Majestatyczna świątynia z dziewięcioma kopułami, zbudowana w samym sercu Petersburga, słusznie uważana jest za jedną z głównych atrakcji naszego miasta. Mieszczanie nie wiedzą jednak, że pod swoimi malowniczymi sklepieniami Kościół Zbawiciela na Przelanej Krwi przechowuje wiele mistyczne tajemnice i zagadki.

1. Największa kolekcja mozaik w Europie
Mozaiki stanowią główny wystrój świątyni. Nawet ikonostas Zbawiciela na Krwi jest mozaiką. Pod dachem świątyni znajduje się największa kolekcja mozaik, na których słynie mistrzowie krajowi- Wasniecow, Niestierow, Kharlamov, Zhuravlev, Riabushkin i inni. Ciekawostka: ze względu na to, że dzieła sztuki powstawały bardzo długo, otwarcie świątyni zostało przesunięte o kilkanaście lat.

2. Podwodne krzyże Zbawiciela na Krwi
Według legendy podczas rewolucji mieszkańcy miasta zdjęli krzyże Zbawicielowi i złożyli je na dno Kanału Gribojedowa. Dokonano tego w celu uratowania dekoracji świątyni przed bolszewikami. Kiedy niebezpieczeństwo minęło, a Kościół Zbawiciela na Krwi zaczął być odbudowywany, nie można było znaleźć krzyży. Do ekipy konserwatorskiej podszedł przechodzień i poradził im, by poszukali krzyży w kanale. Pracownicy postanowili posłuchać rady. Ku zaskoczeniu wszystkich znaleziono tam krzyże.

3. Legenda o wpływie świątyni na upadek Związku Radzieckiego
Zbawiciel na Krwi stał przez dziesięciolecia na rusztowaniu. Na samym początku lat 90. wśród mieszczan panowało przekonanie, że gdy tylko odejmie Zbawicielowi rusztowanie, upadnie cały Związek Radziecki. Ktoś uzna to za wypadek, ale w 1991 roku świątynia została „wyzwolona” z rusztowań, aw sierpniu tego roku nadszedł koniec władzy sowieckiej.

4. Kostnica blokująca i Spa-na-ziemniakach
W czasie wojny i pod panowaniem sowieckim przedsiębiorstwa, obory czy magazyny często lokowano w kościołach i świątyniach. Podczas blokady Kościół Zbawiciela na Rozlanej Krwi zamienił się w prawdziwą kostnicę. Z całego miasta sprowadzano tu ciała zmarłych Leningraderów, potwierdzając historyczną nazwę świątyni. Ponadto w tamtych trudnych czasach w świątyni przechowywano warzywa. Mieszczanie z poczuciem humoru nazywali go nawet „Spas-na-ziemniakami”.

5. Magia liczb
Przewodnicy wycieczek, mówiąc o świątyni, często opowiadają zabawną historię. mistyczna historia. Wysokość centralnej konstrukcji wynosi 81 metrów, co odpowiada rokowi śmierci Aleksandra II. Kolejna liczba 63 to nie tylko wysokość, na jaką wznosi się jedna z kopuł, ale także wiek cesarza w momencie zamachu na jego życie.

6. Tajemnicza ikona
Mówią, że pod dachem Zbawiciela na Rozlanej Krwi znajduje się ikona, na której śmiertelna Historia Rosji lat. Pojawiają się 1917, 1941 i nie tylko. Uważa się, że ikona ma moc i jest w stanie przewidzieć daty zwrotu w kraju.

7. Krwawy bruk
Wiadomo, że kościół Zbawiciela na Krwi powstał w miejscu, w którym 1 marca 1881 r. miał miejsce ostatni zamach na cesarza Aleksandra II. Zaraz po tragicznych wydarzeniach Rada Miejska zaproponował zbudowanie tutaj małej kaplicy. Jednak nowy cesarz Aleksander III nakazał zbudować w tym miejscu wspaniałą świątynię. Ponadto władca nakazał pozostawić nietknięty fragment chodnika wewnątrz przyszłej katedry, gdzie przelana została krew jego ojca.

