Ak analyzujeme údaje o rozdelení príjmov medzi rôzne segmenty ruského obyvateľstva, vznikne nasledovný obraz: 13,4 % obyvateľov žije v extrémnej chudobe s príjmami nižšími ako 4900 rubľov mesačne, 27,8 % žije v chudobe s príjmami od 4900 do 4900 rubľov. 7 400 rubľov, 38,8 % ľudí s príjmom od 7 400 do 17 000 rubľov žije nad chudobou, takzvaní bohatí medzi chudobnými žijú nad chudobou - 10,9 % s príjmami od 17 000 do 25 000 rubľov, 7,3 % žije s priemerným príjmom s príjmami 25 000 až 50 000 rubľov, medzi bohatých ľudí patrí 1,1 % s príjmom od 50 000 do 75 000 rubľov a iba 0,7 % bohatých má príjmy nad 75 000 rubľov mesačne.
Z vyššie uvedených údajov je zrejmé, že prvé tri skupiny – občania Ruska s nízkymi príjmami (extrémne chudobní, chudobní a chudobní, ktorých príjem je nižší ako 17 000 rubľov mesačne) – tvoria presne 80 % populácie. moderné Rusko. 80% občanov Ruska s nízkymi príjmami - to je takmer 113 miliónov ľudí (pracovník a terénny pracovník, študent a učiteľ, inžinier, výskumný pracovník, veterán práce atď.), Spravidla nemajú vysoké príjmy. A s takýmito príjmami, ako môže 80% obyvateľov Ruska žiť v podmienkach súčasnej inflácie, s neobmedzeným rastom taríf, cien benzínu, elektriny, plynu?
Ale medzi zostávajúcimi 20% populácie, ktorej príjem je viac ako 17 000 rubľov mesačne, existuje skupina občanov, ktorí nie sú v rozpakoch ani cenami, ani tarifami - sú to bohatí a bohatí občania Ruska. A táto skupina občanov vo výške 1,8% obyvateľstva Ruska sústredila vo svojich rukách takmer 80% všetkých príjmov krajiny. Je to fér?!
Podľa príjmových a majetkových priznaní federálnych predstaviteľov za rok 2016 minister pre záležitosti Severného Kaukazu Lev Kuznecov „zarobil“ 582 miliónov rubľov, v roku 2015 to bolo 47,9 milióna rubľov, t.j. príjem sa zvýšil 12-krát. Príjem jeho manželky sa zvýšil z 10,9 milióna na 47,9 milióna rubľov, t.j. zvýšil 3 krát.
Najmenší príjem v roku 2016 mal od ministra pôdohospodárstva Alexandra Tkačeva – 5,6 milióna rubľov (v roku 2015 to bolo 50 miliónov rubľov). Jeho manželka zarobila v roku 2016 9,9 milióna rubľov, v roku 2015 to bolo 6 miliónov rubľov.
Rekordérom medzi zamestnancami prezidentskej administratívy bol Sergej Kirijenko s 85 miliónmi 486,9 tisíc rubľov. Ten mimochodom prešiel na jeseň 2016 pracovať do správy Kremľa z postu šéfa Rosatomu.
Zaujímavé je, že k ministrom idú už s bohatým majetkom a vysokými príjmami, alebo sa získavajú na ministerských postoch?
Ale aký obraz s našimi „sluhami ľudu“ – poslancami. Od 1. septembra 2013 sa platy poslancov Štátnej dumy zvýšili zo 161 na 254 tisíc rubľov – automaticky po platoch federálnych ministrov. A od 1. septembra 2014 sa platy poslancov, opäť rozhodnutím Kremľa, automaticky zvýšili na takmer neslušných 420 tisíc rubľov mesačne (!). Krajskí poslanci samozrejme nezostali dlžní a nastolili aj otázku zvyšovania svojich platov.
A čo myslíte, „služobníci ľudu“, volič sa vám veľmi teší, že dostávate 10-15-krát vyšší plat ako jeho, ktorého záujmy ste povinní chrániť statusom? Len si nemyslite, že plat poslanca z Komunistickej strany Ruskej federácie ľudí naštve menej ako plat poslanca z iných strán. Pochopte, že voliča rozčuľuje nie príslušnosť poslanca k tej či onej strane, ale obludné materiálne rozvrstvenie medzi voličmi a „sluhami ľudu“. A preto nie chorobný plat poslancov, vrátane tých z komunistickej strany, umožňuje voličom povedať: „A prečo ste vy, komunisti, lepší ako edross?
V Rusku však stále existuje špeciálna skupina ľudí – oligarchovia. V roku 2016 sa majetok 200 ruských oligarchov zvýšil o 100 miliárd USD a teraz dosahuje 460 miliárd USD. Z nich najviac (v dolároch): Leonid Mikhelson - 18,4, Alexej Mordašev - 17,5, Vladimir Lisin - 16,1, Gennadij Timčenko - 16. , Alisher Usmanov - 15.2. A keď táto elita drží svoje majetky v amerických bankách, potom stále musíte zistiť, koho elita to je?
Paradoxom Ruska však je, že v našej krajine bohatej na zdroje vidíte chudobu takmer všade. Ako výsmech ľudu bolo životné minimum pre práceschopné obyvateľstvo stanovené na 10 446 rubľov mesačne a minimálna mzda bola zákonne schválená vo výške 7 500 rubľov. Dokonca aj podpredsedníčka vlády Ruskej federácie Olga Golodets priznala, že je „prakticky nemožné“ žiť z takéhoto minima. A takýchto ľudí je v krajine asi 5 miliónov. Chudobu pracujúcich ľudí v Rusku označila za „jedinečný fenomén“.
Úrady vysvetľujú tento paradox sankciami, krízou, nízke ceny pre ropu. Ľudia sú chudobní, príjmy obyvateľstva klesajú a len v roku 2016 sa počet dolárových miliardárov zvýšil takmer o štvrtinu. Ale ako je možné, že nie sú peniaze na údržbu škôl, nemocníc, žinných staníc, knižníc, kultúrnych domov, ktoré sú teraz nemilosrdne redukované, alebo, ako dnes úradníci hovoria, „optimalizované“, pretože nie sú peniaze na ich údržbu , ale rast dolára Z nejakého dôvodu majú miliardári peniaze?!
A je to úplne nepochopiteľné: prečo vláda na federálnej aj regionálnej úrovni nachádza prostriedky na najrôznejšie účely – od nepremyslených miezd a dodatočných platieb úradníkom a manažérom až po najrôznejšie projekty, bez ktorých sa ľudia v ťažkých časoch zaobídu . Napríklad vytvorenie Jeľcinovho centra za 5 miliárd rubľov. Na skutočné zvýšenie životnej úrovne obyčajných ľudí však vždy nie sú peniaze. A zároveň ich sprevádza želanie: "Nie sú peniaze, ale vydržte!"
Jedným slovom, 80% obyvateľov Ruska žije z kopejok a rubľov a 1,8% - z dolárov a eur. Zároveň aj podľa oficiálnych údajov je pomer príjmov najbohatších 10 % ruských občanov k príjmom 10 % najchudobnejších 17:1, hoci podľa mnohých nezávislých odborníkov je tento pomer niekoľkonásobný. vyššie. Podľa Medzinárodnej organizácie práce (ILO) je pomer max mzdy manažérov k mzdám ostatných zamestnancov v Rusku je 26:1. Aký je dôvod takého markantného rozdielu v príjmoch obyvateľstva Ruska, nedokáže premiér D. Medvedev ani prezident V. Putin jednoznačne vysvetliť.
A kto potom vysvetlí obyvateľom Ruska, prečo sú ľudia „uživení“ nezamestnanosťou, nedostatkom peňazí, neustálym rastom taríf a cien za bývanie a komunálne služby za všetko a za všetko, bezvýznamným životným minimom, minimálnou mzdou, neustále hľadanie lepšieho života? Prečo sa 20 miliónov občanov ocitlo v stave úplnej chudoby?
Alebo možno netreba hľadať vysvetlenia, prečo sa ruská spoločnosť tak obludne rozdelila na bohatých a chudobných? Možno si len potrebujete spomenúť, odkedy je to možné? Pamätajte si, keď si Rusko vybralo túto cestu rozvoja pre seba. A nielen spomínať, ale aj realizovať svoje činy pred prezidentskými voľbami v roku 2018.
Vladimír EMBULAJEV
doktor ekonomických vied, profesor, Vladivostok
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Sedem mužov sa dalo dokopy...
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Riadky básnika známeho zo školy. A zrejme aj preto sú spoľahlivo rozmazané. A ak pominieme fakt, že ide o nudného Nekrasova, koho bolo treba napchať? Komu v Rusku dobre žiť? Aspoň tu, v provincii Saratov ...
Noví majitelia pozemkov
Nemáme prenajímateľov. Od roku 1917. nie? A koho paláce sú v okolí našich miest? Jedna z moskovských realitných stránok už pridelila samostatnú stránku pre „nových prenajímateľov“, na ktorej sú uvedené miesta „s krásnou krajinou, absenciou nepokojných susedov a ekologicky nepriaznivých objektov. Práve na takýchto miestach si ľudia, ktorí nie sú obmedzení vo svojich možnostiach, začínajú kupovať pozemky do nehnuteľností. Niekedy noví majitelia pôdy získavajú bývalé „šľachtické hniezda“, čím sa spájajú časy. Pred šiestimi mesiacmi bola predaná nehnuteľnosť Ivanovskoye-Kozlovskoye, ktorá sa nachádza na 61. km diaľnice Novorizhskoye (a nie je známy ani predávajúci, ani kupujúci). Za 10 miliónov dolárov získal kupujúci nehnuteľnosť s rozlohou 11 hektárov s pamätníkom stavovskej kultúry 18.-19. storočia na brehu vodnej nádrže Istra, obklopený zmiešaným lesom, s trojposchodovým moderným kaštieľom vpísaným do starý architektonický súbor.
V regióne Saratov sa tento druh nehnuteľností ešte nerozšíril. Bývalý guvernér Dmitrij Ajatskov bol nazývaný "vlastníkom pôdy" - pre jeho vášeň pre Stolypin a chov najrôznejších exotických vecí, ako sú ťavy na zemi. Ale jeho dom v Stolypine, hoci solídny, je na dnešné pomery veľmi skromný a oveľa menší ako napríklad zámok bývalého poslanca Saratovskej mestskej dumy Koftina v Sosenkách. Čo je to za "majetok" - teda silný vlastník, už nie. Paláce ďalších našich poslancov-podnikateľov zaostávajú za statkármi. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa majitelia snažia, vyzerajú ako domy nových ruských zbohatlíkov alebo úradníkov, a to je všetko. Iný typ zbohatlíkov je v našich dedinách bežný – štatistiky a štátne úrady ich z nejakého dôvodu nazývajú „roľníci“ alebo „farmári“, hoci ide o skutočných kulakov-kapitalistov s tisíckami hektárov pôdy, desiatkami kusov techniky a stovkami najatých robotníkov. Takí ľudia sú všade, od Novouzenska až po Turkov. Ale sú ešte ďalej od vlastníkov pôdy ako Ajatskov alebo Koftin. A skutoční vlastníci pôdy v Rusku - Lermontov alebo Tolstoj v Moskovskej oblasti - ach, aký je život ťažký, nemajú radi "bielu kosť" v našich dedinách, najmä "bývalú", obťažujú prezidenta sťažnosťami a ohováraním. na súdy.
Tie isté moskovské realitné kancelárie sa sťažujú: okruh „nových prenajímateľov“ je úzky, bohatí nechcú kupovať odľahlé „rodinné hniezda“, odkiaľ je ťažšie dostať sa do Moskvy ako zo zahraničného letoviska. Teraz, ak bude v Rusku malé obchodné letectvo a súkromné helikoptéry, potom... Pre Saratova je to zrejme tiež pravda.
Noví ruskí predstavitelia
Ale máme ich veľa, dalo by sa povedať, desaťcent. A väčšina kaštieľov pozdĺž smeru Ust-Kurdyum patrí k nim. Žijú úradníci dobre?
Podľa zákona zverejňujú priznania k príjmom. Náš bývalý guvernér Pavel Ipatov bol veľmi bohatý človek. Spolu s manželkou v roku 2010 deklarovali oficiálny príjem za 6 miliónov rubľov, tri pozemky s celkovou rozlohou 6054 m2. m, dva záhradné pozemky (3525 m2), dva obytné domy (750 každý s malým m2), záhradný domček (takmer 83 m2), dva byty (297,2 a 63,4 m2. ) a tri autá - Mercedes, BMW a Lexus. Nový guvernér Valerij Radajev je v porovnaní s ním žobrák. Nemá nič, ani dom, ani byt, ani chatu, ani auto. Je pravda, že moja žena má - pozemok 10 akrov, dom 286,5 metrov štvorcových. m a automobil Mercedes. Ale celkový príjem manželov je len 2,8 s malým miliónom ročne.
To isté platí pre ministrov. Ipatovskí ministri boli bohatí. Podpredseda a náčelník štábu Pavel Lysov dokonca ukázal nehnuteľnosti v Španielsku. Ak nakreslíme „typický portrét“ majetku podpredsedu od Pavla Ipatova, tak ide o niekoľko pozemkov, dom, niekoľko bytov, niekoľko zahraničných áut (aj keď niektoré autá nemali vôbec).
Valery Radaev má skromnejších ministrov. Sú to väčšinou bývalí poslanci krajskej dumy, takže sú tam aj deklarácie. Mladý viceguvernér Denis Fadeev dostal minulý rok príjem 1,7 milióna rubľov, jeho manželka - 262,8 tisíc rubľov. Vlastníctvo bytu 80,3 m2. m zdieľajú ich troch s maloletým dieťaťom. Guvernér jazdí na skromnom Chevrolete Niva. No, to je jasné – ako to vo veku 30 rokov zvládne? Andrey Rossoshansky, podpredseda regionálnej vlády pre sociálnu oblasť, zarobil 1,6 milióna rubľov. Vlastní polovicu pozemku na individuálnu výstavbu 24 árov, záhradný pozemok 8 árov, polovicu obytného domu (409,2 m2) a byt (161,37 m2), garáž. Auto pána Rossoshanského je Volvo SX-90. Manželka, ktorá zarobila 169,3 tisíc rubľov, vlastní dva a jeden šiesty byt, ako aj auto Hyundai Getz. Na dnešnú dobu príliš skromné. Nedosahujú úroveň podpredsedov Ipatovského. Je zaujímavé sledovať, aký majetok majú Radajevovi poslanci do konca jeho funkčného obdobia.
Štatistika je, samozrejme, špecifická vec, ale aj tá uvádza: v regióne Saratov je priemerný mesačný plat úradníka (19 165 rubľov) 2,2-krát vyšší ako plat poľnohospodárskeho robotníka (8882 rubľov) a 1,5-krát vyšší ako pracovníka vo výrobe. 650 Saratovčanov môže vyžiť z ročného príjmu najbohatšieho ministra. Ale „za peniaze si šťastie nekúpiš“... V roku 2011 boli za korupčné trestné činy odsúdení: prednosta magistrátu; 2 prednostovia správ obcí; 3 poslanci orgánov samosprávy obcí; 3 zástupcovia prednostov správ obcí; Námestník ministra pre rozvoj športu, telesnej kultúry a cestovného ruchu kraja.
kňazi
Teraz je v móde hovoriť o luxuse cirkevných hierarchov, o „lexus mánii“ v ruskej pravoslávnej cirkvi. Stačí vidieť fotografie „patriarchovej dachy“ v Krasnodarské územie pochopiť: v týchto rozhovoroch je niečo pravdy. Ale je tu aj druhá stránka – obrovské množstvo farárov s mnohými deťmi, ktorí žijú na hranici chudoby, schúlení s mnohými rastúcimi deťmi v čudných kútoch, tisíce zničených kostolov po celom Rusku, chudoba farností v regiónoch vzdialených od Moskvy. V cirkvi - ako v spoločnosti: niekto žije uspokojivý a dobrý život, niekto - chudobný a ťažký.
Kupčinky sú tučné
V Nekrasovovej básni je to stále kolektívny obraz, v modernom Rusku sa najviac zhoduje s podnikateľskou triedou. Prirodzene, mnohí bohatí saratovskí podnikatelia, ktorí nie sú spojení s politikou, nechcú verejne vystavovať svoje príjmy. Ale niektorí – majúci štatút poslancov – to musia urobiť. V zásade obraz nie je zlý. Známy balakovský poslanec a podnikateľ Michail Kiskin deklaroval 1,9 milióna rubľov. príjem za minulý rok. Poslanec je vlastníkom 11 pozemkov (od 4312 do 406 m2), domu (732,1 m2), troch bytov (69,7, 44,4 a 45,8 m2), štyroch áut (dodávky " Gazelle a IZH, Chevrolet Viva a KamAZ), dve parkoviská (267 a 9 417 m2), 4 nebytové budovy (244,3, 39,1, 130 a 78 m2), kotolňa (10 m2). m ), 2 nebytové priestory (118,7 a 140,8 m2), nebytové a obytné budovy kaviarní (10 a 364,2 m2).
