Za główny punkt orientacyjny Pragi uważa się katedrę św. Piotra i Pawła. Każdego roku stolicę Czech odwiedzają miliony turystów i żaden z nich nie umknie ich uwadze. Wyszehradzki- starożytna twierdza, która kiedyś była samodzielnym miastem, az czasem stała się częścią Pragi.

Historia kościoła Piotra i Pawła sięga 1070 roku. starożytna legenda mówi, że król Wratysław I osobiście wydobył 12 koszy ziemi z dołu wykopanego pod budowę świątyni, a następnie włożył w nią 12 kamieni. Wratysław zamierzał więc powtórzyć czyny równego apostołom cesarza Konstantyna.

Prawie nic nie pozostało ze starożytnej świątyni. Od XV-wiecznej katedry św. Piotra i Pawła została zniszczona przez husytów, rozpoczęła się jej niekończąca się przebudowa i przemiana style architektoniczne. Ostatnie dobudówki wzniósł na początku XX wieku architekt Josef Motzker.

Praska katedra św. Piotr i Paweł: 5 powodów, aby zobaczyć

Jak dojechać do kościoła św. Piotra i Pawła?

Aby dostać się do praskiego kościoła Piotra i Pawła, można skorzystać z licznych wycieczki oferowane przez prawie wszystkich touroperatorów. Jeśli wolisz podróżować samemu następnie weź pod uwagę kilka wskazówek:

1. Możesz skorzystać z metra - linia "C" do stacji Vyšehrad. To około 2-4 przystanki od centrum miasta.
2. Miłośnikom pieszych wędrówek spodoba się trasa wzdłuż skarpy Wełtawy z Nowego Miasta do Wyszegradu.

Zazwyczaj, doświadczonych turystów przyjechać w następujący sposób: przyjedź metrem, odwiedź Kościół Świętych Piotra i Pawła i inne zabytki Wyszehradu, a następnie idź pieszo do Nowego Miasta. Trasa ta pozwala uniknąć męczącego marszu pod górę.

Praga to jedno z najbardziej mistycznych miast w Europie, a być może na całym świecie. G. Mairipk, pisarz i finansista (według pogłosek, który stosował zakazane okultystyczne sztuczki w walce z konkurencją), tak definiuje wyjątkowość Pragi: „Inne miasta, bez względu na wiek, wydają mi się niewolnikami tych, którzy w nich mieszkają; są jakby zdezynfekowane jakimś silnym kwasem sterylizującym – Praga steruje swoimi mieszkańcami jak marionetkami: pociąga za sznurki od pierwszego do ostatniego oddechu”… Magiczna esencja miasta najlepiej przejawia się w poza sezonem, kiedy jesienne lub wiosenne mgły wdzierające się do Pragi od strony Wełtawy - Mołdawii, przywracają pełnię praw obywatelskich duchom różnych wieków i epok.

Współczesną stolicę Czech tworzyły cztery miasta: Hradczany (które wyrosły wokół królewskiej twierdzy Grad), handlowe i uniwersyteckie Stare Miasto (Stare Mesto), założone dla kolonistów niemieckich przez króla Przemysła Otokara II, dzielnicy Mala Strana i wreszcie wzniesiony przez cesarza Karola IV Nowe Miasto(Nowe Mesto). Każde z tych miast miało swoje prawa, prawa i przywileje. Połączyły się w jeden system administracyjny dopiero w 1784 roku. Jeśli dodamy tu starożytny rycerski Wyszehrad i Stare Miasto Żydowskie, połączone z Pragą dopiero w 1850 roku, to praskich miast jest już sześć.

Starożytne słowiańskie miasto zostało założone w IX wieku przez prorokini księżniczkę Libuszę w pobliżu miasta Melnik, gdzie u zbiegu wód Wełtawy i Łaby rozeszły się drogi Cecha, Lecha i Rusi.

Najstarsze duchy otaczają dwie praskie twierdze, które w historii pełniły rolę antyseksualistów – cesarską rezydencję Grad i zhańbiony Wyszehrad, z którym jednak wiążą się pierwsze wydarzenia czeskiej historii. Mądra i piękna księżniczka-prorokini Libuse, założycielka twierdzy wyszehradzkiej na skale nad Wełtawą, kazała sprowadzić do niej bohatera Przemysła bezpośrednio z pługa, aby uczynić go swoim mężem. Z ich małżeństwa wywodzi się dynastia królów czeskich. Po śmierci Libusze jej przyjaciele próbowali bronić porządku matriarchalnego w słynnej wojnie dziewic, ale zostali pokonani.

