Une personne intelligente dans la compréhension de Famusov. L'image et la caractérisation de Chatsky dans la comédie "Woe from Wit" de Griboyedov

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Papier d'examen (résumé) en littérature

Thème: "Le problème de l'esprit" dans la comédie de Griboyedov "Woe from Wit"

Travaux achevés:

Doubovitskaïa Ekaterina Romanovna,

Superviseur:

Pakhomova Olga Mikhailovna

Professeur de littérature

Kremenki 2010

Introduction

Brillant dramaturge, poète et compositeur de talent, diplomate hors pair, A.S. Griboyedov, selon Belinsky, appartenait à "la manifestation la plus puissante de l'esprit russe". Avec la comédie immortelle "Woe from Wit", la "perle" de la scène russe, Griboyedov a marqué le début de l'épanouissement du drame réaliste russe. Malheur à l'esprit, par la richesse de son contenu et l'art de la forme, était une comédie exceptionnelle, sans précédent pour l'époque dans la dramaturgie russe et en Europe occidentale. Son importance est extraordinaire. Le réalisme artistique et l'habileté d'un écrivain-citoyen, qui s'est engagé avec audace dans la lutte contre les ulcères sociaux de son époque, ont déterminé le destin de la comédie Woe from Wit. Non autorisée par la censure du vivant de Griboïedov, la comédie est devenue la propriété de milliers de personnes sous forme manuscrite et a joué un grand rôle dans le développement du mouvement de libération dans notre pays. Montée pour la première fois sur la scène du théâtre de Saint-Pétersbourg le 26 janvier 1831, la comédie "Woe from Wit" ne quitte plus la scène aujourd'hui.

1 . Histoire de la comédie

La comédie a apparemment été conçue à Saint-Pétersbourg vers 1816. Griboyedov, revenant de l'étranger, s'est retrouvé à l'une des soirées laïques et a été étonné de voir à quel point tout le public admirait tout ce qui était étranger. Ce soir-là, elle entoura d'attention et de sollicitude quelque Français bavard ; Griboyedov n'a pas pu le supporter et a fait une diatribe enflammée. Pendant qu'il parlait, quelqu'un dans le public a annoncé que Griboïedov était fou et a ainsi fait passer le mot dans tout Pétersbourg. Griboïedov, pour se venger de la société laïque, a conçu cette comédie. Pour mettre en œuvre le plan, il est allé beaucoup aux bals et aux soirées sociales, collectant du matériel. Depuis 1823, Griboyedov lit des extraits de la pièce (le titre original est "Malheur à l'esprit"), la première édition de la comédie a été achevée à Tiflis en 1824. Cette édition n'avait pas encore d'explication de Molchalin avec Lisa et plusieurs autres épisodes. En 1825, Griboyedov publie un fragment de la comédie (7, 8, 9, 10 événements du premier acte - avec des exceptions et des abréviations censurées) dans l'almanach "Russian Thalia". En 1828, l'auteur, se rendant dans le Caucase et plus loin en Perse, laissa à Saint-Pétersbourg avec F.V. Bulgarin le soi-disant manuscrit bulgare - une copie autorisée avec l'inscription: "Je confie mon chagrin à Bulgarin". Ce texte est le texte principal de la comédie, reflétant la volonté du dernier auteur connu : en janvier 1829, Griboïedov meurt à Téhéran. Le manuscrit de l'auteur de la comédie n'a pas été conservé; ses recherches en Géorgie dans les années 1940-1960 étaient de la nature d'une campagne sensationnelle et n'ont donné aucun résultat. En janvier 1831, la première production professionnelle a lieu, la première publication dans son intégralité - en allemand, à Revel (la traduction est faite à partir d'une liste qui n'est pas tout à fait correcte). En 1833, "Woe from Wit" a été imprimé pour la première fois en russe dans l'imprimerie moscovite d'August Semyon. Une partie importante de la comédie (attaques contre la flatterie de la cour, le servage, allusions aux conspirations politiques, satire sur l'armée) a été interdite par la censure ; les premières éditions et productions ont été faussées par de nombreuses coupures. Les lecteurs de cette époque connaissaient le texte intégral de "Woe from Wit" dans les listes, dont plusieurs centaines sont maintenant connues (et, évidemment, beaucoup plus sont allées à la fois). Il y a plusieurs inserts falsifiés dans le texte de "Woe from Wit", composé par des scribes. La première publication d'une comédie sans distorsion parut à Moscou en 1875.

2 . Points de vue des critiques sur le problème de l'esprit dans la comédie "Woe from Wit"

« Dans ma comédie, il y a vingt-cinq fous pour une personne saine d'esprit ; et cette personne, bien sûr, est en contradiction avec la société qui l'entoure, personne ne le comprend, personne ne veut lui pardonner, pourquoi est-il un peu plus haut que les autres », A.S. Griboïedov à propos de sa pièce. Il est tout à fait possible d'être d'accord avec le point de vue de cet auteur, et je formulerais ainsi la question centrale posée dans l'ouvrage : pourquoi une personne intelligente est-elle rejetée à la fois par la société et par sa petite amie ? Quelles sont les raisons de ce malentendu ? De telles questions peuvent se poser à tout moment dans l'environnement social le plus diversifié et ne perdent donc pas leur pertinence avec le temps. C'est peut-être pour cette raison que "Chatsky ne vieillira jamais", comme I.A. Gontcharov. En fait, l'ère des calèches et des palais est depuis longtemps tombée dans l'oubli ; les gens semblent vivre dans des conditions complètement différentes, mais il est toujours difficile pour une personne intelligente de trouver la compréhension dans la société, il lui est toujours difficile de communiquer avec ses proches, les stéréotypes très difficiles à détruire sont toujours surmontés par les gens. Probablement, dans une telle formulation « en surtemps » du problème de l'esprit dans la comédie réside l'un des secrets de la longévité de cette œuvre, la modernité de son son. Le problème de l'esprit est le noyau idéologique et émotionnel autour duquel se regroupent toutes les autres questions de nature socio-politique, philosophique, nationale-patriotique et morale-psychologique. En raison de l'importance particulière du problème de l'esprit, une sérieuse controverse s'est déroulée autour de lui. Alors, M. A. Dmitriev croyait que Chatsky n'était qu'intelligent, méprisant les autres, et dans sa prétention semblait le plus comique de tous. À partir d'autres positions, mais évalue également de manière critique les capacités mentales du protagoniste de la pièce A.S. Pouchkine. Sans nier la profondeur des pensées exprimées par Chatsky ("Tout ce qu'il dit est très intelligent"), le poète argumentait : "Le premier signe d'une personne intelligente est de savoir au premier coup d'œil à qui vous avez affaire et de ne pas jeter de perles devant des Repétilov...". Il était sceptique quant à la formulation du problème par P.A. Vyazemsky, qui a déclaré que "parmi les imbéciles de toutes sortes", Griboyedov a montré "une personne intelligente, et même alors une folle". Belinsky a d'abord exprimé une opinion sur Chatsky, proche de ce qu'il a dit sur le héros Dmitriev: «Ce n'est qu'un crieur, un phrasé, un bruit idéal, profanant tout ce qui est sacré dont il parle à chaque pas. Cela signifie-t-il vraiment entrer dans la société et commencer à gronder les imbéciles et les bêtes dans les yeux pour être une personne profonde ? esprit critique de comédie Griboïedov

Mais plus tard, le critique reverra son point de vue, voyant dans les monologues et propos de Chatsky une effusion « d'indignation bilieuse, tonitruante à la vue d'une société pourrie de gens insignifiants », dont la vie somnolente est en fait « la mort... de tout pensée raisonnable." Ainsi, il y a eu un virage radical dans les évaluations de l'esprit du protagoniste, qui s'est reflété dans le regard de D.I. Pisarev, qui a attribué Chatsky au nombre de personnages souffrant du fait que "des problèmes résolus depuis longtemps dans leur esprit ne peuvent même pas encore être représentés dans la vie réelle". Ce point de vue a trouvé son expression définitive dans l'article de I.A. Gontcharov "Un million de tourments", où Chatsky est appelé la personne la plus intelligente de la comédie. Selon l'écrivain, le personnage principal de "Woe from Wit" est une figure typologique universelle, inévitable "à chaque changement de siècle en siècle", très en avance sur son temps et préparant l'arrivée d'un nouveau. Quant à la capacité de Chatsky à reconnaître les gens, Gontcharov croyait qu'il l'avait. N'ayant pas l'intention d'exprimer initialement son point de vue en compagnie de Famusov, n'étant venu que pour voir Sofya, Chatsky se révèle piqué par sa froideur, puis blessé par les exigences de son père, et, enfin, psychologiquement, il ne peut pas supporter le stress, commençant à réagir coup pour coup. L'esprit n'est pas en harmonie avec le cœur, et cette circonstance conduit à un choc dramatique. Gardant à l'esprit le principe de Pouchkine de juger un écrivain "selon les lois qu'il reconnaît lui-même sur lui-même", il faut se tourner vers la position de Griboïedov, vers ce qu'il met lui-même dans le concept d'"esprit". Appelant Chatsky intelligent et autres héros - imbéciles, le dramaturge a exprimé son point de vue sans ambiguïté. Dans le même temps, le conflit est structuré de telle manière que chacune des parties adverses se considère intelligente et que ceux qui ne partagent pas ses vues sont fous.

