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Légendes des diapositives :

Préparation à la tâche C Théorie et pratique

Le temps passe évidemment plus vite qu'on ne le pense. Remarque : si vous demandez à quelqu'un combien de temps il faut pour se rendre à tel ou tel endroit, il ne vous en dira jamais plus, mais il vous en dira moins. Si on vous dit qu'il faudra vingt-cinq minutes pour y aller, alors sachez qu'en fait vous en passerez au moins quarante sur la route. Mais c'est encore plus perceptible de l'autre côté. "Je reviens dans cinq minutes", dit l'homme. Soyez assuré qu'il arrivera dans le meilleur des cas dans 15 minutes, même si lorsqu'il a pris la parole, il lui a semblé qu'il arriverait dans exactement cinq minutes. Il semble toujours que nous ayons plus de temps que nous n'en avons réellement, et que cela va plus lentement que nous ne le pensons. (V. Soloukhin) Texte original

Thème du texte Formulation du problème Précis Étroit Large Temps Perception du temps par une personne Pourquoi les gens sont en retard Personne et temps Formulation du problème du texte

Il y a environ mille ans à Kyiv, sous le règne de Iaroslav le Sage, sous les voûtes de l'église Sainte-Sophie, notre première bibliothèque a été créée. Elle employait des traducteurs, des scribes et des artistes. De nombreux livres d'outre-mer ont ensuite été traduits en slavon. Au début, les livres ont été copiés à Kyiv et à Novgorod, puis dans d'autres endroits de la Russie - Tchernigov, Galich, Suzdal, Rostov le Grand, à Vladimir, le vieux Riazan, et, enfin, la lumière du livre est arrivée à Moscou. Des éloges enthousiastes pour les livres ont été créés à Kyiv. Il a été répété pendant plusieurs siècles d'affilée et est rappelé à notre époque : "Grand est le bénéfice de l'enseignement du livre". Les livres sont des "rivières qui arrosent l'univers" avec sagesse. Dans les livres, il y a une profondeur incalculable, avec eux nous sommes «consolés dans la tristesse…» La vie d'un livre, comme la vie d'une personne, était pleine de dangers. Les créations manuscrites ont péri lors des invasions d'ennemis, lors de campagnes et d'errances, lors d'incendies, d'inondations et autres catastrophes. Lorsque l'ennemi s'est approché, les gens ont emporté non seulement du pain et de l'eau, mais aussi des livres derrière les murs fiables de la forteresse. Les livres fortifiaient l'esprit, consolaient, inspiraient l'espoir. Texte source

Le texte du fragment de l'essai Block Remarques Un écrivain célèbre et le bibliophile Yevgeny Osetrov consacre le texte au thème du livre. En le lisant, je me suis rendu compte que le problème de l'attitude envers le livre est toujours d'actualité. Formulation du problème Le thème est nommé, le problème est correctement formulé, sa pertinence est indiquée. Il n'y a aucune explication pourquoi le problème est toujours pertinent. L'excursus historique entrepris par l'auteur est intéressant en ce que le lecteur du texte a la possibilité de comprendre que depuis des temps immémoriaux « il y a un grand bénéfice à tirer de l'enseignement du livre ». L'attention de l'auteur est attirée aspect historique problèmes, parce que le livre historique est inextricablement lié à l'histoire du peuple, son étude permet de voir les origines du respect pour le livre qui lui a été témoigné Des gens éduqués N'importe quand. L'auteur du texte - Commentant le problème Le problème de l'attitude envers le livre, l'importance de l'approche historique de l'auteur sur le sujet sont commentés. Le sens moral du texte et son valeur pédagogique. Il n'y a pas de distorsions dans le sens du texte. L'interprétation correcte du texte est indiquée par des références pertinentes à des analyses spécifiques d'un fragment de l'essai selon le texte source

Le texte d'un fragment de la composition Block Remarks est un véritable connaisseur et connaisseur de livres. Considérant le problème, il mentionne faits intéressants, par exemple, sur la création de la première bibliothèque Sophia en Russie à Kyiv. Peut-être que l'auteur a visité ce lieu unique ou veut visiter des lieux saints pour nous à Kyiv. Il me semble que le problème que soulève l'auteur est d'actualité aujourd'hui car l'intérêt pour le livre est en baisse, cela se remarque surtout chez les jeunes. Cependant, l'auteur ne lit pas les notations, mais essaie d'intéresser le lecteur, d'inspirer le respect du livre. Commentant le problème de la proposition. Le candidat essaie de comprendre la raison de l'intérêt de l'auteur pour ce problème. Changer l'ordre des phrases améliorerait peut-être le texte.

