วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างกระแสสองแห่ง: panegyric และ folkกล่าวหา ถ้า วีรบุรุษวรรณกรรมก่อนหน้านี้พวกเขาอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง การกระทำของพวกเขาถูกกำหนดไว้โดยเจตจำนงของพระเจ้า ตอนนี้ผู้คนที่กล้าได้กล้าเสียและกระฉับกระเฉงที่กำลังมองหาการประยุกต์ใช้ความแข็งแกร่งและความสามารถในกิจการที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวเองกลายเป็นวีรบุรุษ

สไลด์ 11จากการนำเสนอ "วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17". ขนาดของไฟล์เก็บถาวรพร้อมการนำเสนอคือ 5485 KB

MHK เกรด 10

สรุปการนำเสนออื่นๆ

"ไอคอนรัสเซีย" - เทวรูปปิดทองที่ทำด้วยไม้ ก. วาสเนทซอฟ. ไอคอนบน iconostasis ถูกจัดเรียงตามลำดับที่แน่นอน ไอคอนรัสเซีย ไอคอน "การขึ้นที่ร้อนแรงของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์" ไอคอนในงานศิลปะ ศิลปวัฒนธรรม รัสเซียโบราณ. ปูกิเรฟ. ไอคอนแรกของพระมารดาของพระเจ้า ยึดถือของนักบุญ อาณาจักรแห่งสวรรค์. จูราฟเลฟ พันธสัญญาใหม่ ผู้เลี้ยงที่ดี พิพิธภัณฑ์คอลเลกชันไอคอน ภาพวาดบนแผ่นหลุมศพ ที่มาของไอคอน

"ภาพยนตร์แห่งศตวรรษที่ 20" - โรงภาพยนตร์แห่งต้นศตวรรษที่ยี่สิบต้นในรัสเซีย สกรีนเซฟเวอร์ ผลงาน ผู้ประกอบการชาวรัสเซีย. การ์ตูนรัสเซียเรื่องแรก ตั๋วสู่ชีวิต วลาดิสลาฟ สตาเรวิช วีร่า เย็น. อเล็กซานเดอร์ คันซงคอฟ. ราชินีหน้าจอ ประวัติศาสตร์ภาพยนตร์. เพลงประกอบภาพยนตร์เงียบ ภาพยนตร์เสียง อีวาน มอสชูกิน ถ่ายทำครั้งแรก.

"วัฒนธรรมของ Mesoamerica" ​​​​- สถาปัตยกรรม วัดเป็นสถานที่สักการะหลักของเหล่าทวยเทพ สนามกีฬาเป็นโครงสร้างที่มีสนามเด็กเล่นสำหรับเกมบอลที่เป็นสัญลักษณ์ การอ่าน. อารยธรรมโบราณอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนเป็นวัฒนธรรมของโอลเมค อารยธรรมใหม่ ประติมากรรมแอซเท็ก อาณาเขตของภาคกลางและ อเมริกาใต้. วัฒนธรรมศิลปะของชาวมายัน วัฒนธรรมทางศิลปะของเมโซอเมริกา ความแตกต่าง. ประติมากรรม. อเมริกายุคพรีโคลัมเบียน (ก่อน 1492) วัฒนธรรมทางศิลปะของชาวอินคา

"สถาปัตยกรรมของประเทศฟาโรห์" - Pyramid of Cheops ภาพเหมือนของฟาโรห์ พีระมิดแห่งคาเฟร เนื้อตัว รูปเทพพระอาทิตย์. สถาปัตยกรรมของดินแดนฟาโรห์ มหาพีระมิด. เสาโอเบลิสก์ สุสาน. รูปปั้นฟาโรห์คาเฟร พีระมิดแห่งฟาโรห์โจเซอร์ สุสาน. สุสานหิน สฟิงซ์ผู้ยิ่งใหญ่ หิน. ปิรามิดแห่งอียิปต์

"อาศรม" - ของสะสมของพิพิธภัณฑ์ อาศรมใหม่ โรงละครเฮอร์มิเทจ อาศรมใหญ่. อาศรมขนาดเล็ก อาศรมในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อาศรมหลังการปฏิวัติ ยุคหลังโซเวียต. คอลเลกชันส่วนตัวของ Catherine II พระราชวังฤดูหนาว. อาคารอาศรม เลโอนาร์โด ดา วินชี. เปิดอาศรม. คอร์เรจจิโอ อาศรม. พิพิธภัณฑ์ State Hermitage ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ประวัติอาศรม.

"วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 16-17" - พระราชวังใน Kolomenskoye จิตรกรรม XVIIศตวรรษ. วิชาการพิมพ์ อาคารสาธารณะในมอสโกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 Simeon Polotsky ฮาบากุก. อีวาน เปเรสเวตอฟ สถาปัตยกรรมของศตวรรษที่ 17 มหาวิหารขอร้อง วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 ไซม่อน อูชาคอฟ. Nikon พยายามแยกสถาปัตยกรรมของโบสถ์ออกจากแนวโน้มทั่วไป รอสตอฟ เครมลิน การถือกำเนิดของตัวอักษรพิมพ์ สถาปัตยกรรม. โรงเรียนที่โรงพิมพ์ - 1680

วรรณคดีรัสเซียยังคงเป็นงานเขียนด้านวารสารศาสตร์ที่อุทิศให้กับปัญหาทางการเมืองที่รุนแรง เวลาแห่งปัญหาเพิ่มความสนใจในคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของอำนาจใน ระบบการเมือง. ความคลุมเครือของเหตุการณ์ในเวลานี้ทำให้ผู้เขียนเริ่มคิดถึงความไม่สอดคล้องกันของลักษณะนิสัยของมนุษย์ ถ้าก่อนวีรบุรุษของหนังสือทั้งดีหรือชั่วโดยสมบูรณ์ตอนนี้นักเขียนค้นพบเจตจำนงเสรีในบุคคลแสดงความสามารถในการเปลี่ยนตัวเองขึ้นอยู่กับสถานการณ์ นี่คือลักษณะที่วีรบุรุษของ Chronograph ปี 1617 ปรากฏต่อหน้าเรา: Ivan the Terrible, Boris Godunov, Vasily Shuisky, Kuzma Minin โครโนกราฟ รุ่น 1620

ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะค้นพบลักษณะของบุคคล: วีรบุรุษแห่งวรรณคดีไม่เพียง แต่นักพรตและเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง คนธรรมดาพ่อค้า ชาวนา ขุนนางผู้ยากไร้ที่ประพฤติตนอยู่ในสถานการณ์ที่จำง่าย

การแพร่กระจายของการรู้หนังสือในศตวรรษที่ 17 ดึงดูดกลุ่มขุนนาง ข้าราชการ และชาวเมืองกลุ่มใหม่เข้ามาในกลุ่มผู้อ่าน การเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบทางสังคมของสาธารณชนในการอ่านทำให้เกิดความต้องการใหม่เกี่ยวกับวรรณกรรม ผู้อ่านดังกล่าวมีความสนใจเป็นพิเศษในการอ่านเพื่อความบันเทิง ซึ่งเป็นความต้องการที่พึงพอใจกับการแปลนวนิยายอัศวินและเรื่องราวการผจญภัยที่เป็นต้นฉบับ Muscovites ชุดสูทผู้ชายที่น่าสงสาร (ชาวเมือง, เสิร์ฟ)

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XVII ผู้อ่านชาวรัสเซียรู้จักงานนับโหลที่มาจากต่างประเทศรัสเซีย ในหมู่พวกเขาที่นิยมมากที่สุดคือ "The Tale of Bova Korolevich" และ "The Tale of Peter the Golden Keys" งานเหล่านี้บนดินรัสเซียในขณะที่ยังคงรักษาคุณลักษณะของความรักแบบอัศวินไว้ได้ใกล้เคียงกับเทพนิยายที่พวกเขากลายเป็นนิทานพื้นบ้าน คุณสมบัติใหม่ของวรรณกรรมและ ชีวิตจริงปรากฏชัดใน เรื่องราวในชีวิตประจำวันซึ่งวีรบุรุษผู้พยายามดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของตน ปฏิเสธกฎเกณฑ์แห่งสมัยโบราณ นั่นคือฮีโร่ของ "The Tale of Woe - Misfortune" และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "The Tale of Frols Skobssvs" นวนิยายภาพทั่วไปที่อธิบายถึงความผันผวนของชีวิตของขุนนางที่ยากจนซึ่งพยายามจะเจาะทะลุยอดของ สังคม. งานกวีรัสเซียโบราณนิรนามในศตวรรษที่ 17 เก็บรักษาไว้ในรายการเดียวของศตวรรษที่ 18 และต้นกำเนิดวรรณกรรม