Cóż, kilka moich osobistych zdjęć Yuty.

Świątynia, zbudowany na pamiątkę śmierci Aleksandra II według projektu architekta Alfred Parland, jest uważana za jedną z głównych atrakcji miasta nad Newą. Jednak mieszkańcy nie zdają sobie sprawy, że Zbawiciel na rozlanej krwi przechowuje wiele mistyczne zagadki i tajemnice - opowiadamy, jak świątynia zamieniła się w kostnicę i wpłynęła na upadek ZSRR, gdzie przechowywana jest ikona, która może przewidzieć przyszłość i dlaczego krzyże są przechowywane pod wodą.

1. Podwodne krzyże Zbawiciela na Krwi.
Kiedyś lokalizacja świątyni odegrała ważną rolę w jej historii: mówią, że aby ocalić dekorację świątyni przed bolszewikami, mieszczanie zdjęli z niej krzyże i opuścili je na sam dół Gribojedowa Kanał. Następnie, gdy niebezpieczeństwo minęło i Zbawiciel na Rozlanej Krwi zaczął być przywracany, ale nie mogli znaleźć krzyży wieńczących świątynię, wydarzył się ciekawy incydent: przypadkowy przechodzień, który znał legendę, podszedł do zespołu przywracającego i radzili im szukać dekoracji w wodzie. Robotnicy postanowili spróbować i wysłać zespół nurków do zbadania dna - ku zaskoczeniu wszystkich krzyże okazały się dokładnie tam, gdzie wskazał nieznajomy.

2. Opowieść o wpływie świątyni na upadek Związku Radzieckiego.
Inny ciekawa legenda, związany ze Zbawicielem o Krwi i materializacją myśli, miał miejsce już na samym początku lat 90-tych. Przez długi czas jedna z głównych atrakcji miasta nad Newą stała na rusztowaniach przez dziesięciolecia, co dało początek wielu anegdotom, a nawet znalazło odzwierciedlenie w wierszach i piosenkach. Na fali wśród mieszczan panowało ironiczne przekonanie, że z chwilą usunięcia rusztowania z rąk Zbawiciela upadnie cały Związek Radziecki. Niektórym może się to wydawać fikcją i ktoś odpisze to jako przypadek, ale fakt pozostaje faktem: w 1991 roku świątynia została „wyzwolona” z rusztowań, a nieco później, w sierpniu tego roku, koniec Nadeszła władza sowiecka.

3. Największa kolekcja mozaik w Europie.
Wiele osób wie, że jeden z głównych kościołów północnej stolicy to prawdziwe muzeum mozaik, ponieważ pod jego dachem zgromadzono najbogatszą i największą kolekcję mozaik, nad którą pracowali najsłynniejsi krajowi mistrzowie - Wasniecow, Niestierow, Bielajew, Kharlamov, Zhuravlev, Riabushkin i inni. Warto zaznaczyć, że mozaiki są głównym wystrojem świątyni, gdyż mozaiką jest nawet ikonostas Zbawiciela na Krwi. Ciekawe może też wydawać się, że właśnie dlatego, że dzieła sztuki powstawały bardzo długo, otwarcie świątyni i jej poświęcenie opóźniło się o dobre dziesięć lat.

4. Blokada kostnicy i Spa-na-ziemniakach.
Nie jest tajemnicą, że w czasie wojny (i za rządów sowieckich) miejskie kościoły i świątynie działały dla nich w niecodzienny sposób - gdzieś wyposażały obory lub stawiały przedsiębiorstwa. Tak więc podczas blokady Kościół Zbawiciela na Krwi zamienił się w prawdziwą kostnicę. Ciała zmarłych Leningraderów sprowadzano z całego miasta do powiatowej kostnicy Dzierżyńskiego, która na pewien czas stała się świątynią, potwierdzając jej historyczną nazwę. Ponadto jedną z funkcji atrakcji w tamtych trudnych czasach było przechowywanie warzyw – niektórzy mieszczanie z poczuciem humoru nazywali je nawet „Spajami na Ziemniakach”. Po zakończeniu wojny Zbawiciel na Krwi ponownie nie powrócił do swojej funkcji religijnej, przeciwnie, służył jako magazyn dla scenografii Małej Opery, która obecnie znana jest jako Michajłowski.

