บทนี้ส่วนใหญ่กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของประเภทของเรื่อง คุณลักษณะ ปัญหา รูปแบบ มันแบ่งออกเป็นสองย่อหน้า: ย่อหน้าแรกอุทิศโดยตรงกับประวัติศาสตร์ของประเภทที่สอง - เพื่อประเภทของเรื่องราวของหนึ่งในสามของศตวรรษที่ 19

ความหมายของแนวเรื่องในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่

เรื่องร้อยแก้ว -หนึ่งในประเภทที่หลากหลายของรูปแบบมหากาพย์กลาง (พร้อมกับเรื่องสั้นเรื่องสั้นและบทกวีใหม่ที่ไม่เป็นที่ยอมรับ) ซึ่งโดดเด่นด้วยระบบโครงสร้างคงที่ต่อไปนี้: อันเป็นผลมาจากการเลือกทางจริยธรรม หลักการย้อนกลับ ("กระจก") สมมาตรในตำแหน่งของเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด 2) ในโครงสร้างของ "เหตุการณ์ของเรื่องราวเอง" - ตัวละครที่ไม่สะท้อนแสง, การตั้งค่าสำหรับระยะทางชั่วคราว, การเน้นการประเมินของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับตำแหน่งทางจริยธรรมของฮีโร่และความเป็นไปได้ของตำแหน่งสรุปที่เชื่อถือได้, แนวโน้มที่จะ คิดเหตุการณ์หลักใหม่และให้ความหมายเชิงเปรียบเทียบและความหมายทั่วไป (พล็อตแทรกคู่ขนานหรืออะนาล็อกเพิ่มเติมในตอนสุดท้าย) 3) ในแง่มุมของ "เขตสร้างภาพ" ของฮีโร่ - ความจริงจังคุณค่าที่ไม่เท่ากันของโลกแห่งความเป็นจริงที่ปรากฎของผู้เขียนและผู้อ่านและในขณะเดียวกันความใกล้ชิดที่เป็นไปได้ของขอบเขตของตัวละครและผู้บรรยาย (รู้ได้ในตอนจบ); ความสัมพันธ์ของฮีโร่และชะตากรรมของเขากับรูปแบบพฤติกรรมที่ทราบในสถานการณ์ดั้งเดิม และด้วยเหตุนี้ การตีความเหตุการณ์สำคัญว่าเป็น "ตัวอย่าง" (มักเป็นการเบี่ยงเบนชั่วคราวจากบรรทัดฐาน) เช่นเดียวกับการดึงบทเรียนชีวิตจากเรื่องราวที่บอกเล่า . กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / Ch. ที่ปรึกษาด้านวิทยาศาสตร์ N. D. Tamarchenko / M. , 2008

เรื่องราวในทฤษฎีวรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่เป็นสื่อกลางในแง่ของข้อความหรือ พล็อตประเภทกาพย์ร้อยแก้ว, ขั้นกลางระหว่าง เรื่องราวและ นิยาย.ในวรรณคดีโลกส่วนใหญ่มักไม่แยกแยะอย่างชัดเจน ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ เรื่องราวไม่ใช่ประเภท คำนี้แสดงถึงผลงานประเภทต่าง ๆ รวมถึงพงศาวดาร ("The Tale of Bygone Years") ในศตวรรษที่ 18 เรื่องราวบทกวีของผู้แต่งปรากฏขึ้น: "Darling" ของ I.F. Bogdanovich (พ.ศ. 2321) - "เรื่องราวโบราณในกลอนฟรี", "Dobromysl" (ปลายทศวรรษ 1780) - "เรื่องเก่าในกลอน" "Kaib" เสียดสี (1792) โดย I. A. Krylov ซึ่งชวนให้นึกถึง "นิทานตะวันออก" ของวอลแตร์ มีคำบรรยายว่า A.S. Pushkin ใช้คำว่า "story" กับบทกวีของเขา: " นักโทษคอเคเชี่ยน" (1820-21), "นักขี่ม้าสีบรอนซ์"(พ.ศ. 2376) เรื่องแรกของ N.V. Gogol สั้นกว่าเรื่องที่ตามมาและ Taras Bulba (1835) เทียบได้กับนวนิยายบางเล่มในช่วงทศวรรษที่ 1830 M. Gorky ให้พงศาวดารสี่เล่มเรื่อง "The Life of Klim Samgin สี่สิบปี "คำบรรยาย" เรื่องราวเห็นได้ชัดว่าเป็นการย้ำก่อนว่านี่ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นเรื่องเล่าทั่วไป ในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 มีนักเขียนที่แสดงตัวเองอย่างชัดเจนในเรื่องเพราะประเภทสื่อคือ วิจารณ์น้อยกว่ารุ่นใหญ่ นี่คือ Yu.V. ที่เป็นผู้ใหญ่

ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "เรื่องราว" ในงานเขียนโบราณของเรานั้นใกล้เคียงกับนิรุกติศาสตร์ของคำนั้นมาก: เรื่องราว - สิ่งที่บรรยายแสดงถึงการเล่าเรื่องที่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงใช้อย่างอิสระและกว้างขวาง “ดังนั้น งานภาพฮาจิโอกราฟิก เรื่องสั้น ภาพฮาจิโอกราฟิกหรือพงศาวดารจึงมักถูกเรียกว่าเรื่องราว (ตัวอย่างเช่น “เรื่องเล่าแห่งชีวิตและปาฏิหาริย์ส่วนหนึ่งของคำสารภาพของไมเคิลผู้ได้รับพร…”, “เรื่องเล่าของภรรยาผู้ชาญฉลาด” หรือ "Behold the Tale of Bygone Years" ที่รู้จักกันดี ฯลฯ .) และในทางกลับกันในชื่อเรื่องเก่า ๆ เราสามารถค้นหาคำว่า "Tale", "Life", "Acts" ตามลำดับซึ่งพบได้ทั่วไปในตะวันตก , ภาษาละติน "gesta", "Word" ด้วยความเข้าใจทางศีลธรรม - มักจะเป็น "คำอุปมา" ต่อมา " Butt "(เช่น ตัวอย่าง)". วิโนกราดอฟ วี.วี . , ชอบ งานเขียน: เกี่ยวกับภาษา นิยาย. [ท. ห้า]. M. , 1980 อย่างไรก็ตาม เรื่องเก่านั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเภทเรื่องเล่าอื่น ๆ ส่วนใหญ่ ในงานเขียนโบราณที่ "ประสานกัน" ที่มีความแตกต่างไม่เพียงพอ เรื่องราวเป็นรูปแบบประเภททั่วไปที่แนวการเล่าเรื่องเกือบทั้งหมดเกี่ยวพันกัน: ฮะจิโอกราฟิก, คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน, พงศาวดาร, มหากาพย์การทหาร ฯลฯ เรื่องราวมีลักษณะเฉพาะโดยการนำเสนอที่สอดคล้องกันของไม่ใช่หนึ่งเดียว แต่ข้อเท็จจริงจำนวนหนึ่งรวมกันเป็นแกนเดียว เส้นศูนย์กลางในการพัฒนาประเภทการเล่าเรื่องนั้นมาจากเรื่องราวทางโลกซึ่งมีแนวโน้มในการพัฒนาเรื่องแต่ง ในขณะเดียวกัน ความเรียบง่ายเชิงเปรียบเทียบของความสัมพันธ์ทางสังคมและการแสดงออกในชีวิตประจำวัน และความดั้งเดิมของความเป็นไปได้ทางปัญญาของวรรณกรรมได้กำหนดโครงเรื่องแบบเส้นตรงเดียว ซึ่งเป็น "มิติเดียว" ของงานโบราณ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเรื่อง เฉพาะในกาลต่อมา วรรณกรรมยุคกลางทุกวันผจญภัยพูดคุยเกี่ยวกับคน "ธรรมดา" และเรื่องราวทางโลกที่สร้างขึ้นจากนิยายปรากฏขึ้น ช่วงเวลานี้เป็นขั้นตอนในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียเมื่อประเภทการเล่าเรื่องทั่วไปเริ่มแยกแยะความแตกต่างได้ชัดเจนขึ้นโดยเน้นที่เรื่องสั้นและอีกด้านหนึ่งนวนิยายเป็นประเภทที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน งานประเภทนี้ เช่น "The Tale of Karp Sutulov", "About Shemyakin Court" เป็นต้น ซึ่งคำศัพท์เฉพาะที่ยังไม่ได้แยกออกเป็นประเภทต่างหาก ล้วนเป็นเรื่องสั้นโดยทั่วไปที่มีสาระสำคัญ ในการปรากฏตัวของรูปแบบการเล่าเรื่องที่แตกต่างเช่นนี้ แนวคิดของ "เรื่องราว" จึงได้รับเนื้อหาใหม่และแคบลง โดยครอบครองตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างนวนิยายและเรื่องสั้น สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยขนาดของปริมาณและความซับซ้อนของความเป็นจริงที่ครอบคลุมโดยงานเป็นหลัก แต่ขนาดของงานไม่ได้มีบทบาทชี้ขาดในเรื่องนี้: เรื่องเล็กอาจสั้นกว่าเรื่องยาว (เช่น L. N. Tolstoy มีเรื่อง "Notes of a Marker" และเรื่อง "Snowstorm") ในขณะที่ เรื่องใหญ่อาจยาวกว่านวนิยายเรื่องเล็ก อย่างไรก็ตาม โดยเฉลี่ยแล้ว เรื่องราวจะยาวกว่าเรื่องสั้นและสั้นกว่านวนิยาย ขนาดของงานมาจากโครงสร้างภายใน เมื่อเทียบกับเรื่องราวเรื่องราวเป็นรูปแบบที่มีความจุมากกว่าดังนั้นจำนวน นักแสดงมันมักจะมีมากกว่าเรื่องราว ในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 ในรูปแบบที่โดดเด่นนั่นคือในรูปแบบของกลุ่มขุนนางต่าง ๆ เรื่องราวเกี่ยวกับบทกวีและแนวละครส่วนใหญ่ถูกนำมาใช้ ต่อมาในทศวรรษที่ 1930 เมื่อร้อยแก้วเริ่มเติบโตขึ้นอย่างเข้มข้น เรื่องสั้นพร้อมกับนวนิยายก็มาถึงเบื้องหน้า ดังนั้น Belinsky ในยุค 30 ถูกกล่าวหาว่า: "ตอนนี้วรรณกรรมทั้งหมดของเรากลายเป็นนวนิยายและเรื่องราว" ("เกี่ยวกับเรื่องราวของรัสเซียและเรื่องราวของโกกอล") พัฒนาการของเรื่องราวนั้นเชื่อมโยงอย่างไม่ต้องสงสัยกับการอุทธรณ์ของวรรณกรรมไปสู่ ​​"ความน่าเบื่อ" ความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Belinsky เปรียบเทียบเรื่องราวและนวนิยายด้วย "บทกวีวีรบุรุษ" และบทกวีของลัทธิคลาสสิก) แม้ว่าความเป็นจริงนี้ ผู้เขียนสามารถรับรู้ได้เองในแง่มุมที่โรแมนติก (ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ N.V. Gogol ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เรื่องราวจำนวนหนึ่งโดย V. Odoevsky, Marlinsky, ผลงานของ N. Polevoy ในชื่อ "The Bliss of Madness", " เอ็มม่า" เป็นต้น) แต่ในบรรดาเรื่องราวของยุค30 มีไม่กี่เรื่องที่มีธีมทางประวัติศาสตร์ (เรื่องราวโรแมนติกของ Marlinsky เรื่องราวของ Veltman ฯลฯ ) แต่โดยทั่วไปอย่างแท้จริงของยุคนั้น ใหม่เมื่อเทียบกับเวทีก่อนหน้า คือเรื่องราวที่มีแรงบันดาลใจที่สมจริง กล่าวถึงชีวิตประจำวันสมัยใหม่ (Belkin's Tales โดย A. S. Pushkin เรื่องราวในชีวิตประจำวันของชนชั้นนายทุนและชนชั้นนายทุนน้อย โดย M. P. Pogodin, I.N. Pavlov , N. A. Polevoy และคนอื่น ๆ ในหมู่นักโรแมนติก - V. F. Odoevsky และ A. A. Marlinsky) จาก การพัฒนาต่อไปวรรณกรรมรัสเซียซึ่งนวนิยายเรื่องนี้เริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ เรื่องราวยังคงมีความโดดเด่นพอสมควร ประมาณเดียวกัน แรงดึงดูดเฉพาะบันทึกเรื่องราวในการทำงานของเรา นักเขียนร่วมสมัย. M. Gorky มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาเรื่องราวด้วยเรื่องราวอัตชีวประวัติของเขา ("วัยเด็ก", "ในผู้คน", "มหาวิทยาลัยของฉัน") ซึ่งเป็นลักษณะโครงสร้างที่มีความสำคัญอย่างยิ่งของตัวละครที่อยู่รอบ ๆ ตัวหลัก อักขระ. เรื่องราวนี้เกิดขึ้นอย่างมั่นคงในผลงานของนักเขียนร่วมสมัยหลายคน ก็เพียงพอแล้วที่จะตั้งชื่อเช่นนั้น ผลงานยอดนิยมวรรณกรรมโซเวียต เช่น "Chapaev" โดย D.A. Furmanov, "Tashkent - เมืองแห่งขนมปัง" โดย S.I. Neverov และอื่นๆ อีกมากมาย เป็นต้น ในขณะเดียวกัน "ความเป็นเส้นตรงเดียว" ของเรื่อง ความเรียบง่ายอันเป็นที่รู้จักกันดีของโครงสร้างในวรรณกรรม ความสมจริงแบบสังคมนิยมไม่ไปทำลายความลึกของความเข้าใจทางสังคมของปรากฏการณ์ที่สะท้อนออกมาและคุณค่าทางสุนทรียะของงาน Vinogradov VV พล็อตและสไตล์ การวิจัยทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ, M.: AN SSSR, 1963 - หน้า 102

