งานนี้เกี่ยวข้องกับหัวข้อต่อไปนี้: จากประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายรัสเซียใต้ เครื่องประดับเป็นเพลงที่สามารถมองเห็นได้ สัญลักษณ์ของเครื่องประดับ ลักษณะเฉพาะ เสื้อผ้าผู้หญิง. โพเนวัล คอมเพล็กซ์ พิพิธภัณฑ์เบลโกรอด วัฒนธรรมพื้นบ้าน. หญิง เครื่องแต่งกายพื้นบ้านภูมิภาคเบลโกรอด

จากประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายรัสเซียใต้ เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของดินแดนเบลโกรอดมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐาน ลักษณะของที่อยู่อาศัยลายทางของรัสเซียและยูเครน เหตุการณ์ทางทหารและการเมือง การก่อสร้างแนวบากเบลโกรอดในศตวรรษที่ 16-17 ทำให้เกิดการไหลเข้าของอาณานิคมจากทั่วรัสเซีย: มัสโกวี, โปแลนด์, ยูเครน อันเป็นผลมาจากการผสมผสานขององค์ประกอบ วัฒนธรรมที่แตกต่างวัฒนธรรมพื้นบ้านใหม่เฉพาะของภูมิภาคเบลโกรอดปรากฏขึ้น ลักษณะของเอกลักษณ์ประจำชาติปรากฏอย่างชัดเจนในชุดพื้นบ้าน เป็นการรวมเอาศิลปะการปัก การทอลวดลาย การทำลูกไม้ และการประดับประดา

ศิลปะประดับเป็นเสื้อผ้าที่หลากหลาย ส่วนใหญ่เป็นของผู้หญิง และของใช้ในครัวเรือนอีกจำนวนหนึ่ง ลักษณะของเครื่องประดับขึ้นอยู่กับรูปร่างของวัตถุ วัสดุ เทคโนโลยีการผลิต ตัวเครื่องประดับเองโดยเน้นคุณสมบัติของวัสดุ ทำให้ผลิตภัณฑ์มีความชัดเจนมากขึ้น จัดระเบียบด้วยสายตา และเผยให้เห็นโครงสร้าง องค์ประกอบของเครื่องประดับสลับกันและประสานกัน แยกวัตถุออกโดยไม่ทำลายรูปร่าง เครื่องประดับ - ดนตรีที่มองเห็นได้

ตามวิธีการรวมลวดลาย (องค์ประกอบหลักของเครื่องประดับซึ่งกำหนดลักษณะที่ปรากฏ ใบหน้าของลวดลาย) แบ่งประเภทหลักสามประเภท: แถบริบบิ้นที่มีการสลับเชิงเส้นหรือแนวนอนของแม่ลาย เครื่องประดับนี้เรียกอีกอย่างว่าริบบิ้น ประกอบด้วยเส้นขอบ กรอบต่างๆ เส้นขอบ เครื่องประดับปิด เครื่องประดับปิด ซึ่งจัดเรียงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สี่เหลี่ยม วงกลม วงรี เครื่องประดับตาข่าย เครื่องประดับตาข่าย. มันขึ้นอยู่กับตารางเรขาคณิต และแม่ลายในนั้นสามารถทำซ้ำในแนวตั้ง แนวนอน แนวตั้ง เรขาคณิตและ เครื่องประดับดอกไม้เครื่องประดับทรงเรขาคณิตและดอกไม้เป็นเครื่องประดับที่พบมากที่สุดในภูมิภาคเบลโกรอด

สัญลักษณ์ของเครื่องประดับ สีในเสื้อผ้ามักเป็นสัญลักษณ์ที่บุคคลแสดงความรู้สึกและความคิดของเขา สีต่อไปนี้เป็นลักษณะของเครื่องประดับรัสเซียใต้: สีแดง - ไฟ รุ่งอรุณ ชีวิต สีเขียวคือความงาม ความรัก สีของธรรมชาติ สีขาว สีขาว - จิตวิญญาณ ความบริสุทธิ์ หิมะ สีดำ - ดิน, สันติภาพ, การไว้ทุกข์ สีเหลือง สีเหลือง - แสงแดดความร้อนแสง ฟ้า - ฟ้า น้ำ จิตวิญญาณ จิตใจ

คุณสมบัติของเสื้อผ้าสตรี เสื้อผ้าเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่มั่นคงของวัฒนธรรมพื้นบ้าน ชาวนาทำเสื้อผ้าทั้งหมดที่บ้าน - จากผ้าลินิน, เส้นใยป่านโดยใช้โรงทอผ้า เสื้อถูกเย็บยาวและกว้าง รูทั้งหมดในนั้นซึ่งวิญญาณสามารถเจาะเข้าไปในตัวบุคคลได้ - คอเสื้อถูกประดับด้วยเครื่องประดับเวทย์มนตร์ สร้อยคอและพระสงฆ์ gaitans และเห็ดทำหน้าที่เป็นของตกแต่งในชุดพื้นบ้าน เสื้อผ้าผู้หญิงก็ตกแต่งได้เก๋ไก๋กว่าของสาวๆ หญิงสาวต้องปักเสื้อเองไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่แต่งงาน ผู้หญิงแต่ละคนมี ponev - กระโปรง

คอมเพล็กซ์ Ponevny ในเสื้อผ้าสตรีของดินแดนเบลโกรอดเสื้อผ้าสองชุดได้รับชัยชนะ - sarafan และ ponevny Poneva - ส่วนหลักของคอมเพล็กซ์ South Russian ซึ่งเป็นผ้าเตี่ยวที่สวมทับเสื้อเชิ้ตถูกเย็บส่วนใหญ่มาจากผ้าทอลายตารางทำด้วยผ้าขนสัตว์ เสื้อคลุมที่เก่ากว่าและแกว่งได้นั้นถูกเย็บจากแผงสามแผ่นและเสริมความแข็งแรงบนเข็มขัดด้วยแดมเปอร์ โพนี่คอมเพล็กซ์ประกอบด้วย: 1. เสื้อ; บ้าน ลักษณะเด่นเสื้อเชิ้ตรัสเซียที่ตัดเย็บเป็นลายเฉียง เย็บมุมแหลมเข้าไปในตะเข็บตามยาว หรือเป็นแนวดิ่งที่ไหล่ด้านหน้าหรือด้านหลัง เสื้อชั้นในเป็นชั้นแรก

Ponevny complex Aprons-zapons ("ผ้าม่าน", "ผ้าม่าน") มีความคิดริเริ่มที่น่าทึ่งในชุดรัสเซียใต้ ผ้าคลุมถูกสวมทับเสื้อเชิ้ตโพนี่ โดยปล่อยให้แขนเสื้อเปิดออก ในบรรดาเสื้อผ้าที่เคารพโดยเฉพาะในรัสเซียคือเข็มขัด ในภูมิภาคเบลโกรอดเรียกว่า "ผ้าคาดเอว" วงกลมเป็นเครื่องรางซึ่งเชื่อกันว่าเข็มขัดเพิ่มความแข็งแกร่งของบุคคลปกป้องเขาจากความทุกข์ยาก

Ponevny complex บทบาทสำคัญในความสมบูรณ์ของผ้าโพกศีรษะเป็นของผ้าโพกศีรษะ ผ้าโพกศีรษะรูปทรงศิลปที่ไร้ค่าที่มี "นกกางเขน" เป็นชาวรัสเซียทั้งหมดแม้ว่าจะมีลักษณะเฉพาะของตัวเองในภูมิภาคต่างๆ ในดินแดนเบลโกรอดประกอบด้วยคิชคาและต้นคอ ในการทำ kichka แถบผ้าถูกเย็บหลายครั้งและวางฐานรูปเกือกม้าที่เป็นของแข็งไว้ คิชก้าจบลงด้วย "เขา" หันหลังกลับ เปียที่ยกขึ้นที่ส่วนบนของศีรษะถูกวางไว้ในแถบน่องสีแดงที่โอบไว้

โพนี่คอมเพล็กซ์ ท้ายทอยถูกวางไว้ที่ด้านหลังศีรษะและผูกด้วยเชือกผูกบน kichka ราวกับว่าห่อศีรษะจากด้านหลังศีรษะและจากขมับ ขุนแผนไม่ได้สวมศีรษะ แต่ติดอยู่บนนกคิชกิเหนือหน้าผาก มันถูกเย็บจากผ้าดิบที่มีต้นคอลูกปัด ผ้าโพกศีรษะเสริมด้วยต่างหูและสายถัก ต่างหูในรูปแบบของวงกลมที่ทำจากกระดาษแข็งหุ้มด้วยผ้า Garus หลากสีลูกปัดประกายและลูกปัดติดอยู่ที่ด้านหลังศีรษะเหนือหูผมเปียติดอยู่เหนือพวกเขา

พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้าน Belgorod นักชาติพันธุ์วิทยาเรียกภูมิภาคเบลโกรอดอย่างถูกต้องว่าเป็น "แหล่งสำรองเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน" ที่นี่กำลังดำเนินนโยบาย แนวคิดหลักคือปัญหาการฟื้นคืนชีพของชาวบ้าน ประเพณีวัฒนธรรมภูมิภาคเบลโกรอดซึ่งสร้างขึ้นโดยคนหลายรุ่นและเป็นพื้นฐานของจิตวิญญาณ คุณธรรม สุนทรียศาสตร์และ การศึกษาความรักชาติคนรุ่นหลัง ด้านหลัง ปีที่แล้วเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับการทำซ้ำ การพัฒนา และการเผยแพร่วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้าน การก่อตัวของพื้นฐานสำหรับการศึกษาเกี่ยวกับชาติพันธุ์และวัฒนธรรมและการเลี้ยงดูเด็กและเยาวชน

พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้าน Belgorod ในบรรดาองค์กรที่ทำงานในทิศทางนี้สถานที่ที่สมควรถูกครอบครองโดยพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้านของ Belgorod State Center ศิลปะพื้นบ้าน. มีเสื้อผ้าพื้นเมืองมากมายในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 พิพิธภัณฑ์ดำเนินงานอย่างเป็นระบบเพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน งานฝีมือ และประเพณีในหมู่ประชาชน การตรวจสอบจะดำเนินการตามคำขอล่วงหน้า ทัศนศึกษาเฉพาะเรื่องและกิจกรรมต่างๆ มีการจัดประชุมกับอาจารย์และบุคคลสำคัญอื่นๆ ในภูมิภาค ในห้องโถงของพิพิธภัณฑ์เสียง เครื่องดนตรีพื้นบ้านในสภาพแวดล้อมที่กลมกลืนกันของผลงานชิ้นเอกของศิลปะพื้นบ้าน

นิทรรศการ "โมเสคของเครื่องแต่งกาย Belgorod" ในโอกาสครบรอบ 50 ปีของการก่อตั้งภูมิภาค Belgorod พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้านได้เตรียมนิทรรศการเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน นิทรรศการนำเสนอเสื้อผ้ามากกว่า 300 รายการที่มีอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดที่ทันสมัยใน ปลายXIX-จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX เหล่านี้คือเสื้อเชิ้ต, sundresses, กระโปรง, ponevs, หมวกและเครื่องประดับ, ผ้าพันคอและผ้าคลุมไหล่, เสื้อผ้าตามฤดูกาล, รองเท้าที่ดึงดูดความสนใจด้วยความหลากหลาย, สีสันและความอุดมสมบูรณ์ของการตกแต่ง ชาวเบลโกรอดและแขกของเมืองสามารถทำความคุ้นเคยกับนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการตามที่อยู่: Belgorod, Michurina st., 43 เวลาเปิดทำการ: from to

ม่านสู่โลกของสัญลักษณ์บางอย่างและความหมายที่ไม่ถูกลืมเปิดโดยนักวิจัยอาวุโสของแผนกสนับสนุนทางวิทยาศาสตร์ระเบียบวิธีและข้อมูล Irina Shvedova.

การเริ่มต้นของเวลา

กวี ศิลปิน. ดีไซเนอร์. ในปี 2549 เธอเริ่มสนใจความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ รอบตัวบุคคล ในปี 2013 หนึ่งปีหลังจากสำเร็จการศึกษาจากคณะการสอนของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเบลารุส ความสนใจในศิลปะพื้นบ้านทำให้เธอมาที่พิพิธภัณฑ์ ฉันเข้าใจว่าทักษะการประมวลผลข้อมูล (และในปี 1990-2000 Irina Viktorovna ทำงานในสื่อ) คูณด้วยทักษะของศิลปินและนักออกแบบสามารถให้ผลลัพธ์ที่ดี

“แม้แต่ขงจื๊อยังพูดว่า: “เครื่องหมายและสัญลักษณ์ครองโลก...” Irina Shvedova แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงานอดิเรกของเธอ “สัญลักษณ์คือปรัชญาทั้งหมดที่ช่วยให้เข้าใจภาพของจักรวาล”

เมื่อถอดรหัสลวดลายของผ้าเช็ดตัวและเสื้อเชิ้ตเบลโกรอดได้เป็นจำนวนมากแล้ว เธอจึงเริ่มพัฒนา บทเรียนพิพิธภัณฑ์สำหรับเด็กของ อายุต่างกัน: ตั้งแต่ชั้น ป.1 ถึง ม.ปลาย ดังนั้น ABC of Beauty จึงถือกำเนิดขึ้น เครื่องประดับ”, “ความอุดมสมบูรณ์และ Rozhanitsa”, “ถนนบนผืนผ้าใบ”.

บทเรียนเริ่มต้นจากจุดเริ่มต้น - ทำความคุ้นเคยกับสัญลักษณ์กราฟิกพื้นฐานสามแบบ: วงกลม สี่เหลี่ยม กากบาท

“วงกลมคือดวงอาทิตย์ ในฐานะเครื่องรางป้องกัน สัญลักษณ์แห่งชีวิตและการเคลื่อนที่ของมัน สี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นพื้นที่วัสดุของกิจกรรมของมนุษย์ไม้กางเขนในความหมายทั่วไปที่สุดคือสัญลักษณ์ของผู้สร้าง - Irina Shvedova อธิบาย - มาเริ่มสร้างกันเถอะ สัญลักษณ์โบราณภาวะเจริญพันธุ์: rhombus-arepea รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่ว่างเปล่าภายในคือ "ดวงตาแห่งพระเจ้า" ซึ่งเป็นรูปลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิของดวงอาทิตย์ - ยาริลาบนโลก รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนเดียวกัน แต่แบ่งออกเป็นสี่ส่วนเล็ก ๆ แล้วเป็นที่ดินทำกิน เราหว่านพืชไร่ด้วยเมล็ดพืช เราใส่จุดในแต่ละช่องสี่เหลี่ยม นี่คือวิธีที่สัญลักษณ์พัฒนาขึ้น โดยแต่ละบรรทัดได้รับความหมายใหม่ ตอนนี้เป็นทุ่งหว่านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ จากนั้นถั่วงอกในทุ่ง: ขอหนามปรากฏขึ้นที่รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนและตอนนี้เรามีถั่วลันเตาจริงซึ่งมาจากส่วนลึกของศตวรรษ หากคุณต้องการให้ใครซักคนมั่งคั่งและมั่งคั่ง ให้นำผ้าขนหนูผืนหนึ่งมาวางบนผ้าขนหนูที่มีลวดลายอารีพีนแบบโบราณ

ในภาษาของเครื่องประดับพื้นบ้าน ทุกรายละเอียดมีความสำคัญ ดังนั้น กากบาทด้านเท่ากันหมดจึงเป็นสัญญาณของพระผู้สร้าง เส้นของกากบาทเฉียงคือสามีและภรรยา และสองแปดแฉกเป็นสหภาพครอบครัวที่พระเจ้าถวายแล้ว

มองไปข้างหน้าเล็กน้อย สมมติว่าเครื่องประดับรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดคือรูปทรงเรขาคณิต ตัวอย่างของมันสามารถเห็นได้ในการปักเสื้อเชิ้ตลายสีดำในภูมิภาค Belgorod-Voronezh

ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Irina Shvedova

การเข้ารหัสลับประดับ

ไม่มีเส้นว่างในการปักของบรรพบุรุษของเรา แต่ละคนมีความหมายบางอย่าง เมื่อเวลาผ่านไป ความรู้ก็หายไป เบลอภายใต้อิทธิพลของหลายสถานการณ์ ดังนั้นวันนี้จึงไม่ใช่เรื่องง่ายในการค้นหาและถอดรหัสรหัสไม้ประดับเนื่องจากมีเอฟเฟกต์การตกแต่งที่วิจิตรบรรจงมากมาย... แต่ตัวอย่างที่นี่ เป็นผ้าอ้อมผ้าสำหรับเด็กทารกจากกองทุนของพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้านเบลโกรอด

ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Irina Shvedova

“ นี่คือสัญลักษณ์ที่รู้จัก -“ ดวงตาของพระเจ้า” นั่นคือรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน ปล่อยให้ "ตา" อยู่กับทารกตลอดชีวิต - นั่นคือความปรารถนาของช่างฝีมือผู้ทอลวดลาย จุดกระจัดกระจายไปทุกหนทุกแห่ง แสดงว่ามีเมล็ดพืชถูกโยนลงดิน (ปล่อยให้ถนนของทารกเป็นขนมปัง) ผ้าอ้อมนั้นเกือบจะเหมือนกับรูปร่างของผ้าปูโต๊ะแบบเก่า - ผ้าปูโต๊ะ ในกรอบไม้ประดับของตัวอย่างนี้ เราสามารถเห็นสัญลักษณ์ของภรรยาและสามี - ไม้กางเขนเฉียง พ่อกับแม่อยู่ด้วยกัน และครอบครัวก็จะเป็นเครื่องรางที่ดีบนถนนสายนี้ ซึ่งน่าจะบานสะพรั่งและอุดมสมบูรณ์” Irina Shvedova อธิบาย

