Témoin quoi événements historiquesétait l'écrivain ? (A.S. Pouchkine, 1837 ; M.Yu. Lermontov, 1841 ; N.V. Gogol, 1852 ; N.G. Chernyshevsky, 1854 employé de Sovremennik ; guerre de Crimée ; mort de Nicolas Ier, 1855 ; "Réforme paysanne", 1861 ; attentat à la vie de Alexandre II ; Commune de Paris ; émergence de la société "Terre et Liberté", 1876 ; guerre russo-turque, mort d'Alexandre II, 1881 ; tentative d'assassinat Alexandre III, 1887 : Guerre russo-japonaise, ; Dimanche sanglant de 1905 Avec quelles personnalités Tolstoï a-t-il communiqué ? (N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, A.I. Herzen, A.N. Ostrovsky, A.P. Chekhov, F.M. Tyutchev, T.G. Shevchenko et autres)

Règles et programme de Tolstoï Ce que vous êtes censé faire, faites-le quoi qu'il arrive Ce que vous faites, faites-le bien Ne vous débrouillez jamais dans un livre si vous avez oublié quelque chose, mais essayez de vous en souvenir vous-même Faites en sorte que votre esprit agisse constamment avec toute sa force possible Lire et pensez toujours fort N'ayez pas honte de dire aux gens qui vous dérangent qu'ils vous dérangent

La doctrine morale-philosophique, telle qu'elle s'est développée, a été exposée par Tolstoï dans des ouvrages de nature philosophique et journalistique («Confession», «Sur la vie», «Alors que devons-nous faire?», «Le Royaume de Dieu est en vous» , « Quelle est ma foi ? », « Qu'est-ce que la religion et quelle est son essence ? », « Religion et morale », « La loi de la violence et la loi de l'amour », etc.), dans des essais pédagogiques (« Sur l'éducation ", "Sur la science", "Conversations avec des enfants sur des questions morales"), dans des livres d'aphorismes ("Cercle de lecture", "Mode de vie", "Pensées de sages"), etc.

Aimer? Qu'est-ce que l'amour? L'amour empêche la mort. L'amour c'est la vie. Tout, tout ce que je comprends, je ne comprends que parce que j'aime. Tout est, tout n'existe que parce que j'aime. Tout est lié par elle. L'amour est Dieu… LN Tolstoï L'amour ? Qu'est-ce que l'amour? L'amour empêche la mort. L'amour c'est la vie. Tout, tout ce que je comprends, je ne comprends que parce que j'aime. Tout est, tout n'existe que parce que j'aime. Tout est lié par elle. L'amour est Dieu… L.N. Tolstoï

"Ça fait déjà six jours que je suis entré à la clinique, et maintenant ça fait six jours que je suis presque content de moi", c'est ainsi que commence la première entrée du journal, qui a été faite le 30 mars (17 mars selon l'ancien style), 1847, par le futur grand écrivain et publiciste, puis étudiant de 19 ans à la faculté de droit de l'Université impériale de Kazan, Lev Nikolaevich Tolstoï.

Dans sa première entrée, le jeune Tolstoï réfléchit principalement sur les bienfaits de la solitude. « Il est plus facile d'écrire 10 volumes de philosophie que d'appliquer un début à la pratique », conclut-il son discours, peut-être avec le premier de ses aphorismes de journal.

Ayant compilé dans ce premier cahier tout un bloc de règles, qui incluait entre autres la prise de notes de tous les livres lus et événements importants, Léon Tolstoï a continué à tenir des journaux jusqu'à la fin de sa vie et les a lui-même considérés comme les plus précieux de tout ce qui a été écrit. Les sujets de journal préférés de l'écrivain seront la religion, la famille, éducation morale et l'amour.

Izvestia a sélectionné plusieurs citations vives de ses journaux au fil des ans.

"Pour vivre honnêtement, il faut déchirer, se confondre, faire des erreurs, commencer et abandonner... et toujours se battre et perdre. Et le calme méchanceté mentale».

"Nos bonnes qualités nous nuisent plus dans la vie que les mauvaises."

"Rien n'affaiblit autant la force d'une personne que l'espoir en quoi que ce soit d'autre que ses propres efforts pour trouver le salut et le bien."

"Tout le monde veut changer l'humanité, mais personne ne pense à comment se changer."

"Le but de la vie n'est pas d'être grand, riche, glorieux, mais de garder l'âme."