เรื่องสั้นและนวนิยายพร้อมกับนวนิยายจัดอยู่ในประเภทร้อยแก้วหลัก นิยาย. พวกเขามีทั้งคุณสมบัติทั่วไปของประเภทและคุณสมบัติที่โดดเด่นบางอย่าง อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ขอบเขตระหว่างประเภทของเรื่องและเรื่องราวนั้นคลุมเครือ ดังนั้น ความยากลำบากจึงมักเกิดขึ้นกับคำจำกัดความของประเภท และแม้แต่นักวิจารณ์วรรณกรรมที่มีประสบการณ์ก็ไม่สามารถรับมือกับงานนี้ได้ทันที

ประวัติการพัฒนาของเรื่องราวเป็นประเภท

ประเภทนี้เกิดจากพงศาวดารและวรรณคดีรัสเซียโบราณ คำว่า "เรื่องราว" ถูกใช้ในแง่ของ "ข้อความเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่าง" คำนี้แสดงถึงงานที่เขียนด้วยร้อยแก้วไม่ใช่ใน รูปแบบบทกวี. พวกเขาพูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตอนนั้น เหล่านี้คือพงศาวดาร ชีวิต พงศาวดาร เรื่องราวทางการทหาร นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนจากชื่องานร้อยแก้วรัสเซียโบราณ: "The Tale of Bygone Years", "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of Batu's Invasion of Ryazan"

ต่อมาในศตวรรษที่สิบเจ็ดเพื่อตอบสนองความต้องการของเวลาเรื่องเล่าเกี่ยวกับชีวิตก็ปรากฏขึ้น คนธรรมดา, ฆราวาส, - เรื่องฆราวาส.

มันเป็นเรื่องราวทางโลกที่เป็นพื้นฐานสำคัญของประเภทของเรื่องราวซึ่งได้รับการพัฒนาในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19-20 และใน ร้อยแก้วที่ทันสมัย. มันอธิบายถึงวิถีธรรมชาติของชีวิต ซึ่งมักจะเป็นความจริงอันโหดร้ายของเวลา โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ชะตากรรมของตัวเอก

ในศตวรรษที่ 19 เรื่องราวกลายเป็นแนวที่ชื่นชอบของนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง A. Pushkin (“ นายสถานี”), N. Gogol (“ The Overcoat”) หันไปหาเธอ ต่อมาประเภทของเรื่องราวได้รับการพัฒนาโดยนักเขียนในทิศทางที่สมจริง: F. Dostoevsky, N. Turgenev, A. Chekhov, L. Tolstoy, I. Bunin ต่อมาใน เวลาโซเวียตประเภทกำลังได้รับการพัฒนาในผลงานของ R. Pogodin, A. Gaidar, V. Astafiev ที่น่าสนใจคือเรื่องราวเป็นสมบัติของวรรณคดีรัสเซีย ที่ วรรณกรรมต่างประเทศประเภทของเรื่องสั้นและนวนิยายกำลังพัฒนา แต่เรื่องราวในรูปแบบนั้นขาดหายไป

ประวัติการพัฒนาของเรื่องราวเป็นประเภท

ต้นกำเนิดของประเภทของเรื่องราวเกิดจากผลงานของนิทานพื้นบ้าน - คำอุปมา, นิทาน, การเล่าขานด้วยปากเปล่า เรื่องราวเป็นอย่างไร งานสั้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่แยกจากกัน ตอนหนึ่งจากชีวิตของฮีโร่ ก่อตัวขึ้นช้ากว่าเนื้อเรื่องมาก โดยต้องผ่านบางช่วงและพัฒนาควบคู่ไปกับแนวการเล่าเรื่องอื่นๆ

ในขั้นตอนของการก่อร่างสร้างตัว ขาดความชัดเจนในการแยกแยะระหว่างประเภทของนิทานกับเนื้อเรื่อง ดังนั้น A. Pushkin และ N. Gogol จึงเลือกใช้ชื่อ "เรื่องราว" แทนผลงานของพวกเขา ซึ่งเราสามารถนิยามได้ว่าเป็นเรื่องราว

ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา มีความแม่นยำมากขึ้นในการกำหนดประเภทของเรื่องราว ใน "Notes of a Marker" ของ L. Tolstoy ผู้เขียนเรียกเรื่องนี้ว่า "The Snowstorm" - เรื่องราวซึ่งสอดคล้องกับคำจำกัดความของประเภทอย่างเต็มที่ ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 19 และ 20 เรื่องราวจะด้อยกว่านิทานซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุด

ลักษณะของเรื่องเป็นแนวกาพย์กลอน

เนื้อเรื่องเป็นวรรณกรรมประเภทร้อยแก้ว ไม่มีปริมาณที่คงที่ ปริมาณของมันมากกว่าเนื้อเรื่อง แต่น้อยกว่าปริมาณของนวนิยายอย่างมาก การเล่าเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ตอนสำคัญหลายตอนในชีวิตของตัวละครหลัก จำเป็นต้องมีอักขระรอง

ในองค์ประกอบ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะใช้คำอธิบายทุกประเภท (ภายใน, แนวนอน), การพูดนอกเรื่องลิขสิทธิ์ ลักษณะแนวตั้ง. พล็อตแบบแยกย่อยเป็นไปได้ซึ่งมีเพิ่มเติม ตุ๊กตุ่น. เนื้อหาของเรื่องอิงจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์เหตุการณ์ที่น่าสนใจ ชีวิตมนุษย์นิยายแฟนตาซีน้อยกว่า

ลักษณะของเรื่องเป็นแนวกาพย์กลอน

เนื้อเรื่องเป็นงานกาพย์กลอนเล็กๆ การเล่าเรื่องเป็นแบบไดนามิกอุทิศให้กับสิ่งที่สำคัญ เหตุการณ์ที่น่าสนใจจากชีวิตของผู้แต่งหรือตัวละครในนิยาย องค์ประกอบตึงเครียด มีโครงเรื่องเดียวในเนื้อเรื่องไม่มีโครงเรื่องเพิ่มเติม

ด้วยปริมาณที่ค่อนข้างน้อย การใช้งานโดยผู้เขียนจึงถูกจำกัด วิธีการทางศิลปะ. ดังนั้นรายละเอียดทางศิลปะที่แสดงออกจึงมีบทบาทอย่างมาก การบรรยายเหตุการณ์มักนำเสนอในลักษณะการเล่าเรื่องบุคคลที่หนึ่ง อาจเป็นได้ทั้ง ตัวละครหลักหรือผู้เขียนเอง

เรื่องราวและเรื่องราวมีอะไรที่เหมือนกัน?

