Wirginia satyr jak zbudować siebie i swoje. Centrum Nowoczesnych Technologii NLP

Doktor psychologii

A. Z. Spivakovskaya

Tłumacze: £ W. Nowikow, M. A. Makarushkina

SatyrW.

Od 21 Jak budować siebie i swoją rodzinę: Per. z angielskiego: poprawić. ed - M: Pedagogy-Press, 1992. - 192 s: chory.

ISBN 5-7155-0284-5(CCCP) ISBN 5-7155-0031-5(USA)

Autorem książki jest postępowy psycholog amerykański V. Satir, twórca poradnictwa rodzinnego, następca humanistycznego kierunku w psychologii, zaprasza czytelnika do rozmowy o problemach życia rodzinnego

Jak uczyć kochać i być kochanym, jak patrzeć na siebie oczami swoich dzieci, jak uczynić relacje rodzinne ludzkimi – to nie jest pełny wachlarz zagadnień poruszanych przez autorkę. Książka napisana ze szczerą miłością do człowieka, wiarą w jego zdolności twórcze, z subtelnym i życzliwym humorem.

Dla szerokiego grona czytelników „ 4312000000-063,

005(01)-92

- 83-91

BBC 88.5

ISBN 5-7155-0284-5(CCCP) ISBN 5-7155-0031-5(USA)

wydawnictwo "Pedagogika-Prasa", 1992

Satyr V. 1

Jak zbudować siebie i swoją rodzinę 1

Przedmowa 2

Rozdział 1. Jak wygląda twoja rodzina? 4

Rozdział 2

Rozdział 3

Rozdział 4 Jak mówimy i jak słuchamy 13

Rozdział 5 Wzorce komunikacji 21

Rozdział 6

Rozdział 7

Rozdział 8 Systemy: otwarte czy zamknięte? 35

Rozdział 9

Rozdział 10

Rozdział 11 Twoja mapa rodzinna 49

Rozdział 12

Rozdział 13

Rozdział 14. Elementy projektu życia rodzinnego 65

Rozdział 15

Rozdział 16 więzy rodzinne 80

Rozdział 17

Rozdział 18

Rozdział 19

Rozdział 20

Rozdział 21

Świat zaczyna się w domu. (Posłowie do wydania rosyjskiego) 96

Przedmowa

Miałem pięć lat, kiedy zdecydowałem, że na pewno zostanę detektywem dziecięcym. Wtedy mgliście wyobrażałem sobie, jaka będzie ta praca, ale wyraźnie czułem, że w rodzinie jest coś, co trudno od razu dostrzec bez zagłębienia się w świat relacji międzyludzkich, świat pełen tajemniczych tajemnic, często ukrytych przed oczy.

Teraz, po tylu latach pracy z tysiącami rodzin, jestem przekonany, że większość z tych zagadek nie została rozwiązana. Praca wiele mnie nauczyła, otworzyła nowe możliwości i perspektywy dalszych odkryć. Teraz jest dla mnie całkiem jasne, że rodzina jest mikrokosmosem całego świata. Aby to zrozumieć, wystarczy znać rodzinę. Istniejące w nim przejawy władzy, intymności, niezależności, zaufania, umiejętności komunikacyjnych są kluczem do rozwikłania wielu zjawisk życiowych. Jeśli chcemy zmienić świat, musimy zmienić rodzinę.

Życie rodzinne jest jak góra lodowa. Większość ludzi widzi tylko niewielką jej powierzchnię i łudzi się myśląc, że widzi ją w całości. Niektórzy przypuszczają, że góra lodowa jest nieco większa, ale nie wiedzą, jaka dokładnie jest jej niewidoczna część. Nie znając wszystkich zawiłości życia rodzinnego, możesz skierować je na niebezpieczny kurs.

Podobnie jak ruchy doświadczonego żeglarza, który musi brać pod uwagę kształt i wielkość ukrytej części góry lodowej, aby statek bezpiecznie przeszedł zamierzonym kursem, tak życie rodziny zależy od tego, ile rozumie, zdaje sobie sprawę i bierze pod uwagę uczucia, potrzeby, intencje, motywy i myśli każdego z jej członków. , a często są one ukryte właśnie w części podwodnej, zasłonięte nam przez codzienne wydarzenia, znajome słowa, działania i czyny.

Szczerze wierzę, że dzisiaj, kiedy ludzkość wnika w mikrokosmos atomu iw gigantyczne przestrzenie astronomii międzygalaktycznej, możliwe jest dokonanie znacznego postępu w zrozumieniu równie ważnego pytania: co się dzieje, gdy jedna osoba komunikuje się i wchodzi w interakcję z drugą? Wierzę, że za tysiąc lat historycy określą nasze czasy jako początek nowej ery, kiedy każdy człowiek stanie się prawdziwie ludzki.

Długo myślałem o tym, czym jest ludzkość, jaką osobę można nazwać humanistą. Humanista to moim zdaniem ten, kto rozumie, docenia i rozwija swoje ciało, swoje ciało, siebie, uważa się za pięknego i odpowiedni ludzie; taki, który jest realistyczny i uczciwy wobec siebie i innych; zdolny do podjęcia świadomego i celowego ryzyka; dąży do doskonałości i kompetencji w dziedzinie, w której się angażuje, poszukując nowych dróg życiowych iw razie potrzeby zmieniając sytuację; nie boi się zmian; gotów zrezygnować z tego, co nawykowe, jeśli jest to celowe i uniemożliwia jemu i innym ludziom poprawianie błędów, jeśli jest to szkodliwe.

W rezultacie osoba staje się naprawdę zdrowa fizycznie, jej życie jest wypełnione miłością, życzliwością, staje się naturalne, twórcze, przesiąknięte głębokimi uczuciami, osobistą odpowiedzialnością. Stoi twardo na ziemi, potrafi głęboko kochać, walczyć z trudnościami i je pokonywać. Równie zdolny jest do bycia łagodnym jak i twardym, rozważnie i świadomie podchodzi do swoich działań, dzięki czemu osiąga zamierzone cele.

W mojej pracy z rodzinami odkryłam, że wszystkie sukcesy i porażki w wychowaniu nowej osoby wiążą się z czterema podstawowymi zjawiskami psychologicznymi.

Po pierwsze, są to uczucia i myśli osoby w stosunku do siebie, nazywam je poczuciem własnej wartości.

Po drugie, są to sposoby, w jakie ludzie przekazują sobie nawzajem różne informacje, dzielą się doświadczeniami i przemyśleniami, nazywam te metody komunikacji.

Po trzecie, są to zasady, których ludzie przestrzegają i kierują się w swoim życiu. Tworzą one pewną całość, którą nazywam systemem rodzinnym.

Po czwarte, są to metody, za pomocą których rodzina realizuje swoje stosunki z innymi instytucjami społecznymi, nazywam je stosunkami społecznymi.

Nie ma znaczenia, co konkretnie skłoniło rodzinę do poszukiwania pomoc psychologiczna: niewierność żony lub depresja męża, dewiacyjne, nielegalne zachowanie syna czy nerwica córki – ważne jest, aby proces wywierania wpływu we wszystkich przypadkach był identyczny. Aby zmniejszyć lub wyeliminować ból rodzinny, konieczne jest znalezienie klucza do zrozumienia każdego z czterech wymienionych powyżej zjawisk.

Przy całej różnorodności problemów rodzina w bólu zawsze charakteryzuje się: niską samooceną, nieukierunkowaną, zdezorientowaną, niejasną, w dużej mierze nierealistyczną i nieuczciwą komunikacją; sztywne, obojętne, stereotypowe, nieludzkie, nieprzydatne i nadmiernie ograniczające życie zasady postępowania; więzi społeczne, albo zapewniające pokój w rodzinie, albo przepełnione strachem i zagrożeniem.

Chętnie poznam bezproblemowe i dojrzałe rodziny; niektórzy z nich stali się takimi po pewnej pracy psychologicznej, która pozwoliła ujawnić tkwiący w nich potencjał. Dojrzałe rodziny charakteryzują się następującymi cechami: wysoka samoocena; natychmiastowa, bezpośrednia, jasna i uczciwa komunikacja; reguły w tych rodzinach są mobilne, humanitarne, nastawione na akceptację, a członkowie rodziny są zdolni do zmiany; więzi społeczne są otwarte i pełne pozytywnych postaw i nadziei.

Takie zmiany w rodzinie zachodzą w wyniku żmudnej pracy i wspólnego zainteresowania wszystkich jej członków.

Bez względu na to, gdzie chirurg uczy się swoich umiejętności, w każdym przypadku jest w stanie operować każdą osobę, ponieważ struktura anatomiczna jest w zasadzie taka sama. Pracując z rodzinami, problematycznymi i dobrze prosperującymi na większości kontynentów Ziemi, doszedłem do wniosku, że we wszystkich rodzinach: każdy ocenia siebie w taki czy inny sposób – pozytywnie lub negatywnie, główne pytanie brzmi jak dokładnie?

Osoba komunikuje się, nawiązuje kontakty z innymi, główne pytanie w jaki sposób to robi i jakie efekty ostatecznie osiąga.

Przestrzega pewnych zasad w swoim życiu, ważne jest, aby zrozumieć, jakie są te zasady i jak skutecznie dana osoba je stosuje.

Wszystkie powyższe można spotkać w każdej rodzinie, w której są rodzice, którzy wychowują dzieci aż do dorosłości, w rodzinach niepełnych, w których jeden rodzic wychowuje dzieci po śmierci drugiego, rozwodzie lub uwięzieniu, w rodzinach z dziećmi zastępczymi lub dziećmi z poprzednich małżeństw, w których rodzice lub jedno z nich nie jest biologicznym ojcem lub matką dziecka. To samo obserwuje się w życiu dzieci wychowywanych w placówkach państwowych. Obecnie dzieci dorastają w różnych strukturach rodzinnych.

Oczywiście każdy z wymienionych typów rodzin ma swoje specyficzne cechy i omówimy je później. Jednak te same elementy psychologiczne są podstawą życia rodzinnego: poczucie własnej wartości, komunikacja, zasady i więzi społeczne.

Relacje w rodzinie to te nici, więzi, powiązania, które łączą ludzi w jedną całość. Przeanalizujemy ich różne składowe i mam nadzieję, że pomoże Ci to lepiej zrozumieć strukturę Twojej rodziny, znaleźć sposoby na odnowienie relacji z bliskimi. To da wam możliwość doświadczenia radości ze wspólnej pracy, komunikowania się w „rodzinnym zespole”.

Czytając tę książkę, będziesz czasami proszony o wykonanie kilku ćwiczeń, które dadzą ci wiedzę o tym, jak powinieneś się zachować w danej sytuacji, komunikując się z innymi ludźmi. Proszę, abyś spróbował wykonać wszystkie zaproponowane ćwiczenia, nawet jeśli wydają Ci się prymitywne i głupie. Robienie ich pomoże ci upewnić się, że sytuacja w twojej rodzinie stanie się mniej niespokojna i bardziej dojrzała psychicznie. Im więcej członków rodziny weźmie udział w tej pracy, tym większy będzie Twój sukces. Doskonale wiesz, że trudno jest nauczyć się pływać stojąc na brzegu, pływać można tylko na wodzie.

Jeśli nie jesteś pewien, czy członkowie Twojej rodziny zgodzą się na współpracę z Tobą, mogę Ci doradzić, abyś poczuł w sercu, o co dokładnie chciałbyś ich zapytać, i wyraził swoją prośbę bardzo prosto i bardzo bezpośrednio. Jeśli naprawdę jesteście zdeterminowani do wspólnej pracy i wierzycie, że przyniesie to rezultaty, to prośba zabrzmi bardzo atrakcyjnie, a Twoi bliscy będą chcieli Ci pomóc. Zapytaj ich: „Czy chciałbyś wziąć udział ze mną w eksperymencie, który może być dla nas interesujący i przydatny?” - takie pytanie maksymalnie nastawi ich na pozytywną decyzję.

