकते हैं, उन्हें उनके पेट तक बिस्तर पर रख सकते हैं, और यहां तक ​​​​कि उनके अस्तबल को भी गिल्ड कर सकते हैं - वे अभी भी मवेशी बने रहेंगे, चाहे वे कुछ भी कहें।

उच्च विचार, जैसे प्राथमिकी, छाया में और रसातल के किनारे पर उगते हैं।

प्रतिभा परिष्कृत दर्द है, जो बाहरी दुनिया की हमारी आत्मा में सबसे पूर्ण और शक्तिशाली पैठ है।

असाधारण भावनाएँ उदात्त रचनाओं को जन्म देती हैं।

सुंदरता की मुख्य शर्त, इसका मुख्य सिद्धांत अनेकता में एकता है।

ऐसे लोग हैं जिनका उद्देश्य बिचौलियों के रूप में सेवा करना है: वे उनके बीच से गुजरते हैं, जैसे कि एक पुल के ऊपर से, और आगे बढ़ते हैं।

गहरी भावनाएँ सभ्य महिलाओं की तरह होती हैं: उन्हें डर होता है कि वे सुलझ जाएँगी, और वे नीची आँखों से जीवन बिताती हैं।

जो कुछ भी सुंदर है वह नैतिक है।

अन्य लोगों के लिए, क्रिया जितनी अधिक दुर्गम होती है, इच्छा उतनी ही मजबूत होती है जो उन्हें जकड़ लेती है।

हर वृत्ति दो में विभाजित हो जाती है, जिससे एक अच्छी और बुरी शुरुआत होती है।

प्रत्येक के लिए नैतिक मूल्यकला उसमें निहित है जो उसके हितों के अनुकूल है।

सब कुछ घिस जाता है, यहाँ तक कि दुःख भी।

सदाचार और कुछ नहीं बल्कि दूरदर्शिता है।

समय-समय पर आपको अपने दिल को पपड़ी से साफ करने के लिए एक खुरचनी के साथ थोड़ा खरोंचने की जरूरत है।

कर्तव्य महान को समझना, सुंदर की पूजा करना और विभिन्न शर्मनाक परंपराओं का पालन करना बिल्कुल नहीं है।

केवल एक चीज जो मनुष्य को जानवरों से अलग करती है, वह यह है कि वह बिना भूख के खा सकता है और बिना प्यास के पी सकता है - स्वतंत्र इच्छा।

रोजमर्रा की जिंदगी की नीरसता विलासिता के सपनों का कारण बनती है।

किसी वस्तु के सटीक पदनाम के लिए भाषा में केवल एक शब्द है, इसकी परिभाषा के लिए एक विशेषण, अपनी क्रिया को व्यक्त करने के लिए एक क्रिया।

अगर पृथ्वी पर और गैर-अस्तित्व के सभी चेहरों के बीच प्रशंसा के योग्य विश्वास है, अगर कुछ उज्ज्वल, शुद्ध, उदात्त, कुछ ऐसा है जो अनंत और अस्पष्ट के लिए हमारी अपरिवर्तनीय लालसा को बोलता है, जिसे हमारी भाषा में आत्मा कहा जाता है, तो यह कला है।

आप मूर्तियों को नहीं छू सकते - गिल्डिंग आपकी उंगलियों से चिपक जाती है।

यदि कोई भ्रम एक लाख साल तक मौजूद है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि इसमें सच्चाई है।

कला को कला के लिए ही प्यार करना चाहिए, अन्यथा किसी अन्य शिल्प को अपनाना बेहतर है।

कला जुनून को अलंकृत करती है।

नाटकीय कला ज्यामिति को संगीत में बदलना है।

कला एक विलासिता है, इसके लिए स्वच्छ और शांत हाथों की आवश्यकता होती है।

कला आत्मा की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है।

अगर कला का नमुनापरवाह नहीं है, इसका मतलब है कि यह कला के वास्तविक लक्ष्य तक नहीं पहुंचता है।

एक मूर्खतापूर्ण स्वयंसिद्ध है जो कहता है कि शब्द विचार को व्यक्त करता है - यह कहना अधिक उचित होगा कि शब्द विचार को विकृत करता है।

दूसरों के पास और अधिक योग्यता हो सकती थी यदि उन्हें जानबूझकर नहीं खोजा गया होता।

घमंड की दो किस्में हैं: सार्वजनिक घमंड और निजी घमंड, जिसे शांत विवेक कहा जाता है, मानवीय गरिमा, आत्म-सम्मान - सच्चाई इतनी निष्पक्ष है कि हम में से प्रत्येक में दो लोग रहते हैं: एक जो कार्य करता है और वह जो न्याय करता है।

कठोर आलोचना से अधिक अप्रिय कुछ है - यह अनाड़ी प्रशंसा है।

गोरे लोग ब्रुनेट्स की तुलना में अधिक कामुक होते हैं। गोरे लोग गोरे लोगों की तुलना में अधिक कामुक होते हैं।

एक महिला जिसने महान बलिदान दिया है, वह कुछ सनक उठा सकती है।

नारी सबसे साधारण प्राणी है, जिसका हमने बहुत सुंदर चित्र बनाया है।

एक महिला का दिल एक रहस्य के साथ एक छाती है, जिसमें कई दराज एक दूसरे में डाले जाते हैं; आप पूरी कोशिश करते हैं, अपने नाखून तोड़ते हैं - और अंत में एक सूखे फूल, धूल के गुच्छे या खालीपन पाते हैं।