• ทั้งสองประเภทเป็นร้อยแก้ว
• เมื่อเทียบกับนวนิยายพวกเขามีปริมาณน้อย
• มีตัวละครหลักซึ่งอยู่ใกล้กับการกระทำที่มีความเข้มข้น
• ทั้งเนื้อเรื่องและเนื้อเรื่องได้ทุกวัน มหัศจรรย์ ประวัติศาสตร์ ผจญภัย

ความแตกต่างระหว่างนิทานกับเรื่องสั้น

• ขนาดของเรื่องราวไม่คงที่และสามารถเข้าถึงได้หลายร้อยหน้าและเรื่องราว - หลายสิบหน้า
• เนื้อเรื่องมีลักษณะขาดอุบาย เนื้อหาเผยให้เห็นช่วงชีวิตที่แท้จริงของฮีโร่ และเรื่องราวอธิบายหนึ่งหรือหลายกรณีจากชีวิตของตัวละครหลัก
• โครงเรื่องที่ชัดเจนและมีชีวิตชีวาเป็นลักษณะเฉพาะของเรื่องราว การบรรยายที่ไม่เร่งรีบและราบรื่นคือจุดเด่นของเรื่อง
• โครงเรื่องเพิ่มเติมที่เกี่ยวเนื่องกับโครงเรื่องหลักคือคุณลักษณะของเรื่อง โครงเรื่องมีอยู่เรื่องเดียว
• ผู้เขียนเรื่องราวมุ่งมั่นเพื่อความจริงทางประวัติศาสตร์และข้อเท็จจริง เรื่องราวเป็นนิยายจริง
• เรื่องราวโดดเด่นด้วยเทคนิคที่ทำให้การดำเนินเรื่องช้าลง: คำอธิบาย ภาพสเก็ตช์ภาพบุคคล พูดนอกเรื่อง. ในเรื่องนี้ขาดหายไปและรายละเอียดทางศิลปะมีบทบาท
• ซึ่งแตกต่างจากเรื่องราวในเรื่องที่มีฮีโร่คนเดียวไม่มีพื้นหลังที่ให้คุณติดตามการพัฒนาของตัวละคร
• ไม่มีการเปรียบเทียบเรื่องราวในวรรณกรรมอื่น ๆ เรื่องราวมีความคล้ายคลึงกัน

HOUSEHOLD STORY เหมือนใหม่ ประเภทอิสระ วรรณคดีรัสเซียโบราณเรื่องราวของครัวเรือนปรากฏในชั้น 2 ศตวรรษที่ 17 องค์ประกอบของประเภทนี้มีอยู่แล้วในงานฮาจิโอกราฟิกของศตวรรษที่ 15-16 เช่น ฮาจิโอกราฟิก "The Tale of Peter and Fevronia", "The Tale of Luka Kolochsky" ในชั้น 1 ศตวรรษที่ 17 ชีวิตเริ่มเปลี่ยนเป็นเรื่องราวในครัวเรือน ตัวอย่างเช่น "ชีวิตของ Uliania Osorina"
ความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนในสังคมนั้นปรากฎอยู่ใน "ตำนานของการปรากฏตัวของ Unzhensky Cross" มาร์ธาและมาเรียน้องสาวที่รักแยกจากกันด้วยความเกลียดชังของคู่สมรส: อีวานผู้ดีและยากจนและคนรวย แต่ไม่ใช่ Logvin ผู้สูงศักดิ์
เรื่องราวในชีวิตประจำวันที่สำคัญที่สุดคือ "นิทานวิบัติ" ตรงกันข้ามกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ ฮีโร่ของมันคือภาพสมมติที่เหมารวมทั่วไป
สิ่งที่น่าสนใจและสำคัญไม่น้อยคือ "The Tale of Savva Grudtsyn" ในชีวิตประจำวันซึ่งมีพื้นฐานมาจากบรรทัดฐาน Faustian ของยุโรปตะวันตก
เนื้อเรื่องที่น่าขบขันของเรื่องราวในชีวิตประจำวันการพรรณนาประสบการณ์ภายในของฮีโร่นำมาสู่นวนิยายรัสเซีย
หากการต่อสู้ระหว่าง "เก่า" และ "ใหม่" ในเรื่องราวเกี่ยวกับความเศร้าโศก - โชคร้ายและ Savva Grudtsyn จบลงด้วยชัยชนะของ "เก่า" และวีรบุรุษประสบความล้มเหลวในชีวิตจากนั้นในนวนิยายเรื่อง "The Tale" ของ Frol Skobeev” ชัยชนะ ฮีโร่ใหม่- ขุนนางผู้น่าสงสารซอมซ่อเสมียน
เรื่องราวในชีวิตประจำวันตอบสนองความต้องการของศตวรรษที่ 17 ผู้อ่านใหม่จากสภาพแวดล้อมของพ่อค้าในเมือง พนักงานย่อย ผู้เขียนเรื่องราวในชีวิตประจำวันปฏิเสธมารยาท ภาพเชิงสัญลักษณ์และเชิงเปรียบเทียบ ซึ่งมีอยู่ในวรรณกรรมยุคกลาง สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนในการเริ่มต้นช่วงเปลี่ยนผ่าน

50. ปัญหาของ "พิสดาร" ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 17

- คำว่า "B" - ศตวรรษที่ 18 ผู้เสนอลัทธิคลาสสิค: การกำหนดศิลปะที่หยาบกระด้างไร้รสนิยม เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมและพรรณนา เป็นของคุณ. ต่อมาได้ขยายระยะเวลาเป็นลิตร

- แอดยาล, โมโรซอฟ. ลิตร 2 ชั้น 17 และ 1 ชั้น 18 - พิสดาร

- Belkov - การปฏิเสธของคำนาม ร. พิสดาร Virshi, การละคร - กำเนิดของลัทธิคลาสสิก

– Mathauserova: พิสดาร 2 ประเภท: nat. ร. และสินเชื่อ ภาษาโปแลนด์-ยูเครน

- Likhachev: เพียง r. แมวพิสดาร มีเงินให้กู้ยืม จากภาษาโปแลนด์-ยูเครน ลิตรแล้วได้มาเฉพาะของตัวเอง ลักษณะเฉพาะ

- Eremin เกี่ยวกับคุณสมบัติของแม่น้ำพิสดารในบทกวีของ S. Polotsky

- คุณสมบัติพิสดาร: 1) สุนทรียศาสตร์ การแสดงออก สิ่งที่น่าสมเพช 2) ความอลังการ, พิธีการ, ภายนอก. อารมณ์ความรู้สึก การสะสมของรูปแบบ การประดับประดา

- พิสดาร 2 ด้าน คือ 1) ผอมบาง วิธีการและรูปแบบ 2) เป็นแบบบาง ความคิดสร้างสรรค์

- การปรากฏตัวในครึ่งหลัง ศตวรรษที่ 17 ได้รับใช้ลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เกิดขึ้นใหม่ ปรากฏการณ์ของชนชั้นสูงที่ต่อต้านประชาธิปัตย์ ลิตร. ตัวละครที่เปล่งประกาย