Zástupca a podnikateľ Sergej Kurikhin uviedol príjem 47,9 milióna rubľov. Vlastníctvo - 7 pozemkov (od 2,6 tis. do 58,6 tis. m2), 12 nebytových priestorov (od 31,5 do 8241,4 m2), z toho 4 - 1/2 podiel, 3 vozidlá (Mercedes Benz C 500, Mercedes Benz kabriolet , VAZ-2109). V užívaní - pozemok (993 m2) a byt (37 m2). Staviteľ Leonid Pisnoy uviedol príjem 16,1 milióna rubľov. Vlastní ako vlastník šesť nebytových priestorov (od 10,8 do 166,2 m2), záhradný pozemok (600 m2), byt (122 m2), domácnosť bez práva na ohlásenie pobytu (104 m2), sauna s garážou (30 m2), garáž (30 m2). Poslanec vo vyhlásení uviedol 31 áut – od „džípu“ po obrnený transportér „ganomag“. V užívaní - byt 147,5 m2. Zinaida Samsonova zarobila v roku 2011 6,9 milióna rubľov. Poslanec deklaroval 2 pozemky (2298 a 2953 m2), časť bytového domu (348 m2), byt (113,4 m2) a garáž (16,1 m2). Všetko - o vlastníckych právach. Príjem Vladimíra Solovyova dosiahol 1,9 milióna rubľov. Vlastní 2 pozemky (1,5 tis. (1/2 podiel) a 1211 m2), 2 domy (181,3 (1/2 podiel) a 207,3 m2), dva byty (81 , 2 a 101, 4 m2. m), ako aj „malé vozidlo R28-38SZ“. Viktor Tyukhtin uviedol príjem 10,1 milióna rubľov. Zástupca vlastní 2 autá („Toyota Land Cruiser 100“ a „Range Rover“), používa sa dom (85 m2).
Vznešení bojari, suverénni ministri
O tieto vynikajúce posty sa usilujú aj rodáci zo Saratova. Ale s priznaním príjmu majú rôzne spôsoby. Ak Vjačeslav Volodin, prvý zástupca náčelníka generálneho štábu prezidenta Ruskej federácie, pravidelne informuje o svojich príjmoch, potom sa tomu bývalý prvý podpredseda Štátnej dumy Ľubov Sliska zrejme všemožne vyhýba. Médiá opakovane písali o podivnej absencii vyhlásenia o príjmoch a majetku za rok 2010 na webovej stránke Štátnej dumy, no už skôr, pri lúpeži jej bytu v Moskve, zlodeji odniesli cennosti za viac ako desaťtisíce dolárov. : väčšinou exkluzívne produkty od najlepších klenotníckych domov na svete - Chopard, Tiffany, Louvre, Frank Muller. A v Čiernej Hore našli prefíkaní novinári (ešte predtým, ako pani odišla z pohotovosti) byt s rozlohou 76 metrov štvorcových. m, mená dvoch majiteľov sa úplne zhodujú s menami Lyubov Sliska a jej brata Sergeja.
kráľ?
Na pozadí saratovských „obchodníkov s tučným bruchom“ vyzerá hlava Ruska majetkovo skromne. Podľa vyhlásenia o príjme Vladimíra Putina za rok 2010 zarobil iba 5,04 milióna rubľov, jeho manželka Lyudmila - 146 tisíc rubľov. Vo vlastníctve hlavy štátu pozemok na individuálnu bytovú výstavbu v objeme 1500 m2. ma byt 77 m2. Aj vo večnom užívaní Vladimíra Putina je byt s rozlohou 153,7 metrov štvorcových. m; v zozname nehnuteľností vo vyhlásení premiéra sú uvedené dve garáže - 12 a 18 metrov štvorcových. m. Vo všeobecnosti je oveľa chudobnejší ako mnohí naši poslanci regionálnej dumy.
Nekrasovskí roľníci sa nezhodli na tom, komu sa má v Rusku dobre žiť. Je nepravdepodobné, že sa nám to podarí aj teraz. Rovnaké štatistiky však nezaujato dosvedčujú: rozdiel medzi príjmami 10 % najchudobnejších a 10 % najbohatších obyvateľov krajiny je niekoľkonásobne vyšší ako bežné a bezpečné úrovne pre štát – 5 – 7, typické pre štát. vyspelých krajinách západnej Európy. V Ruskej federácii sa podľa rôznych odhadov pohybuje od 15 do 25, hoci čokoľvek nad 10 sa považuje za spoločensky nebezpečné.
Komu sa v Rusku dobre žije
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
„Kto by mal dobre žiť v Rusku“ - záverečná práca Nekrasova, ľudový epos, ktorý zahŕňal všetky stáročné skúsenosti roľníckeho života, všetky informácie o ľuďoch, ktoré básnik zbieral „slovom“ dvadsať rokov.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa v Rusku dobre žije
ČASŤ PRVÁ
V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Pred poludním odišiel z domu:
Tá cesta viedla do vyhne,
Odišiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Pokrstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chyťte tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Pre všetkých je najvyšší čas
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
Idú - oni perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.
Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne celú noc
Tak išli - nevediac kam,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľaš, že pôjdeš?..."
Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...
"Kde? ..." - vymenili si pohľady
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Kto nebude bitý?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť - objať!
Do lesa, na cestu
Pozeral, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:
„No dobre! dobrý vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedosiahneme,
Poď, nedá sa nič robiť.
Poďme odpočívať do slnka! ..“
Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja bežali po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka prišla čoskoro.
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Kosushki vypil tri,
Jedol - a hádal sa
Opäť: koho baví žiť,
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman kričí: majiteľovi pozemku,
Demyan kričí: úradníkovi,
Luke kričí: zadok;
Kupchin s tučným bruchom, -
Bratia Gubinovci kričia,
Ivan a Mitrodor;
Pahom kričí: k najjasnejšiemu
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov kričí: ku kráľovi!
Prijaté viac ako kedykoľvek predtým
energickí muži,
Preklínanie nadávok,
Niet divu, že sa zaseknú
Navzájom si do vlasov...
Pozri - majú to!
Roman udrie Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
A dvaja bratia Gubini
Žehlia Prov statočne, -
A všetci kričia!
Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.
Kráľ! - počuť doprava
Ľavý odpovedá:
zadok! zadok! zadok!
Celý les bol v zmätku
S lietajúcimi vtákmi
Rýchlonohými šelmami
A plazivé plazy, -
A ston, rev a rachot!
V prvom rade sivý zajačik
Zo susedného kríka
Zrazu vyskočil, ako rozstrapatený,
A odišiel!
Za ním sú malé kavky
Na vrchole brezy vyvýšené
Hnusné, ostré škrípanie.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Z hniezda spadol;
Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,
Kde je kuriatko? - nenájde!
Potom starý kukuč
Zobudil som sa a premýšľal
Niekto kukučať;
Vzaté desaťkrát
Áno, zakaždým sa to zrútilo
A začalo odznova...
Kukuj, kukuj, kukuj!
Chlieb bude štípať
Dusíš sa uchom -
Nebudeš kakať!
Sedem sov sa zhromaždilo,
Obdivujte masaker
Zo siedmich veľkých stromov
Smejte sa, polnoci!
A ich oči sú žlté
Horia ako horiaci vosk
Štrnásť sviečok!
A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni.
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!
Krava so zvončekom
Čo sa od večera zatúlalo
Prišiel som k ohňu, unavený
Oči na mužov
Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!
Hlúpe bučanie kravy
Malé kavky pisknú.
Chlapci kričia,
A ozvena odráža všetko.
Má jednu starosť -
Škádliť čestných ľudí
Vystrašte mužov a ženy!
Nikto ho nevidel
A každý počul
Bez tela - ale žije,
Bez jazyka - kričať!
Sova - Zamoskvoretskaya
Princezná - okamžite bučí,
Lietanie nad roľníkmi
Ponáhľa sa po zemi,
To o kríkoch s krídlom ...
Samotná líška je prefíkaná,
Zo zvedavosti,
Prikradol sa k mužom
Počúval som, počúval som
A odišla a myslela si:
"A diabol im nerozumie!"
A skutočne: samí diskutéri
Sotva vedel, pamätal si -
O čom hovoria...
Slušne pomenovať strany
Jeden druhému, vstúpte do svedomia
Nakoniec roľníci
Opitý z kaluže
Umyté, osviežené
Spánok ich začal valcovať ...
Medzitým, malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Dostal sa k ohňu.
Pakhomushka ho chytil,
Priniesol to k ohňu, pozrel sa na to
A povedal: „Vtáčik,
A klinec je hore!
Dýcham - zídeš z dlane,
Kýchni - vráť sa do ohňa,
Kliknem - zvalíš sa mŕtvy,
A predsa ty, vtáčik,
Silnejší ako muž!
Krídla budú čoskoro silnejšie
Zbohom! kdekoľvek chceš
Poletíš tam!
Ach, ty malá pichuga!
Daj nám svoje krídla
Obídeme celé kráľovstvo,
Uvidíme, uvidíme
Pýtajme sa a zistime:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
„Nepotrebuješ ani krídla,
Keby sme mali chlieb
Pol cukru denne, -
A tak by sme Matku Rusko
Merali to nohami!“ -
Povedal namosúrený Prov.
"Áno, vedro vodky," -
Pridaný ochotný
Pred vodkou, bratia Gubinovci,
Ivan a Mitrodor.
„Áno, ráno tam budú uhorky
Slaná desiata, "-
Muži žartovali.
„A na poludnie by bol džbán
Studený kvas."
„A večer na čajník
Horúci čaj…"
Kým sa rozprávali
Stočená, točená pena
Nad nimi: počúval všetko
A sedel pri ohni.
Chiviknula, vyskočila
Pahomu hovorí:
„Pusti to kuriatko!
Pre malé kuriatko
Dám ti veľké výkupné."
– Čo dáš? -
„Dámsky chlieb
Polovica jedla denne
Dám ti vedro vodky
Ráno dám uhorky,
A na poludnie kyslý kvas,
A večer čajka!
- A kde,
Strana 2 z 11
malá pichuga, -
Bratia Gubinovci sa pýtali: -
Nájdite víno a chlieb
Si na siedmich mužoch? -
„Nájdi – nájdeš sa.
A ja, malá pichuga,
Poviem ti, ako to nájdeš."
- Povedz! -
„Choď cez les
Proti tridsiatemu pilieru
Rovná vesta:
Príďte na lúku
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice
Pod týmito pod borovicami
Zakopaná krabica.
Dostať ju -
Tá krabica je čarovná.
Má svojpomocne zostavený obrus,
Kedykoľvek budete chcieť
Jedzte, pite!
Len ticho povedz:
„Hej! vlastnoručne vyrobený obrus!
Doprajte si mužov!"
Podľa vášho želania
Na môj príkaz
Všetko sa objaví naraz.
Teraz pustite kuriatko!"
- Počkaj! sme chudobní ľudia
Idem na dlhú cestu,
Pahom jej odpovedal. -
Ako vidím, si múdry vták,
Rešpekt - staré oblečenie
Očarte nás!
- Tak, že sedliackych Arménov
Nosené, nenosené! -
dožadoval sa Roman.
- Na falošné lykové topánky
Podané, nezrútilo sa, -
dožadoval sa Demyan.
- Takže voš, hnusná blcha
Nemnožil som sa v košeliach, -
dožadoval sa Luke.
- Neboli by onuchenki ... -
Gubins požadoval...
A vták im odpovedal:
„Všetky obrusy si montujú svojpomocne
Opraviť, umyť, vysušiť
Budeš... No, nechaj to tak! .."
Otvorenie širokej dlane,
Pustil kuriatko.
Nechaj to ísť - a malé kuriatko,
Kúsok po kúsku, pol stromčeka,
letí nízko,
Išiel do priehlbiny.
Za ním sa zdvihla pena
A za behu dodal:
„Pozri, chur, jeden!
Koľko jedla zaberie
Lono - potom sa pýtaj
A môžete požiadať o vodku
Za deň presne na vedro.
Ak sa pýtate viac
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
A pena odletela
S mojou drahou kuriatkou,
A muži v jednom súbore
Siahol na cestu
Hľadajte tridsiaty pilier.
Nájdené! - ticho ísť
Rovno, rovno
Cez hustý les,
Každý krok sa počíta.
A ako merali míľu,
Videli sme lúku -
Stáť na tej lúke
Dve staré borovice...
Roľníci kopali
Dostal som tú krabicu
Otvorené a nájdené
Ten obrus sa zložil sám!
Našli to a hneď zakričali:
„Hej, vlastnoručne zostavený obrus!
Doprajte si mužov!"
Pozri - obrus sa rozložil,
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol nahromadený na hore
A opäť sa schovali.
"Ale prečo tam nie sú uhorky?"
"Čo nie je horúci čaj?"
"Prečo tam nie je studený kvas?"
Všetko sa zrazu objavilo...
Sedliaci sa odpásali
Sadli si k obrusu.
Išiel som sem na sviatok hory!
Bozkávanie pre radosť
sľúbiť si navzájom
Vpred nebojujte nadarmo,
A je to dosť kontroverzné
Rozumom, Bohom,
Na počesť príbehu -
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ je vec kontroverzná
Riešenia sa nenájdu
Kým nepovedia
Bez ohľadu na to, ako je to isté:
Kto žije šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Po zložení takéhoto sľubu,
Ráno ako zabitý
Muži zaspali...
Kapitola I. POP
široká cesta,
lemované brezami,
natiahol sa ďaleko,
Piesková a hluchá.
Po strane cesty
Prichádzajú kopce
S poliami, so senami,
A častejšie s nepríjemnosťami,
opustená pôda;
Sú tam staré dediny
Sú tam nové dediny
Pri riekach, pri rybníkoch...
Lesy, lužné lúky,
Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na vaše sadenice sú chudobné
Nie je zábavné to sledovať!
„Niet sa čo čudovať v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - zasiahol sneh!
Zatiaľ je pokorný:
Lieta - ticho, klame - ticho,
Keď zomrie, potom reve.
Voda - všade, kam sa pozriete!
Polia sú úplne zaplavené
Nosiť hnoj - nie je cesta,
A čas nie je skoro -
Blíži sa mesiac máj!
Nechuť a starý,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou!
Vandráci sa stretli ráno
Čoraz viac ľudí je malých:
Jeho brat je roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Žobráci, vojaci
Cudzinci sa nepýtali
Ako je to pre nich ľahké, je to ťažké
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom
Vojaci sa zahrievajú dymom -
Aké šťastie je tu?
Deň sa už chýlil ku koncu,
Idú cestou,
Pop sa blíži.
Sedliaci si sňali klobúky.
skloniť sa,
Zoradené v rade
A valach savrasom
Zatarasená cesta.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a očami sa spýtal:
čo chcú?
"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -
povedal Luka kňazovi.
(Luke je podsaditý muž,
So širokou bradou.
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luke vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)
"Sme jemní muži,
Z dočasného
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Kruhové dediny:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť
Ktorý z domov povstal,
S prácou sme sa nespriatelili,
Zišiel z jedla.
Dávate nám správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Odpovedzte pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Ideme do iného...“
- Dávam vám správne slovo:
Keď sa niečo spýtaš
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a rozume
Ako by ste mali odpovedať.
"Vďaka. Počúvaj!
Kráčať po ceste,
Zišli sme sa náhodne
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
Kupchin s tučným bruchom, -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Pahom povedal: k najjasnejším
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Odtiaľ ju vezmite
Neporazíte to: bez ohľadu na to, ako sa hádali,
Nedohodli sme sa!
Hádal sa - hádal sa,
Hádal sa - bojoval,
Podravshis - oblečený:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nedostaneme
Nech je to čokoľvek - určite:
Kto chce žiť šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Povedz nám to zbožne
Je život kňaza sladký?
Ste ako - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec? ..“
Sklamaný, premýšľajúci
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: - Pravoslávni!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž s trpezlivosťou
Žijem, ale ako? Počúvaj!
Poviem ti pravdu, pravdu
A ty si sedliacky rozum
Odvážte sa! -
"Začať!"
Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí?
Povedali áno...
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aký je zadkový pokoj?
Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné
Takmer od narodenia
Ako získať diplom
kňazov syn
Za akú cenu popovič
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . .Strana 3 z 11
. . . . . . . . . .
Naše cesty sú ťažké.
Máme veľký príjem.
chorý, umierajúci,
Narodený do sveta
Nevyberajte si čas:
V strnisku a senoseči,
V hlbokej jesennej noci
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
Nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte.
Aký je zadkový pokoj?..
Roľníci mysleli málo
Nechajte kňaza odpočívať
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Aká je česť kňaza?
Úloha je zložitá
Nehneval by ťa...
Povedzme, ortodoxní
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!
Roľníci váhali.
Mlčia - a pop mlčí ...
Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!
Stonajú, posúvajú sa,
- O kom to hovoríš?
Ste rozprávky,
A obscénne piesne
A všetky kecy? ..
Silná matka,
Popovova nevinná dcéra
Seminár akéhokoľvek -
Ako si vážiš?
Kto je po, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho? ..
Deti sa dostali dole
Mlčia - a pop mlčí ...
Pomysleli si roľníci
A pop s veľkým klobúkom
Máva mi do tváre
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slniečkom
Mraky hrajú
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zakalené
Zamrzla a plakala:
Riadky sivých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé oblaky
Smeje sa červené slnko
Ako dievča zo snopov.