Reflet de la position de l'auteur code source Correctement, sans distorsion, la position comprise de l'auteur reflète sa conviction, son opinion sur le problème à l'étude. L'auteur peut soit donner une évaluation à certains événements ou phénomènes, et à côté d'une évaluation ouverte, il y en a aussi une cachée, lorsque l'opinion de l'auteur doit être recherchée dans le sous-texte. Pour ce faire, il faut être capable de voir le sens caché, comprendre les métaphores, révéler les allégories, sentir le but pour lequel l'auteur utilise des mots et des expressions spécifiques. Dans d'autres textes, l'auteur ne se limite pas à des évaluations, mais suggère des moyens de résoudre le problème. Les conclusions de l'auteur et les moyens qu'il propose pour résoudre le problème - tout cela reflète sa position. Les expressions suivantes peuvent être utilisées pour formuler une position : L'auteur croit que... L'auteur est profondément convaincu que... Il est difficile de discuter avec l'auteur concernant... La position de l'auteur est formulée très clairement : ... L'auteur s'oppose...

La véritable science est toujours liée à la vie, elle en est en fait née, et non d'actions cérébrales nues. Toute pensée abstraite, dépourvue de liens avec la nature, avec la vie, se saigne, s'encrasse, perd des jus vitaux, une véritable intuition humaine. Après tout, la pensée créatrice n'est pas seulement un effort intellectuel. C'est une manifestation de la plénitude de la personnalité d'un scientifique (ou d'un artiste), la combinaison de ses efforts spirituels-mentaux, volontaires, émotionnels-spirituels et moraux. Sans les « sentiments humains » d'un scientifique, sans ses qualités de citoyen et de patriote, la pensée créatrice elle-même s'appauvrit. (M. Lobanov) Texte original

N° Textes de fragments d'ouvrages Bloc Remarques 1. Le texte de M. Lobanov est consacré au thème de la science. Le problème que l'auteur considère réside dans le rapport de la science avec la vie, dans la non-viabilité de la science dite "abstraite". L'opinion de l'auteur est extrêmement claire : Lobanov croit que les découvertes scientifiques naissent de la vie elle-même. Un vrai scientifique, selon l'auteur, recueille l'expérience accumulée par l'humanité, la transmet à travers ses propres croyances et fondements moraux, et seulement sur la base de cela fait des généralisations. Le texte évalue négativement la séparation de la science des fondements moraux. Formulation de la position de l'auteur Formulation du problème Le thème est nommé, le problème est correctement formulé. La position de l'auteur est formulée correctement, les arguments de l'auteur sont commentés. Analyse de fragments de dissertation selon le texte source

N° Textes de fragments d'ouvrages Bloc Remarques 2. Le problème envisagé par M. Lobanov est de déterminer la vraie science, ses origines. Formulation du problème Le problème du texte est formulé, il n'y a pas d'erreurs factuelles. L'auteur estime que l'effort intellectuel n'est pas d'une importance primordiale pour la vraie science. Il est beaucoup plus important pour un chercheur d'être un citoyen et un patriote. Déclaration de la position de l'auteur La position de l'auteur est déformée. L'auteur ne minimise pas le rôle des efforts intellectuels du scientifique, mais dit que ce n'est pas la seule base de la recherche scientifique. 3. L'auteur du texte que j'ai lu parle de ce qu'est la science. Formulation du problème Le candidat a développé le problème du texte.

N° Textes de fragments d'essais Bloc Remarques L'auteur croit que la science est liée à la vie. Position de l'auteur La position de l'auteur est formulée de manière très générale.