สำหรับคนที่โง่เขลา สัญลักษณ์ของผ้าเช็ดตัวก็ดูยากเช่นกัน เมื่อปฏิบัติตามศีลแล้วช่างฝีมือสตรีได้บรรยายถึงความคิดพื้นบ้านของโลกสามชั้น: โลกเบื้องล่างคือใต้ดินโลกของผู้ล่วงลับโลกที่อยู่ตรงกลางคือโลกและโลกบนนั้นศักดิ์สิทธิ์

“ลูกไม้มีส่วนรับผิดชอบต่อส่วนล่างเสมอ มักจะมีเมล็ดพืชที่ “กำลังหลับ” ซึ่งบางครั้งก็มีภาพพืชกลับหัว ในโลก - สัญลักษณ์แห่งความดีความอุดมสมบูรณ์คลื่นคดเคี้ยวของความไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิตตามพวกเขา - ดอกไม้ป่าไม้ - Irina กล่าว - บนท้องฟ้าพวกเขาวางรูปนก ผู้หญิงในการคลอดบุตร ต้นไม้แห่งชีวิต และแน่นอนว่านี่เป็นเพียงพื้นฐานเท่านั้น ภาษาเก่าซึ่งตอนนี้เรากำลังสร้างมาสเตอร์ใหม่

ประเพณี "พืช"

ดินแดนเบลโกรอดเหมาะสำหรับการศึกษาเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับ ประวัติศาสตร์ของพวกเขาย้อนกลับไปในช่วงเวลาของการสร้างแนวรับของเบลโกรอด ไม่กลัวที่จะอยู่และปกป้องเขตชานเมืองของรัฐ ผู้ให้บริการและผู้อพยพตั้งแต่ศตวรรษที่ 16-17 มาจากมุมที่หลากหลายที่สุดและมีประชากรอยู่ในภูมิภาคเบลโกรอด พวกเขานำเสื้อผ้า ผ้าเช็ดตัว ประเพณีมาด้วย ไม่น่าแปลกใจเลยที่มีครอบครัวใหม่เกิดขึ้น และทุกอย่างก็ปะปนกันไป แน่นอนว่าย่านที่มีชาวยูเครนมีส่วนร่วมอย่างน่าประทับใจ

“ จากยูเครนเครื่องประดับดอกไม้มาหาเราโดยเจือจางรูปทรงเรขาคณิตของรัสเซียในขั้นต้น บนเสื้อของปลายศตวรรษที่ 19 เรามักจะเห็นแบบผสมที่มีองค์ประกอบของทั้งสองอย่าง อย่างไรก็ตาม สังเกตได้ว่าตามประเพณีของเรา ส่วนใหญ่เป็นการตกแต่งส่วนบนของแขนเสื้อ (ลาย) แต่การตกแต่งแขนเสื้อทั้งหมดด้วยดอกไม้เป็นอิทธิพลของยูเครนอยู่แล้ว” Irina Shvedova กล่าว

ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Irina Shvedova

ช่างฝีมือสตรีจากหมู่บ้านรัสเซียที่มีพรมแดนติดกับยูเครนเริ่มใช้ประเพณีการปักดอกไม้ด้วยดอกกุหลาบเขียวชอุ่ม, ลิลลี่, คอร์นฟลาวเวอร์... บางทีความชัดเจนของรูปแบบที่เหมือนจริงดึงดูดพวกเขา ท้ายที่สุด ความหมายของนามธรรมที่ซับซ้อน รูปทรงเรขาคณิตเครื่องประดับโบราณเริ่มถูกลืมไปตามกาลเวลา แม้ว่าจะไม่ใช่ทุกที่ ตัวอย่างเช่น เขต Krasnensky, Krasnogvardeisky และ Alekseevsky ซึ่งมีเสื้อผ้าที่ซับซ้อนที่มี ponyova รักษารูปทรงเรขาคณิตโบราณของการเย็บปักถักร้อยสีดำอันสง่างามซึ่งยังคงอ่านสัญลักษณ์จักรวาลอินโด - ยูโรเปียน แต่ใน Greyvoronskoye - ผ้าเช็ดตัวและเสื้อเชิ้ตทั้งหมดอยู่ในดอกไม้

"ขด, กระโดด, อยู่ข้างฉัน ... "

การตกแต่งเสื้อถือเป็นเรื่องที่ต้องรับผิดชอบ เครื่องประดับในชุดพื้นบ้านเป็นเครื่องรางดั้งเดิม ผู้พิทักษ์จากกองกำลังชั่วร้าย การตกแต่งตามคำแนะนำของบรรพบุรุษถูกปักในสถานที่ที่สำคัญที่สุด - คอเสื้อชายเสื้อ กล่าวอีกนัยหนึ่งว่ามีหลุมใดที่สามารถเจาะได้ ปีศาจ. การประดับประดาบนแขนเสื้อมีความสมบูรณ์เป็นพิเศษที่นี่คุณมักจะเห็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวการเกษตร

อย่างไรก็ตาม ดอกไม้ทุกดอกที่นำมาจากเพื่อนบ้านของยูเครนก็สามารถบอกอะไรได้มากมายเช่นกัน กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าสาวสาว คอร์นฟลาวเวอร์คือความไร้เดียงสา ความสุภาพเรียบร้อย ความบริสุทธิ์ของเธอ ไม้โอ๊คเป็นจุดเด่นของบรรพบุรุษจึงนิยมใส่เสื้อสตรีและบุรุษ พวกเขาเชื่อในพลังของต้นไม้ต้นนี้ว่าจะปกป้องจากคนที่ไร้ความปราณี ให้กำลังและความกล้าหาญ ดังนั้นพวกเขาจึงปัก "โอ๊ก" ขอบพระเครื่องสำหรับเด็กชายเพื่อให้ความแข็งแกร่งและพลังงานเพิ่มขึ้นทุกวัน

รูปแบบที่นิยมอย่างหนึ่งคือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผ้าเช็ดตัวยูเครน hops - สัญลักษณ์ของเยาวชนความรัก เราเชิดชูโรงงานแห่งนี้ในเพลงแต่งงานเพลงหนึ่ง: "ข้ามแม่น้ำกระโดดไม่กระจาย - เป็นลม หยิก, กระโดด, อยู่ข้างฉัน! ... ” (หมู่บ้าน Foshchevatovo, เขต Volokonovsky) ฮ็อปที่ม้วนงอแล้วถือเป็นสัญลักษณ์ของเจ้าบ่าว แต่เช่นเดียวกับภาพของนกไนติงเกลที่เกี่ยวข้องกับชายหนุ่มโสด การปักผ้าขนหนูในงานแต่งงานเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง ดาวแมลโลว์แปดแฉก แผนภูมิต้นไม้ นกพิราบคู่ และลวดลายอื่นๆ ที่คัดสรรมาแล้วที่นี่

ภาพถ่ายจากเอกสารสำคัญของ Irina Shvedova

ตอนนี้ความรู้เกี่ยวกับจิตวิทยาของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านความหมายของสีและการโต้ตอบกับอายุนั้นถูกละเลยแม้โดยชาวบ้าน กลุ่มเสียงภูมิภาค. ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงแต่งกายด้วยชุดสีแดงเพลิง และโคโคชนิกอยู่ห่างไกลจากวัยเจริญพันธุ์ ...

“และนี่คือสีของเจ้าสาวและหญิงสาวในปีแรกหลังแต่งงาน หลายปีที่ผ่านมา สีแดงในชุดสูทนั้นดูไม่สดใส แล้วจึงหายไปจากงานปักทั้งหมด เป็นที่เชื่อกันว่าบุคคลหนึ่งเข้าสู่ยุคจิตวิญญาณที่เรียกว่าและงานของเขาในสังคมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ทัศนคติที่เคารพต่อเขา และเหลือเพียงสีขาวบนเสื้อ - สีศักดิ์สิทธิ์ และตกแต่งด้วยผ้าลูกไม้สีขาวเท่านั้น ซึ่งคงไว้ซึ่งลวดลายประดับที่เก่าแก่ที่สุดของเรา” Irina Shvedova อธิบาย

อย่างไรก็ตาม สองสีเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับเครื่องประดับ Belgorod: สีแดงและสีดำ หลังเป็นที่รักโดยเฉพาะในภูมิภาค ไม่เคยเป็นสัญลักษณ์ของความตายหรือการไว้ทุกข์ Ponyovs, sundresses สีดำที่ประดับด้วยริบบิ้นเป็นจุดเด่นของดินแดนรัสเซียใต้ของเรา โดยสีดำ หมายถึง ดินสีดำ ดินอุดมสมบูรณ์ ซึ่งบรรพบุรุษของเราเรียกว่าแม่-พยาบาล และสีแดงในความหมายทั่วไปคือความงามที่เบ่งบานของดินแดนแห่งนี้และในขณะเดียวกันก็หมายถึงความอุดมสมบูรณ์ในอนาคตของเจ้าสาวด้วย

รวมความรู้

“ความงามและความหมายของภาษาภาพโบราณที่อนุรักษ์ไว้ให้เรารุ่นต่อรุ่น จำเป็นอย่างยิ่งที่ทุกคนจะต้องรู้ เพื่อค้นหาสิ่งที่เคยสูญเสียไป โดยเปรียบเทียบยูเครน รัสเซีย และเบลารุสว่าเป็นอนุภาคของความรู้ทั่วไปที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง ใช้โดยนักออกแบบแฟชั่นสมัยใหม่ ดีไซเนอร์ ศิลปิน และผู้ชื่นชอบงานแฮนด์เมด มันมีประโยชน์มากสำหรับเรา” Irina Shvedova กล่าว

Olga Mushtaeva

ภาพตุ๊กตาจากซีรีส์เรื่อง Dolls in folk costumes ฉบับที่ 71 จังหวัดเบลโกรอด.