महिलाएं पुरुषों को महान कार्यों के लिए प्रेरित करती हैं, लेकिन अपनी सिद्धि के लिए समय नहीं निकालती हैं।

महिलाएं आम तौर पर पुरुषों पर बहुत ज्यादा भरोसा करती हैं और विशेष रूप से उन पर बहुत ज्यादा भरोसा करती हैं।

एक नग्न महिला बेशर्म नहीं है - बेशर्म एक ढका हुआ हाथ है, एक फेंका हुआ आवरण, एक सावधानी से पंक्तिबद्ध तह।

मुझे लगता है कि महिलाओं के साथ सफलता आमतौर पर औसत दर्जे की निशानी होती है।

समाज का आदर्श यह है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी क्षमता के अनुसार कार्य करे।

अज्ञानी व्यक्ति की ओर से प्रशंसा लगभग हमेशा अनाड़ी होती है।

खुशी का विचार लगभग सभी मानवीय बीमारियों का एकमात्र कारण है।

मूर्ख, स्वार्थी और अच्छे स्वास्थ्य में खुश रहने के लिए तीन शर्तें आवश्यक हैं। लेकिन अगर उनमें से पहला पर्याप्त नहीं है, तो बाकी बेकार हैं।

आखिरकार, सभी कला यह कर सकती है कि जानवर को कम दुष्ट बनाया जाए।

कृत्रिमता हमेशा अश्लीलता की ओर ले जाती है।

जब आप बूढ़े हो जाते हैं, तो आदतें अत्याचारी बन जाती हैं।

सत्य को हृदय से ग्रहण करना चाहिए।

सत्य कभी भी वर्तमान में नहीं होता। जो उससे चिपकता है, उसके साथ नाश हो जाता है।

प्रत्येक अच्छा काम तीन चौथाई से अधिक गर्व पर आधारित होता है, और एक चौथाई लाभ के विचार पर, अनैच्छिक, विशुद्ध रूप से पशु प्रेरणा पर, अपनी आवश्यकता को पूरा करने की इच्छा पर।

कल्पना जितनी दयनीय है, वह अभी भी वीभत्स वास्तविकता से अधिक मूल्य की है।

एक किताब को उस बल से आंका जा सकता है जिसके साथ उसने आपको मारा और आपको उस पर वापस आने में कितना समय लगा।

निष्कर्षों की उन्मत्त खोज मानव जाति में निहित सबसे दुखद और सबसे फलहीन उन्मादों में से एक है।

जब आप अपनी प्रतिभा का सम्मान करते हैं, तो आप उन साधनों का सहारा नहीं लेंगे जिनके द्वारा भीड़ को जीत लिया जाता है।

जो थोड़ा जानता है, वह धर्म से विदा हो जाता है; जो बहुत कुछ जानता है, वह उसके पास लौट आता है।

जीवनसाथी का दुलार राजद्रोह की प्यास का कारण बनता है।

शांति से और स्वतंत्र रूप से जीने का सबसे अच्छा तरीका पिरामिड के शीर्ष पर बसना है, चाहे कुछ भी हो, जब तक यह ऊंचा और ठोस नींव वाला हो। यह वहाँ हमेशा मज़ेदार नहीं होता है, और आप वहाँ पूरी तरह से अकेले होते हैं, लेकिन आप खुद को सांत्वना दे सकते हैं - ऊंचाई से थूकें।

कोई भी सपना अंततः अपना अवतार पाता है; हर प्यास का अपना स्रोत होता है, और हर दिल का अपना प्यार होता है।

भौतिक सफलता परिणाम होना चाहिए, लक्ष्य नहीं।

उदासी और कुछ नहीं बल्कि एक अचेतन स्मृति है।

विचार कामुकता का सबसे तेज प्रकार है - कामुकता ही केवल कल्पना है - क्या आप सपनों की तुलना में वास्तविकता में अधिक आनंद लेते हैं?

विवरण की स्मृति में पुनर्स्थापित जीवन को लंबा करता है।

इस विचार से पूरी तरह मेल खाने वाला एक रूप खोजना उत्कृष्ट कृतियों को बनाने का रहस्य है।

लोग अंततः किसी भी अत्याचारी को पहचान लेते हैं, जब तक कि उसे कड़ाही से सूप पीने से नहीं रोका जाता।

दृढ़ता भाग्य को नरम करती है।

शब्द एक ड्राइंग बेंच हैं जिस पर किसी भी भावना को खींचा जा सकता है।

शब्द विचार की दूर और कमजोर प्रतिध्वनि है।

जो कम समझ में आता है उसे अक्सर उन शब्दों की मदद से समझाने की कोशिश की जाती है जो समझ में नहीं आते हैं।

भविष्य में जो शून्यता हमारी प्रतीक्षा कर रही है वह हमारे पीछे जो कुछ बचा है उससे अधिक भयानक नहीं है।

अहंकार का दूसरा पहलू अज्ञान है।

निंदक वाइस की विडंबना है।

असाधारण लोग खुद को गिराए बिना कुछ भी कर सकते हैं।

खुशी एक आविष्कार है, इसकी तलाश ही जीवन में सभी आपदाओं का कारण है।

खुशी एक लाल लबादा है जो लत्ता के साथ पंक्तिबद्ध है: जब आप अपने आप को उसमें लपेटना चाहते हैं, तो सब कुछ हवा में बिखर जाता है, और आप एक ठंडे चीर में उलझे रहते हैं जिसने इतनी गर्मी का वादा किया था।

