Kabanova, ou comme on l'appelle - Kabanikha - l'un des personnages principaux de la pièce "Orage" d'Ostrovsky. Marfa Ignatievna est une riche marchande et également veuve. Elle a deux enfants : son fils Tikhon et sa fille Varvara. Son fils Tikhon vit dans sa maison avec sa femme Katerina.

Le sanglier est présenté comme une femme méchante, envieuse et hypocrite qui, semble-t-il, déteste tout ce qui l'entoure. Son passe-temps favori- est de lire la morale au fils et à la fille, et elle garde généralement Katherine dans la peur. L'une de ses apparences est redoutable et intrépide.

Ce n'est pas pour rien que l'écrivain dote le chef de famille d'un surnom aussi étrange. Il transmet complètement le caractère de l'héroïne. En évaluant ses actions, il est prudent de l'appeler sans cœur.

Sa plus grande offense est d'avoir élevé son fils comme une personne velléitaire et veule. Il ne peut pas faire un pas sans lui demander. Ainsi, il ne peut pas et n'essaie même pas de protéger sa femme des attaques de sa belle-mère. Du côté de Kabanikhi, le lecteur voit une jalousie ordinaire pour son propre fils.

Son image est contradictoire : elle croit en Dieu, mais fait le mal, fait l'aumône, mais offense ses proches. Elle joue habilement devant les autres: fait semblant d'être incompréhensible, se dit vieille et hagarde, mais en même temps est déterminée à enseigner aux autres.

Naturellement, l'image de Kabanova est le prototype de Catherine, son contraire. Bien qu'il y ait encore quelque chose en commun entre eux. Ils respectent tous les deux l'antiquité, mais la comprennent différemment. Pour la belle-mère, l'antiquité est ce qui doit subjuguer la jeunesse. Son attitude suggère que les personnes âgées doivent commander et que les jeunes doivent obéir sans poser de questions. Katerina a d'autres idées. Pour elle, l'antiquité est amour et souci du prochain, c'est miséricorde et compassion non seulement pour les personnes âgées, mais aussi pour tous ceux qui l'entourent. Katerina est victime de Kabanikha, qui souffre d'intimidation et d'abus, tandis que Varvara fait seulement semblant d'écouter sa mère, n'adhérant en fait qu'à ses propres opinions.

Après avoir lu la pièce, le lecteur se rend compte que c'est Kabanikha qui a contribué à la mort de Katerina. Elle a menacé de se suicider, fuyant apparemment les attaques de sa belle-mère. Peut-être que Kabanikha ne voulait pas un tel résultat, mais le désir de briser sa belle-fille a de toute façon prévalu. En conséquence, la famille Kabanova s'effondre. La fille a blâmé sa mère pour la mort de Katerina et a quitté la maison, tandis que Tikhon tombe dans une frénésie.

Option 2

Nous savons tous jeu dramatique"Orage" d'Ostrovsky, dans lequel se trouve une héroïne intéressante - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Le sanglier est représenté comme la femme d'un riche marchand. Marfa Ignatievna est une femme veuve depuis longtemps.

Cette femme peut être décrite comme une amoureuse de montrer sa force. La puissance et la force de l'esprit sont les principales caractéristiques de l'image de Kabanikha.

Marfa Ignatievna exige l'obéissance obligatoire de tous, y compris des proches. Elle en est presque toujours mécontente. Chaque jour, elle les gronde et les éduque, elle est particulièrement mécontente de son fils et de Katerina. Kabanikh exige que les gens accomplissent des rituels et des rites. Elle croit que l'ordre familial est important à maintenir à distance.

Kabanikha aime faire des choses différentes et les principaux intérêts s'expriment dans la mise en œuvre des procédures établies.

Kabanikha et Katerina ont une légère similitude en ce sens qu'elles ne sont pas capables de se réconcilier avec des traits de caractère faibles. La deuxième similitude s'exprime dans la religiosité, tous deux la vénèrent, tout en ne croyant pas au pardon. C'est là que s'arrête la similitude de leurs traits de caractère.

Les différences de caractères s'expriment par le fait qu'elle est spiritualisée et rêveuse, la deuxième amoureuse du maintien de l'ordre dans les bagatelles. Pour Katerina, l'amour et la volonté sont en premier lieu, pour Kabanikha, l'exécution des commandes.