Ale mrak sa pohol
Pop klobúk je pokrytý -
Buď silný dážď.
A pravá strana
Už jasné a radostné
Tam dážď ustáva.
Nie dážď, je tu Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Pradienka sú rozhádzané…
"Nie sami od seba... rodičmi."
Sme nejako ... “- bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ostatní súhlasili:
"Nie od seba, od svojich rodičov!"
A kňaz povedal: „Amen!
Prepáčte pravoslávne!
Nie v odsúdení blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
v roľníctve. A majitelia pozemkov...
„Prešli ste ich, majitelia pôdy!
My ich poznáme!"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Otkudova bohatstvo
Popovskoe prichádza?...
Počas blízkeho
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
významní majitelia,
Ktoré tam už nie sú!
Buďte plodní a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Aké deti sa narodili
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často v pohode,
Avšak dobre mienené
To boli páni
Farnosť nebola odcudzená:
Oženili sa s nami
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Pochovali sme ich
A keby sa to stalo
Že majiteľ pozemku žil v meste,
Takže asi zomrieť
Prišiel do dediny.
Keď náhodou zomrie
A potom tvrdo trestať
Pochovať vo farnosti.
Pozeráte sa do vidieckeho chrámu
Na pohrebnom voze
Šesť dedičov koní
Zosnulý sa prepravuje -
Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
A teraz už nie!
Ako židovský kmeň
Majitelia pozemkov sa rozutekali
Cez ďalekú cudzinu
A v rodnom Rusku.
Teraz už žiadna hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, s dedkami,
A veľa majetku
Išli k barryshnikom.
oh prekliate kosti
Rus, šľachta!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?
Potom článok... schizmatici...
Nie som hriešny, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie nebolo treba
V mojej farnosti je
Život v pravoslávnej cirkvi
dve tretiny farníkov.
A sú takí volostovia
Kde sú takmer úplne schizmatici,
Ako byť teda zadkom?
Všetko na svete je premenlivé
Svet sám pominie...
Zákony, ktoré boli kedysi prísne
K disidentom, zmäkčeným,
A s nimi aj kňazské
Prišla mat.
Gazdovia sa presťahovali
Nebývajú na sídliskách.
A zomrieť na starobu
Už k nám nechodia.
bohatých vlastníkov pôdy,
oddané staré dámy,
ktorý vymrel
ktorý sa usadil
V blízkosti kláštorov
Nikto teraz nie je sutana
Nedajte puk!
Nikto nebude vyšívať vzduch ...
Žiť s nejakými roľníkmi
Zbierajte svetské hrivny,
Áno koláče na sviatky
Áno, vajcia, svätý.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...
A to nie je pre každého
A sladký sedliacky groš.
Naša láskavosť je skromná,
Piesky, močiare, machy,
Dobytok chodí z ruky do tlamy,
Chlieb sám sa rodí, priateľu,
A ak bude dobre
Syr je zdravotná sestra,
Takže nový problém:
S chlebom niet kam ísť!
Uzamknite potrebu, predajte ju
Za poriadnu maličkosť
A tam - neúroda!
Potom plaťte premrštené ceny
Predajte dobytok.
Modlite sa pravoslávne!
Hrozí veľká katastrofa
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Bolo by potrebné zasiať dlho,
A na poliach - voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,
A poslucháči tiež.)
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
S takýmito prácami groše
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Prísť o živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozolnatá ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čisté
Za požadovanie odplaty,
Nebrať - tak nie je s čím žiť.
Áno, slovo útechy
Zmraziť na jazyku
A akoby urazený
Choď domov... Amen...
Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka fackoval.
Roľníci sa rozišli
Nízko sa uklonili.
Kôň sa pomaly pohol.
A šesť súdruhov
Akoby sa rozprávali
Napadnutý obvineniami
S vybranými veľkými nadávkami
O chudákovi Lukovi:
- Čo si vzal? tvrdohlavá hlava!
Country klub!
Tu prichádza argument! -
"Šľachtický zvonček -
Kňazi žijú ako princovia.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazovo dedičstvo bzučí -
hlasné zvony -
Pre celý Boží svet.
Tri roky ja, roboti,
Žil s kňazom v robotníkoch,
Malina - nie život!
Popova kaša - s maslom.
Popov koláč - s náplňou,
Popová kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Popovova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Popovova včela je plná,
Ako zvoní!
Strana 4 z 11
tu je tvoja pochvala
Popov život!
Prečo kričal, vychvaľoval sa?
Vrhli ste sa do boja, anathema?
Nemyslel na odber?
Čo je to brada s lopatou?
Teda s kozou bradou
Predtým chodil po svete
Ako praotec Adam,
A považuje sa to za blázna
A teraz koza! ..
Luka stál ticho,
Bál som sa, že nebudú facku
Súdruhovia na strane.
Stalo sa tak,
Áno, našťastie sedliak
Cesta sa ohýbala
Tvár kňaza je prísna
Objavil sa na kopci...
KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK
Niet divu, že naši tuláci
Pokarhali mokrých
Studená jar.
Sedliak potrebuje jar
A skoro a priateľsky,
A tu - aj vlčie zavýjanie!
Slnko nezohrieva zem
A daždivé mraky
Ako dojné kravy
Idú do neba.
Najazdený sneh a zeleň
Žiadna tráva, žiadne listy!
Voda sa neodstraňuje
Zem sa neoblieka
Zelený svetlý zamat
A ako mŕtvy muž bez plášťa,
Leží pod zamračenou oblohou
Smutný a nahý.
Ľutujeme chudobného roľníka
A viac ľúto za dobytkom;
Kŕmenie vzácnych zásob,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky
Čo treba vziať? Černekhonko!
Len na jarného Mikuláša
Počasie vyšlo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok si užíval.
Deň je horúci. Pod brezami
Roľníci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
"Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok
Kam zmizli ľudia? ..“
Idú cez dedinu - po ulici
Niektorí chlapci sú malí
V domoch - staré ženy,
A dokonca zamknutý
Hradné brány.
Hrad je verný pes:
Nešteká, nehryzie
Nepustí ťa do domu!
Prešiel dedinou, videl
Zrkadlo v zelenom ráme
S okrajmi plného jazierka.
Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákať, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrapkáče škrípu.
Na dlhej, vratkej plti
S rolkou je farár hustý
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Spiaci kačica s káčatkami...
Chu! kôň chrápe!
Roľníci sa pozreli
A videli nad vodou
Dve hlavy: mužská.
kučeravé a hnedé,
S náušnicou (slnko žmurklo
na tej bielej náušnici)
Ďalší - kôň
S povrazom po päťke.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal a kôň zarehotal.
Plávať, kričať! Pod babkou
Pod malými kačičkami
Plť sa pohybuje.
Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil a šiel na lúku
Dieťa: telo je biele,
A krk je ako smola;
Voda tečie v potokoch
Od koňa a jazdca.
„A čo máte v dedine?
Ani starý, ani malý
Ako zomrel celý národ?
- Išli sme do dediny Kuzminskoe,
Dnes je tu jarmok
A chrámová hostina. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"
- Áno, budú to tri míle.
„Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na prázdninový veľtrh! -
Muži rozhodli
A pomysleli si:
Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne? .."
Kuzminsky bohatý,
A čo viac, je to špinavé.
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny.
A tam znova na kopci -
Ako tu nemôže byť špina?
Dva kostoly v ňom sú staré,
Jeden starý veriaci
Ďalší pravoslávny
Dom s nápisom: škola,
Prázdne, pevne zabalené
Chata v jednom okne
S obrazom záchranára,
Krvácajúca.
Je tam špinavý hotel
Zdobené znakom
(S veľkou kanvicou na čaj
Podnos v rukách dopravcu,
A malé poháre
Ako hus od húsat,
Tá kanvica je obklopená)
Sú tam stále obchody
Ako okres
Gostiny Dvor…
Na námestie prišli pútnici:
Veľa tovaru
A zrejme neviditeľný
K ľuďom! Nie je to zábavné?
Zdá sa, že neexistuje žiadny spôsob, ako krstný otec,
A ako pred ikonami,
Muži bez klobúkov.
Taký pomocník!
Pozrite sa, kam idú
Sedliacke klobúky:
Okrem skladu vína,
Taverny, reštaurácie,
Tucet damaškových obchodov,
Tri hostince,
Áno, "Pivnica Renského",
Áno, pár cukiet.
Jedenásť cukiet
Sada na dovolenku
Dedinské stany.
S každým piatimi zásobníkmi;
Nosiči – mladíci
Trénovaný, dojímavý,
A nestíhajú všetko
Nezaoberajte sa odovzdaním sa!
Pozri čo? natiahnutý
Roľnícke ruky s klobúkmi
So šatkami, s palčiakmi.
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si veľký!
Len uhasiť miláčika,
A tam dostanú klobúky,
Ako pôjde trh?
Opitými hlavami
Slnko hrá...
Opojné, hlasné, slávnostné,
Pestrofarebné, dookola červené!
Nohavice na chlapoch sú plyšové,
pruhované vesty,
Košele všetkých farieb;
Ženy majú na sebe červené šaty,
Dievčatá majú vrkoče so stuhami,
Plávajú s navijakmi!
A stále existujú triky
Oblečený v hlavnom meste -
A rozširuje a škúli
Lem na obrúčkach!
Ak zakročíte – vyzlečú sa!
V pohode, noví fashionisti,
Ty rybárske náčinie
Noste pod sukne!
Pri pohľade na elegantné ženy,
Zúrivý starý veriaci
Tovarke hovorí:
"Byť hladný! byť hladný!
Pozrite sa, ako sadenice navlhli,
Aká jarná povodeň
Stojí za to Petrov!
Odkedy ženy začali
Oblečte sa do červených chintzov, -
Lesy nevzrastajú
Ale aspoň nie tento chlieb!
- Prečo sú chintze červené?
Urobila si tu niečo zle, mami?
Nebudem uplatňovať svoj rozum! -
"A tie francúzske chintze -
Pomaľované psou krvou!
No... už rozumieš?...“
Ponáhľali sa na koňoch,
Na kopci, kde sú nahromadené
Srnčia zver, hrable, brány,
Bagry, krosná,
Ráfiky, sekery.
Prebiehal čilý obchod
S krstným otcom, s vtipmi,
So zdravým, hlasným smiechom.
A ako sa nesmiať?
Ten chlap je taký maličký
Išiel som, vyskúšal som ráfiky:
Ohnutý - nepáči sa mi to
Ohýbal druhú, tlačil.
A ako sa ráfik narovná -
Švihnutie na mužské čelo!
Muž reve cez okraj,
"Brestový klub"
Napomína bojovníka.
Ďalší prišiel s iným
Drevené ručné práce -
A vysypal celý vozík!
Opitý! Os je zlomená
A začal to robiť -
Sekera je zlomená! zmenil som názor
Muž so sekerou
Vyčíta mu, vyčíta mu,
Ako keby ste robili prácu:
„Ty darebák, nie sekera!
Prázdna služba, je to jedno
A nepomohol.
Celý život si sa klaňal
A nebola tam žiadna náklonnosť!
Pútnici išli do obchodov:
Milujte vreckovky
Ivanovo chintz,
Popruhy, nové topánky,
Produkt Kimryakovcov.
V tom obchode s obuvou
Cudzinci sa opäť smejú:
Tu sú kozie topánky
Dedko vymenil za vnučku
Päťkrát viac ako cena
Strana 5 z 11
spýtal sa
Otočil sa v rukách a rozhliadol sa:
Prvotriedny produkt!
„No, strýko! dve kopejky
Zaplať, alebo sa stratíš!" -
Obchodník mu povedal.
- A ty počkaj! – Obdivovať
Starý muž s malou topánkou,
Takto hovorí:
- Môjmu zaťovi je to jedno a dcéra bude ticho,
Prepáč vnučka! obesila sa
Na krku sa krúti:
„Kúp si hotel, dedko.
Kúpiť! - hodvábna hlava
Tvár šteklí, hladí,
Bozkávanie starého muža.
Počkaj, bosý lezec!
Počkaj, vianoce! portál
Kúpte si topánky...
Vavilushka sa pochválil,
Starí aj malí
Sľúbené darčeky,
A pripil si na cent!
Aké mám nehanebné oči
Ukážem svoju rodinu?
Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho,
Manželka - nestarajte sa, nechajte ho reptať!
A je mi ľúto vnučky! .. - Išiel som znova
O vnučke! Zabíjanie! ..
Ľudia sa zhromaždili, počúvali,
Nesmej sa, škoda;
Stalo sa, práca, chlieb
Bolo by mu pomohlo
A vytiahnite dve dvojkopecké mince -
Takže vám nezostane nič.
Áno, bol tam muž
Pavluša Veretennikov
(Aký druh, hodnosť,
Muži nevedeli
Hovorilo sa im však „majster“.
Bol oveľa viac baluster,
Mal na sebe červenú košeľu
Látkové tielko,
Mazané čižmy;
Hladko spieval ruské piesne
A rád som ich počúval.
Mnohí to stiahli
V hostincoch,
V krčmách, v krčmách.)
Tak zachránil Vavila -
Kúpil som mu topánky.
Vavilo ich schmatol
A bol! - pre radosť
Aj vďaka baru
Zabudol som povedať starý muž
Ale iní roľníci
Boli teda sklamaní
Tak šťastný, ako každý
Dal rubeľ!
Bol tam aj obchod
S obrázkami a knihami
Ofeni sa zásobila
S vaším tovarom v ňom.
"Potrebujete generálov?" -
Spýtal sa ich obchodník-horák.
„A dajte generálom!
Áno, len ty vo svedomí,
Byť skutočný -
Hrubšie, hrozivejšie."
“Úžasné! ako vyzeráš! -
Obchodník s úsmevom povedal:
Nejde o pleť...“
- A v čom? srandu, kamarát!
Odpad, alebo čo, je žiaduce predať?
Kam s ňou ideme?
Si nezbedný! Pred sedliakom
Všetci generáli sú si rovní
Ako šišky na smreku:
Predať ten ošúchaný,
Musíte sa dostať do doku
A tučný a impozantný
dám to každému...
Poď veľký, statný,
Hrudník do kopca, vypúlené oči,
Áno, viac hviezdičiek!
"A ty nechceš civilistov?"
- No, tu je ďalší s civilistami! -
(Vzali to však - lacno! -
nejaký hodnostár
Na brucho so sudom vína
A za sedemnásť hviezdičiek.)
Obchodník - so všetkou úctou,
Čokoľvek, bude to veľkolepé
(Od Lubyanky - prvého zlodeja!) -
Spadol sto Blucherov,
Archimandrite Fotius,
Zbojník Sipko,
Predal knihu: "Jester Balakirev"
A "anglický milord" ...
Vložte do krabice s knihami
Poďme na prechádzku portréty
Kráľovstvom celého Ruska,
Kým sa neusadia
V sedliackej letnej goreke,
Na nízkej stene...
Boh vie za čo!
Eh! aha! príde čas
Kedy (príďte, vitajte! ..)
Nech to roľník pochopí
Čo je portrét portrétu,
Čo je kniha ku knihe?
Keď muž nie je Blucher
A nie môj hlúpy pán -
Belinského a Gogoľa
Budete to nosiť z trhu?
Ach ľudia, Rusi!
Ortodoxní roľníci!
Počul si niekedy
Ste tieto mená?
To sú skvelé mená
Nosené, oslavované
Ochrancovia ľudí!
Tu by ste mali ich portréty
Drž sa v čižmách,
"A bol by som rád do neba, ale do dverí."
Takéto prestávky v reči
V obchode nečakane.
Aké dvere chcete? -
„Áno, do kabínky. Chu! hudba!..."
"Poď, ukážem ti!" -
Počúvanie o fraške
Príďte aj naši tuláci
Počúvaj, pozeraj.
Komédia s Petruškou,
S kozou s bubeníkom
A nie s jednoduchým hurdistom,
A so skutočnou hudbou
Pozreli sa sem.
Komédia nie je múdra
Nie však hlúpy
Želanie, štvrťročne
Nie do obočia, ale priamo do očí!
Chata je plná.
Ľudia lámu orechy
A potom dvaja alebo traja sedliaci
Dajte slovo -
Pozrite, objavila sa vodka:
Pozrite sa a pite!
Smiech, pohodlie
A často v prejave k Petruškinovi
Vložte dobre mierené slovo
Čo si nevieš predstaviť
Prehltni aspoň pero!
Sú takí milenci -
Ako sa komédia končí?
Pôjdu na obrazovky,
Bozkávanie, bratkovanie
Chatovanie s hudobníkmi:
"Odkiaľ, dobre?"
- A boli sme majstri,
Hral za statkára.
Teraz sme slobodní ľudia
Kto prinesie, ošetrí,
On je náš pán!
„A tá vec, drahí priatelia,
Pekný bar, ktorý si pobavil,
Rozveselte mužov!
Ahoj! malý! sladká vodka!
Nalievanie! čaj! pol piva!
Tsimlyansky - naživo! .."
A zaplavené more
Pôjde to, štedrejšie ako majstrovské
Deti budú kŕmené.