भीड़ की गवाही के लिए सबूत के रूप में उल्लेख करना असंभव है, क्योंकि उन्हें सत्यापित करना असंभव है।

खुशी कभी उदास होती है, और उदासी कभी खुशी देती है।

अनुपात की भावना होना आवश्यक है, लेकिन अनुपात की अवधारणा बदल रही है।

अन्य दोष, एक व्यक्ति में उदासीन या असहनीय, दूसरे में प्रसन्नता।

दिलों को धर्म की ओर खींचने का सहिष्णुता से बढ़कर कोई पक्का साधन नहीं है।

मनुष्य प्रकृति को नकारता है, कुचलता है, दबाता है, देह में भी दबा देता है, जिससे वह लज्जित होता है और अपराध की तरह छिप जाता है।

मनुष्य अज्ञात हाथ से अनंत में फेंका गया रेत का एक दाना है, कमजोर पंजों वाला एक दयनीय बूगर, जो रसातल के किनारे पर किसी भी टहनी को पकड़ने की कोशिश करता है, पुण्य में, प्रेम में, स्वार्थ में, महत्वाकांक्षा में समर्थन चाहता है, और अधिक विश्वसनीय होने के लिए, इन सभी को सद्गुण के पद तक बढ़ा देता है। रुको; भगवान से चिपक जाता है, लेकिन हमेशा कमजोर होता है, अपनी उंगलियां खोलता है और गिर जाता है।

डरना मानव स्वभाव है।

मानव भाषण एक फटे हुए कड़ाही की तरह है, और जब हम अपने संगीत के साथ सितारों को छूना चाहते हैं, तो हमें एक कुत्ता वाल्ट्ज मिलता है।

कोई भी व्यापारी ऐसा नहीं है, जिसने विद्रोही युवावस्था के समय, कम से कम एक दिन के लिए, कम से कम एक पल के लिए, अपने आप को एक गहरी भावना, एक साहसिक उपलब्धि के लिए सक्षम नहीं माना।

जब चिंता से सिर सूज जाए तो दुर्गम सुखों की आदत डालना अच्छा नहीं है।

मानव जाति की भलाई व्यक्ति के लिए सांत्वना का काम नहीं कर सकती।

कट्टरता के बिना कुछ भी महान हासिल नहीं किया जा सकता है।

कुछ भी नहीं मुझे सफलता के बारे में सोचने से ज्यादा घृणित बनाता है कि इसकी कीमत क्या है।

जब आप निराश हों तो आपको हमेशा आशा करनी चाहिए, और जब आप आशा करते हैं तो संदेह करना चाहिए।

अकेलेपन को यादों से नहीं भरा जा सकता, वे इसे और खराब ही करते हैं।

एक परेशानी आमतौर पर बाकी सभी को ध्यान में रखती है।

हताशा आत्महत्या के समान है।

बिदाई से पहले, एक क्षण ऐसा आता है जब कोई प्रिय हमारे साथ नहीं होता है।

कोई मूर्ख नहीं है जो यह नहीं सोचता कि वह महान आदमीऐसा कोई गधा नहीं है, जो नदी में विचार करते हुए, अपने आप को खुशी से नहीं देखेगा और अपने आप में एक घोड़े का शैतान नहीं पाएगा।

संशयवाद केवल दयनीय मन को भयभीत करता है।

आइए सब कुछ समझने की कोशिश करें और कुछ भी जज न करें। यहां बहुत कुछ सीखने और शांत रहने का तरीका दिया गया है।

सुंदर अविनाशी और अपरिवर्तनीय है, लेकिन हम इसके नियमों को नहीं जानते हैं, क्योंकि इसकी उत्पत्ति रहस्यमय है।

दुष्टों की समृद्धि दूसरों के लिए एक प्रलोभन है।

अतीत भविष्य की गारंटी के रूप में कार्य करता है।

अतीत वह है जो अब मौजूद नहीं है; भविष्य वह है जो अभी नहीं है; वर्तमान बिल्कुल क्षणभंगुर है, यह निरंतर गतिमान है, और कला इस या उस घटना को इस धारा से बाहर निकालती है और इसे शाश्वत बनाती है।

निराशा कमजोरों की संपत्ति है। निराश लोगों पर भरोसा न करें - वे लगभग हमेशा शक्तिहीन होते हैं।

ताकत एक ऐसी संपत्ति है जिसका आप तभी आनंद लेते हैं जब आप इसका इस्तेमाल करते हैं।

पश्चाताप करना अच्छा है, लेकिन बुराई न करना और भी अच्छा है।

उसके स्नेह में हृदय, उसके विचारों में मानवता की तरह, लगातार हलकों में फैल रहा है।

मानव हृदय शाश्वत अकेलेपन के लिए अभिशप्त है।

अगर एक भी सुंदर रचना पर किसी का ध्यान नहीं गया, तो दूसरी ओर ऐसी कोई शर्म नहीं थी जो तालियों के लायक न हो, और न ही ऐसा मूर्ख जिसे महान व्यक्ति घोषित न किया जाए। भावी पीढ़ी कभी-कभी अनुमान बदल देती है।

