Retour : Un Américain d'origine russe développe une agriculture en Russie

Récemment, notre correspondant s'est rendu à Moscou, où il a rencontré le président du groupe d'entreprises Russian Farms, le chef de l'Union nationale des producteurs de lait, Andrey Danilenko. Andreï est nédansSan Francisco et en 1989 est retourné dans la patrie de ses ancêtres, où il s'est engagé avec beaucoup de succès dans la restauration de l'agriculture.

Question : Andreï Lvovitch ! Permettez-moi de vous saluer au nom de vos compatriotes à San Francisco. Dites-moi, s'il vous plaît, avez-vous des parents dans notre région ?

Répondre: Oui, ils sont restés, mais pas dans la ville elle-même, mais dans le comté de Marin, au nord de San Francisco, tandis que l'autre partie de la famille a déménagé en Californie du Sud. Je peux honnêtement dire que de toutes les villes en dehors de la Fédération de Russie, San Francisco est définitivement ma ville préférée, et j'y suis très sensible. Quand je serai en Amérique et que je pourrai me rendre dans cette ville pour une journée, je profiterai certainement de cette opportunité. Chaque fois que je visite, je vais toujours dans la rue Giri, où se trouve la cathédrale. Sainte Mère de Dieu All Who Sorrow Joy, et où il y a encore des magasins russes.

J'ai toujours traité votre journal avec inquiétude, même si je n'en étais pas un lecteur régulier. Néanmoins, je le sais et je pense que c'est très précieux lorsque des personnes vivant en dehors de leur patrie historique continuent de s'intéresser aux affaires de la Russie.

Q : Veuillez nous parler de vos racines. Dans quelle partie de l'Empire russe vivaient vos ancêtres ?

O : Ils sont venus en Amérique des provinces de Saratov et de Tambov. Leurs racines étaient paysannes. Si vous regardez profondément dans notre histoire séculaire, alors il s'agissait de serfs en fuite qui fuyaient l'arbitraire des propriétaires terriens, mais ils étaient tous engagés dans l'agriculture. L'autre partie de la famille appartenait à l'intelligentsia rurale, c'est-à-dire aux paysans aisés. La famille avait aussi des prêtres et même un évêque. Leurs racines étaient paysannes. Je n'ai jamais pensé que les gènes jouaient un rôle, mais maintenant j'ai tendance à le croire - après tout, j'ai grandi en ville, et pendant que je grandissais, je n'avais rien à voir avec l'agriculture. Enfant, j'écoutais les histoires de mes grands-parents sur la façon dont beau conte de fées sur l'histoire de ma famille et je ne pensais pas que cela serait pertinent pour moi et mes activités.

Je pense que les émigrants sont divisés en deux catégories. Le premier est celui qui est venu dans un pays étranger et s'est arrêté en pensant qu'il est bon qu'il ait quitté la Russie et qu'il n'y vive plus. Une autre catégorie d'émigration est l'émigration blanche, qui a toujours considéré le pays d'accueil comme un refuge, et non comme un lieu de résidence permanent. J'ai grandi dans une telle famille où il y avait la ferme conviction que le temps viendrait où la situation en Russie changerait et qu'il n'y aurait aucun danger de retour.

Q : Quand votre famille est-elle revenue en Russie ?

O : La première fois que nous sommes revenus, c'était en 1975. J'ai une histoire assez particulière, car ma famille a des mères immigrées. Ma mère, amoureuse de la Russie, a d'abord fait un voyage touristique en URSS en 1965. Et mon futur père a ensuite travaillé comme guide chez Intourist. Ils se sont rencontrés, après quoi cette histoire compliquée a commencé. Pour mon père, c'était une étape plutôt risquée, car à l'époque les employés d'Intourist avaient de bonnes perspectives et opportunités, et décider d'épouser un Américain sans désir d'aller en Amérique était risqué pour une carrière. Cette histoire difficile s'est terminée par le fait que je suis né aux États-Unis d'Amérique et que je suis arrivé pour la première fois en URSS en 1975.

Notre famille a reçu un permis de séjour permanent sur le territoire de l'Union soviétique quand j'avais sept ans. À San Francisco, je suis allé à l'école paroissiale de la cathédrale, où j'ai étudié les bases de l'orthodoxie et absorbé l'attitude patriotique envers la Russie des représentants de l'émigration blanche.

Arrivé en URSS, j'ai été envoyé dans une école, ce qui m'a donné la perception d'un patriotisme différent, qui a pris forme après la Seconde Guerre mondiale. Ce patriotisme s'est construit non seulement sur attitude respectueuseà Lénine et au Parti communiste, mais aussi à la fierté et au respect pour Pierre le Grand, Catherine la Grande, Suvorov, Nakhimov. Par conséquent, je crois que j'ai absorbé l'atmosphère patriotique russe indigène, qui s'est très bien imposée dans mon éducation, établie dans l'enfance.

À la fin des années 80, l'effondrement de l'Union soviétique a commencé. L'année de la catastrophe de Tchernobyl a été pour moi le comble de la patience et de la déception face au système existant. J'ai fait mes valises et je suis retourné chez mes parents à San Francisco avec une intention absolument rigide et ferme de ne plus retourner en Union soviétique. Je suis allé au collège de San Francisco. Professionnellement impliqué dans le sport. A enseigné le russe. Il a créé sa propre école privée pour l'enseignement de la langue russe. Financièrement, je me sentais en sécurité et toutes sortes de perspectives s'ouvraient à moi.

à San Francisco après La vie russe, j'ai commencé à aspirer beaucoup à la culture russe, à la communication et aux rencontres amicales dans la cuisine. En Amérique, un cercle très restreint d'Américains peut mener des conversations sur un large éventail de sujets. Mais avec un Russe, tout est différent - un plombier qui vient chez vous pour réparer un robinet, s'attardant, peut facilement exprimer sa position sur la situation politique au Zimbabwe. En raison du manque d'une telle communication entre les gens, c'est devenu difficile pour moi en Amérique. Le début de la perestroïka de Gorbatchev a suscité mon admiration. Et en 1989, j'ai décidé d'aller en Russie pendant six mois pour vérifier la situation et m'essayer. Comme vous pouvez le voir, je ne peux toujours pas revenir en arrière. Le temps a passé, j'ai pris racine ici, ce que je ne regrette pas du tout.

Q : Comment avez-vous démarré votre activité entrepreneuriale en Russie ? Après tout, au début des années 90, vous étiez engagé dans le traitement de patients alcooliques, une chose très utile pour la Russie. Pourquoi ne continuez-vous pas cette activité, et avez-vous commencé à vous lancer dans l'agriculture ?

O : Je n'ai pas arrêté de le faire. Je continue d'être président du conseil d'administration d'un organisme sans but lucratif appelé Recovery. Au départ, j'ai créé une clinique où j'ai mis en place une certaine infrastructure. Mais par la suite, ma participation est devenue routinière, car je ne suis devenu ni médecin ni psychothérapeute. J'étais gestionnaire. Cependant, j'ai continué à le faire, et pendant que je le faisais, j'ai reçu un appel et on m'a proposé de participer à la coordination du projet par une délégation américaine, qui souhaitait établir des approvisionnements alimentaires humanitaires en Russie. C'était en 1991-1992 quand il y avait de graves pénuries alimentaires.