5. Tajemnice numerologii i Zbawiciela na Krwi.
Magia liczb naprawdę istnieje, a świątynia w Petersburgu z powodzeniem to udowadnia - na przykład przewodnicy, którzy chcą dodać trochę mistycznego uroku, często zwracają się do numerologii i mówią o tym, że wysokość centralnej konstrukcji wynosi 81 metrów, co w pełni odpowiada rokowi śmierci Aleksandra II , a kolejna liczba 63 - nie tylko wysokość, na którą wznosi się jedna z kopuł, ale także wiek cesarza w momencie zamachu na jego życie.

6. Tajemnicza ikona.
Oprócz słynnego ducha nasypu Kanału Gribojedowa istnieje inna mistyczna i tajemnicza legenda (nie udowodniona ani obalona): podobno pod dachem Zbawiciela na Krwi znajduje się ikona, na której pojawiły się fatalne lata dla historii Rosji - to pojawia się tam 1917, 1941 i nie tylko. Uważa się, że ikona ma moc i jest w stanie przewidzieć daty zwrotów w historii Rosji, ponieważ na płótnie widoczne są również inne rozmyte sylwetki liczb - być może pojawią się one w miarę zbliżania się nowej tragedii.

7. Krwawy bruk.
Nie jest tajemnicą, że Kościół Zbawiciela na Rozlanej Krwi powstał w miejscu, w którym 1 marca 1881 r. miał miejsce ostatni zamach na cesarza Aleksandra II. Oczywiście zaraz po tragicznych wydarzeniach Rada Miejska zaproponowała wybudowanie tu małej kaplicy, ale nowy cesarz Aleksander III nakazał nie ograniczać się do kaplicy i zbudować na tym miejscu wspaniałą świątynię. Władca nakazał również pozostawienie nietkniętego fragmentu chodnika wewnątrz przyszłej katedry, gdzie przelana została krew jego ojca.