Pamiętaj, że groźby, żądania, rozkazy zawsze prowadzą do czegoś przeciwnego do tego, czego pragniemy.

Widziałem wiele tragedii, które wydarzyły się w różnych rodzinach. Każdy z nich głęboko mnie poruszył, wniknął w duszę. Za pomocą tej książki chcę złagodzić ból tych rodzin, których nigdy nie będę mógł spotkać. Ponadto mam nadzieję, że zapobiegnę trudnościom, jakie mogą spotkać nasze dzieci w przyszłości. Oczywiście nie można całkowicie wykluczyć bólu z życia człowieka. Wyróżnia się dwa rodzaje: jeden – związany ze świadomością problemu; drugi, którego doświadczamy, gdy jesteśmy tłumieni lub obwiniani. A jeśli pierwszego bólu nie da się uniknąć, to drugiego w naszym życiu może nie być. Możemy skierować nasze wysiłki na naprawienie tego, co zmienne i znalezienie najlepszych sposobów współistnienia z tym, czego zmienić nie można.

Panie, daj mi cierpliwość, abym pogodził się z tym, czego zmienić nie mogę,

Daj mi siłę, abym zmienił to, co mogę zmienić I daj mi mądrość, abym nauczył się odróżniać jedno od drugiego.

Sąsiedztwo Reynolda

Lepiej tego nie mów. Być może podczas czytania tej książki doświadczysz obu bólów, przypomnisz sobie coś nieprzyjemnego, smutnego lub trudnego. Nowa wiedza o sobie i o tym, jak wziąć odpowiedzialność na swoje barki, z pewnością przyniesie trudne i trudne doświadczenia.

Jeśli jednak, kiedy zamkniesz księgę, odkryjesz w sobie nowe możliwości i mocne strony oraz dostrzeżesz nowe ścieżki, którymi może podążać Twoja rodzina, to wierzę, że zadanie zostanie wykonane.

Centrum nowoczesne technologie NLP- jeden z najbardziej szanowanych instytucje edukacyjne w Twojej okolicy. Od ponad 20 lat Centrum NLP z powodzeniem działa i oferuje swoje usługi w zakresie programowania neurolingwistycznego, a także hipnozy ericksonowskiej. W centrum nowoczesnych technologii NLP czekają na Ciebie kursy certyfikujące we wszystkich możliwych dyscyplinach NLP: „NLP Practitioner”, „NLP Master” oraz „Trener NLP”. Centrum regularnie prowadzi również kurs „Hipnoza Ericksona”, po którym studenci otrzymują międzynarodowe certyfikaty. Certyfikaty takie wydawane są wszystkim absolwentom ośrodka, którzy pomyślnie ukończyli wybrany kurs.

Podczas procesu uczenia się, nasz Centrum NLP niezmiennie korzysta z najnowocześniejszych, nowych technologii NLP;
Gospodarzami naszych kursów są profesjonaliści, autorzy książek o programowaniu neurolingwistycznym i unikalnych modelach NLP;
Ogromne doświadczenie naszych trenerów pozwala nam sprawić, aby proces nauki był nie tylko niesamowicie efektywny, ale również szalenie interesujący;
Szkolenia zawsze obejmują wszystkie niezbędne informacje, które są przewidziane w pełnych programach Międzyregionalnego Stowarzyszenia Ośrodków NLP;
Zajęcia uwzględniają wszelkie indywidualne oczekiwania i prośby uczestników;
Praktyczność wykorzystania technik programowania neurolingwistycznego stawiana jest na pierwszym miejscu kursów naszego centrum NLP. Łatwość obsługi NLP Życie codzienne jest głównym celem edukacji.

Inny centra NLP bardzo różni się od naszego centrum jest to, że programy NLP i hipnoza ericksonowska mają wyraźny charakter aplikacyjny. Dokładniej, nasze programy NLP nastawione są na praktyczne realne wykorzystanie zdobytej wiedzy i umiejętności, a także na rozwiązywanie problemów w dowolnej dziedzinie życia: problemów biznesowych, relacji osobistych, zadań rozwój osobisty. Nie wszystkie ośrodki NLP są gotowe do oferowania kursów o takim ukierunkowaniu.

Nasze Centrum NLP daje absolutną gwarancję, że kursy zawierają wszystkie niezbędne i dodatkowe elementy przewidziane w programach Stowarzyszenia Międzyregionalnego centra NLP. W związku z tym, że w naszym ośrodku trenujemy NLP zawsze odbywa się z wykorzystaniem najnowszych technologii NLP opartych na symulacja uwięzienia, skuteczność szkolenia w naszym ośrodku jest o rząd wielkości wyższa niż w innych centra NLP, a to pozwala studentom opanować znacznie większą ilość materiału, poświęcając znacznie mniej czasu na naukę.

Neurolingwistyczny programowanie ( NLP), dokładnie tak samo, jak ogromna liczba innych obszarów, rozpoczęła swoją drogę rozwoju od poszukiwania możliwości poznania, w jaki sposób jednostki sukcesu osiągają ten sukces. NLP jego głównym zadaniem było zidentyfikowanie struktury sukcesu, wizualnej struktury mistrzostwa. NLP ma wszelkie powody, by sądzić, że jeśli jest przynajmniej jedna osoba, która wie, jak zrobić coś pewnego, to inna osoba jest w stanie się tego nauczyć. To właśnie tę strukturę doświadczenia staramy się podkreślić NLP aby osoba miała możliwość nauczenia siebie i innych pożądanej umiejętności. To jest główne zadanie NLP. I NLP dokłada wszelkich starań, aby szkolenie było naprawdę mistrzowskie, aby nawet eksperci nie byli w stanie dostrzec różnicy między tym, co zrobił świeżo upieczony uczeń, a profesjonalnym mistrzem.

Na czele Międzyregionalnego Stowarzyszenia Centrów NLP stoi jego prezes – trener Timur Władimirowicz Gagin NLP międzynarodowej klasy, twórca zasadniczo nowej technologii modelowania systemów, autor wielu książek nt NLP, doktor psychologii, prof.

Absolutnie wszyscy wiodący kursy NLP naszego centrum mają wyższe wykształcenie (a często więcej niż jedno), kolosalne doświadczenie zarówno w doradztwie indywidualnym, jak i zajęciach grupowych, a ponadto każdy z nich ma znaczące doświadczenie w praktycznym biznesie i przywództwie. Stosowana orientacja programów NLP i program hipnozy ericksonowskiej naszego centrum korzystnie odróżnia go od tych usług, które mogą zaoferować inni. centra NLP. Programy obejmują analizę konkretnych rzeczywistych problemów zaproponowanych przez uczestników kursu i rozwiązanie tych problemów za pomocą technik NLP i hipnozy ericksonowskiej. Zadania mogą dotyczyć dowolnej dziedziny życia - rozwoju osobistego, zadań biznesowych, samorozwoju.

Dla tych, którzy chcą eksplorować teren NLP bardziej szczegółowo i pod nietypowymi kątami, nasze centrum NLP oferuje szereg specjalistycznych szkoleń autorskich. Takie szkolenia polecamy odwiedzać zarówno tym, którzy od dłuższego czasu z powodzeniem praktykują NLP czy hipnozę, jak i tym, którym daleko do tego tematu, ale chętnie pojmują dla siebie nowe horyzonty.

wyrażenie „neurolingwistyczny programowanie” (czasami używane bez łącznika, co nie jest pomyłką) lub skracane NLP wywodzi się z angielskiego „programowanie neurolingwistyczne” i jest zbiorem technik, modeli i zasad operacyjnych, które można zastosować jako podejście do rozwoju osobowości wykorzystujące modelowanie skutecznych strategii mentalnych i behawioralnych.

Oferujemy Państwu szeroki wybór książek, artykułów i prawdziwe historie o sztuczkach neurolingwistyczny programowania i jak go używać w życiu codziennym.

Jeśli chodzi o hipnozę Ericksona, opiera się ona na wykorzystaniu naturalnej, właściwej wszystkim ludziom bez wyjątku zdolności pogrążenia się w mimowolnym transie. Ten stan ma korzystny wpływ na człowieka, ponieważ to właśnie trans pozwala nieświadomości człowieka aktywnie zaangażować się w pracę i pomóc jej właścicielowi w osiągnięciu jego celów. Zasoby prawej półkuli najwyraźniej ujawniają się w transie, uruchamia się intuicja, zdolność do kreatywności i rozwiązywania różnych problemów życiowych i zadań biznesowych.

W nowoczesny świat Hipnoza ericksonowska jest popularna w wielu obszarach ludzkiej aktywności jednocześnie. W końcu hipnoza ericksonowska jest uniwersalnym narzędziem, z którego każdy może skorzystać ze względu na swoje potrzeby. Najpopularniejszym sposobem wykorzystania hipnozy ericksonowskiej jest autohipnoza - czyli przywrócenie sił psychicznych i fizycznych, pozbycie się bólu i przykrych przeżyć, wprowadzenie w dobry nastrój itp. Najbardziej utalentowani hipnotyzerzy z doświadczeniem potrafią opanować różne zjawiska hipnotyczne, takie jak np. zmiana w czasie, odkrycie nieznanych wcześniej rezerw ciała. Tak czy inaczej, hipnoza Ericksonowska pozwala osobie nauczyć się, jak z nich korzystać ukryte zdolności które wcześniej istniało tylko w jego wyobraźni.

Osoba, która po mistrzowsku posiada jakąkolwiek umiejętność (przemawianie przed publicznością, prowadzenie samochodu, budowanie życia osobistego, pisanie artykułów lub opowiadań, zarabianie pieniędzy, leczenie ludzi, rysowanie obrazów, komponowanie muzyki lub cokolwiek innego) może nauczyć tego innych ludzie. W końcu, jeśli ktoś coś kiedyś zrobił, to druga osoba może nie tylko powtórzyć, ale także wykonać to po mistrzowsku, jak sam mistrz.

Dla tych, którzy są zainteresowani najbardziej szczegółowymi informacjami na temat technik i metod NLP, polecamy sekcję Artykuły NLP na naszej stronie internetowej. Zwracamy uwagę na fakt, że artykuły pozwalają jedynie zapoznać się z niektórymi informacjami teoretycznymi, ale w żadnym wypadku nie są w stanie zaszczepić jakichkolwiek stabilnych umiejętności. Bez prawdziwego trenera nie staniesz się dobrym judoką i nie będziesz w stanie pewnie jeździć na snowboardzie po prostu czytając książkę z instrukcją do tego sportu, tylko praktyczne zajęcia naszego centrum NLP pozwolą Ci nauczyć się prawdziwych umiejętności NLP i robić to w ciekawy, efektowny i łatwy sposób.

Doktor psychologii

A. Z. Spivakovskaya

Tłumacze: £ W. Nowikow, M. A. Makarushkina

Satyr W.

Od 21 Jak budować siebie i swoją rodzinę: Per. z angielskiego: poprawić. ed - M: Pedagogy-Press, 1992. - 192 s: chory.

Jak uczyć kochać i być kochanym, jak patrzeć na siebie oczami swoich dzieci, jak sprawić, by relacje rodzinne były ludzkie - do tego daleko Pełne koło pytania zadane przez autora. Książka napisana ze szczerą miłością do człowieka, wiarą w jego zdolności twórcze, z subtelnym i życzliwym humorem.