Nefúkajú prudké vetry,
Nie matka Zem sa kýve -
Hluk, spievaj, prisahaj,
hojdá sa, kotúľa sa,
Boj a bozkávanie
Prázdninoví ľudia!
Zdalo sa, že roľníci
Ako si sa dostal na kopec,
Že sa trasie celá dedina
Že aj starý kostol
S vysokou zvonicou
Triaslo sa raz-dva! -
Tu triezvy, ten nahý,
Nešikovné... Naši tuláci
Prešiel cez námestie
A odišiel večer
Rušná dedina...
KAPITOLA III. OPITÁ NOC
Nie stodola, nie stodoly,
Nie krčma, nie mlyn,
Ako často v Rusku
Dedina skončila nízko
zrubová stavba
So železnými tyčami
V malých oknách.
Za tou míľnikovou budovou
široká cesta,
lemované brezami,
Otvorené práve tu.
Cez pracovné dni nie je preplnené
Smutné a tiché
Teraz už nie je rovnaká!
Po celom tomto pruhu
A pozdĺž kruhových objazdových ciest,
Ako ďaleko zašlo oko
Plazili sa, ležali, jazdili.
Opité motanie sa
A ozval sa ston!
Ťažké vozíky sa skrývajú,
A ako teľacie hlavy
Hojdanie, hojdanie
Víťazné hlavy
Ospalí muži!
Ľudia idú a padajú
Akoby kvôli valčekom
Buckshot nepriatelia
Streľba do mužov!
Tichá noc klesá
Už von na tmavú oblohu
Mesiac, naozaj
Strana 6 z 11
napíše list
Pán čistého zlata
Modrá na zamate
Ten múdry list,
Čo nie je ani rozumné,
Bzučanie! Že more je modré
Mlčí, vstáva
Populárna fáma.
„A úradníkovi sme päťdesiat kopejok:
Žiadosť bola podaná
Šéfovi provincie ... “
„Hej! vrece spadlo z vozíka!“
„Kde si, Olenushka?
Počkaj! Dám ti perník
Si ako šikovná blcha,
Jedla - a skočila.
Nedal som mŕtvicu!"
„Si dobrý, kráľovský list,
Áno, nepíšete o nás...“
"Odstúpte, ľudia!"
(Spotrební úradníci
So zvončekmi, s plaketami
Zmietli z trhu.)
"A teraz som pri tom:
A metla je svinstvo, Ivan Iľjič,
A chodiť po podlahe
Kamkoľvek strieka!
"Bože chráň, Parashenka,
Nechoďte do Petrohradu!
Sú takí úradníci
Si ich kuchár na jeden deň,
A ich noc je sudarkoy -
Tak sa nestaraj!"
"Kam skáčeš, Savvushka?"
(Kňaz kričí na Sockého
Na koni, s vládnym odznakom.)
- V Kuzminskom skáču
Za stanicou. Príležitosť:
Tam pred sedliakom
Zabil ... - "Eh! .. hriechy! .."
"Schudol si, Daryushka!"
- Nie vreteno, priateľu!
To sa točí viac
Je to tučnejšie
A ja som ako zo dňa na deň...
"Hej chlapče, hlúpy chlapec,
ošúchaný, mizerný,
Hej miluj ma!
Ja, prostovlasý,
Opitá žena, stará,
Zaaa-paaaa-chkanny! ..“
Naši roľníci sú triezvi,
Pozeranie, počúvanie
Idú si svojou cestou.
V strede uprostred cesta
Nejaký chlap je ticho
Vykopali veľkú jamu.
"Čo tu robíš?"
- A pochovávam svoju matku! -
"Blázon! aká matka!
Pozri: nové tielko
Kopal si do zeme!
Poponáhľajte sa a chrochtajte
Ľahnite si do priekopy, pite vodu!
Možno tá hlúposť vyskočí!
"No poďme sa natiahnuť!"
Sadnú si dvaja roľníci
Nohy odpočívajú,
A žiť a smútiť,
Grunt - natiahnuť sa na valček,
Kĺby praskajú!
Na skale sa mi nepáčilo
„Teraz to skúsme
Natiahnite si fúzy!"
Keď poradie fúzy
Znižovali sa navzájom
Chytené lícne kosti!
Nafukujú sa, červenajú sa, krútia sa,
Bučia, piští, ale naťahujú sa!
„Áno, vy prekliati!
Nerozlievaj vodu!"
V priekope sa ženy hádajú,
Jeden kričí: „Choď domov
Viac choré ako tvrdá práca!“
Ďalší: - Klameš, v mojom dome
Horšie ako tvoje!
Môj starší švagor si zlomil rebro,
Stredný zať ukradol loptu,
Guľa pľuvancov, ale faktom je -
Bolo v ňom zabalených päťdesiat dolárov,
A mladší zať berie všetko,
Pozri, zabije ho, zabije ho! ..
„No, plný, plný, drahý!
No nehnevajte sa! - za valčekom
V diaľke počuť. -
Som v poriadku...poďme!"
Taká zlá noc!
Je to správne, je to ľavé
Pohľad z cesty:
Páry kráčajú spolu
Nie je to správne do toho lesíka?
Slávici spievajú…
Cesta je preplnená
Čo je neskôr škaredšie:
Čoraz častejšie naraziť
Ubitý, plazivý
Ležať vo vrstve.
Bez nadávok, ako obvykle,
Slovo nebude povedané
Bláznivé, neslušné,
Je najviac počuť!
Krčmy sú zmätené
Vedenia sa pomiešali
Vystrašené kone
Bežia bez jazdcov;
Malé deti plačú.
Manželky, matky túžia:
Je ľahké piť
Zavolať mužov?
Naši tuláci prichádzajú
A vidia: Veretennikov
(To kozie topánky
Vavila dal)
Rozhovory s roľníkmi.
Roľníci sa otvárajú
Milyaga má rád:
Pavel bude chváliť pieseň -
Budú spievať päťkrát, zapíšte si to!
Ako príslovie
Napíšte príslovie!
Nahrali dosť
Veretennikov im povedal:
"Inteligentní ruskí roľníci,
Jeden nie je dobrý
Čo pijú k omráčeniu
Pád do priekop, do priekop -
Je to trápne vidieť!"
Roľníci počúvali tú reč,
Dohodli sa s barinom.
Pavlusha niečo v knihe
Už som chcel napísať.
Áno, opilec sa objavil
Človek - je proti pánovi
Ležiace na bruchu
pozrel sa mu do očí,
Bol ticho - ale zrazu
Ako skákať! Priamo do barina -
Chyť ceruzku!
- Počkaj, prázdna hlava!
Bláznivá správa, nehanebná
Nehovorte o nás!
Čo si závidel!
Aká je zábava chudobných
Sedliacka duša?
Časom veľa pijeme
A pracujeme viac.
Vidíme veľa opitých
A my sme triezvejší.
Navštívili ste dediny?
Vezmite si vedro vodky
Poďme na chaty:
V jednom, v druhom sa budú hromadiť,
A v treťom sa nedotknú -
Máme pijúcu rodinu
Nepijúca rodina!
Nepijú, ale aj drú,
Bolo by lepšie piť, hlupák,
Áno, svedomie je...
Je úžasné sledovať, ako padá
V takej triezvej kolibe
Problém človeka -
A ja by som sa nepozrel! .. videl som
Rusi v dedine trpia?
V krčme, alebo čo, ľudia?
Máme obrovské polia
A nie príliš štedrý
Povedz mi, koho ruka
Na jar sa budú obliekať
Vyzlečú sa na jeseň?
Stretli ste muža?
Po práci večer?
Dobrá hora na kosec
Dajte, jedol z hrášku:
„Hej! hrdina! Slamka
Zrazím ťa!"
Sladké sedliacke jedlo
Celé storočie videlo železo
Prežúva, ale neje!
Áno, brucho nie je zrkadlo,
Neplačeme pre jedlo...
Pracuješ sám
A malá práca sa skončila,
Pozrite, existujú traja vlastníci akcií:
Boh, kráľ a pán!
A je tu ďalší ničiteľ
Po štvrté, hnevlivejší ako Tatar,
Takže sa nebude deliť.
Všetci zhltnite jeden!
Máme za sebou tretí deň
Ten istý chudák pán,
Ako ty, z blízkosti Moskvy.
píše pesničky,
Povedz mu príslovie
Vyriešte hádanku.
A bol tu ďalší - spýtal sa,
Koľko za deň pracujete
Kúsok po kúsku, veľa
Strkať kúsky do úst?
Ďalšie opatrenia pôdy,
Ďalší v obci obyvateľov
Počítajte na prstoch
Ale nerátali sa
Pretože každé leto
Oheň fúka do vetra
Roľnícka práca?
Pre ruský chmeľ neexistuje žiadne opatrenie.
A náš smútok bol odmeraný?
Existuje opatrenie na prácu?
Víno zrazí sedliaka
A smútok ho nezráža?
Práca nepadá?
Muž nemeria problémy,
Vyrovná sa so všetkým
Čokoľvek príde.
Muž, ktorý pracuje, nemyslí,
Aké sily sa zlomia.
Takže naozaj cez sklo
Myslieť na to príliš veľa
Spadneš do priekopy?
A čo je hanebné sa na teba pozerať,
Ako sa opilci váľajú
Tak pozri, choď
Ako ťahanie z močiara
Roľníci majú mokré seno,
Kosené, ťahané:
Tam, kde sa kone nedostanú
Kam a bez záťaže pešo
Prechádzať je nebezpečné
Je tu roľnícka horda
Na skalách, na roklinách
Plazenie sa plazenie bičmi -
Sedliakovi puká pupok!
Pod slnkom bez klobúkov
V pote, v špine až po vrch,
Rez ostrice,
Pakomár močiarny
Zjedené do krvi -
Sme tu krajší?
Ľútosť - šikovne prepáč,
Na majstrovské miery
Nezabíjajte sedliaka!
Nie biele ženy sú nežné,
A sme skvelí ľudia
V práci aj vo vyčíňaní! ..
Každý roľník má
Duša je čierny mrak -
Nahnevaný, impozantný - a bolo by to potrebné
Odtiaľ dunia hromy,
leje krvavé dažde,
A vínom sa všetko končí.
Žilami prešlo kúzlo -
A láskavo sa zasmial
Sedliacka duša!
Tu netreba smútiť
Pozrite sa okolo seba - radujte sa!
Hej chlapci, hej
Strana 7 z 11
mladá žena
Vedia chodiť!
Kosti zamávali
Miláčika zobudili
A šikovnosť mladých
Zachránili prípad! ..
Muž stál na horskej dráhe
Stomp s lykovými topánkami
A po chvíli ticha,
Obdivovanie zábavy
Burácajúci dav:
- Hej! si roľnícke kráľovstvo,
Bezhlavý, opitý,
Hluk - viac voľného hluku! ...
"Ako sa voláš, stará?"
- A čo? napísať do knihy?
Možno to nie je potrebné!
Napíšte: „V obci Basov
Yakim Nagoi žije
Pracuje do smrti
Vypije polovicu k smrti!"
Sedliaci sa zasmiali
A povedali barinovi
Aký chlap Yakim.
Yakim, chudák starý muž,
Kedysi žil v Petrohrade,
Áno, skončil vo väzení.
Chcel som súťažiť s obchodníkom!
Ako olúpaný suchý zips,
Vrátil sa do svojho domu
A chopil sa pluhu.
Odvtedy praží už tridsať rokov
Na páse pod slnkom
Zachránený pod bránami
Z častého dažďa
Žije - popletie sa s pluhom,
A smrť príde k Yakimushke -
Akoby hrudka zeme odpadla,
Čo sa suší na pluhu...
Bol s ním prípad: obrázky
Kúpil svojho syna
Zavesili ich na steny
A on sám nie menej ako chlapec
Rád sa na ne pozeral.
Prišla Božia hanba
Dedina je v plameňoch
A bolo to na Yakimushke
nahromadené viac ako storočie
Rubeľ tridsaťpäť.
Poponáhľajte si vziať rubeľ,
A on prvé obrázky
Začal trhať stenu;
Medzitým jeho manželka
hranie s ikonami
A potom sa chata zrútila -
Tak pomýlený Yakim!
Zlúčené do hrudky tselkoviki,
Za tú hrudku mu dajú
Jedenásť rubľov...
„Ach brat Yakim! nie lacné
Obrázky sú preč!
Ale v novej chate
Zavesil si ich?"
- Zavesené - sú nové, -
Povedal Yakim – a stíchol.
Majster sa pozrel na oráča:
Hrudník je prepadnutý; ako depresívny
žalúdok; na oči, na ústa
Ohýba sa ako trhliny
Na suchej zemi;
A ja k matke zemi
Vyzerá ako: hnedý krk,
Ako vrstva odrezaná pluhom,
tehlová tvár,
Ruka - kôra stromu,
A vlasy sú piesok.
Sedliaci si to všimli
Čo nie je pre pána urážlivé
Yakimovove slová
A súhlasili
S Yakim: - Slovo je pravdivé:
Musíme piť!
Pijeme - to znamená, že cítime silu!
Príde veľký smútok
Ako prestať piť!
Práca by nezlyhala
Problémy by nezvíťazili
Chmeľ nás neprekoná!
Nieje to?
"Áno, Boh je milosrdný!"
- No, pripi si s nami!
Dali sme si vodku a pili.
Jakim Veretennikov
Zdvihol dve váhy.
- Hej pane! nehneval sa
Inteligentná hlava!
(Povedal mu Yakim.)
Rozumná malá hlava
Ako neporozumieť sedliakovi?
Chodia ošípané ďalej? zemi -
Storočia nevidia oblohu! ..
Zrazu pieseň vybuchla v refréne
Vymazané, spoluhlásky:
Tucet alebo traja mladíci
Khmelnenki, nepadnúc dole,
Kráčajú vedľa seba, spievajú,
Spievajú o Volge-matke,
O šikovnosti mládeže,
O dievčenskej kráse.
Celá cesta bola tichá
Tá jedna skladba sa dá poskladať
Široký, voľne sa otáčajúci,
Ako sa raž šíri pod vetrom,
Podľa srdca roľníka
Ide s túžbou po ohni! ..
Na pieseň toho diaľkového
Premýšľať, plakať
Samotná mládež:
"Môj vek je ako deň bez slnka,
Môj vek je ako noc bez mesiaca,
A ja, baby,
Aký chrtský kôň na vodítku,
Čo je lastovička bez krídel!
Môj starý manžel, žiarlivý manžel,
Opitý opitý, chrápanie, chrápanie,
Ja, baby,
A ospalí strážcovia!
Mladá žena sa teda rozplakala
Áno, zrazu zoskočila z vozíka!
"Kde?" kričí žiarlivý manžel,
Vstal som - a žena za vrkoč,
Ako reďkovka za trs!
Ou! noc, noc opitý!
Nie svetlé, ale hviezdne
Nie horúce, ale láskavo
Jarný vánok!
A naši dobrí kamaráti
Neprešiel si!
Bolo im smutno za svojimi ženami,
Je to pravda: s manželkou
Teraz by to bola väčšia zábava!
Ivan kričí: "Chcem spať"
A Maryushka: - A ja som s tebou! -
Ivan kričí: "Posteľ je úzka",
A Maryushka: - Poďme sa usadiť! -
Ivan kričí: „Ach, je zima,“
A Maryushka: - Poďme sa zohriať! -
Ako si spomínate na tú pesničku?
Bez slova – súhlas
Vyskúšajte hruď.
Jedna, prečo Boh vie
Medzi poľom a cestou
Vyrástla hustá lipa.
Pod ním sedeli tuláci
A opatrne povedali:
„Hej! vlastnoručne zostavený obrus,
Doprajte si mužov!"
A obrus sa rozvinul
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol nahromadený na hore
A opäť sa schovali.
Roľníci sa opevnili.
Román pre strážcu
Zanechaný pri vedre
Ostatní zasiahli
V dave - hľadajte šťastného:
Veľmi chceli
Čoskoro domov...
KAPITOLA IV. ŠŤASNÝ
V hlasnom, sviatočnom dave
Okolo sa potulovali cudzinci
Volal:
„Hej! neexistuje šťastné miesto?
Objavte sa! Keď sa ukáže
že žiješ šťastne
Máme pripravený vedro:
Pite koľko chcete -
Doprajeme vám slávu! ..“
Takéto reči neslýchané
Triezvi ľudia sa smiali
A opitý a inteligentný
Skoro si napľul do brady
Horliví krikľúni.
Avšak, poľovníci
Popíjajte víno zadarmo
Našlo sa dosť.
Keď sa tuláci vrátili
Pod lipou, volajúc volanie,
Ľudia ich obklopili.
Diakon, vyhodený, prišiel
Chudý, ako zápalka síry,
A uvoľnil strapce,
Že šťastie nie je na pastvinách,
Nie v sablech, nie v zlate,
Nie v drahých kameňoch.
"A v čom?"
- V dobrom!
Majetok má svoje hranice
Páni, šľachtici, králi zeme,
A múdre vlastníctvo -
Celá Kristova záhrada!
Keď slnko hreje
Dovoľte mi preskočiť vrkôčik
Tak to ma teší! -
"Kde môžete získať pigtail?"