Świątynia, zbudowana na pamiątkę śmierci Aleksandra II przez architekta Alfreda Parlanda, uważana jest za jedną z głównych atrakcji miasta nad Newą. Mieszkańcy nie wiedzą jednak, że Kościół Zbawiciela na Rozlanej Krwi skrywa wiele mistycznych tajemnic i tajemnic – opowiemy, jak kościół zamienił się w kostnicę i wpłynął na upadek ZSRR, gdzie ikona, która może przepowiadać przyszłość jest przechowywany i dlaczego krzyże są przechowywane pod wodą.
1. Podwodne krzyże Zbawiciela na Krwi.
Kiedyś lokalizacja świątyni odegrała ważną rolę w jej historii: mówią, że aby ocalić dekorację świątyni przed bolszewikami, mieszczanie zdjęli z niej krzyże i opuścili je na sam dół Gribojedowa Kanał. Następnie, gdy niebezpieczeństwo minęło i Zbawiciel na Rozlanej Krwi zaczął być przywracany, ale nie mogli znaleźć krzyży wieńczących świątynię, wydarzył się ciekawy incydent: przypadkowy przechodzień, który znał legendę, podszedł do zespołu przywracającego i radzili im szukać dekoracji w wodzie. Robotnicy postanowili spróbować i wysłać zespół nurków do zbadania dna - ku zaskoczeniu wszystkich krzyże okazały się dokładnie tam, gdzie wskazał nieznajomy.
2. Opowieść o wpływie świątyni na upadek Związku Radzieckiego.
Kolejna ciekawa legenda związana ze Zbawicielem o Krwi i materializacją myśli miała miejsce już na samym początku lat 90-tych. Przez długi czas jedna z głównych atrakcji miasta nad Newą stała na rusztowaniach przez dziesięciolecia, co dało początek wielu anegdotom, a nawet znalazło odzwierciedlenie w wierszach i piosenkach. Na fali wśród mieszczan panowało ironiczne przekonanie, że z chwilą usunięcia rusztowania z rąk Zbawiciela upadnie cały Związek Radziecki. Niektórym może się to wydawać fikcją i ktoś odpisze to jako przypadek, ale fakt pozostaje faktem: w 1991 roku świątynia została „wyzwolona” z rusztowań, a nieco później, w sierpniu tego roku, koniec Nadeszła władza sowiecka.
3. Największa kolekcja mozaik w Europie.
Wiele osób wie, że jeden z głównych kościołów północnej stolicy to prawdziwe muzeum mozaik, ponieważ pod jego dachem zgromadzono najbogatszą i największą kolekcję mozaik, nad którą pracowali najsłynniejsi krajowi mistrzowie - Wasniecow, Niestierow, Bielajew, Kharlamov, Zhuravlev, Riabushkin i inni. Warto zaznaczyć, że mozaiki są głównym wystrojem świątyni, gdyż mozaiką jest nawet ikonostas Zbawiciela na Krwi. Ciekawe może też wydawać się, że właśnie dlatego, że dzieła sztuki powstawały bardzo długo, otwarcie świątyni i jej poświęcenie opóźniło się o dobre dziesięć lat.
4. Blokada kostnicy i Spa-na-ziemniakach.
Nie jest tajemnicą, że w czasie wojny (i za rządów sowieckich) miejskie kościoły i świątynie działały dla nich w niecodzienny sposób - gdzieś wyposażały obory lub stawiały przedsiębiorstwa. Tak więc podczas blokady Kościół Zbawiciela na Krwi zamienił się w prawdziwą kostnicę. Ciała zmarłych Leningraderów sprowadzano z całego miasta do powiatowej kostnicy Dzierżyńskiego, która na pewien czas stała się świątynią, potwierdzając jej historyczną nazwę. Ponadto jedną z funkcji atrakcji w tamtych trudnych czasach było przechowywanie warzyw – niektórzy mieszczanie z poczuciem humoru nazywali je nawet „Spajami na Ziemniakach”. Po zakończeniu wojny Zbawiciel na Krwi ponownie nie powrócił do swojej funkcji religijnej, przeciwnie, służył jako magazyn dla scenografii Małej Opery, która obecnie znana jest jako Michajłowski.
5. Tajemnice numerologii i Zbawiciela na Krwi.
Magia liczb naprawdę istnieje, a świątynia w Petersburgu z powodzeniem to udowadnia - na przykład przewodnicy, którzy chcą dodać trochę mistycznego uroku, często zwracają się do numerologii i mówią o tym, że wysokość centralnej konstrukcji wynosi 81 metrów, co w pełni odpowiada rokowi śmierci Aleksandra II , a kolejna liczba 63 - nie tylko wysokość, na którą wznosi się jedna z kopuł, ale także wiek cesarza w momencie zamachu na jego życie.
6. Tajemnicza ikona.
Oprócz słynnego ducha nasypu Kanału Gribojedowa istnieje inna mistyczna i tajemnicza legenda (nie udowodniona ani obalona): podobno pod dachem Zbawiciela na Krwi znajduje się ikona, na której pojawiły się fatalne lata dla historii Rosji - to pojawia się tam 1917, 1941 i nie tylko. Uważa się, że ikona ma moc i jest w stanie przewidzieć daty zwrotów w historii Rosji, ponieważ na płótnie widoczne są również inne rozmyte sylwetki liczb - być może pojawią się one w miarę zbliżania się nowej tragedii.
7. Krwawy bruk.
Nie jest tajemnicą, że Kościół Zbawiciela na Rozlanej Krwi powstał w miejscu, w którym 1 marca 1881 r. miał miejsce ostatni zamach na cesarza Aleksandra II. Oczywiście zaraz po tragicznych wydarzeniach Rada Miejska zaproponowała wybudowanie tu małej kaplicy, ale nowy cesarz Aleksander III nakazał nie ograniczać się do kaplicy i zbudować na tym miejscu wspaniałą świątynię. Władca nakazał również pozostawienie nietkniętego fragmentu chodnika wewnątrz przyszłej katedry, gdzie przelana została krew jego ojca.