Dla szeroki zasięg czytelnicy „ 4312000000-063,

005(01)-92

- 83-91

BBC 88.5

ISBN 5-7155-0284-5(CCCP) ISBN 5-7155-0031-5(USA)

wydawnictwo "Pedagogika-Prasa", 1992

Satyr V. 1

Jak zbudować siebie i swoją rodzinę 1

Przedmowa 2

Rozdział 1. Jak wygląda twoja rodzina? 4

Rozdział 2

Rozdział 3

Rozdział 4 Jak mówimy i jak słuchamy 13

Rozdział 5 Wzorce komunikacji 21

Rozdział 6

Rozdział 7

Rozdział 8 Systemy: otwarte czy zamknięte? 35

Rozdział 9

Rozdział 10 Rodziny specjalne 43

Rozdział 11 Twoja mapa rodzinna 49

Rozdział 12

Rozdział 13

Rozdział 14. Elementy projektu życia rodzinnego 65

Rozdział 15

Rozdział 16

Rozdział 17

Rozdział 18

Rozdział 19

Rozdział 20

Rozdział 21

Świat zaczyna się w domu. (Posłowie do wydania rosyjskiego) 97

Przedmowa

Teraz, po tylu latach pracy z tysiącami rodzin, jestem przekonany, że większość z tych zagadek nie została rozwiązana. Praca wiele mnie nauczyła, otworzyła nowe możliwości i perspektywy dalszych odkryć. Teraz jest dla mnie całkiem jasne, że rodzina jest mikrokosmosem całego świata. Aby go zrozumieć, wystarczy znać rodzinę. Istniejące w nim przejawy władzy, intymności, niezależności, zaufania, umiejętności komunikacyjnych są kluczem do rozwikłania wielu zjawisk życiowych. Jeśli chcemy zmienić świat, musimy zmienić rodzinę.

Szczerze wierzę, że dzisiaj, kiedy ludzkość wnika w mikrokosmos atomu iw gigantyczne przestrzenie astronomii międzygalaktycznej, możliwe jest dokonanie znacznego postępu w zrozumieniu równie ważnego pytania: co się dzieje, gdy jedna osoba komunikuje się i wchodzi w interakcję z drugą? Wierzę, że za tysiąc lat historycy określą nasz czas jako początek Nowa era kiedy każdy człowiek staje się naprawdę ludzki.

Długo myślałem o tym, czym jest ludzkość, jaką osobę można nazwać humanistą. Humanista to moim zdaniem ten, kto rozumie, docenia i rozwija swoje ciało, swoje ciało, siebie, uważa się za pięknego i potrzebnego ludziom; taki, który jest realistyczny i uczciwy wobec siebie i innych; zdolny do podjęcia świadomego i celowego ryzyka; dąży do doskonałości i kompetencji w dziedzinie, w której się angażuje, poszukując nowych dróg życiowych iw razie potrzeby zmieniając sytuację; nie boi się zmian; gotów zrezygnować z tego, co nawykowe, jeśli jest to celowe i uniemożliwia jemu i innym ludziom poprawianie błędów, jeśli jest to szkodliwe.

Centrum Współczesnych Technologii NLP jest jedną z najbardziej szanowanych instytucji edukacyjnych w swojej dziedzinie. Od ponad 20 lat Centrum NLP z powodzeniem działa i oferuje swoje usługi w zakresie programowania neurolingwistycznego, a także hipnozy ericksonowskiej. W centrum nowoczesnych technologii NLP czekają na Ciebie kursy certyfikujące we wszystkich możliwych dyscyplinach NLP: „NLP Practitioner”, „NLP Master” oraz „Trener NLP”. Centrum regularnie prowadzi również kurs „Hipnoza Ericksona”, po którym studenci otrzymują międzynarodowe certyfikaty. Certyfikaty takie wydawane są wszystkim absolwentom ośrodka, którzy pomyślnie ukończyli wybrany kurs.

Podczas procesu uczenia się, nasz Centrum NLP niezmiennie korzysta z najnowocześniejszych, nowych technologii NLP;
Gospodarzami naszych kursów są profesjonaliści, autorzy książek o programowaniu neurolingwistycznym i unikalnych modelach NLP;
Ogromne doświadczenie naszych trenerów pozwala nam sprawić, aby proces nauki był nie tylko niesamowicie efektywny, ale również szalenie interesujący;
Szkolenia zawsze obejmują wszystkie niezbędne informacje, które są przewidziane w pełnych programach Międzyregionalnego Stowarzyszenia Ośrodków NLP;
Zajęcia uwzględniają wszelkie indywidualne oczekiwania i prośby uczestników;
Praktyczność wykorzystania technik programowania neurolingwistycznego stawiana jest na pierwszym miejscu kursów naszego centrum NLP. Łatwość zastosowania NLP w życiu codziennym to główny cel szkolenia.

Inny centra NLP bardzo różni się od naszego centrum jest to, że programy NLP i hipnoza ericksonowska mają wyraźny charakter aplikacyjny. Mówiąc dokładniej, nasze programy NLP nastawione są na praktyczne rzeczywiste wykorzystanie zdobytej wiedzy i umiejętności, a także na rozwiązywanie problemów w dowolnej dziedzinie życia: problemów biznesowych, relacji osobistych, problemów rozwoju osobistego. Nie wszystkie ośrodki NLP są gotowe do oferowania kursów o takim ukierunkowaniu.

Nasze Centrum NLP daje absolutną gwarancję, że kursy zawierają wszystkie niezbędne i dodatkowe elementy przewidziane w programach Międzyregionalnego Stowarzyszenia Centrów NLP. W związku z tym, że w naszym ośrodku trenujemy NLP zawsze odbywa się z wykorzystaniem najnowszych technologii NLP opartych na symulacja uwięzienia, skuteczność szkolenia w naszym ośrodku jest o rząd wielkości wyższa niż w innych centra NLP, a to pozwala studentom opanować znacznie większą ilość materiału, poświęcając znacznie mniej czasu na naukę.

Oferujemy szeroki wybór książek, artykułów i prawdziwych historii o sztuczkach. neurolingwistyczny programowania i jak go używać w życiu codziennym.

We współczesnym świecie hipnoza ericksonowska jest popularna w wielu obszarach ludzkiej aktywności jednocześnie. W końcu hipnoza ericksonowska jest uniwersalnym narzędziem, z którego każdy może skorzystać ze względu na swoje potrzeby. Najpopularniejszym sposobem wykorzystania hipnozy ericksonowskiej jest autohipnoza - czyli przywrócenie sił psychicznych i fizycznych, pozbycie się bólu i przykrych przeżyć, wprowadzenie w dobry nastrój itp. Najbardziej utalentowani hipnotyzerzy z doświadczeniem potrafią opanować różne zjawiska hipnotyczne, takie jak np. zmiana w czasie, odkrycie nieznanych wcześniej rezerw ciała. Tak czy inaczej, hipnoza Ericksonowska pozwala osobie nauczyć się korzystać z tych ukrytych zdolności, które wcześniej istniały tylko w jego wyobraźni.

Przedmowa

Miałem pięć lat, kiedy zdecydowałem, że na pewno zostanę detektywem dziecięcym. Wtedy niejasno wyobrażałem sobie, jaka będzie ta praca, ale wyraźnie czułem, że w rodzinie jest coś, co trudno od razu dostrzec bez zagłębienia się w świat. relacje międzyludzkie, świat pełen tajemniczych tajemnic, często ukrytych przed wzrokiem.

Długo myślałem o tym, czym jest ludzkość, jaką osobę można nazwać humanistą. Humanista to moim zdaniem ten, kto rozumie, docenia i rozwija swoje ciało, swoje ciało, siebie, uważa się za pięknego i potrzebnego ludziom; taki, który jest realistyczny i uczciwy wobec siebie i innych; zdolny do podjęcia świadomego i celowego ryzyka; dąży do doskonałości i kompetencji w dziedzinie, w której się angażuje, poszukując nowych dróg życiowych iw razie potrzeby zmieniając sytuację; nie boi się zmian; gotów zrezygnować z tego, co nawykowe, jeśli jest to celowe i uniemożliwia jemu i innym ludziom poprawianie błędów, jeśli jest to szkodliwe.

W mojej pracy z rodzinami odkryłam, że wszystkie sukcesy i porażki w wychowaniu nowej osoby wiążą się z czterema podstawowymi zjawiskami psychologicznymi.

Po pierwsze, są to uczucia i myśli osoby w stosunku do siebie, nazywam je poczuciem własnej wartości.

Po drugie, są to sposoby, w jakie ludzie przekazują sobie nawzajem różne informacje, dzielą się doświadczeniami i przemyśleniami, nazywam te metody komunikacji.

Po trzecie, są to zasady, których ludzie przestrzegają i kierują się w swoim życiu. Tworzą one pewną całość, którą nazywam systemem rodzinnym.

Po czwarte, są to metody, za pomocą których rodzina realizuje swoje stosunki z innymi instytucjami społecznymi, nazywam je stosunkami społecznymi.

Nie ma znaczenia, co konkretnie skłoniło rodzinę do zwrócenia się o pomoc psychologa do specjalisty: niewierność żony czy depresja męża, dewiacyjne, nielegalne zachowanie syna czy nerwica córki — ważne, że proces wywierania wpływu we wszystkich przypadkach mogą być identyczne. Aby zmniejszyć lub wyeliminować ból rodzinny, konieczne jest znalezienie klucza do zrozumienia każdego z czterech wymienionych powyżej zjawisk.

Takie zmiany w rodzinie zachodzą w wyniku żmudnej pracy i wspólnego zainteresowania wszystkich jej członków.

Osoba komunikuje się, nawiązuje relacje z innymi, główne pytanie brzmi, jak to robi i jakie wyniki ostatecznie osiąga.

Przestrzega pewnych zasad w swoim życiu, ważne jest, aby zrozumieć, jakie są te zasady i jak skutecznie dana osoba je stosuje.

Wszystkie powyższe można spotkać w każdej rodzinie, w której są rodzice, którzy wychowują dzieci aż do dorosłości, w rodzinach niepełnych, w których jeden rodzic wychowuje dzieci po śmierci drugiego, rozwodzie lub uwięzieniu, w rodzinach z dziećmi zastępczymi lub dziećmi z poprzednich małżeństw, w których rodzice lub jedno z nich nie jest biologicznym ojcem lub matką dziecka. To samo obserwuje się w życiu wychowanych dzieci instytucje publiczne. Obecnie dzieci dorastają w różnych strukturach rodzinnych.

Relacje w rodzinie to te nici, więzi, więzy, które łączą ludzi w jedną całość. Przeanalizujemy ich różne składowe i mam nadzieję, że pomoże Ci to lepiej zrozumieć strukturę Twojej rodziny, znaleźć sposoby na odnowienie relacji z bliskimi. To da wam możliwość doświadczenia radości ze wspólnej pracy, komunikowania się w „rodzinnym zespole”.

Pamiętaj, że groźby, żądania, rozkazy zawsze prowadzą do czegoś przeciwnego do tego, czego pragniemy.

Widziałem wiele tragedii, które wydarzyły się w różnych rodzinach. Każdy z nich głęboko mnie poruszył, wniknął w duszę. Za pomocą tej książki chcę złagodzić ból tych rodzin, których nigdy nie będę mógł spotkać. Ponadto mam nadzieję, że zapobiegnę trudnościom, jakie mogą spotkać nasze dzieci w przyszłości. Oczywiście nie można całkowicie wykluczyć bólu z życia człowieka. Są dwa rodzaje: jeden związany ze świadomością problemu; drugi, którego doświadczamy, gdy jesteśmy tłumieni lub obwiniani. A jeśli pierwszego bólu nie da się uniknąć, to drugiego w naszym życiu może nie być. Możemy skierować nasze wysiłki na korygowanie tego, co zmienne i znajdowanie najlepsze sposoby współistnienie z tym, czego nie można zmienić.