Cela ne me dérangeait pas et je suis même devenu très intéressé par ce travail. C'était une organisation chrétienne qui a apporté toute l'aide à l'Église orthodoxe russe. Ma tâche était de transférer la cargaison aux représentants église orthodoxe, puis signaler que tout est arrivé à destination.

Après un an de travail, des représentants de cette organisation sont venus en Russie pour résumer leurs activités. Ils ont été invités au Conseil suprême de la Fédération de Russie, où ils ont exprimé leur profonde gratitude. En réponse, l'organisation chrétienne a exprimé le désir de poursuivre la coopération sous la forme du développement d'autres programmes. Ils ont honnêtement admis que la Russie est un pays agraire, mais dépend de la nourriture importée, et c'est dommage. Par conséquent, il a été proposé d'investir dans l'agriculture en tant qu'aide humanitaire supplémentaire.

Quant à moi, j'ai servi d'interprète à cette réunion, et je ne pensais pas du tout que cela avait quelque chose à voir avec moi. Et, pourtant, on m'a demandé de redevenir coordinateur, mais déjà coordinateur de spécialistes arrivés d'Amérique, qui organisaient des stages de formation pour les agriculteurs.

Lentement mais sûrement, je me suis impliqué de plus en plus dans le développement de l'agriculture, tout en continuant à travailler au centre de traitement. Pour être honnête, lutter contre l'alcoolisme et la toxicomanie est un projet social sérieux, et je suis fier de l'avoir fait. Cela m'a beaucoup aidé à comprendre l'âme russe et la psychologie humaine lorsque j'ai commencé à faire des affaires. Par contre, c'est une activité très difficile, car il faut composer avec des personnes qui sont dans un état émotionnel difficile.

Mon opinion est que les gènes en moi se sont réveillés et que j'ai été attiré par la terre. C'est de la magie, un conte de fées, quand vous semez, et ça pousse, et puis vous l'enlevez. Ils ont tout acheté et mangé. C'est un beau processus créatif.

Q : Quelles difficultés avez-vous rencontrées pour développer votre agriculture ?

O : Le plus difficile pour moi a été de gagner la confiance des locaux. Parce que l'agriculture, contrairement à la plupart des industries, par exemple les usines, où il y a une sécurité et une clôture, le territoire est ouvert, les gens traversent ces champs en voiture, marchent, piétinent, etc. Par conséquent, votre succès n'est possible que lorsque la communauté locale est intéressée en toi ont été un succès. Le système communal de la Russie tel qu'il était, donc avant aujourd'hui et continue d'exister. Il m'a été très difficile d'acquérir cette confiance. Et le fait que j'étais jeune et jolie n'avait pas d'importance. Le fait que j'avais de l'argent ne signifiait rien pour la population locale.

La deuxième difficulté est de trouver une formule d'entente mutuelle avec les autorités, car l'État et les affaires en Russie sont beaucoup plus étroitement liés qu'aux États-Unis. Les affaires en Russie dépendent beaucoup plus de la bureaucratie que dans de nombreux autres pays du monde. J'ai eu la chance d'être engagé dans l'agriculture et non dans les puits de pétrole. Et l'agriculture est à bien des égards une activité sociale. J'ai trouvé un compromis - je prends en charge les problèmes sociaux des collectivités locales. Je n'ai pas tout de suite réussi à trouver cette solution, je l'ai construite petit à petit. Malgré toutes les difficultés, je suis très content d'avoir dû les surmonter, car chaque leçon - dure, douloureuse - au début de mon activité m'a fait économiser d'énormes fonds aux étapes suivantes, des investissements financiers plus sérieux.

Q : Actuellement, combien de fermes avez-vous ?

O : Aujourd'hui, j'ai six complexes laitiers. Au total, j'ai environ six mille têtes de bétail. D'ici la fin de l'année, je prévois d'atteindre plus de dix mille têtes. J'ai un taux de croissance assez rapide, malgré le fait que l'élevage laitier est maintenant dans une situation très difficile partout dans le monde, y compris aux États-Unis. J'ai plus de soixante mille hectares de terres, mais je tiens à souligner que j'ai démarré mon entreprise à une époque de grands risques. En période d'instabilité politique et économique, de grandes opportunités se sont présentées en Russie. Peu de risques - peu d'opportunités, beaucoup de risques - beaucoup d'opportunités. Bien sûr, aux États-Unis, un pays plus stable avec moins de risques politiques et économiques, je ne pourrais pas me développer aussi rapidement. Même aujourd'hui, ayant commencé à cet âge avec le même idéalisme, je ne serais pas capable de faire ce que j'ai fait pendant cette période spécifique des années 90 "sauvages" en Russie.

Q : Au début de la conversation, vous avez mentionné l'émigration blanche, dont une partie attendait leur retour dans leur patrie. Que pensez-vous, si de telles personnes étaient trouvées aux États-Unis - les descendants de l'émigration qui aimeraient revenir, quel type d'activité proposeriez-vous à ces personnes dans la situation actuelle en Russie ?

O : Malgré le fait que je sois par nature un optimiste, un idéaliste et définitivement un patriote russe, je crois que chacun doit déterminer par lui-même où il se sent à l'aise et où il doit vivre. Et tout dépend de ce que la personne recherche ? S'il cherche à se familiariser avec sa patrie historique, il peut être judicieux de venir étudier ou de trouver une entreprise américaine qui a un bureau de représentation à Moscou ou en Russie en général. Ou essayez de trouver un emploi juste pour apprendre à vous connaître et décider par vous-même si c'est compatible ou non. Par exemple, dans mon cas, j'ai passé la plus grande partie de ma vie, et avec assez jeune âge, passé en Russie, je me suis habitué ici. Ma mère a vécu la majeure partie de sa vie consciente en Amérique et, malheureusement, avec tout son grand amour pour la Russie, elle se sent plus à l'aise aux États-Unis.

Si nous parlons de la vie en Russie, je pense que toute personne vivant dans le pays devrait connaître la langue de ce pays. Par conséquent, pour un fonctionnement normal en Russie, la connaissance de la langue russe est d'une importance fondamentale. En ce qui concerne l'activité, aujourd'hui, je peux dire en toute sécurité qu'un bon spécialiste en Russie peut recevoir les salaires un peu moins qu'aux États-Unis. Je crois que si vous séparez le facteur de l'amour pour votre patrie historique, pour la culture russe, éloignez-vous simplement de ce facteur, la Russie est un pays pour les personnes qui recherchent de nouvelles opportunités créatives et uniques, tout en comprenant un certain degré de risque que pendant longtemps, il n'y aura pas de résultat comme vous le souhaitez. Mais la récompense de cette patience peut être très bonne. Allant des finances à la tranquillité d'esprit.

L'Amérique est un pays où les gens sont protégés en termes de stabilité et de règles du jeu, et les conditions sont claires, mais limitées en termes de possibilités créatives.

Mais il y a un autre aspect du problème - je suis un émigré russe de troisième génération, je me sens mieux ici qu'en Amérique. Cette question est individuelle. Je connais des Américains qui n'ont pas de racines russes, qui vivent ici et qui aiment ce pays. Dans mon cas, j'ai « jalonné », j'ai pris ma décision, et maintenant je construis ma maison.