- Áno, sľúbil si, že dáš...
„Vypadni! robíš si srandu!.."
Prišla stará žena
škvrnitý, jednooký,
A oznámil, poklonil sa,
Čo ju robí šťastnou:
Čo má na jeseň
Rodený rap do tisícky
Na malom hrebeni.
- Takú veľkú repu,
Táto repa je chutná.
A celý hrebeň je tri sazheny,
A naprieč - arshin! -
Smiali sa babke
A nedali ani kvapku vodky:
„Pij doma, starý,
Zjedz tú repu!"
Prišiel vojak s medailami
Trochu nažive, ale chcem piť:
- Som šťastný! - On rozpráva.
„No, otvor, stará pani,
Aké je šťastie vojaka?
Neskrývaj sa, pozri!"
- A v prvom rade šťastie,
Čo za dvadsať bitiek
Bol som, nie zabitý!
A po druhé, čo je dôležitejšie,
Ja a v čase mieru
Nešiel ani plný, ani hladný,
A smrť nedala!
A po tretie - za chyby,
Veľké a malé
Nemilosrdne bijem palicami,
A aspoň to cítiť – je to živé!
"Na! piť, sluha!
Niet sa s tebou o čom hádať:
Ste šťastní - neexistuje žiadne slovo!
Prišiel s ťažkým kladivom
kamenár Olonchanin,
Rameno, mladý:
- A žijem - nesťažujem sa, -
Povedal, - so svojou ženou, so svojou matkou
Nepoznáme potrebu!
"Áno, aké je tvoje šťastie?"
- Ale pozri (a s kladivom,
Ako pierko, mával):
Keď sa zobudím na slnko
Nechajte ma odpočívať o polnoci
Tak rozdrvím horu!
Stalo sa, nechválim sa
nasekať štrk
Deň za päť strieborných!
Pahom zvýšil „šťastie“
A slušne grcajúc,
Dajte pracovníkovi:
„No, vážna! ale nebude
Noste s týmto šťastím
V starobe je to ťažké? .."
- Pozri, nechváľ sa svojou silou, -
Povedal muž s dýchavičnosťou,
Uvoľnená, štíhla
(Nos je ostrý, ako mŕtvy,
Chudé ruky ako hrable
Akoby lúče nôh boli dlhé,
Nie človek - komár). -
Nebol som horší ako murár
Áno, chválil sa aj silou,
Takže Boh potrestal!
uvedomil som si
Strana 8 z 11
dodávateľ, zviera,
Aké jednoduché dieťa,
Naučil ma chváliť
A som hlúpo šťastný
Pracujem pre štyroch!
Jedného dňa nosím dobré
Položil som tehly.
A je to tu, sakra,
A použite tvrdý:
"Čo je to? - On rozpráva. -
Nespoznávam Tryphon!
Ísť s takouto záťažou
Nehanbíš sa mladý muž?
- A ak sa to zdá trochu,
Pridajte rukou majstra! -
Povedal som nahnevaný.
No, myslím, že s pol hodinou
Čakal som a on položil,
A zasadil, darebák!
Počujem sa - hrozná túžba,
Nechcel som cúvať.
A priniesol to prekliate bremeno
Som na druhom poschodí!
Dodávateľ vyzerá, čuduje sa,
Kričí, darebák, odtiaľ:
„Výborne, Trofim!
Nevieš čo si urobil
Jednu si zložil v extréme
Štrnásť pudingov!“
Oh, ja viem! kladivo srdce
Klepanie v hrudi, krvavé
V očiach sú kruhy
Zadná strana vyzerá ako prasknutá...
Chvenie, slabé nohy.
Odvtedy umieram! ..
Nalejte, brat, pol pohára!
„Naliať? Ale kde je šťastie?
Budeme zaobchádzať so šťastnými
A čo si povedal!"
- Počúvaj! tam bude šťastie!
"Áno, v čom, hovor!"
- A tu je čo. ja doma,
Ako každý roľník
Chcel som zomrieť.
Z Petrohradu, uvoľnene,
Bláznivý, takmer bez pamäti,
Nastúpil som do auta.
Tak, poďme.
V aute - horúčka,
horúcich pracovníkov
Dostali sme veľa
Každý jeden chcel
Ako sa dostanem do svojej vlasti,
Zomrieť doma.
Potrebujete však šťastie
A potom: jazdili sme v lete,
V teple, v teple
Mnohí sú zmätení
Úplne choré hlavy
V aute sa peklo stalo:
Stoná, jazdí,
Ako katechumen, podľa pohlavia,
Blásne o svojej žene, matke.
No na ďalšej stanici
Preč s týmto!
Pozrel som sa na svojich spolubojovníkov
Sám som bol v plameňoch, pomyslel som si -
Zlé aj pre mňa.
Fialové kruhy v očiach
A všetko sa mi zdá, brat,
Že som strihal hrášky!
(Sme tiež peuniatnici,
Stalo sa vykrmovať rok
Až tisíc strum.)
Kde si to pamätáš, preboha!
Skúsil som sa modliť
Nie! všetci sa zbláznia!
uveríš? celá partia
Chvenie sa predo mnou!
Rez hrtana,
Krv tečie, ale spievajú!
A ja s nožom: "Áno, to ti stačí!"
Ako sa Pán zmilúva
Prečo som nekričal?
Sedím, posilňujem sa ... našťastie,
Deň sa skončil a večer
Je zima, prepáč
Boh nad sirotami!
No a tak sme sa tam dostali.
A dostal som sa domov
Tu, z milosti Božej,
A bolo to pre mňa jednoduchšie...
-Čím sa chváliš?
S tvojím mužským šťastím? -
Kričal zlomený na nohách
Muž z dvora. -
A ty ma liečiš:
Som šťastný, Boh vie!
Pri prvom bojare,
U princa Peremetieva,
Bol som obľúbeným otrokom.
Manželka je milovaná slúžka
A dcéra spolu so slečnou
Študoval aj francúzštinu
A každý jazyk
Bolo jej dovolené sedieť
V prítomnosti princeznej...
Ou! aké pichľavé! .. otcovia! .. -
(A začal pravou nohou
trieť dlaňami.)
Sedliaci sa zasmiali.
Čo sa smejete, vy hlupáci?
Nečakane nahnevaný,
Vrátnik zakričal. -
Som chorý, ale môžem vám to povedať
Čo sa modlím k Pánovi?
Vstávanie a ležanie?
Modlím sa: „Dovoľ mi, Pane,
moja čestná choroba,
Podľa nej som šľachtic!
Nie tvoja hnusná choroba,
Nie chrapot, nie kýla -
ušľachtilá choroba,
Čo sa len stane
Od prvých ľudí v ríši,
Som chorý človeče!
Áno, hra sa volá!
Pochopiť to -
Šampanské, Burgundsko,
Tokajská, maďarská
Musíte piť tridsať rokov ...
Najjasnejšie za stoličkou
U princa Peremetyeva
Stál som štyridsať rokov
S francúzskou najlepšou hľuzovkou
Oblizoval som taniere
Zahraničné nápoje
Pitie z pohárov...
No nalejte! -
„Vypadni!
Máme sedliacke víno,
Jednoduché, nie v zámorí -
Nie na perách!
Žltovlasý, zhrbený,
Nesmelo sa priplazil k tulákom
bieloruský roľník,
Siaha aj po vodke:
- Nalejte aj mne maneničko,
Som šťastný! - On rozpráva.
„A ty nejdeš rukami!
Nahlásiť, dokázať
Po prvé, ako si šťastný?
- A naše šťastie je v chlebe:
V Bielorusku som doma
S plevami, s ohňom
Žuvaný jačmenný chlieb;
Ako rodiaca žena sa zvíjaš,
Ako sa chytiť za brucho.
Teraz, z milosti Božej! -
Naplnené Guboninom
Dajte ražný chlieb
Žuvam - neprežúvam! -
Prišlo trochu zamračené
Muž s skrútenou lícnou kosťou,
Všetko vyzerá vpravo:
- Idem za medveďmi.
A moje šťastie je veľké:
Traja moji kamaráti
Medvede sa zlomili,
A žijem, Boh je milosrdný!
"No, pozri sa doľava?"
Nepozeral som sa, nech som sa snažil akokoľvek,
Aké strašidelné tváre
Muž sa zvíjal:
- Medveď ma otočil
Manenichko lícenka! -
"A meriaš sa s iným,
Otoč jej pravé líce -
Opravte to ... "- zasmial sa,
Avšak urobili.
otrhaní žobráci,
Počuť vôňu peny,
A prišli dokázať
Akí sú šťastní
- Máme predavača na prahu
Stretáva sa s almužnou
A vojdeme do domu, teda z domu
Sprevádzaný k bráne...
Poďme si zaspievať malú pieseň
Hosteska beží k oknu
S ostrím, s nožom,
A nalievame:
"Dajme - celý bochník,
Nekrčí sa ani sa nedrobí
Ponáhľaj sa pre teba, ale hádame sa ... “
Naši tuláci si uvedomili
Že minuli vodku za nič,
Mimochodom, a vedro
Koniec. „No, bude to s tebou!
Hej, šťastný človek!
Deravé so záplatami
Hrbatý s mozoľmi
Choď domov!"
- A vy by ste, drahí priatelia,
Opýtajte sa Ermily Girinovej, -
Povedal, keď si sadol s cudzími ľuďmi,
Dediny Dymoglotov
Sedliak Fedosey. -
Ak Yermil nepomôže,
Lucky nebude oznámený
Takže nie je o čo zakopnúť...
„A kto je Yermil?
Je to princ, vznešený gróf?
- Nie princ, nie slávny gróf,
Ale je to len človek!
„Hovoríš múdrejšie,
Sadnite si a budeme počúvať
Čo je Ermil?
- A tu je jedna: sirota
Yermilo držal mlyn
Na Unzha. Súdom
Mlyn sa rozhodli predať:
Yermilo prišiel s ďalšími
Na obchodné poschodie.
Prázdni kupujúci
Rýchlo odpadli.
Jeden obchodník Altynnikov
Vstúpil do boja s Yermilom,
Nezaostávať, obchodované,
Dá si groš.
Yermilo aký nahnevaný -
Získajte päť rubľov naraz!
Obchodník opäť pekný cent,
Išli do boja;
Obchodník so svojím centom,
A ten s jeho rubľom!
Altynnikov nemohol odolať!
Áno, tu sa naskytla príležitosť:
Okamžite sa začali dožadovať
Tvorba tretej časti,
A tretia časť - až tisíc.
S Yermilom neboli žiadne peniaze,
Či on sám blafoval
Podvádzali úradníci
A ukázalo sa, že je to svinstvo!
Altynnikov sa rozveselil:
"Môj, ukázalo sa, že mlyn!"
„Nie! hovorí Ermil
Pristupuje k predsedovi. -
Nemôže vaša milosť
Zasahovať na pol hodiny?
Čo budeš robiť za pol hodinu?
"Prinesiem peniaze!"
- Kde to môžete nájsť? Si vo svojej mysli?
Tridsaťpäť verst do mlyna,
A o hodinu neskôr prítomnosť
Koniec, drahá!
"Tak čo, dovolíš si pol hodinu?"
"Možno preskočíme hodinu!" -
Yermil išiel; úradníci
vymenili si pohľady s obchodníkom,
Smejte sa, darebáci!
Na trhovisko
Prišiel Yermilo (v meste
Bol ten trhový deň
Stál na voze, vidíme: je pokrstený,
Na všetkých štyroch stranách
Kričí: „Hej, dobrí ľudia!
Drž hubu, počúvaj
Poviem ti slovo!"
Preplnené námestie stíchlo,
A potom Ermil o mlyne
Povedal ľuďom:
„Po dlhú dobu obchodník Altynnikov
Wooed do mlyna
Ani ja som sa nepomýlil
Päťkrát konzultované v meste,
Povedali s
Strana 9 z 11
rebiding
Dražba bola naplánovaná.
Žiaden biznis, vieš
Noste pokladnicu sedliakovi
Vidiecka cesta nie je ruka:
Prišiel som bez haliera
Ale pozri - nasrali
Žiadne predražovanie!
Zlé duše podvedené
Áno, a nekristovia sa smejú:
„Čo budeš robiť o tej hodine?
Kde nájdete peniaze?
Možno to nájdem, Boh žehnaj!
Prefíkaní, silní úradníci,
A ich svet je silnejší
Obchodník Altynnikov je bohatý,
A všetci mu nedokážu odolať
Proti svetskej pokladnici -
Ona, ako ryba z mora,
Chytiť storočie neznamená chytiť.
Nuž, bratia! Boh vidí
Zdieľanie už ten piatok!
Mlyn mi nie je drahý,
Urážka je skvelá!
Ak poznáte Yermilu
Ak veríš Yermilovi,
Tak mi pomôž, eh! .."
A stal sa zázrak:
Po celom trhovisku
Každý roľník má
Ako vietor, polovica vľavo
Zrazu sa to otočilo!
Roľníci sa rozdvojili
Prinášajú peniaze Yermilovi,
Dávajú, kto je bohatý.
Yermilo je gramotný chlap,
Nasaďte si plný klobúk
Tselkovikov, Lobanchikov,
Spálené, zbité, otrhané
Roľnícke bankovky.
Yermilo vzal - nepohrdol
A medený nuget.
Napriek tomu by začal opovrhovať,
Keď som sem prišiel
Ostatné hrivny medi
Viac ako sto rubľov!
Suma je už splnená
A štedrosť ľudí
Vyrastal: - Vezmi to, Ermil Iľjič,
Vzdaj to, nezmizne! -
Yermil sa poklonil ľuďom
Na všetkých štyroch stranách
Vošiel na oddelenie s klobúkom,
Udržiavanie pokladnice v nej.
Úradníci boli prekvapení,
Altynnikov zozelenal,
Ako je plný celej tisícky
Položili to na stôl!
Nie vlčí zub, ale líščí chvost, -
Išiel do zhonu úradníkov,
Gratulujeme vám k nákupu!
Áno, Ermil Iľjič taký nie je,
Nepovedal príliš veľa.
Nedal som im ani cent!
Pozrite, celé mesto sa zišlo
Ako v deň trhu, v piatok,
Po týždni času
Yermil na tom istom námestí
Ľudia počítali.
Pamätáte si, kde sú všetci?
V tom čase to bolo hotové
V horúčke, v zhone!
K sporom však nedošlo
A dať cent navyše
Ermil nemusel.
Aj on sám povedal
Rubeľ navyše, ktorého Boh vie!
Zostal s ním.
Celý deň s otvorenou kabelkou
Yermil kráčal a spýtal sa:
Koho rubeľ? nenašiel som to.
Slnko už zapadlo
Keď z trhoviska
Yermil sa pohol ako posledný,
Dať ten rubeľ slepým...
Takže takýto je Yermil Iľjič. -
“Úžasné! povedali cudzinci. -
Je však žiaduce vedieť
Aké kúzla
Muž nad celým okolím
Vzali ste takú silu?
- Nie čarodejníctvo, ale pravda.
Počul som o pekle
Dedičstvo yurlovských princov?
"Počul, tak čo?"
- Má generálneho riaditeľa
Bol tam žandársky zbor
Plukovník s hviezdou
S ním päť alebo šesť asistentov,
A náš Yermilo je úradník
Bol v kancelárii.
Dvadsať rokov bol malý,
Aká je vôľa úradníka?
Avšak pre roľníka
A úradník je muž.
Najprv sa k nemu priblížiš,
A poradí
A poskytne informácie;
Kde je dostatok sily - pomôže,
Nežiadaj vďačnosť
A keď to dáš, tak si to nevezmeš!
Je potrebné zlé svedomie -
Sedliak od sedliaka
Vymáhať cent.
Týmto spôsobom celé panstvo
Vo veku piatich rokov Ermila Girina
Dobre poznať
A potom ho vyhodili...
Bolo im ľúto Girin,
Bolo ťažké nové
Grabber, zvykni si,
Nedá sa však nič robiť
Včas vybavené
A novému pisárovi.
Nie je línia bez trojky,
Ani slovo bez siedmeho pracovníka,
Spálené z kuteynikova -
A Boh mu povedal!
Avšak z vôle Božej,
Krátko vládol,
Starý princ zomrel
Prišiel mladý princ
Vyhnali toho plukovníka.
Vyhnal svojho asistenta
Vyhnal celú kanceláriu,
A prikázal nám z dedičstva
Vyberte si Barmčana.
No dlho sme nerozmýšľali
Šesťtisíc duší, všetko léno
Kričíme: - Yermilu Girin! -
Aký jeden muž!
Zavolajú Yermilu k pánovi.
Rozhovor s roľníkom
Z balkóna princ kričí:
„Nuž, bratia! buď tvoja cesta.
Moja kráľovská pečať
Vaša voľba je schválená:
Muž je agilný, gramotný,
Poviem jednu vec: nie si mladý? ..“
A my: - Nie je potrebné, otec,
A mladý, ale šikovný! -
Yermilo začal vládnuť
Nad celým kniežacím dedičstvom,
A on vládol!
V siedmich rokoch svetského groša
Netlačil sa pod necht
V siedmich rokoch sa nedotkol tej pravej,
Nedovolil vinníkom.
nesklonil som svoje srdce...