ในศตวรรษที่ 17 ใหม่ ประเภทวรรณกรรมการเสียดสีประชาธิปไตยที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศิลปะพื้นบ้านและวัฒนธรรมพื้นบ้านแห่งเสียงหัวเราะ มันถูกสร้างขึ้นในหมู่ชาวเมือง, เสมียน, นักบวชระดับล่าง, ไม่พอใจกับการกดขี่ของขุนนางศักดินา, รัฐและคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการล้อเลียนมากมาย เช่น ในกระบวนการทางกฎหมาย (“The Tale of the Shsmyakin Court”, “The Tale of Yersh Ershovich”) ในงาน hagiographic (“The Tale of the Brazhnik”) เรื่องราวของเอิร์ช เออร์โชวิช ภาพประกอบจากคอลเลกชันของ D. โรวินสกี้

การเกิดของการตรวจสอบได้กลายเป็นคุณลักษณะที่สดใส ชีวิตวรรณกรรม. ก่อนหน้านั้น รัสเซียรู้จักบทกวีเท่านั้นใน ศิลปะพื้นบ้าน- ในมหากาพย์ แต่มหากาพย์ไม่ใช่บทกวีที่คล้องจอง บทกวีบทกวีเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของการปรับพยางค์ภาษาโปแลนด์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยจำนวนพยางค์ที่เท่ากันในหนึ่งบรรทัด การหยุดกลางบรรทัด และบทกวีสิ้นสุดภายใต้การเน้นหนักเพียงครั้งเดียว

Simeon Polotsky กลายเป็นผู้ก่อตั้ง เขาได้รับการศึกษาที่ Kiev-Mohyla Academy และเป็นกวีในราชสำนักของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชประกอบด้วยการบรรยายและบทพูดคนเดียวซึ่งกลายเป็นนางแบบ บทกวีใหม่และรวมอยู่ในคอลเลกชัน "Rifmagion" เขาเห็นงานของเขาในการสร้างวรรณกรรม Novorossiysk และเขาได้บรรลุภารกิจนี้ในหลาย ๆ ด้าน ผลงานของเขาโดดเด่นด้วยการประดับประดาความงดงามความเปลี่ยนแปลงของชีวิต Polotsky มีความอยากที่จะโลดโผน ความปรารถนาที่จะเซอร์ไพรส์ ทำให้ผู้อ่านประหลาดใจทั้งในรูปแบบของการนำเสนอและในลักษณะที่ผิดปกติของข้อมูลที่รายงาน นั่นคือ "หลากสี Vertograd" สารานุกรมชนิดหนึ่งซึ่งมีข้อความคล้องจองหลายพันข้อความที่มีข้อมูลที่รวบรวมจากความรู้ด้านประวัติศาสตร์สัตววิทยาพฤกษศาสตร์ภูมิศาสตร์ ฯลฯ ในเวลาเดียวกันข้อมูลที่เชื่อถือได้จะสลับกับแนวคิดที่เป็นตำนานของ ผู้เขียน. การสร้างภาพเหมือนใหม่จากคอลเล็กชั่น Platon Beketov

ร้อยแก้วของผู้แต่งก็ปรากฏเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 17; ตัวอย่างของมันคืองานเขียนของ Archpriest Avvakum Petrov เขาทิ้งข้อความประมาณ 90 ฉบับที่เขียนไว้เมื่อสิ้นชีวิตของเขาที่ถูกเนรเทศ ในหมู่พวกเขาคือ "ชีวิต" ที่มีชื่อเสียง - คำสารภาพทางอารมณ์และวาทศิลป์โดดเด่นด้วยความจริงใจและความกล้าหาญ ในหนังสือของเขาเป็นครั้งแรกที่ผู้เขียนและวีรบุรุษของงานถูกรวมเข้าด้วยกันซึ่งก่อนหน้านี้ถือเป็นการแสดงความภาคภูมิใจ ไอคอนของ Archpriest Avvakum

สไลด์ 1

วรรณกรรมศตวรรษที่ 17

สไลด์2

นักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมในการทำงาน สะท้อนถึงชะตากรรมของรัสเซีย ปัญหาร่วมสมัย ประเพณีของ "คำดี" ได้รับการเก็บรักษาไว้ - วาทศิลป์อันงดงามและ "การทอคำ"
“ และสั่ง (บอริส Godunov) ให้ฉีกกิ่งที่เติบโตและดอกสีแดงของราชวงศ์, เก็บเกี่ยว Tsarevich Dmitry ที่ซื่อสัตย์ราวกับว่าไม่ใช่ชนชั้นผู้ใหญ่, ฆ่าทารกโดยไม่มีความอาฆาตพยาบาทและสังหารเหมือนลูกแกะ”