Uważa się, że nawet po swojej śmierci Libuse nie złożyła na siebie ciężaru opieki nad swoim ludem. Jej posłaniec – rycerz bez głowy – pojawia się pod murami Wyszehradu. Otrzymuje polecenie dowiedzenia się, jak Czesi żyją na ziemiach czeskich i poinformowania o tym swojej kochanki. ( Popularne wierzenie w swojej poetyckiej wizji nie uważa braku głowy za przeszkodę w realizacji tego zadania). Jeśli Libuse dostanie wiadomość, że Czesi potrzebują jej pomocy, może stanąć w obronie swojego ludu. Mówi się, że pod urwiskiem, na którym wzniesiono Zamek Wyszehradzki, od ponad tysiąca lat śpią rycerze Libuszy, gotowi obudzić się na słowo swojej pani.

Legenda głosi, że Libuse w towarzystwie młodych dziewcząt często chodziła do łaźni pod murami Wyszehradu. Uważa się, że gdy nad Pragą zapada zmierzch, piękności z minionego tysiąclecia pojawiają się w miejscu, w którym służyły swojej pani, a ich czarujący śpiew może dotrzeć do zmarłego podróżnika. W rzeczywistości romantyczna łaźnia Libuse po południowej stronie twierdzy to ruiny XV-wiecznej wieży strażniczej: łodzie rzeczne przywoziły tu żywność i podnosiły ją przez zagłębienie w skale.

Ponure duchy pogańskich czasów wirują, gromadząc się w pobliżu Miasta. Pochodzą z epoki, kiedy starożytni bogowie Słowian desperacko opierali się nadejściu nowej wiary. Założyciel zamku książę Boryw (850-895) wraz z żoną Ludmiłą został nawrócony na chrześcijaństwo przez twórcę alfabetu słowiańskiego Metodego. Borywoj miał syna Worotysława. On sam był dobrym chrześcijaninem, ale jego żona Dragomir, mimo że była ochrzczona, przestrzegała pogańskich zwyczajów. Po śmierci Worotysława Dragomira został władcą-regentem pod rządami swojego młodego syna Wiaczesława. Dragomira, poganin nie tylko z wiary, ale także z charakteru, wyróżniał się niestrudzonym temperamentem. Otaczając się podobnie myślącymi ludźmi, próbowała cofnąć historię Czech, wskrzeszając przedchrześcijański porządek. Ludmiła starała się usunąć Dragomirę ze spraw rządowych. Ale zdradziecka księżniczka okrutnie zemściła się na teściowej. Wysłani zabójcy włamali się do modlącej się Ludmiły i udusili ją. Stało się to w 927 roku. Popularna legenda opowiada o strasznym końcu Dragomiry.

Pewnego razu opuściła Zamek Praski, aby złożyć ofiarę pogańskim bóstwom. Po drodze Dragomira wykrzykiwał przekleństwa pod adresem chrześcijaństwa. Jej bluźnierstwo nie pozostało bezkarne - nagle ziemia się rozstąpiła, z rozpadliny buchnął siarkowy płomień, a rydwan z księżniczką pochłonęła piekielna otchłań. Praganie wiedzą, że Dragomira może pojawić się w naszych czasach na powozie ogarniętym piekielnym ogniem bez woźnicy. W ciemne i burzowe noce, wśród odblasków błyskawic i wycia wiatru piekielne konie niosą ją ulicami Hradczan. Inna legenda mówi, że raz w roku dusza księżniczki, która nie otrzymała odpoczynku, pojawia się w postaci ognistego psa w kościele św. Mikułasz.