3 . L'esprit dans la compréhension de Famusov et de la société Famus

L'esprit de Famusov et des personnages de son entourage est la capacité de s'adapter aux conditions de vie existantes et d'en tirer le maximum d'avantages matériels. Le succès dans la vie s'exprime dans le nombre d'âmes de serfs, dans l'obtention d'un titre et d'un rang, dans un mariage ou un mariage rentable, en argent, en produits de luxe. Celui qui a réussi à y parvenir (quel que soit le moyen d'y parvenir) est considéré comme intelligent. que j'ai presque frappé l'arrière de ma tête »), s'orientant instantanément, a réussi à se transformer en gagnant pour lui-même, retombant délibérément, a amusé Catherine et a reçu une compensation pour cela sous la forme de son emplacement spécial. Des exemples similaires de "comportement intelligent" sont montrés par Sophia, et Molchalin, et Skalozub. De leur point de vue, une personne qui a abandonné sa position et sa carrière, qui ne veut pas être rusée, qui exprime ouvertement ses opinions contraires à celles généralement admises, qui s'est fait tant d'ennemis en une soirée, ne peut être considérée intelligent - seul un fou peut le faire. Dans le même temps, de nombreux représentants de la société Famus sont bien conscients que les opinions de Chatsky ne sont pas insensées, mais reposent sur une logique différente, différente de la leur et lourde de menaces pour leur état de complaisance habituel.

4. L'esprit dans la compréhension de Chatsky

La logique d'une personne intelligente, selon Chatsky, implique non seulement la capacité d'utiliser les conditions de vie déjà existantes et non seulement l'éducation (qui est obligatoire en soi), mais la capacité d'évaluer librement et sans parti pris les conditions elles-mêmes à partir du point de vue du bon sens et modifier ces conditions si le bon sens ne correspond pas. Alors, étant à la tête d'un comité scientifique, cela n'a pas de sens de crier pour exiger "un serment afin que personne ne sache et n'apprenne à lire et à écrire". Combien de temps peut-on tenir une telle position avec de telles vues ? Non seulement de manière déshonorante, mais vraiment stupide, il a échangé contre les serviteurs qui ont sauvé la «vie et l'honneur» du maître, «trois lévriers», pour qui sauvera sa vie la prochaine fois! Il est insensé et dangereux d'utiliser les biens matériels et culturels sans en donner accès au peuple, au peuple très "intelligent, vigoureux" qui venait de sauver la monarchie de Napoléon. Il n'est plus possible de rester à la cour en utilisant les principes de Maxim Petrovitch. Maintenant, il ne suffit plus de dévouement personnel et de désir de plaire - il faut maintenant pouvoir faire des affaires, car les tâches de l'État sont devenues beaucoup plus compliquées. Tous ces exemples montrent clairement la position de l'auteur : l'esprit, qui ne fait que s'adapter, pense selon les stéréotypes standards, Griboedov est enclin à considérer la bêtise. Mais c'est là le fond du problème, que la majorité pense toujours de manière standard et stéréotypée.Griboïedov ne réduit pas le conflit uniquement à opposer les esprits inhérents aux personnes de générations différentes. Ainsi, par exemple, Chatsky et Molchalin peuvent être attribués à la même génération, mais leurs points de vue sont diamétralement opposés : le premier est un type de personnalité du « siècle actuel » et même très probablement du siècle futur, et le second, pour toute sa jeunesse, est «du siècle passé», car il est satisfait des principes de vie de Famusov et des gens de son entourage.Les deux héros - Chatsky et Molchalin - sont intelligents à leur manière. Molchalin, ayant fait une carrière réussie, ayant pris au moins une place dans la société, comprend le système qui le sous-tend. Cela correspond tout à fait à son esprit pratique. Mais du point de vue de Chatsky, qui se bat pour la liberté de l'individu, un tel comportement, dû aux stéréotypes acceptés dans la société, ne peut être considéré comme intelligent :

Je suis étrange, mais qui n'est pas étrange ?

Celui qui ressemble à tous les imbéciles...

Selon Chatsky, une personne vraiment intelligente ne devrait pas dépendre des autres - c'est exactement ainsi qu'il se comporte dans la maison Famusov, ce qui lui vaut la réputation d'être fou. Il s'avère que la noblesse, pour l'essentiel, en tant que force chargée d'organiser la vie dans le pays, a cessé de répondre aux exigences de l'époque. Mais si le point de vue de Chatsky, qui reflète les positions d'une plus petite partie de la société, est reconnu comme le droit d'exister, alors il faudra y répondre d'une manière ou d'une autre. Ensuite, il est nécessaire non plus, réalisant son exactitude, de changer conformément aux nouveaux principes - et beaucoup ne veulent pas le faire, et la majorité ne peut tout simplement pas se le permettre. Ou alors il faut lutter contre la position de Chatsky, qui contredit le système de valeurs précédent, ce qui se produit tout au long du deuxième, troisième et presque tout le quatrième acte de la comédie. Mais il existe une troisième voie : déclarer fou celui qui exprime des opinions si inhabituelles pour la majorité. Ensuite, vous pouvez ignorer en toute sécurité ses paroles de colère et ses monologues enflammés. C'est très pratique et correspond tout à fait aux aspirations générales de la société Famus : s'embarrasser le moins possible de soucis. Il est tout à fait possible d'imaginer l'atmosphère de complaisance et de confort qui régnait ici avant l'apparition de Chatsky. Après l'avoir expulsé de la société moscovite, Famusov et son entourage se sentiront apparemment calmes pendant un certain temps. Mais seulement pour une courte période. Après tout, Chatsky n'est en aucun cas un héros solitaire, bien que dans la comédie, il s'oppose à lui seul à toute la société Famus. Chatsky reflète tout un type de personnes qui ont marqué un nouveau phénomène de société et révélé tous ses points douloureux. Ainsi, dans la comédie "Woe from Wit", différents types d'esprit sont présentés - de la sagesse mondaine, l'esprit pratique, à l'esprit qui reflète le haut intellect d'un libre penseur, affrontant hardiment ce qui ne répond pas aux critères les plus élevés de vérité. C'est à un tel esprit que « malheur », son porteur est expulsé de la société et il est peu probable que le succès et la reconnaissance l'attendent ailleurs. C'est la force du génie de Griboedov, qu'en montrant les événements d'un moment et d'un lieu précis, il se tourne vers l'éternel problème - pas seulement Chatsky, qui vit à l'époque à la veille de la "perturbation sur la place Saint-Isaac", connaîtra un triste sort. Il est préparé pour quiconque entre en conflit avec l'ancien système de vues et tente de défendre sa façon de penser, son esprit - l'esprit d'une personne libre.

5. Prix Griboïedov de la comédie

Ordre du Lion et du Soleil, 1re classe (Perse, 1829)

Ordre du Lion et du Soleil II degré (Perse, 1819)

6 . Reconnaissance populaire

Le succès de la comédie "Woe from Wit", parue à la veille du soulèvement décembriste, a été extrêmement grand. "Il n'y a pas de fin au tonnerre, au bruit, à l'admiration, à la curiosité", Griboyedov lui-même a décrit l'atmosphère qui s'était créée. Selon Pouchkine, la comédie produisit un effet indescriptible et plaça Griboïedov aux côtés de nos premiers poètes. Selon Pouchkine, le but de la comédie est "les personnages et une image nette de la morale". La comédie, selon Belinsky, était "une protestation passionnée contre la réalité vile, contre les fonctionnaires corrompus, contre la société laïque, l'ignorance, la servilité volontaire..." nouvelle littérature.