Ainsi, le reflet correct de la position de l'auteur dans le texte de l'essai est associé à la capacité de déterminer l'attitude positive, négative et ambiguë de l'auteur face au problème considéré, ainsi qu'à la capacité de mettre en évidence et de commenter les arguments de l'auteur qui expliquer le poste. Conclusion

Structure de l'argumentation Thèse Argument 1 Argument 2 Illustration(s) Illustration(s) Conclusion Argumentation des candidats sur leur propre opinion sur le problème

Une thèse ne peut être qu'une pensée controversée, à propos de laquelle différents jugements sont émis. "Vous ne pouvez pas jeter" est un axiome moral et il est inutile de le prouver. Mais dans la vie, ce principe est souvent violé, ce qui est contraire au bon sens, aux lois adoptées par les gens et aux normes morales. Cela signifie qu'il est nécessaire de prouver l'inviolabilité de cette vérité et le mal qui peut être fait si elle est violée. Le travail sur les arguments comporte plusieurs étapes. Tout d'abord, deux ou trois déclarations doivent être formulées qui prouvent la validité de la thèse. Deuxièmement, prenez des illustrations pour eux, des exemples spécifiques.

Thèse La vraie beauté d'une personne est déterminée par sa richesse la paix intérieure Argument 1 Si une personne a bon cœur, il est généreux, noble, capable de penser et de créer, il est beau. S'il, doté par nature de bonnes données extérieures, est froid, arrogant, capable de vivre aux dépens des autres, sa beauté s'estompe et n'est pas appréciée. Argument 2 Ce n'est que dans la créativité et l'activité que la vraie beauté se manifeste. Une personne est belle dans les moments d'essor créatif, de tension émotionnelle. Argument 3 La beauté d'une personne avec un monde intérieur riche ne s'estompe pas avec le temps.

Thèse La vraie beauté d'une personne est déterminée par la richesse de son monde intérieur Illustration 1 Les héroïnes du roman "Guerre et Paix" Natasha Rostova et Helen Kuragina. Figure 2 Exemples concrets actrices célèbres qui ne disposent pas de données externes conformes aux idées reçues sur la beauté. Ils ont obtenu du succès et sont considérés comme des stars, notamment en jouant le rôle de beautés (par exemple, Barbara Streisand). Illustration 3 Exemples de la vie de personnes formidables, parents et amis, qui, même dans la vieillesse, ont conservé la capacité d'être surpris, d'aimer, de vivre une vie émotionnelle brillante et peuvent être qualifiés de beaux.

Les arguments doivent être classés par ordre croissant afin que leur force augmente progressivement, l'argument le plus fort devant être le dernier. L'argument se termine nécessairement par une conclusion directement liée à la thèse. Mais si la thèse est peut-être une idée juste qui n'a pas encore été prouvée, alors la conclusion est une idée prouvée, dont la validité est difficile à mettre en doute. Par conséquent, la conclusion est une thèse paraphrasée, équipée de mots de confiance (par exemple, mot d'introduction exprimer sa confiance). Le passage d'une thèse exprimant une position à des arguments peut s'effectuer à l'aide de phrases : - Je vais essayer de le prouver. - Je peux prouver la validité de ma propre position à l'aide de tels arguments.

Prenons des exemples d'argumentation. Bloc Fragment de la composition Expression d'accord avec l'auteur du texte source Je suis tout à fait d'accord avec l'avis de l'auteur concernant les dangers de l'addiction à l'informatique. Formulation de sa propre position Il me semble que le Web a un effet néfaste sur de nombreuses personnes, malgré le fait qu'en général il permet de gagner du temps et de trouver rapidement l'information dont on a besoin, d'échanger des messages. Bundle Je vais essayer de prouver ma propre opinion. Argument 1 Premièrement, la communication virtuelle est plus addictive que la communication réelle, car elle permet de cacher ses propres complexes.

Bloc Fragment de la composition Illustration 1 Par exemple, personne timide, évaluant de manière critique sa propre apparence, rencontrant des problèmes de communication réelle, peut, communiquant sur le réseau, se sentir comme un héros du jour, un conseiller avisé, un causeur intéressant. Ce sentiment commence à plaire et une personne passe des heures, des jours dans le réseau. Et les proches, les amis, les proches le perdent, ils manquent de communication, ils s'offusquent. Argument 2 Deuxièmement, Internet n'est pas un plaisir gratuit. Figure 2 Bien sûr, une heure n'enlèvera pas grand-chose au budget familial, mais personnes dépendantes passent tellement de temps en ligne que cela les frappe dans le portefeuille. Argument 3 Troisièmement, après de nombreuses heures passées assis devant le moniteur, la vision se détériore.