Nowoczesna katedra św. Vita (XIV wiek) obejmuje starożytną kaplicę poświęconą patronowi ziem czeskich, świętemu męczennikowi Wiaczesławowi (Wacławowi), synowi Worotysława i Dragomiry, który zginął we wrześniu 935 roku. Do bogato zdobionej kaplicy prowadzą drzwi z klamką w kształcie lwiej głowy – to za nie chwytał się książę-męczennik, padając pod śmiertelnymi ciosami. Z kaplicy św. Wacława, znajduje się przejście do skarbca, w którym przechowywane są regalia królewskie - są one pokazywane publiczności tylko przy specjalnych okazjach. W tym magazynie znajduje się również korona św. Wacław. Legenda głosi, że każdy, kto odważy się przymierzyć koronę świętego księcia, zginie straszną śmiercią. Jako ostatni koronę objął niemiecki protektor Czech i Moraw, Heydrich. Wkrótce potem jego samochód został wysadzony w powietrze przez czechosłowackich sabotażystów.

Most Karola, zbudowany przez rzemieślnika Petera Parlera na polecenie króla Karola IV z dynastii luksemburskiej, łączy nie tylko Małą Stranę ze Starym Miastem – most ten wydaje się być przerzucany przez wieki. W czasach wypraw krzyżowych znajdowało się tu najważniejsze strategiczne przejście na trasie, która miała zakończyć się w Jerozolimie. Istnieją dowody na to, że Most Karola został zbudowany zgodnie z zaleceniami astrologicznymi i numerologicznymi. Jego galeria rzeźb zachowuje pamięć o świętych kamieniach milowych czeskiej historii. Według legendy miejsce, w którym stoi słynny praski rycerz, było w starożytności oznaczone pogańską świątynią, a obalony stąd bożek nadal leży na dnie rzeki. Wyspa Kampa, na której znajduje się most, jest oddzielona od Malaya Strana kanałem zwanym Chertovka. Nazwa ta nie powstała przypadkowo – młyny stały tu od czasów starożytnych (a młynarze jak wiadomo znają się zły duch). Jeden z domów pozostał w historii Pragi pod nazwą „Pod Siedmioma Diabłami”.

Ale na moście jest też duch świętości. Pomiędzy szóstym a siódmym przęsłem znajduje się posąg świętego biskupa Jana Nepomucena (Nepomucena). Z tego właśnie miejsca w 1393 r. wrzucono do rzeki arcybiskupa praskiego. Tradycja mówi, że król Wacław IV skazał go na śmierć za odmowę wyjawienia tajemnicy spowiedzi królowej. Dzisiaj też nie, w ogóle, religijni Czesi przychodzą do pomnika, aby Janowi Nepomucenowi powierzyć swoje najskrytsze tajemnice i złożyć życzenia (które wierzą, że się spełnią).

Nie wymieniliśmy tutaj wielu innych praskich duchów. Na ulicy Wratysławskiej pojawia się srebrny jeździec - król Przemysł Otakar II; na Celetnaya, w pobliżu Uniwersytetu w Carolinum, można spotkać duchy prostytutki i księdza (kiedyś rozgniewany sługa Boży zabił tu nierządnicę i sam zmarł nagle od ciosu); w pubie „Pod Ribarem” (a mówią, że w wielu innych pubach też) spóźniony gość nie jest wolny od spotkania z ponurym mistrzem Palechem, który kiedyś wydał Jana Husa na śmierć. Duża liczba duchów związana jest ze średniowiecznym środowiskiem alchemików oraz diasporą żydowską.

Sugerowano, że obfitość duchów w Pradze jest spowodowana jakimś naturalnym zjawiskiem, na przykład obecnością zanieczyszczeń radioaktywnych w ziemi. Ale sama Praga ze swoim architektonicznym pejzażem pozostaje najsilniejszym czynnikiem wpływającym na ludzką świadomość. G. Meyrink, niestrudzony będąc zaskakiwanym miastem nad Wełtawą, przyznał: „Ten fantastyczny gotyk z jego rzeźbami, jakby odlany z krwi! Bez względu na to, jak często na nią patrzę, nigdy nie przestaje ekscytować mojej duszy.

edytowane wiadomości Elfów - 1-11-2013, 07:06

Praga jest jednym z moich ulubionych miast, nigdy nie przestaje zadziwiać i zachwycać, bez względu na to, ile razy tu przyjeżdżam. W tym roku byliśmy w Pradze po raz trzeci, ale w przeciwieństwie do poprzednich wyjazdów, ten trwał tylko jeden dzień. Wycieczka po mistycznych miejscach Pragi była dla mnie nowością.