Conclusion

Goncharov dans son article "Un million de tourments" a écrit à propos de "Woe from Wit", que "tout vit sa vie impérissable, survivra à de nombreuses autres époques et que tout ne perdra pas sa vitalité". Je partage entièrement son avis. Après tout, l'écrivain a peint un vrai tableau de la morale, créé des personnages vivants. Tellement vivants qu'ils ont survécu jusqu'à nos jours. Il me semble que c'est le secret de l'immortalité de la comédie de A. S. Griboyedov. Après tout, nos Famusovs, Molchalins, poissons-globes font toujours que Chatsky de notre temps éprouve du chagrin de l'esprit.

Liste litérations

1. Bagrova L. B., Voronin I. V., Gorsky V. G. "Encyclopédie scolaire" Maison d'édition "OLMA - PRESS Education" Moscou - 2004.

2. Griboïedov A.S. "Woe from Wit" Maison d'édition "Russie soviétique" Moscou - 2000

3. Kurdyumova T. F., Leonov S. A., Maryina O. B. "Littérature" Maison d'édition "Drofa" Moscou - 2005

4. Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. "Dans le monde de la littérature" Maison d'édition "Drofa" Moscou - 2007.

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La comédie "Woe from Wit" est l'œuvre célèbre de A. S. Griboyedov. Après l'avoir composé, l'auteur s'est immédiatement placé sur un pied d'égalité avec les principaux poètes de son temps. L'apparition de cette pièce a provoqué une vive réaction dans les cercles littéraires. Beaucoup étaient pressés d'exprimer leur opinion sur les mérites et les démérites de l'œuvre. Un débat particulièrement houleux a été provoqué par l'image de Chatsky, le personnage principal de la comédie. Cet article sera consacré à la description de ce personnage.

Les prototypes de Chatsky

Les contemporains d'A. S. Griboedov ont trouvé que l'image de Chatsky leur rappelait P. Ya. Chaadaev. Cela a été souligné par Pouchkine dans sa lettre à P. A. Vyazemsky en 1823. Certains chercheurs voient une confirmation indirecte de cette version dans le fait que le protagoniste original de la comédie portait le nom de famille Chadsky. Cependant, beaucoup réfutent cette opinion. Selon une autre théorie, l'image de Chatsky est le reflet de la biographie et du personnage de V.K. Kuchelbecker. Une personne disgraciée et malheureuse qui venait de rentrer de l'étranger pourrait bien devenir le prototype du protagoniste de Woe from Wit.

Sur la similitude de l'auteur avec Chatsky

Il est bien évident que le protagoniste de la pièce dans ses monologues a exprimé les pensées et les opinions auxquelles Griboedov lui-même adhère. "Woe from Wit" est une comédie qui est devenue le manifeste personnel de l'auteur contre les vices moraux et sociaux de la société aristocratique russe. Oui, et de nombreux traits de caractère de Chatsky semblent être radiés de l'auteur lui-même. Selon les contemporains, Alexander Sergeevich était impétueux et chaud, parfois indépendant et vif. Les vues de Chatsky sur l'imitation des étrangers, l'inhumanité du servage et la bureaucratie sont les véritables pensées de Griboïedov. Il les a exprimés à plusieurs reprises dans la société. L'écrivain a même été une fois vraiment qualifié de fou quand, lors d'un événement social, il a parlé avec chaleur et impartialité de l'attitude servile des Russes envers tout ce qui est étranger.

Caractérisation du héros par l'auteur

En réponse aux remarques critiques de son co-auteur et ami de longue date P. A. Katenin selon lesquelles le personnage du protagoniste est "confus", c'est-à-dire très incohérent, Griboyedov écrit : "Dans ma comédie, il y a 25 imbéciles par personne saine d'esprit". L'image de Chatsky pour l'auteur est le portrait d'un jeune homme intelligent et éduqué qui se trouve dans une situation difficile. D'une part, il est en "contradiction avec la société", puisqu'il est "un peu plus haut que les autres", il a conscience de sa supériorité et ne cherche pas à la cacher. D'un autre côté, Alexander Andreevich ne peut pas atteindre l'ancien emplacement de sa fille bien-aimée, soupçonne la présence d'un adversaire et tombe même de manière inattendue dans la catégorie des fous, dont il apprend l'existence en dernier. Griboïedov explique l'ardeur excessive de son héros par une forte déception amoureuse. Par conséquent, dans "Woe from Wit", l'image de Chatsky s'est avérée si incohérente et incohérente. Il "crachait dans les yeux de tout le monde et était comme ça".

Chatsky dans l'interprétation de Pouchkine

Le poète a critiqué le personnage principal de la comédie. En même temps, Pouchkine appréciait Griboyedov : il aimait la comédie Woe from Wit. dans l'interprétation du grand poète est très impartial. Il appelle Alexander Andreevich un héros de raisonnement ordinaire, un porte-parole des idées de la seule personne intelligente de la pièce - Griboyedov lui-même. Il pense que le personnage principal est un "gentil homme" qui a capté des pensées et des mots d'esprit extraordinaires d'une autre personne et a commencé à "jeter des perles" devant Repétilov et d'autres représentants de la Garde Famus. Selon Pouchkine, un tel comportement est impardonnable. Il estime que le caractère contradictoire et incohérent de Chatsky est le reflet de sa propre bêtise, qui place le héros dans une position tragi-comique.

Le personnage de Chatsky, selon Belinsky

Un critique bien connu en 1840, comme Pouchkine, a nié au protagoniste de la pièce un esprit pratique. Il a interprété l'image de Chatsky comme une figure absolument ridicule, naïve et rêveuse et l'a surnommé "le nouveau Don Quichotte". Au fil du temps, Belinsky a quelque peu changé son point de vue. La caractérisation de la comédie "Woe from Wit" dans son interprétation est devenue très positive. Il l'a qualifié de protestation contre la "vile réalité raciale" et l'a considéré comme "l'œuvre la plus noble et la plus humaniste". Le critique n'a jamais vu la véritable complexité de l'image de Chatsky.

L'image de Chatsky: interprétation dans les années 1860

Les publicistes et les critiques des années 1860 ont commencé à n'attribuer que des motifs socialement significatifs et sociopolitiques au comportement de Chatsky. Par exemple, j'ai vu dans le protagoniste de la pièce un reflet des "arrière-pensées" de Griboyedov. Il considère l'image de Chatsky comme le portrait d'un révolutionnaire décembriste. Le critique voit en Alexandre Andreïevitch un homme aux prises avec les vices de la société contemporaine. Pour lui, les personnages de Woe from Wit ne sont pas des personnages d'une "haute" comédie, mais d'une "haute" tragédie. Dans de telles interprétations, l'apparition de Chatsky est extrêmement généralisée et interprétée de manière très unilatérale.

L'apparition de Chatsky à Gontcharov

Ivan Alexandrovitch dans son étude critique "Un million de tourments" a présenté l'analyse la plus perspicace et la plus précise de la pièce "Woe from Wit". La caractérisation de Chatsky, selon Gontcharov, doit être faite en tenant compte de son état d'esprit. L'amour malheureux pour Sophia rend le protagoniste de la comédie bilieux et presque inadéquat, lui fait prononcer de longs monologues devant des personnes indifférentes à ses discours enflammés. Ainsi, sans tenir compte de l'histoire d'amour, il est impossible de comprendre le caractère comique et en même temps tragique de l'image de Chatsky.

Les problèmes du jeu

Les héros de "Woe from Wit" affrontent Griboedov dans deux conflits formant l'intrigue: l'amour (Chatsky et Sofia) et socio-idéologique et le personnage principal). Bien sûr, ce sont les problèmes sociaux de l'œuvre qui sont mis en avant, mais la ligne d'amour dans la pièce est très importante. Après tout, Chatsky était pressé de se rendre à Moscou uniquement pour rencontrer Sofia. Par conséquent, les deux conflits - socio-idéologique et amoureux - se renforcent et se complètent. Ils se développent en parallèle et sont également nécessaires pour comprendre la vision du monde, le caractère, la psychologie et les relations des personnages de comédie.

Le protagoniste. conflit d'amour

Dans le système des personnages de la pièce, Chatsky occupe la place principale. Il lie deux scénarios ensemble. Pour Alexander Andreevich, c'est le conflit amoureux qui est primordial. Il comprend parfaitement la société dans laquelle il est entré et ne va pas du tout s'engager dans des activités éducatives. La raison de son orageuse éloquence n'est pas politique, mais psychologique. L'« impatience du cœur » du jeune homme se fait sentir tout au long de la pièce.