सत्य के बहुत निकट रहना सौंदर्य को हानि पहुँचाता है, और सौंदर्य का अत्यधिक पालन सत्य को विकृत कर देता है।

बहस करना समझने से कहीं ज्यादा आसान है।

निराशा एक लक्ष्यहीन, निराशाजनक अस्तित्व की एकरसता से उत्पन्न होती है।

सांख्यिकी अचूक विज्ञानों में सबसे सटीक है।

आने वाले लंबे काम के रूप में एक ही समय में इतना डरावना और आराम कुछ भी नहीं है।

विचारों की शुद्धता ही भावों की शुद्धता को निर्धारित करती है।

पूर्ण सुरक्षा में विश्वास ही साहस देता है।

साजिश का कोई मतलब नहीं है, यह सब निष्पादन पर निर्भर करता है।

विचार जितना सुंदर होगा, वाक्यांश उतना ही मधुर होगा।

स्वार्थ शुद्धता का एक ठोस आधार है।

प्रतिभा होने के लिए, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि आपके पास यह है।

अच्छा गद्य पद्य की तरह सटीक और गुंजयमान होना चाहिए।

सभ्यता कुछ ऐसा है जो कविता के खिलाफ है।

आप प्रेरणा से नहीं जी सकते। पेगासस कूदने की तुलना में अधिक बार चलता है।

एक साथ ली गई सभी पुस्तकें व्यक्तिगत अवलोकन के योग्य नहीं हैं।

लेखक का मुख्य लाभ यह जानना है कि किस बारे में लिखना आवश्यक नहीं है।

विषय नहीं चुना गया है। यह बात न तो जनता और न ही आलोचक समझते हैं। यह कृति का रहस्य है कि विषय लेखक के स्वभाव का प्रतिबिंब है।

कविता, सूरज की तरह, गोबर के ढेर को सोना बना देती है।

कवि उन मूर्तियों की तरह हैं जो खंडहर में खोदी गई हैं; उन्हें कभी-कभी लंबे समय तक भुला दिया जाता है, लेकिन फिर वे धूल में अछूते पाए जाते हैं जिनका अब कोई नाम नहीं है।

म्यूज, चाहे वह कितनी भी असभ्य क्यों न हो, एक महिला की तुलना में कम दुःख का कारण बनती है।

महान प्रतिभाएँ हैं जिनके पास केवल एक दोष है, एक दोष है, कि वे मुख्य रूप से अशिष्ट आत्माओं द्वारा महसूस किए जाते हैं, दिल आसान कविता के लिए सुलभ हैं।

समानता क्या है लेकिन सभी स्वतंत्रता, सभी श्रेष्ठता, यहां तक ​​कि प्रकृति की भी अस्वीकृति है? समानता गुलामी है।

शैली में, जैसे संगीत में, सबसे सुंदर और दुर्लभ चीज है स्वर की शुद्धता।

इच्छाओं के साथ मिश्रित कड़वाहट की भावना ही उन्हें मजबूत करती है।

एक मजाक दुनिया में सबसे शक्तिशाली ताकत है और सबसे दुर्जेय है, यह अप्रतिरोध्य है - कोई अदालत नहीं है जो इसे या तो कारण के लिए या इसके कारण होने वाली भावना के लिए जिम्मेदार ठहरा सकती है - जो उपहास किया जाता है वह मर चुका है - हंसना अधिक दुखी .

जिसे अच्छे कर्म का सुख कहते हैं वह झूठ है और पाचन के सुख से अलग नहीं है।

वहाँ लोग हैं बहुत अच्छा हुनरजिनके पास छोटे नस्लों की प्रशंसा पैदा करने का दुर्भाग्य है: उबला हुआ गोमांस मुख्य रूप से अप्रिय है क्योंकि यह छोटे खेतों में मुख्य पकवान है।

जीवन की पारिस्थितिकी: लोग। गुस्ताव फ्लेबर्ट 19वीं सदी के सबसे महत्वपूर्ण यूरोपीय यथार्थवादी लेखकों में से एक थे। हम आपको उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों "मैडम बोवरी", "एजुकेशन ऑफ द सेंसेस", "सलाम्बो" और "बौवार्ड एंड पेकुचेट" के उद्धरण प्रदान करते हैं।

फ्रांसीसी साहित्य के क्लासिक्स के उद्धरण

12 दिसंबर, 1821 को फ्रांसीसी साहित्य के क्लासिक गुस्ताव फ्लेबर्ट का जन्म हुआ था।वह 19वीं सदी के महानतम यूरोपीय यथार्थवादी लेखकों में से एक थे। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ "मैडम बोवरी", "एजुकेशन ऑफ़ द सेंसेस", "सलाम्बो" और "बौवार्ड एंड पेकुचेट" उपन्यास हैं।

हमने उनमें से चुना 10 उद्धरण:

मूर्ख, स्वार्थी और अच्छे स्वास्थ्य में खुश रहने के लिए तीन शर्तें आवश्यक हैं। लेकिन अगर उनमें से पहला पर्याप्त नहीं है, तो बाकी बेकार हैं। ("मैडम बोवरी")

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उच्च-ध्वनि वाले शब्द आमतौर पर बहुत उथले स्नेह को कवर करते हैं।("मैडम बोवरी")

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शब्द एक ड्राइंग बेंच हैं जिस पर किसी भी भावना को खींचा जा सकता है। ("मैडम बोवरी")