À propos du bonheur

« Il y a deux sortes de bonheur : le bonheur des gens vertueux et le bonheur des gens vaniteux. Le premier vient de la vertu, le second du destin.

"Le bonheur a plus de chance d'entrer dans une maison où la bonne humeur règne toujours."

"Le bonheur n'est pas de toujours faire ce que l'on veut, mais de toujours vouloir ce que l'on fait."

"Le malheur rend vertueux - la vertu rend heureux - le bonheur rend vicieux."

«Quand je cherchais le plaisir, il m'a fui et je suis tombé dans une situation difficile d'ennui - un état à partir duquel vous pouvez aller à tout - bon et mauvais; et plutôt à ce dernier. Maintenant que j'essaie seulement d'éviter l'ennui, je trouve du plaisir à tout.

"C'est étrange que je doive me taire avec les gens qui vivent autour de moi et ne parler qu'à ceux qui sont éloignés dans le temps et dans l'espace et qui m'entendront."

"Le secret est qu'à chaque minute je suis différent et toujours le même. Le fait que je sois toujours le même fait ma conscience ; le fait que je sois différent à chaque minute est ce qui fait l'espace et le temps.

À propos des connaissances

"Le but n'est pas d'en savoir beaucoup, mais de connaître le plus nécessaire de tout ce qui peut être connu."

"La connaissance est un outil, pas un but."

"Pour la cause commune, il vaut probablement mieux que chacun fasse ce qu'on lui dit, et non ce qui lui semble bon."

« Ce que vous avez proposé de faire, ne le remettez pas sous prétexte de distraction ou de divertissement ; mais immédiatement, quoique extérieurement, mettez-vous au travail. Les pensées viendront.

"Il vaut mieux essayer de gâcher (une chose qui peut être refaite) que de ne rien faire."

« Efforcez-vous de faire votre devoir, et vous saurez immédiatement ce que vous valez.

« Il y a un côté au rêve qui est meilleur que la réalité ; en réalité, il y a un meilleur côté aux rêves. Le bonheur complet serait une combinaison des deux.

"Je ne sais pas comment les autres rêvent, peu importe ce que j'ai entendu et lu, ce n'est pas du tout comme moi. D'autres disent que les montagnes semblaient dire ceci et cela, et les feuilles cela et cela, et les arbres s'y appelaient et alors. Comment une telle pensée peut-elle venir ? Vous devez vous efforcer d'enfoncer une telle absurdité dans votre tête.

À propos des peuples

« La vie de tous les peuples est la même partout. Les gens plus cruels, inhumains, promeneurs se nourrissent de violence, de guerre, plus doux, doux, industrieux - ils préfèrent endurer. L'histoire est l'histoire de ces violences et de la lutte contre elles.

« Si le peuple russe est un barbare non civilisé, alors nous avons un avenir. Les peuples occidentaux sont des barbares civilisés, et ils n'ont rien à attendre."

« Les peuples occidentaux ont abandonné l'agriculture et tout le monde veut régner. Vous ne pouvez pas vous en remettre, alors ils cherchent des colonies et des marchés.

À propos de la famille et des relations

"Il y a des moments où un homme en dit à une femme plus qu'elle n'a besoin d'en savoir sur lui. Il a dit - et a oublié, mais elle se souvient.

« Il existe une idée fausse étrange et enracinée selon laquelle la cuisine, la couture, la lessive, l'allaitement sont exclusivement l'affaire des femmes, que c'est même une honte pour un homme de faire cela. En attendant, le contraire est insultant : c'est une honte pour un homme, souvent inoccupé, de s'attarder à des bagatelles ou de ne rien faire pendant qu'une femme enceinte fatiguée, souvent faible, cuisine, lave ou soigne de force un enfant malade.

"Si combien de têtes - tant d'esprits, alors combien de cœurs - tant de sortes d'amour."

A propos de la vieillesse

"La vieillesse est la plus grande surprise de la vie."

"Dans l'extrême vieillesse vient le plus précieux, vie nécessaire aussi bien pour vous que pour les autres. La valeur de la vie est inversement proportionnelle au carré de la distance à la mort.

Dernier journal

Le 16 août 1910 (29 août, style ancien) - moins de deux mois avant sa mort - Lev Nikolayevich commencera son dernier cahier de journal, intitulé "Un journal pour lui-même".

« C'est pareil, même pire. Ne péchez tout simplement pas. Et n'avoir aucun mal. Maintenant, c'est parti », écrivait Léon Tolstoï deux mois plus tard, le 16 octobre 1910.