Au début, le "bavardage" de Chatsky était causé par la joie de rencontrer Sophia. Lorsque le héros se rend compte que la fille n'a aucune trace de ses anciens sentiments pour lui, il commence à faire des actes incohérents et audacieux. Il reste dans la maison de Famusov dans le seul but de découvrir qui est devenu le nouvel amant de Sofia. En même temps, il est tout à fait évident que "son esprit et son cœur ne sont pas en harmonie".

Après que Chatsky a appris la relation entre Molchalin et Sofia, il passe à l'autre extrême. Au lieu d'aimer les sentiments, il est submergé par la colère et la rage. Il accuse la jeune fille de "le leurrer avec espoir", lui annonce fièrement la rupture des relations, jure qu'il "s'est dégrisé ... complètement", mais en même temps il va déverser "toute la bile et tous les désagréments" sur le monde.

Le protagoniste. Conflit socio-politique

Les expériences amoureuses augmentent la confrontation idéologique entre Alexander Andreevich et la société Famus. Dans un premier temps, Chatsky se réfère à l'aristocratie moscovite avec un calme ironique : "... Je suis un cinglé pour un autre miracle / Une fois que je ris, alors j'oublierai..." Cependant, à mesure qu'il devient convaincu de l'indifférence de Sophia, son la parole devient de plus en plus impudente et effrénée. Tout à Moscou commence à l'irriter. Chatsky dans ses monologues aborde de nombreuses questions d'actualité de son époque contemporaine : questions sur l'identité nationale, le servage, l'éducation et l'illumination, le service réel, etc. Il parle de choses sérieuses, mais en même temps, d'excitation, il tombe, selon I. A. Gontcharov, dans "des exagérations, dans une quasi-ivresse de parole".

La vision du monde du protagoniste

L'image de Chatsky est le portrait d'une personne avec un système établi de vision du monde et de moralité. Il considère que le principal critère d'évaluation d'une personne est le désir de savoir, de belles et nobles choses. Alexander Andreevich n'est pas contre le travail au profit de l'État. Mais il insiste constamment sur la différence entre "servir" et "servir", à laquelle il attache une importance fondamentale. Chatsky n'a pas peur de l'opinion publique, ne reconnaît pas les autorités, préserve son indépendance, ce qui fait peur aux aristocrates moscovites. Ils sont prêts à reconnaître en Alexandre Andreïevitch un dangereux rebelle qui empiète sur les valeurs les plus sacrées. Du point de vue de la société Famus, le comportement de Chatsky est atypique, et donc répréhensible. Il "connaît les ministres", mais n'utilise en aucune façon ses relations. L'offre de Famusov de vivre "comme tout le monde" répond par un refus méprisant.

À bien des égards, il est d'accord avec son héros Griboyedov. L'image de Chatsky est un type de personne éclairée qui exprime librement son opinion. Mais dans ses déclarations, il n'y a pas d'idées radicales et révolutionnaires. C'est juste que dans une société Famus conservatrice, tout écart par rapport à la norme habituelle semble scandaleux et dangereux. Non sans raison, à la fin, Alexander Andreevich a été reconnu comme un fou. ce n'est qu'ainsi qu'ils pourraient s'expliquer par eux-mêmes le caractère indépendant des jugements de Chatsky.

Conclusion

Dans la vie moderne, la pièce "Woe from Wit" reste plus pertinente que jamais. L'image de Chatsky dans la comédie est la figure centrale qui aide l'auteur à exprimer ses pensées et ses opinions au monde entier. Par la volonté d'Alexander Sergeevich, le protagoniste de l'œuvre est placé dans des conditions tragi-comiques. Ses impétuosités sont causées par une déception amoureuse. Cependant, les problèmes qui sont soulevés dans ses monologues sont des sujets éternels. C'est grâce à eux que la comédie est entrée dans la liste des œuvres les plus célèbres de la littérature mondiale.

La comédie de Griboedov "Woe from Wit" est un chef-d'œuvre inestimable de la littérature russe. Cet ouvrage décrit la société de la noblesse du XIXème siècle. Le personnage principal de cette comédie est Alexander Andreevich Chatsky - un jeune homme intelligent et libre-penseur. L'auteur de l'ouvrage l'oppose à la société Famus, nous montrant ainsi les contradictions entre « l'âge actuel » et le « siècle passé ».

Le représentant le plus éminent de la société Famus est Pavel Afanasyevich Famusov. C'est une personne qui n'aime pas le service et ne travaille que pour les récompenses. La société Famus comprenait des personnes qui vivaient selon des coutumes établies. La tâche principale de leur vie était d'acquérir un rang élevé et une position élevée dans la société, afin de "prendre des récompenses et de vivre heureux". Ces gens sont des seigneurs féodaux ardents, capables de tuer et de voler les gens, contrôlant leur destin. Chatsky déchaîne furieusement sa colère contre ces gens. Il n'accepte pas leurs croyances et ne croit pas aux lois du vieux Moscou. Chatsky répond à l'histoire de Famusov sur feu l'oncle Maxim Petrovich par une remarque caractérisant l'âge de Catherine comme "un âge d'humilité et de peur". Chatsky prône l'abolition du servage. Il est très outré que les paysans ne soient pas considérés comme des personnes, qu'ils puissent être échangés contre certaines choses ou vendus. Il parle avec indignation de la façon dont un propriétaire foncier a vendu un ballet de serfs pour dettes, et un autre a changé ses meilleurs serviteurs pour des lévriers. Je déteste toujours fortement l'imitation des nobles en Occident. Chatsky a remarqué que les portes des maisons nobles sont toujours ouvertes aux invités étrangers. Ainsi, un Français de Bordeaux, qui se rendait au pays des barbares, a rencontré le meilleur accueil en Russie et n'a trouvé ici "ni le son d'un Russe, ni un visage russe". Mais Chatsky ne pouvait pas changer les gens autour de lui, car il n'était pas opposé par des individus, mais par toute la vie noble.

Dans son travail, Griboyedov a réussi à créer l'image d'un héros qui se bat pour les droits des personnes. Bien que l'auteur ne décrive que Moscou et la maison de Famusov, une image de toute la Russie dans la première moitié du XIXe siècle apparaît devant les lecteurs. Et je suis vraiment désolé qu'à cette époque il y avait peu de gens comme Chatsky.

Il existe de nombreuses personnes différentes dans le monde: certaines, comme Chatsky, sont instruites et intéressantes, d'autres, comme la société Famus, sont viles, envieuses, ne pensant qu'à la richesse et à la noblesse. Ces personnes ont été comparées dans sa comédie "Woe from Wit" d'A.S. Griboïedov. Tout le conflit se déroule dans la maison du noble Famusov.

Famusov est l'un des personnages principaux de l'œuvre. C'est un homme riche sans instruction. Famusov ne se soucie pas du tout de l'avenir de son pays, de son peuple. Il déteste les livres : « emportez tous les livres et brûlez-les ». Famusov a créé une société autour de lui dans laquelle les gens répandaient des commérages les uns contre les autres, le faisant dans leur dos. Famusov dit à propos de Chatsky: "Une personne dangereuse", "Il veut prêcher la liberté". Sophia à propos de Chatsky : "Je suis prête à déverser de la bile sur tout le monde." Chatsky à propos de Molchalin : « Pourquoi pas un mari ? Il n'y a que peu d'intelligence en lui. Platon Mikhailovich à propos de Zagoretsky: "Un escroc notoire, un voyou." Khlestova considère Zagoretsky "un menteur, un joueur et un voleur". La société Famus réprimande tout ce qui est nouveau et avancé, mais personne ne se regarde de l'extérieur, "ne s'apercevant pas de lui-même". Tous ces gens ne vivent au monde que pour des intrigues qui ressemblent à de la folie. Chatsky, le personnage principal de la comédie, s'oppose à leurs vues. C'est un prédicateur de la vie nouvelle, un défenseur des idées avancées. Alexander Andreevich est une personne intelligente, sincère et noble. Il est aussi très courageux et déterminé. La confirmation en est le monologue de Chatsky "Et qui sont les juges? ..". Vous souvenez-vous comment il critiquait la haute société avec ses vieilles visions de la vie, parlait de l'injustice qui règne entre les riches et les pauvres, comment il voulait servir la Patrie, mais "c'est écœurant de servir" ? Plein d'esprit, éloquent, Chatsky ridiculise malicieusement les vices ignobles de la société Famus : prosternation devant les supérieurs, servilité et servilité. Son esprit, son langage riche et figuratif trouvent une matière abondante pour cela :

Les jugements puisent dans les journaux oubliés

L'époque des Ochakovskys et la conquête de la Crimée ...