Q : Dans votre tâche difficile de développement de l'agriculture, y a-t-il un soutien de l'État ?

O : Il y en a certainement ! Par exemple, nous avons créé l'Union nationale des producteurs de lait. Et le gouvernement a soutenu sa création. Nous sommes attirés en tant que participants à divers événements, les problèmes dans le domaine de l'agriculture sont maintenant résolus simplement. Ainsi, par exemple, le ministère de l'Agriculture, en tant que représentant du gouvernement, conclut un accord de coopération, ce qui signifie que vous êtes reconnu. Dans notre cas, notre syndicat a été reconnu et a reçu une certaine carte blanche. Maintenant, la question est de savoir comment l'utiliser.

Q : Vous êtes impliqué dans la renaissance et le renforcement des traditions de charité. Y a-t-il des perspectives de développement du clientélisme, comme c'était le cas dans la Russie pré-révolutionnaire ?

O : Ils le seront inévitablement. La crise économique internationale, et comme il est à la mode de l'appeler en Amérique, une récession n'est pas une conséquence de problèmes économiques, mais des problèmes d'une personne particulière et d'un caractère humain, de la nature. Ce problème, malheureusement, est entré dans une phase où la consommation est devenue nettement supérieure à ce qu'une personne a investi et fait.

Je crois que plus vous donnez, plus vous grandissez. Sur tout homme intelligent il m'a dit un jour : « La charité que je fais est faite par moi à des fins égoïstes. J'ai une question - quel est l'avantage ? Et il répondit : « L'intérêt personnel est dans ma colossale satisfaction morale et émotionnelle que m'apporte cette activité caritative.

Nous devons prendre soin des autres sans créer de personnes à charge. La charité, comme il est dit dans la même Bible, n'est pas de donner un poisson, mais de donner une canne à pêche pour permettre d'attraper ce poisson. Ma position est que si la vie vous a donné du succès, alors partagez ces succès avec les autres. Il est impossible de bien vivre si les gens autour de vous sont mauvais. Je pars de cette position.

Merci beaucoup d'avoir pu répondre aux questions. Je vous souhaite un succès continu dans vos efforts.

Quand les esclaves arrivent au pouvoir

Ils sont bien plus effrayants que les gentlemen.

Igor Gubermann

Le fait qu'une journaliste honnête, intelligente et courageuse Yulia Latynina (http://www.novayagazeta.ru/economy/61907.html) partage l'idée fausse sur l'Amérique avec des collègues stupides, vicieux et analphabètes est, hélas, une honte à voir. Elle n'est pas seule dans ce délire.

En tant que guide touristique américain (San Francisco) qui a travaillé avec des touristes russes riches, célèbres et dont beaucoup ont ensuite été tués, j'ai écouté la thèse de Latynina encore et encore : « Au début du XXe siècle, la Russie et l'Amérique étaient tout à fait comparables - elles étaient deux jeunes, des pays riches en nature et des personnes avec des économies en développement rapide et une bonne formation scientifique et technologique. Mais au début du 21e siècle, nous avons payé pour le communisme, le Goulag - avec un arriéré total, honteux et incomparable.

Sur le même sujet, le pittoresque (est-il vraiment encore vivant ?) Igor Kolomoisky, debout sur Union Square à San Francisco, s'est exprimé : « L'Amérique est un pays si jeune, et comment ça s'est passé autour de nous !

Intelligent, célèbre et instruit Touristes russes ils disaient constamment cela, ne voulant pas comprendre que comparer et assimiler la Russie à la Grande-Bretagne, la Russie à l'Amérique est une bêtise.

Ivan le Terrible, dans cette illusion, a même courtisé la reine anglaise Elizabeth en 1562, et quand elle a été refusée (elle a été surprise qu'un homme marié courtise), il l'a qualifiée de "fille vulgaire" dans un message préservé. La compréhension mutuelle entre la Russie et l'Angleterre, la Russie et l'Amérique, du matchmaking aux insultes, est toujours au même niveau.

Qu'est-ce que l'Angleterre a à voir avec cela et qu'est-ce qu'Elizabeth a à voir avec cela ?

Oui, malgré le fait que l'Amérique est née, construite et développée en tant que PARTIE de l'ANGLETERRE élisabéthaine. La première (disparue) COLONIE ANGLAISE de Roanoke fut fondée en 1585 à l'initiative d'Elizabeth, avec son argent et sous son patronage, et le premier enfant qui y naquit fut nommé Virginia en l'honneur d'Elizabeth, la reine vierge.

La première colonie anglaise américaine survivante de Jamestown, Virginie (Virgin) a été fondée en 1607. À l'occasion du 400e anniversaire de sa découverte, la reine anglaise Elizabeth II est venue aux États-Unis. Où est le jeune pays ?

Au moment de la séparation légale, pour des raisons économiques, des colonies américaines de l'Angleterre (elles ne voulaient pas payer d'impôts sans représentation) en 1776, la population des colonies anglaises en Amérique était de 2,5 millions de personnes, soit un tiers de la population de l'Angleterre elle-même. Le pays était très peuplé et développé pour l'époque.

L'alliance biblique « Soyez féconds et multipliez » était perçue comme un devoir religieux et, malgré la forte mortalité des colons au début, la population a augmenté incroyablement rapidement, mais pas en raison, comme on le croit généralement, de l'émigration. Une famille dans les colonies américaines se composait souvent d'un mari et de trois femmes successivement (les deux premières mouraient généralement en couches). La famille de Benjamin Franklin avait 24 enfants.

Mais l'essentiel est que dans cette Amérique, il y avait une mentalité et une moralité de la population absolument uniques. C'est quelque chose que les Russes qui sont en guerre contre le fantôme de l'Amérique, qui n'existe que dans leur imagination malade et la presse russe, ne savent pas et ne comprennent pas du tout. Ils combattent un fantôme qui n'a rien à voir avec le vrai pays américain.

Portrait du couronnement d'Elizabeth I

Pour comprendre l'Amérique, il faut voir le moment du couronnement en 1558, lorsque la jeune Elisabeth monta sur le trône et que les yeux de toute l'Angleterre furent dirigés vers quelle Bible elle tenait entre les mains : catholique en latin ou protestante en anglais. Sa Bible était protestante.

Pour comprendre l'Amérique, il faut comprendre les monstrueuses guerres de religion - une solide nuit de la Saint-Barthélemy entre catholiques et protestants qui ont tourmenté l'Europe. L'Église catholique s'est battue jusqu'à la mort avec la Réforme, qui a aboli l'institution de l'Église et a permis à une personne de communiquer indépendamment avec Dieu et d'être responsable devant Dieu à travers la Bible. Un prêtre catholique qui interprétait la Bible latine n'était plus nécessaire. L'homme qui a traduit la Bible en anglais, William Tyndale, a été étranglé et brûlé sur le bûcher comme hérétique, et la possession de la Bible anglaise était passible de mort.

Mais l'ère d'Elizabeth, l'imprimerie, est arrivée, et déjà chaque famille pouvait lire la Bible en anglais. Des fans réunis autour de la Bible qui voulaient construire la Nouvelle Jérusalem, le Nouvel Israël, créer une société juste qui vivrait selon les commandements bibliques. Ils rêvaient de liberté religieuse. Et voici la Nouvelle Terre - l'Amérique. Et les premiers colons n'y sont pas allés pour l'or, mais pour une vie juste selon la Bible. Lisez « Scarlet Letter » de N. Hawthorn.