Panie, daj mi cierpliwość, abym pogodził się z tym, czego zmienić nie mogę,
Daj mi siłę, abym zmienił to, co mogę zmienić I daj mi mądrość, abym nauczył się odróżniać jedno od drugiego.

Sąsiedztwo Reynolda

Rozdział 1. Jak wygląda twoja rodzina?

Jak dobrze żyjesz teraz w swojej rodzinie? W tych rodzinach, z którymi musiałam pracować, ten temat prawie nigdy nie był poruszany. Żyjąc razem, ludzie przyjmują za pewnik, że wszyscy są szczęśliwi. Jeśli w rodzinie nie ma oczywistego konfliktu, przyjmuje się, że wszyscy są zadowoleni z obecnej sytuacji. Myślę, że wielu członków rodziny nawet nie odważy się zadać sobie tego pytania. Znoszą życie, które wydaje im się mniej lub bardziej udane, i nie zakładają, że sytuację rodzinną można w ogóle zmienić.

Czy czujesz, że żyjesz z przyjaciółmi, z ludźmi, których lubisz i szanujesz, z ludźmi, którzy cię szanują i kochają? To pytanie zwykle wywołuje oszołomienie: „Hmm… nigdy o tym nie myślałem, to jest moja własna rodzina” – tak jakby członkowie rodziny różnili się jakoś od wszystkich innych ludzi!

Czy bycie członkiem rodziny jest interesujące i przyjemne? Rzeczywiście, jest wiele rodzin, których członkowie uważają, że życie w ich domu jest przyjemniejsze i ciekawsze niż gdziekolwiek indziej. Ale wielu ludzi przez wiele lat, dzień po dniu, żyje w rodzinach, które są dla nich nieprzyjemne. Tacy ludzie postrzegają swoją rodzinę jako pole bitwy lub nieznośny, ciężki ciężar.

Jeśli na wszystkie trzy pytania odpowiesz „Tak”, to jestem pewien, że Twoją rodzinę można nazwać dojrzałą i harmonijną. Jeśli odpowiedziałeś „Nie” lub „Nie zawsze”, najprawdopodobniej mieszkasz w rodzinie, która ma pewne trudności i problemy. To nie znaczy, że twoja rodzina jest zła. To tylko mówi, że członkowie twojej rodziny nie są zbyt szczęśliwi i nie nauczyli się naprawdę kochać i doceniać siebie nawzajem.

Poznawszy setki rodzin, zdałem sobie sprawę, że istnieją niejako dwa typy rodzin: rodzina dojrzała i rodzina problemowa. Każda dojrzała rodzina żyje swoim wyjątkowym i niepowtarzalnym życiem, choć można znaleźć wiele wspólnego w budowaniu relacji w takich rodzinach. Rodziny problemowe, niezależnie od charakteru problemów, również mają wiele wspólnego w swoim życiu. Dlatego chciałbym zaoferować Państwu ogólny opis każdego z tych dwóch typów rodzin. Oczywiście te uogólnienia nie mogą odzwierciedlać wszystkich specyficznych cech życia każdej rodziny, ale możliwe, że w niektórych opisach mniej lub bardziej trafnie dostrzeżesz coś, co przypomni ci o własnym życiu rodzinnym. Bardzo szybko można poczuć atmosferę niespokojnej rodziny. Gdy tylko trafiam do takiej rodziny, od razu zaczynam odczuwać szczególną niedogodność i dyskomfort. Czasami jest mi zimno, jakby wszyscy byli zmarznięci: członkowie rodziny są dla siebie niezwykle uprzejmi i wszyscy są bardzo smutni. Czasami mam wrażenie, że balansuję na stromym szczycie i nie mogę znaleźć stabilnej pozycji. Lub może to być uczucie ciężkości i napięcia, które pojawia się przed burzą, kiedy w każdej chwili może wybuchnąć deszcz i grzmot. Czasami rodzinna atmosfera jest pełna tajemnicy, jakbyś był w kwaterze naczelnego dowódcy szpiegów. Czasami jestem naprawdę smutny bez wyraźnego powodu. Rozumiem, że dzieje się tak, ponieważ wszystkie źródła życia są zablokowane.

Kiedy znajduję się w jednej z takich sytuacji, moje ciało natychmiast reaguje w szczególny sposób. Zaczynam mieć mdłości, ramiona mi opadają, plecy są sztywne, ból głowy. Zastanawiam się, czy członkowie tej rodziny czują się na co dzień tak samo jak ja teraz. Później, kiedy już się lepiej poznamy i ludzie zaczną mówić o sobie i swoich rodzinach, o swoich uczuciach i przeżyciach, jestem przekonany, że to prawda. Każdego dnia doświadczają tego samego, co ja, kiedy po raz pierwszy spotkałem ich rodzinę. Przeżywając te uczucia w kółko podczas pracy z różnymi rodzinami problemowymi, zrozumiałam, dlaczego ludzie, którzy nie ćwiczą, tak często chorują. życie rodzinne. Ich ciało po prostu reaguje bardzo po ludzku na nieludzką atmosferę, w której żyją.

Być może reakcje, które opisałem, uznacie za dziwne i zaskakujące. Chcę zauważyć, że reakcja somatyczna każdej osoby na otaczających ją ludzi jest niezwykle indywidualna, a ponadto nie zawsze jest uświadamiana. Większość z nas z wiekiem uczy się nie zauważać tych doznań, a niektórzy ludzie wyłączają się tak dobrze, że zupełnie przestają być świadomi reakcji swojego ciała, nie potrafią ustalić związku między swoimi doznaniami a różnymi doznaniami. imprezy zewnętrzne, nie mogą zrozumieć ich przyczyny i źródeł. Po latach takie osoby mogą zachorować na jakąś chorobę somatyczną, ale nie mogą zrozumieć przyczyn tej choroby. Jako psychoterapeuta musiałem nauczyć się naprawiać te uczucia w sobie i znajdować podobne reakcje w ciałach moich klientów. Sygnały somatyczne pomagają mi zrozumieć wszystko, co się dzieje. Mam nadzieję, że ta książka pomoże Ci nauczyć się rozpoznawać tak ważne znaki, jakie daje nam ciało. Pierwszym krokiem do zmiany jest zrozumienie, co tak naprawdę się dzieje.

W niespokojnych rodzinach twarze i ciała ludzi mówią o ich cierpieniu. Ich ciała są sztywne i napięte lub niezgrabnie zgarbione. Ich twarze wydają się ponure, ponure lub smutne lub mogą być pozbawione wyrazu, jak maski. Oczy patrzą w podłogę, nie widzą innych ludzi. Wydaje się, że nie tylko nie widzą, ale także nie słyszą. Ich głosy brzmią szorstko i skrzypią lub są prawie niesłyszalne.

Trudno dostrzec choćby niektóre przejawy przyjaznego usposobienia między członkami tych rodzin, w których nikt się nigdy nie uśmiechnie. Wydaje się, że ci ludzie żyją ze sobą wyłącznie z obowiązku. Czasem udało mi się dostrzec przebłyski światła u jednego z członków rodziny, ale wszelkie próby załagodzenia sytuacji napotykały tępy opór. Humor w takich rodzinach często przeradza się w ironię, sarkazm, a nawet kpinę. Dorośli są tak zajęci, ponieważ bez końca dyktują dzieciom i sobie nawzajem, co należy, a czego nie należy robić, że po prostu nie mają okazji do radosnej komunikacji. Nierzadko zdarza się, że członkowie rodzin z problemami są autentycznie zdumieni, że można cieszyć się swoim towarzystwem.

Kiedy spotykam rodziny dysfunkcyjne, zawsze zadaję sobie pytanie: jak tym ludziom udaje się przetrwać w takiej atmosferze? Odkryłem, że w niektórych rodzinach ludzie po prostu unikają się nawzajem: są tak pochłonięci pracą lub innymi sprawami poza domem, że coraz mniej komunikują się ze swoimi bliskimi. To bardzo proste - mieszkać z kimś pod jednym dachem i nie widzieć się całymi dniami.

Praca z takimi rodzinami jest dla mnie bardzo trudna. Widzę beznadziejność, bezradność, samotność. Czuję brawurę w próbach ukrycia przed sobą i innymi prawdziwego stanu rzeczy, brawurę, która może ostatecznie zniszczyć człowieka. W niektórych rodzinach ludzie czepiają się najmniejszej nadziei, mogą krzyczeć, wytykać sobie nawzajem winy, nękać sąsiadów. W innych ludzie poddają się i niosą swój krzyż latami, cierpiąc lub zanosząc cierpienie swoim bliskim. Nigdy nie podjąłbym się tych rodzin, gdybym nie był przekonany, że mogą się zmienić, a wiele z nich to robi. Rodzina może stać się miejscem, w którym każdy znajdzie miłość, zrozumienie i wsparcie, nawet jeśli życie poza domem nie jest zbyt udane. W rodzinie możesz się zrelaksować i nabrać sił, aby czuć się pewniej w otaczającym Cię świecie. Ale dla milionów dysfunkcyjnych rodzin wszystko to przypomina bardziej bajkę.

W naszym zurbanizowanym i uprzemysłowionym świecie instytucje społeczne powinny być ekonomiczne, praktyczne, wydajne, ale w większości są nieludzkie. Prawie każdy doświadcza pewnej presji związanej z kontaktami z nieludzkimi instytucjami społecznymi; czujemy się upokorzeni lub nierówni, ograniczeni lub odrzuceni. Trudności te są szczególnie dotkliwe dla osób żyjących w trudnych rodzinach, żyjących w nieludzkich warunkach we własnym domu.

Nikt nie chce takiego życia, a ludzie żyją w ten sposób tylko dlatego, że nie wiedzą, jak to wszystko zmienić.

A teraz przestań czytać na pięć minut i pomyśl o tych rodzinach, które dobrze znasz… Może przypomną Ci o opisanych problematycznych rodzinach? Czy w rodzinie, w której dorastałeś, były jakieś oznaki problemów: chłód i bezduszność, przesadna poprawność i tajemniczość, chaos i zamęt? W jakiej rodzinie mieszkasz? Czy zauważyłeś jakieś problemy w swojej rodzinie, których wcześniej nie zauważyłeś?

W dojrzałych rodzinach panuje zupełnie inny klimat! Gdy tylko tam dotrę, czuję naturalność, szczerość i miłość. Czuję, że moja dusza, serce i umysł są ze sobą w doskonałej harmonii. Ludzie wokół mnie okazują sobie wzajemną miłość i szacunek.

Czuję, że gdybym żyła w takiej rodzinie, zawsze by mnie wysłuchali, a ja innych słuchałabym z zainteresowaniem, zaczęliby się ze mną liczyć, a ja z innymi, mogłabym otwarcie okazywać radość i ból , a mówiąc o porażce, nie bałam się, że zostanę wyśmiana, bo wszyscy w mojej rodzinie rozumieją, że wraz z ryzykiem, próbami spróbowania czegoś nowego w życiu, na pewno będą błędy, które powodują, że dorastam i rozwijam się . czułbym się kompletna osoba: kochana, wysoko ceniona, potrzebna w otoczeniu ludzi, którzy oczekują ode mnie miłości, uznania i szacunku. Byłoby mi łatwo odnosić się do życia z humorem, śmiać się i żartować, kiedy jest to właściwe.