Chatsky méprise les fanfarons qui reçoivent leur « lyre » non pas en servant la patrie, mais en flattant un individu. Griboïedov voulait montrer comment

c'est difficile pour une personne dont les pensées et le comportement diffèrent de l'opinion de la majorité.

Il est probable qu'il y aura tout le temps une société Famus, car il y aura toujours des gens qui seront commandés par les classes supérieures. La comédie "Woe from Wit" a apporté une énorme contribution au développement de la littérature russe et est devenue un trésor immortel pour les gens. On peut dire que le drame russe est né avec cette œuvre.

Très souvent dans la vie on croise des gens qui peuvent être comparés à la société Famus. Ils sont vils, stupides et médiocres. Quel est l'état d'esprit pour eux? Et qu'est-ce que cela signifie vraiment ? Ces questions sont résolues dans le grand ouvrage de littérature russe d'A.S. Griboïedov "Malheur de Wit".

Ce chagrin était le personnage principal de la comédie, Alexander Andreevich Chatsky - une personne intelligente, noble, honnête et courageuse. Il déteste et méprise la société Famus, dans laquelle le thème principal de la vie est le culte cérémoniel. Il peut être comparé à un héros solitaire qui combat tout un régiment. Mais sa supériorité était qu'il était exceptionnellement intelligent. Chatsky voulait honnêtement servir sa patrie, mais il ne voulait pas servir des grades supérieurs : "Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir." Ces paroles de lui témoignent que nous avons devant nous une personne fière, pleine d'esprit et éloquente. Dans cet ouvrage, A.S. Griboyedov montre le conflit entre deux côtés opposés - la société Chatsky et Famusovsky. Alexander Andreevich est victime de son esprit.

Les gens qui l'entouraient ne le comprenaient pas et ne s'y efforçaient même pas. Ils sont habitués à vivre dans un "esclavage" éternel, le concept de liberté leur est étranger. Il me semble que Chatsky n'est pas le seul personnage positif de cette comédie, il y a de tels personnages que Griboyedov ne mentionne que dans son travail. C'est le cousin de Skalozub, qui a quitté le service et est allé au village, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le prince Fedor, chimiste et botaniste. Ils peuvent être considérés comme des alliés de Chatsky. Le personnage principal est tout simplement insupportable d'être en compagnie de gens comme Famusov, Skalozub, Molchalin. Ils se considéraient comme très intelligents, gagnant leur position par flagornerie. Alors Famusov le confirme dans ses propres mots: "Même s'il est honnête, même s'il ne l'est pas, c'est même pour nous, le dîner est prêt pour tout le monde." Et aussi, en parlant de son défunt oncle, qui savait quand servir, il était fier que ce soit son parent qui soit si "intelligent". Les gens de la société Famus n'ont pas remarqué à quel point leur morale était stupide. Ces personnes vivaient une vie imaginaire, sans penser à l'essentiel - à sa signification. Chatsky aimait beaucoup Sophia et le lui a avoué lors de leur première rencontre après une longue séparation, et elle lui a répondu : "Pourquoi as-tu besoin de moi ?". La protagoniste commence à penser qu'elle est devenue la même que son père et son entourage. Chatsky quitte Moscou, réalisant qu'il n'y a pas sa place. Mais la société Famus ne peut pas être considérée comme la gagnante, puisque Chatsky n'a pas perdu cette bataille, il n'est pas devenu comme ces gens, n'a pas sombré à leur niveau. Il me semble que cette personne est née un peu plus tôt que l'époque où il lui serait plus facile de vivre. Je crois que la comédie d'A.S. Griboyedov "Woe from Wit" est une grande œuvre de la littérature russe, qui est immortelle.

J'ai lu une super comédie d'A.S. Griboïedov "Malheur de Wit". Il a été créé par l'auteur pendant huit ans. "Woe from Wit" est une comédie sur la façon dont une foule d'imbéciles ne comprend pas une personne sensée. Les événements de la comédie se déroulent dans une maison aristocratique de Moscou en une journée. Les personnages principaux de ce travail sont Chatsky, Famusov, sa fille Sophia et le secrétaire de Famusova, Molchalin.

Dans la comédie, il y a une société Famus qui s'oppose à Chatsky. Il vit avec la vision du monde opposée, honorant et défendant la servilité et l'hypocrisie. Chatsky lui-même apparaît dans le monde Famus, comme un orage purificateur. Il est en tout contraire des représentants typiques de la société Famus. Si Molchalin, Famusov, Skalozub voient le sens de la vie dans leur bien-être, alors Chatsky rêve de service désintéressé à la patrie, de bénéficier aux personnes qu'il respecte et considère comme «intelligentes et vigoureuses». Ainsi, dans une conversation avec Famusov Skalozub prononce la phrase suivante:

Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux.

Ces gens sont profondément indifférents au sort de leur patrie et de leur peuple. Leur niveau culturel et moral peut être jugé par de telles remarques de Famusov: "Enlevez tous les livres et brûlez-les", car "l'érudition est la raison" que "les divorcés fous et les actes et opinions". Chatsky a une opinion différente - un homme d'une intelligence extraordinaire, courageux, honnête, sincère. Il apprécie les gens qui sont prêts « à mettre un esprit avide de connaissance dans la science ». C'est le seul personnage qui reflète de nombreux traits importants de la personnalité de l'auteur. Chatsky est une personne à qui l'auteur confie ses pensées et ses opinions. Le héros Griboyedov a beaucoup de force, il est avide d'action et est prêt à prouver son point de vue. Ainsi, dans une conversation avec Famusov, Chatsky dit :

Chatsky est un représentant de cette partie de la jeunesse noble qui se rebelle contre la société des Famusov, les poissons-globes, les silencieux. Il y a encore quelques personnes de ce genre, elles ne sont pas encore capables de combattre le système existant, mais elles apparaissent. C'est pourquoi Chatsky peut à juste titre être qualifié de héros de son temps. Ce sont eux qui devaient réaliser la première étape du mouvement révolutionnaire de libération, remuer le pays, rapprocher le moment où le peuple serait libéré des chaînes de l'esclavage.

Si quelqu'un me demandait pourquoi j'aimais la comédie "Woe from Wit", je répondrais ainsi: "Une intrigue intéressante, des personnages brillants, des pensées et des déclarations uniques m'ont émotionnellement affecté." Cet ouvrage fait partie de ceux qui, une fois lus, vous laissent longtemps en mémoire. La comédie "Woe from Wit" ne peut être imaginée sans l'auteur lui-même. Griboyedov et "Woe from Wit" - c'est quelque chose sans lequel ni l'un ni l'autre ne pourraient exister seuls.

Le nom même de la comédie "Woe from Wit" suggère que le personnage principal n'était pas compris par les gens qui l'entouraient. Ce héros, auquel l'auteur accorde plus d'attention, est Chatsky. C'est une personne intelligente, intelligente, honnête, gentille, sincère, courageuse, désintéressée, joyeuse, progressiste. Il n'a pas peur d'exprimer son point de vue. Il évalue sobrement la situation et la position de la société Famus, n'ayant pas peur d'exprimer son opinion. Entrant audacieusement dans une conversation, il exprime ses pensées sur les visages de ses interlocuteurs. Par exemple, la citation "Les maisons sont nouvelles, mais les préjugés sont anciens" parle de la vision moderne de cette personne sur la vie en Russie. L'esprit subtil et pénétrant de Chatsky n'accepte pas la société Famus, qu'il critique. Le personnage principal est dégoûté de s'humilier devant des personnes plus élevées dans le service et, peut-être, occupent indûment des postes militaires, par exemple le colonel Skalozub.

En comparant Chatsky au colonel, on peut dire qu'il est plus élevé en développement mental, réflexion, courage, ce que Skalozub n'a pas. Je pense que Skalozub, qui occupe un tel poste dans l'État, n'est pas digne de gérer et de commander les régiments qui étaient sous son commandement. Il n'a pas pu faire face à son devoir envers la patrie, car il n'a pas les vertus de Chatsky.