– นักเขียนมองเข้าไปในชีวิตทางโลกหยิบยกข้อกำหนดของแนวทางที่สมเหตุสมผลสู่ความเป็นจริงแม้จะรับรู้ถึงแนวคิดเรื่องโชคชะตาและแนวคิดของพระเจ้ารวมกับการสอน นิยายถูกสร้างขึ้นจากระบบมุมมองนี้ ระบบสัญลักษณ์เปรียบเทียบและสัญลักษณ์ตลอดจนโครงสร้างที่ซับซ้อนของงาน

- สไตล์บาร็อคจัดทำโดย yavl ลัทธิคลาสสิกได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในบทกวีและบทละครของ Virche

51. ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของ "นิทานแห่งภูเขาแห่งความโชคร้าย"

"เรื่องราวของความหายนะ-ความโชคร้าย" ถูกสร้างขึ้นในสภาพแวดล้อมของพ่อค้าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 เรื่องราวนี้เขียนเป็นกลอนพื้นบ้านเกี่ยวกับโครงเรื่องในครัวเรือนพร้อมด้วยคติธรรมที่เป็นโคลงสั้น ๆ พระเอกของเรื่อง เก่งมาก ไม่มีชื่อ ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ที่พูดว่า “ลูก อย่าไปงานเลี้ยงและพี่น้อง อย่านั่งในที่ที่ใหญ่กว่า อย่าดื่มเหล้า , เด็ก, เสน่ห์สองต่อหนึ่ง!” เพื่อไม่ให้ขอทาน เขา "ต้องการใช้ชีวิตตามใจชอบ" และทำในสิ่งตรงกันข้าม ดังนั้นเขาจึงตกลง และเรื่องราวดำเนินคู่ขนานระหว่างการยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจของอาดัมและเอวา และทำได้ดีมาก มีรูปอสรพิษล่อลวง "ชื่อน้อง" เมามายแล้วไปปล้น นอกจากนี้ เส้นขนานยังดำเนินไปตามแรงจูงใจของการถูกเนรเทศ - ทำได้ดี "น่าละอาย ... ที่จะปรากฏต่อพ่อและแม่ของเขา" และเขาตัดสินใจจาก "ไปยังต่างประเทศ" เขาไปงานเลี้ยงที่นั่นซึ่งเขาบอกทุกคนเกี่ยวกับทุกสิ่งและขอความช่วยเหลือ พวกเขาช่วยเขาให้คำแนะนำตามศีลธรรมของ Domostroy ต้องขอบคุณพวกเขา Well Done “จากความคิดที่ดี เขาทำพุงได้มากกว่าคนแก่ ได้ดูแลเจ้าสาวด้วยตัวเองตามธรรมเนียม วิบัติโชคร้ายรู้เรื่องนี้และปรากฏตัวต่อ Well Done ในความฝันโดยบอกเป็นนัยว่า: "คุณจะถูกวางยาพิษจากเจ้าสาว ... จากทองและเงินที่จะถูกฆ่า" แต่เพื่อนที่ดีไม่เชื่อความฝันจากนั้นความเศร้าโศกก็ปรากฏแก่เขาในความฝันในรูปแบบของเทวทูตกาเบรียลโดยบอกว่าความสุขคือการเป็นคนจนและเมา หลังจากนั้น Good Guy ก็ทำตามคำแนะนำของ Grief แต่แล้วเขาก็ตระหนักถึงความผิดพลาดของเขา: "ก่อนที่จะเกิดปัญหา ฉัน ค้อน มีภูมิลำเนาอยู่" แต่ความโศกไม่ปล่อยเขาไป บอกว่าจะไม่ไปไหน ทำดีจากเขา เมื่อต่อสู้กับความเศร้าโศกอย่างไร้ประโยชน์ "เพื่อนที่ดีไปวัดเพื่อผนวช" และสิ่งนี้ช่วยเขาให้รอด พระเอกของเรื่องเป็นคนเสื่อมทรามแต่ก็ห่วงหา นี่เป็นภาพแรกของคนจรจัดในวรรณคดีรัสเซียซึ่งผู้เขียนเห็นอกเห็นใจ แต่ในขณะเดียวกันก็ประณาม ภาพของความเศร้าโศกสร้างขึ้นจากหลักการของคติชนวิทยา ความโศกเศร้าทำให้บุคคลเลือกทางที่ผิด แต่มันก็เป็นการลงโทษสำหรับความผิดพลาดของเขาเช่นกัน เมื่อเขากล่าวว่า: “และผู้ใดที่ไม่ฟังคำสั่งสอนที่ดีของพ่อแม่ของเขา ฉันจะได้เรียนรู้ว่า โอ้ ความฉิบหายที่อาภัพ” งานนี้มีลักษณะคล้ายกับอุปมาหรือบทเรียนเพราะ เปี่ยมไปด้วยคุณธรรม ตัวอย่างเฉพาะ. เรื่องราวยังใกล้ตัวอีกด้วย เพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับ Gor สถานที่บางแห่งมีความยิ่งใหญ่ในธรรมชาติ (เช่น การมาถึงของชายหนุ่มในงานเลี้ยงและการโอ้อวดของเขา) งานนี้ใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้านซึ่งสามารถเห็นได้ในการเปรียบเทียบ: ทำได้ดี - "นกพิราบสีเทา", วิบัติ - "เหยี่ยวสีเทา" ฯลฯ จากสิ่งนี้ เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องราวนี้เป็นการผสมผสานระหว่างนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม มันไปไกลกว่านั้น ระบบประเภทรวมแนวเพลงและประเพณีมากมาย

52. ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของ "The Tale of Savva Grudtsyn"

"The Tale of Savva Grudtsyn" - ผลงานที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จักในยุค 60 ศตวรรษที่ 17 ผลงานที่สะท้อนออกมา เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ครึ่งแรกของศตวรรษและชีวิตประจำวันมากมายในช่วงเวลานั้น
การผสมผสานใน "นิทาน" แนวโรแมนติกกับ คำอธิบายโดยละเอียดชีวิตและประเพณีของชาวมาตุภูมิในศตวรรษที่ 17 ให้เหตุผลแก่นักวิจัยจำนวนหนึ่งที่ได้เห็นประสบการณ์ในการสร้างนวนิยายรัสเซียเรื่องแรกในงานนี้
นิทานเล่าว่า Savva ลูกชายของพ่อค้าจากตระกูลพ่อค้าที่ร่ำรวยที่มีอยู่จริงของ Grudtsyn-Usov ซึ่งทำธุรกิจค้าขายในเมือง Orel (บนแม่น้ำ Kama ใกล้ Solikamskaya) ถูกภรรยาของพ่อค้า Bazhen II ล่อลวง . หลังจากละทิ้งอาชีพบาปในวันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ Savva ได้กระตุ้นความโกรธแค้นของนายหญิงของเขาและเธอก็ดื่มยาพิษรักกับชายหนุ่มและเกลี้ยกล่อมสามีของเธอให้ปฏิเสธเขาออกจากบ้าน ด้วยความทุกข์ทรมานจากความหลงใหลที่ไม่สิ้นสุด Savva คิดว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ปีศาจเพื่อคืนความรักในอดีตของเขาและปีศาจในหน้ากากของชายหนุ่มก็ปรากฏตัวขึ้นทันที Savva ให้ "ลายมือ" ของเขาแก่เขาซึ่งเขาละทิ้งพระคริสต์ (แม้ว่าจะไม่รู้หนังสือเขาจึงเขียนตามคำบอกของปีศาจ ในอนาคตปีศาจจะมีบทบาทใกล้เคียงกับ "ผู้วิเศษ" ของนิทานพื้นบ้าน ช่วยให้ฮีโร่ไม่เพียงได้รับความรักจากภรรยาของ Bazhen II เท่านั้น แต่ยังแสดงความสามารถทางทหารในระหว่างการปิดล้อม Smolensk โดยกองทหารรัสเซีย
กลับไปมอสโคว์ Savva ป่วยหนักและตัดสินใจสารภาพ ปีศาจที่ปรากฏตัวพยายามขัดขวางไม่ให้เขาทำเช่นนี้ และแสดง "จดหมายที่มีเครื่องหมายพระเจ้า" ให้ซาฟวาดู และหลังจากสารภาพแล้วปีศาจยังคงทรมานฮีโร่ต่อไปจนกระทั่งพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อเขาพร้อมกับ John the Theologian และ Peter the Metropolitan ผู้ชี้ทางแห่งความรอด: เหมือนฮีโร่ของ "The Tale of Woe-Misfortune"