Wycieczka „Mistyczna Praga”

Wycieczka ta cieszy się dużą popularnością wśród turystów, ale jakoś wcześniej nie mieliśmy okazji się na nią dostać, chociaż wycieczka nocna Praga mieliśmy. Ku mojemu zdziwieniu odkryłem jeszcze kilka niezwykłe miejsca Praga i wiele innych ciekawe historie oraz legendy o praskich duchach i upiorach. Praga jest na ogół miastem kojarzonym z mistycyzmem, z wszelkiego rodzaju fantastyką i mistyczne tradycje, z działalnością alchemików, magów itp.

Oczywiście najbardziej znanym fantastycznym stworzeniem w Pradze jest Golem, który według legendy został stworzony przez praskiego rabina Lwa, aby chronić ludność żydowską przed pogromami i uciskiem. Rabin ulepił z gliny olbrzyma, w którego usta włożono kartkę z kabalistycznymi zaklęciami, by go ożywić. Golem prawidłowo spełniał swoje funkcje, aż pewnego dnia wymknął się spod kontroli. Wtedy Lew musiał na zawsze ukrywać stworzonego przez siebie potwora na strychu synagogi, która dziś jest jedną z najsłynniejszych praskich synagog i przez chwilę najstarszą działającą w Europie. Znajduje się w dzielnicy żydowskiej (Józefa), która jest bardzo popularna wśród turystów.

Wielu ortodoksów i po prostu wielbicieli starych baśni wciąż wierzy, że Golem istnieje i czeka w zakamarkach. To na przykład tłumaczy czasem, dlaczego w synagodze schody na strych zaczynają się powyżej wzrostu człowieka – żeby widzom nie przyszło do głowy, żeby się tam wspinać. Nawiasem mówiąc, próby wykrycia i ożywienia Golema z godną pozazdroszczenia regularnością podejmują przedstawiciele ortodoksyjnej młodzieży żydowskiej. Osoby, które chcą zajrzeć pod dach na strych lub wyłamać drzwi, często są usuwane z Synagogi nocą. Więc tym razem spotkaliśmy towarzystwo bardzo entuzjastycznych młodych ludzi o charakterystycznej charakterystyce wygląd, zajęty chodzeniem po synagodze i zaglądaniem do wszystkich okien. Czy planowali też ożywić Golema?

Oczywiście Golem to jedna z najbardziej promowanych marek turystycznych w Pradze: turyści chętnie kupują pamiątki z jego wizerunkiem, zwłaszcza, że ​​jest ich dużo w sklepach w Dzielnicy Żydowskiej. Niedaleko synagogi znajduje się również restauracja, która nazywa się „U Golema”.

A sam rabin Lew pozostaje bardzo szanowany w Pradze, nie tylko wśród Żydów, ale także wśród samych Czechów. Jego prochy są pochowane na słynnym cmentarzu żydowskim w Dzielnicy Josef, a wielu turystów, lokalnych mieszkańców przybywa, zostawiając notatki z prośbami i życzeniami na jego grobie - najważniejsze jest, aby jasno i poprawnie sformułować swoją prośbę.

A pomnik rabina został zainstalowany w bardzo nieoczekiwanym miejscu - zdobi niszę w rogu budynku ratusza w Pradze. Czarny pomnik wygląda bardzo tajemniczo i imponująco.

Ten sam budynek jest ozdobiony innym ciekawa rzeźba- legendarny Żelazny lub Czarny Rycerz. Według legendy był wojownikiem z kosmosu, który zakochał się w pięknej dziewczynie. Ale dręczony zazdrością zabił ją, przebijając mieczem. Umierająca dziewczyna przeklęła go, że nie zazna spokoju, dopóki inna niewinna i piękna dziewczyna nie będzie mu szczerze współczuć i opłakiwać. Od tego czasu niespokojny duch Czarnego Rycerza schodzi z jego piedestału raz na sto lat w poszukiwaniu czystej i nieskazitelnej dziewicy, która da mu przebaczenie i pokój. Jest jeszcze jedna legenda, również związana z miłością, zazdrością, śmiercią i potępieniem. Według niej ten rycerz wrócił z wojny, podejrzewał swoją ukochaną o zdradę, ale jej nie zabił, ale ożenił się z inną. Ukochana pogrążyła się w żalu, a jej ojciec przeklął rycerza, który wkrótce także zmarł. Jest wreszcie trzecia wersja rozwoju wydarzeń – rycerz, który żałował śmierci ukochanej, udusił niekochaną żonę i powiesił się. Sposób pozbycia się klątwy jest taki sam jak w pierwszej legendzie. Którą legendę lubisz najbardziej?