ตุ๊กตาในชุดพื้นบ้าน№71 ชุดฤดูร้อนของจังหวัดเบลโกรอด

sundress เป็นเสื้อผ้าแบบโบราณที่สวมใส่โดยทั้งเด็กหญิงและสตรี พวกเขาถูกเย็บจากผ้าขนสัตว์พื้นเมืองซึ่งมักจะย้อมด้วยสีดำ sundress ของเด็กผู้หญิงและทุกวันนั้นแทบจะไม่ได้ตกแต่งเลย เด็กผู้หญิงคนนั้นถูกเย็บจากแผง 2 แผ่นและเสียบเวดจ์เข้าไปในตัวเมียที่ด้านข้างเพื่อให้ดูสวยงามยิ่งขึ้น

ตุ๊กตาในชุดพื้นเมือง 71. จังหวัดเบลโกรอด, รูปตุ๊กตา.

ตุ๊กตาจากด้านหลัง ตุ๊กตาในชุดพื้นเมือง 71. จังหวัดเบลโกรอด.

ในภูมิภาคเบลโกรอดอิทธิพลของวัฒนธรรมยูเครนนั้นแข็งแกร่ง หลังจากที่ฝ่ายบริหารดำเนินการโดย Catherine II หมู่บ้านยูเครนหลายแห่งก็ปรากฏตัวขึ้นในอาณาเขตของจังหวัด รัสเซียและยูเครนเริ่มนำประเพณีบางอย่างจากกันและกันมาใช้ในเครื่องแต่งกาย งานปักและเครื่องประดับ

ผ้าโพกศีรษะเป็นนกกางเขน ผ้าโพกศีรษะเนื้อนุ่มทำด้วยผ้าทอและท้ายทอยเป็นผ้าทรงสี่เหลี่ยมคางหมู มุมมองด้านหลัง.

sundresses งานรื่นเริงได้รับการตกแต่งอย่างหรูหรา: หน้าอกและสายรัดหุ้มด้วยผ้าสีแดง, ถักเปีย, สายสีเงิน, ชายเสื้อถูกจัดวางด้วยริบบิ้น, แถบกำมะหยี่และใช้เย็บปักถักร้อย พวกเขาสวม sundress บนเสื้อเชิ้ตปักงานรื่นเริงสวมโดยไม่มีผ้ากันเปื้อนผูกด้วยเข็มขัดกว้าง

ตุ๊กตาในชุดพื้นเมือง 71. จังหวัดเบลโกรอด ประกาศเกี่ยวกับตุ๊กตา.

ที่โดดเด่นในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดคือเสื้อเชิ้ตที่มีส่วนไหล่ตรง (สี่เหลี่ยม) - โพลิกส์ เม็ดมีดไหล่เฉียง (trapezoidal) ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในจังหวัดภาคใต้นั้นหายากมากที่นี่

เดรสทรงเบ้และทรงเสื้อคลุมในภูมิภาคเบลโกรอดถูกเย็บจากผมสีดำแบบบ้านๆ ไม่ค่อยได้ตกแต่งด้วยงานปัก องค์ประกอบหลักในการตกแต่ง ได้แก่ ริบบิ้นผ้าซาตินและผ้าทอ ถักเปีย ผ้าทอ และถักเปีย ในบางหมู่บ้าน มีการสวมผ้ากันเปื้อนไม่ว่าจะสั้นหรือยาว

เช่นเดียวกับปอนเนฟ sundresses ถูกคาดด้วยผ้าคาดเอวลายทางยาว

ผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ 20 ในชุดรัสเซียใต้คือนกกางเขนและโคโคชนิกและเสื้อผ้าแต่ละชุดมีชุดของตัวเอง: นกกางเขนสวมหางม้าและโคโคชนิกสวมชุดอาบแดดและ กระโปรง. Kokoshniks และ magpies ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ในหลายหมู่บ้านถูกบังคับให้ออกหรืออยู่ร่วมกับหมวกแก๊ป นักรบ และผ้าโพกศีรษะต่างๆ ที่ทำจากผ้าพันคอ

นอกจากลูกปัดแก้วและหินประดับแล้ว ชาวนาเบลโกรอดยังใช้เหรียญหรือของเลียนแบบร่วมกับลูกปัด (monisto) สร้อยคอลูกปัดตาข่าย (เบาะ เครื่องทำน้ำอุ่น ตาข่าย) ไม้กางเขน ไอคอน พระเครื่องบนริบบิ้น

ในหมู่บ้านของภูมิภาค Voronezh-Belgorod เห็ดถูกสวม - วงกลมและครึ่งวงกลมบนถักเปียปักด้วย shlenka ด้ายสีทองและลูกปัด

อัปเดตจากความหวัง:ในช่วงเวลาสั้น ๆ ภายใต้ Catherine II มีจังหวัด Belgorod จากนั้นพวกเขาก็ก่อตัวขึ้น จังหวัดเคิร์สต์ซึ่งเบลโกรอดกลายเป็นเมืองในเขตปกครองและตอนนี้ทั้งภูมิภาคเคิร์สต์และเบลโกรอด

ตุ๊กตาในชุดพื้นบ้าน №72. ชุดสาวโคมิ

โครงร่างของชั่วโมงการศึกษา "เครื่องแต่งกายพื้นบ้านเบลโกรอด"

สถานที่ทำงาน: งบประมาณของรัฐ สถาบันการศึกษาสำหรับเด็กกำพร้าและเด็กที่ถูกทอดทิ้งโดยไม่ได้รับการดูแลจากผู้ปกครอง "Belgorod สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า"ภาคใต้"
พื้นที่การศึกษา: "ฉันและบ้านเกิดของฉัน"
กลุ่มเป้าหมาย:กลุ่มนักเรียนอายุ 12-16 ปี
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของชาวเบลโกรอด
งาน:
เกี่ยวกับการศึกษา:สอนให้สร้างความสัมพันธ์แบบเหตุและผลระหว่างความคิดของผู้คนเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกและโครงสร้างโดยนัยของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน
เกี่ยวกับการศึกษา:เพื่อปลูกฝังความรักให้กับบ้านเกิดเล็ก ๆ สนใจในประวัติศาสตร์ความสามารถในการมองเห็นสุนทรียศาสตร์และความงามของโลกผ่านปริซึมของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน
กำลังพัฒนา:พัฒนาคำพูด เสริมสร้าง คำศัพท์; พัฒนาความสามารถในการกำหนดและแสดงความคิดเห็น ความสามารถในการทำงานร่วมกัน
งานเบื้องต้น:การเลือกสื่อวิดีโอและเสียง การทำลวดลายของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านเบลโกรอด
เครื่องมือ:
ฮาร์ดแวร์: พีซีเพื่อเล่นการนำเสนอ MPP (2007); โปรเจ็กเตอร์; อุปกรณ์เครื่องเสียง
เอกสารแจกและสาธิต: กระดานแม่เหล็ก; กาว; แม่แบบ; บัตรข้อมูลที่มีชื่อขององค์ประกอบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านเบลโกรอด
ประเภทบทเรียน:การสนทนาทางปัญญาโดยใช้องค์ประกอบของบทเรียนเชิงปฏิบัติ
รายการแหล่งที่มาที่ใช้:
1. Andreeva A.Yu. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย: การเดินทางจากเหนือจรดใต้ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Parity, 2005.
2. Baklanova T.I. วัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านในระบบการศึกษามนุษยธรรมสากล - M. , 1994
3. Botova S.I. , Pristavkina G.A. , Ryabchikov A.V. ความงามที่มนุษย์สร้างขึ้นของดินแดนเบลโกรอด - เบลโกรอด 2000
4. Zhirov M.S. ระบบภูมิภาคของการอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมศิลปะดั้งเดิม - เบลโกรอด, 2546.
5. Zhirov M.S. , Zhirova O.Ya. , Mitryagina T.A. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านดั้งเดิมของภูมิภาคเบลโกรอด ประวัติศาสตร์และความทันสมัย - เบลโกรอด: BGIKI, 2005.
6. Isenko S.P. เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียและศูนย์รวมของเวที - ม., 2542.
7. Kirsanova R.M. เครื่องแต่งกายในวัฒนธรรมศิลปะรัสเซีย - M. , 1995
8. ศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้าน ศ. Baklanova T.I. , Streltsova E.Yu. - ม.: MGUKI, 2002.
9. Mertsalova M.N. บทกวีของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - ม.: ศ. "หนุ่มการ์ด" 2531