Lasy wokół cerkwi Zbawiciela na Przelanej Krwi stały tak długo, że stały się legendą w Petersburgu, jeśli nie jego punktem orientacyjnym. I weszli nawet do kultury: na przykład Rosenbaum w swojej piosence „Pokaż mi Moskwę, Moskali…” śpiewa, że ​​marzy o usunięciu lasów od Zbawiciela na Krwi. Ludzie mówili pół żartem, pół serio, że jak tylko te lasy zostaną usunięte, cały Związek Radziecki upadnie. Co zaskakujące, w 1991 roku lasy zostały rozebrane, choć od dziesięcioleci nie były ruszane. A w sierpniu 1991 roku miały miejsce słynne wydarzenia, które położyły kres władzy sowieckiej w Rosji.

podwodne krzyże

Zbawiciel na rozlanej krwi stoi tuż nad Kanałem Gribojedowa. Aby świątynia stała, a wody kanału nie przenikały pod budynek, tutaj, wzmacniając grunt, odmówiono użycia pali. Po raz pierwszy w urbanistyce wykonano fundament betonowy pod całą powierzchnią budynku. Do budowy dzwonnicy na nasypie wykonano występ o długości 8 metrów.
Kanał ten, według legendy, odegrał znaczącą rolę w odbudowie katedry. Istnieje opowieść o tym, jak krzyże Zbawiciela na Krwi zostały „ochrzczone” wodą kanału. Mówią, że aby ocalić ich przed bolszewikami, czas sowiecki mieszkańcy Petersburga ukryli je… na jego dnie. A kiedy świątynia w końcu zaczęła być odrestaurowana, jeden z Petersburga, „przechodnia”, powiedział zespołowi konserwatorskiemu, gdzie mogą znajdować się krzyże, i wskazał miejsce. Nurkowie faktycznie znaleźli ukryte kapliczki i wrócili do swoich kopuł.

Skarbiec kostnicy i scenerii

Rząd sowiecki, jak wiadomo, nie oszczędził zabytków architektury sakralnej i mozaik. Kościół Zbawiciela na Przelanej Krwi nie został zburzony, choć zapadła decyzja o jego rozbiórce: został wymieniony jako obiekt „bez wartości artystycznej i architektonicznej”. Podobno w ścianach wywiercono już dziury, przygotowano ładunki wybuchowe. Ale wybuchła wojna i bombowce zostały wysłane na front.
Podczas wojny i oblężenia Leningradu w kościele mieściła się - nie za dużo, nie za mało - kostnica powiatowa Dzierżyńskiego, a świątynia po raz drugi uzasadniała swoją nazwę - "Na krwi".
Nieco później budynek wynajął Mały Teatr operowy zorganizować tam przechowywanie ich scenerii.

konsekrowane kostki brukowe

Katedra Zbawiciela na Krwi, czyli Zmartwychwstania Chrystusa na Krwi, została zbudowana, jak wiadomo, na pamiątkę tragicznej śmierci rosyjskiego cesarza Aleksandra II. W tym miejscu 1 marca 1881 r. Ignaty Grinewicki, terrorysta z Narodnaja Volya, rzucił bombę na cesarza Aleksandra II. Dowody tych wydarzeń są nadal przechowywane w katedrze: wewnątrz znajdują się kamienie brukowanego chodnika, na który spadł śmiertelnie ranny Aleksander II, płyty chodnikowe w pobliżu i część kraty Kanału Katarzyny

Nie tylko symbole ewangeliczne

Co zaskakujące, nawet proporcje kościoła Zmartwychwstania Chrystusa są symboliczne: wysokość jego centralnej konstrukcji wynosi 81 metrów, a liczba ta została wybrana jako przypomnienie roku śmierci cesarza Aleksandra II - 1881. Drugi najwyższy kopuła ma 63 metry, symbol epoki zamordowanego cesarza. Symbolika liczb jest generalnie charakterystyczna dla prawosławia, można ją też odnaleźć w liczbie wybranych przez architektów kopuł i innych szczegółach.
W podziemiach świątyni zainstalowano dwadzieścia tabliczek pamiątkowych z czerwonego granitu. Przedstawiają czyny cesarza Aleksandra II: główne wydarzenia od 19 lutego 1855 do 1 marca 1881. Również na świątyni można znaleźć dwugłowego orła, a na dzwonnicy - herby rosyjskich miast, prowincji i powiatów. Krzyż na dzwonnicy Zbawiciela na Krwi zwieńczony jest złoconą koroną królewską.