Ogólnie rzecz biorąc, wiele legend i duchów Pragi jest w jakiś sposób związanych z miłością, zazdrością i śmiertelną namiętnością. Znany jest na przykład duch Turka z Ungelt. Niegdyś na placu Ungelt, położonym w pobliżu kościoła Tyn, znajdował się urząd celny, przyjeżdżali tu kupcy z różnych krajów.

Wśród nich był młody Turek, który zakochał się w pięknej Pradze. Przez długi czas zabiegał o dziewczynę, a jej ojciec nalegał, aby młody kupiec zaręczył się z nią przed wyjazdem do ojczyzny. I tak się stało, Turek wyjechał do ojczyzny, aby przygotować się do ślubu, dziewczyna czekała i czekała na niego, ale on nadal nie szedł i nie szedł. Zaczęły się już pojawiać wszelkiego rodzaju plotki i plotki, w wyniku czego dziewczyna wyszła za mąż za innego. Po dużym placu spacerowało hałaśliwe wesele, gdy nagle pod łukiem przejechał jeździec w orientalnym stroju (na zdjęciu poniżej) - ten sam Turek. Udawał, że akceptuje to, co się stało, ale dziewczyna zniknęła tej samej nocy. I po długim czasie w piwnicy jednego z domów znaleźli jej odciętą głowę. I od tego czasu przechodnie często widzą ducha zrozpaczonego Turka, który schodzi do piwnicy, gdzie zabił i ukrył swoją ukochaną.

Wiele duchów krąży po klasztorze dominikanów, położonym w samym sercu starej Pragi, tuż obok Rynku Starego Miasta.

Od kilku stuleci nierozłączne są dwa duchy: dominikanin i nierządnica, których wizerunek widnieje na jednym z domów. Według legendy, gdy mnisi wracali z zebranymi datkami, spotkali dziewczynę, która zarabiała na życie sprzedając miłość. Jeden z mnichów chciał ją przemówić do rozsądku, dał jej wszystkie pieniądze na start nowe życie. Ale niespokojna dziewczyna zaczęła codziennie czekać na mnicha w tym miejscu, żądając od niego pieniędzy, w przeciwnym razie powiedziałaby mu, że korzystał z jej usług. Mnich uderzył ją krzyżem w głowę i zabił. Od tego czasu nierządnica i jej mnich-morderca błąkają się po okolicy. Najczęściej można je zobaczyć na ulicy Tseletnaya.

Nawiasem mówiąc, sam klasztor jest również bardzo niezwykłym miejscem. Pierwszy kościół pojawił się w tym miejscu w XII wieku, obecny klasztor wzniesiono w XVII-XVIII wieku. Centralny kościół pochodzi z XIII-XIV wieku. Na terenie klasztoru kręcono różne filmy historyczne, mnisi warzą tu piwo i gotują... absynt - w jednej ze ścian klasztoru znajduje się mały sklepik - absynt. Napój ten jest specyficzny, uważa się, że wielu wybitnych artystów i pisarzy przełomu XIX i XX wieku zawdzięcza mu swoją twórczość. Sklep jest bardzo klimatyczny, ale nikt z nas nie odważył się spróbować absyntu.

Idziemy dalej i widzimy na ścianie obraz „trzech muszkieterów”. W rzeczywistości są to trzej chorąży. To też jest bardzo słynna legenda Praga: Trzej towarzysze, będąc żołnierzami, poszli na wojnę i siedząc w barze poniżej, ślubowali, że nie rozdzielą się nawet po śmierci. Jeden z nich zginął w bitwie i śnił o swoich towarzyszach, przypominając sobie przysięgę.

Dwaj pozostali przy życiu towarzysze byli przerażeni, porzuceni służba wojskowa i udali się do klasztoru Panny Marii Śnieżnej, aby odpokutować za własne grzechy i uniknąć rychłej śmierci. Ale przysięga przysięgą, a i tak zginęli tego samego dnia (w jakich okolicznościach, nie wiem). Tak więc spełniła się obietnica złożona pijanej głowie - śmierć zabrała ich wszystkich troje.