" ซึ่งต้องพึ่งพากองกำลังที่ไม่เป็นมิตร Savva สิ้นสุดการเดินทางในอาราม
The Tale มีต้นแบบประเภทหลักสองประเภท - ตำนานทางศาสนาและ เทพนิยายบนพื้นฐานของการที่ผู้เขียนสร้างงานใหม่โดยพื้นฐาน การใช้ต้นแบบสองประเภทช่วยให้ผู้เขียนตามการสังเกตของ A. M. Panchenko เพื่อย้ายจากแผนโครงเรื่องหนึ่งไปอีกแผนหนึ่งในระหว่างการเล่าเรื่องซึ่งสร้าง "ผลกระทบของความคาดหวังที่หลอกลวง" ซึ่งไม่ปกติสำหรับรัสเซียโบราณ วรรณกรรม.
นอกจากนี้ ผู้เขียนยังเติมโครงร่างโครงเรื่องแบบดั้งเดิมด้วยคุณสมบัติของชีวิตความเป็นอยู่ของชั้น 1 ศตวรรษที่ 17 พร้อมคำอธิบายเส้นทางการค้าจริง การสอนธุรกิจของลูกชายพ่อค้าหนุ่ม การรับสมัครเข้ากรมทหาร ฯลฯ นิทานสะท้อนทั้งแนวคิดปีศาจวิทยาที่แท้จริงของศตวรรษที่ 17 และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จริง (The Time of Troubles, the smolensk 1632) -1634 เป็นต้น) จากตัวเลขทางประวัติศาสตร์นอกเหนือจากซาร์มิคาอิล Fedorovich แล้วผู้เขียนยังกล่าวถึงโบยาร์ Shein และ Streshnev สจ๊วต Vorontsov-Velyaminov นายร้อยยิงธนู Shilov
ตามความเห็นของเขา ผู้เขียนนิทานเป็นคนอนุรักษ์นิยม เขาต่อต้านกระแสใหม่ที่ "ยุคกบฏ" นำติดตัวมาด้วย ทุกสิ่งที่ละเมิดบรรทัดฐานของพฤติกรรมดั้งเดิมคือ "จากปีศาจ" สำหรับเขา แต่ผู้เขียนเองยอมจำนนต่อจิตวิญญาณของเวลาโดยไม่สมัครใจและกลายเป็นผู้ริเริ่ม - ทั้งในรูปแบบการผสมประเภทและในการใช้ความประหลาดใจเป็น เทคนิคทางศิลปะและในรูปของการพัฒนา เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆและภาพร่างในครัวเรือนที่สดใส

53. ความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของ "The Tale of Karp Sutulov"

เรื่องราวเกี่ยวกับ KARP SUTULOV เป็นเรื่องสั้นเก่าแก่ของรัสเซียที่ปรากฏใน Rus' ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 และ 18 ดึงดูดผู้อ่านด้วยเนื้อเรื่องที่สนุกสนานใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้าน Karp Sutulov พ่อค้าผู้มั่งคั่งซึ่งทำธุรกิจในดินแดนลิทัวเนียขอให้เพื่อนของเขาซึ่งเป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่ง Afanasy Berdov จัดหาเงินให้ Tatyana ภรรยาของเขาหากเธอมีไม่พอก่อนที่สามีจะมาถึง สามปีต่อมา Tatyana หันไปหา Afanasy Berdov แต่เขาผิดสัญญาและตกลงที่จะให้เธอ 100 rubles เพื่อแลกกับความรักของเธอเท่านั้น ทัตยานาไปหาบาทหลวง ผู้สารภาพของเธอ จากนั้นไปหาอาร์คบิชอปเพื่อขอคำแนะนำ แต่พวกเขาสัญญาว่าจะให้เงินเธอในเงื่อนไขเดียวกับพ่อค้า ทัตยานัดเดทที่บ้านของเธอทีละคนและด้วยไหวพริบทำให้พวกเขาทั้งสามปีนเข้าไปในหีบถอดเสื้อผ้าชั้นนอกออกจากกันและสวมเสื้อสตรีให้อาร์คบิชอปซึ่งเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ตามกฎของโบสถ์ ผู้ว่าราชการซึ่งทัตยานามอบหีบให้หัวเราะเยาะคนรักที่โชคร้ายและปรับพวกเขาโดยแบ่งเงินกับทัตยานา

ใน P. มีการนำเสนอตัวละครที่ผู้อ่านชาวรัสเซียรู้จักกันดี: Tatyana, หญิงฆราวาสธรรมดา, พ่อค้า, นักบวช, ที่ไม่แตกต่างกันในพฤติกรรมทางศีลธรรม ในบางแง่มุม ฮีโร่เหล่านี้ยังคล้ายกับตัวละครในเรื่องสั้นของตะวันตกที่แปลแล้ว เช่น Decameron ของ Boccaccio ทัตยานาแสดงความเฉลียวฉลาด เจ้าเล่ห์ รู้วิธีเปลี่ยนความยากลำบากในชีวิตให้เป็นที่โปรดปรานของเธอ ป. หมายถึงงานการ์ตูนประชาธิปไตย มาตุภูมิโบราณ. สถานการณ์หลายอย่างของเธอเป็นเรื่องขบขัน - การหลอกลวง การแต่งตัว การซ่อนตัวอยู่ในหีบ และสุดท้ายคือฉากการปรากฏตัวของคู่รักที่โชคร้ายในลานเรือ เสียงหัวเราะที่ซ่อนอยู่ของ P. อยู่ใน "การผกผัน" ของเธอด้วย: ไม่ใช่นักบวชที่แนะนำผู้หญิงคนนั้นในเส้นทางที่แท้จริง แต่เธอสอนพวกเขาด้วยความช่วยเหลือของคำพูดที่ใกล้เคียงกับข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ บางทีอารมณ์ขันแฝงอยู่ในความหมายของชื่อ

ทักษะของผู้เขียน P. บ่งชี้ว่าเป็นนักเขียนมืออาชีพแม้ว่าจะไม่สามารถระบุได้ว่าเขามาจากชั้นทางสังคมใด เขามีเทคนิคหนังสือที่ดีและคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะของปาก ศิลปท้องถิ่น.