Bloc Fragment d'un essai Illustration 3 Lorsqu'une personne communique dans des chats pendant 5 à 7 heures, la vision est si tendue que les yeux font mal, ils deviennent rouges. Je connais personnellement des gens qui portent des lunettes à la suite d'une position assise prolongée devant l'ordinateur. Conclusion Ainsi, Internet peut nuire à une personne s'il est utilisé de façon immodérée, si vous ne trouvez pas la force de vous arrêter à temps.

Erreurs possibles dans l'argumentation Je suis peut-être d'accord avec l'auteur que nous avons cessé d'écrire des lettres, les remplaçant par des appels téléphoniques ou des SMS, et nous y avons beaucoup perdu. Plus tôt, j'ai reçu des lettres d'un ami de Saratov et j'ai été très heureux de recevoir une enveloppe. Nous avons échangé des nouvelles, nous nous sommes envoyé des cartes postales et des photographies, et avons attendu que les lettres arrivent. J'ai aussi envoyé des lettres à ma grand-mère. Certes, les lettres mettent longtemps à parvenir au destinataire, mais il est agréable de les recevoir. Recommençons à écrire des lettres ! L'argument semble unilatéral : le candidat n'a pas comparé les lettres avec d'autres modes de transmission d'informations (e-mails, appels), n'a pas montré pourquoi, malgré le long chemin jusqu'au destinataire, il est agréable de recevoir une lettre, que nous perdu avec la destruction de la tradition d'écrire des lettres. Les arguments ne sont basés que sur les impressions personnelles du candidat, ils ne sont pas brillants. L'argument n'est pas structuré, 2 arguments sont du même type, il n'y a pas de conclusion.

Nos idées sur l'idéal de beauté s'incarnent dans la beauté humaine extérieure. La beauté extérieure n'est pas seulement la perfection anthropologique de tous les éléments du corps, pas seulement la santé. C'est la spiritualité intérieure, un monde riche de pensées et de sentiments, la dignité morale, le respect des personnes et de soi-même ... Plus le développement moral et le niveau général de la culture spirituelle d'une personne sont élevés, plus le monde spirituel intérieur se reflète dans l'extérieur. Caractéristiques. Cette lueur de l'âme, selon Hegel, est de plus en plus comprise, manifestée et ressentie. l'homme moderne. La beauté intérieure se reflète dans l'apparence extérieure... L'unité de la beauté intérieure et extérieure est une expression esthétique de la dignité morale d'une personne. Il n'y a rien de honteux dans le fait qu'une personne s'efforce d'être belle, veuille être belle. Mais, me semble-t-il, il faut avoir un droit moral à ce désir. La moralité de cette aspiration est déterminée par la mesure dans laquelle cette beauté exprime l'essence créatrice et active de l'homme. La beauté d'une personne se manifeste le plus clairement lorsqu'elle est engagée dans son activité préférée, qui, de par sa nature, met l'accent sur quelque chose de bon en elle, inhérent à sa personnalité. Texte source

En même temps, son apparence extérieure est illuminée par l'inspiration intérieure. Ce n'est pas un hasard si Miron a incarné la beauté du lanceur de disque au moment où la tension des forces spirituelles internes se combine avec la tension des forces physiques, dans cette combinaison - l'apothéose de la beauté ... La beauté externe a sa propre interne, origines morales. La créativité préférée rend une personne belle, transforme les traits de son visage - les rend subtils, expressifs. La beauté est également créée par l'anxiété, les soins - ce qu'on appelle généralement les "affres de la créativité". Tout comme le chagrin laisse des rides indélébiles sur le visage, les soucis créatifs sont le sculpteur subtil et le plus habile qui rend le visage beau. Et vice versa, le vide intérieur donne aux traits extérieurs du visage une expression d'indifférence terne. Si la richesse spirituelle intérieure crée la beauté humaine, alors l'inactivité et encore plus l'activité immorale détruisent cette beauté. L'activité immorale défigure. L'habitude du mensonge, de l'hypocrisie, du bavardage crée un regard vagabond : une personne évite de regarder dans les yeux des autres4 il a du mal à voir une pensée dans ses yeux, il la cache... Envie, égoïsme, suspicion, peur que " Je ne serai pas apprécié" - tous ces sentiments grossissent progressivement les traits du visage, lui donnent de la morosité, de l'insociabilité. Soyez vous-même, valorisez-vous

la dignité est le sang vivant de la vraie beauté humaine. L'idéal de la beauté humaine est aussi l'idéal de la morale. L'unité de la perfection physique, morale, esthétique, voilà l'harmonie dont on parle tant. (V. A. Sukhomlinsky)