Stop! - kričal vyčítavo
Nejaký sivovlasý kňaz
Rozprávač. - Mýliš sa!
Brány išli rovno
Áno, zrazu mával na stranu -
Naraziť zubom na kameň!
Keď som začal rozprávať
Takže nezahadzujte slová
Z piesne: alebo tuláci
Rozprávate rozprávku?
Poznal som Ermilu Girinovú...“
"Ale ja som nevedel?"
Boli sme jedno panstvo,
tej istej farnosti,
Áno, boli sme premiestnení...
"A keby ste poznali Girin,
Takže som poznal brata Mitriusa,
Premýšľaj, priateľ môj."
Rozprávač sa zamyslel
A po pauze povedal:
- Klamal som: to slovo je zbytočné
Zišlo to z koľají!
Bol tu prípad a Yermil-man
Gone Crazy: From Recruitment
Malý brat Mitrius
Zlepšil sa.
Mlčíme: nie je sa o čom hádať,
Sám pán brata staršieho
Neprikázal by som sa holiť
Jedna Nenila Vlasyev
Horko plakala za svojím synom
Výkriky: Nie sme na rade!
Je známe, že kričal
Áno, s tým by som odišiel.
No a čo? sám Ermil,
Hotovo s náborom
Začal smútiť, smútiť,
Nepije, neje: to je koniec
Čo je v stánku s lanom
Zastavil ho otec.
Tu syn činil pokánie svojmu otcovi:
"Od syna Vlasjevny."
dal som to z radu
Neznášam biele svetlo!"
A siaha po lane.
Snažili sa presvedčiť
Jeho otec a brat
Je stále rovnaký: „Som zločinec!
Ten darebák! zviaž mi ruky
Daj ma na súd!"
Aby to nebolo horšie
Otec zviazal srdce,
Vyslal strážcu.
Svet sa spojil, robí hluk, rachotí,
Taká úžasná vec
nikdy nemusel
Ani vidieť, ani sa rozhodnúť.
rodina Ermilovcov
O to sa nepokúšali
Aby sme ich mohli zosúladiť
A súďte prísnejšie -
Vráťte chlapca Vlasjevne,
Inak sa Yermil obesí,
Nemôžeš sa oňho starať!
Sám Yermil Ilyich prišiel,
Bosý, tenký, s pažbami,
S povrazom v ruke
Prišiel a povedal: „Bol čas,
súdil som ťa podľa tvojho svedomia,
Teraz som sám hriešnejší ako ty:
Súdiť ma!"
A sklonil sa k našim nohám.
Svätý blázon nedávaj ani neber,
Stojí, vzdychá, kríži sa,
Bola nám škoda pozerať sa
Ako je pred starou ženou,
Pred Nenila Vlasyeva,
Zrazu padol na kolená!
No, veci sa vydarili
So silným pánom
Všade ruka; Vlasevnin syn
Vrátil sa, odovzdal Mitriyho,
Áno, hovoria, a Mitriya
Je ľahké podávať
Stará sa oňho samotný princ.
A pre chybu s Girinom
Dostali sme pokutu:
Pokutový nábor,
Malá časť Vlasjevny,
Časť sveta pre víno...
Avšak po tom
Yermil to čoskoro nezvládol,
Už rok chodím ako blázon.
Bez ohľadu na to, ako sa dedičstvo pýtalo,
Odstúpil z funkcie
Prenajal si ten mlyn
A stal sa hustejším ako predtým
Všetci ľudia milujú:
S dobrým svedomím som to vzal na modlitbu.
Nezastavil ľudí
referent, manažér,
Bohatí vlastníci pôdy
A tí najchudobnejší muži
Všetky fronty poslúchli
Rozkaz bol prísny!
Ja sám som v tej provincii
Už som dlho nebol
A počul som o Yermile,
Ľudia sa nimi nechvália.
Ideš k nemu.
- Darmo prechádzaš, -
Povedal raz hádať
Šedovlasý pop. -
Poznal som Ermilu, Girin,
Skončil som v tej provincii
Pred piatimi rokmi
(V živote som veľa cestoval,
Milosť naša
prekladať kňazov
Milovaný)... S Ermilou Girinovou
Boli sme susedia.
Áno! bol tam len jeden muž!
Mal všetko, čo potreboval
Pre šťastie: a pokoj,
A peniaze a česť
Česť závideniahodná, pravda,
Tiež nie kupované
Strana 10 z 11
peniaze,
Neboj sa: prísna pravda,
Myseľ a láskavosť!
Áno, opakujem vám
Márne prechádzaš
Sedí vo väzení...
"Ako to?"
- A vôľa Božia!
Počul niekto z vás
Ako sa dedičstvo vzbúrilo
Majiteľ pozemku Obrubkov,
vystrašená provincia,
okres Nedykhaniev,
Dedina Stolbnyaki?...
Ako písať o požiaroch
V novinách (čítam ich):
"zostal neznámy
Dôvod" - tak tu:
Zatiaľ neznámy
Ani policajt zemstva,
Ani vyššia vláda
Nie samotný tetanus,
Čo sa stalo pri tejto príležitosti.
A ukázalo sa, že je to svinstvo.
Chcelo to armádu.
Sám panovník poslal
Hovoril k ľuďom
Tá kliatba sa o to pokúsi
A ramená s epoletami
Zdvihnite vysoko
Tá láskavosť sa bude snažiť
A hruď s kráľovskými krížmi
Vo všetkých štyroch smeroch
Začne sa otáčať.
Áno, nadávanie tu bolo zbytočné,
A pohladenie je nepochopiteľné:
Ortodoxné sedliactvo!
Matka Rus! kráľ-otec!
A nič viac!
Dostatočne porazený
Chceli vojakov
Príkaz: padni!
Áno farárovi
Sem prišla šťastná myšlienka
Reč je o Yermile Girinovej
Náčelník povedal:
- Ľudia uveria Girinovi,
Ľudia ho budú počúvať... -
"Zavolaj mu živého!"
…………………………….
Zrazu výkrik: „Ai, ai! maj zľutovanie!"
Vypuknúť nečakane
Prerušil prejav kňaza
Všetci sa ponáhľali pozrieť:
Pri cestnom valci
Zbičujú opitého lokaja -
Prichytený pri krádeži!
Kde ho chytili, tu je jeho rozsudok:
Stretli sa tri desiatky sudcov
Rozhodli sme sa dať vinič,
A každý dal vinič!
Lokaj vyskočil a dal výprask
chudí obuvníci,
Bez slova dal chuť.
„Pozri, bežal ako strapatý! -
Naši cudzinci žartovali
Rozpoznal v ňom stĺpik,
ktorý sa chválil niektorými
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením jej plnej právnej verzie (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes.
Poznámky
Kosushka je stará odmerka tekutiny, približne 0,31 litra.
Kukučka prestane spievať, keď sa chlieb pripáli (ľudia hovoria, že sa „dusí uchom“).
Poemnye lúky - nachádzajú sa v záplavovej oblasti rieky. Keď sa rieka, ktorá ich pri povodni rozvodnila, opadla, na pôde zostala vrstva prírodných hnojív, preto tu vzrástli vysoké trávy. Takéto lúky boli obzvlášť cenené.
Ide o skutočnosť, že do roku 1869 mohol absolvent seminára dostať farnosť len vtedy, ak sa oženil s dcérou kňaza, ktorý opustil jeho farnosť. Verilo sa, že týmto spôsobom sa udržiava „čistota panstva“.
Farnosť je zväzkom veriacich.
Schizmatici sú odporcami reforiem patriarchu Nikona (XVII. storočie).
Farníci sú pravidelnými návštevníkmi farnosti.
Mat - zd.: koniec. Mat je koniec šachovej partie.
Vzduchové - vyšívané prehozy zo zamatu, brokátu alebo hodvábu, používané pri vykonávaní cirkevných obradov.
Sam je prvá časť nemenných zložitých prídavných mien s radovými alebo kvantitatívnymi číslami s významom „toľkokrát viac“. Chlieb sám o sebe je kamarát – úroda dvakrát väčšia ako množstvo zasiateho obilia.
Chladná dúha - do vedra; šikmé - do dažďa.
Pyatak je medená minca v hodnote 5 kopejok.
Treba – „vysluhovanie sviatosti alebo posvätného obradu“ (V.I. Dal).
Smeták – lacné rybičky, pleskáč jazerný.
Anathema je cirkevná kliatba.
Yarmonka - t.j. fér.
Jar Nikola je cirkevný sviatok, ktorý sa slávi 9. mája podľa starého štýlu (22. mája podľa nového štýlu).
Procesia – slávnostný sprievod veriacich s krížmi, ikonami, zástavami.
Shlyk - „klobúk, klobúk, čiapka, čiapka“ (V.I. Dal).
Krčma je „piváreň, miesto na predaj vodky, niekedy aj piva a medu“ (V.I. Dal).
Stan je dočasný priestor na obchod, zvyčajne ľahký rám pokrytý plátnom, neskôr plachtou.
Francúzsky chintz - karmínový kaliko, zvyčajne farbený madderom, farbivom z koreňov bylinnej trvácej rastliny.
Jazdecký - časť jarmoku, kde sa obchodovalo s koňmi.
Srnčia zver je druh ťažkého pluhu alebo ľahkého pluhu s jednou radlicou, ktorý valil zem len jedným smerom. V Rusku sa srnčia zver zvyčajne používala v severovýchodných oblastiach.
Vozíkový stroj - hlavná časť štvorkolesového vozíka, vozíka. Drží karosériu, kolesá a nápravy.
Postroj - časť postroja, priliehajúca k bokom a krížom koňa, zvyčajne kožená.
Kimryakovia sú obyvateľmi mesta Kimry. Za čias Nekrasova to bola veľká obec, ktorej obyvateľmi bolo 55 % obuvníkov.
Ofenya je obchodník, „drobný obchodník, ktorý sa predáva a preváža po malých mestách, dedinách, dedinách, s knihami, papierom, hodvábom, ihlami, syrom a klobásou, s náušnicami a prsteňmi“ (V.I. Dal).
Doka je „majster svojho remesla“ (V.I. Dal).
Tie. viac objednávok.
Tie. nie vojenské, ale civilné (vtedy - civilné).
Hodnostár je úradník na vysokej úrovni.
Lubyanka - ulica a námestie v Moskve, v XIX storočí. veľkoobchodné centrum pre obľúbené tlače a knihy.
Blucher Gebhard Leberecht – pruský generál, vrchný veliteľ prusko-saskej armády, ktorá rozhodla o výsledku bitky pri Waterloo a porazila Napoleona. Vojenské úspechy urobili meno Blucher v Rusku veľmi populárnym.
Archimandrite Fotius - vo svete Pyotr Nikitich Spassky, vodca ruskej cirkvi v 20. rokoch. XIX storočia, opakovane žartoval v epigramoch A.S. Puškin napríklad „Fotijov rozhovor s gr. Orlová“, „Na Photius“.
Zbojník Sipko je dobrodruh, ktorý sa vydával za rôznych ľudí, vr. za kapitána I.A. Sipko. V roku 1860 vzbudil jeho proces veľkú pozornosť verejnosti.
"Šašek Balakirev" - populárna zbierka vtipov: "Balakirevova kompletná zbierka vtipov šaša, ktorý bol na dvore Petra Veľkého."
„Anglický milord“ je najobľúbenejším dielom spisovateľa Matveya Komarova z 18. storočia „Príbeh o dobrodružstvách anglického milorda Georga a jeho mark-grófky Frederick Louise z Brandenburgu“.
Koza - tak sa v búdke ľudového divadla nazýval herec, na ktorého hlave bola upevnená kozia hlava vyrobená z vreca.
Bubeník – bubnovanie na vystúpeniach zaujalo verejnosť.
Riga - snopová sušiareň a mláťačka (so strechou, ale takmer bez stien).
Päťdesiat kopejok je minca v hodnote 50 kopejok.
Kráľovský list – kráľovský list.
Spotrebná daň je druh dane zo spotrebného tovaru.
Sudarka je milenka.
Sotsky - zvolený z roľníkov, ktorí vykonávali policajné funkcie.
Vreteno je ručný nástroj na priadzu.
Tat - "zlodej, dravec, únosca" (V.I. Dal).
Kocha je forma slova „bump“ v jaroslavsko-kostromskom dialekte.
Zazhorina - zasnežená voda v jame pozdĺž cesty.
Scourge – v severských nárečiach – veľký vysoký kôš.
Pasienky – v tambovsko-ryazanských nárečiach – lúky, pasienky; v Archangeľsku - veci,
Strana 11 z 11
nehnuteľnosť.
Súcit je stav mysle, ktorý disponuje milosrdenstvom, dobrotou, dobrotou.
Vertograd Christov je synonymom raja.
Arshin je stará ruská miera dĺžky, ktorá sa rovná 0,71 m.
Olonchanin - obyvateľ provincie Olonets.
Peun je kohút.
Peunyatnik - osoba, ktorá kŕmi kohúty na predaj.
Hľuzovka je huba, ktorá rastie pod zemou. Obzvlášť vysoko cenená bola francúzska čierna hľuzovka.
Oheň - lignifikované časti stoniek ľanu, konope atď.
Koniec úvodnej časti.
Text poskytol liter LLC.
Prečítajte si celú túto knihu zakúpením plnej legálnej verzie na LitRes.
Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilného telefónu, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iným spôsobom, ktorý vám vyhovuje.
Tu je úryvok z knihy.
Iba časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na stránke nášho partnera.
Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“ rozpráva o ceste siedmich roľníkov po Rusku pri hľadaní šťastného človeka. Dielo bolo napísané koncom 60. - v polovici 70. rokov. XIX storočia, po reformách Alexandra II a zrušení nevoľníctva. Vypovedá o poreformnej spoločnosti, v ktorej nielenže veľa starých nerestí nezmizlo, ale pribudlo mnoho nových. Podľa plánu Nikolaja Alekseeviča Nekrasova sa mali tuláci dostať na konci cesty do Petrohradu, no pre chorobu a blízku smrť autora zostala báseň nedokončená.
Dielo „Komu je dobré žiť v Rusku“ je napísané prázdnym veršom a štylizované ako ruské ľudové rozprávky. Ponúkame vám prečítať si online zhrnutie „Kto žije dobre v Rusku“ od Nekrasova, kapitolu po kapitole, ktoré pripravili redaktori nášho portálu.
hlavné postavy
Román, Demyan, Luke, Bratia Gubinovci Ivan a Mitrodor, Pahom, Prov- sedem roľníkov, ktorí išli hľadať šťastného človeka.
Iné postavy
Ermil Girin- prvý "kandidát" na titul šťastlivca, čestný hospodár, medzi roľníkmi veľmi vážený.
Matryona Korchagina(guvernérka) – sedliacka žena, ktorá je vo svojej dedine známa ako „šťastná žena“.
Savely- starý otec jej manžela Matryona Korchagina. Storočný starček.
Princ Utyatin(Posledné dieťa) - starý statkár, tyran, ktorému jeho rodina v dohode s roľníkmi nehovorí o zrušení poddanstva.
Vlas- zeman, správca dediny, kedysi ho vlastnil Utyatin.
Grisha Dobrosklonov- seminarista, syn diakona, snívajúci o oslobodení ruského ľudu; prototypom bol revolučný demokrat N. Dobrolyubov.
Časť 1
Prológ
Na „stĺpovej ceste“ sa zbieha sedem mužov: Roman, Demyan, Luka, bratia Gubinovci (Ivan a Mitrodor), starec Pakhom a Prov. Kraj, z ktorého pochádzajú, nazýva autor Terpigorev a „priľahlé dediny“, z ktorých muži pochádzajú, sa označujú ako Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo a Neurozhayko, teda báseň využíva umelecké zariadenie „hovoriacich“ mien .
Muži sa spojili a hádali sa:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Každý z nich trvá na svojom. Jeden kričí, že najslobodnejšie žije zemepán, druhý, že úradník, tretí – kňaz, „tučný kupec“, „šľachtický bojar, minister panovníka“, či cár.
Zvonku sa zdá, že muži našli na ceste poklad a teraz si ho medzi sebou rozdeľujú. Sedliaci už zabudli, kvôli čomu odišli z domu (jeden išiel krstiť dieťa, druhý na trh...) a idú nikto nevie kam, až kým nepadne noc. Až tu sa roľníci zastavia a „obviňujúc problémy na škriatka“, sadnú si, oddýchnu si a pokračujú v hádke. Čoskoro príde na boj.
Roman udrie Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
Boj znepokojil celý les, ozvena sa prebudila, zvieratá a vtáky sa znepokojili, krava bučala, kukučka kovala, kavky škrípali, líška, ktorá odpočúvala sedliakov, sa rozhodla utiecť.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Spadol z hniezda.
Keď sa boj skončí, muži venujú pozornosť tejto kuriatku a chytia ho. Pre vtáka je to jednoduchšie ako pre roľníka, hovorí Pahom. Keby mal krídla, preletel by celé Rusko, aby zistil, komu sa na ňom žije najlepšie. „Nepotrebujeme ani krídelká,“ dodávajú ostatní, dali by si len chlieb a „vedro vodky“, ako aj uhorky, kvas a čaj. Potom by nohami zmerali celú „Matku Rus“.