Le 7 novembre 1910, Léon Tolstoï mourut dans le village d'Astapovo, province de Riazan. Après lui, il restait environ 4,7 mille pages d'entrées de journal, qui constituaient 13 des 22 volumes des œuvres complètes de l'écrivain.

Le 9 septembre 1828 à Yasnaya Polyana est né Léon Tolstoï, l'un des les plus grands écrivains monde, un participant à la défense de Sébastopol, le créateur du mouvement religieux - le tolstoïanisme, un éducateur et un enseignant. Sur la base de ses œuvres, des films sont réalisés et des pièces de théâtre sont montées dans le monde entier.

A l'occasion du 188e anniversaire du grand écrivain, le site a sélectionné 10 déclarations vives de Léon Tolstoï de différentes années - des conseils originaux toujours d'actualité.

1. "Chaque personne est un diamant qui peut se purifier et ne pas se purifier, dans la mesure où il est purifié, la lumière éternelle brille à travers lui, donc, l'affaire d'une personne n'est pas d'essayer de briller, mais d'essayer de se purifier ."

2. « Il est vrai que là où il y a de l'or, il y a aussi beaucoup de sable ; mais cela ne peut en aucun cas être une raison pour dire beaucoup de bêtises pour dire quelque chose d'intelligent.

"Qu'est-ce que l'art?"

3. « L'œuvre de la vie, le but de sa joie. Réjouis-toi au ciel, au soleil. Sur les étoiles, sur l'herbe, sur les arbres, sur les animaux, sur les gens. Cette joie est détruite. Vous avez fait une erreur quelque part - recherchez cette erreur et corrigez-la. Cette joie est le plus souvent violée par l'intérêt personnel, l'ambition ... Soyez comme des enfants - réjouissez-vous toujours.

Musée-Domaine Iasnaïa Polyana Photo : www.globallookpress.com

4. "Pour moi, la folie, la criminalité de la guerre, surtout ces derniers temps, alors que j'écrivais et donc que je réfléchissais beaucoup à la guerre, est si claire qu'en dehors de cette folie et de cette criminalité, je n'y vois rien."

5. « Les gens sont comme les rivières : l'eau est la même partout et la même partout, mais chaque rivière est parfois étroite, parfois rapide, parfois large, parfois calme. Les gens aussi. Chaque personne porte en soi les rudiments de toutes les propriétés humaines et en manifeste tantôt l'une, tantôt l'autre, et est souvent complètement différente de lui-même, restant un et lui-même.

"Dimanche". 1889-1899

6. « ... l'éducation ne semble être une question complexe et difficile que tant que nous voulons, sans nous éduquer, éduquer nos enfants ou qui que ce soit d'autre. Si nous comprenons que nous ne pouvons éduquer les autres qu'à travers nous-mêmes, en nous éduquant, alors la question de l'éducation est abolie et une question de vie demeure : comment doit-on se vivre ? Je ne connais pas un seul acte d'élever des enfants qui n'inclut pas de s'éduquer."

7. « Un scientifique est quelqu'un qui en sait beaucoup grâce aux livres ; instruit - celui qui maîtrise toutes les connaissances et techniques les plus courantes de son temps; l'éclairé qui comprend le sens de sa vie.

"Cercle de lecture"

8. "Pour vivre honnêtement, il faut être déchiré, confus, combattu, abandonné et à jamais lutté et privé. Et la paix est une méchanceté spirituelle.

Lettre aux AA Tolstoï. octobre 1857

Image du film Anna Karenina, studio Mosfilm, 1967 Photo : www.globallookpress.com

9. "Les périodes heureuses de ma vie n'étaient que celles où j'ai consacré toute ma vie au service des gens. Il s'agissait des écoles, de la médiation, de la famine et de l'assistance religieuse. »

10. "Mon idée générale est que si les personnes vicieuses sont interconnectées et constituent une force, alors les personnes honnêtes n'ont qu'à faire la même chose."

"Guerre et Paix". Épilogue. 1863-1868

Le 9 septembre marque le 188e anniversaire de la naissance d'un natif de la région de Toula, grand écrivain, éducateur et penseur religieux, auteur de Guerre et paix, Anna Karénine et Résurrection.

Le 9 septembre 1828 à Yasnaya Polyana est né Léon Tolstoï, l'un des plus grands écrivains du monde, participant à la défense de Sébastopol, créateur du mouvement religieux - le tolstoïsme, éducateur et enseignant. Sur la base de ses œuvres, des films sont réalisés et des pièces de théâtre sont montées dans le monde entier.