Arcydzieła

Kolekcja mozaiki katedry Zbawiciela na Krwi w Petersburgu jest jedną z największych w Europie. Ponad 7 tysięcy metrów kwadratowych budowli świątyni pokryte jest mozaikami, a produkcja tych arcydzieł opóźniła zakończenie prac nad świątynią i jej poświęcenie o dziesięć lat! Wśród producentów szkiców do mozaiki są najbardziej znani rosyjscy mistrzowie - Wasniecow, Niestierow, Belyaev, Kharlamov, Zhuravlev, Riabushkin. Mozaika w Zbawicielu na Krwi nawet ikonostas.
Świątynia została pierwotnie zbudowana jako zelektryfikowana, a oświetlały ją 1689 lamp elektrycznych. Mozaiki w takim oświetleniu musiały wyglądać wyjątkowo. Oprócz tej technicznej innowacji - elektryczności, w świątyni były inne, na przykład system piorunochronów został umiejętnie wbudowany w jej wielokolorowe kopuły.

Tajemnicza ikona

Czy to prawda, czy nie, nikt nie wie, ale w związku ze Zbawicielem na Krwi stale mówią o tajemniczej ikonie znajdującej się w tej katedrze, na której rzekomo zaszyfrowane są daty zwrotu historii Rosji: 1917 - rok Rewolucja październikowa, 1941 - rok początku Wielkiego Wojna Ojczyźniana, 1953 - rok śmierci Józefa Stalina. Oprócz tych dat na niesamowitej ikonie pojawiają się inne daty, do tej pory niewyraźne i prawdopodobnie związane z przyszłością. Nie wiemy, czy ta ikona naprawdę istnieje, czy jest wynalazkiem mistycznych obywateli, ale przewodnicy świątyń uwielbiają opowiadać tę historię odwiedzającym.

Lew Tołstoj

O prawdzie, życiu i zachowaniu

"Ten radosna praca»

(Księga życia wielkiego rosyjskiego myśliciela)

„Wybrane myśli wielu pisarzy na temat prawdy, życia i zachowania”, czyli Koło Czytelnicze Tołstoja, których nie włączamy do jego Dzieł zebranych, są jednymi z najbardziej znaczących dzieła filozoficzne XX wiek. Wraz z genialną broszurą I Can't Be Silent, która również nie znalazła się w ostatnich 22-tomowych, masowo produkowanych Dziełach Zebranych, są to kreacje pisarza, które nie zostały jeszcze w pełni zrozumiane i docenione.

Lew Tołstoj działał w kontekście literatury światowej, a jego spuściznę trzeba oczywiście dostrzec i zbadać także w wielu dziełach literatury światowej. I to nie tyle dla ujawnienia tak zwanego „światowego znaczenia” jego dzieła, które wielokrotnie podejmowano z większym i mniejszym sukcesem, ale dla zrozumienia dzieł samego wielkiego pisarza i filozofa.

Niedocenianie „Kręgu czytania” jako pracy centralnej ostatni okresżycie i twórczość Tołstoja tłumaczy się również faktem, że jego spuścizna była analizowana i promowana przez naszą naukę bez prawdziwego rozliczenia literatura zagraniczna jako czynnik kreatywności samego pisarza.

Tołstoj wierzył, że sztuka jest jednym ze sposobów jednoczenia ludzi i narodów. Tej myśli podporządkował dobór swoich fragmentów do Koła Czytelniczego, uznając za formę takiej jedności literaturę światową. Swoistym prototypem tej książki był The Franklin Journal, który, jak sam przyznał w swoim dzienniku (11 czerwca 1855), Tołstoj trzymał od 15 roku życia. Kodeks etyczny amerykańskiego pedagoga, filozofa i naukowca B. Franklina był pod wieloma względami bliski Tołstojowi, zwłaszcza na początku i na końcu. kreatywny sposób, łącząc moralne poszukiwania wczesnych i późnych okresów jego życia.