Kým si muži takto vykladajú, priletí k nim šibačka a žiada, aby jej kuriatko vypustili do prírody. Za neho dá kráľovské výkupné: všetko, čo si roľníci želajú.
Muži súhlasia a chiffchaff im ukáže miesto v lese, kde je zakopaná krabica s vlastnoručne zloženým obrusom. Potom na nich začaruje šaty, aby sa neopotrebovali, aby sa lykové topánky nelámali, nánožníky sa nerozkladali a voš sa nemnožila na tele a odletela „so svojím drahým kuriatkom“. Pri rozlúčke varuje penica roľníkov: môžu si pýtať jedlo zo samozberného obrusu, koľko chcú, ale nemôžete žiadať viac ako vedro vodky denne:
A raz a dva – splní sa
Na vašu žiadosť
A do tretice mať problémy!
Sedliaci sa ponáhľajú do lesa, kde skutočne nájdu svojpomocne zložený obrus. Prešťastní usporiadajú hostinu a dajú sľub: nevrátiť sa domov, kým s istotou nebudú vedieť, "kto žije šťastne, slobodne v Rusku?"
Tak sa začína ich cesta.
Kapitola 1. Pop
Ďaleko sa tiahne široká cesta lemovaná brezami. Roľníci na ňom väčšinou natrafia na „malých ľudí“ – roľníkov, remeselníkov, žobrákov, vojakov. Cestovatelia sa ich ani na nič nepýtajú: aký druh šťastia existuje? Večer sa muži stretávajú s kňazom. Muži mu zablokovali cestu a hlboko sa uklonili. V odpovedi na kňazovu tichú otázku: čo potrebujú?, Luka hovorí o spore a pýta sa: "Je kňazov život sladký?"
Kňaz dlho premýšľa a potom odpovie, že keďže je hriech reptať na Boha, jednoducho opíše svoj život sedliakom a oni sami si uvedomia, či je to dobré.
Šťastie podľa kňaza spočíva v troch veciach: „mier, bohatstvo, česť“. Kňaz nepozná odpočinok: jeho dôstojnosť je mu daná tvrdou prácou a potom sa začína nemenej ťažká služba, plač sirôt, plač vdov a stonanie umierajúcich málo podporujú duševný pokoj.
Situácia so cťou nie je o nič lepšia: kňaz slúži ako objekt vtipov prostého ľudu, skladajú sa o ňom obscénne rozprávky, anekdoty a bájky, ktoré nešetria nielen jeho, ale ani jeho manželku a deti.
Zostáva posledná vec, bohatstvo, ale aj tu sa už dávno všetko zmenilo. Áno, boli časy, keď si šľachtici ctili kňaza, hrali okázalé svadby a prichádzali na svoje panstvá zomrieť – to bola práca kňazov, ale teraz sa „gazdovia rozutekali do ďalekej cudziny“. Ukazuje sa teda, že pop je spokojný so vzácnymi medenými niklmi:
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...
Po skončení reči kňaz odchádza a diskutéri na Luku útočia výčitkami. Jednohlasne ho obviňujú z hlúposti, že kňazské bývanie sa mu zdalo voľné len naoko, no hlbšie na to prísť nevedel.
čo si vzal? tvrdohlavá hlava!
Muži by Luka pravdepodobne porazili, ale tu sa, na jeho šťastie, v zákrute cesty opäť ukazuje „kňazská prísna tvár“ ...
Kapitola 2
Muži pokračujú v ceste a ich cesta vedie cez prázdne dediny. Nakoniec stretnú jazdca a pýtajú sa ho, kam zmizli obyvatelia.
Išli sme do dediny Kuzminskoye,
Dnes je tam jarmok...
Potom sa tuláci rozhodnú ísť aj na jarmok - čo ak sa tam skrýva ten, „ktorý žije šťastne“?
Kuzminskoje je bohatá, aj keď špinavá dedina. Má dva kostoly, školu (zatvorenú), špinavý hotel a dokonca aj zdravotníka. Preto je jarmok bohatý a predovšetkým krčmy, „jedenásť krčiem“ a nemajú čas naliať každému:
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si veľký!
Okolo je veľa opitých ľudí. Sedliak karhá zlomenú sekeru, vedľa je smutný dedko Vavila, ktorý vnučke sľúbil doniesť topánky, no všetky peniaze prepil. Ľuďom je ho ľúto, ale nikto mu nepomôže - sami nemajú peniaze. Našťastie sa náhodou nájde „majster“, Pavluša Veretennikov, a práve on kupuje topánky Vavilovej vnučke.
Na veľtrhu predávajú aj kníhkupci Ofeni, ale žiadané sú najzákladnejšie knihy, ako aj portréty „hrubších“ generálov. A nikto nevie, či príde čas, keď muž:
Belinského a Gogoľa
Budete to nosiť z trhu?
Do večera sú všetci takí opití, že aj kostol so zvonicou akoby sa potácal a sedliaci opúšťajú dedinu.
Kapitola 3
Stojí to za pokojnú noc. Muži kráčajú po „stohlasnej“ ceste a počúvajú útržky rozhovorov iných ľudí. Hovoria o úradníkoch, o úplatkoch: „A úradníkovi sme päťdesiat kopejok: Požiadali sme,“ ozývajú sa ženské piesne so žiadosťou „zamilovať sa“. Jeden opitý chlapík zahrabáva šaty do zeme a všetkých ubezpečuje, že „pochováva svoju matku“. Pri cestnom stĺpe sa tuláci opäť stretávajú s Pavlom Veretennikovom. Rozpráva sa s roľníkmi, zapisuje ich piesne a výroky. Keď si Veretennikov dosť zapísal, vyčíta roľníkom, že veľa pijú - "škoda sa pozerať!" Namietajú mu: sedliak pije hlavne zo smútku a je hriechom ho odsudzovať alebo závidieť.
Meno odporcu je Yakim Goly. Pavlusha píše svoj príbeh aj v knihe. Aj v mladosti kúpil Yakim svojmu synovi obľúbené výtlačky a on sám sa na ne rád pozeral nie menej ako dieťa. Keď v chatrči vypukol požiar, v prvom rade sa ponáhľal trhať obrazy zo stien, a tak zhoreli všetky jeho úspory, tridsaťpäť rubľov. Za zrastenú hrudku mu teraz dajú 11 rubľov.
Po vypočutí príbehov si tuláci sadnú, aby sa občerstvili, potom jeden z nich, Roman, zostáva pri vedre vodky pre strážcu a zvyšok sa opäť mieša s davom a hľadá šťastného.
Kapitola 4
V dave kráčajú tuláci a volajú šťastného, aby prišiel. Ak sa takýto človek objaví a povie im o svojom šťastí, potom bude slávený vodkou.
Triezvi ľudia sa nad takýmito rečami smejú, no od opitých ľudí sa tvorí značný rad. Na prvom mieste je diakon. Jeho šťastie podľa jeho slov „je v samoľúbosti“ a v „košuške“, ktorú roľníci nalejú. Diakona odoženie a objaví sa stará žena, v ktorej sa na malom hrebeni „zrodilo až tisíc rapkov“. Ďalším mučivým šťastím je vojak s medailami, „trochu živý, ale chcem piť“. Jeho šťastie spočíva v tom, že nech ho v službe mučili akokoľvek, napriek tomu zostal nažive. Kamenár s obrovským kladivom, sedliak, ktorý sa presilil v službe, no napriek tomu, sotva živý, dorazil domov, dvorný muž s „ušľachtilou“ chorobou – dnou. Ten sa chváli, že štyridsať rokov stál pri stole najslávnejšieho princa, oblizoval taniere a pil cudzie víno z pohárov. Muži ho tiež odháňajú, pretože majú jednoduché víno, „nie podľa tvojich pier!“.
Línia k tulákom sa nezmenšuje. Bieloruský roľník je rád, že sa tu dosýta naje ražného chleba, pretože doma piekli chlieb len s plevami, a to spôsobilo strašnú bolesť v žalúdku. Muž so zloženou lícnou kosťou, poľovník, je šťastný, že prežil v boji s medveďom, zatiaľ čo medvede zabili zvyšok jeho spolubojovníkov. Aj žobráci prichádzajú: tešia sa, že existuje almužna, ktorou sa živia.
Nakoniec je vedro prázdne a tuláci si uvedomujú, že takto šťastie nenájdu.
Hej, šťastný človek!
Deravé, so záplatami,
Hrbatý s mozoľmi
Choď domov!
Tu jeden z ľudí, ktorí ich oslovili, radí „spýtajte sa Yermily Girinovej“, pretože ak sa ukáže, že nie je šťastný, nie je čo hľadať. Ermila je jednoduchý muž, ktorý si zaslúžil veľkú lásku ľudí. Tulákom sa rozpráva nasledovný príbeh: kedysi mala Ermila mlyn, no rozhodli sa ho predať pre dlhy. Začalo sa licitovanie, obchodník Altynnikov naozaj chcel mlyn kúpiť. Yermila dokázala poraziť jeho cenu, no problém je v tom, že nemal pri sebe peniaze, aby mohol zložiť zálohu. Potom požiadal o hodinový odklad a utekal na trhovisko, aby si od ľudí vypýtal peniaze.
A stal sa zázrak: Yermil dostal peniaze. Veľmi skoro sa ukázalo, že tisíc potrebných na výkupné za mlyn je s ním. A o týždeň neskôr sa na námestí naskytol ešte krajší pohľad: Yermil „počítal s ľuďmi“, rozdal všetky peniaze a poctivo. Zostal len jeden rubeľ navyše a Yermil sa až do západu slnka pýtal, koho to je.
Pútnici sú zmätení: akým kúzlom dostal Yermil takú dôveru od ľudí. Hovorí sa im, že to nie je čarodejníctvo, ale pravda. Girin slúžil ako úradník v kancelárii a nikdy od nikoho nevzal ani cent, ale pomáhal radami. Čoskoro starý princ zomrel a nový prikázal sedliakom vybrať si purkmistra. Jednohlasne, "šesťtisíc duší, s celým lénom" Yermila kričala - hoci je mladá, miluje pravdu!
Len raz sa Yermil „zamaskoval“, keď nezverboval svojho mladšieho brata Mitriyho a nahradil ho synom Nenily Vlasjevny. Ale svedomie po tomto čine Yermilu mučilo natoľko, že sa čoskoro pokúsil obesiť. Mitriusa odovzdali regrútom a vrátili jej syna Nenilu. Yermil dlho nechodil sám, „odstúpil zo svojho postu“, ale namiesto toho si prenajal mlyn a stal sa „viac, než bývalí ľudia milujú“.
Tu však do rozhovoru zasiahne kňaz: toto všetko je pravda, ale je zbytočné chodiť k Yermilovi Girinovi. Sedí vo väzení. Kňaz začína rozprávať, ako to bolo - dedina Stolbnyaki sa vzbúrila a úrady sa rozhodli zavolať Yermilu - jeho ľudia by počúvali.
Príbeh prerušujú výkriky: zlodeja chytili a bičujú ho. Zo zlodeja sa vykľuje rovnaký lokaj s „ušľachtilou chorobou“ a po zbičovaní odletí, akoby na svoju chorobu úplne zabudol.
Kňaz sa medzitým lúči a sľubuje, že rozprávanie dokončí na najbližšom stretnutí.
Kapitola 5
Sám ďalším spôsobom Roľníci sa stretávajú s majiteľom pôdy Gavrilou Afanasyichom Oboltom-Obolduevom. Majiteľ pozemku je najprv vystrašený, podozrieva z nich lupičov, ale keď zistil, o čo ide, zasmeje sa a začne rozprávať svoj príbeh. Vedie svoju šľachtickú rodinu z tatárskeho Oboldui, ktorého pre pobavenie cisárovnej stiahol z kože medveď. Tatárovi za to udelila súkno. Takí boli vznešení predkovia vlastníka pôdy ...
Zákon je moje želanie!
Päsť je moja polícia!
Nie však všetku prísnosť, statkár priznáva, že viac „priťahoval srdcia náklonnosťou“! Všetky dvory ho milovali, dávali mu dary a bol pre nich ako otec. Ale všetko sa zmenilo: roľníci a pôda boli odobraní vlastníkovi pôdy. Z lesov sa ozýva zvuk sekery, všetci sú zruinovaní, namiesto usadlostí sa množia pijanské domy, lebo teraz už vôbec nikto nepotrebuje list. A kričia na vlastníkov pôdy:
Zobuď sa, ospalý statkár!
Vstať! - študovať! ťažko pracovať!..
Ako však môže pracovať statkár, zvyknutý z detstva na niečo úplne iné? Nič sa nenaučili a „mysleli si, že takto budú žiť celé storočie“, no dopadlo to inak.
Statkár začal vzlykať a dobromyseľní roľníci s ním takmer plakali a mysleli si:
Veľká reťaz je zlomená
Roztrhaný - skočil:
Jeden koniec na pánovi,
Iné pre muža! ..
Časť 2
Posledný
Na druhý deň sa roľníci vyberú na brehy Volgy, na obrovskú lúku so senom. Len čo sa dali do rozhovoru s miestnymi, ozvala sa hudba a na brehu kotvili tri člny. Majú šľachtickú rodinu: dvoch pánov s manželkami, malých barchatiek, sluhov a sivovlasého starého pána. Starý pán kontroluje kosenie a všetci sa mu klaňajú takmer až po zem. Na jednom mieste sa zastaví a prikáže nasypať suchú kopu sena: seno je ešte vlhké. Absurdný príkaz je okamžite vykonaný.
Cudzinci sa čudujú:
dedko!
Aký úžasný starý muž.
Ukazuje sa, že starý muž - princ Utyatin (roľníci ho nazývajú Posledný) - keď sa dozvedel o zrušení nevoľníctva, "oklamal" a dostal ranu. Jeho synom povedali, že zradili ideály zemepána, že ich nedokážu brániť, a ak áno, zostali bez dedičstva. Synovia sa zľakli a nahovorili sedliakov, aby trochu oklamali statkára, že po jeho smrti dajú dedine básne lúky. Starcovi povedali, že cár prikázal vrátiť nevoľníkov späť k vlastníkom pôdy, princ sa potešil a vstal. Tak táto komédia pokračuje dodnes. Niektorí roľníci sú z toho dokonca šťastní, napríklad nádvorie Ipat:
Ipat povedal: „Bavte sa!
A ja som Utyatinskí princovia
Nevoľník - a celý príbeh tu!
Agap Petrov sa ale nevie zmieriť s tým, že aj vo voľnej prírode ho niekto postrčí. Raz povedal pánovi všetko priamo a dostal mozgovú príhodu. Keď sa zobudil, prikázal Agapa zbičovať a sedliaci, aby neprezradili klamstvo, ho zaviedli do maštale, kde pred neho postavili fľašu vína: pite a hlasnejšie kričte! Agap zomrel v tú istú noc: bolo pre neho ťažké pokloniť sa...
Pútnici sú prítomní na sviatku Posledného, kde hovorí o výhodách poddanstva, potom si ľahne do člna a zaspí v ňom pri piesňach. Dedinka Vahlaki si s úprimnou úľavou povzdychne, ale lúky im nikto nedaruje – súdny proces trvá dodnes.
Časť 3
roľnícka žena
„Nie všetko je medzi mužmi
Nájsť šťastného
Dotknime sa žien!“
S týmito slovami putujú tuláci za guvernérkou Korchagina Matryona Timofeevna, krásna žena 38 ročná, ktorá si však už hovorí starenka. Hovorí o svojom živote. Potom už bola len šťastná, keďže vyrastala v rodičovskom dome. Ale dievčenstvo sa rýchlo rozbehlo a teraz si Matryonu už naháňajú. Filip sa stane jej snúbencom, pekným, ryšavým a silným. Svoju ženu miluje (podľa nej ho zbil iba raz), no čoskoro sa pustí do práce a nechá ju so svojou veľkou, no pre Matryonu cudziu rodinu.
Matryona pracuje pre svoju staršiu švagrinú, pre prísnu svokru a pre svojho svokra. Vo svojom živote nemala žiadnu radosť, kým sa jej nenarodil najstarší syn Demushka.
V celej rodine Matryonu ľutuje iba starý dedko Savely, „svätý ruský hrdina“, ktorý dožíva svoj život po dvadsiatich rokoch tvrdej práce. Skončil na ťažkých prácach za vraždu nemeckého manažéra, ktorý nedal roľníkom ani minútu zadarmo. Savely povedal Matryone veľa o svojom živote, o „ruskom hrdinstve“.
Svokra zakazuje Matryone vziať Demushku do poľa: veľa s ním nepracuje. Dedko sa stará o dieťa, ale jedného dňa zaspí a prasatá dieťa zožerú. Po nejakom čase sa Matryona stretne so Savelym pri hrobe Demushky, ktorá odišla na pokánie do Pieskového kláštora. Odpustí mu a vezme ho domov, kde starec čoskoro zomiera.