Le visage complètement opposé à Chatsky est Molchalin. J'ai une opinion particulière sur lui. Même son nom de famille parle de méchanceté, de flatterie. Il profite toujours de la situation. Molchalin est capable de trahir, tromper, encadrer, mais à quel prix ?! Seulement pour obtenir un nouveau poste! Chatsky expose le personnage de Molchalin et exprime son opinion: "Mais au fait, il atteindra les niveaux connus, car maintenant ils aiment les muets."

Parlant du principal représentant de la société Famusov, Famusov lui-même, on peut dire que cette personne a une très haute opinion de lui-même : "Il est connu pour son comportement monastique". En fait, c'est un égoïste, il n'y a rien d'intéressant en lui en tant que personne. Même opposer Chatsky à Famusov est impossible. Chatsky est bien plus haut et bien plus digne de lui.

Chatsky est le gagnant, malgré le fait qu'il a été pris pour un fou. Il a été contraint de quitter Moscou : « Sortez de Moscou ! Je ne viens plus ici." En conséquence, il n'a jamais pu obtenir la reconnaissance de Famusov et l'amour réciproque de Sofia.

Chatsky est un porte-parole des nouvelles idées, et la société ne pouvait donc pas le comprendre correctement et l'accepter tel qu'il est. Son image dans la littérature vivra jusqu'à ce que l'esprit de l'humanité comprenne quelles idées doivent être combattues et défendues.

J'ai lu une merveilleuse comédie d'A.S. Griboïedov "Malheur de Wit". Cette comédie se moque d'une société stupide, muette et méchante. Il a été écrit en 1824. Dans la comédie, l'auteur dépeint une image fidèle de la vie de la noblesse de Moscou, qui devait être mise à jour. Je voudrais commencer mon essai par une citation caractérisant le mode de vie de ces nobles :

Dans l'amour des traîtres, dans l'inimitié des infatigables,

Conteurs indomptables,

Sages maladroits, niais rusés,

Vieilles femmes sinistres, vieillards,

décrépit sur la fiction, le non-sens ...

Griboedov décrit la noblesse de Moscou, composée des Famusov, des Zagoretsky et des poissons-globes. Ils n'appartiennent pas à la haute société. Ce sont des gens qui n'ont jamais servi à la cour. Ce sont divers bavards et escrocs comme Zagoretsky, qui sont prêts à s'humilier devant les riches pour se mettre en leur faveur. C'est une société célèbre. La richesse et la noblesse en sont les principales exigences. Le représentant de cette société est Famusov, qui a déjà une fille adulte. L'idéal de Famusov est son oncle :

Il est tombé blessé, s'est relevé sain et sauf.

Et il dit ceci à propos de son attitude :

Signé, donc hors de vos épaules.

Molchalin n'ose pas s'opposer à son patron. Il est calme, timide, trompeur. Molchalin n'aime pas Sophia, qui ne le sait pas. Il s'en soucie parce qu'elle aime ça. Molchalin n'a pas d'opinion. Il plaît à ceux dont il dépend.

Skalozub - l'ami de Famusov:

Et le sac d'or, et marque les généraux.

Il cherche des récompenses, attend le moment où quelqu'un prendra sa retraite ou sera tué à la guerre.

Au troisième acte, nous faisons connaissance avec d'autres amis de Famusov. C'est Zagoretsky - un menteur et un saint, Khlestova - une vieille femme ignorante et grincheuse, l'omniscient Repétilov, le prince Tugoukhovsky, qui cherche des maris riches et célèbres pour ses filles. Le cercle des préoccupations de ces personnes, ce sont les déjeuners, les dîners, la recherche de connexions qui permettent d'avancer dans le service. Pour eux, une promotion peut être obtenue sans mérite particulier :

Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ...

Pour des récompenses, ils sont prêts à s'humilier, à être des bouffons. Les relations dans le monde des Famusov sont basées sur la peur et la soumission aux supérieurs. Peu leur importe qu'il soit intelligent ou stupide :

Honneur au père et au fils.

Le sujet de la conversation est le commérage. La tâche principale des parents est, pour ainsi dire, de se marier ou de marier leurs enfants avec plus de succès. Et dans cette société insignifiante apparaît Chatsky, noble, honnête, instruit, courageux et plein d'esprit. Chatsky est le seul personnage positif de cette comédie. Une fois qu'il a vécu dans la maison de Famusov, il était ami avec Sofia. Peu à peu, son amitié s'est transformée en amour, mais ensuite il est parti errer. Ici, trois ans plus tard, il revient, plein d'espoir. Mais Sofia n'aime plus Chatsky et lui réserve un accueil froid. Elle est devenue complètement différente. Elle est froide, arrogante. Chatsky, essayant de découvrir qui est l'élu de Sofia, entre en conflit avec toute la société Famus. Cette société a peur de Chatsky, car il apporte avec lui de nouvelles visions de la vie, de nouveaux ordres. Mais la noblesse moscovite ne veut rien changer et déclare Chatsky fou. Famusov a également peur de Chatsky, car le personnage principal est intelligent, vif. Il se distingue par l'indépendance de jugement et le courage des déclarations. Il accuse la société Famus de mensonges, calomnies, serviabilité, prétention, hypocrisie, stupidité, ignorance, pour lesquels la société le rejette. À la fin, Chatsky part. Mais qui est-il, le vaincu ou le vainqueur ? Chatsky est un gagnant parce qu'il n'est pas seul ! Quelque part, il y en a des semblables, qui deviennent chaque jour plus.

J'ai beaucoup aimé la comédie de Griboedov, car l'auteur, jouant le rôle de Chatsky, n'a pas peur d'accuser la noblesse moscovite de mensonges et de calomnies. Il serait souhaitable que dans notre société il n'y ait pas de "malheur de l'esprit".

Qui est Chatsky et quelle est cette société Famus ? L'auteur compare et oppose deux catégories de personnes qui, même à notre époque, se rencontrent et s'affrontent.

La comédie de Griboïedov, comme le globe, a deux pôles. Sur l'un d'eux se trouve Chatsky - une personne intelligente, courageuse et déterminée. L'auteur apprécie l'esprit des gens et veut montrer son personnage principal en tant qu'homme aux principes moraux supérieurs. Arrivé à Moscou après une longue absence, Alexander Andreevich est déçu. Il espère rencontrer Sofia, qu'il aime depuis l'enfance. Mais, étant venu chez elle, il se rend compte qu'il n'est pas le bienvenu ici. C'est dans cette maison que Chatsky rencontre la société Famus : Famusov lui-même, Skalozub, Molchalin et d'autres, tout aussi stupides, médiocres et sans valeur. Leur objectif principal était de «mériter» un rang élevé et d'avoir une place dans la haute société. Je ne dis pas que Chatsky n'appartenait pas à la haute société, mais il n'est pas tombé au niveau de Famusov et de ses semblables. Alexander Andreevich est resté un homme d'honneur, il n'a pas abandonné sa propre dignité. Chatsky essaie de comprendre pourquoi il est pire que Molchalin, car c'est une personne trompeuse et vile. Pourquoi Sofia a-t-elle préféré Molchalin, et pas lui ? Comment cet homme méchant a-t-il attiré son attention ? Le personnage principal a même peur de penser que Sophia est devenue la même que son père. Toute la société Famus essaie de détruire une personne qui est plus intelligente qu'eux. Ils ont répandu des commérages sur la folie de Chatsky. Par cet acte, toute la société Famus a montré sa bêtise. Personne n'a réfuté cette affirmation. Chatsky comprend très bien qu'il n'a pas sa place à Moscou et s'en va. Mais cela n'indique pas que la société Famus a réussi à briser sa fierté et son honneur. Au contraire, Chatsky restait toujours au-dessus de Famusov et de son entourage.

Il me semble que Chatsky est l'exemple le plus frappant pour les lecteurs, c'est-à-dire vous et moi. En lisant une comédie, on s'imprègne de ce que l'auteur a voulu enseigner, à savoir : l'honneur, l'intelligence et la dignité humaine.