W dobrze prosperujących rodzinach łatwo jest dostrzec i usłyszeć przejawy szczególnej żywotności. Ludzie żyjący ze sobą szczęśliwie nawet wyglądają wyjątkowo. Ich ruchy są swobodne i pełne gracji, ich mimika jest spokojna. Ludzie patrzą na siebie, nie przez siebie czy na podłogę; są szczerzy i naturalni w swoich wzajemnych relacjach. Dzieci, nawet niemowlęta, w takich rodzinach wyglądają spontanicznie i przyjaźnie, a wszyscy pozostali członkowie rodziny traktują je z szacunkiem, jako pełnoprawne jednostki.

Dom, w którym mieszka taka rodzina, jest pełen światła i światła żywe kolory. To naprawdę miejsce do życia dla ludzi, zaprojektowane dla radości i przyjemności.

Kiedy w rodzinie panuje spokój, to jest spokojny spokój, a nie przeszkadzająca cisza czy cisza ze strachu, to nie jest cisza ostrzegawcza. Kiedy w domu jest burza, jest to oznaka jakiejś bardzo ważnej, znaczącej czynności, a nie próba wykrzykiwania wszystkich innych. Każdy członek rodziny ma pewność, że w domu będzie go słychać. Jeśli teraz z jakiegoś powodu rodzina nie zależy od niego, doskonale rozumie, że chodzi właśnie o brak czasu, a nie o brak miłości.

Ludzie w takich rodzinach chętnie się dotykają, jednocześnie otwarcie wyrażając swoje uczucia, zupełnie niezależnie od wieku. Dowody miłości i troski nie ograniczają się tylko do wynoszenia śmieci, gotowania lub zarabiania na życie. Ludzie okazują swoją miłość, rozmawiając ze sobą otwarcie i bardzo uważnie słuchając, mogą być bezpośredni, otwarci i szczerzy, mogą być tym, kim są i cieszyć się tym, że mogą być razem.

Członkowie dojrzałej rodziny czują się ze sobą tak swobodnie, że nie wstydzą się mówić o swoich uczuciach. Da się wyrazić wszystko, co czują – rozczarowanie, strach, ból, złość, krytykę, a także żart i pochwałę. Jeśli zdarzy się, że ojciec jest z jakiegoś powodu w złym humorze, syn może szczerze powiedzieć: „Hej, tato, nie masz dziś dobrego nastroju”. Nie boi się, że w odpowiedzi usłyszy krzyk: „Kto pozwolił ci rozmawiać z ojcem w takim tonie!” Zamiast tego ojciec powie uprzejmie: „Tak, czuję, że nie jestem dzisiaj w formie, miałem piekielny dzień”. Na to syn może odpowiedzieć: „Dobrze, że mi o tym powiedziałeś, ojcze. A potem pomyślałem, że jesteś na mnie zły o coś.

Dojrzała rodzina jest zdolna do produktywnego i skoordynowanego planowania swojego życia, jeśli jednak coś w planie zostanie naruszone, potrafi spokojnie zaakceptować i docenić te zmiany. Członkowie dojrzałej rodziny potrafią bez paniki reagować na różne sytuacje życiowe. Załóżmy na przykład, że dziecko rozbija filiżankę. W niespokojnej rodzinie ten epizod może zakończyć się półgodzinnym wykładem, klapsem, we łzach dziecko zostanie odprowadzone do jego pokoju. W dojrzałej rodzinie jedno z rodziców może powiedzieć: „Johnny, stłukłeś swój kubek. Nie skaleczyłeś się? Wszystko posprzątasz sam, weźmiesz miotłę i szmatę, wytrzesz kałużę i zbierzesz fragmenty. I dam ci szklankę”. Jeśli rodzic zauważy później, że dziecko trzyma kubek niedbale lub niewłaściwie, może powiedzieć: „Myślę, że kubek pękł, ponieważ nie trzymałeś go obiema rękami”. Tym samym incydent ten zostanie wykorzystany jako okazja do nauczenia dziecka, co podniesie jego samoocenę, a nie zamieni się w karę, która postawi dziecko pod znakiem zapytania. W dojrzałej rodzinie widać wyraźnie, że życie ludzkie i uczucia ludzi są najważniejsze, o wiele ważniejsze niż cokolwiek innego.

Rodzice postrzegają siebie jako inspirujących przywódców, a nie przywódców autorytarnych. Swoje zadanie widzą w uczeniu dzieci pozostawania człowiekiem w każdym sytuacja życiowa. Gotowi są przekazywać swoim dzieciom zarówno oceny negatywne, jak i pozytywne, są gotowi się denerwować, złościć, denerwować tak samo, jak dobrze się bawić i radować… Ich zachowanie nie odbiega od słów.

W problematycznych rodzinach wszystko dzieje się na odwrót: rodzice nakłaniają dzieci, aby się nie obrażały i nie denerwowały, a same dają klapsy lub biją je za to, że nie powiedziały „proszę” lub niegrzecznie zareagowały na jakąś uwagę.

Rodzice są tylko ludźmi; nie stają się automatycznie opiekunami z chwilą narodzin dziecka. Dowiadują się ważnej prawdy, że dobry nauczyciel wie, jak wybrać odpowiednią sytuację i czas na rozmowę z dzieckiem, kiedy jest ono naprawdę gotowe do wysłuchania rodzica. Kiedy dziecko zachowuje się niewłaściwie, ojciec lub matka stara się zrozumieć przyczynę takiego zachowania i wykazuje maksimum uwagi, starając się pomóc mu swoim wsparciem. Dziecku łatwiej jest przezwyciężyć lęk i poczucie winy, co znacznie wzmacnia pozycję rodziców.

Nie tak dawno temu byłam świadkiem, jak umiejętnie i bardzo po ludzku matka z dojrzałej, harmonijnej rodziny radziła sobie z sytuacją konfliktową. Kiedy zobaczyła, że jej synowie, pięcio i sześcioletni, bili się, spokojnie ich rozdzieliła, biorąc każdego za rękę i usiadła tak, że jeden chłopiec siedział po jej lewej stronie, a drugi po prawej. Wciąż trzymając ich za ręce, poprosiła każdego, aby powiedział jej, co się stało, i uważnie słuchała po kolei obojga. Zadając chłopcom pytania, stopniowo przywracała przyczynę konfliktu: pięcioletni brat wyjął monetę z sakiewki sześciolatki. Kiedy chłopaki rozmawiali o swoich żalach, pomogła im przywrócić ze sobą kontakt, zwrócić monetę jej prawdziwemu właścicielowi i nadrobić zaległości. Chłopaki dostali dobrą lekcję konstruktywnego rozwiązywania problemów.

Rodzice w dojrzałych rodzinach wiedzą, że początkowo dzieci nie mogą być złe. Jeśli dziecko źle się zachowuje, oznacza to tylko nieporozumienie między nim a rodzicami lub niebezpiecznie spadło poczucie własnej wartości. Tacy rodzice wiedzą, że możesz się czegoś nauczyć tylko wtedy, gdy masz wysoką samoocenę i czujesz, że inni również oceniają cię pozytywnie. Dlatego nigdy nie reagują na zachowanie swoich dzieci w sposób poniżający ich godność. Nawet jeśli coś w zachowaniu dziecka może zostać zmienione przez karę lub upokorzenie, nie będzie to jeszcze prawdziwy rezultat. Prawdziwej zmiany nie da się osiągnąć tak szybko i łatwo.

Kiedy dziecko wymaga korekty, a od czasu do czasu wszystkie dzieci tego potrzebują, dojrzali rodzice pytają, co się dzieje, słuchają ich, starają się lepiej zrozumieć i zagłębić w ich doświadczenia, uwzględniając naturalną chęć dziecka do nauki nowe rzeczy i bądź dobry. Wszystko to pomaga odnosić sukcesy jako wychowawcy. Tak, a dzieci uczą się na przykładzie dorosłych, powtarzając to, co robią.

Życie rodzinne jest chyba najbardziej twardy rodzaj działalności na świecie. Relacje rodzinne przypominają organizację wspólnych działań dwóch przedsiębiorstw, które połączyły swoje wysiłki w celu wytworzenia jednego produktu. Kiedy dorosła kobieta i dorosły mężczyzna wspólnie wychowują dziecko od niemowlęctwa do dorosłości, stają przed każdym wyzwaniem, jakie kiedykolwiek znała ludzkość. Rodzice z dojrzałych rodzin rozumieją, że problemy na pewno się pojawią, choćby dlatego, że samo życie je ustawi, ale zawsze będą szukać kreatywnych rozwiązań pojawiających się problemów. Z kolei rodziny z problemami starają się poświęcić całą swoją energię na beznadziejną próbę życia w taki sposób, aby nie mieć żadnych problemów. Kiedy pojawiają się problemy, a nie mogą nie powstać, okazuje się, że możliwości ich rozwiązania zostały już wyczerpane.

Dojrzałe rodziny różnią się od rodzin z problemami tym, że rodzice wierzą, że zmiana jest nieunikniona – dzieci przechodzą z jednego etapu rozwoju do drugiego, a dorośli nigdy nie zatrzymują się w swoim rozwoju i nieustannie przechodzą z jednego stanu do drugiego. W końcu otaczający nas świat nieustannie się zmienia. Dorośli akceptują zmianę jako integralną część bytu, starają się ją twórczo wykorzystać w swoim życiu, aby rodzina dojrzała.

Czy zastanawiałeś się kiedyś, czym jest dojrzała rodzina? Czy przypominasz sobie sytuacje, w których twoja rodzina zachowywała się dojrzale? Spróbuj przypomnieć sobie, jak się czułeś i jak się czułeś w tych chwilach. Jak często takie chwile zdarzają się w Twojej rodzinie?

Pewnie niektórzy będą się śmiać z moich opisów dojrzałej rodziny, albo pomyślą, że nie da się tak zorganizować życia i związków w każdej rodzinie. Chcę im powiedzieć, że miałem szczęśliwą okazję zobaczyć wiele takich rodzin i zapewniam was - to jest całkiem realne! Duszę ludzką zawsze pociąga miłość.

Moi inni krytycy prawdopodobnie zauważą, że stres i trud codziennej pracy w miejscu pracy pozostawia niewiele miejsca na poświęcenie dużej ilości czasu i wysiłku relacjom rodzinnym. Odpowiem na to pytanie następująco: ugruntowane relacje rodzinne jest kwestią przetrwania, sprawą najwyższej wagi.

Z rodzin dysfunkcyjnych rodzą się ludzie dysfunkcyjni o niskim poczuciu własnej wartości, co popycha ich do przestępstw, prowadzi do chorób psychicznych, alkoholizmu, narkomanii, ubóstwa i innych problemów społecznych. Jeśli dołożymy wszelkich starań, aby rodzina była miejscem, w którym człowiek może otrzymać prawdziwie humanistyczne wychowanie, zapewnimy sobie wokół siebie bezpieczniejszy i bardziej ludzki świat. Rodzina może stać się miejscem formacji prawdziwych ludzi. Każdy z nas jest odkryciem, każdy z nas jest wyjątkowy.

Wszyscy ludzie, w których rękach moc i władza byli kiedykolwiek dziećmi. To, jak wykorzystają swoje szanse, zależy w dużej mierze od tego, czego nauczyli się w dzieciństwie w swojej rodzinie. Jeśli pomożesz rodzinie dysfunkcyjnej dojrzeć, a dojrzałej podpowiesz, jak być jeszcze bardziej harmonijną, potencjał humanistyczny członków takich rodzin znacząco wzrośnie i wraz z nimi przeniknie do rządu, szkół, przedsiębiorstw i organizacji - jednym słowem we wszystkie instytucje społeczne mające wpływ na jakość naszego życia. .