ตามที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกต โครงเรื่องของ P. ไม่ใช่ต้นฉบับ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีโลก เวอร์ชั่นรัสเซียใกล้เคียงกับเทพนิยายที่มีอยู่ในวรรณกรรมตะวันออกมากที่สุด - อินเดียโบราณ, อาหรับโบราณ, เปอร์เซีย, ตุรกี, อัฟกานิสถาน ฯลฯ มีการแนะนำว่าในมาตุภูมิพล็อตนี้ได้รับการเผยแพร่ครั้งแรกในรูปแบบของนิทานปากเปล่า อย่างไรก็ตามในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย, ยูเครน, เบลารุสไม่มีงานเดียวที่มีแรงจูงใจทั้งหมดของ P. สิ่งที่ใกล้เคียงกับโครงเรื่องรัสเซียโบราณมากที่สุดคือเรื่องราวของ A.K. รายละเอียด

ประเภทวรรณกรรมที่แพร่หลาย เก่าแก่ และเป็นที่ชื่นชอบที่สุดประเภทหนึ่งคือและยังคงเป็นเรื่องราว เรื่องราวจัดอยู่ในประเภทร้อยแก้วทั่วไป ซึ่งไม่มีขอบเขตปริมาณที่แน่นอนและชัดเจน ดังนั้นจึงอยู่ในตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างเรื่องสั้นกับเรื่องสั้นในด้านหนึ่งและนวนิยายในอีกด้านหนึ่ง เรื่องราวมุ่งไปสู่โครงเรื่องที่อธิบายตามลำดับเวลา โครงเรื่องที่จำลองเหตุการณ์ตามธรรมชาติ คำจำกัดความของเรื่องราวดังกล่าวเป็นประเภทวรรณกรรมเป็นลักษณะเฉพาะส่วนใหญ่ของประเพณีการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย ในการวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตก นวนิยายและนวนิยายขนาดสั้นทำหน้าที่เป็นตัวกำหนดประเภทของเรื่อง

ที่มาของวรรณคดีเรื่อง.

ในประเพณีวรรณกรรมในประเทศ คำจำกัดความประเภทของเรื่องราวมาจากทัศนคติของรัสเซียโบราณของผู้บรรยายเอง - ผู้เขียนต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา คำว่า "เรื่องราว" มาจากคำกริยาภาษารัสเซียโบราณ "รู้" หรือ "บอก" ความหมายของวลีภาษารัสเซียโบราณ - "ข่าวเหตุการณ์" - ระบุโดยตรงถึงความจริงที่ว่าประเภทของเรื่องราวได้ดูดซับตำนานมหากาพย์ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียวซึ่งผู้บรรยายได้ยินหรือเห็นด้วยตาของเขาเอง

เมื่อเขียนครั้งแรก เรื่องราวรัสเซียเก่านักเล่าเรื่องอาศัยแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขาเป็นหลัก - พงศาวดารของโบสถ์โบราณ แหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดคือ The Tale of Bygone Years ซึ่งสร้างขึ้นโดยนักประวัติศาสตร์และพระสงฆ์ Nestor หลังจากศึกษาเรื่องนี้ผู้เขียนหลายคนได้เขียนผลงานเช่น: "The Tale of Batu's Invasion of Ryazan", "The Tale of Saints Peter and Fevronia", "The Tale of the Battle of Kalka" ซึ่งมีความถูกต้องและคุณค่าทางวัฒนธรรมที่หักล้างไม่ได้ ไม่ตั้งข้อกังขาในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกัน

เส้นโครงเรื่องของเรื่อง

โครงเรื่องในเกือบทุกเรื่องมีศูนย์กลางอยู่ที่ตัวละครหลัก บุคลิกและชะตากรรมของแต่ละคน ซึ่งถูกเปิดเผยในชุดของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้มากมาย ในเรื่องไม่มีโครงเรื่องที่อยู่ด้านข้างซึ่งเป็นลักษณะเด่นของเรื่องราวจากนวนิยาย การบรรยายที่ดำเนินตามลำดับเวลาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนนั้นเน้นไปที่พื้นที่และเวลาที่แคบ เนื้อเรื่องอาจบรรยายถึง colocation ชีวิต ผู้คนที่หลากหลาย,เหตุการณ์ประวัติศาสตร์ต่างๆ ฯลฯ

บ่อยครั้งที่เรื่องราวถูกสร้างขึ้นจาก "หัวข้อของวัน" ผู้เขียนเองซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยและเป็นพยานของ "ความอาฆาตพยาบาท" นี้สามารถเปิดเผยสาระสำคัญของมันได้อย่างเต็มที่และแสดงทัศนคติของเขาต่อมันบางส่วนผ่านปากและการกระทำของเขา วีรบุรุษวรรณกรรม. ชื่อของเรื่องราวมักเกี่ยวข้องกับชื่อและภาพลักษณ์ของบุคคลที่แสดงในนั้น: "นายสถานี" A.S. พุชกิน "ชายในคดี" โดย A.P. Chekhov, " ลิซ่าผู้น่าสงสาร» N.M. คารามซิน เป็นต้น

» » เรื่องราวของวิธีการ ประเภทวรรณกรรม

ประเภทของวรรณกรรม- สิ่งเหล่านี้คือกลุ่มงานวรรณกรรมที่กำลังพัฒนาในอดีตซึ่งรวมกันเป็นชุดของคุณสมบัติที่เป็นทางการและมีความหมายตามคุณสมบัติที่เป็นทางการ

นิทาน- บทกวีหรือร้อยแก้ว งานวรรณกรรมศีลธรรม, เหน็บแนม. ในตอนท้ายของนิทานมีบทสรุปสั้น ๆ เกี่ยวกับศีลธรรม - ศีลธรรมที่เรียกว่า

เพลงบัลลาด- นี่คืองานโคลงสั้น ๆ - มหากาพย์ นั่นคือเรื่องราวที่กำหนดไว้ในรูปแบบบทกวีของธรรมชาติทางประวัติศาสตร์ ตำนานหรือวีรบุรุษ พล็อตของเพลงบัลลาดมักยืมมาจากนิทานพื้นบ้าน

มหากาพย์- เหล่านี้เป็นนิทานเพลงผู้รักชาติที่กล้าหาญซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษและสะท้อนชีวิตของมาตุภูมิโบราณในศตวรรษที่ 9-13 ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าประเภทหนึ่งซึ่งมีลักษณะเฉพาะของเพลงมหากาพย์สะท้อนความเป็นจริง