Pour le 188e anniversaire du grand écrivain, TULA.AIF.RU a recueilli 10 paroles vives de Léon Tolstoï de différentes années - des conseils originaux qui sont pertinents à ce jour.

1. "Chaque personne est un diamant qui peut se purifier et ne pas se purifier, dans la mesure où il est purifié, la lumière éternelle brille à travers lui, donc, l'affaire d'une personne n'est pas d'essayer de briller, mais d'essayer de se purifier ."

2. « Il est vrai que là où il y a de l'or, il y a aussi beaucoup de sable ; mais cela ne peut en aucun cas être une raison pour dire beaucoup de bêtises pour dire quelque chose d'intelligent.

"Qu'est-ce que l'art?"

3. « L'œuvre de la vie, le but de sa joie. Réjouis-toi au ciel, au soleil. Sur les étoiles, sur l'herbe, sur les arbres, sur les animaux, sur les gens. Cette joie est détruite. Vous avez fait une erreur quelque part - recherchez cette erreur et corrigez-la. Cette joie est le plus souvent violée par l'intérêt personnel, l'ambition ... Soyez comme des enfants - réjouissez-vous toujours.

Domaine du musée Yasnaya Polyana Photo : www.globallookpress.com

4. "Pour moi, la folie, la criminalité de la guerre, surtout ces derniers temps, alors que j'écrivais et donc que je réfléchissais beaucoup à la guerre, est si claire qu'en dehors de cette folie et de cette criminalité, je n'y vois rien."

5. « Les gens sont comme les rivières : l'eau est la même partout et la même partout, mais chaque rivière est parfois étroite, parfois rapide, parfois large, parfois calme. Les gens aussi. Chaque personne porte en soi les rudiments de toutes les propriétés humaines et en manifeste tantôt l'une, tantôt l'autre, et est souvent complètement différente de lui-même, restant un et lui-même.

"Dimanche". 1889-1899

6. « ... l'éducation ne semble être une question complexe et difficile que tant que nous voulons, sans nous éduquer, éduquer nos enfants ou qui que ce soit d'autre. Si nous comprenons que nous ne pouvons éduquer les autres qu'à travers nous-mêmes, en nous éduquant, alors la question de l'éducation est abolie et une question de vie demeure : comment doit-on se vivre ? Je ne connais pas un seul acte d'élever des enfants qui n'inclut pas de s'éduquer."

7. « Un scientifique est quelqu'un qui en sait beaucoup grâce aux livres ; instruit - celui qui maîtrise toutes les connaissances et techniques les plus courantes de son temps; l'éclairé qui comprend le sens de sa vie.

"Cercle de lecture"

8. "Pour vivre honnêtement, il faut être déchiré, confus, combattu, abandonné et à jamais lutté et privé. Et la paix est une méchanceté spirituelle.

Lettre aux AA Tolstoï. octobre 1857

Image du film Anna Karenina, studio Mosfilm, 1967 Photo : www.globallookpress.com

9. "Les périodes heureuses de ma vie n'étaient que celles où j'ai consacré toute ma vie au service des gens. Il s'agissait des écoles, de la médiation, de la famine et de l'assistance religieuse. »

10. "Mon idée générale est que si les personnes vicieuses sont interconnectées et constituent une force, alors les personnes honnêtes n'ont qu'à faire la même chose."

"Guerre et Paix". Épilogue. 1863-1868

Pour vivre honnêtement, il faut être déchiré, confus, combattu, faire des erreurs 8230 D'après le roman de Tolstoï Guerre et Paix

Les problèmes de moralité et de spiritualité ont toujours été les plus importants dans littérature XIX siècle. Les écrivains et leurs héros étaient constamment préoccupés par les questions les plus profondes et les plus sérieuses : comment vivre, quel est le sens de vie humaine comment venir à Dieu, comment changer pour le mieux non seulement votre vie, mais aussi la vie des autres. Ce sont ces pensées qui submergent l'un des personnages principaux du roman, L.N. Tolstoï "Guerre et Paix" de Pierre Bezukhov.