Jestem przekonany, że każda rodzina z problemami może stać się dojrzała. Większość przyczyn kłopotów takich rodzin leży w osobistym doświadczeniu każdego członka rodziny, doświadczeniu, które nabył w ciągu swojego życia. A ponieważ to doświadczenie jest wynikiem uczenia się, możesz nauczyć się żyć inaczej. Pytanie tylko, jak to zrobić.

Po pierwsze, musisz przyznać, że twoja rodzina jest czasami dysfunkcyjna.

Po drugie, musisz wybaczyć sobie błędy z przeszłości i zmienić swoje życie, wiedząc doskonale, że można żyć inaczej, a nie tak jak dotychczas.

Po trzecie, konieczne jest podjęcie decyzji o potrzebie zmiany sytuacji.

Po czwarte, podejmij pierwsze kroki w kierunku tych zmian.

Kiedy wyraźnie zobaczysz problemy swojej rodziny, zdasz sobie sprawę, że wszystko, co robiłeś wcześniej, było najlepszą rzeczą, jaką mogłeś wtedy zrobić. Nie ma sensu zaczynać nowe życie z samooskarżeniami lub wyrzutami wobec bliskich.

Jednak spotkałem też ludzi, którzy konsekwentnie mają niskie poczucie własnej wartości. Zawsze czekają na wyśmiewanie, oszustwo, upokorzenie, obelgi ze strony otaczających ich ludzi. W końcu stają się ofiarami. Spodziewając się zagrożenia, tacy ludzie z reguły dostają dokładnie to. Chroniąc się, chowają się za murem nieufności i pogrążają się w bolesnym stanie samotności i izolacji. Oddalając się od innych ludzi, stają się apatyczni, ospali, obojętni zarówno na siebie, jak i na wszystko, co ich otacza. Takim ludziom bardzo trudno jest widzieć, słyszeć, rozumieć innych, jasno myśleć i podejmować niezależne decyzje, dlatego albo poniżają się przed innymi, całkowicie i ślepo ich słuchają, albo niegrzecznie i samowolnie tłumią innych ludzi. Budują w sobie bariery psychologiczne.

Takich ludzi charakteryzuje ciągły strach – nieustanny towarzysz nieufności i samotności. Strach wiąże i zaślepia człowieka, uniemożliwia znalezienie nowych rozwiązań własnych problemów życiowych. Zamiast tego strach popycha osobę do samoobrony. (Strach jest zawsze przewidywaniem czegoś nieprzyjemnego w przyszłości. Zauważyłem, że gdy tylko człowiek wyraża chęć zrozumienia tego, czego się boi w teraźniejszości, jego dawny strach znika.)

Osoba o niskim poczuciu własnej wartości nie tylko ogarniają ją lęki, ale także gromadzi doświadczenia niepowodzeń, błędów, porażek i stopniowo zaczyna czuć się zupełnie beznadziejnie. „Jestem kompletną porażką, inaczej nie przydarzyłyby mi się te wszystkie straszne rzeczy” – mówi sobie często. Niektórzy ludzie ratują się, zaczynając pić, brać narkotyki lub w inny sposób unikać odpowiedzialności.

Istota sprawy polega na tym, że prawdziwe źródła problemów Waszej rodziny pozostały niejako niewidoczne dla Was wszystkich, dla wszystkich Waszych bliskich – i to nie dlatego, że ktoś nie chciał ich zobaczyć, ale dlatego, że wszyscy nie wiedzieliście, gdzie się patrzeć, albo byli przyzwyczajeni do postrzegania życia w taki sposób, że po prostu nie można było nic zobaczyć.

Potrzebujesz specjalnych „okularów umysłu” lub specjalnych „lup mentalnych”, za pomocą których możesz zobaczyć, a być może po raz pierwszy, przyczyny trudności w rodzinie.

Czytając tę książkę, od czasu do czasu weźmiesz te „okulary” i spojrzysz tam, gdzie jesteś. prawdziwe powody swoich problemów, aby zrozumieć, co może prowadzić do szczęścia lub smutku dla twojego statku rodzinnego.

Tak więc pierwszą rzeczą, której musimy się dobrze przyjrzeć, jest samoocena.

Rozdział 2

Nie jest łatwo zdefiniować, czym jest samoocena: samoocena to postawa i uczucie do siebie, wyobrażenie o sobie osoby. Poczucie własnej wartości przejawia się w zachowaniu każdego z nas.

Kiedy byłam małą dziewczynką, mieszkałam na farmie w Wisconsin. Na tylnym ganku domu stał ogromny czarny kocioł, którego okrągłe boki błyszczały w słońcu i stał na trzech nogach. Moja mama gotowała swoją specjalną zupę w kociołku, więc przez część roku w kociołku stała zupa. W trakcie młócenia napełniliśmy kocioł gulaszem. W innych porach roku ojciec trzymał w nim cebulki kwiatowe. Wszyscy nazywaliśmy ten kocioł kociołkiem trzech „s” (czyli kociołkiem trzech zawartości). Każdy, kto chciał skorzystać z tego kociołka, powinien był zapytać: czym jest teraz wypełniony? Jak bardzo jest pełny?

Wiele lat później, kiedy ludzie opowiadali mi o sobie, o tym, czy czują, że ich życie jest pełne, czy puste, czy mają poczucie własnej bezużyteczności, czy wewnętrznego załamania, przypomniałem sobie ten stary kocioł.

Kiedyś miałam rodzinę na weselu, a jej członkowie nie potrafili sobie wytłumaczyć, jak się czują, wtedy przypomniałam sobie o tym czarnym kociołku i opowiedziałam im o tym. Wkrótce członkowie rodziny zaczęli mówić o swoich indywidualnych „kotłach” — o tym, czy mają poczucie pewności siebie, czy samotności, wstydu czy beznadziejności. Potem opowiedzieli mi, jak ta metafora im pomogła.

Używając tego prostego sposobu, wielu moich pacjentów jest w stanie powiedzieć to, co było im bardzo trudne do powiedzenia. Na przykład ojciec mógłby powiedzieć: „Mój kociołek jest dziś pełny”. A jego bliscy zrozumieją, że czuje się tak, jakby stał na szczycie góry, że jest pełen energii, że czuje się dobrze i wesoło, i jest pewny swojego znaczenia dla innych. Albo syn powie: „Mój kocioł jest pusty”. Mówi się to wtedy, gdy czuje, że nikt go nie potrzebuje, kiedy czuje się zmęczony, nieciekawy, urażony, niezdolny do miłości. Może to również oznaczać, że nie wszystko jest z nim w porządku, jest zmuszony znosić to, co ma, a nawet nie może narzekać.

Oczywiście „kociołek” to zbyt prozaiczne słowo. Niektórym może się to wydawać nieodpowiednie. Jednakże wiele koncepcje naukowe których używają zawodowi psychologowie do pomiaru samooceny, brzmią zupełnie bez życia, wyglądają na wykastrowane i sterylne. Rodzinom czasem łatwiej jest wyrazić swoje uczucia i doznania za pomocą terminu „kociołek”, przy pomocy tej metafory łatwiej jest zrozumieć innych ludzi.

Wzbogacając swoje słownictwo o taką terminologię, człowiek nagle czuje się wolny i lekki, ponieważ ten prosty sposób wyrażania swojego stanu wewnętrznego pozwala mu przełamać tabu narzucone przez etykietę i kulturę na wyrażanie prawdziwych uczuć. Np. żona, która wątpi, czy może teraz powiedzieć mężowi o uczuciach samotności, odrzucenia, tęsknoty, używając terminu „kociołek”, otwarcie mówi: „Nie przeszkadzaj mi teraz – mój kociołek jest cały brudny!”.

Tak więc w tej książce, kiedy używam słowa kociołek, mam na myśli poczucie własnej wartości lub poczucie własnej wartości; te warunki są wymienne. (Jeśli lubisz inne żartobliwe słowa, użyj ich.) Powiedziałem już, że każdy człowiek w jakiś sposób ocenia siebie - pozytywnie lub negatywnie. Każdy może zadać sobie pytanie: jaka jest teraz moja samoocena? Co w nim dominuje – dobre czy złe?

Poczucie własnej wartości to zdolność osoby do uczciwej, pełnej miłości i godnej oceny siebie. Ten, kto jest kochany, jest otwarty na nowe. Nasze skorupy cielesne nie różnią się od siebie. Przez wiele lat udzielania porad dzieciom, prowadzenia psychoterapii rodzin o różnych poziomach ekonomicznych i społecznych, poznawania ludzi o zupełnie odmiennych stylach życia, utwierdziłem się w przekonaniu, że najważniejszą rzeczą, jaka dzieje się w każdym człowieku i między ludźmi, jest poczucie własnej wartości, osobisty „kociołek ” wszyscy.

Osoba o wysokiej samoocenie tworzy wokół siebie atmosferę uczciwości, odpowiedzialności, współczucia, miłości. Taka osoba czuje się ważna i potrzebna, czuje, że świat stał się lepszy, bo w nim istnieje. Ufa sobie, ale w trudnych chwilach potrafi prosić innych o pomoc, ale jest pewien, że zawsze potrafi podejmować samodzielne decyzje, podejmować przemyślane działania. Tylko dzięki poczuciu własnej wysokiej wartości człowiek jest w stanie dostrzec, zaakceptować i uszanować wysoką wartość innych ludzi. Osoba o wysokiej samoocenie budzi zaufanie i nadzieję. Nie stosuje zasad sprzecznych z jego uczuciami. Jednocześnie nie opowiada o swoich przeżyciach. Jest w stanie dokonać wyboru. Pomaga mu w tym jego intelekt.

Stale, cały czas czuje swoje wielkie znaczenie. Oczywiście czasami, gdy życie stawia przed nim trudne zadania, gdy pojawia się stan chwilowego zmęczenia, gdy problemy nagle się nasilają i wymagają ich rozwiązania, gdy życie zmusza do podejmowania wielkich wysiłków jednocześnie w wielu kierunkach, poczucie własnej wartości takiego osoba może się zmniejszyć. Jednak postrzega to chwilowe uczucie jako naturalną konsekwencję zaistniałego kryzysu. Ten kryzys może być początkiem nowych możliwości. Oczywiste jest, że w czasie kryzysu nie czuje się najlepiej, ale osoba o wysokiej samoocenie nie ukrywa się przed trudnościami, wiedząc, że je przezwycięży i zachowa swoją integralność.

Poczucie niższości to nie to samo, co poczucie niskiej wartości. W rzeczywistości drugie z tych uczuć oznacza, że doświadczasz niechcianych doświadczeń i próbujesz zachowywać się tak, jakby w ogóle nie istniały. Musisz mieć wystarczająco wysoką samoocenę, aby zaakceptować doświadczenie porażki.

Należy również pamiętać, że osoby o wysokiej samoocenie również mogą czuć się gorsze. Jednak z tego powodu nie uważają się za beznadziejnych i nie udają, że nic takiego nie czują. Nie przekazują też swoich doświadczeń innym. To naturalne, że od czasu do czasu czujesz się nie w formie. To robi ogromną różnicę, czy oszukujesz się mówiąc, że wszystko jest w porządku, czy przyznając, że są trudne chwile, które musisz przetrwać. Chciałbym zwrócić waszą uwagę na ten proces pokonywania trudności.

Czując się nieadekwatnym i nie przyznając się do tego, oszukujesz siebie i innych. Zaprzeczając w ten sposób swoim uczuciom, zaczynasz się nie doceniać. Wszystko inne, co nam się przytrafia, jest często wynikiem takiego stosunku do nas samych. Dopóki jest to tylko nastawienie, spróbujmy to zmienić.