วิสัยทัศน์- เป็นประเภทของวรรณกรรมยุคกลางซึ่งมีลักษณะเด่นในด้านหนึ่งคือการปรากฏตัวของภาพของ "ผู้มีญาณทิพย์" ในศูนย์กลางของการเล่าเรื่องและชีวิตหลังความตายเนื้อหาทางโลกาวินาศของภาพที่มองเห็นเอง ผู้มีญาณทิพย์ในอีกด้านหนึ่ง

นักสืบเป็นงานประเภทวรรณกรรมที่เด่น เป็นงานอธิบายกระบวนการสืบสวนเหตุการณ์ลึกลับเพื่อชี้แจงสถานการณ์และไขปริศนา

ตลก- ประเภทของงานละคร แสดงทุกสิ่งที่น่าเกลียดและไร้สาระ ตลกและน่าอึดอัด เยาะเย้ยความชั่วร้ายของสังคม

ตลกของมารยาท(ความขบขันของตัวละคร) คือความขบขันที่แหล่งที่มาของความขบขันคือแก่นแท้ภายในของตัวละครและประเพณี สังคมชั้นสูง, ตลกและน่าเกลียดด้านเดียว, ลักษณะหรือความหลงใหลมากเกินไป (รอง, ข้อบกพร่อง) บ่อยครั้งที่การแสดงตลกเกี่ยวกับมารยาทเป็นเรื่องตลกเสียดสีที่ล้อเลียนคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมดเหล่านี้

บทกวี(ในร้อยแก้ว) - ประเภทของนวนิยายที่แสดงออกทางอารมณ์และบทกวีของผู้เขียน

เมโลดราม่า- ประเภทของละครซึ่งตัวละครแบ่งออกเป็นบวกและลบอย่างรวดเร็ว

ตำนานเป็นเรื่องเล่าที่ถ่ายทอดความคิดของผู้คนเกี่ยวกับโลก ที่อยู่ของมนุษย์ กำเนิดสรรพสิ่ง เทพเจ้าและวีรบุรุษ

บทความคุณลักษณะ- ประเภทของเรื่องเล่าที่น่าเชื่อถือที่สุด วรรณกรรมมหากาพย์ แสดงข้อเท็จจริงจากชีวิตจริง

เพลง, หรือ เพลง- บทกวีบทกวีที่เก่าแก่ที่สุด บทกวีที่ประกอบด้วยหลายบทและขับร้อง เพลงแบ่งออกเป็นพื้นบ้าน, วีรบุรุษ, ประวัติศาสตร์, โคลงสั้น ๆ ฯลฯ

นิยายวิทยาศาสตร์- ประเภทวรรณกรรมและศิลปะรูปแบบอื่น ๆ ซึ่งเป็นหนึ่งในแฟนตาซีที่หลากหลาย นิยายวิทยาศาสตร์ตั้งอยู่บนสมมติฐานที่น่าอัศจรรย์ (นิยาย) ในสาขาวิทยาศาสตร์ ได้แก่ ชนิดต่างๆวิทยาศาสตร์ เช่น แน่นอน ธรรมชาติ และมนุษยศาสตร์

โนเวลลา- นี่คือประเภทหลักของร้อยแก้วเล่าเรื่องสั้น และอื่น ๆ แบบสั้นนวนิยายกว่าเรื่องสั้นหรือนวนิยาย ผู้แต่งเรื่องราวมักจะเรียกว่านักเขียนนวนิยาย และเรื่องราวทั้งหมดเรียกว่าเรื่องสั้น

เรื่อง- แบบฟอร์มกลาง งานที่เน้นชุดเหตุการณ์ในชีวิตของตัวเอก

โอ้ใช่- ประเภทของเนื้อเพลงซึ่งเป็นบทกวีที่อุทิศให้กับเหตุการณ์หรือฮีโร่หรืองานแยกต่างหากของประเภทดังกล่าว

บทกวี- ประเภทของงานกาพย์โคลงสั้น ๆ การเล่าเรื่องบทกวี

ข้อความ(เอ่อ. วรรณคดีปืนพก) เป็นแนววรรณกรรมที่ใช้รูปแบบของ "จดหมาย" หรือ "ข้อความ" (epistol)

เรื่องราว — แบบฟอร์มขนาดเล็กเป็นงานเกี่ยวกับเหตุการณ์หนึ่งในชีวิตของตัวละคร

เทพนิยาย- นี่คือ ประเภท ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม, ชมเหนือสิ่งอื่นใด เทพนิยายมีเวทมนตร์และการผจญภัยที่เหลือเชื่อมากมาย .

นิยาย- แบบฟอร์มขนาดใหญ่ งานในกรณีที่ตัวละครหลายตัวมักมีส่วนร่วมซึ่งมีชะตากรรมเกี่ยวพันกัน นวนิยายเป็นแนวปรัชญา ผจญภัย ประวัติศาสตร์ ครอบครัว และสังคม

โศกนาฏกรรม- ประเภทของงานละครที่บอกเล่าเกี่ยวกับชะตากรรมที่โชคร้ายของตัวเอกซึ่งมักจะถึงวาระที่ต้องตาย

นิทานพื้นบ้าน- ดู ศิลปท้องถิ่นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงรูปแบบทั่วไปของการพัฒนาทางสังคมของผู้คน มีงานสามประเภทในนิทานพื้นบ้าน: มหากาพย์โคลงสั้น ๆ และละคร ในขณะเดียวกันประเภทมหากาพย์ก็มีบทกวีและ รูปแบบร้อยแก้ว(ในวรรณคดีประเภทมหากาพย์จะแสดงโดยงานร้อยแก้วเท่านั้น: เรื่องราว, โนเวลลา, นวนิยาย ฯลฯ ) คุณลักษณะของนิทานพื้นบ้านคือความดั้งเดิมและการวางแนวไปยังวิธีการส่งข้อมูลด้วยปากเปล่า ผู้ให้บริการมักเป็นชาวชนบท (ชาวนา)

มหากาพย์- งานหรือวงจรของงานที่แสดงถึงสาระสำคัญ ยุคประวัติศาสตร์หรือเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์

สง่างาม- ประเภทโคลงสั้น ๆ ที่มีในรูปแบบบทกวีฟรี การร้องเรียน การแสดงความเศร้า หรือผลทางอารมณ์ของการสะท้อนทางปรัชญาเกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนของชีวิต

คำคม- นี่คือบทกวีเสียดสีเล็กๆ น้อยๆ ที่ล้อเลียนบุคคลหรือปรากฏการณ์ทางสังคม

มหากาพย์เป็นเรื่องเล่าของวีรบุรุษในอดีตที่มีภาพองค์รวม ชีวิตชาวบ้านและเป็นตัวแทนของโลกมหากาพย์ของฮีโร่ - ฮีโร่ในความสามัคคีที่กลมกลืนกัน

เรียงความเป็นวรรณกรรมประเภทร้อยแก้วที่มีปริมาณน้อยและมีการประพันธ์อิสระ