L'auteur de ce texte, l'enseignant soviétique Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, est connu non seulement comme théoricien de la science pédagogique, mais aussi comme enseignant pratique qui expérience de la vie et les convictions morales que l'on cherche à transmettre aux enfants. Il considère problème réel: quelle est la vraie beauté de l'homme. Chaque nouvelle génération tente à sa manière de comprendre les origines de la beauté humaine. C'est ce qui se passe aujourd'hui : il y a vingt ans, l'idée d'organiser des concours de beauté n'était pas d'actualité, alors qu'aujourd'hui elle choque l'imaginaire de beaucoup, et pas seulement du beau sexe. Y a-t-il justice à juger de la beauté d'une personne ? Où puis-je trouver le critère d'une telle évaluation ? Dans la recherche d'une réponse à ces questions, les arguments de V. A. Sukhomlinsky peuvent être d'une grande aide. L'auteur construit des réflexions sur la vraie beauté sur une comparaison de deux types de beauté - interne et externe. Contrastant la perfection anthropologique de tous les éléments du corps, dépourvus de spiritualité interne, avec la vraie beauté comme combinaison harmonieuse de l'externe.

et interne, l'auteur est convaincu que le désir d'être beau extérieurement a alors une évaluation appropriée lorsqu'il reflète «l'essence créative et active d'une personne». C'est la créativité, une chose préférée qui contribue à la révélation de la beauté chez une personne : son visage devient expressif, fin. L'auteur oppose à ce travail du « sculpteur de la beauté » – la créativité – un effet différent, destructeur, d'actes immoraux. Je ne peux qu'être d'accord avec les conclusions de l'auteur: les gens qui ne voient pas l'intérêt de l'amélioration morale et du travail me semblent sans visage. Dans ces évaluations, je suis un partisan des idées de V. A. Sukhomlinsky. Je vois une belle personne qui sait exprimer son monde intérieur non pas à travers des accessoires outrageants ou une coiffure choquante, mais à travers la créativité. Le sens du goût qui est élevé dès l'enfance, les efforts déployés pour créer sa propre image, la sophistication des manières et, bien sûr, la gentillesse, le respect des gens, la générosité - c'est ce qui rend une personne belle. De plus, une telle beauté ne vieillit pas - rappelez-vous Alla Bayanova ou Maya Plisetskaya! "La beauté externe a ses propres origines morales internes", écrit l'auteur. Et cette sagesse est perçue par moi comme un axiome.

La composition de la partie "C" est un travail de discours spécial, qui est une synthèse de l'analyse du texte source et la présentation de sa propre opinion sur le problème soulevé par l'auteur. Il s'agit d'un dialogue caché entre le candidat et l'auteur du texte source. C'est un texte qui doit répondre aux critères donnés, car c'est selon ces critères que l'œuvre est notée. Sinon, quel que soit le mérite du travail, il ne recevra pas de notes élevées. Résultats

Références E. S. Simakova. Langue russe. Tuteur express pour se préparer à l'examen d'État unifié "Composition". AST- Astrel. Moscou. T. I. Maksimovich, Yu I. A. Pougatchev. Guide de préparation à l'examen. Langue russe : mise en œuvre de la partie 3 (partie C). AST- Astrel. Moscou.

Qu'est-ce que la beauté? Que peut-elle être ? Parlant de la beauté d'une personne, nous entendons tout d'abord les données externes d'une personne. Alors qu'est-ce qui rend une personne belle ? C'est ce que considère Sukhomlinsky dans son texte.

L'auteur attire l'attention du lecteur sur le fait que le monde intérieur d'une personne laisse un sceau sur son apparence. Ainsi, il cite en exemple un lanceur de disque, que Miron a capturé au moment où la tension des forces spirituelles internes d'une personne est en harmonie avec la tension de ses forces physiques.

Mais Sukhomlinsky attire également l'attention sur le fait que la beauté est créée par des soucis, des soucis - ce que l'on appelle généralement les "affres de la créativité".