Inny duch związany z klasztorem, ale już inny - Anezsky (mówiłem o tym powyżej), to duch zamordowanej zakonnicy. cichy i piękna dziewczyna została zabita przez własnego ojca, bogatego i wpływowa osoba. a wszystko dlatego, że nie miała szczęścia zakochać się w biednym młodzieńcu. Jej ojciec rozgniewał się i wysłał ją do tego właśnie klasztoru. Ale w końcu dziewczyna postanowiła zobaczyć i pożegnać się ze swoim kochankiem. Ojciec wytropił kochanków i w przypływie złości zabił córkę. Więc teraz nieszczęsna cholerna zakonnica błąka się po obrzeżach klasztoru. Ale mówią, że nie trzeba się jej bać - to ona czuje się źle, mówiąc słowa wsparcia i współczucia.

Ale kogo należy się bać, to szalonego fryzjera biegnącego z brzytwą po Charles Street. Nie, tej brzytwy nikomu nie podciął gardła, ale naprawdę denerwuje przechodniów propozycją obcięcia lub ogolenia włosów, szczególnie trzyma się blondynów, chwyta za włosy, a nawet potrafi je obciąć. Jego historia jest następująca: fryzjer żył dla siebie, ale to rzemiosło nie przynosiło dochodów i postanowił zająć się alchemią, aby zdobyć złoto. Jego przedsięwzięcie okazało się nieudane, stracił cały swój mały majątek, stracił rodzinę i oszalał.

Spacerując wąskimi uliczkami starej Pragi, zwróćcie uwagę na tzw. „dom z niedźwiedziami” (róg ulicy Kożnej). Wiąże się z nim kolejna mistyczna i tragiczna historia. Historia miłosna. Według legendy córka zamożnego kupca, który mieszkał w tym domu, była żoną równie zamożnego Włocha. Pan młody jak zwykle wyjechał do domu w interesach, ale obiecał wrócić. Nie wracał bardzo długo, aż pewnego dnia dziewczyna krzyknęła z przerażenia: „Niedźwiedzie, niedźwiedzie, niedźwiedzie go rozdarły!” I padł martwy. I po pewnym czasie rozszarpane ciało pana młodego rzeczywiście znaleziono w lesie.

Ale jak dla mnie najbardziej mrożąca krew w żyłach legenda to legenda o lekarzu - kacie. Mówią, że bardzo długo mieszkał w Pradze student medycyny, który zakochał się w fatalnej piękności, która była w gangu złodziei. Dziewczyna została złapana i wysłana do więzienia. Uczeń, aby dostać się do ukochanej, został uczniem kata, aby nauczyć się torturować. W rezultacie poinstruowano go, aby dowiedział się od złodzieja, kim byli jej wspólnicy. Zakochany student nie zamierzał jej torturować i zaproponował ucieczkę. Ale ona tylko zaśmiała mu się w twarz, mówiąc, że nigdy nie kochała. Wtedy oszalały ze złości i zazdrości uczeń zastosował wobec niej wszystkie znane mu tortury, torturując ją na śmierć. Potem oczywiście oszalał.

Oczywiście są to dalekie od wszystkich legend starej Pragi, dalekie od wszystkich jej duchów i upiorów. Mówi się, że na ulicach Pragi można spotkać ducha Jana Husa i jego kata, a także ducha słynnego alchemika Tycho Brahe i architekta Parlera, który, jak się uważa, zbudował Most Karola nie bez pomocy sił ciemności. Bardzo popularny wśród turystów (lub turystów z nimi) jest duch studenta, który sprzedał swój szkielet za długi; szalony pirat, który szuka dziewczyny, która go okradła; wóz strażacki i wiele innych. Przebywają tu liczne duchy alchemików i katów. Stała się tak popularną marką Pragi, że specjalną Aplikacja mobilna, podobnie jak dobrze znane polowanie na Pokemony. Tylko zamiast Pokemonów łapiecie praskie duchy w ich siedliskach.

Niestety nie spotkaliśmy żadnego z duchów Pragi, może i Ty.