Les Russes, pour justifier leur banditisme, font un clin d'œil à l'Amérique, arguant que l'Amérique a été créée par des bandits, le Far West lors de la ruée vers l'or. Délire d'ignorance de l'histoire américaine, de regarder des westerns hollywoodiens. Le Far West (l'ouest pacifique de l'Amérique, par opposition à la côte est de l'Atlantique avec ses États puritains) se produira quelques siècles plus tard, déjà pendant le développement de la Californie. Des bandits viendront en effet chercher de l'or, mais seulement après 200 ans, principalement d'Europe.

L'Amérique a commencé par une morale puritaine, avec des lectures bibliques quotidiennes le matin et le soir, et le dimanche à l'église.

C'est la principale raison pour laquelle comparer l'Amérique et la Russie est inutile, et même doublement. Leskov a dit un jour que le christianisme n'était pas prêché en Russie. Il est difficile de prêcher le christianisme aux analphabètes. Le christianisme, c'est la Bible, et un chrétien qui ne lit pas, mais qui n'écoute qu'un prêtre souvent semi-lettré est très superficiel. Il s'agit d'un criminel mexicain qui va voler sur la route, baptisé sur l'icône de Notre-Dame de Guadalupe.

En Angleterre, au début du règne d'Elisabeth, 30 % des hommes étaient alphabétisés, et avec la diffusion du protestantisme, la lecture directe de la Bible (auparavant strictement limitée au latin) devint un devoir religieux. L'alphabétisation est devenue un devoir religieux.

Plus de 300 ans plus tard, en 1898, seuls 10 % des personnes recrutées dans l'armée étaient alphabétisées en Russie. En tant que personne qui a enseigné non pas dans une école de mathématiques d'élite, mais dans une école pour les ouvriers du district Nevsky de Leningrad, je peux dire qu'en 1974, la moitié des élèves de septième année ne savaient pas lire.

Presque tous les lettrés, dévoués au fanatisme de la Bible, sont allés explorer l'Amérique. Nous parlons des années 1600. Ce n'était pas un pays au sens habituel. Toute l'Amérique était le club de lecture autour de la Bible, où les gens apprenaient la morale tous les jours. Les villes ont été construites autour de communautés religieuses protestantes (il y en avait d'autres), où les gens vérifiaient leur comportement, le comportement des uns et des autres et leurs décisions selon la Bible. C'était un pays où tout le monde citait la Bible et où elle se trouvait dans chaque hôtel sur la table de chevet, et où chaque président et candidat commençait son discours par une citation de la Bible et finissait par celle-ci. La connaissance de la Bible était une condition préalable à l'emploi.

Cette même Bible dit: «Les nations justes se lèveront.» Les émigrants de l'Union, arrivés dans les années 70 et 80, ont quand même réussi à voir l'Amérique juste biblique, où les maisons n'étaient jamais fermées, où les gens laissaient les clés de contact dans des voitures chères et faisaient du shopping, l'Amérique, où ils croyaient tout le monde sur parole et faisaient pas besoin de documents.

Le paradis n'est pas un pays riche en nature, pas un climat. C'est le comportement des gens autour de vous. Un comportement humain honnête et biblique a créé une atmosphère unique en Amérique pour le développement des affaires. Des milliers de transactions entre inconnus, la vitesse de rotation de l'argent que personne ne cachait dans un matelas, mais investi immédiatement et avec confiance, ont créé une richesse énorme, inaccessible dans des sociétés où le mensonge et le vol mènent à la pauvreté.

Si vous pouvez comparer la Russie et l'Amérique, c'est le Sud esclavagiste, décrit dans La Case de l'oncle Tom de Harriet Beecher Stowe, un livre griffonné et monstrueusement modifié dans une traduction soviétique. Dans l'original, le livre est entièrement consacré au christianisme et à la foi, et à la fin, les personnages principaux partent prêcher le christianisme en Afrique, ce qui n'est pas dans la version soviétique.

Rappelez-vous comment Miss Ophelia, la cousine de St. Clair, vient de Boston pour s'occuper de sa fille mourante. Elle est un exemple de la morale protestante classique, où le travail est une vertu, l'oisiveté est un péché et les mains qui ne font rien sont la cause de tous les désastres. Elle est la personnification du principe protestant "Soyez honnête dans votre travail" ("Soyez honnête dans votre travail").

Harriet Beecher Stowe

Et ensuite - des esclaves gâtés paresseux et leurs maîtres paresseux gâtés. Pour les esclaves noirs - Ophélie - "pas une vraie dame". ELLE TRAVAILLE. Ils apprennent les uns des autres comment esquiver le travail, se dérober, comment voler sans se faire remarquer, comment utiliser le maître pour eux-mêmes. Eh bien, juste des Soviétiques.

Parce que le comportement des personnes à la peau foncée d'aujourd'hui - d'anciens esclaves en Amérique - est si familier aux émigrants soviétiques, que nous vivions sous le règne des esclaves et que nous étions nous-mêmes des esclaves.

Les explosions de haine des esclaves sont compréhensibles, car, comme l'a dit Ayn Rand, "la dépendance engendre la haine". Alors ils se rassemblent en foule pour vomir la haine d'eux-mêmes sur quelqu'un : les personnes à la peau foncée - sur la police, sur les blancs et sur les riches ; Esclaves russes - pour les Ukrainiens, les Géorgiens, les Juifs et pour les riches, bien sûr.

Ce qui trahit toujours les esclaves, noirs et blancs, c'est l'attitude envers la propriété d'autrui. Voir des images de boutiques noires et de magasins d'alcools pillés et vandalisés à Baltimore. Une répétition absolue du vol par une foule de magasins d'alcools à Petrograd en 1917-18 (photos à la Hoover Institution). La haine de la propriété d'autrui et de ses propriétaires. Prendre et piller.

C'est une autre des différences entre la mentalité des esclaves russes, qui n'ont pas eu des siècles d'éducation par la propriété. Même les nobles russes recevaient des biens des mains et par la grâce du souverain, mais cela pouvait être enlevé, et a été enlevé instantanément.

La toute petite époque du « capitalisme sous-développé » (Lénine) en Russie n'accoutumait que très peu le droit et le sens de la propriété, et le droit de propriété en Russie n'était pas particulièrement garanti. Et à propos Années soviétiques et il n'y a rien à dire: l'homme avec la deuxième vache était coupable et a été soumis à la destruction avec sa famille pour les koulaks, et sous Khrouchtchev, ils ont essayé d'emporter la première vache.

Probablement, rien ne témoigne de l'absence totale non seulement de l'idée et de la compréhension de la propriété parmi le peuple (n'oubliez pas que le droit à la propriété est la seule garantie de liberté), mais de l'idée absolument servile et complètement acceptée d'une personne comme propriété publique, ce qui a conduit à la création de l'empire soviétique.