Rappelons-nous l'héroïne du roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï, Natasha Rostova. L'auteur montre délibérément la laideur extérieure de Natasha, mais personne autour d'elle ne pouvait la qualifier de laide : tout le monde était ravi de la jeune femme, de son âme pure et lumineuse. En parlant de ce roman, il est impossible de ne pas corréler l'image de Natasha avec l'image d'Helen Kuragina. À ce cas derrière une belle apparence se cache une nature mesquine, cupide et égoïste, comme en témoignent ses nombreuses trahisons et mensonges, qui ne peuvent être justifiés par rien. Sa beauté extérieure n'étant que gâchée, Helen ne pouvait cacher derrière elle son maigre monde intérieur.

Ainsi, nous pouvons conclure que l'apparence d'une personne joue un rôle important dans son destin, mais l'âme sera toujours le plus important. C'est la beauté spirituelle qui laisse une empreinte sur l'apparence d'une personne, sur ses actions et son comportement.

Mis à jour : 2018-02-14

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Matériel utile sur le sujet

• La vraie beauté d'une personne selon le texte de V. A. Sukhomlinsky "Nos idées s'incarnent dans la beauté humaine extérieure ..."

Réfléchissant sur cet éternel problème moral et esthétique, l'auteur tente de transmettre au lecteur l'idée que la beauté n'est pas seulement la perfection extérieure, c'est avant tout « la spiritualité intérieure : un monde riche de pensées et de sentiments, la dignité morale, le respect pour les gens et pour soi-même ». Selon Soukhominski, bel homme ils font les "tourments de la créativité", une chose préférée illumine l'apparence extérieure avec une inspiration intérieure, "la lueur de l'âme". Au contraire, l'inactivité et l'immoralité détruisent la beauté, de plus, elles défigurent, donnent aux traits du visage grossièreté, insociabilité, morosité.

Le point de vue de Sukhomlinsky est proche de moi. La beauté extérieure n'est pas toujours un indicateur de la vraie beauté authentique d'une personne. Qu'il suffise de rappeler un exemple classique - l'héroïne du roman de Léon Tolstoï, Helen Bezukhova. Une beauté laïque éblouissante, aux épaules de marbre, une lourde faux autour de la tête, un sourire radieux, s'avère intérieurement impure, dépravée, hypocrite et vile.

Tout le contraire d'elle est la princesse Marya Bolkonskaya. Extérieurement laide, elle est intérieurement illuminée par la lumière de l'amour, un soin sans fin pour ses proches. Cette lumière rayonne à travers les grands et beaux yeux de la princesse Mary et rend son visage, en particulier dans les moments d'élévation ou de tension spirituelle, extraordinairement beau.

Nous sommes toujours attirés par les personnes avec une belle apparence. Il semble qu'ils soient dotés de qualités extraordinaires. Mais si, après une connaissance plus proche, vous voyez soudainement qu'une personne est arrogante, égoïste, envieuse, vous êtes déçu de lui et la beauté extérieure s'estompe. Il existe des situations opposées : une personne extérieurement peu attirante se révèle être gentille en communication, amicale, prête à soutenir dans les moments difficiles. Et tu comprends que mieux qu'un homme pas rencontré, les défauts externes s'effacent, deviennent invisibles.

"Aucune beauté extérieure ne peut être complète si elle n'est pas animée par la beauté de l'intérieur", a déclaré l'écrivain français V. Hugo. Et il n'y a rien à ajouter à ces mots.

Mis à jour : 2018-03-11

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• La vraie beauté d'une personne ne dépend pas de son apparence
• Beau est celui qui accomplit des actes moraux
• La chose la plus importante chez une personne est parfois impossible à voir avec vos yeux.
• La beauté extérieure n'est pas toujours le reflet du riche monde spirituel de l'individu
• Il arrive que des personnes apparemment attirantes commettent des actes absolument immoraux.
• Une personne avec une âme vraiment belle crée une atmosphère spéciale et incomparable avec sa présence.

Arguments

LN Tolstoï "Guerre et Paix". Enfant, Natasha Rostova, l'une des héroïnes du grand roman épique, n'était pas belle. L'attention rivée sur elle est impossible sans beauté intérieure : tant dans l'enfance qu'à l'âge adulte, elle se distinguait par son amour de la vie, sa spontanéité et une âme pure. Une autre héroïne à laquelle il faut prêter attention est la princesse Marya Bolkonskaya. En apparence, elle était clairement inférieure aux beautés, seuls ses yeux étaient beaux. Mais les personnes capables de ressentir la vraie beauté ont apprécié ses qualités intérieures. Marya Bolkonskaya et Natasha Rostova peuvent être comparées à Helen Kuragin: sa beauté était admirée dans la société. Mais cette beauté n'est qu'extérieure. En fait, Helen Kuragina est une personne stupide, insensible, égoïste, prudente et égoïste. Le charme extérieur de l'héroïne ne compense pas son comportement immoral.