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किसी व्यक्ति का आत्मविश्वास उसके चारों ओर के वातावरण पर निर्भर करता है। ("मैडम बोवरी")

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बिना विचार के कुछ भी महान नहीं हो सकता।. ("इंद्रियों की शिक्षा")

गहरी भावनाएँ सभ्य महिलाओं की तरह होती हैं: उन्हें डर होता है कि वे सुलझ जाएँगी, और वे नीची आँखों से जीवन बिताती हैं।("इंद्रियों की शिक्षा")

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भविष्य हमें चिंतित करता है, लेकिन अतीत हमें धारण करता है। इसलिए वर्तमान हमसे दूर हो जाता है। ("इंद्रियों की शिक्षा")

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हम मध्यस्थता में शरण लेते हैं जिस सुंदरता का उन्होंने सपना देखा था, उससे निराश होकर।("इंद्रियों की शिक्षा")

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भीड़ हमेशा पीटे हुए रास्ते पर चलती है। दूसरी ओर, प्रगति केवल अल्पसंख्यक द्वारा ही मांगी जाती है।. ("बौवार्ड और पेकुचेत")

गुस्ताव फ्लेबर्ट, (1821-1880), फ्रांसीसी लेखक

बजट कभी भी संतुलन में नहीं रहता है।

असाधारण भावनाएँ उदात्त रचनाओं को जन्म देती हैं।

नास्तिकों से बना हुआ व्यक्ति जीवित नहीं रह सकता था।

उदासी और कुछ नहीं बल्कि एक जवाबदेह स्मृति है।

जब आप अपनी प्रतिभा का सम्मान करते हैं, तो आप उन साधनों का सहारा नहीं लेंगे जिनके द्वारा भीड़ को जीत लिया जाता है।

बहस करना समझने से कहीं ज्यादा आसान है।

शब्द और कुछ नहीं बल्कि विचार की दूर और कमजोर प्रतिध्वनि है।

विचारों की शुद्धता ही भावों की शुद्धता को निर्धारित करती है।

म्यूज, चाहे कितना भी दुरूह क्यों न हो, एक महिला की तुलना में कम दुःख का कारण बनता है।

महिलाएं पुरुषों को महान कार्यों के लिए प्रेरित करती हैं, लेकिन उनके लिए समय नहीं छोड़ती हैं।

भविष्य हमें चिंतित करता है, लेकिन अतीत हमें धारण करता है। इसलिए वर्तमान हमसे दूर हो जाता है। मूर्ख, स्वार्थी और अच्छे स्वास्थ्य में खुश रहने के लिए तीन शर्तें आवश्यक हैं। लेकिन अगर उनमें से पहला पर्याप्त नहीं है, तो बाकी बेकार हैं।

कोई भी व्यक्ति जिस प्रगति की आशा कर सकता है, वह यह है कि लोगों को कुछ हद तक कम दुष्ट बनाया जाए।

सब कुछ घिस जाता है, यहाँ तक कि दुःख भी।

जो कुछ भी सुंदर है वह नैतिक है।

प्रत्येक आत्मा को उसके प्रयास की विशालता से मापा जाता है।

एक लेखक का मुख्य गुण यह जानना है कि क्या नहीं लिखना है।

महिलाएं आम तौर पर पुरुषों पर बहुत ज्यादा भरोसा करती हैं और विशेष रूप से उन पर बहुत ज्यादा भरोसा करती हैं।

जब आप बूढ़े हो जाते हैं, तो आदतें अत्याचारी बन जाती हैं। कभी यह माना जाता था कि केवल गन्ना ही चीनी का उत्पादन करता है, लेकिन अब यह लगभग हर जगह से खनन किया जाता है। कविता के साथ भी ऐसा ही है: आइए इसे कहीं से भी निकालें, क्योंकि यह हर चीज में और हर जगह है। पदार्थ का कोई परमाणु नहीं है जिसमें कविता न हो।

मुझे प्यार करना पसंद है, मुझे नफरत करना पसंद है।

हमने विकार में भी विश्वास खो दिया है।

दृढ़ता भाग्य को नरम करती है।

आप अकेले प्रेरणा से नहीं जी सकते। पेगासस अक्सर सरपट दौड़ता है। पूरी प्रतिभा उसे अपनी मनचाही चाल में चलने के लिए है।

अकेलेपन को यादों से नहीं भरा जा सकता, वे इसे और खराब ही करते हैं।

कविता अनुभूति का एक विशेष तरीका है बाहरी दुनिया, एक विशेष अंग जो पदार्थ को छानता है और बिना बदले उसे बदल देता है।

पश्चाताप करना अच्छा है, लेकिन बुराई न करना और भी अच्छा है।

विषय का चयन नहीं किया गया है। यह कृति का रहस्य है कि विषय लेखक के स्वभाव का प्रतिबिंब है।

जो कम समझ में आता है उसे अक्सर उन शब्दों की मदद से समझाने की कोशिश की जाती है जो समझ में नहीं आते हैं।

जो अच्छा लिखा है वह कभी उबाऊ नहीं होता। शैली ही जीवन है, विचार का रक्त है।

विचारों की शुद्धता ही भावों की शुद्धता को निर्धारित करती है।

कलाकार को अपने काम में उपस्थित होना चाहिए, जैसे ब्रह्मांड में भगवान: सर्वव्यापी और अदृश्य होना।