Rappelons les décrets des soviets sur la socialisation des femmes, adoptés assez sérieusement dans les uyezds peu après la révolution. On parle du 20e siècle. En Californie au XIXe siècle, les femmes mariées avaient le droit de conserver leurs biens séparés après le mariage, ce qui les protégeait des maris joueurs et ivrognes. Le statut d'une femme est incroyablement différent de la civilisation protestante anglo-américaine de la position semi-asiatique d'une femme en Russie. L'attitude envers les femmes là-bas et leur terrible attitude envers elles-mêmes se situent quelque part entre l'européen et l'arabe palestinien.

Il y a des siècles, l'esclavage russe était bien vu par les gens qui observaient la Russie depuis l'Occident. Le marquis de Custine, avec sa description acide des mœurs russes, est bien connu. Mais Sir Phillip Sydney, le plus brillant courtisan d'Elizabeth, qui mourut vaillamment dans la bataille des Protestants contre l'Espagne en 1587, qui écrivit des sonnets avant Shakespeare et bien mieux que Shakespeare, dans les paroles d'amour utilisa le mot Moscovite (habitant de la Moscovie) comme synonyme du mot "esclave".

"... ce pas sur l'échelle de la liberté perdue

Est disparu, et comme un Moscovite né pour aimer l'esclavage,

J'appelle subir la tyrannie quelque chose de digne d'éloges :

"Et, en tant que résident de la Moscovie, né pour aimer l'esclavage, la tyrannie à laquelle je suis soumis, je loue" ...

Sir Philippe Sydney

"Comme un Moscovite né en esclavage" - "comme un habitant de la Moscovie né en tant qu'esclave" - ​​et cela se trouve dans les sonnets d'amour du cycle Astrophil et Stella. Le poète qui voulait dire à sa bien-aimée « Je suis ton esclave ! » Dit « Je suis ton Moscovite ! ». L'esclavage russe, hélas, était connu des diplomates occidentaux et Des gens éduqués déjà au XVIe siècle.

Il est douloureux et ridicule de comparer l'Amérique et la Russie en termes de droits des citoyens et de procédures judiciaires. L'Amérique a hérité de l'Angleterre tous les droits enregistrés dans la Magna Carta de 1215 : "Aucun homme libre ne sera pris ou emprisonné, ni ne sera disséqué de sa pleine propriété, ni de ses libertés, ni de ses coutumes libres, ni mis hors la loi, ni exilé, ni tout autre sagement détruit". ; et Nous ne passerons pas sur lui, ni ne le condamnerons, que par le jugement légitime de ses pairs, ou par la loi du pays. ("Personne homme libre ne peut être arrêté, privé de propriété et de liberté, proscrit, exilé ou exterminé de toute autre manière .... ou condamné, dès que par une condamnation légale de ses égaux en vertu de la loi du pays. ») Des erreurs judiciaires ont été et sont commises, mais les lois anglaises et américaines qui existaient avec la Magna Carta de 1215 ne sont pas appliquées dans la pratique en Russie aujourd'hui.

Quoi d'autre est inutile de comparer la Russie et même l'Amérique, qui se décompose déjà aujourd'hui - le niveau d'honnêteté et de corruption. Il existe des indices internationaux du niveau de corruption. Il existe un pays comparable : le Mexique est presque aussi (un peu moins) corrompu et criminel que la Russie. Tout comme en Russie, il existe une police corrompue et monstrueusement criminelle, dont les victimes sont de nombreux automobilistes américains. A Moscou, mon fils adolescent américain en voyage et mon neveu français ont été victimes d'un braquage par la police.

Au Mexique aussi, l'analphabétisme de masse et le christianisme catholique superficiel, purement rituel, avec des paroissiens qui ne comprenaient pas de quoi parlait le prêtre, et un ritualisme purement extérieur, presque païen, sans aucun lien avec la morale, ont longtemps régné. L'une des raisons de la forte détérioration de la qualité de vie en Amérique est qu'elle a été inondée, comme le disait le maire de la première capitale de la Californie, Monterey, en 1846, « un Mexicain illégal ». En plus des travailleurs honnêtes, il y a des millions de criminels illégaux.

Fait intéressant, il y a 15 ans, le magazine Reader's Digest, dans des tests publiés sur l'honnêteté de la population, a néanmoins trouvé un niveau général d'honnêteté en Russie et en Amérique. Il s'agissait de la ville d'Atlanta, en Géorgie, où vivaient principalement des Noirs. Contrairement à Seattle, Washington, ville majoritairement blanche, où le taux d'honnêteté était de 98%, à Atlanta, comme en Russie, il était de 40%.

Les esclaves qui s'emparent du pouvoir ne peuvent créer que de l'esclavage. Ils ne peuvent que transformer tous leurs sujets en esclaves et, se faisant passer pour des maîtres, les voler et les détruire médiocrement par millions. Non anoblis par le dogme judéo-chrétien avec ses interdictions de mensonge et de meurtre, avec un embryon de moralité peu développé qui s'est transformé en fausse couche, les esclaves qui ont pris le pouvoir, comme tous les païens, ont très vite glissé dans l'idolâtrie et sa forme extrême - le sacrifice humain. Ce qui s'est passé en Russie au XXe siècle en est un exemple classique.

Dans un conte de fées russe, il y avait une image - une idole pourrie. Le mot «sale» est d'origine latine: païen - païen, non-Christ. Les païens créent toujours d'abord une idole - une idole sale, puis ils commencent à lui apporter des sacrifices humains. L'image de Staline de Mandelstam n'est qu'une Idolishche sale et sanglante :

Cafards aux yeux rieurs

Et ses bootlegs brillent ....

Quelle que soit l'exécution qu'il a, ce sont des framboises.

Et la large poitrine d'un Ossète.

Fous de peur d'être jetés dans le feu sacrificiel du culte des idoles, les gens attrapent et jettent ceux qui se trouvent à proximité. Quatre millions de dénonciations écrites Peuple soviétique sur leurs amis, collègues, parents, les processus de condamnation, de nettoyage, où la victime a d'abord été détruite moralement (ce qui signifiait plus tard physiquement) par ceux qui hier étaient assis à la même table avec elle, étaient un ami du marié au mariage, se tenait sur la tombe de l'enfant - uniquement par horreur animale , le désir de retarder leur mort insensée et insensée. Dans un spasme de survie, les gens ont poussé les autres devant eux à mort. Comment ne pas devenir fou de peur quand à Leningrad, après l'assassinat de Kirov en 1934, certains jours 4 000 personnes ont été fusillées.

C'était quand j'ai souri

Seuls les morts, heureux de la paix.

Et pendu avec un pendentif inutile

Près des prisons de leur Leningrad.

A. Akhmatova

À Irkoutsk et dans d'autres régions, la limite d'exécution sans raison a été réduite à quatre mille personnes par mois, et les autorités locales, voulant plaire, ont demandé d'augmenter la limite.

Des décrets ont été signés avec Staline pour tirer sur des foules d'innocents Malenkov, Kaganovitch, Mikoyan, Jdanov. Au trône d'Idolische, trompeur et serviteurs lâches avec un mépris païen vie humaine.

Mandelstam, ayant écrit les lignes ci-dessus, mourut dans le camp, n'ayant pas vécu pour voir le moment le plus terrible de la guerre, lorsque les goules qui avaient pris le pouvoir devaient assumer une réelle responsabilité. Dans une situation militaire, leur nature fourbe, lâche, servile et leur mépris de la vie humaine se sont multipliés par l'analphabétisme, l'incompétence, la méfiance, condamnant des dizaines de millions de personnes qui ont fait confiance à ce pouvoir à une mort monstrueuse, au veuvage, à l'orphelinat, à l'invalidité.