Le sanglier se sent comme un gardien de l'ordre, croyant qu'avec sa mort, le chaos viendra dans le monde et à la maison. Personne ne doute que la dame ait un caractère impérieux, qu'elle montre périodiquement à tout le monde.

Kabanikha elle-même, peu importe combien elle réprimande ses enfants pour leur désobéissance, ne s'en plaint jamais. Par conséquent, lorsque la belle-fille se confesse ouvertement en public, cela est inacceptable pour elle et s'avère être un coup terrible pour sa fierté, à laquelle s'est ajoutée la rébellion du fils, en plus de ces troubles, une autre chose s'ajoute - l'évasion de la fille de chez elle.

A la fin de la pièce, l'auteur montre l'effondrement du monde impérieux, à première vue, indestructible de Kabanikha. C'est un coup terrible pour elle que tout soit devenu hors de contrôle de la maîtresse. Bien sûr, le lecteur ne sympathise pas avec elle, car c'est de sa faute. Ce qu'elle méritait, elle l'a eu.

En conclusion, je voudrais noter que l'image de Marfa Ignatievna personnifie le mode de vie patriarcal. Elle prétend que ce n'est pas son affaire que ce soit bon ou mauvais, mais cela doit être observé.

Le dénouement de la pièce est tragique : Katerina meurt, son fils se rebelle, sa fille s'enfuit de chez elle. Avec tous les événements qui se déroulent dans la pièce, le monde de Kabanikha s'effondre, et elle aussi.

Composition sur le thème du Kabanikh

L'un des personnages principaux de l'œuvre "Thunderstorm" est Marfa Ignatievna Kabanova. Dans le peuple, tout le monde l'appelait Kabanikha. La femme et la veuve d'un riche marchand ont eu deux enfants, Varvara et Tikhon, qui ont épousé Catherine. Elle était une génération plus âgée typique qui aime donner des instructions et donner des conférences. Pour elle, la priorité la plus importante dans la vie était d'observer les coutumes et les ordres établis dans la société. Elle n'aimait pas ses enfants, faisait peur à toute la maison et offensait souvent les gens.

L'auteur de la pièce décrit son héroïne comme une femme redoutable, stricte, méchante, cruelle et sans cœur. Elle n'a pas manqué de faire preuve d'hypocrisie. En public, elle a essayé de se comporter décemment. Elle a aidé les pauvres, mais en même temps a offensé ses propres enfants et sa belle-fille Ekaterina. Elle laissait souvent tout le monde prier Dieu. Mais cela ne l'a pas aidée à mener une vie sainte. Ses enfants croyaient que la seule façon de survivre dans la maison de leur mère était d'apprendre à tricher. Marfa Ignatievna a préféré garder son Fils dans la peur. Souvent jaloux de sa jeune femme. Dans ses instructions, elle a répété à plusieurs reprises que les jeunes devaient respecter les personnes âgées. En fait, elle n'avait qu'elle-même. Ce n'était pas si important pour elle que les autres obéissent. Elle aimait juste garder tout le monde à distance et avoir l'impression d'avoir tout entre ses mains. Kabanikha a strictement observé les traditions et a forcé les jeunes à faire de même.

L'héroïne était une femme très sévère. Souvent, vous pouviez l'entendre gronder et critiquer tout le monde autour. Dans son caractère, on pouvait observer le despotisme, qui était le résultat de sa confiance aveugle dans les coutumes établies. Sa sévérité s'exprimait également vis-à-vis de sa propre belle-fille. Elle coupa chaque mot de Catherine et fit des remarques venimeuses. Elle a condamné sa belle-fille pour avoir été gentille avec son mari. À son avis, une femme devrait avoir tellement peur de son mari qu'elle se sent comme son travail.

En conséquence, avec son comportement et son attitude face à la vie, Kabanikha a étranglé toute vie autour d'elle. Ses enfants étaient malheureux. Le sort de chacun d'eux n'attire pas les lecteurs. Tous ceux qui ont lu la pièce se sont peut-être demandé si cela valait la peine d'être un admirateur aussi sévère des traditions inventées par l'homme.