Matryona mala aj ďalšie deti, ale nemohla zabudnúť na Demushku. Jedna z nich, pastierka Fedot, sa raz chcela dať zbičovať za ovcu, ktorú odniesol vlk, no Matrena vzala trest na seba. Keď bola tehotná s Liodoruškou, musela ísť do mesta požiadať o návrat svojho manžela, ktorého vzali medzi vojakov. Priamo v čakárni Matryona porodila a pomáhala jej guvernérka Elena Alexandrovna, za ktorú sa teraz modlí celá rodina. Odvtedy je Matryona "odsudzovaná ako šťastná žena, prezývaná manželka guvernéra." Ale aký druh šťastia existuje?
Toto hovorí Matryonushka potulkám a dodáva: nikdy nenájdu šťastnú ženu medzi ženami, kľúče k ženskému šťastiu sú stratené a ani Boh nevie, kde ich nájsť.
4. časť
Sviatok pre celý svet
V dedine Vakhlachina sú hody. Zišli sa tu všetci: obaja tuláci, Klim Jakovlich a prednosta Vlas. Medzi hodovníkmi sú dvaja seminaristi, Savvushka a Grisha, dobrí jednoduchí chlapci. Na žiadosť ľudí spievajú „veselú“ pieseň a potom príde rad na rôzne príbehy. Existuje príbeh o „vzornom otrokovi – vernom Jakubovi“, ktorý celý život chodil za pánom, plnil všetky jeho rozmary a dokonca sa radoval z toho, ako ho bije. Až keď dal pán svojho synovca vojakom, Yakov sa dal napiť, ale čoskoro sa vrátil k pánovi. A napriek tomu mu Jakov neodpustil a dokázal sa Polivanovovi pomstiť: priviedol ho so spustenými nohami do lesa a tam sa obesil na borovici nad pánom.
Vedie sa spor o to, kto je zo všetkých najhriešnejší. Boží tulák Jonáš rozpráva príbeh „dvoch hriešnikov“, o zbojníkovi Kudeyarovi. Pán v ňom prebudil svedomie a uložil mu pokánie: vyrúbať v lese obrovský dub, potom mu budú odpustené hriechy. Ale dub padol, až keď ho Kudejar pokropil krvou krutého Pana Glukhovského. Ignác Prochorov namieta Jonášovi: sedliakov hriech je ešte väčší a rozpráva príbeh o prednostovi. Ukryl poslednú vôľu svojho pána, ktorý sa rozhodol pred smrťou prepustiť svojich sedliakov. Ale náčelník, pokúšaný peniazmi, sa vytrhol.
Dav je utlmený. Spievajú sa piesne: „Hungry“, „Soldier's“. Ale v Rusku príde čas na dobré piesne. Potvrdením toho sú dvaja bratia seminaristi, Savva a Grisha. Seminarista Grisha, syn šestnástky, už od pätnástich rokov vie, že svoj život chce zasvätiť šťastiu ľudu. Láska k matke sa v jeho srdci spája s láskou k celému vakhlachinovi. Grisha kráča po jeho okraji a spieva pieseň o Rusku:
si chudák
Si bohatý
Si mocný
Si bezmocný
Matka Rus!
A jeho plány sa nestratia: osud pripraví Grisha „slávnu cestu, hlasné meno ochranca ľudí, spotreba a Sibír. Grisha medzitým spieva a je škoda, že ho tuláci nepočujú, lebo potom by pochopili, že už našli šťastného človeka a môžu sa vrátiť domov.
Záver
Týmto sa končia nedokončené kapitoly básne Nekrasova. Aj z dochovaných častí sa však čitateľovi predkladá rozsiahly obraz poreformného Ruska, ktoré sa s mukami učí žiť novým spôsobom. Spektrum problémov, ktoré autor v básni nastolil, je veľmi široké: problémy rozšírenej opilosti, zničenie Rusa (nie bezdôvodne sa ponúka za odmenu vedro vodky!) Problémy žien, nevykoreniteľná psychológia otrokov (odhalená na príklade Jakova, Ipata) a hlavný problém šťastia ľudí. Väčšina z týchto problémov, žiaľ, v tej či onej miere zostáva aktuálna aj dnes, a preto je dielo veľmi obľúbené a množstvo citátov z neho sa stalo súčasťou každodennej reči. Kompozičný prostriedok potuliek hlavných postáv približuje báseň dobrodružnému románu, vďaka čomu sa číta ľahko a s veľkým záujmom.
Krátke prerozprávanie „Komu je dobré žiť v Rusku“ sprostredkúva len najzákladnejší obsah básne, pre presnejšiu predstavu o diele vám odporúčame oboznámiť sa s plnou verziou „ Komu je dobré žiť v Rusku“.
Test na básni „Pre koho je v Rusku dobré žiť“
Po prečítaní zhrnutie svoje vedomosti si môžete otestovať v tomto kvíze.
Hodnotenie prerozprávania
Priemerné hodnotenie: 4.4. Celkový počet získaných hodnotení: 14243.
V rokoch 1863 až 1877 Nekrasov napísal: „Kto v Rusku by mal dobre žiť. Nápad, postavy, dej sa v procese práce niekoľkokrát zmenil. S najväčšou pravdepodobnosťou táto myšlienka nebola úplne odhalená: autor zomrel v roku 1877. Napriek tomu sa „Komu je dobré žiť v Rusku“ ako ľudová báseň považuje za dokončené dielo. Malo to byť 8 dielov, no dokončené boli len 4.
Predstavením postáv sa začína báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“. Títo hrdinovia sú siedmi muži z dedín: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neúroda, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Stretnú sa a začnú rozhovor o tom, kto žije šťastne a dobre v Rusku. Každý muž má svoj vlastný názor. Jeden verí, že majiteľ pozemku je šťastný, druhý - že úradník. Obchodník, kňaz, minister, šľachtický bojar, cár, roľník z básne „Kto žije dobre v Rusku“ sa tiež nazýva šťastný. Hrdinovia sa začali hádať, zapálili oheň. Dokonca prišlo aj k bitke. Nedarí sa im však dohodnúť.
Vlastnoručne zostavený obrus
Zrazu Pahom celkom nečakane chytil mláďa. Malá penica, jeho matka, požiadala sedliaka, aby vyslobodil kuriatko. Na tento účel navrhla, kde môžete nájsť svojpomocne zostavený obrus - veľmi užitočná vec, ktorá sa vám určite bude hodiť dlhá cesta. Vďaka nej mužom počas cesty nechýbalo jedlo.
Popov príbeh
Nasledujúce udalosti pokračujú v práci "Pre koho je dobré žiť v Rusku." Hrdinovia sa rozhodli za každú cenu zistiť, kto žije šťastne a veselo v Rusku. Vydali sa na cestu. Najprv na ceste stretli pop. Muži sa naňho obrátili s otázkou, či žije šťastne. Potom kňaz hovoril o svojom živote. Verí (v čom s ním roľníci nemohli nesúhlasiť), že šťastie je nemožné bez mieru, cti, bohatstva. Pop verí, že keby toto všetko mal, bol by úplne šťastný. Je však povinný vo dne i v noci, za každého počasia ísť tam, kam mu povedia – k umierajúcim, k chorým. Zakaždým musí kňaz vidieť ľudský smútok a utrpenie. Dokonca mu niekedy chýba sila na odplatu za svoju službu, pretože ju ľudia od seba odtrhávajú. Kedysi bolo všetko úplne inak. Pop hovorí, že bohatí majitelia pôdy ho štedro odmeňovali za pohreby, krstiny a svadby. Teraz sú však bohatí ďaleko a chudobní nemajú peniaze. Kňaz tiež nemá česť: sedliaci si ho nevážia, ako o tom hovoria mnohé ľudové piesne.
Vandráci chodia na jarmok
Pútnici chápu, že túto osobu nemožno nazvať šťastnou, čo poznamenáva autor diela „Kto žije dobre v Rusku“. Hrdinovia sa opäť vydajú na cestu a ocitnú sa na ceste v obci Kuzminskij, na jarmoku. Táto dedina je špinavá, aj keď bohatá. Existuje množstvo zariadení, v ktorých sa obyvatelia oddávajú opilstvu. Pijú svoje posledné peniaze. Napríklad starému pánovi nezostali peniaze na topánky pre vnučku, keďže všetko prepil. To všetko pozorujú tuláci z diela „Komu je dobré žiť v Rusku“ (Nekrasov).
Yakim Nagoi
Všímajú si aj jarmočnú zábavu a bitky a hovoria o tom, že roľník je nútený piť: pomáha to znášať tvrdú prácu a večné útrapy. Príkladom toho je Yakim Nagoi, roľník z dediny Bosovo. Do smrti pracuje, „polo do smrti sa vypije“. Yakim verí, že keby nebolo opitosti, nastal by veľký smútok.
Tuláci pokračujú v ceste. V diele „Pre koho je dobré žiť v Rusku“ Nekrasov hovorí, že chcú nájsť šťastných a veselých ľudí, sľubujú, že týmto šťastlivcom dajú vodu zadarmo. Rôzni ľudia sa preto snažia vydávať za takých – bývalý dvorec trpiaci ochrnutím, dlhé roky oblizujúci taniere pre pána, vyčerpaní robotníci, žobráci. Samotní cestovatelia však chápu, že týchto ľudí nemožno nazvať šťastnými.
Ermil Girin
Muži raz počuli o mužovi menom Yermil Girin. Jeho príbeh ďalej rozpráva Nekrasov, samozrejme, neprezrádza všetky podrobnosti. Ermil Girin je purkmistr, ktorý bol veľmi uznávaný, čestný a čestný človek. Raz mal v úmysle mlyn kúpiť. Sedliaci mu požičali peniaze bez potvrdenia, tak mu dôverovali. Došlo však k roľníckej vzbure. Teraz je Yermil vo väzení.
Príbeh Obolta-Oboldueva
Gavrila Obolt-Obolduev, jeden z vlastníkov pôdy, hovoril o osude šľachticov po roku Kedysi vlastnili veľa: nevoľníkov, dediny, lesy. Šľachtici mohli na sviatky pozývať do domu nevoľníkov, aby sa modlili. Ale potom, čo pán už nebol úplným vlastníkom roľníkov. Tuláci dobre vedeli, aký ťažký bol život v časoch poddanstva. No nie je pre nich ťažké pochopiť ani to, že po zrušení poddanstva sa to pre šľachticov značne sťažilo. A muži to už nemajú ľahké. Tuláci pochopili, že šťastného muža medzi mužmi nenájdu. Preto sa rozhodli ísť k ženám.
Život Matreny Korchaginovej
Roľníkom povedali, že v jednej dedine žije roľníčka menom Matrena Timofeevna Korchagina, ktorú všetci nazývali šťastnou. Našli ju a Matrena povedala sedliakom o svojom živote. Nekrasov pokračuje v tomto príbehu "Kto žije dobre v Rusku."
Stručné zhrnutie životného príbehu tejto ženy je nasledovné. Jej detstvo bolo bez mráčika a šťastné. Mala pracujúcu rodinu, ktorá nepila. Matka si svoju dcéru vážila a vážila si ju. Keď Matryona vyrástla, stala sa z nej kráska. Raz si ju naklonil kachliar z inej dediny Philip Korchagin. Matrena rozprávala, ako ju presvedčil, aby si ho vzala. Bola to jediná svetlá spomienka na túto ženu v celom jej živote, ktorá bola beznádejná a pochmúrna, hoci jej manžel sa k nej podľa sedliackych noriem správal dobre: takmer ju nebil. Za prácou však odišiel do mesta. Matryona bývala v dome svojho svokra. Všetci sa k nej správali zle. Jediný, kto bol k roľníčke láskavý, bol veľmi starý starý otec Savely. Povedal jej, že za vraždu manažéra sa dostal na ťažké práce.
Čoskoro Matryona porodila Demushku, sladké a krásne dieťa. Nemohla sa s ním rozlúčiť ani na minútu. Žena však musela pracovať na poli, kam jej svokra nedovolila vziať dieťa. Dedko Savely sledoval dieťa. Raz mu chýbala Demushka a dieťa zožrali svine. Prišli z mesta, aby to vyriešili, pred očami matky otvorili dieťa. Pre Matryonu to bola krutá rana.
Potom sa jej narodilo päť detí, všetci chlapci. Matryona bola milá a starostlivá matka. Jedného dňa Fedot, jedno z detí, páslo ovce. Jednu z nich odniesla vlčica. Na vine bol pastier, ktorý mal byť potrestaný bičmi. Potom Matryona prosila, aby ju namiesto syna zbili.
Povedala tiež, že raz chceli vziať jej manžela medzi vojakov, hoci to bolo porušenie zákona. Potom Matrena odišla do mesta, tehotná. Tu sa žena stretla s Elenou Alexandrovnou, láskavou guvernérkou, ktorá jej pomohla, a Matrenin manžel bol prepustený.
Roľníci považovali Matryonu za šťastnú ženu. Po vypočutí jej príbehu si však muži uvedomili, že ju nemožno nazvať šťastnou. V jej živote bolo príliš veľa utrpenia a problémov. Sama Matrena Timofeevna tiež hovorí, že žena v Rusku, najmä roľníčka, nemôže byť šťastná. Jej údel je veľmi ťažký.
Nezmyselný vlastník pôdy
Cestu k Volge držia potulní muži. Tu prichádza kosenie. Ľudia sú zaneprázdnení tvrdou prácou. Zrazu úžasná scéna: kosci sú ponížení, potešia starého pána. Ukázalo sa, že zemepán Nerozumel, čo už bolo zrušené, a preto jeho príbuzní presviedčali roľníkov, aby sa správali, ako keby to stále platilo. Muži súhlasili, ale opäť sa nechali oklamať. Keď starý pán zomrel, dediči im nič nedali.
Príbeh o Jakubovi
Cestou opakovane počúvajú potulky ľudové piesne – hladné, vojačske a iné rôzne príbehy. Spomenuli si napríklad na príbeh Jakuba, verného nevoľníka. Vždy sa snažil potešiť a upokojiť pána, ktorý poddaného ponižoval a bil. To však viedlo k tomu, že ho Jakov miloval ešte viac. Nohy majstra sa v starobe vzdali. Jakov sa o neho naďalej staral, akoby bol jeho vlastným dieťaťom. Ale nezískal za to žiadnu zásluhu. Grisha, mladý chlapík, Yakovov synovec, sa chcel oženiť s jednou kráskou - nevoľníčkou. Starý majster zo žiarlivosti poslal Griša ako regrúta. Jacob z tohto smútku zasiahol opilstvo, ale potom sa vrátil k pánovi a pomstil sa. Odviedol ho do lesa a priamo pred pánom sa obesil. Keďže mal ochrnuté nohy, nemohol nikam ísť. Majster sedel celú noc pod Jakovovou mŕtvolou.
Grigorij Dobrosklonov - ochranca ľudí
Tento a ďalšie príbehy nútia mužov myslieť si, že nebudú môcť nájsť šťastných ľudí. Dozvedia sa však o Grigorijovi Dobrosklonovovi, seminaristovi. Ide o syna šestonedelia, ktorý od detstva videl utrpenie a beznádej ľudí. V ranej mladosti sa rozhodol, že svoju silu zasvätí boju za šťastie svojho ľudu. Gregory je vzdelaný a šikovný. Chápe, že Rusko je silné a zvládne všetky problémy. V budúcnosti bude mať Gregory slávnu cestu, veľké meno ľudového príhovoru, „konzum a Sibír“.
Muži počujú o tomto príhovorcovi, ale stále nechápu, že takíto ľudia môžu urobiť iných šťastnými. To sa tak skoro nestane.
Hrdinovia básne
Nekrasov zobrazoval rôzne segmenty obyvateľstva. Hlavnými postavami diela sa stávajú obyčajní roľníci. Boli emancipované reformou z roku 1861. No ich život po zrušení poddanstva sa príliš nezmenil. Rovnaká tvrdá práca, beznádejný život. Po reforme sa navyše roľníci, ktorí mali vlastnú pôdu, ocitli v ešte zložitejšej situácii.
Charakterizáciu hrdinov diela „Komu je dobré žiť v Rusku“ možno doplniť skutočnosťou, že autor vytvoril prekvapivo spoľahlivé obrazy roľníkov. Ich postavy sú veľmi presné, aj keď rozporuplné. V ruskom ľude nie je len láskavosť, sila a integrita charakteru. Na genetickej úrovni si zachovali poslušnosť, servilitu, pripravenosť podriadiť sa despotovi a tyranovi. Príchod nového človeka Grigorija Dobrosklonova je symbolom toho, že medzi utláčanými roľníkmi sa objavujú čestní, vznešení a inteligentní ľudia. Nech je ich osud nezávideniahodný a ťažký. Vďaka nim v sedliackych masách vznikne sebauvedomenie a ľudia budú môcť konečne bojovať o šťastie. O tom snívajú hrdinovia a autor básne. NA. Nekrasov ("Kto žije dobre v Rusku", "Ruské ženy", "Mráz a iné diela) je považovaný za skutočne ľudového básnika, ktorý sa zaujímal o osud roľníka, jeho utrpenie, problémy. Básnik nemohol zostať ľahostajný k jeho ťažkému údelu. Dielo N. A. Nekrasova „Komu sa v Rusku dobre žije“ bolo napísané s takou sympatiou k ľudu, ktorá núti aj dnes sa vcítiť do ich osudu v tejto ťažkej dobe.