ความคืบหน้าของบทเรียน:

ฉัน บทนำ
1. ส่วนองค์กร
ครูชวนนักเรียนมองหน้ากันยิ้มเพราะ รอยยิ้มจะทำให้คุณพร้อมสำหรับการสื่อสารเสมอ
2. การสื่อสารหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน
ท่วงทำนองพื้นบ้านรัสเซียเล่นเบา ๆ
นักการศึกษา:
วันนี้เราจะทำความคุ้นเคยกับเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียของภูมิภาคเบลโกรอด
เราเห็นเครื่องแต่งกายพื้นบ้านในพิพิธภัณฑ์ บนหน้าจอทีวีระหว่างการแสดงของศิลปิน แต่เราแทบจะไม่คิดเลยว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น วันนี้เราจะพูดถึงประวัติศาสตร์ของการสร้างเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซีย

สไลด์ 1 (หัวข้อฉายบนหน้าจอ เปิดคลาส"เครื่องแต่งกายพื้นบ้านเบลโกรอด")
ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ
1. การสนทนาทางปัญญา
นักการศึกษา:
รัสเซียเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลกมานานหลายศตวรรษและยังคงเป็นประเทศที่ใหญ่ที่สุดในโลก ประชาชนและเชื้อชาติจำนวนมากอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน แต่ละภูมิภาคมีเครื่องแต่งกายพื้นบ้านของตนเอง
เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลกซึ่งมีประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์

สไลด์ 2 (ภาพเครื่องแต่งกายของ Belgorod ฉายบนหน้าจอ)
เสื้อผ้าพื้นบ้านของภูมิภาคเบลโกรอดได้รวบรวมเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียทุกประเภท ซึมซับคุณลักษณะทั้งหมดของรัสเซียรัสเซียตอนใต้และยูเครนที่สามารถตรวจสอบรายละเอียดการปักและของประดับตกแต่งได้เพราะ ภูมิภาค Belgorod เกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Kursk และเขตตะวันตกหลายแห่งของภูมิภาค Voronezh

สไลด์ 3 (ภาพถ่ายถูกฉายบนหน้าจอ เสื้อพื้นเมืองอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอด)
ความสนใจของนักเรียนถูกดึงดูดไปที่รูปถ่ายเสื้อพื้นเมืองที่แพร่หลายในดินแดนภูมิภาคเบลโกรอด
(เด็กแบ่งปันความคิดเห็นเกี่ยวกับประเภทของภาพ)
เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของภูมิภาคเบลโกรอดประกอบด้วยเสื้อเชิ้ต
เสื้อเชิ้ตเป็นพื้นฐานของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านซึ่งเป็นส่วนที่เก่าแก่และจำเป็นที่สุดซึ่งเย็บจากผ้าลินินสีขาวหรือป่าน มันถูกสวมใส่โดยผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก
พิธีกรรมและความเชื่อหลายอย่างเกี่ยวข้องกับเสื้อ เสื้อเชิ้ตพบบุคคลบนธรณีประตูของโลกนี้ตามเขามาตลอดชีวิตและระหว่างทางไปยังอีกโลกหนึ่ง - บุคคลนั้นแต่งตัวด้วยเสื้อเชิ้ต
ที่พบมากที่สุดในภูมิภาคเบลโกรอดคือเสื้อเชิ้ตที่มีเม็ดมีดตรงไหล่สี่เหลี่ยม - โพลิกส์ ประกอบด้วยสองส่วน: ส่วนบน (ขาตั้ง) เย็บจากผ้าลินินบาง ส่วนล่าง (ฐาน) ทำจากผ้าใบที่หยาบกว่า ซึ่งเย็บและฉีกออกตามต้องการ

สไลด์ 4 (ภาพถ่ายของเครื่องประดับที่มีอยู่ในภูมิภาคเบลโกรอดฉายบนหน้าจอ)

นักการศึกษา:
- พวกคุณเห็นอะไรบนปก ชายเสื้อ และที่ข้อมือของเสื้อบ้าง?
(คำตอบของเด็กจะชี้แจงขยาย)
บรรพบุรุษของเราวางงานปักและเครื่องประดับไว้ในส่วนที่สำคัญที่สุดของเสื้อผ้า งานปักไม่ได้เป็นเพียงการตกแต่งเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องรางอีกด้วย ตามความเชื่อ นี่คือวิธีที่พวกเขาปกป้องตนเองจาก "วิญญาณชั่วร้าย" ศรัทธามาจากบรรพบุรุษ พลังเวทย์มนตร์เสื้อ เนื่องจากเสื้อถูกกำหนดให้เป็นผิวหนังชั้นที่ 2 จริงๆ แล้วจึงมีรายละเอียดเกี่ยวกับเสื้อเชิ้ตเพื่อปกป้องส่วนต่างๆ ของร่างกายมนุษย์:
ปลอกคอ (หัวติดกับคอ - ต้องป้องกันคอ);
ไหล่ (จากไหล่เริ่มการทำงานหลัก - แขน);
เต้านม (ในผู้หญิงเพื่อเลี้ยงลูกในผู้ชายเพื่อปกป้องครอบครัว)
มีการปักรูซึ่งพลังงานเชิงลบ - "วิญญาณชั่วร้าย" - สามารถเจาะเข้าไปได้ การเสริมความแข็งแกร่งให้กับพื้นที่เหล่านี้ด้วยพระเครื่อง ซึ่งมีสัญญาณสุริยะครอบงำอยู่ เป็นกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนรูปมานานหลายศตวรรษ
เชื่อกันว่ายิ่งตกแต่งเสื้อยิ่งรวย เจ้าของหรือเจ้าของก็มีความสุขและประสบความสำเร็จมากขึ้น หญิงสาวต้องปักเสื้อเองไม่เช่นนั้นพวกเขาจะไม่แต่งงาน
ศิลปะประดับถึง การพัฒนาสูงสุดในชุดรัสเซียใต้ซึ่งเป็นส่วนสำคัญคือเครื่องแต่งกายของภูมิภาคเบลโกรอด เย็บปักถักร้อยทำด้วยไม้กางเขนหรือตะเข็บนับ สีเด่นคือสีแดงซึ่งมักจะรวมกับสีดำ ช่างฝีมือของเบลโกรอดปักเครื่องประดับแบบเส้นตรงและลายดอกไม้เรขาคณิต ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านรัสเซียซึ่งติดกับหมู่บ้านยูเครน เต็มใจรับเอาประเพณีการตกแต่งแขนเสื้อด้วยดอกกุหลาบที่เหมือนจริงมาก คอร์นฟลาวเวอร์ คาร์เนชั่น และแม้แต่แจกันที่มีช่อดอกไม้ทั้งหมด
- พวกชุดแขนกุดชื่ออะไร?
(คำตอบของเด็ก).

สไลด์ 5 (ภาพถ่ายของ sundresses ในภูมิภาค Belgorod ฉายบนหน้าจอ)
ในช่วงก่อนยุค Petrine รัสเซีย sundress เป็นเสื้อผ้าที่ "ไม่อยู่ในชั้นเรียน" มันถูกสวมทับเสื้อเชิ้ต มีตัวเลือกมากมายสำหรับ sundresses: เสื้อคลุมคนหูหนวก; เฉียงในหลายพันธุ์; ตรง (รอบ); sundress-dress ทำจากผ้าทำจากโรงงาน ("สายัณห์")
sundresses ทุกประเภทมีอยู่ในภูมิภาคของเรา ความแตกต่างอยู่ที่การตกแต่ง
ช่างฝีมือจากภูมิภาคเบลโกรอดไม่ค่อยตกแต่ง sundresses ด้วยการเย็บปักถักร้อย พวกเขาถูกตกแต่งด้วยริบบิ้นผ้าถักเปีย ในบางหมู่บ้านของเรา มาตุภูมิขนาดเล็กผ้ากันเปื้อนสั้นหรือยาวสวม sundress
- เด็ก ๆ คุณคิดว่าเสื้อผ้าพื้นบ้านจะเป็นอย่างไรต่อไป?
(คำตอบของเด็ก).