Alexander Nikolayevich Ostrovsky a écrit sa pièce The Thunderstorm en 1859. Au centre de l'intrigue, un affrontement entre générations. L'ancienne génération a toujours conservé les anciennes coutumes, expériences et coutumes. Ils ont refusé de comprendre les jeunes. Et ceux-ci, au contraire, n'ont jamais cherché à suivre les traditions établies depuis des siècles. Par conséquent, les anciens ont essayé de rééduquer leur volonté.Ce problème, qu'Ostrovsky a décrit dans sa pièce, restera à jamais significatif tant que les pères et les enfants existeront. Les parents veulent que leurs enfants soient comme eux et suivent leur chemin.

Quelques essais intéressants

• Ivan le fils paysan et Miracle Yudo - analyse d'un conte de fées (5e année)

  Le conte "Ivan le fils paysan et le miracle Yudo" fait référence à contes de fées: il dépeint des événements insolites, magiques, des transformations, il y a des créatures fantastiques.

• Caractéristiques et image de Kukshina dans le roman Essai des Pères et Fils de Tourgueniev

  Dans le livre d'Ivan Tourgueniev, l'image d'une femme émancipatrice, nouvelle pour cette époque, est bien révélée. Cette image est affichée de manière trop nette, feinte et exagérée face à Kukshina Avdotya Nikitishna

• La vérité de Grigory Melekhov dans le roman Quiet Don Sholokhov

  Un des plus oeuvres célébres M.A. Sholokhov est un roman épique " Calme Don". ce Roman historique dans lequel l'écrivain reflète les événements guerre civile, notamment parmi les Cosaques du Don

• Composition La protestation de Katerina contre le royaume des ténèbres dans le drame d'Ostrovsky Thunderstorm 10e année

  L'unité phraséologique bien connue "Un rayon de lumière dans royaume sombre», qui a été formé à partir du titre d'un article de Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov, dédié à la pièce« ​​Thunderstorm »- a depuis longtemps dépassé les limites de ce travail.

• Analyse du roman de Chernyshevsky Que faire ?

  Critique littéraire, révolutionnaire et journaliste pendant son incarcération à Forteresse Pierre et Paul a écrit le roman Que faire ? Il a fallu trois mois pour créer

Selon I. A. Goncharov, A. N. Ostrovsky "a fait don de toute une bibliothèque d'œuvres d'art à la littérature, a créé son propre monde spécial pour la scène". Le monde des œuvres d'Ostrovsky est incroyable. Il crée des personnages larges et solides, sait en souligner les propriétés comiques ou dramatiques, attire l'attention du lecteur sur les mérites ou les vices de ses personnages.

Les héros de la pièce "Orage" - Savel Prokofievich Dikoy et Marfa Ignatievna Kabanova - méritent une attention particulière.

Savel Prokofievich Wild - marchand, personne importante dans la ville de Kalinov. Des traits éloquents lui sont donnés par les héros de la pièce. "Il a sa place partout. Il a peur, quoi, c'est quelqu'un !" - dit Kudryash à son sujet. Wild, en fait, ne reconnaît rien d'autre que sa propre volonté. Il ne se soucie pas des pensées et des sentiments des autres. Injurier, humilier, insulter Savel Prokofievich ne vaut rien. Avec ceux qui l'entourent, il se comporte comme s'il avait "perdu la chaîne", et sans cela, il "ne peut plus respirer". "... Tu es un ver," dit-il à Kuligi-nu. "Si je veux, j'aurai pitié, si je veux, j'écraserai."

Le pouvoir du Wild est le plus fort, le plus faible, le plus faible de la personne. Ainsi Curly, par exemple, sait résister au Wild One. « … Il est la parole, et j'ai dix ans ; cracher et partir. Non, je ne deviendrai pas son esclave », déclare Kudryash à propos de sa relation avec le marchand. Un autre homme est le neveu de Dikiy, Boris. "Boris Grigorievich l'a eu en sacrifice, alors il monte dessus", remarquent les gens autour. Wild n'est pas gêné par le fait que Boris est orphelin et qu'il n'a personne de plus proche de son oncle. Le marchand se rend compte que le sort de son neveu est entre ses mains et en profite. « Poussé, battu… », dit Boris avec chagrin. Le commerçant n'en est pas moins cruel envers ses employés : "Chez nous, personne n'ose dire un mot sur un salaire, il gronde ce que vaut le monde." Sur le travail d'esclave et la tromperie de quelqu'un d'autre, le sauvage sans scrupules fait fortune: "... je ne leur paierai pas un sou ... et j'en fais des milliers ...". Cependant, parfois une épiphanie survient dans le Wild, et il se rend compte qu'il va trop loin : "Après tout, je sais ce que je dois donner, mais je ne peux pas tout faire avec gentillesse."