Au début du roman, Pierre nous apparaît comme un jeune homme complètement naïf et inexpérimenté qui a vécu toute sa jeunesse à l'étranger. Il ne sait pas comment se comporter dans la société laïque, dans le salon d'Anna Pavlovna Scherer, il provoque l'anxiété et la peur de l'hôtesse : "Bien que Pierre était en effet un peu plus grand que les autres hommes de la pièce, cette peur ne pouvait concerner que celle regard intelligent et à la fois timide, observateur et naturel qui le distinguait de tout le monde dans ce salon. Pierre se comporte naturellement, il est le seul dans ce milieu qui ne porte pas un masque d'hypocrisie, il dit ce qu'il pense.

Devenu propriétaire d'un important héritage, Pierre, avec son honnêteté et sa foi en la gentillesse des gens, tombe dans les filets tendus par le prince Kuragin. Les tentatives du prince pour saisir l'héritage ont échoué, il a donc décidé d'obtenir l'argent d'une autre manière: marier Pierre à sa fille Helen. pierre l'attire beauté physique, mais il ne sait pas si elle est intelligente ou gentille. Pendant longtemps, il n'ose pas lui proposer, en fait, il ne le fait pas, le prince Kuragin décide de tout pour lui. Après le mariage, vient un tournant dans la vie du héros, une période de réflexion sur toute sa vie, son sens. Le point culminant de ces expériences de Pierre était un duel avec Dolokhov, l'amant d'Helen. Chez Pierre bon enfant et paisible, qui a appris l'attitude impudente et cynique d'Helen et de Dolokhov à son égard, la colère bout, "quelque chose de terrible et de laid s'est élevé dans son âme". Le duel met tout en valeur meilleures qualités Pierre : son courage, le courage d'un homme qui n'a rien à perdre, sa philanthropie, sa force morale. Ayant blessé Dolokhov, il attend son coup: "Pierre, avec un doux sourire de regret et de remords, écartant impuissant les jambes et les bras, se tenait directement devant Dolokhov avec sa large poitrine et le regarda tristement." L'auteur compare Pierre à Dolokhov dans cette scène : Pierre ne veut pas lui faire de mal, encore moins le tuer, et Dolokhov déplore qu'il ait raté et n'ait pas frappé Pierre. Après le duel, Pierre est tourmenté par des pensées et des sentiments: «Une telle tempête de sentiments, de pensées, de souvenirs a soudainement surgi dans son âme que non seulement il ne pouvait pas dormir, mais ne pouvait pas rester assis et devait sauter du canapé et marcher autour de la pièce avec des pas rapides "Il analyse tout ce qui s'est passé, la relation avec sa femme, le duel et comprend qu'il a perdu toutes les valeurs de la vie, il ne sait pas comment vivre, ne s'en prend qu'à lui-même pour avoir fait cette erreur - épouser Helen , réfléchit sur la vie et la mort : « Qui a raison, qui est coupable ? Personne. Et vis - et vis : demain tu mourras, comme j'ai pu mourir il y a une heure. Et vaut-il la peine de souffrir alors qu'il reste une seconde à vivre par rapport à l'éternité ? …Qu'est-ce qui ne va pas? Quoi bien ? Que devriez-vous aimer, que devriez-vous détester ? Pourquoi vivre et que suis-je ? Qu'est-ce que la vie, qu'est-ce que la mort ? Quel pouvoir gouverne tout ? Dans cet état de doute moral, il rencontre le franc-maçon Bazdeev à l'auberge de Torzhok, et « l'expression stricte, intelligente et pénétrante du regard » de cet homme frappe Bezukhov. Bazdeev voit la cause du malheur de Pierre dans son incrédulité en Dieu: «Pierre, le cœur qui coule, regardant avec des yeux brillants le visage d'un franc-maçon, l'a écouté, ne l'a pas interrompu, ne lui a pas demandé, mais de tout son cœur a cru ce que cet étranger lui a dit. Pierre lui-même rejoint la loge maçonnique et tente de vivre selon les lois de la bonté et de la justice. Ayant reçu un soutien vital sous la forme de la franc-maçonnerie, il acquiert la confiance en soi et un but dans la vie. Pierre parcourt ses domaines, essayant de faciliter la vie de ses serfs. Il veut construire des écoles et des hôpitaux pour les paysans, mais le directeur rusé trompe Pierre, et il n'y a aucun résultat pratique du voyage de Pierre. Mais lui-même est plein de foi en lui-même et, pendant cette période de sa vie, il parvient à aider son ami, le prince Andrei Bolkonsky, qui élève son fils après la mort de sa femme. Le prince Andrei est déçu de la vie après Austerlitz, après la mort de la petite princesse, et Pierre parvient à l'émouvoir, à susciter l'intérêt de son entourage : « S'il y a un Dieu et qu'il y a vie future, c'est-à-dire que la vérité est la vertu ; et le plus grand bonheur de l'homme est de s'efforcer de les atteindre. Il faut vivre, il faut aimer, il faut croire qu'on ne vit pas aujourd'hui seulement sur ce bout de terre, mais qu'on y a vécu et qu'on y vivra toujours, en tout.