สไลด์ 6 (ภาพถ่ายของกระโปรงที่แพร่หลายในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
นักวิจัยกล่าวว่ากระโปรงมาถึงอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดสมัยใหม่โดยการย้ายถิ่นฐานไปยังภูมิภาคทางใต้ของชั้นบริการจากชายแดนโปแลนด์ - ลิทัวเนียในศตวรรษที่ 17 คอมเพล็กซ์กระโปรงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับชุดรัสเซีย แต่ถึงกระนั้นก็สามารถหยั่งรากลึกในเครื่องแต่งกายของบรรพบุรุษของเราได้
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กระโปรงผ้าพื้นเมืองถูกแทนที่ด้วยการพัฒนาการผลิตในโรงงาน กระโปรงดูสง่างามยิ่งขึ้นพวกเขาถูกประดับประดาด้วยฟลุ๊ค (frills) ผู้หญิงแฟชั่นในชนบทสวมกระโปรงหลายตัวในคราวเดียวเพื่อให้ดูสง่างามยิ่งขึ้น ไม่อนุญาตให้มีเสรีภาพในความยาว กระโปรงที่สั้นที่สุดอาจเป็นกระโปรงของเด็กผู้หญิงซึ่งเปิดเท้าได้ และผู้หญิงที่มีอายุมากกว่ามักสวมกระโปรงยาวถึงพื้น

สไลด์ 7 (ภาพถ่ายของ ponev ที่แพร่หลายในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
Poneva - มากที่สุด รายละเอียดโบราณชุดรัสเซีย. ในภูมิภาคเบลโกรอดสวมใส่ได้ทั้งกับกระโปรงและกระโปรง สาวๆ สวมมันเมื่อเริ่มโตเต็มวัยเท่านั้น ซึ่งจะทำให้ชัดเจนกับคนอื่นๆ ว่าเธอสามารถจีบได้ ดังนั้นผู้หญิงชาวนาจึงเรียกเธอว่า "ปลอกคอนิรันดร์" หรือ "ทาสของผู้หญิง"

สไลด์ 8 (ภาพถ่ายของพันธุ์ ponev ที่มีอยู่ในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
Poneva ประกอบด้วยผ้าขนสัตว์สามแผ่น หนึ่ง - ผ้าใบด้านหลังอีกสองคนอยู่ด้านข้าง มองเห็นเสื้อด้านหน้า ระหว่างแผงด้านข้าง poneva ดังกล่าวเรียกว่าสวิง poneva ปิดหรือ "หูหนวก" ถูกตัดจากผ้าสี่ชิ้น มอบการตกแต่ง ponevu ในภูมิภาคเบลโกรอด ความหมายพิเศษ. ม้าของสตรีวัยเจริญพันธุ์ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามที่สุด พวกเขาปักด้วยเส้นด้ายขนสัตว์ (garus) ที่มีสีตัดกันมากมาย ม้าที่สวยที่สุดในมาตุภูมิขนาดเล็กของเรามีอยู่ในหมู่บ้านของ Alekseevsky, Krasnensky, เขต Krasnogvardeisky ผู้หญิงแต่ละคนมีกระโปรง 10-15 โพเนฟ
- พวกเขากำลังพูดถึงอะไรไม่ใช่เสื้อผ้า แต่อบอุ่น?
(คำตอบของเด็ก).

สไลด์ 9 (ภาพถ่ายของสายพานในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
บรรพบุรุษของเราเรียกเข็มขัดนี้ว่าสายคาดผู้หญิงคาดเอวด้วยเสื้อโพเนฟและซันเดรสชาย - เสื้อเชิ้ต ความยาวของเข็มขัดประมาณสามเมตร เกือบทั่วทั้งภูมิภาค Belgorod (ยกเว้นภูมิภาค Oskol) มีเข็มขัดที่ผลิตจากโรงงานซึ่งตกแต่งด้วยงานปัก ลูกไม้ ริบบิ้น เลื่อม ขอบ ผ้า และลูกปัด เข็มขัดก็มีนัยสำคัญเช่นกัน เขามาพร้อมกับบุคคลตั้งแต่เกิดจนตายถือเป็นพระเครื่องที่แข็งแกร่ง

สไลด์ 10 (ภาพถ่ายของผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
ผ้าโพกศีรษะมี คุ้มราคาสำหรับผู้หญิงเพราะ สองในสามของชีวิตนางมิได้พรากจากกัน
ตามธรรมเนียมรัสเซียโบราณ ผู้หญิงควรคลุมศีรษะเสมอ
ผ้าโพกศีรษะของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเป็นฐานที่มั่นคงของรูปทรงต่างๆ (kika, kichka) ซึ่งสวมนกกางเขนหรือโคโคชนิก ผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ 20 ในชุดรัสเซียใต้คือนกกางเขนและ kokoshnik และตามกฎแล้วเสื้อผ้าแต่ละชุดมีชุดของตัวเอง: นกกางเขนสวมกับม้า kokoshnik สวมใส่ด้วย sundress และกระโปรง
โดยผ้าโพกศีรษะสามารถระบุได้ว่าใครตั้งใจ (หญิงสาว หญิงมีครรภ์; หญิงชรา) และจุดประสงค์เพื่ออะไร (สำหรับวันหยุด;
ใส่ทุกวัน)
- อะไรคือองค์ประกอบอื่นของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน?
(คำตอบของเด็ก).

สไลด์ 11 (ภาพถ่ายของรองเท้าในภูมิภาคเบลโกรอดถูกฉายบนหน้าจอ)
รองเท้าสำหรับผู้ชายและผู้หญิงเกือบจะเหมือนกัน - รองเท้าพนัน พวกเขาทอจากไม้ดอกเหลือง (ด้วยเหตุนี้คำว่า "เปลือกเหมือนเหนียว") เช่นเดียวกับจากเปลือกของต้นวิลโลว์, โอ๊ค, เปลือกต้นเบิร์ชและจากเชือก ในการทำรองเท้าพนันหนึ่งคู่ จำเป็นต้องเอาเปลือกไม้ออกจากต้นไม้ 3-4 ต้น วางฟางไว้ข้างในเพื่อความอบอุ่นและความนุ่มนวล รองเท้าบาสถูกผูกไว้ที่เท้าด้วยเชือก ในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดพวกเขาสวมรองเท้าการพนันที่เรียกว่า "มอสโก" ที่มีการทอเฉียงเฉียงที่มีหัวกลมโดยมีข้อยกเว้นที่หายาก ความหลากหลายในเทศกาลคือ "เขียนด้วยลายมือ" หรือตามที่ชาวนาเบลโกรอดเรียกพวกเขาว่า "เศษส่วน", "กับวิสกี้", "กับ garus" ที่ทำจากการพนันขนาดเล็กซึ่งศีรษะตกแต่งด้วยลวดลายทอ ในฤดูร้อนพวกเขาสวม chuni (รองเท้าการพนันแบบมีจีบ) ทอหรือถักจากเชือกป่าน รองเท้ายังเย็บจากหนัง (รองเท้า, เชือกผูกรองเท้า) แต่มีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สวมรองเท้าเหล่านี้ รองเท้าหนังหยาบที่ผลิตโดยช่างทำรองเท้าในท้องถิ่นเกือบจะเหมือนกัน นั่นคือ รองเท้าเปิดโดยมีนิ้วเท้าที่โค้งมน ส้นแบบเรียงซ้อนกัน และมีห่วงที่ด้านหลังซึ่งมีเกลียวผูกไว้กับรองเท้าเพื่อยึดรองเท้าไว้กับเท้า
บู๊ทส์ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความมั่งคั่งและหากมีในครอบครัวพวกเขาก็สวมใส่ในวันหยุดเป็นหลัก
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 รองเท้าหนังสไตล์เมืองมาที่หมู่บ้าน: "โรมาเนีย", "เสือกลาง", "shiblets" "โรมาเนีย" ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ - รองเท้าบูทสูงทำจากหนังนิ่มพร้อมเชือกผูก พวกเขาดูแลมากที่สุด วันหยุดนักขัตฤกษ์และมีเพียงชาวบ้านที่ร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถสวมรองเท้าดังกล่าวได้ในวันธรรมดา

2. งานรวมกลุ่ม
(เพื่อให้งานเสร็จสมบูรณ์ ให้นักเรียนแบ่งเป็นกลุ่ม)
ภารกิจ: อธิบายแนวคิดหลักของสุภาษิต
- พวกเขาทักทายด้วยเสื้อผ้าคุ้มกันด้วยจิตใจ
- ดูแลเสื้อผ้าของคุณอีกครั้งและสุขภาพและเกียรติยศ - ตั้งแต่อายุยังน้อย
- ไม่ใส่กางเกงแต่ใส่หมวก
“ไม่ใช่เสื้อผ้าที่สร้างผู้ชาย แต่ผู้ชายเป็นเสื้อผ้า”
- เราได้แขนเสื้อจากเสื้อกั๊ก
- เสื้อผ้าดีกว่าใหม่และเพื่อนก็เก่า
- กับโลกบนด้าย - เสื้อเปล่า

สาม. ตอนสุดท้าย
1. สรุปบทเรียน
ผู้ดูแล
ไม่มีอดีตก็ไม่มีปัจจุบัน ไม่มีปัจจุบันก็ไม่มีอนาคต และอดีตของเราต้องรักษาไว้ วันนี้เรากระโจนเข้าสู่ โลกที่สวยงามรัสเซียโบราณได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับกระบวนการสร้าง ชุดประจำชาติเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของการเย็บปักถักร้อยของรัสเซีย ศิลปะพื้นบ้านวันนี้ยังกินอยู่ วัฒนธรรมทางศิลปะยังคงเป็นน้ำพุที่ให้ชีวิตที่บริสุทธิ์อยู่เสมอ
งานที่ใช้งานได้จริง: ใช้การ์ดที่มีภาพร่างและชื่อขององค์ประกอบของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน Belgorod ทำชุดพื้นบ้านสำหรับผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Belgorod (จับคู่การ์ดตามหลักการ: ชื่อขององค์ประกอบเป็นภาพร่างขององค์ประกอบเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน - "sarafan", "sash", "kichka", "magpie", " poneva", "bast shoes", "Romanians", "chereviki") ติดการ์ดบนแผ่น A4
งานที่เสร็จแล้วจะถูกวิเคราะห์และอภิปราย
2. การสะท้อนกลับ
นักเรียนแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับบทเรียนแสดงประสบการณ์ทางอารมณ์