Dikoi est un despote et un tyran dans sa famille, "son propre peuple ne peut en aucune façon lui plaire", "quand il est offensé par une telle personne qu'il n'ose pas gronder; restez ici chez vous !

Pas inférieur à Wild et Kabanikha, la femme d'un riche marchand Kalinovskaya. Le sanglier est un hypocrite, elle fait tout "sous couvert de piété". Extérieurement, elle est très pieuse. Cependant, comme le note Kuligin, Kabanikha "habille les pauvres, mais a complètement mangé la maisonnée". L'objet principal de sa tyrannie est son propre fils Tikhon. En tant qu'adulte, homme marié, il est complètement à la merci de sa mère, n'a pas sa propre opinion, a peur de se disputer avec elle. Le sanglier "construit" sa relation avec sa femme, elle dirige chacun de ses actes, chacune de ses paroles. L'obéissance complète est tout ce qu'elle veut voir chez son fils. Kabanikha, avide de pouvoir, ne remarque pas que sous son joug une personne lâche, pitoyable, faible et irresponsable a grandi. Ayant échappé quelque temps à la tutelle de sa mère, il s'étouffe avec la liberté et boit, car il ne sait pas utiliser la liberté d'une autre manière. "... Pas un seul pas hors de ta volonté", répète-t-il à sa mère, mais "il pense lui-même comment il pourrait éclater le plus tôt possible."

Le sanglier est jaloux de la belle-fille de son fils, lui reproche constamment Katerina, "manger mange". "Je vois déjà que je suis un obstacle pour vous", a-t-elle vu Tikhon. Kabanikha pense que la femme de son mari devrait avoir peur, à savoir peur, et non aimer et respecter. Selon elle, la relation juste se construit précisément sur la suppression d'une personne par une autre, sur l'humiliation, sur le manque de liberté. La scène des adieux de Katerina à son mari est révélatrice à cet égard, alors que toutes les paroles de Tikhon adressées à sa femme ne sont qu'une répétition des instigations de Kabanikh.

Si Tikhon, écrasé par elle, souffre du Kabanikh depuis son enfance, alors la vie d'une nature aussi rêveuse, poétique et entière que Katerina dans la maison d'un marchand devient complètement insupportable. "Ici qu'elle s'est mariée, qu'elle a été enterrée - peu importe", en parle Boris.

La pression constante oblige la fille de Kabanikh, Varvara, à s'adapter. "Faites ce que vous voulez, tant que c'est cousu et couvert", argumente-t-elle.

Donnant une appréciation aux images des "maîtres de la vie", N. Dobro-lyubov montre Wild et Kabanikha comme des tyrans, avec leur "méfiance constante, leur délicatesse et leur captivité". Selon le critique, "Thunderstorm" est le plus travail décisif Ostrovsky" dans cette pièce "les relations mutuelles de la tyrannie et de l'absence de voix sont amenées... aux conséquences les plus tragiques...".

La riche marchande Kabanova est la gardienne des anciens fondements de la vie, une femme grossière et impérieuse, protestant constamment contre le mouvement de la vie en avant. Extrêmement ignorante, elle s'est créé tout un monde de croyances et de règles basées sur le despotisme, la superstition grossière, la tyrannie. Elle oppose l'ancien à tout ce qui est nouveau, voit l'ordre et la bonté dans l'ancien, et seulement le mal et l'absurdité dans le nouveau. Elle entretient ses enfants dans la peur, leur fait observer les rites anciens. Dans sa famille, les aspirations et les sentiments les plus naturels sont interdits - les enfants ne peuvent faire un pas seuls dans quoi que ce soit. Ils n'ont pas le droit d'avoir leur propre esprit et leur propre sentiment. « Qu'est-ce que tu traînes autour de ton cou, effronté ! Ne dis pas au revoir à ton amant ! - C'est ton mari - le chef ! Al ordre ne sais pas? Inclinez-vous à vos pieds !" Kabanova crie à Katerina, qui dit au revoir à son mari.