प्रतिभा होने के लिए, आपको यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि आपके पास यह है।

मैं एक व्यक्ति को दूसरे का न्याय करते देख हँसी से मर जाता, यदि यह नजारा मुझे दया से प्रेरित नहीं करता।

फ्रांसीसी लेखक - गुस्ताव फ्लेबर्ट का जन्म 12 दिसंबर, 1821 को रूएन में शहर के अस्पताल के प्रमुख चिकित्सक के परिवार में हुआ था।

Flaubert 18 साल की उम्र तक अस्पताल में अपने पिता के सर्विस अपार्टमेंट में रहे। बचपन से ही उन्हें मृत्यु और बीमारी के प्रति एक असामान्य आकर्षण था, एक छोटे बच्चे के रूप में, वह अक्सर मुर्दाघर में लाशों की जांच करते थे, बीमारों को देखना पसंद करते थे।

1823 से 1840 तक Flaubert ने रॉयल कॉलेज ऑफ़ रूएन में अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने अधिक सफलता प्राप्त नहीं की, लेकिन इतिहास में रुचि दिखाई और बडा प्यारसाहित्य को।

उन्होंने उस समय न केवल फैशनेबल रोमांटिक, बल्कि सर्वेंट्स और शेक्सपियर को भी पढ़ा। स्कूल में, वह भविष्य के कवि एल। बुई से मिले, जो जीवन के लिए उनके सच्चे दोस्त बन गए।

1840 में Flaubert को कानून का अध्ययन करने के लिए पेरिस भेजा गया था। तीन साल तक पढ़ाई करने के बाद वह परीक्षा पास नहीं कर पाया। और 1843 में, Flaubert को मिर्गी के समान एक तंत्रिका रोग का पता चला था। Flaubert को केवल गर्म स्नान से ही बरामदगी से बचाया गया था, जिसके अनुयायी लेखक जीवन भर बने रहे।

Flaubert की जीवन शैली अलगाव की विशेषता थी, उन्होंने समय और ऊर्जा समर्पित करने की कोशिश की साहित्यिक रचनात्मकता. 1845 में Flaubert ने इटली की यात्रा की।

1845 में, उनके पिता की मृत्यु हो गई, Flaubert अपनी माँ की खातिर घर लौट आए, जो अकेले पीड़ित थीं। वे रूएन के पास एक छोटे और बेहद खूबसूरत एस्टेट में बस गए।

1846 से, गुस्ताव ने खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया। उसी समय, वह लुईस कोल से मिलता है, जो उसके जीवन का एकमात्र प्यार है।

सौभाग्य से, उसके पास एक ऐसा भाग्य था जिसने उसे जीविकोपार्जन की आवश्यकता से मुक्त कर दिया। और साथ ही, वह यात्रा करने के अपने सपने को पूरा कर सकता है। 1846 में उन्होंने ब्रिटेन की यात्रा की, 1849 में उन्होंने पूर्व की यात्रा की (उन्होंने सीरिया, मिस्र, ग्रीस और फिलिस्तीन का दौरा किया)।

Flaubert की प्रसिद्धि एक पत्रिका में उपन्यास मैडम बोवरी (1856) के प्रकाशन के साथ आई। इसके तुरंत बाद, Flaubert और Revue de Paris के संपादक पर "नैतिकता का अपमान करने" के लिए मुकदमा चलाया गया। एक सनसनीखेज परीक्षण के बाद बरी होने से उपन्यास के विमोचन की अनुमति मिली अलग संस्करण (1857).

Flaubert का दूसरा उपन्यास, "Salambo" (1862), 1858 में अफ्रीका की यात्रा का परिणाम था। जाहिर है, लेखक की रोजमर्रा की जिंदगी को त्यागने की इच्छा, पुरानी पुरातनता के विषयों पर एक महाकाव्य कैनवास का निर्माण करती है।

तीसरे उपन्यास, द एजुकेशन ऑफ द सेंसेस (1869) में, फ्लॉबर्ट अपनी पीढ़ी की कहानी लिखता है, जो रोमांटिकतावाद से भ्रमित है, लेकिन 1848 की तबाही और आदर्शवाद के पतन के बाद धरती पर उतरने के लिए मजबूर हो गया। सेंस एजुकेशन एक खोई हुई पीढ़ी का चित्र है।

अपनी पूर्ति करना नागरिक कर्तव्य 1870-1871 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के दौरान। Flaubert ने सेना में लेफ्टिनेंट के रूप में सेवा की और थे आदेश दियासम्मान की सेना।

1877 में, उन्होंने पत्रिकाओं में "ए सिंपल हार्ट", "हेरोडियास" और "द लीजेंड ऑफ सेंट जूलियन द मर्सीफुल" कहानियों को प्रकाशित किया, जो काम के बीच में लिखी गई थीं। नवीनतम उपन्यासबुवार्ड और पेकुचेत, जो वे पिछले आठ वर्षों से लिख रहे हैं, अधूरा रह गया है।

Flaubert की सबसे बड़ी कृतियों में से एक उनके पत्र (प्रकाशित 1887-1893) थे। दोस्तों के साथ अनौपचारिक संचार में, वह शैली के बारे में चिंता किए बिना अपने विचार व्यक्त करता है और कलाकार को दैनिक निर्माण की प्रक्रिया में अपने काम का विश्लेषण करने का एक अनूठा अवसर प्रदान करता है।