I.A. Soljenitsyne "Matryona Dvor". Matryona a une apparence tout à fait ordinaire. La seule partie de son apparence qui attire l'attention est son beau sourire. Mais pour nous, ce n'est pas la beauté extérieure qui est importante, mais intérieure. Ce n'est pas pour rien que l'auteur écrit que le visage n'est bon que pour celui qui est en désaccord avec sa propre conscience. Matrena est une personne de qui vient la lumière intérieure, la chaleur. C'est beaucoup plus important que l'attractivité externe.

FM Dostoïevski "Crime et Châtiment". Svidrigailov, un homme plutôt riche et soigné, n'a en fait pas de bonnes qualités spirituelles: il est prêt à faire n'importe quoi pour son propre caprice. La beauté physique et un monde intérieur désagréable ne sont en aucun cas combinés : au début, chez ce tyran et violeur, vous pouvez voir belle personne. L'image de Sonya Marmeladova est opposée. En raison de la malnutrition, de la pauvreté apparence la fille souffre beaucoup : pâle, maigre, effrayée, porte des vêtements terribles. Mais le monde intérieur de Sonya Marmeladova est magnifique, malgré son style de vie et son apparence.

O. Wilde "Portrait de Dorian Gray". Dans ce travail, le problème de la beauté intérieure et extérieure est le principal. Au début de l'ouvrage, on voit en Dorian Gray un jeune homme timide, pudique et incroyablement beau. La beauté est sa source de pouvoir : quoi que fasse le héros, son apparence ne change pas. Tous les changements n'affectent que le portrait d'un jeune homme, peint par Basil Hallward. Peu à peu, Dorian Gray se transforme en un monstre inhumain et immoral qui a commis de nombreuses choses désagréables, y compris même le meurtre de l'artiste. Il est toujours aussi beau qu'il l'était il y a de nombreuses années, seul l'état de son âme est représenté dans le portrait. Dorian Gray veut en finir avec une terrible image de lui-même et meurt en plongeant un poignard dans un portrait. La beauté extérieure lui était fatale.

Antoine de Saint-Exupéry "Le Petit Prince" Pensées sages petit Prince peut apprendre beaucoup même à un adulte. Notre héros a dit : « Seul le cœur est vigilant. Vous ne pouvez pas voir la chose la plus importante avec vos yeux. Et on peut dire sans aucun doute qu'il a raison. La vraie beauté est à l'intérieur d'une personne, dans son âme, dans ses bonnes actions.

COMME. Pouchkine "La fille du capitaine" Dans le travail, nous ne voyons pas la description de Pyotr Grinev. Peu importe qu'il ait l'air bien ou pas. Toute la beauté de cet homme s'exprime dans ses qualités morales, actes nobles. Pyotr Grinev est un homme d'honneur qui ne s'est pas permis de trahir sa patrie, de laisser sa fille bien-aimée en danger. Ses actions sont belles, ce qui signifie que lui-même est beau.

M. Sholokhov "Le destin de l'homme." Le fait qu'il est impossible de juger une personne par son apparence est prouvé par l'image d'Andrei Sokolov, le protagoniste de l'œuvre. Il a été appelé au Müller allemand alors qu'il était en captivité. Épuisé par le travail, Andrey Sokolov, affamé, ne pouvait pas à ce moment être beau en apparence. Toute sa beauté s'est manifestée dans des actes moraux: Sokolov a refusé de boire pour la victoire des armes allemandes, malgré l'ennemi, il n'a pas commencé à manger, malgré la faim et le manque de force. Par ces actions, on peut juger qu'une personne est belle d'âme.

Nos idées sur l'idéal de beauté s'incarnent dans la beauté humaine extérieure. La beauté extérieure n'est pas seulement la perfection anthropologique de tous les éléments du corps, pas seulement la santé. C'est la spiritualité intérieure - un monde riche de pensées et de sentiments, de dignité morale, de respect des personnes et de soi-même ...

L'écriture

Chacun de nous tout au long de sa vie développe son propre concept de norme, le concept de moralité, le concept de beauté et, comme vous le savez, combien de personnes - autant d'opinions. Quelle est la vraie beauté d'une personne ? V.A. nous invite à réfléchir à cette question dans son texte. Soukhominsky.