Le sanglier s'entoure de cris, va à l'église, fait l'aumône aux pauvres, mais en même temps mange à la maison. Elle cherche à préserver l'ordre ancien dans la famille et ne reconnaît aucun droit aux jeunes. Elle est agacée lorsque les jeunes la contredisent et ne respectent pas anciennes coutumes. Voyant son fils sur la route, elle lui reproche de ne pas s'incliner à ses pieds et de ne pas ordonner à sa femme de vivre sans lui, condamne sa belle-fille de ne pas s'allonger sur le porche et de ne pas "hurler" pour montrer son amour pour son mari.

Elle oblige son fils à punir sa femme, à la garder dans la peur, comme l'ordonne la religion. Selon elle, on ne peut pas vivre sans peur, sinon tout se transformera en une sorte de chaos. Quand le fils objecta : « Mais pourquoi avoir peur ? Il me suffit qu'elle m'aime », a crié la mère:« Comment, pourquoi avoir peur? Oui, tu es fou, non ? Vous n'aurez pas peur, et encore plus moi. Quel est l'ordre dans la maison sera? Après tout, toi, thé, tu vis avec elle en droit ? Ali, tu penses que la loi ne veut rien dire ? Oui, si tu gardais des pensées aussi stupides dans ta tête, tu ne bavarderais pas au moins devant elle, mais devant ta sœur, devant la fille ; elle aussi de se marier : comme ça elle entendra assez vos bavardages, après ça le mari nous remerciera pour la science. Vous voyez quel autre esprit vous avez, et vous voulez toujours vivre selon votre volonté.

Pour Kabanova, le dogme de l'antiquité est supérieur à la vie vivante. Elle a constamment les mêmes instructions morales sur les lèvres - ne vivez pas selon votre propre volonté, observez les vieux jours, lisez les anciens. Bien qu'elle ait conscience dans son cœur que le temps fait des ravages et qu'il n'est plus possible de forcer les jeunes à vivre à l'ancienne, mais à cause de son égoïsme, elle n'a pas pu se réconcilier avec l'idée que ces ordres qu'elle aime et considère comme réel ne sera pas conservé.

« C'est comme ça que les vieilles choses ressortent », dit Kabanova. « Je ne veux pas entrer dans une autre maison. Et si tu montes, tu vas cracher, mais sors plus vite. Que se passera-t-il, comment les personnes âgées mourront-elles, comment la lumière se maintiendra-t-elle, je ne sais pas. Bon, au moins c'est bien que je ne voie rien. »
Et ailleurs elle dit amèrement :
"Je sais que mes paroles ne vous plaisent pas, mais que pouvez-vous faire, je ne vous suis pas étranger ... Je vois depuis longtemps que vous voulez la liberté."
Kabanova n'a pas voulu comprendre les exigences de la jeune génération, n'a pas voulu changer les dogmes de l'Antiquité, et a ainsi conduit à la mort tragique de Katerina, a poussé son fils à boire et a forcé sa fille à fuir la maison. Mais cela n'apprend rien à la femme du marchand despotique qui, même après la mort de sa belle-fille, continue d'insister sur la sienne. Elle ne prononce pas un mot de réconciliation sur le cadavre de sa belle-fille.

À la mort de Katerina, fidèle à son caractère, elle n'a pu que dire avec un grognement sénile : « Elle nous a fait peu honte. C'est assez, c'est un péché de pleurer sur elle."

Un marchand puissant qui a peur de tout ce qui est nouveau - une telle image a été créée dans la pièce "Thunderstorm". Tel un véritable dictateur, Kabanikha défend la construction de logements et les habitudes établies. Après tout, tout ce qui est nouveau comporte un danger et la possibilité de perdre le contrôle de ses proches.

Histoire de la création

La pièce "Thunderstorm" a été publiée pour la première fois en 1860. L'écriture de l'œuvre de l'écrivain a été suscitée par un drame personnel, qui s'est reflété dans l'œuvre. À Kabanikha, Ostrovsky incarnait les caractéristiques d'un tyran, d'un despote et d'un petit tyran. L'écrivain ne décrit pas spécifiquement les détails de l'apparence de l'héroïne afin que le lecteur puisse indépendamment, uniquement sur la base de monde intérieur personnage, a créé l'image d'un marchand.