Co jeszcze widziałeś

W ciągu tego dnia udało nam się:
- po raz kolejny (po raz trzeci) wybrać się na spacer z pieszą wycieczką po Zamku Praskim i Starym Mieście - było to wliczone w cenę wycieczki, dodatkowo każdy przewodnik prowadzi swoimi ulubionymi trasami i opowiada swoją ulubioną opowieści, dzięki czemu nawet każdy może spacerować po znajomych miejscach równie ciekawych. Swoją drogą pierwszy raz trafiliśmy na zmianę warty przy wejściu do Zamek Praski. Ale ci, którzy w tym roku przyjechali do Pragi po raz pierwszy, mieli trochę pecha: słynny zegarek Praskie Orloj są zamknięte do renowacji, a „najbardziej wąska ulica w Pradze” (obok Muzeum Kafki) – na końcu tej ulicy znajduje się restauracja, a przy wejściu niedawno zamontowano bramę, która otwierana jest tylko w godzinach otwarcia restauracji;
- znowu, nie pierwszy raz płynąłem łodzią po Wełtawie: bardzo lubię spacery po rzece - na naszej wycieczce autokarowej tego lata był komplet rejsów po rzece: kanałami Amsterdamu, wzdłuż Sekwany w Paryżu i teraz - wzdłuż Wełtawy w Pradze. Spływ rzeką w Pradze wyróżnia się również tym, że na turystów czeka poczęstunek w formie bufetu oraz dwa napoje: śliwowica i piwo lub bezalkoholowe – do wyboru. Na bufetowym stole było dużo mięsa, pyszne śledzie lekko solone, sałatki, z dań narodowych - kaczki - to kiełbaski marynowane w occie i cebuli, kulki mięsne; dużo ciastek, owoców; narodowa czeska kuchnia bardzo przypomina niemiecką - obfita, mięsista. Bardzo przyjemnym przeżyciem jest oglądanie zabytków Pragi od strony rzeki z pysznym czeskim jedzeniem;

- przespaceruj się brzegiem Wełtawy i udaj się tam, gdzie jeszcze nie byłeś: najpierw wspięliśmy się na słynny praski metronom - wznosi się on nad Mostem Czechowa, w miejscu, gdzie kiedyś stał duży pomnik Stalina; ale po zapoczątkowanej przez Chruszczowa destalinizacji, która dotknęła także ówczesną Czechosłowację, pomnik usunięto, a na początku lat 90. ustawiono w tym miejscu duży metronom, mający symbolizować bieg i zmiany czasu; z wysokości rozpościera się piękny widok na Most Czechowa i bardziej współczesną Pragę;

- po drugie, weszliśmy na dziedziniec klasztoru św. Agnieszki lub klasztoru Anieżskiego, z którym wiąże się wiele legend i opowieści, o jednej z nich opowiem później; Klasztor ten założyła w XIII wieku bardzo szanowana w kraju Agnieszka Czech, kanonizowana dopiero w 1989 roku.

Pochodziła z rządzącej dynastii Przemyślowiczów, całe swoje życie poświęciła miłosierdziu i służbie Bogu, ale Kościół długo nie mógł jej uznać za świętą, gdyż jej relikwie zaginęły w czasie wojen husyckich. Czesi bardzo długo zabiegali u Stolicy Apostolskiej o uznanie jej za świętą, bo Czesi nie mają tylu własnych „rodzimych” świętych; i dopiero pod koniec lat 80., na fali „aksamitnej rewolucji”, udało im się to osiągnąć. Jeśli chodzi o klasztor, jest on uważany za jeden z najstarszych w Pradze, wyróżnia się również tym, że spoczywają tu szczątki wielu czeskich królów.

Obecnie klasztor jest uznany za narodowy zabytek Republiki Czeskiej, mieści się w nim ekspozycja sztuki średniowiecznej, a na dziedzińcu, jak to zawsze bywa w Pradze - w najbardziej pozornie nieodpowiednim lub nieoczekiwanym miejscu - kilka próbek Sztuka współczesna, bardzo specyficzny. Ale to nie byłaby Praga, gdyby obok historycznego miejsca nie było jakiegoś przykładu sztuki współczesnej.

i wreszcie, pod koniec pracowitego dnia, mieliśmy wycieczkę o nazwie „mistyczna Praga”.