Joseph Staline. Dessin de Vladimir Mochalov

Quand Latynina écrit que Joukov a menti à Staline, je voudrais rappeler le fameux ordre de Joukovski : "N'ayez pas pitié des gens, les femmes accouchent encore !"

Un autre demi-homme, le propriétaire de Leningrad Zhdanov, a menti à Staline, voulant s'attirer les bonnes grâces et piétiner son rival Mikoyan. Mikoyan a essayé de déployer et d'envoyer à Leningrad des trains avec de la nourriture qui est allée en Allemagne avant le début de la guerre, Zhdanov, au mépris de lui, a envoyé un télégramme à Staline qu'il y aurait assez de nourriture à Leningrad pendant trois ans. Il y avait assez de nourriture dans la ville pour trois jours.

Il était interdit de parler des horreurs du blocus, où les mères donnaient de la viande congelée d'un enfant mort à un autre, encore en vie (sur 3 millions 100 000 personnes pendant le blocus, 600 000 restaient) même de nombreuses années après la guerre. Staline, des mains d'Hitler, a tué la population de la ville rebelle qui lui était hostile, a toléré cette destruction (correspondance avec Jdanov).

Le chef n'avait pas besoin de preuves de la tragédie du blocus, du courage des forceurs de blocus et de son manque total de mérites staliniens. Le musée du blocus a été détruit. Le directeur a été arrêté. De nombreuses expositions du musée, qui étaient un acte d'accusation non seulement contre Hitler, mais aussi contre Staline (au cours du deuxième hiver de blocus, il a initialement interdit l'évacuation de la ville) ont été détruites.

Les guides n'étaient autorisés à diffuser que sur l'héroïsme. En tant que jeune guide touristique, selon le manuel de formation, j'ai porté aux touristes dans le bus: "Et les muses ne se sont pas tues à Leningrad assiégée!" Le conducteur âgé m'a regardé avec reproche: «Ma fille, de quoi tu parles! Quelles muses ? Sur le marché, la gelée humaine coûte 400 roubles. »Et chez Zhdanov à Smolny, un confiseur a fait des gâteaux.

Même après la guerre, Staline a continué à détruire Leningrad, où le meilleur de Russie était encore rassemblé intellectuellement, moralement et créativement, tout comme Ivan le Terrible a détruit Novgorod libre. Craignant l'étincelle de liberté et d'autonomie qui est apparue à Leningrad lors de l'isolement militaire et du blocus de sa part, il a, sur la dénonciation d'Abakumov, abattu Kuznetsov, qui avait beaucoup fait pour sauver la ville, et avec lui presque tout Leningrad organisation du parti, déportant des proches vers la Sibérie. (Vous vous souvenez de la Magna Carta ?)

Le pouvoir dans un vaste pays sur des millions de personnes a été saisi par un non-humain qui s'est comporté selon le dicton des anciens Romains : "Les pires gens sont les affranchis".

Le fait qu'un esclave soit trompeur et criminel par nature était bien connu des habitants du sud de l'Amérique qui traitaient avec des esclaves. Le problème est que le comportement des descendants d'esclaves en Russie n'est pas très différent des descendants d'esclaves américains. La noblesse pré-révolutionnaire, le clergé et la petite intelligentsia, élevés dans la période pré-révolutionnaire, ont été pratiquement anéantis après la révolution pendant les décennies de la Terreur rouge.

Ce que Beecher Stowe n'a pas dit dans La Case de l'oncle Tom, qui décrit magnifiquement la propension des esclaves à mentir, à voler et à la paresse, c'est l'absence totale du chrétien "Tu ne tueras pas" dans leur esprit et le mépris total du coût de la vie humaine. . Les meurtres dans les quartiers noirs (Detroit, Oakland) sont hors normes en termes de statistiques et de records monstrueux : le meurtre de la personne la plus âgée du monde, les appels au 911 (police - ambulance) les plus fréquents, le plus grand nombre de meurtres par jour , par semaine, par an. Plus de gens y meurent depuis longtemps que dans des accidents de voiture et dans des opérations militaires.

Dans l'un, Latynina a raison. La Russie doit constamment regarder l'Amérique et observer attentivement ce qui s'y passe pour une raison simple. Ici, par la volonté de la providence, une expérience sociale presque sans précédent a eu lieu. Le comportement des esclaves américains est un modèle du comportement de ce groupe social qui a pris le pouvoir en Russie il y a presque cent ans, et maintenant ces esclaves, avec l'aide de stupides libéraux qui les forment, les arment avec de la propagande et les incitent (comme ce fut le cas en Russie), prennent progressivement le pouvoir par le chantage et l'extorsion aux USA. En étudiant attentivement le comportement de ces esclaves (indépendamment de leur couleur de peau) en Amérique, on peut diagnostiquer la tragédie russe et commencer à travailler sur une prescription pour un remède.

Hélas! En fait, ce sont les Américains qui doivent constamment comparer la Russie et l'Amérique, regarder constamment la Russie et en tirer des leçons, comprendre ce qui les attend. Car, après avoir laissé au pouvoir de faux esclaves rusés, ils ont déjà commencé à siroter à pleine cuillère La vie soviétique. Déjà des trains, comme dans l'Union, déraillent, et le vol est déjà apparu au niveau des États. Aux États-Unis, les gens obtiennent des places dans les universités et les postes municipaux et judiciaires en fonction de la couleur de leur peau (action positive), comme dans l'Union, ils emmènent les «enfants d'ouvriers et de paysans» dans les instituts et donnent des postes en fonction de l'origine sociale. Les décisions de justice sont déjà prises sur des bases IDÉOLOGIQUES. Choisi pour la couleur de sa peau dans un accès d'idolâtrie, le président fait pression sur les juges, expliquant que le criminel noir pourrait être son fils. Et le chef de la justice américaine ordonne la libération des Noirs condamnés pour des délits mineurs (rappelez-vous comment après la révolution en Russie ils ont libéré des criminels des prisons comme « socialement proches »7)

Déjà la qualité de service est en dessous du plancher, car la population n'atteint pas la perfection, comme sous la méritocratie américaine, mais travaille tant bien que mal, en se concentrant sur le plus petit dénominateur commun. L'égalité, entendue comme le droit de tout obtenir sans rien faire - ce que promet le nouveau gouvernement et, après avoir volé la minorité qui travaille déjà, comme en Californie et dans certains autres États, le donne gratuitement à son électorat, conduit la société à ralentir et à s'arrêter le moteur économique. Lorsqu'un voisin, ne travaillant pas, reçoit de l'état meilleure vie que de travailler, ce dernier se désintéresse du travail, ralentit le rythme ou arrête complètement de travailler. La gangrène économique commence. Dans l'Union, cela s'appelait la stagnation.

Et le sacrifice humain ? Jusqu'à présent, notre président ne fait que jouer au golf, quand les têtes coupées de ses sujets volent à droite et à gauche. Jusqu'à présent, il ne fait que jeter dans le feu de la destruction et trahir les millions d'alliés entre les mains d'ennemis. Jusqu'à présent, les demi-humains trompeurs et rusés qui l'entourent ne font que chanter, voler, extorquer et s'enrichir de la haine raciale. Mais les Américains doivent réfléchir sérieusement à l'expérience soviétique. Avec des esclaves au pouvoir, il y a toujours une chance que de la gelée humaine apparaisse sur les marchés.