6 marca 1884 Tołstoj poinformował N.N. Ge (ojca), że jest zajęty selekcjonowaniem i tłumaczeniem wypowiedzi filozofów i pisarzy różnych narodów. To najwcześniejszy dowód intencji księgi. 15 marca tego samego roku w dzienniku Tołstoja pojawił się wpis: „Trzeba zrobić sobie Krąg Czytelniczy: Epiktet, Marek Aureliusz, Laots, Budda, Pascal, Ewangelia. „To byłoby konieczne dla wszystkich” (49, 68).

W tym czasie Tołstoj czytał chińskich filozofów, a jego sekretarz N. N. Gusiew zauważa z tej okazji: „Tak więc czytanie starożytnych chińskich mędrców doprowadziło Tołstoja do nowego planu, któremu następnie poświęcił wiele czasu i wysiłku”.

Latem 1885 r. Tołstoj pisał do V. G. Czertkowa: „... Sam wiem, jaką daje siłę, spokój i szczęście - nawiązać komunikację z takimi duszami jak Sokrates, Epiktet, Arnold. Parker… Bardzo chciałbym skompilować Krąg Czytelniczy, czyli serię książek i ich wyboru, z których wszystkie mówią o jednej rzeczy, której człowiek potrzebuje przede wszystkim, jakim jest jego życie, jego dobro ” (85, 218).

Trzy lata później Tołstoj ponownie powraca do tej samej myśli w liście do G. A. Rusanowa z 28 lutego 1888 r.: „Pytanie brzmi, że czytanie dobrych rzeczy po rosyjsku sprawia, że ​​cierpię z powodu wyrzutów sumienia. Dawno temu zdałem sobie sprawę, że ten krąg czytania jest potrzebny, od dawna już dużo czytam, co może i powinno wejść w ten krąg, a od dawna mam okazję zarówno tłumaczyć, jak i publikować - i nic nie zrobiłem tego. Mogę wymienić: Konfucjusza, Lao-tzu, Pascala, Parkera, M. Arnolda i wielu innych. itp., ale nic z tego nie jest po rosyjsku.

Historia pisania „Koła Czytelnictwa” zwróciła uwagę badaczy, być może w większym stopniu niż samo dzieło, jego miejsce w twórczości pisarza i rola w rosyjskim życiu społecznym, literackim i filozoficznym aż do 1917 roku, po czym przestała zostać ponownie opublikowane.

W historii tekstu Koła Czytelniczego istnieją trzy etapy: pierwotną wersją jest zbiór „Myśli mędrców na każdy dzień” opublikowany w 1903 roku. Potem pierwsze wydanie Koła Czytelniczego, wydane w 1906, wreszcie drugie wydanie (1908), wydane po śmierci pisarza z licznymi wyjątkami cenzury. Pełny tekst drugiego wydania został opublikowany w tomach 41-42 Dzieł Wszystkich L.N.

Już w 1886 r. Tołstoj opracował „Kalendarz z przysłowiami na rok 1887”, który został opublikowany przez wydawnictwo Posrednik w styczniu 1887 r. Już tutaj przejawiało się zainteresowanie pisarza powiedzeniami, aforyzmami, które w dużej mierze determinowały specyfikę gatunkową „Kręgu Czytelnictwa” jako dzieła filozoficznego i publicystycznego, a jednocześnie ze wszystkim związanego. kreatywność artystyczna pisarz (Tygodniowe Czytania, które obejmowały dzieła sztuki, a także „Czytania miesięczne”, które nie ujrzały światła dziennego).