คำอธิบายของการนำเสนอในแต่ละสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

2 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านรัสเซียเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก ไม่เพียงแต่ในศิลปะชั้นสูงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหลากหลายอันน่าทึ่งด้วย ซึ่งไม่มีสิ่งที่คล้ายคลึงกันในโลก ก่อตัวขึ้นในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ในระยะเวลาอันยาวนานและได้รับอิทธิพลจากปัจจัยต่างๆ เช่น สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ ความใกล้ชิดของชนชาติสลาฟและไม่ใช่ชาวสลาฟ สภาพทางเศรษฐกิจและสังคม เสื้อผ้ารัสเซียแบบดั้งเดิมได้สถาปนาตัวเองขึ้นในหลายรูปแบบ ในขณะที่ยังคงรักษาไว้ซึ่งสิ่งทั่วไป คุณสมบัติ.

3 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

1. จากประวัติความเป็นมาของเครื่องแต่งกายสตรีของภูมิภาคเบลโกรอด 2. ประเภทและสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ สัญลักษณ์สี 3. ภูมิภาคย่อยชาติพันธุ์ (โลคัส) ของเครื่องแต่งกายของภูมิภาคเบลโกรอดและคอมเพล็กซ์เสื้อผ้าที่เกี่ยวข้อง: - Kursk-Belgorod - sarafan complex - Prioskolie - กระโปรงที่ซับซ้อน - Voronezh-Belgorodsky - โพนี่คอมเพล็กซ์ 4. งานสร้างสรรค์สำหรับนักเรียนตามเนื้อหาของแผงและคอมเพล็กซ์การบอกต่อแบบปากต่อปาก หัวข้อของชั้นเรียน

4 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

5 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

จากประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกายของภูมิภาคเบลโกรอด ในภูมิภาค Belgorod ซึ่งเป็นผลมาจากการเชื่อมต่อทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Kursk และภูมิภาคตะวันตกหลายแห่งของภูมิภาค Voronezh มีเครื่องแต่งกายเกือบทุกประเภทที่พัฒนาขึ้นในรัสเซีย ความเข้มข้นของเสื้อผ้าพื้นเมืองหลากหลายรูปแบบในภูมิภาคเบลโกรอดมีสาเหตุหลักมาจาก ลักษณะทางประวัติศาสตร์การตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค ด้วยความหลากหลายของวัฒนธรรมดั้งเดิมในชีวิตประจำวันของภูมิภาคเบลโกรอด มันจึงแสดงให้เห็นลักษณะที่คล้ายคลึงกันของทั้งวัฒนธรรมสลาฟทั้งหมดและรัสเซียทั้งหมดและรัสเซียใต้ เสื้อที่มีโพลีคามิ, ผ้าเตี่ยวลายตาราง, "เขา" ของผ้าโพกศีรษะ, เครื่องประดับในรูปแบบของริบบิ้นมีอยู่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในเสื้อผ้าของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมด ความโดดเด่นของสีดำในม้าโพนี่และผ้าซาราแฟน การตกแต่งที่สดใสด้วยริบบิ้นและงานปักพรม และผ้าโพกศีรษะที่มีส่วนประกอบหลายชิ้นถือได้ว่าเป็นประเทศรัสเซียตอนใต้ อิทธิพลของยูเครน อันเนื่องมาจากหมู่บ้านยูเครนจำนวนมากในภูมิภาคนี้ ส่งผลต่อเครื่องแต่งกายของเบลโกรอดด้วย หญิงชาวนารัสเซียรับเอารายละเอียดของเสื้อผ้า งานปัก และเครื่องประดับ เครื่องแต่งกายของภูมิภาคเบลโกรอดสามารถแบ่งออกเป็นสามภูมิภาคย่อยทางชาติพันธุ์ (โลคัส): Belgorod-Kursk, Belgord-Oskol และ Belgorod-Voronezh

6 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

คอมเพล็กซ์เสื้อผ้าคือชุดส่วนประกอบเสื้อผ้าที่มั่นคงซึ่งประกอบเป็นเครื่องแต่งกายโดยรวม นักชาติพันธุ์วิทยาแยกแยะเสื้อผ้าสตรี 3 ชุดในรัสเซีย ได้แก่ sarafan, pony และ skirt ในภูมิภาคเบลโกรอดเกิดขึ้นจากการเชื่อมต่อ ตะวันออกเฉียงใต้บางส่วนของ Kursk และหลายเขตทางตะวันตกของภูมิภาค Voronezh กลายเป็นเครื่องแต่งกายเกือบทุกประเภทที่พัฒนาขึ้นในรัสเซีย ภูมิภาคที่มีลักษณะเชิงซ้อน เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม. 1. Kursk Belgorod - คำพูดจากปากต่อปากที่ซับซ้อน 2. Prioskolie - กระโปรงที่ซับซ้อน 3. Voronezhsko-Belgorodsky - pony complex

7 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Ponyovny complex พร้อมเสื้อเชิ้ตลายสีดำ อำเภอ Alekseevsky "Laid" sundress คอมเพล็กซ์ Graivoronsky Yubok ของเขต Gubkinsky

8 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ประเภทและสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ คำว่า "เครื่องประดับ" มาจากคำกริยาภาษาละติน ornare - เพื่อประดับ, ไม้ประดับ - การตกแต่ง แนวคิดของคุณเกี่ยวกับโลก คนโบราณแสดงออก ป้ายธรรมดาซึ่งกลายเป็นองค์ประกอบของเครื่องประดับ ดังนั้น เครื่องประดับจึงมีลักษณะศักดิ์สิทธิ์ หากเราพิจารณาเครื่องประดับโบราณของชนชาติต่างๆ ในโลก เราสามารถแยกแยะองค์ประกอบที่เหมือนกันในนั้นได้ - ไม้กางเขน วงกลม สี่เหลี่ยมจัตุรัส (รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน) กากบาท - ศูนย์กลางของอวกาศ, จุดตัดของด้านบนและด้านล่าง (สวรรค์และโลก), ขวาและซ้าย; ร่างมนุษย์ที่ยืนกางแขนออกมีรูปร่างเหมือนไม้กางเขน และตัวเขาเองรับรู้ว่าตนเองเป็นแบบอย่างของแกนโลกที่มีชีวิตซึ่งเชื่อมระหว่างสวรรค์กับโลก วงกลมคือนิรันดร วัฏจักรของการเป็น มันคือ "วงล้อดวงอาทิตย์" "วงกลมท้องฟ้า" และ "ฤดูกาล" รูปร่างของสี่เหลี่ยมจัตุรัสเป็นสัญลักษณ์ของ: กับโลก ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

9 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ประเภทและสัญลักษณ์ของเครื่องประดับ ในภูมิภาคเบลโกรอดเมื่อทำการตกแต่งเครื่องแต่งกายมักใช้เครื่องประดับประเภทดอกไม้และเรขาคณิต

10 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

11 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

12 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เสื้อ พื้นฐานของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้หญิงคือเสื้อเชิ้ต ที่โดดเด่นในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอดคือเสื้อเชิ้ตที่มีส่วนไหล่ตรง (สี่เหลี่ยม) - โพลิกส์ เสื้อเชิ้ตทรงทูนิคมีทรงเฉียงที่คอเสื้อ (โคโซโวรอตกิ) พร้อมกระดุมแป๊ก องค์ประกอบที่จำเป็นของเสื้อเชิ้ตทั้งชายและหญิงคือเป้าเสื้อกางเกง - เม็ดมีดรูปเพชรหรือสี่เหลี่ยมที่ทำจากผ้าดิบหรือผ้าลายพิมพ์เย็บเข้าที่แขนเสื้อและแผงด้านข้างของเสื้อ พิธีกรรมและความเชื่อหลายอย่างเกี่ยวข้องกับเสื้อ การตกแต่งเสื้อเชิ้ตไม่เพียงแต่ทำผลงานได้สวยงามเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือฟังก์ชันป้องกันที่ศักดิ์สิทธิ์

13 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เครื่องประดับ ศิลปะประดับ รากฐานของศิลปะพื้นบ้าน. เย็บปักถักร้อยได้รับการพัฒนาโดยเฉพาะ สีของงานปัก Belgorod ถูกครอบงำด้วยสีแดงการรวมกันของสีดำและสีแดงก็เป็นแบบดั้งเดิมเช่นกัน หมู่บ้าน Belgorod ส่วนใหญ่ครอบงำด้วยเครื่องประดับดอกไม้เรขาคณิตและดอกไม้ที่ทำในการปักครอสติสหรือผ้าซาตินแบบนับ