Teraz zrelaksuj się przez minutę. Zamknij oczy, skup się na swoich uczuciach. Co czujesz? Co się z tobą stało lub co dzieje się w tej chwili? Jak reagujesz na to, co się dzieje? Co sądzisz o swojej reakcji? Jeśli czujesz napięcie, rozluźnij ciało i podążaj za oddechem. Teraz otwórz oczy. Musisz czuć się na siłach.

To proste ćwiczenie pomoże ci poczuć się pewniej: w ciągu kilku chwil możesz zmienić swój stan. To zapewni stabilność twojej pozycji i sprawi, że twój umysł stanie się jaśniejszy.

Teraz zaproś członków swojej rodziny do udziału w innej aktywności. Wybierz partnera i powiedz sobie nawzajem, jak się czujesz („Teraz czuję się trochę przestraszony, ograniczony, zdezorientowany, szczęśliwy” itp.). Po wysłuchaniu każdy po prostu dziękuje sobie nawzajem, bez żadnych ocen.

Teraz, gdy słyszałeś o uczuciach wszystkich, lepiej poznałeś swojego partnera.

Staraj się wykonywać to ćwiczenie tak często, jak to możliwe, z osobami, którym ufasz.

Teraz powiedzcie sobie nawzajem o tym, co pomaga wam czuć się najlepiej, a co wręcz przeciwnie, zmniejsza zaufanie do siebie. W rezultacie mogą otworzyć się przed tobą nowe perspektywy w relacjach z ludźmi, z którymi mieszkałeś przez te wszystkie lata. Poczujesz, jak się trochę stałeś bliższy przyjaciel przyjaciel. Spójrz bardziej realistycznie na siebie i swoją rodzinę. Kiedy skończysz to ćwiczenie, pozwól sobie opowiedzieć, co ci się przed chwilą przydarzyło.

Dziecko przychodzi na świat bez przeszłości, bez pomysłów na to, jak się zachować, bez kryteriów samooceny. Jest zmuszony skupić się na doświadczeniach otaczających go ludzi, na ocenach, jakie wystawiają mu jako osobie. Przez pierwsze pięć, sześć lat kształtuje swoją samoocenę prawie wyłącznie na podstawie informacji. Który jest odbierany w rodzinie. Potem idzie do szkoły i zaczynają na niego wpływać inne czynniki, ale rola rodziny jest nadal bardzo ważna. Czynniki zewnętrzne z reguły wzmacniają wysoką lub niską samoocenę, którą dziecko nabyło w domu: pewny siebie nastolatek radzi sobie z wszelkimi niepowodzeniami zarówno w szkole, jak iw domu; dziecko o niskim poczuciu własnej wartości, mimo wszystkich sukcesów, nieustannie dręczą go wątpliwości. Wystarczy jeden mały błąd, aby skreślić wszystkie dotychczasowe sukcesy.

Każde słowo, wyraz twarzy, gest, intonacja, barwa i głośność głosu, dotyk i działanie rodziców niosą dziecku komunikat o jego własnej wartości. Niestety, większość rodziców nawet nie zdaje sobie sprawy, jakie dokładnie znaczenie zawierają te wiadomości dla ich dziecka. Na przykład, trzy lata wręcza mamie bukiet kwiatów, a mama bierze bukiet ze słowami: „Skąd je masz?” Jednocześnie jej uśmiech, głos, intonacja mówią: „Jakie cudowne kwiaty mi przyniosłeś! Gdzie rosną takie piękne kwiaty? Takie matczyne przesłanie podnosi samoocenę dziecka. Ale sytuacja może się potoczyć inaczej. Mama powie: „Jak słodko!” A potem doda: „Zrywałeś te kwiaty w ogródku naszego sąsiada?” Dziecko zrozumie, że jest uważane za zdolne do popełnienia nie do końca godnego czynu. Oczywiście jest mało prawdopodobne, aby takie stwierdzenie przyczyniło się do powstania wysokiej samooceny dziecka.

Jakie poczucie własnej wartości u dzieci i dorosłych kształtuje twoja rodzina, możesz dowiedzieć się z następującego małego eksperymentu.

Wieczorem, gdy cała rodzina zbiera się na obiedzie, spróbuj poczuć, co się z tobą dzieje, gdy podchodzą do ciebie inni członkowie rodziny. Oczywiście będzie wiele uwag, które nie wywołają żadnej reakcji. Jednak, być może ze zdziwieniem, zauważysz, że nawet taka prośba, jak „Podaj ziemniaki, proszę!”, wywoła u Ciebie poczucie własnej wartości lub upokorzenia, w zależności od tonu, wyrazu twarzy rozmówcy. A także od kiedy została wymówiona. Może ty sam zamierzałeś coś powiedzieć i przerwano ci, wyrażając całkowitą obojętność na twoje intencje.

Ważne jest też to, jak traktujesz siebie. Jeśli masz wysoką samoocenę, masz do wyboru kilka odpowiedzi. Jeśli jednak nie jesteś pewien siebie, poczujesz, że twoje możliwości są bardzo ograniczone.

Kiedy obiad zbliża się do połowy, spójrz na sytuację inaczej. Posłuchaj, co sam mówisz swoim bliskim. Spróbuj postawić się w ich sytuacji i wyobraź sobie, jak się czują, gdy rozmawiasz z nimi w normalny sposób. Czy pomagasz swoim bliskim poczuć, że mają twój szacunek i miłość?

Opowiedz im o swoim eksperymencie następnego dnia. Teraz zaproś członków swojej rodziny do wzięcia udziału w naszej grze. Przeczytaj ten rozdział na głos przed rozpoczęciem eksperymentu. A po obiedzie porozmawiajcie o tym, co zauważyliście i odczuliście.

Poczucie własnej wartości może kształtować się tylko w atmosferze, w której akceptowane są wszelkie różnice indywidualne, gdzie miłość wyrażana jest otwarcie, gdzie błędy służą zdobywaniu nowych doświadczeń, gdzie komunikacja jest szczera i ufna, a zasady postępowania nie zamieniają się w zamrożone dogmatów, gdzie osobista odpowiedzialność i uczciwość każdego z nich są integralną częścią relacji. To jest atmosfera tej samej dojrzałej rodziny, o której mówiliśmy powyżej. Nic dziwnego, że dzieci w takiej rodzinie czują się potrzebne i kochane, dorastają zdrowo i mądrze.

Wręcz przeciwnie, dzieci z rodzin dysfunkcyjnych często są bezradne, dorastają w atmosferze surowych zasad, krytyki, ciągłego oczekiwania na karę i nie mają możliwości poczucia się za cokolwiek osobiście odpowiedzialnego. Ci faceci są w grupie wysokiego ryzyka. destrukcyjne zachowanie w stosunku do siebie lub do innych osób; ich wewnętrzny potencjał pozostaje niewykorzystany. Jeśli dotyczy to twoich dzieci, mam nadzieję, że teraz spróbujesz pomóc im w osiągnięciu ich potencjału.

Podobne różnice w samoocenie występują wśród dorosłych członków rodziny. Jeśli rodzina nie wpływa na obraz siebie osoby dorosłej (choć oczywiście tak też się dzieje), to samoocena rodziców w dużym stopniu wpływa na to, jaki typ rodziny stworzą: rodzice z wysoką samooceną częściej tworzą harmonijnej rodziny, rodzice z niską samooceną są bardziej skłonni do tworzenia dysfunkcyjnej rodziny. Układ relacji w rodzinie zależy od architektów rodzinnego budynku – rodziców.

Moje wieloletnie doświadczenie całkowicie przekonało mnie, że wszystkie cierpienia człowieka, jego problemy, a czasem nie do zaakceptowania brzydkie życie, a nawet zbrodnie są wynikiem niskiej samooceny, której ludzie nie byli w stanie ani sobie uświadomić, ani zmienić.

Aby lepiej zrozumieć, czym jest wysoka lub niska samoocena, przeprowadźmy mały eksperyment.

Spróbujmy przypomnieć sobie te momenty w Twoim życiu, kiedy Twój nastrój się poprawił. Może pamiętasz dzień, w którym szef powiedział Ci o sukcesie, a może awansie, a może założyłaś piękną nową sukienkę i usłyszałaś mnóstwo komplementów, a może udało Ci się pomóc dziecku poradzić sobie z trudnościami w szkole? Spróbuj przypomnieć sobie wrażenia, uczucia i doświadczenia z tych dni, a zrozumiesz, co to znaczy mieć wysokie poczucie własnej wartości.

Czy przychodzą Ci do głowy inne sytuacje, w których popełniłeś jakiś błąd lub popełniłeś poważny błąd, może byłeś strasznie zły na szefa lub współpracowników, a może czułeś się zupełnie bezsilny wobec sytuacji w rodzinie lub nie mogłeś poprawić swojego zachowania w w jakikolwiek sposób twoje dzieci? Spróbuj wrócić do uczuć, których doświadczyłeś, zapamiętaj je, nawet jeśli te wspomnienia przyniosą ci ból. Wtedy zrozumiesz, co to znaczy czuć się mało wartościowym, co to znaczy doświadczać niskiej samooceny.

Po wielu latach pracy z rodzinami zdałam sobie sprawę, że nie mogę zawstydzać ani obwiniać rodziców, bez względu na to, jak głupie lub destrukcyjne mogą być ich działania. Pomagam im tylko poczuć się odpowiedzialnymi za konsekwencje swoich działań i nauczyć się zachowywać inaczej. To moim zdaniem pierwszy krok do poprawy całej sytuacji rodzinnej.

Na szczęście dla nas wszystkich istnieją sposoby na poprawę poczucia własnej wartości w każdym wieku, ponieważ poczucie własnej wartości pochodzi z nauki. Kształtowanie poczucia własnej wartości zachodzi nieustannie przez całe życie człowieka. Dlatego dopóki żyje, nigdy nie jest na to za późno.

A teraz chciałbym sformułować najbardziej główny pomysł mojej książki: „Zawsze jest nadzieja, że twoje życie może się zmienić, ponieważ w każdej chwili uczysz się czegoś nowego”.

Istotą życia człowieka jest to, że człowiek jest w ciągłym ruchu, rozwija się i zmienia przez całe życie. Im jesteśmy starsi, tym trudniej jest nam się zmienić, tym dłużej trwa proces rozwoju, ale świadomość, że wszyscy ludzie się zmieniają, jest pierwszym krokiem. I choć nie wszyscy jesteśmy dobrymi uczniami, wszyscy jesteśmy zdolni do uczenia się!

A więc deklaracja własnej wartości.

Jestem sobą.

Nie ma na całym świecie nikogo dokładnie takiego jak ja.

Są ludzie, którzy są trochę podobni do mnie, ale nie ma nikogo dokładnie takiego jak ja.

Dlatego wszystko, co ode mnie pochodzi, jest naprawdę moje, bo to ja to wybrałem.

Wszystko, co jest we mnie, należy do mnie: moje ciało, w tym wszystko, co robi; moja świadomość, w tym wszystkie moje myśli i plany; moje oczy, w tym wszystkie obrazy, które widzą; moje uczucia, jakiekolwiek by one nie były – niepokój, przyjemność, napięcie, miłość, irytacja, radość; moje usta i wszystkie słowa, które mogą wypowiedzieć, grzeczne, czułe lub niegrzeczne, dobre lub złe; mój głos, głośny lub cichy; wszystkie moje działania skierowane do innych ludzi lub do mnie.

Jestem właścicielem wszystkich moich fantazji, marzeń, nadziei i lęków.

Wszystkie moje zwycięstwa i sukcesy należą do mnie. Wszystkie moje porażki i błędy.