Ostrovsky n'indique pas non plus l'âge exact de l'héroïne. Parallèlement, Kabanikha s'appuie sur sa propre ancienneté et appelle la jeune génération à respecter :

« Ne vous jugez pas plus vieux ! Ils en savent plus que vous. Les personnes âgées ont des signes de tout. Un vieil homme ne dira pas un mot au vent.

L'image qui en résulte, ainsi que l'œuvre dans son ensemble, suscite une vive controverse parmi les contemporains de l'écrivain. Mais, malgré les différents points de vue, "Thunderstorm" est devenu l'hymne du soulèvement public d'avant la réforme.

"Orage"

Marfa Ignatievna vit dans la ville de Kalinov, située sur les rives de la Volga. Le mari de la femme est décédé, laissant Kabanikha avec leur fils Tikhon et leur fille Varvara. Dans une ville de province, des rumeurs désagréables circulent sur la femme du marchand. La femme est une vraie hypocrite. Pour les étrangers, Marfa Ignatievna cède volontiers à la souffrance, mais la femme terrorise les proches.

Une femme dit aux autres de vivre selon des principes moraux dépassés, qu'elle viole quotidiennement. L'héroïne estime que les enfants ne doivent pas avoir leurs propres opinions, ils sont obligés d'honorer leurs parents et d'écouter sans poser de questions leur mère.

Surtout va à la femme de Tikhon -. Une jeune fille suscite la haine et la jalousie chez la femme d'un vieux marchand. Le sanglier reproche souvent à son fils que le jeune homme aime plus sa jeune femme que sa mère. L'héroïne passe du temps à moraliser, dont l'hypocrisie est perceptible aux autres.

Le conflit entre la jeune belle-fille et la femme du marchand s'intensifie avec le départ de Tikhon. Le chef de famille, qui voit dans l'affection un signe de faiblesse, ordonne à son fils de faire une sévère réprimande à sa femme avant de partir. Une femme méprise un homme qui aime sincèrement Catherine. La femme du marchand considère son fils trop faible, alors elle réprime la volonté du jeune homme de sa propre autorité, transformant la vie de Tikhon et de Katerina en enfer.

Dès que Tikhon quitte Kalinov, Kabanikha suit sa belle-fille avec une attention redoublée. Il n'échappe pas à la femme que des changements s'opèrent avec Catherine, donc, au moment où Tikhon rentre chez lui, le marchand presse à nouveau les jeunes.

Katerina et Tikhon (cadres de productions)

Lorsque Katerina ne supporte pas la pression et avoue sa trahison, Kabanikha est satisfaite. La femme s'est avérée avoir raison, le libre arbitre par rapport à sa femme ne mène à rien bonne fin. Même après la mort de sa belle-fille, Kabanikha ne s'adoucit pas. Marfa Ignatievna ne permet pas à son fils de partir à la recherche de sa femme. Et lorsqu'un corps est retrouvé, il garde Tikhon pour qu'il ne dise même pas au revoir à sa femme.

Adaptations d'écran

En 1933, l'adaptation cinématographique de The Thunderstorm est sortie, réalisée par Vladimir Petrov. Le rôle de Kabanikh a été joué par Varvara Massalitinova. Le film a reçu un prix au Festival de Venise fête internationale comment meilleur film présenté au public.

En 1977, Felix Glyamshin et Boris Babochkin ont filmé la pièce télévisée "Thunderstorm" basée sur l'œuvre du même nom d'Ostrovsky. Le film coloré a été apprécié par les téléspectateurs. La femme du marchand despotique a été jouée par l'actrice Olga Kharkova.

En 2017, les réalisateurs se sont à nouveau tournés vers le travail de l'écrivain. Andrey Moguchiy a mis en scène sa propre interprétation de The Thunderstorm. L'émission télévisée mêle archaïsme et avant-garde. L'image de Kabanikhi s'est incarnée sur scène Artiste du peuple Marina russe Ignatova.

• Une analyse des dialogues des héros de "Thunderstorm" nous permet de conclure que Kabanikha a été élevé dans la foi du vieux croyant. Par conséquent, une femme rejette les innovations, même le chemin de fer.