Tatiana MENAKER

Notes de voyage, jour 8

Je suis allé à San Francisco, ma ville préférée aux États-Unis ! San Francisco, ou plutôt Silicon Valley, est un endroit où des gens du monde entier vont pour changer ce monde. Il y a beaucoup d'argent et beaucoup d'opportunités ici. Dans les articles suivants, je vous en dirai plus sur la façon dont ils sont arrivés ici et sur la façon dont nos gars vivent ici.

San Francisco est critiqué pour la météo. Le climat y est unique. Le matin, il peut faire 10 degrés et un vent fort souffle, et l'après-midi, le soleil peut atteindre +30. Le temps change très vite, donc même en été sans chapeau ni veste longues promenades mieux vaut ne pas sortir.

Et tout ici est cher. C'est l'une des villes les plus chères des États-Unis. Logement cher, nourriture et restaurants chers. Beaucoup de gens viennent ici, dépensent tout leur argent et partent. Certains réussissent et restent. Mais nous reviendrons plus en détail sur tout cela dans de prochains articles.

01. Sur le chemin, nous nous retrouvons dans un embouteillage à cause de réparations routières... Une question pour les experts... Qu'en pensez-vous, si nous avions un tel embouteillage, combien de connards essaieraient de le contourner par le côté de la route?

02. Malgré le large bord de route goudronné, aux États-Unis, pas un seul conducteur ne s'y est engagé. Pendant 20 minutes, tout le monde s'est tenu tranquillement et s'est déplacé lentement. Sans nerfs, nuages ​​de poussière et chaos. Ce n'est qu'un exemple de la façon dont les gens se traitent et dans quel pays ils vivent. Pourquoi le peuvent-ils dans une Amérique spirituellement non spirituelle, mais pas nous ? Pourquoi ne nous respectons-nous pas ou ne respectons-nous pas les autres ?

03. Le matin je vais dans le Mission District, mon quartier préféré de San Francisco. Il a été nommé d'après la mission catholique qui est apparue ici avant même la création de la ville elle-même. La région est divisée en deux parties : prospère et relativement défavorable. Dans la partie prospère, prix élevés des loyers des logements et des bureaux. Comme moi, c'est arrivé parce que des bus "en rotation" d'entreprises sympas de la Silicon Valley traversent la région.

04. Chat

05. Ils savaient fabriquer des voitures avant. Fait intéressant, dans 50 ans, nos petits-enfants collectionneront également voitures modernes et admirer leur design ?

06. Logement inconfortable, mais incroyablement beau.

07. La vie bat son plein !

08. Il fait froid le matin... Seulement 15 degrés et un vent fort, le ciel est couvert de nuages. Les sans-abri se réveillent à l'arrêt de tram. Dans une partie défavorisée du Mission District, des sans-abri souffrant de troubles mentaux sont apparus dans les rues après que les autorités américaines aient abandonné les hôpitaux psychiatriques.

09. Ici, les sans-abri se sont bien installés) Ils ont même obtenu une table quelque part. Personne ne conduit les sans-abri.

10. Chambre extérieure.

11. Une personne dort littéralement dans une boîte.

12. Qui a dit qu'il n'y avait pas de poubelles à San Francisco ?) Oui ! En général, les villes américaines sont plus sales que les nôtres.

13. J'aime beaucoup San Francisco pour transport public. J'ai déjà écrit sur lui ... Il y a un métro, des trolleybus et des bus.

14. Le système de trolleybus de San Francisco est très ancien (ouvert en 1935), vaste (deuxième plus grand dans l'hémisphère occidental après Mexico) et respecté.

15. L'une de ses principales caractéristiques est qu'en raison du relief local, les trolleybus gravissent souvent des pentes très raides.

16. Les transports publics à San Francisco sont brièvement appelés le mot "Muni" (abréviation de "municipal"). Autrefois, seuls les systèmes de tramway et de métro léger étaient désignés de cette façon, mais ensuite le mot a été transféré à tous les transports publics.

17. Quand vous voulez faire une belle peinture sur une voiture, mais que vos mains sont tordues.

18. Je me suis familiarisé avec le street art local, je ferai un article séparé à ce sujet.

19. La colonne a grossi à cause des affiches

20. Vue du centre-ville de San Francisco depuis le parc Mission Dolores

21. Une bonne aire de jeux a également été construite ici. A l'entrée il y a un panneau avec les noms des donateurs.

22. Apprenez à faire des Américains !

23. Différentes aires de jeux pour les enfants d'âges différents

24. Où sont mes 10 ans et une telle glissade !!!

25.

26.

27.

28. Environnement sans obstacle

29. Aspirateur.

30.

31. Belle.

32. Les meilleures poursuites en voiture sont filmées à San Francisco) Vous vous souvenez des voitures qui sautent dans les collines ? Tout est là !

33. San Francisco a des logements très chers. La location d'une maison à un étage à Daly City avec trois chambres coûtera 4 000 $ par mois.

34. En général, trouver un appartement de deux chambres pour moins de 3 000 $ est presque impossible.

35. Océan

36. Vous ne pouvez pas nager ici sans costume même en été.

37.

38. Mais vous pouvez monter sur la planche.

39. Et bronzer sur les plages.

40. Les gens et les chiens.

41.

42. Passer l'après-midi à parler à des gens formidables dans la Silicon Valley. De là, il y aura de nombreuses histoires sur les startups et les personnes qui gagnent des millions de dollars sans pétrole, gaz et privatisation. Ici, au fait, c'est juste une grande communauté russophone)

43. Les cerveaux russes coulent ici.

44. Sergey est géologue, est venu ici pour travailler pour une entreprise qui fait quelque chose de secret pour la production de pétrole. Sergey a du lait bio dans les mains. Vous pouvez lui retourner une bouteille en verre pour 2 $. Oui, les gens ici donnent des bouteilles)

Au restaurant, le serveur fait constamment allusion à un pourboire) Un dîner très modeste pour quatre avec un pourboire coûtera 265 $.

Je m'envole pour Seattle demain !

Précédemment en voyage :

Certes, dans votre pays natal, vous lisez rarement les journaux, mais ici, en Californie, il est agréable et utile de le faire. D'ailleurs, personne n'a encore annulé le sentiment de nostalgie ! À propos de la presse écrite russe, de ce qu'ils y écrivent et où l'obtenir - lisez notre documentation!

"Écho de la semaine"

Le journal Echo de la semaine est une publication hebdomadaire gratuite, où plusieurs dizaines de pages contiennent des nouvelles mondiales et locales, des articles, des conseils et Faits intéressants, actualités automobiles, publicités et annonces privées. Des matériaux de directions complètement différentes sont proposés: des articles analytiques et conseils pratiques experts à l'actualité du show business, de la technologie et du sport. Les scanwords et les blagues sont traditionnellement placés sur les dernières pages. Les publicités vous aideront, par exemple, à trouver un agent immobilier, un photographe, un dentiste, une épicerie russe ou un jardin d'enfants. Dans la section des annonces privées, il y a des offres d'emploi, des locations immobilières et même des rencontres. En outre, la société de publicité EchoRu LLC est engagée dans la publication du catalogue commercial unique en son genre des pages jaunes russes, et fournit également une large gamme de services d'impression allant des cartes de visite aux catalogues et dispose d'un département d'édition spécial engagé dans la conception et conception de sites Web (développement et construction de sites Web et Applications mobiles) Pour tout le monde.