Dans la comédie "Woe from Wit", tous les personnages sont divisés en positif - Chatsky - et négatif - Famus et Famus society. Griboyedov a qualifié Chatsky de personne avancée, c'est-à-dire une personne dont l'image vivra pour toujours, et la société Famus - le visage de tous les nobles de ce siècle («le siècle du passé»). Dans la comédie, la société Famus s'oppose à Chatsky. En effet, dans cette société, les lumières et la science suscitent une haine particulière. Griboïedov non seulement ridiculise cette société, mais la condamne sans pitié. Famusov, en tant que principal représentant de cette société, est une personne sous-développée. Par conséquent, l'ignorance règne dans sa maison. Chatsky est l'opposé absolu de Famusov. C'est une personne qui pense et ressent. Ses actions parlent d'elles-mêmes. Chatsky, me semble-t-il, fait très confiance aux gens. À son retour à Moscou, il court sans rentrer chez lui vers sa bien-aimée. Mais il était en retard. Sofia, la fille de Famusov, a changé, elle n'a pas cet ancien amour - c'est ainsi que l'éducation de Famusov a fonctionné. Par cela, Griboyedov montre l'égoïsme de Famusov. Mais dès que Chatsky arrive, Famusov l'accepte cordialement comme une personne de son entourage. Il dit:

Eh bien, vous avez jeté quelque chose!

Trois ans n'ont pas écrit deux mots!

Et tout à coup, il a éclaté comme des nuages.

Famusov, pour ainsi dire, veut montrer son amitié, qui est restée. Cependant, ce n'est pas le cas. Chatsky court immédiatement à Sofia, mais elle n'est plus la même. Malgré cela, Chatsky l'aime toujours et parle immédiatement de sa beauté. Mais à la fin, il apprend tout sur elle. Pour Griboïedov, la connaissance est au-dessus de tout, et l'ignorance est au-dessous de tout. Et Griboedov montre sciemment le rôle de Chatsky et compare son esprit à l'ignorance de la société Famus. Il y a beaucoup de négativité chez Famusov, et son ignorance est confirmée par les mots d'une conversation avec Lisa sur la lecture de Sophia :

Dis-moi qu'il n'est pas bon que ses yeux se gâtent,

Et en lecture, l'utilisation n'est pas géniale...

La société Famus appelle Chatsky mauvais et dit qu'il a perdu la tête. Mais qu'est-ce qui a frappé Chatsky ? C'est exactement ce que Sophia a commencé à raconter sur la folie de Chatsky, et toute la société a compris :

Et vraiment vous deviendrez fou de ceux-ci, de certains

Des internats, des écoles, des lycées...

Et Chatsky doit quitter la maison de Famusov. Il est vaincu, car la société Famus s'est avérée plus forte que Chatsky. Mais à son tour, il a donné une bonne rebuffade au « siècle passé ».

L'importance de la comédie "Woe from Wit" réside dans le fait que la comédie reflétait de manière vivante l'époque où la lutte entre les décembristes et les propriétaires terriens oppresseurs se développait.

"Woe from Wit" est une comédie réaliste. Griboedov y a donné une image fidèle de la vie russe. La comédie posait les problèmes sociaux d'actualité de l'époque : sur l'éducation, le mépris de tout ce qui est national, le culte de l'étranger, l'éducation, le service, l'ignorance de la société.

Le personnage principal de la comédie est Alexander Andreevich Chatsky. Plein d'esprit, éloquent, il ridiculise malicieusement les vices de la société qui l'entoure. Il diffère nettement de ceux qui l'entourent par son esprit, ses capacités, son indépendance de jugement. L'image de Chatsky est quelque chose de nouveau, porteur de changement. Ce héros est un porte-parole des idées avancées de son temps. La société Famus est traditionnelle. Ses positions de vie sont telles qu'«il faut apprendre en regardant ses aînés», détruire les pensées libres, servir avec humilité ceux qui sont un peu plus haut, être sûr d'être riche. La seule passion de Famusov est une passion pour le rang et l'argent.

Les croyances de la société Chatsky et Famusovsky sont différentes. Chatsky condamne le servage, l'imitation de l'étranger, le manque de désir d'éducation des gens et leur propre opinion. Les dialogues entre Chatsky et Famusov sont une lutte. Au début de la comédie, cela ne se manifeste pas si brusquement. Famusov est même prêt à céder à Sophia, mais en même temps il pose des conditions :

Je dirais premièrement : ne sois pas heureux,

Nom, frère, ne te débrouille pas par erreur,

Et surtout, allez servir.

A quoi Chatsky répond :

Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir.

Mais peu à peu, la lutte se transforme en bataille. Chatsky se dispute avec Famusov sur le chemin et le mode de vie. Mais le personnage principal est seul dans la lutte contre les opinions de la société moscovite, dans laquelle il n'a pas sa place.

Molchalin et Skalozub ne sont pas les derniers représentants de la société Famus. Ce sont des rivaux et des adversaires de Chatsky. Molchalin est serviable, silencieux. Il veut plaire par son humilité, sa justesse, sa flatterie. Puffer se révèle être quelqu'un de très important, sérieux, significatif. Mais sous son uniforme, il cache « une faiblesse, une pauvreté de raison ». Ses pensées ne sont liées qu'à l'obtention d'un rang supérieur, d'argent, de pouvoir:

Oui, pour obtenir des classements, il existe de nombreux canaux ;

À leur sujet, en vrai philosophe, je juge:

Je veux juste être général.

Chatsky ne tolère pas les mensonges et les mensonges. La langue de cet homme est aussi tranchante qu'un couteau. Chacune de ses caractéristiques est étiquetée et caustique :

Molchalin était si stupide! ..

Misérable créature !

Est-il vraiment devenu plus sage? .. Et celui-là -

rauque, étranglé, basson,

Une constellation de manœuvres et de mazurkas !

Le monologue de Chatsky "Et qui sont les juges ? .." condamne sans pitié la société Famus. Chaque nouveau visage qui apparaît au cours du développement de l'intrigue prend le parti de Famusov. Les commérages grandissent comme une "boule de neige". Et Chatsky ne peut pas le supporter. Il ne peut plus rester dans la société des gens bas, vils, vaniteux et stupides. Ils l'ont condamné pour son esprit, pour sa liberté d'expression et de pensée, pour son honnêteté.

Avant de partir, Chatsky lance à toute la société Famus :

Vous avez raison : il sortira du feu sain et sauf,

Qui aura le temps de passer la journée avec toi,

Respirer l'air seul

Et son esprit survivra.

Chatsky est au-dessus d'eux, les meilleures et rares qualités se manifestent en lui. Ceux qui ne peuvent pas voir et apprécier cela, à tout le moins, sont simplement des imbéciles. Chatsky est immortel, et maintenant ce héros est pertinent.

La comédie "Woe from Wit" a énormément contribué au développement de la littérature russe. La pièce de Griboïedov était, est et sera une œuvre moderne jusqu'à ce que la servitude, la cupidité, les commérages disparaissent de nos vies.

La comédie a été écrite à la veille du soulèvement décembriste en 1825. Dans la comédie Woe from Wit, Griboyedov a donné une image fidèle de la vie russe après la guerre patriotique de 1812. Dans une petite œuvre, Griboyedov n'a représenté qu'un seul jour dans la maison de Famusov.

Dans la comédie, on rencontre des gens d'origine égale. Ce sont des nobles, mais chacun a sa propre vision de la vie. Leurs avis se contredisent. Un certain conflit surgit entre eux, qui est caché aux regards indiscrets. Mais dans la comédie «Woe from Wit», ce conflit est clairement visible et non caché - le choc du «siècle actuel», dont Chatsky était un représentant, avec le «siècle passé», représenté par Famusov et son entourage .

L'une des figures les plus frappantes de la comédie est Famusov. Famusov est une personne influente qui occupe une place importante. De plus, il est un riche propriétaire terrien. Une position d'État importante et un grand domaine créent une position forte pour Famusov parmi la noblesse de Moscou. Il ne s'embarrasse pas de travail, il passe son temps dans l'oisiveté :

Magnifiques chambres de construction,

Où ils débordent de festins et de prodigalité...

Il considère la fonction publique comme un moyen d'atteindre la richesse et le rang. Il utilise sa position officielle à des fins personnelles. Famusov regarde l'illumination, les nouvelles vues progressistes comme une source de « débauche ». La doctrine considère le mal :

L'apprentissage est la peste, l'apprentissage est la cause

Ce qui est maintenant plus que jamais,

Des divorcés fous, des actes et des opinions.

Cependant, il donne à sa fille une bonne éducation.

L'hospitalité pour Famusov est un moyen de maintenir des liens avec des personnes utiles.

Famusov est l'un des représentants les plus éminents de la noblesse de Moscou. D'autres personnalités sont également représentées : le colonel Skalozub, les princes Tugoukhovsky, la comtesse Khryumina.

Griboedov dessine de manière satirique la société Famus. Les personnages sont drôles et dégoûtants, mais pas parce que l'auteur les a créés, mais parce qu'ils le sont dans la réalité elle-même.