• Au théâtre, la femme du marchand est souvent représentée vieille femme. Bien que l'écrivain n'indique pas l'âge de l'héroïne, le personnage n'a guère plus de 40 ans.
• Ostrovsky récompensé Marfa Ignatievna nom parlant et le nom de famille. « Marfa signifie « dame », et le nom de Kabanova est courant chez les marchands. La femme a reçu le surnom de "Sanglier" pour son entêtement, qui est devenu célèbre parmi les habitants de la ville.

Devis

"Ils ne respectent pas vraiment les aînés de nos jours."

"Vous n'ordonnerez à personne de parler : ils n'oseront pas y faire face, ils se tiendront dans leur dos."

« Complète, complète, ne t'inquiète pas ! Péché! Je vois depuis longtemps que votre femme vous est plus chère que votre mère. Depuis que je suis marié, je ne vois plus le même amour de votre part.

« Pourquoi avoir peur ? Oui, tu es fou, non ? Vous n'aurez pas peur, et encore plus moi. Quel genre d'ordre sera-ce dans la maison ?

"Si tu veux écouter ta mère, alors quand tu y seras, fais ce que je t'ai ordonné."

Comme on le sait, dans œuvres classiques et les contes de fées, il existe plusieurs types de héros. Dans cet article, nous parlerons d'un couple antagoniste - protagoniste. Cette opposition sera considérée sur l'exemple de la pièce "Orage" d'Alexander Nikolaevich Ostrovsky. personnage principal de cette pièce, en d'autres termes, le protagoniste est une jeune fille, Katerina Kabanova. Elle est opposée, c'est-à-dire qu'elle est une antagoniste, Marfa Ignatievna Kabanova. Sur l'exemple des comparaisons et de l'analyse des actions, nous donnerons plus descriptif complet Kabanikhi dans la pièce "Orage".

Commençons par la liste acteurs: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - la femme d'un vieux marchand, veuve. Son mari est décédé, la femme a donc dû élever seule deux enfants, gérer le ménage et s'occuper des affaires. D'accord, c'est assez difficile à l'heure actuelle. Malgré le fait que le surnom de la femme du marchand soit indiqué entre parenthèses, l'auteur ne l'appelle jamais ainsi. Le texte contient des répliques de Kabanova, pas de Kabanikha. Par une technique similaire le dramaturge a voulu souligner que les gens appellent une femme ainsi entre eux, mais ils s'adressent personnellement à elle avec respect. Autrement dit, les habitants de Kalinov n'aiment pas cette personne, mais ils ont peur de lui.

Au départ, le lecteur découvre Marfa Ignatievna des lèvres de Kuligin. Un mécanicien autodidacte la traite d'"hypocrite qui a mangé toute la maisonnée". Curly ne fait que confirmer ces mots. Puis un vagabond, Feklusha, apparaît sur scène. Son jugement sur Kabanikh est tout le contraire : une citation. À la suite de ce désaccord, il y a un intérêt supplémentaire pour ce personnage. Marfa Ignatievna apparaît sur scène dès le premier acte, et le lecteur ou le spectateur a la possibilité de vérifier la véracité des paroles de Kuligin.

Le sanglier n'est pas content du comportement de son fils. Elle lui apprend à vivre, malgré le fait que le fils soit déjà adulte et marié depuis longtemps. Marfa Ignatievna se montre comme une femme dominatrice grincheuse. Sa belle-sœur Katerina se comporte différemment. En général, il est assez intéressant de retracer les similitudes et les différences entre ces personnages tout au long de la pièce.

En théorie, Kabanikha et Katerina devraient aimer Tikhon. Pour l'un c'est un fils, pour l'autre c'est un mari. Cependant, ni Katya ni Marfa Ignatievna n'ont un véritable amour pour Tikhon. Katya a pitié de son mari, mais ne l'aime pas. Et Kabanikha le traite comme un cobaye, comme une créature sur laquelle vous pouvez exprimer votre agressivité et essayer des méthodes de manipulation, en vous cachant derrière amour maternel. Tout le monde sait que pour chaque mère, la chose la plus importante est le bonheur de son enfant. Mais Marfa Kabanova dans The Thunderstorm n'est pas du tout intéressée par l'opinion de Tikhon. Grâce à des années de tyrannie et de dictature, elle a réussi à habituer son fils au fait que l'absence de son propre point de vue est tout à fait normale. Même en observant avec quel soin et, à certains moments, avec douceur, Tikhon traite Katerina, Kabanikha essaie constamment de détruire leur relation.