สไลด์ 3

ประเภท:
เรื่องราวทางประวัติศาสตร์ เรื่องครัวเรือน เรื่องเสียดสี (ประเภทวรรณกรรมมุ่งเป้าไปที่การล้อเลียนปรากฏการณ์ที่เสื่อมเสีย ชีวิตสาธารณะซึ่งดูเหมือนคนเขียนจะใจร้าย) วีรเชษฐ์ (บทกวีมีไว้เพื่ออ่านไม่ใช่เพื่อร้องเพลง) Dramaturgy

สไลด์ 4

Avramy Palitsyn
อัวรมี ปาลิศสิน เกิดมาพร้อมกับ Protasovo ใกล้ Rostov 1588 ตกอยู่ในความอับอายขายหน้าเป็นพระของอาราม Solovetsky จากปี 1608 ห้องใต้ดินของอาราม Trinity-Sergius เมื่อขึ้นครองบัลลังก์ของ Boris Godunov Palitsyn ก็กลับมาจากการถูกเนรเทศ

สไลด์ 5

"นิทาน" ของ Avremia
"ตำนาน" เกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งปัญหาในรัสเซีย สาเหตุของช่วงเวลาแห่งปัญหา การปล่อยตัวของบาป: การฆาตกรรมของ Tsarevich Dmitry ใน Uglich โดย Godunov ความหน้าซื่อใจคดของ Boris Godunov ความไม่รู้ของผู้คน => "พระเจ้าลงโทษดินแดนรัสเซียด้วยความอดอยากและสงคราม" คำอธิบายโดยละเอียดของเดือนที่ยาวนาน การล้อมอารามตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุสจากชาวโปแลนด์เป็นเพียงการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของปิตุภูมิชดใช้บาปของผู้คน

สไลด์ 6

นวนิยายอิงประวัติศาสตร์
"Vremenniki" โดยเสมียน Ivan Timofeev "เรื่องราวของการพิชิตไซบีเรีย" "เรื่องราวของ Azov Seat ของ Don Cossacks"
เช่น. Repin วาดภาพ "คอสแซคเขียนจดหมายถึงสุลต่านตุรกี"

สไลด์ 7

งานเสียดสี:
“ The Tale of the Shemyakin Court” “ The Tale of Yersh Yershovich” “ คำร้อง Kalyazinskaya” - พี่น้องเยาะเย้ยอารามซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานเพียงมีไวน์และเบียร์มากมาย
เกี่ยวกับการติดสินบน (สินบน)
พระบ่นเกี่ยวกับ Archimandrite Bishop Simeon แห่ง Tver:“ เขาเป็น Pomeranian โดยกำเนิด แต่เป็น Rostovite ตามอารมณ์และเป็น Kashinite โดยจิตใจเขาไม่ฟังเราผู้แสวงบุญของคุณในสิ่งใดเขาดื่มเพียงเล็กน้อยกับเรา แต่เขาทุบตีเราเป็นเวลานานและจากอาการเมาค้างเขาแก้ไขเราด้วยพายุหิมะใช่เข็มขัดขนตา ให้เกียรติเราเขาเป็นคนใจดี หลังทั้งหมดของเขาเท่ากัน ผิวหนังจากไหล่ของเขาลื่นไถล และเมื่อเราผู้แสวงบุญทำงานอย่างหนักเพื่อกฎระเบียบในตอนเย็น เรานั่งที่ถังเบียร์จนถึงเที่ยงคืน แต่ในตอนเช้าเราไม่สามารถลุกขึ้นได้ และหมวกคลุมด้วยผ้าคลุมอยู่ที่ไหน เราจำไม่ได้ ... "

สไลด์ 8

ชีวิตของนักบุญ
Archpriest Avvakum เป็นผู้ก่อตั้งประเภทอัตชีวประวัติในวรรณคดีรัสเซีย ในชีวิตของเขาด้วยความตรงไปตรงมา เขาพูดเกี่ยวกับการทดสอบของชายผู้อดทนอดกลั้นซึ่งอุทิศชีวิตเพื่อการต่อสู้เพื่ออุดมคติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
พระอัฟวากุม