Analysant ce problème, l'auteur attire notre attention sur une histoire de la vie du sculpteur Miron, dont le Discobole est devenu un classique. Art ancien et en même temps l'œuvre très "populaire" du créateur, et quelqu'un appelle même cette statue le pinacle, l'"apothéose" de l'ensemble activité créative sculpteur. L'écrivain attire notre attention sur le fait que cette œuvre d'art personnifie la vraie beauté humaine, puisque cette sculpture d'un homme avec un disque à la main est l'image d'une personne représentée en cours d'activité, en parfaite harmonie avec elle. L'auteur nous amène à l'idée que les traits de cette figure sont si beaux parce que l'apparence de ce personnage est "illuminée par l'inspiration intérieure" et est représentée à travers la tension des forces spirituelles et physiques internes. Autrement dit, V.A. Sukhomlinsky souligne que l'extraordinaire beauté de cette figure était une combinaison de perfection anthropologique et d'harmonie intérieure, de spiritualité.

Une personne vraiment belle est celle dont la beauté intérieure et extérieure agit en tandem et forme une image harmonieuse. L'écrivain croit que la vraie beauté d'une personne se forme principalement à partir de la profondeur de son monde intérieur - moralité, activité, spiritualité, principes créatifs et esthétiques. Bien sûr, la perfection anthropologique et la santé humaine comptent également - et seuls ces deux facteurs, la beauté extérieure, la pureté des pensées, l'unité des actions et des sentiments dans un compartiment forment une image intégrale et harmonieuse, qui est en fait la «beauté» dans sa compréhension générale. .

On ne peut qu'être d'accord avec l'idée de V.A. Soukhominsky. En effet, une personne est belle dans l'harmonie des sentiments, des actions, des pensées et, bien sûr, de l'apparence. Dans le cas où une personne est engagée dans ce qui lui procure un plaisir sincère, prend soin non seulement de la beauté extérieure, mais aussi de la beauté intérieure, développe son monde spirituel, ne perd pas de temps dans des activités immorales, chérit sa dignité et reste elle-même - uniquement dans ce cas, il peut être appelé vraiment beau.

M. Gorky dans l'histoire "Old Woman Izergil" présente au lecteur le "beau" héros à tous égards. Danko, étant une image romantique, est initialement présenté comme une personne forte, belle et indépendante, mais toute sa beauté intérieure se révèle dans ses actions. Sauver une foule misérable, perverse et hypocrite de la mort, il n'a pas pensé à son propre salut - toutes ses actions visaient à aider les gens. Réalisant qu'il était impossible de sortir de la forêt dans l'obscurité totale, Danko a sorti son cœur enflammé de sa poitrine et a ouvert la voie aux gens, leur donnant la possibilité de vivre et de se saisir de cette opportunité. Ce héros était beau non seulement extérieurement, mais aussi intérieurement, et son altruisme et son cœur brûlant en étaient la preuve.

Vraiment beau et personnage principal roman de D. London "Martin Eden". L'écrivain révèle son image dans le contexte de plusieurs couches de la population à la fois - Martin a grandi parmi la classe ouvrière et sa formation a eu lieu à une époque où il était en contact étroit avec une famille bourgeoise instruite. Cependant, il n'était vraiment «le sien» avec personne - la classe inférieure était dégoûtée par l'ivresse et la débauche, cependant, ceux qui lui semblaient au début un exemple, se sont finalement avérés être des hypocrites et n'étaient intelligents et profonds qu'à au premier coup d'œil. Le héros lui-même était toujours moralement pur et rayonnait de force intérieure et d'harmonie, c'est ainsi qu'il a pu gagner le cœur de Ruth, et ayant découvert monde immense livres, a commencé, d'ailleurs, à se développer mentalement, nourrissant et nourrissant ainsi son potentiel inné. La beauté extérieure de Martin, associée à la confiance, à la moralité et à l'écriture, a créé une image harmonieuse et vraiment belle qui attire et fascine le lecteur dès les premières lignes.

En conclusion, je voudrais dire une fois de plus que la beauté n'est pas seulement externe, elle n'est pas seulement interne - c'est la totalité de tout ce qui est dans une personne, encadrée par l'harmonie des pensées, des actions et des sentiments.