Flaubert का निजी जीवन आसान नहीं था। अपनी संतानों को बीमारी के खतरे में नहीं डालना चाहते थे, उन्होंने शादी नहीं की और अपने परिवार को जारी नहीं रखा, हालांकि उनकी कई रखैलें थीं। आखिरकार, अपनी औसत ऊंचाई के बावजूद, Flaubert ने उन महिलाओं पर एक छाप छोड़ी जो उनकी हरी आंखों और थोड़े घुंघराले बालों को पसंद करती थीं। वह एक एथलीट के रूप में जाने जाते थे, तैराकी, कैनोइंग और घुड़सवारी के शौकीन थे।

में पिछले साल Flaubert का जीवन दुर्भाग्य से प्रेतवाधित था: 1869 में उनके मित्र बौइलेट की मृत्यु, फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध के दौरान अग्रिम दुश्मन सेना द्वारा संपत्ति पर कब्जा, और अंत में, गंभीर वित्तीय कठिनाइयाँ। वह नहीं जानता था व्यावसायिक सफलताअपनी पुस्तकों को प्रकाशित करते समय, जिसने लंबे समय तक आलोचकों द्वारा अस्वीकृति का कारण बना।

अपने जीवन के अंत में, गुस्ताव एक नर्वस ब्रेकडाउन से बहुत पीड़ित थे, वे लगातार उदास थे। बीमारी ने पहले से ही कमजोर शरीर को कमजोर कर दिया।

गुस्ताव फ्लेबर्ट की मृत्यु 8 मई, 1880 को उनकी संपत्ति पर एपोप्लेक्सी से हुई थी। 1890 में, रूएन में अद्वितीय और असाधारण प्रतिभाशाली लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट के लिए एक स्मारक बनाया गया था।