สไลด์ 9

“บิดาข้าพเจ้าเป็นนักบวชเปโตร มารดาของมารีย์ พระมารธา พ่อของฉันเป็นคนเมาสุรา แต่แม่ของฉันถือศีลอดและสวดอ้อนวอน สอนฉันถึงความเกรงกลัวพระเจ้าเสมอ ข้าพเจ้าเคยเห็นฝูงวัวของเพื่อนบ้านตาย และในคืนนั้นข้าพเจ้าก็ลุกขึ้น ก่อนที่ไอคอนจะร่ำไห้เพียงพอสำหรับจิตวิญญาณข้าพเจ้า ระลึกถึงความตายราวกับว่าข้าพเจ้ากำลังจะตาย และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ข้าพเจ้าก็สวดภาวนาทั้งคืนจนเป็นนิสัย”
จาก "ชีวิต" ของ Avvakum

"ยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย" - ในปี ค.ศ. 1841 คายุม นาซีรีถูกนำตัวไปที่คาซานและมอบให้มาดราซาห์ ดวงอาทิตย์แห่งกวีรัสเซีย - Alexander Sergeevich Pushkin Arina Rodionovna - พี่เลี้ยง พ่อของกวี Sergei Lvovich รักวรรณกรรมรวบรวม ห้องสมุดใหญ่. ปีในวัยเด็กของ Kayum Nasyri ผ่านไปในหมู่บ้าน Upper Shirdany Kayum Nasyri (1825 - 1902) - นักวิทยาศาสตร์ - สารานุกรม, นักประวัติศาสตร์ - นักชาติพันธุ์วิทยา, นักภาษาศาสตร์, นักเขียน, นักการศึกษา

"ความคลาสสิกในวรรณคดี" - ความแตกต่างระหว่างความคลาสสิกของรัสเซียและยุโรปตะวันตก ศตวรรษที่ 18 แห่งการตรัสรู้ อายุของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ศตวรรษแห่งแคทเธอรีนที่ 2 ความคลาสสิค อายุของการตรัสรู้ ตัวแทนของความคลาสสิคของรัสเซีย เงื่อนไขของความคลาสสิค ศตวรรษที่สิบเก้า รัสเซีย วรรณกรรม XVIIIศตวรรษ - วรรณกรรมคลาสสิก V. Borovikovsky "ภาพเหมือนของ A.P. Gagarina"

"วรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" - คำพ้องความหมายสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือคำว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" ที่มาจากภาษาฝรั่งเศส ประเภท วารสารศาสตร์และร้อยแก้วเชิงปรัชญาเป็นที่แพร่หลาย การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่รับงานละคร. ความแตกต่าง วรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลักษณะหลากหลายประเภท วรรณคดีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีลักษณะตามอุดมคติแบบเห็นอกเห็นใจที่ร่างไว้ข้างต้นแล้ว

"ประวัติศาสตร์ยวนใจ" - 5. ความแปลกใหม่ของประเทศที่ห่างไกล แนวความคิดเกี่ยวกับแนวโรแมนติกเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความไม่พอใจกับความเป็นจริง วิกฤตของอุดมคตินิยมแบบคลาสสิก ประวัติความเป็นมาของคำว่า ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย Lazakova N. N. V ต้นXIXใน. ตะวันออกกำลังกลายเป็นสาขาที่ไม่เพียงแค่การวิจัยทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการวิจัยทางศิลปะด้วย

"วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" - N.M. คารามซิน. ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ เช่น. พุชกิน. วรรณคดีรัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เขาเชิดชูขอบเขตของความกล้าหาญความเพลิดเพลินของเยาวชนและสุขภาพ เป็น. ตูร์เกเนฟ. อีเอ Baratynsky กวีแนวโรแมนติกชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดผู้เขียน elegies, epistles, บทกวี ธีมปรัชญาพบความต่อเนื่องในผลงานของกวี F.I. ทิวชอฟ.

"ปฏิทินวันวรรณกรรม" - 180 ปี - "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" (1832) โดย N.V. Gogol อายุ 115 ปี - "The Gadfly" (1897) E.-L. ศิลปิน A. Goncharov อายุ 60 ปี - "บุตรแห่งดวงดาว" (1952) A. Norton 150 ปี - "พ่อและลูก" (1862) I.S. ตูร์เกเนฟ. วาดโดย M.Yu. Lermontov" http://www.lgz.ru/article/10638/ 19 ตุลาคม - 200 ปีนับตั้งแต่ก่อตั้ง Tsarskoye Selo Lyceum (1811).

รวมในหัวข้อ 23 การนำเสนอ