De nombreux critiques se sont disputés sur la force ou la faiblesse du caractère de Katerina, mais personne ne doutait de la force du caractère de Kabanikh. C'est pour de vrai Personne cruelle qui essaie de subjuguer ceux qui l'entourent. Elle devrait diriger l'État, sinon elle doit gaspiller ses «talents» pour sa famille et une ville de province. Varvara, fille de Marfa Kabanova, a choisi le faux-semblant et le mensonge comme moyen de coexister avec sa mère dominatrice. Katerina, au contraire, s'oppose fermement à sa belle-mère. Ils semblaient adopter deux positions, la vérité et le mensonge, les défendant. Et dans leurs conversations que Kabanikha ne devrait pas accuser catégoriquement Katya d'erreurs et de divers péchés, la lutte entre la lumière et les ténèbres, la vérité et le «royaume des ténèbres», dont Kabanikha est un représentant, émerge à travers le quotidien.

Katerina et Kabanikha sont des chrétiennes orthodoxes. Mais leur foi est complètement différente. Pour Katerina, la foi qui vient de l'intérieur est beaucoup plus importante. Pour elle, le lieu de prière n'a pas d'importance. La fille est pieuse, elle voit la présence de Dieu partout dans le monde, et pas seulement dans le bâtiment de l'église. La religiosité de Marfa Ignatievna peut être qualifiée d'extérieure. Pour elle, les rituels et le strict respect des règles sont importants. Mais derrière toute cette obsession de la manipulation pratique, la foi elle-même disparaît. Il est également important pour Kabanikha d'observer et de maintenir les anciennes traditions, malgré le fait que beaucoup d'entre elles sont déjà dépassées : « Vous n'aurez pas peur, et plus encore. Quel est l'ordre dans la maison sera? Après tout, toi, thé, vis avec elle en droit. Ali, tu penses que la loi ne veut rien dire ? Oui, si tu gardes de telles pensées stupides dans ta tête, tu ne bavarderais au moins pas devant elle et devant ta sœur, devant la fille. La caractérisation de Kabanikha dans The Thunderstorm d'Ostrovsky est impossible sans mentionner son souci du détail presque maniaque. Tikhon, le fils de Kabanova Sr., devient un ivrogne invétéré, la fille de Varvara ment, marche avec qui elle veut et semble vouloir s'enfuir de chez elle, déshonorant sa famille. Mais Marfa Ignatievna craint qu'ils ne franchissent le seuil sans s'incliner, contrairement à ce que ses arrière-grands-pères lui ont enseigné. Son comportement rappelle celui des prêtresses d'un culte agonisant, qui tentent de toutes leurs forces de le maintenir en vie à l'aide d'un attirail extérieur.

Katerina Kabanova était une fille quelque peu suspecte: dans les "prophéties" de la dame à demi-esprit, elle semblait à son propre destin, et dans l'orage, la fille a vu le châtiment du Seigneur. Le sanglier est trop mercantile et banal pour cela. Elle est plus proche du monde matériel, pratique et utilitaire. L'orage et le tonnerre ne font pas du tout peur à Kabanova, elle ne veut tout simplement pas se mouiller. Alors que les habitants de Kalinovo parlent des éléments déchaînés, Kabanikha grogne et exprime son mécontentement : « Regardez quel genre de races il a propagées. Il y a tant à entendre, rien à dire ! Les temps sont venus, certains enseignants sont apparus. Si le vieil homme pense comme ça, qu'est-ce que tu peux exiger du jeune !", "Ne te juge pas plus vieux ! Ils en savent plus que vous. Les personnes âgées ont des signes de tout. Un vieil homme ne dira pas un mot au vent.
L'image de Kabanikh dans la pièce "Thunderstorm" peut être qualifiée d'une sorte de généralisation, un conglomérat de qualités humaines négatives. Il est difficile de l'appeler une femme, une mère et une personne en principe. Bien sûr, elle est loin des imbéciles de la ville de Foolov, mais son désir de soumettre et de régner a tué toutes les qualités humaines de Marfa Ignatievna.

Essai d'illustration