भविष्य हमें चिंतित करता है, लेकिन अतीत हमें धारण करता है। इसलिए वर्तमान हमसे दूर हो जाता है। बजट कभी संतुलित नहीं होता। लेखक की पूरी प्रतिभा, आखिरकार, केवल शब्दों के चयन में होती है। जो कुछ भी सुंदर है वह नैतिक है। लेखक का मुख्य लाभ यह जानना है कि क्या नहीं लिखना है .बोर, तो वह निश्चित रूप से अपरिचित प्रतिभा , चुनी हुई आत्मा, आदि, ताकि भेंगा करने की उनकी स्वाभाविक प्रवृत्ति के कारण, वे न तो सत्य को देखते हैं जब वे मिलते हैं, और न ही सुंदर जहां यह है। सेब के पेड़ से संतरे की मांग करना उनकी आम बीमारी है। घमंड की दो किस्में हैं: सार्वजनिक घमंड और निजी घमंड, जिसे शांत विवेक कहा जाता है, मानवीय गरिमा, स्वाभिमान - सच्चाई इतनी निष्पक्ष है कि हम में से प्रत्येक में दो लोग रहते हैं , जो कार्य करता है, और जो न्याय करता है। एक महिला तब तक जवान होती है जब तक उसे प्यार किया जाता है। महिलाएं सामान्य रूप से पुरुषों पर बहुत अविश्वास करती हैं और विशेष रूप से उन पर भी भरोसा करती हैं। जब कोई योजना बहुत लंबी और सावधानी से बनाई जाती है, तो वह गायब हो जाती है नतीजतन। जब आप अपनी प्रतिभा का सम्मान करते हैं, तो आप उन साधनों का सहारा नहीं लेंगे जो सूरज से अपने पैरों को गर्म करना चाहते हैं, जमीन पर गिर जाएंगे। उदासी एक बेहोश स्मृति के अलावा कुछ नहीं है। दृढ़ता भाग्य को नरम करती है। सृजन। कोई मूर्खता नहीं है कि प्रशंसा नहीं की जाएगी, और ऐसा मूर्ख कि वह एक महान व्यक्ति के रूप में नहीं जाना जाएगा, या एक महान व्यक्ति जिसे बेवकूफ नहीं कहा जाएगा। निराशा होने पर हमेशा आशा करनी चाहिए, और जब कोई आशा करता है तो संदेह करना चाहिए। संगति शैली बनाती है, जैसे निरंतरता ताकत पैदा करती है। जनता सम्मान करती है, लेकिन उनकी बहुत पूजा नहीं करती है। शालीनता के लिए उनकी प्रशंसा की जाती है। शब्द और कुछ नहीं बल्कि विचार की एक दूर और कमजोर प्रतिध्वनि है। तर्क करना समझने की तुलना में बहुत आसान है। ज्ञान के लिए जुनून महान आत्माओं के लिए तैयार उच्च खुशियों का स्रोत है। खुशी एक लाल लत्ता है जो लत्ता के साथ पंक्तिबद्ध है: जब आप अपने आप को इसमें लपेटना चाहते हैं, हवा से सब कुछ उड़ जाता है, और आप ठंडे लत्ता में लिपटे रहते हैं जिसने इतनी गर्मी का वादा किया था। आप एक विषय का चयन नहीं करते हैं। यही एक उत्कृष्ट कृति का रहस्य है, कि विषय लेखक के स्वभाव का प्रतिबिंब होता है, जो अच्छा लिखा जाता है वह कभी उबाऊ नहीं होता। शैली ही जीवन है, यह विचार का खून है। एक कलाकार को सब कुछ सतह पर उठाना चाहिए, वह एक पंप की तरह है, उसके पास एक विशाल ट्यूब है जो वस्तुओं की बहुत गहराई में, गहरी परतों में उतरती है। वह अपने आप में खींचता है और सूर्य के प्रकाश में विशाल ढेर में छोड़ देता है जिसे पृथ्वी ने कुचल दिया था और कोई भी नहीं देख सकता है। एक व्यक्ति प्रकृति को नकारता है, उसे कुचलता है, उसे अपने शरीर में भी दबाता है, जिसे वह शर्मिंदा करता है और अपराध की तरह छुपाता है। विषय को दिलचस्प बनाने के लिए, इसे काफी देर तक देखें। जीभ एक फटी हुई कड़ाही की तरह है जिस पर हम धुनों को टैप करते हैं जैसे कि वे भालू के नृत्य के लिए थे, जबकि हम उनके साथ सितारों को छूना चाहते हैं। एक विचार के बिना कुछ भी महान नहीं हो सकता! महान के बिना सुंदर कुछ भी नहीं हो सकता!मूर्ख होना, अहंकारी होना और अच्छा स्वास्थ्य होना, ये तीन शर्तें हैं जो खुश रहने के लिए आवश्यक हैं। लेकिन अगर उनमें से पहला पर्याप्त नहीं है, तो बाकी बेकार हैं। सभी प्रगति की उम्मीद की जा सकती है कि लोगों को थोड़ा कम बुरा बना दिया जाए। सब कुछ खराब हो जाता है, यहां तक ​​​​कि दुःख भी। हर आत्मा को उसकी अभीप्सा की विशालता से मापा जाता है। .वह जो अच्छा लिखता है उसके दो दुश्मन होते हैं: पहला, जनता, क्योंकि शैली उसे सोचने पर मजबूर करती है, उसके विचारों को काम करने के लिए प्रोत्साहित करती है, और दूसरी सरकार, क्योंकि उसे लगता है कि हम एक ताकत हैं, और अधिकारियों को आसपास रहना बर्दाश्त नहीं है उनके साथ कोई और शक्ति नहीं है। ऐसे वाक्यांश हैं जो सिर में रहते हैं, लगातार सताते हैं, धुनों की तरह जो हर समय कानों में बजते हैं और इतने मधुर होते हैं कि वे चोट पहुंचाते हैं। महिलाएं पुरुषों को महान कार्यों के लिए प्रेरित करती हैं, लेकिन उनके लिए समय नहीं छोड़ती हैं प्रदर्शन। पुस्तक - जीव जटिल है। और कोई भी विच्छेदन, किसी और द्वारा किया गया कोई भी परिवर्तन उसे अपंग कर देगा। यह बेहतर हो सकता है, कोई बात नहीं, यह वही किताब नहीं होगी, जब आप बूढ़े हो जाते हैं, तो आदतें अत्याचारी बन जाती हैं। कविता के साथ भी ऐसा ही है: आइए इसे कहीं से भी निकालें, क्योंकि यह हर चीज में और हर जगह है। पदार्थ का कोई परमाणु नहीं जिसमें कविता न हो। स्वाद वाले लोग एक अजीब जाति हैं: उनके अपने छोटे संत हैं जिन्हें कोई नहीं जानता। हमने विकार में भी विश्वास खो दिया है। निराश लोगों पर भरोसा मत करो। वे लगभग हमेशा शक्तिहीन होते हैं। पदार्थ का ऐसा कोई परमाणु नहीं है जिसमें विचार न हो; तो आइए हम दुनिया को कला के काम के रूप में देखने की आदत डालें, जिन तकनीकों को हमें अपने कार्यों में विरासत में लेने की आवश्यकता है। मुझे सफलता के लिए इस तरह की अवमानना ​​​​से प्रेरित नहीं करता है कि यह किस कीमत पर हासिल किया गया है। अकेलापन नहीं हो सकता यादों से भरे हुए, वे केवल इसे बढ़ा देते हैं। दिन भर पीना सबसे कड़वा और साथ ही सबसे बेवकूफ व्यवसायों में से एक बन जाता है। जीवन पर हंसना उपयोगी है, और कभी-कभी सुंदर - यदि केवल जीना है। सांख्यिकी सबसे सटीक है सभी अचूक विज्ञान खुशी एक कल्पना है, इसकी तलाश ही जीवन में सभी आपदाओं का कारण है। प्रतिभा को तभी पहचाना जाता है जब वह लाशों पर चलता है, और भाग्य में छेद करने के लिए हजारों गोले की आवश्यकता होती है। जो कम समझ में आता है उसे अक्सर उन शब्दों का उपयोग करके समझाने की कोशिश की जाती है जो बिल्कुल समझ में नहीं आते हैं। विचार की सटीकता अभिव्यक्तियों की सटीकता निर्धारित करती है कलाकार को हमारे काम में उपस्थित होना चाहिए, ब्रह्मांड में भगवान की तरह: सर्वव्यापी और अदृश्य होना। मानव भाषण एक फटा हुआ कड़ाही की तरह है, और जब हम अपने संगीत के साथ सितारों को छूना चाहते हैं, तो हमें एक कुत्ता वाल्ट्ज मिलता है। रखने के लिए हमारा विवेक शुद्ध है, हमें इसे अन्य सभी लोगों के विवेक से ऊपर उठाना चाहिए।