Skalozub est un homme d'âge et d'argent. Le service pour lui n'est pas la défense de la patrie, mais l'acquisition de la noblesse et de l'argent.

Le monde de Famusov se compose non seulement de seigneurs féodaux, mais aussi de leurs serviteurs. Molchalin est un fonctionnaire dépendant de la société Famus. Molchalin a appris à plaire aux personnes influentes. Il a reçu trois prix pour sa diligence. Molchalin est terrible car il peut prendre n'importe quelle forme : à la fois patriote et amoureux. Malgré les différences individuelles, tous les membres de la société Famus forment un seul groupe social.

Chatsky apparaît dans cette société, un homme aux idées avancées, aux sentiments fougueux et à la haute moralité. Il appartient à une société noble, mais dans sa façon de penser, il ne trouve pas de personnes partageant les mêmes idées. Dans cette société, Chatsky se sent seul. Ses opinions sont repoussées par d'autres. Les dénonciations les plus acerbes de Chatsky sont dirigées contre le servage. C'est le servage qui permet aux gens de la société Famus de vivre du vol.

Chatsky a quitté la fonction publique, car ils lui ont demandé de reculer:

Je serais heureux de servir, c'est écœurant de servir.

Il représente la véritable illumination, l'art, la science. Chatsky est contre l'éducation donnée aux enfants des familles nobles. Il s'est battu pour la liberté de pensée, la liberté d'action. Il me semble que c'est là la principale différence entre Chatsky et la société Famus, qui ne reconnaissait pas de telles mœurs.

Je pense qu'un si grand travail ravira et surprendra plus d'une génération.

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Écrivains russes

Alexander Andreyevich Chatsky est un noble qui compte environ 400 serfs sur son domaine. Il est devenu orphelin tôt, donc la majeure partie de son éducation a eu lieu dans la maison de l'ami de son père, Famusov. Dès qu'Alexandre est entré dans l'âge de grandir, il a commencé à vivre de manière indépendante. Il voulait se familiariser avec la vie du monde et il a quitté son domicile pendant 3 ans. Dans cet article, nous examinerons l'image et la caractérisation de Chatsky dans la comédie en vers "Woe from Wit" de A. S. Griboyedov.

L'éducation de Chatsky

Chatsky est membre du Club anglais, qui comprenait des représentants riches et nobles de la noblesse. Il est intelligent, comme en témoigne sa capacité à parler avec éloquence. D'après les paroles des héros de la comédie, on apprend que le jeune homme connaît des langues étrangères, essaie de s'écrire:

"Il écrit et traduit bien."

Les discours de Chatsky sont si correctement composés qu'il semble qu'il ne parle pas, mais écrit. Les opinions avancées du jeune homme ne sont pas similaires aux positions des représentants du cercle Famusov. C'est la connaissance et le désir d'amélioration de soi qui distinguent Alexander Andreevich des autres héros de l'œuvre. Famusov voit la raison du comportement d'Alexandre dans l'éducation :

"L'apprentissage est la peste,

L'apprentissage est la raison..."

La noblesse en déclin est prête à fermer les écoles, les lycées et les gymnases, pour empêcher les Chatsky d'apparaître sur leur chemin.

Incohérence de caractère

Griboedov essaie de rapprocher la situation dans la maison du propriétaire de la réalité. Cela explique le fait que tous les héros de l'œuvre ont des caractéristiques positives et négatives, comme les gens ordinaires. Chatsky ne fait pas exception.

Esprit et catégorique. L'intellect du héros ne l'empêche pas de manquer de tact. Il n'analyse pas ses jugements, n'a pas peur de ridiculiser les sans défense. Ils ne peuvent pas lui répondre de la même manière, car ils sont limités dans leurs capacités mentales. Seules les déclarations contre l'immoralité justifient le comportement d'un jeune noble. Avec des jugements catégoriques, il tente de le combattre. Mais, en tant que personne intelligente, il pouvait comprendre qu'il parlait en vain. Ses déclarations n'atteignent pas ceux à qui elles s'adressent. Parfois, il ne fait que secouer l'air. Il semble que ce soit une conversation avec soi-même. C'était cette qualité que A. Pouchkine n'aimait pas. Il pense que jeter des perles devant les Repétilov n'est pas l'affaire des gens intelligents.

Amour et passion. Une autre contradiction est les sentiments du héros. Il est amoureux d'une fille qui en a choisi une autre. Et il est même difficile de les comparer. L'amour a rendu Chatsky aveugle. La passion et le désir de savoir à qui il était préféré le comparaient aux drôles de personnages d'un bal comique. Je veux que le héros quitte la scène la tête haute et qu'il fuie simplement ceux qui l'ont calomnié et répandu des commérages.

L'amour du héros pour la liberté

Chatsky pense librement et n'adhère pas aux règles qui lui sont imposées par l'ancienne génération. Ce sont les discours qui effraient Famusov. L'ancien propriétaire le compte parmi les Jacobins et les Carbonari. Il ne comprend pas les idées de Chatsky. La libre pensée provoque la peur et l'appréhension. L'amour de la liberté a conduit le jeune homme sur un chemin incompréhensible pour les anciens. Deux lignes de carrière étaient habituelles pour le siècle:

service militaire;
travailler comme fonctionnaire.

Chatsky n'est devenu ni l'un ni l'autre. Il n'a pas adopté les lois du service, où il fallait obéir aux règles établies. Le service a entravé une personne sensuelle, entravé son développement. Le rôle d'un fonctionnaire ne convenait pas à Chatsky. Assis derrière la routine, les journaux n'ont pas donné la possibilité de s'engager dans la créativité, les recherches. Alexandre tente de se retrouver dans l'activité scientifique ou dans le créneau de la créativité littéraire :

"L'esprit a mis l'esprit dans la science...".

"Dans l'âme ... une fièvre pour les arts créatifs, nobles et beaux."

Il n'est intéressé ni par un poste parmi les fonctionnaires, ni par une promotion dans les rangs du service militaire et des grades civils.

La véracité est le principal trait de caractère. Le héros parvient partout à la vérité, quelle qu'elle soit. C'est la liberté de pensée, le libéralisme qui lui a permis d'être rangé dans la catégorie des fous.

Les faiblesses de Chatsky

Alexander Andreevich, remarquant subtilement les particularités du caractère et du comportement des gens, taquine et ridiculise facilement leurs vices et leurs faiblesses. Il n'essaie pas d'offenser ou d'humilier ses interlocuteurs avec des mots. Tout le monde ne comprend pas ses blagues. Il dirige la plupart de ses jugements contre des personnes stupides et à l'intellect limité. Il le ridiculisera, le dénoncera comme un bouffon afin que les ridiculisés ne comprennent pas pourquoi ils se moquent de lui. Autres faiblesses du jeune propriétaire terrien :

Acuité du jugement. En colère - changements d'intonation :

"un regard menaçant, et un ton vif."

Fierté. Chatsky n'accepte pas le manque de respect pour lui-même :

"... vous êtes tous fiers !"

Sincérité. Alexandre ne veut pas tricher, ne veut pas faire semblant. Il se trompe uniquement à cause de son amour pour Sophia :

"Pour une fois dans ma vie, je vais faire semblant."

Sensibilité. La qualité du héros le distingue de tous les invités de la maison de Famusov. Il est le seul à s'inquiéter pour la fille, ne croit pas à ses changements, aime l'insignifiant Molchalin, sans principes ni principes moraux.

Patriotisme Chatsky

À travers le héros, Griboyedov a transmis sa vision du monde. Il ne peut pas changer la servilité du peuple russe. Il est surpris par l'admiration pour tout ce qui est étranger. L'auteur ridiculise de telles aspirations des propriétaires: professeurs étrangers, vêtements, danses, jeux et passe-temps. Il est convaincu que le peuple russe devrait avoir ses propres professeurs. Le héros a une relation particulière avec le langage. Il n'aime pas le fait qu'un mélange de « français et de Nizhny Novgorod » ait été fait à partir du discours russe. Il entend la beauté de la parole russe, sa singularité et sa mélodie. Par conséquent, il y a beaucoup de mots folkloriques dans le discours : tout à l'heure, forêt, thé. Il insère facilement des proverbes et des dictons dans le discours, respecte la littérature. Chatsky cite les classiques, mais montre que les mots étrangers doivent être présents dans le discours d'une personne éduquée, mais seulement là où ils ont leur place.