"Ouest Est"

"Ouest-Est" - un hebdomadaire international pour la population russophone. À l'automne 2000, lorsque le journal a été publié pour la première fois, il s'appelait le Denver Courier et était publié dans le Colorado. Maintenant, il est publié dans plusieurs états d'Amérique et quelques villes au Canada. Outre des articles sur des sujets politiques et économiques, l'hebdomadaire contient des faits intéressants, des conseils de spécialistes dans un domaine particulier, des recettes culinaires, des anecdotes, du matériel linguistique et des mots croisés. À partir des publicités, vous pouvez savoir, par exemple, où vous procurer du fromage cottage fermier, où aller pour obtenir la télévision russe ou acheter des produits russes.

"D'ailleurs"

Kstati (ou, comme ils traduisent pour les Américains "ternes" - To the Point) est un journal hebdomadaire gratuit russo-américain publié à San Francisco. Il couvre la vie culturelle de San Francisco, publie les dernières nouvelles, un calendrier des événements intéressants en Californie du Nord, des articles et des documents analytiques sur la politique, l'économie, les affaires, les voyages et les sports, des critiques de livres, des félicitations et des nécrologies. Les offres de prestations de services prédominent parmi les annonces (agents immobiliers russophones, notaires, médecins, etc.). Il y a aussi une section pour la vente de biens immobiliers et les annonces privées.

Le bâtiment du Russian Center à San Francisco
Photo: Lenta.ru

Le Centre russe de San Francisco organise une vie culturelle active pour la communauté russophone de la ville.

À propos de la façon dont il y a des cours de danse, a déclaré à la publication enta.ru.

En 2019, le Centre russe célébrera le 80e anniversaire de son travail. Il a été fondé dans les années 30 du siècle dernier par des immigrants de Russie. Les Russes se sont installés en Californie au milieu de l'avant-dernier siècle. San Francisco a toujours des montagnes russes Colline russe- au début du 20e siècle, des réfugiés religieux venus de Russie s'y sont installés, notamment la communauté des Molokans. (Les Molokans déménageant en Californie, soit dit en passant, ont été en partie parrainés par Léon Tolstoï et Maxim Gorki.)

Depuis 1899, des statistiques sur les migrants sont apparues aux États-Unis, et il s'est avéré que les Russes de ces années sont venus en Amérique littéralement mendiants - en 1910-1914, seuls 5,3% des immigrants de Russie avaient plus de 50 dollars avec eux. Avant même la puissante vague de « l'émigration blanche », qui apporta outre-mer commandes, albums de photos de famille, robes de bal, icônes et nostalgie, les immigrés de Empire russe aux États-Unis, il y en avait plus d'un million et demi (selon les données de 1910).

Un employé du centre parle fièrement de la communauté russe locale, qu'elle est la plus ancienne et la plus importante des États-Unis et, en général, l'une des plus grandes communautés russes à l'étranger.

Ces immigrants russes qui viennent maintenant en Californie sont pour la plupart de jeunes programmeurs, des techniciens, vivant dans le présent, pas dans la mémoire du passé, donc le centre, qui détient des idéaux démodés, ne leur plaît pas. De plus, l'histoire chérie par les communautés de la "garde blanche" qui se sont formées aux États-Unis après la révolution n'est pas une histoire de famille pour les Russes modernes. Ce n'est pas du tout leur histoire, d'ailleurs - c'est l'histoire de ceux que leurs ancêtres ont une fois vaincus en guerre civile et expulsé du pays. Et maintenant, 100 ans plus tard, les descendants des deux se rencontrent à San Francisco et rien ne se passe - ces différentes «Russies» ont peu de contacts les unes avec les autres.

Un bâtiment lumineux avec une grande inscription sur la façade "Centre russe" sur la rue Sutter est immédiatement perceptible. À l'intérieur, il y a plusieurs salles pour les cours de sport et de danse, en haut des escaliers - un musée et des bureaux.

Située dans le Centre russe, la rédaction du journal Russkaya Zhizn est devenue célèbre pour avoir interviewé le ministre russe de la Culture Vladimir Medinsky en octobre 2012 - celle-là même dans laquelle il a dit au monde entier que les Russes ont un "chromosome supplémentaire".

Le musée traverse une période de réorganisation : trop d'expositions se sont accumulées. Alors qu'ils sont pratiquement entassés dans plusieurs petites pièces. Tout cela ressemble à un amateur, mais le musée n'a pas la prétention d'être académique, il travaille aux dépens des passionnés. Toutes les expositions sont familiales. Premier russe société historique, qui était à l'origine du musée, a été créé en 1937 et a immédiatement commencé à collecter divers objets de la vie russe sortante. Après la Seconde Guerre mondiale, en 1948, un groupe d'émigrants a organisé le Musée de la culture russe et a inclus des expositions rassemblées par la Société historique russe.

« Aujourd'hui, les descendants des anciens émigrés sont des Américains de troisième ou quatrième génération. Ils n'ont pas besoin de ces choses et ils ne les comprennent pas, mais ils ne veulent pas qu'elles disparaissent », a expliqué l'employé du musée.

Dans une petite salle au rez-de-chaussée se trouvent des photographies des dirigeants des premières organisations qui ont uni la jeunesse russe locale. En 1923, une équipe de football russe a été créée, qui a remporté la coupe d'argent lors de la première saison, et le club sportif russe "Mercury" a été fondé (1924). Au début des années 50, la société sportive russe Falcon est apparue. Les enfants étaient appelés "fauconniers", garçons - frères, filles - sœurs.

Le Centre russe de San Francisco préserve la mémoire de tragédies absentes de l'esprit des Russes modernes. Par exemple, sur "comment le régime rouge criminel a déchiré des éclaireurs cosaques innocents près de la ville de Verny, aujourd'hui Alma-Ata". À propos du rapatriement forcé des cosaques à Lienz - l'extradition des cosaques par les alliés vers les émissaires staliniens: «Que la mort héroïque des cosaques invaincus rappelle à jamais aux générations futures les atrocités du communisme et la trahison des autorités d'occupation en Autriche . Le génocide de Lienz est le chagrin et la douleur de millions de personnes. Nous ne pouvons pas permettre que leur martyre soit oublié !

La Russian Falcon Society à San Francisco organise une réunion annuelle des "frères et sœurs du Falcon". Le programme de la rencontre comprend « un service de prière pour les vivants, litia pour les défunts », un échange de vues à « la table soigneusement dressée par nos sœurs », les comptes rendus du conseil et la résolution des affaires courantes.

Sinon, le Russian Center de San Francisco s'apparente à la classique House of Culture avec des clubs pour enfants, que l'on retrouve dans toutes les villes de Russie. Ici, les enfants apprennent à danser et à chanter, des festivals ont lieu en hiver et en automne. Les cours de chorégraphie sont classiques, rien ne change ici ni à cause des révolutions ni à cause de l'émigration.