Podczas ciężkiej choroby w grudniu 1902 r. Tołstoj zaczął myśleć, a od stycznia 1903 r. sporządzać kalendarz powiedzeń na każdy dzień (w „Kalendarzu z Przysłów na 1887 r.” wpisy były podawane co miesiąc). Efektem tej pracy była książka „Myśli mądrych ludzi na każdy dzień”, wydana przez „Mediatora” w sierpniu 1903 r. i przyniesiona przez redakcję wydawnictwa do pisarza 28 sierpnia w jego 75. urodziny. I. Bunin w książce „Wyzwolenie Tołstoja” mówi o „Myślach mądrych ludzi”: „W tym zbiorze zawarł „myśli mądrych ludzi”, które najbardziej go poruszyły, najbardziej odpowiedziały jego umysłowi i sercu. różnych krajów, ludy i czasy, a także niektóre ich własne.

Porównując Myśli mądrych z kręgiem czytelniczym, uderzające jest to, że z wypowiedzi „mądrych ludzi” minionych epok Tołstoj coraz bardziej przechodził do własnych wypowiedzi, czasami odwołując się do jego zapisów w dzienniku, myśli wyrażanych w listy. Jeśli w Myśli mędrców było tylko kilka myśli Tołstoja, to w książce Droga życia, ostatnim etapie twórczości Tołstoja w tym gatunku, obraz jest dokładnie odwrotny: tylko kilka powiedzeń innych pisarzy i wszystko jeszcze należy do Tołstoja.

Prawdą jest, że w przedmowie do poszczególnych numerów książek Droga życia Tołstoj uznał za konieczne stwierdzenie: „Większość tych myśli, zarówno w tłumaczeniu, jak i w przeróbce, przeszła taką zmianę, że uważam za niewygodne podpisywanie ich nazwiska ich autorów. Najlepsze z tych nieoznaczonych myśli nie należą do mnie, ale do największych mędrców świata” (45, 17).

Ta tendencja do „depersonalizacji” myśli odzwierciedla główny nacisk pracy Tołstoja na „Krąg czytania” - osiągnięcie organicznej syntezy myśli zapożyczonej z własną i pragnieniem utraty autorstwa, jak w literatura ludowa, folklor. W szkicu przedmowy do książki Na każdy dzień napisał: „Pod myślami, które zapożyczyłem od innych myślicieli, wyznaczam ich imiona. Ale wiele z tych myśli zostało przeze mnie skróconych i zmienionych zgodnie z moim rozumieniem” (44,396).

W pierwotnej wersji przedmowy do Kręgu czytania, datowanej na 28 sierpnia 1904 r., Tołstoj mówi o pracy nad książką. Zauważając, że większość zebranych myśli pochodzi głównie z angielskie książki i kolekcje, przyznaje: „Często tłumaczyłem z języka angielskiego myśli myślicieli niemieckich, francuskich i włoskich i dlatego moje tłumaczenia mogą nie być całkowicie zgodne z oryginałami” (42, 470).

Tłumacząc tekst obcy, Tołstoj nie stosował się ściśle do oryginału, czasem go skracając, pomijając niektóre słowa i frazy, które jego zdaniem osłabiały siłę wrażenia, a nawet zamieniając całe zdania, jeśli uważał, że to zastąpienie jest konieczne dla jasności tekstu. zrozumienie.

Takie podejście było rodzajem pryncypialnej instalacji Tołstoja w kwestii tłumaczenia. Nawet w liście do V.G. Czertkow 22 lutego 1886 r. nakreślił swoje rozumienie zadań przekładu jako wyrazu najwyższej, a nie dosłownej prawdy: „Trzeba tylko być tak odważnym, jak to możliwe w oryginale: przedstaw prawdę Bożą ponad autorytet Pisarz."

W projekcie przedmowy do Koła Czytelniczego ponownie powrócił do tej samej myśli o potrzebie „wolnego” przekładu, wyrażając to z polemiczną ostrością: „Wiem, że taki stosunek do oryginałów, zwłaszcza dzieł klasycznych, nie jest akceptowany i jest uważana za przestępczą, ale uważam, że taka opinia jest bardzo ważnym i szkodliwym uprzedzeniem, które spowodowało i nadal powoduje wiele zła, i korzystam z okazji, aby wyrazić swoją opinię w tej sprawie ”(42, 470) .