14 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Poneva Poneva - หนึ่งในรายละเอียดที่เก่าแก่ที่สุดของเครื่องแต่งกายรัสเซียซึ่งแตกต่างจากเสื้อผ้าประเภทต่อมามีความสำคัญทางพิธีกรรม เธอเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของอายุ ม้าของสตรีวัยเจริญพันธุ์ได้รับการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามที่สุด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์ที่มีอิทธิพลเหนือองค์ประกอบประดับ หนึ่งในสิ่งที่สวยงามที่สุดถือเป็น ponevs ซึ่งปักด้วย garus ที่มีสีตัดกันมากมายซึ่งมีอยู่ในหมู่บ้าน Alekseevsky, Krasnensky และ Krasnogvardeisky ของภูมิภาค Belgorod พร้อมเสื้อเชิ้ตลายสีดำ

15 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Aprons-zapons ("ผ้าม่าน", "ผ้าม่าน") มีความคิดริเริ่มที่น่าทึ่งในชุด Belgorod ผ้าคลุมถูกสวมทับเสื้อเชิ้ตโพนี่ โดยปล่อยให้แขนเสื้อเปิดออก ผ้ากันเปื้อน (ผ้ากันเปื้อน) Chintz, satin

16 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

เข็มขัดในบรรดาเสื้อผ้าที่เคารพโดยเฉพาะในรัสเซียคือเข็มขัด ในภูมิภาคเบลโกรอดเรียกว่า "ผ้าคาดเอว" วงกลมเป็นเครื่องรางซึ่งเชื่อกันว่าเข็มขัดเพิ่มความแข็งแกร่งของบุคคลปกป้องเขาจากความทุกข์ยาก

17 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

18 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

แนวความคิดในการแต่งกายของสตรีชาวรัสเซียมักมีความเกี่ยวข้องกับซาราแฟน (ชุดแขนกุด) มันรวมเสื้อเชิ้ต sundress ผ้ากันเปื้อน เสื้อผ้านี้เป็นลักษณะเฉพาะของจังหวัดภาคเหนือและภาคกลางมากที่สุด ในอาณาเขตของภูมิภาคเบลโกรอด sundress ปรากฏขึ้นพร้อมกับการอพยพของผู้รับใช้และชาวนาในศตวรรษที่ 16-18 จากจังหวัดภาคกลาง สราแฟนเกือบทุกประเภทมีอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคนี้: เสื้อคลุมหูหนวก เฉียงในหลายพันธุ์ ตรง (รอบ) เช่นเดียวกับชุดผ้าสราฟานที่ทำจากผ้าที่ผลิตจากโรงงานซึ่งมักเรียกว่า "สายัณห์" มี sundress ที่มีรูปร่างเป็นเสื้อคลุมสำหรับเด็กผู้หญิงในหมู่บ้าน Voronezh ที่มีกลุ่มม้า sundresses ที่บิดเบี้ยวและเสื้อคลุมในภูมิภาคเบลโกรอดถูกเย็บจาก "ผม" ของบ้านสีดำ ไม่ค่อยได้ตกแต่งด้วยงานปัก องค์ประกอบหลักในการตกแต่ง ได้แก่ ริบบิ้นผ้าซาตินและผ้าทอ ถักเปีย ผ้าทอ และถักเปีย ในบางหมู่บ้าน มีการสวมผ้ากันเปื้อนไม่ว่าจะสั้นหรือยาว

19 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

20 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของคอมเพล็กซ์กระโปรงในชุดรัสเซียใต้นั้นสัมพันธ์กันโดยนักวิจัยกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนชั้นบริการจากชายแดนโปแลนด์ - ลิทัวเนียไปยังภาคใต้และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 เสื้อเชิ้ตคอปกขนาดใหญ่ กระโปรงลายทางบ้าน กระโปรงลายตารางหมากรุกหรือธรรมดา เสื้อกั๊กและผ้ากันเปื้อน - เสื้อผ้าที่ไม่เกี่ยวข้องกับชุดรัสเซีย อย่างไรก็ตามก็สามารถหยั่งรากในดินแดนที่ค่อนข้างกว้างใหญ่และมีอิทธิพลต่อพื้นที่ที่มีกลุ่มม้าซึ่งบางครั้งก็พบทั้งกระโปรงลายทางและเสื้อกั๊ก กระโปรงซับซ้อน กระโปรงที่ซับซ้อน: เสื้อเชิ้ตลายสีดำ, เสื้อกั๊ก, ผ้าม่าน, เข็มขัด เขตโนวูสโคลสกี้

21 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Headwear หนึ่งในองค์ประกอบที่น่าสนใจและลึกลับที่สุดของเครื่องแต่งกายพื้นบ้านคือผ้าโพกศีรษะ โคโคชนิกและนกกางเขนทุกชนิดที่มีอยู่ในหมู่บ้านเบลโกรอดบางครั้งมีความคล้ายคลึงกันเพียงเล็กน้อยเนื่องจากเป็นผ้าโพกศีรษะในภูมิภาคอื่นของรัสเซีย ชุดเหล่านี้จำนวนมากถือได้ว่าเป็นผลจากความคิดสร้างสรรค์ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตามมีรายละเอียดทั่วไปในพวกเขาซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานบางประการที่ช่วยให้พวกเขาสามารถนำมาประกอบกับรัสเซียโดยเฉพาะและในวงกว้างมากขึ้นถึงเครื่องแต่งกายสลาฟ "Kukoshnik" Rakityansky เขต Venets เขต Starooskolsky Pozatylnik เขตยาคอฟสกี้

22 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

หมวก. ผ้าโพกศีรษะที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ 20 ในชุดรัสเซียใต้คือนกกางเขนและ kokoshnik และตามกฎแล้วเสื้อผ้าแต่ละชุดมีชุดของตัวเอง: นกกางเขนสวมกับม้า kokoshnik สวมใส่ด้วย sundress และกระโปรง อย่างไรก็ตามบางครั้งทั้งนกกางเขนและโคโคชนิกในหมู่บ้านเบลโกรอดมักถูกเรียกว่ารูปแบบอานม้า - โครงสร้างหลายองค์ประกอบที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับผ้าโพกศีรษะรูปคิชโกะประกอบด้วย kichka, magpie (kokoshnik), pozatlnik (zatylnya) บางครั้ง ยังเป็นแถบคาดศีรษะ มีรูปร่างคล้ายจอบ ทรงกีบ เป็นห่วงและอื่น ๆ แต่ที่เก่าแก่ที่สุดคือเขา ผืนผ้าใบที่มีริบบิ้นติดกับเขา - "ผม", "ชูปก" Kitchka ถูกมัดด้วยปมผมที่ด้านบนของศีรษะ "ผมคลุมปมและมัดด้วยริบบิ้น

23 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

หมวกนกกางเขน. เขต Alekseevsky Horned kichka อำเภอ Alekseevsky Soroka เขตอเล็กเซเยฟสกี้ กำมะหยี่. เขตเกรย์โวโรนอฟสกี

24 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

Headwear - headscarves, shawls หมวกประเภทที่พบมากที่สุดในหมู่บ้านของภูมิภาค Belgorod คือผ้าโพกศีรษะ บางครั้งมันถูกใช้เพื่อทำผ้าโพกหัวซึ่งยังคงประเพณีของเสื้อผ้าผ้าเช็ดตัวแบบโบราณ แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาถูกมัดด้วยวิธีที่ธรรมดาที่สุด ผ้าพันคอก็ถูกแทนที่ด้วยผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิง - มงกุฎ, หน้าผาก, ผ้าพันแผลซึ่งแทบไม่เคยพบในหมู่บ้านเบลโกรอดในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 บางทีพวกเขาอาจออกจากชีวิตประจำวันเนื่องจากพวกเขาไม่มีความสำคัญทางพิธีกรรมเช่นชุดสตรีนอกจากนี้ผ้าพันคอยังสวยงามสบายและที่สำคัญที่สุดคือแฟชั่น

25 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

รองเท้า รองเท้าในหมู่ชาวนาเบลโกรอดสะท้อนความแตกต่างทางชาติพันธุ์และสังคม ในหมู่บ้านยูเครนและหมู่บ้านเลี้ยงเดี่ยวบางแห่ง พวกเขาสวมรองเท้าหนังโดยเฉพาะ ในหมู่บ้านที่เหลือของหมู่บ้านเลี้ยงเดี่ยว แม้ว่าพวกเขาจะใช้รองเท้าพนัน แต่ส่วนใหญ่เป็นรองเท้าสำหรับทำงาน ในช่วงวันหยุดยาว พวกเขาสวมรองเท้าหนังหยาบที่ผลิตโดยช่างทำรองเท้าในท้องถิ่น ("รองเท้าบูท", "รองเท้า")

26 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

27 สไลด์

คำอธิบายของสไลด์:

28 สไลด์