Tolstoï nous montre comment une période de réflexion sur sa vie peut être remplacée par une déception et un désespoir complets, ce qui arrive à son héros préféré. Pierre perd confiance dans les enseignements des francs-maçons lorsqu'il voit qu'ils ne sont pas tous occupés par l'organisation du monde, mais par leur propre carrière, leur prospérité et la poursuite du pouvoir. Il retourne dans la société laïque et vit à nouveau une vie vide et dénuée de sens. La seule chose qu'il a dans la vie est l'amour pour Natasha, mais une alliance entre eux est impossible. La guerre avec Napoléon donne un sens à la vie de Pierre : il est présent à la bataille de Borodino, il voit le courage et l'héroïsme des soldats russes, il est à côté d'eux sur la batterie Raevsky, leur apporte des obus, aide de toutes les manières qu'il peut . Malgré son apparence absurde pour la bataille (il est arrivé dans un habit vert et un chapeau blanc), les soldats ont été imprégnés de sympathie pour Pierre pour son courage et lui ont même donné le surnom de "notre maître". image effrayante la bataille frappa Pierre. Quand il voit que presque tout le monde sur la batterie est mort, il pense : "Non, maintenant ils vont la quitter, maintenant ils vont être horrifiés par ce qu'ils ont fait !" Après la bataille, Pierre réfléchit au courage des soldats russes : « Pour être un soldat, juste un soldat ! Entrer dans cette vie commune avec l'être tout entier, s'imprégner de ce qui les rend ainsi... Le plus difficile est de pouvoir conjuguer le sens de tout dans son âme.... Non, ne pas relier. Vous ne pouvez pas connecter les pensées, mais connecter toutes ces pensées - c'est ce dont vous avez besoin ! Oui, vous devez correspondre, vous devez correspondre! Accorder sa vie à la vie des gens, c'est l'idée à laquelle Pierre vient. Développements ultérieurs dans la vie de Pierre ne font que confirmer cette idée. Une tentative de tuer Napoléon en brûlant Moscou se transforme en sauvetage de la vie d'un officier français, en sauvant une fille d'une maison en feu et en aidant une femme à se transformer en prisonnière. A Moscou, Pierre accomplit son exploit, mais pour lui c'est le comportement naturel d'une personne, car il est courageux et noble. Les événements les plus importants de la vie de Pierre se déroulent probablement en captivité. La connaissance de Platon Karataev a enseigné à Pierre la sagesse nécessaire dans la vie, qui lui manquait. La capacité de s'adapter à toutes les conditions et de ne pas perdre en même temps l'humanité et la gentillesse - cela a été révélé à Pierre par un simple paysan russe. "Pour Pierre, tel qu'il s'est présenté le premier soir, une personnification incompréhensible, ronde et éternelle de l'esprit de simplicité et de vérité, il est resté ainsi pour toujours", écrit Tolstoï à propos de Platon Karataev. En captivité, Pierre commence à ressentir son unité avec le monde : « Pierre a regardé dans le ciel, dans les profondeurs des étoiles qui s'en vont et jouent. "Et tout cela est à moi, et tout cela est en moi, et tout cela est moi!"

Lorsque Pierre est libéré, lorsqu'une vie complètement différente commence, pleine de nouveaux problèmes, tout ce qu'il a souffert et ressenti est conservé dans son âme. Tout ce qu'a vécu Pierre n'est pas passé sans laisser de trace, il est devenu une personne qui connaît le sens de la vie, son but. Heureux la vie de famille ne lui a pas fait oublier son but. Le fait que Pierre entre dans une société secrète, qu'il soit un futur décembriste, est naturel pour Pierre. Il a passé toute sa vie à souffrir du droit de se battre pour les droits des autres.

Décrivant la vie de son héros, Tolstoï nous montre une illustration vivante des mots qu'il a écrits une fois dans son journal : « Pour vivre honnêtement, il faut déchirer, s'embrouiller, se battre, faire des erreurs, commencer et abandonner, et recommencer , et renoncez, et combattez et perdez pour toujours. Et la paix est une méchanceté spirituelle.