Wszystko to należy do mnie. Dzięki temu mogę poznać siebie bardzo dokładnie. Potrafię kochać siebie i zaprzyjaźniać się ze sobą. I mogę sprawić, by wszystko we mnie sprzyjało moim zainteresowaniom.

Wiem, że coś mnie we mnie zastanawia i jest we mnie coś, czego nie wiem. Ale ponieważ przyjaźnię się ze sobą i kocham siebie, mogę uważnie i cierpliwie odkrywać w sobie źródła tego, co mnie zastanawia i dowiadywać się o sobie coraz to nowych rzeczy.

Wszystko, co widzę i czuję, wszystko, co mówię i robię, wszystko, co myślę i czuję ten moment, - to jest moje. A to pozwala mi dokładnie wiedzieć, gdzie jestem i kim jestem w tej chwili.

Kiedy patrzę w moją przeszłość, patrzę na to, co widziałem i czułem, co powiedziałem i co zrobiłem, jak myślałem i jak się czułem, widzę, że nie jestem całkiem zadowolony. Mogę odrzucić to, co wydaje mi się nieodpowiednie, a zatrzymać to, co wydaje mi się bardzo potrzebne, i odkryć w sobie coś nowego.

Widzę, słyszę, czuję, myślę, mówię i działam. Mam wszystko, aby być blisko innych ludzi, być produktywnym, nadawać sens i porządek otaczającemu mnie światu rzeczy i ludzi.

Należę do siebie i dlatego mogę siebie budować.

Jestem sobą i jestem wspaniały!

Rozdział 3

Celem tego rozdziału jest zainteresowanie Cię sobą i rozbudzenie w Tobie chęci do życia pełnią życia. życie człowieka i wzmacniać prawdziwie ludzkie relacje.

Chciałbym zwrócić Twoją uwagę na to, jak działają różne części Twojego Ja, abyś po raz kolejny przekonał się, jaki skarb posiadasz. Ludzie są zaskakująco dobrze przystosowani.

Na początek wyobraźmy sobie, że postrzegasz świat za pomocą specjalnych okularów, które mają osiem soczewek. Każda z nich odzwierciedla ważną część Twojego Ja.Nazwę te soczewki:

Twoje ciało odzwierciedla fizyczną część ciebie.

Twoje myśli odzwierciedlają twój intelekt.

Twoje uczucia odzwierciedlają Twoją sferę emocjonalną.

Twoje _uczucia – odzwierciedlają pracę Twoich zmysłów: oczu, uszu, skóry, języka, nosa.

Twoje relacje odzwierciedlają twoją zdolność do interakcji z różnymi ludźmi.

Twoje środowisko to przestrzeń, czas, atmosfera, kolor, dźwięk i temperatura, czyli czynniki istnienia twojej Jaźni.

Twoje jedzenie to płynne i stałe pokarmy, które jesz.

Twoja dusza jest duchową częścią twojej Jaźni.

Przez pierwszą soczewkę widzisz swoje ciało ze wszystkimi jego częściami i narządami. Jeśli nigdy nie widziałeś, z czego zbudowane jest ludzkie ciało, a większość z nas nigdy tego nie widziała, znajdź dobry atlas anatomiczny i obejrzyj rysunki przedstawiające kości, mięśnie, narządy wewnętrzne i wszystkie układy organizmu: krążenie krwi, oddychanie i układy nerwowe.

Teraz odnieś to wszystko do swojego ciała. Czy wsłuchujesz się w potrzeby swojego organizmu? Twoje ciało może ci powiedzieć, czy jesteś głodny, zmęczony, a może zbyt zestresowany.

Druga soczewka odzwierciedla Twój intelekt, zdolności poznawcze i możliwości Twojego mózgu. Dzięki poznawczej, racjonalnej części ciebie możesz uzyskać odpowiedzi na pytania typu: „Jak mogę nauczyć się nowych rzeczy? Jak mogę przeanalizować sytuację i rozwiązać różne problemy?” Jesteśmy dopiero na samym początku zrozumienia, jak działa i funkcjonuje nasz mózg.

Nasze emocje i uczucia są odzwierciedlone przez trzecią soczewkę. Na ile jesteś wolny, by rozpoznawać i akceptować swoje uczucia? Jakie ograniczenia nakładasz na własne emocje i doświadczenia? Jak wyrażasz swoje uczucia? Czy potrafisz być dla nich przyjazny, bo wiele zależy od tego, jak je traktujesz? Wszystkie uczucia są ludzkie. Wnoszą do naszego życia oryginalność, kolor i ostrość. Bez emocji wszyscy bylibyśmy robotami. Odzwierciedlają Twój obecny stan. Twoje uczucia dotyczące doświadczeń emocjonalnych odzwierciedlają związek między twoim obrazem siebie a twoim emocjonalnym ja.

Czwarta soczewka daje wyobrażenie o tym, jak się czujesz. Jaki jest stan fizyczny twoich narządów zmysłów? Jak swobodnie pozwalasz sobie widzieć, słyszeć, wąchać, smakować i wrażenia dotykowe? Jakie ograniczenia nałożyłeś na swoje zmysły? Czy możesz znieść te ograniczenia?

W dzieciństwie wielu z nas uczono, że tylko ściśle określone rzeczy można zobaczyć, usłyszeć, dotknąć. Często kończyło się to tym, że nie używaliśmy w pełni naszych zmysłów. Jeśli w pełni akceptujemy nasze doznania i emocje, swobodnie korzystamy ze zmysłów, poszerzamy zakres naszych połączeń ze światem i znacznie się wzbogacamy. Potrzebujemy wielu bodźców zmysłowych, aby uważnie słuchać tego, co mówią nam nasze zmysły.

Piąta soczewka odzwierciedla rozwój twoich relacji z ludźmi. Powstają w procesie komunikacji. Jak oceniasz jakość różnych relacji, które rozwijają się między tobą a innymi ludźmi? Jak wykorzystujesz swoją moc i autorytet? Może starasz się ich nie okazywać i wolisz być ofiarą? A może wykorzystasz je do zostania dyktatorem? Czy potrafisz wykorzystać swoją siłę i moc, aby zharmonizować relacje z innymi i sobą, zajmując pozycję rozsądnego lidera? Innymi słowy, czy używasz swojej mocy, aby pomagać i wspierać innych i siebie, czy też trzymać wszystkich na dystans? Czy możesz połączyć siły z członkami rodziny lub innymi osobami, aby razem pracować? Jak sobie radzisz z poczuciem humoru, lubisz żartować, masz dość Miej dobry nastrój aby uczynić swoje życie i życie innych łatwiejszym i szczęśliwszym? Pamiętaj, humor i miłość mają największą moc uzdrawiania.

Szósta soczewka mówi ci, co jesz. Czym karmisz i pijesz swój organizm? Czy rozumiesz, że aby był nakarmiony, potrzebujesz dobrego jedzenia? Ostatnie badania wykazały, że istnieje bezpośredni związek między tym, jak dana osoba je, a tym, jak się czuje.

Siódma soczewka odzwierciedla środowisko, w którym żyjesz. Skupia Twoją uwagę na dźwiękach, widokach, obiektach, temperaturze i świetle, jakości powietrza oraz cechach przestrzeni, w której żyjesz i pracujesz. Każdy z czynników wpływa na Twoje życie. Na przykład ilość i jakość światła ma znaczący wpływ na twoje zdrowie. Rozumiemy związek między kolorem, dźwiękami, muzyką i tym, co dzieje się w naszym ciele.

Ósma soczewka odzwierciedla duchowe połączenia naszej Jaźni, nasz związek ze źródłem życia. Jak postrzegasz swoje życie? Czy jesteś z niej dumny? Czy w twoim codziennym życiu występują przejawy zasady duchowej?

Każda z tych ośmiu części naszego Ja odgrywa pewną rolę i może być rozpatrywana oddzielnie. Jednak żaden z nich nie działa samodzielnie. W każdym momencie wchodzą ze sobą w interakcję.

Rysunek przedstawia wszystkie osiem części naszej Jaźni w postaci oddzielnych kręgów. Wszystkie te kręgi gromadzą się w centrum i tworzą to, co nazywa się twoją Jaźnią.

Wyobraź sobie, że każde koło ma swój własny kolor. Możesz je nawet zrobić. Wystarczy wyciąć osiem kół z wielokolorowego papieru.

Umieść wszystkie te koła na kartce papieru wewnątrz jednego koła. To wszystko jest magicznym wzorcem twojej Jaźni. Przyjrzyj się mu uważnie i zastanów, jak dobrze znasz wszystkie jego elementy i jak wykorzystujesz je w swoim życiu.

Do niedawna idea wzajemnego połączenia różnych części naszego ja była poza dziedziną medycyny. Następnie lekarze zwrócili uwagę na fakt, że np. rozwój wrzodu jest często prowokowany dysharmonijną relacją między umysłem a emocjami. Doprowadziło to do powstania nowego kierunku w medycynie, zwanego psychosomatycznym. Dalszy rozwój Idee leżące u podstaw kierunku psychosomatycznego pozwoliły na sformułowanie następującego wniosku: zdrowie może być zapewnione przez harmonię między wszystkimi częściami jaźni ludzkiej.

To bardzo ważny wniosek. Teraz dochodzimy do wniosku, że wszystkie osiem części naszego ja wpływa na siebie nawzajem. Musimy tylko dowiedzieć się jak najwięcej o tym, jak to się dzieje. To prawda, że dziś dopiero opracowujemy metodologię, która pozwoli nam to wszystko zrozumieć. Na przykład możemy już prześledzić wpływ złych myśli na procesy chemiczne w naszym ciele.

Postaraj się dowiedzieć o sobie jak najwięcej. Odkryjesz ogromny świat Nowa wiedza. W dzisiejszych czasach dużo się mówi o stresie i jego negatywnym wpływie na ciało, umysł i emocje. Teraz, gdy już wiesz o wszystkich tych relacjach, będziesz w stanie lepiej wyjaśnić pewne reakcje w swoim ciele i zrozumieć, co się z tobą dzieje.

Gdy dowiadujemy się więcej o sobie, dbanie o utrzymanie i rozwój naszego zdrowia staje się sprawą nadrzędną. Aby być zdrowym fizycznie i czuć pełnię życia, musimy:

1. Dbaj o swoje ciało, kochaj je, dbaj o nie i rozwijaj je poprzez ćwiczenia.

2. Rozwijaj swój intelekt, ucząc się nowych rzeczy i otaczając się rzeczami, które pobudzają naszą aktywność umysłową: książkami, pracą, komunikacją z innymi ludźmi, uczęszczaniem na specjalne kursy.

3. Bądź w stanie zarządzać swoimi uczuciami.

4. Rozwijaj nasze zmysły, naucz się o nie dbać, używaj ich jako ścieżki życia, łączącej nasz świat wewnętrzny i zewnętrzny.

5. Naucz się harmonijnie rozwiązywać wszelkiego rodzaju problemy, skutecznie pokonywać sytuacje konfliktowe, rozwijać szczere i zdrowe relacje z ludźmi.

6. Zbadanie naszych fizycznych potrzeb i nauczenie się, jak je zaspokajać. Pamiętaj, że każdy ludzki organizm jest wyjątkowy: dla jednego na przykład truskawki to przyjemność, dla innego – obrzydliwość.

7. Stwórz sobie wygodną przestrzeń z dźwięków, światła, koloru, ciepła, powietrza, aby czuć się w niej jak najlepiej.

8. Wykształcenie w sobie zdolności odczuwania pulsu życia, przynależności do Wszechświata, pełnego otwarcia się i zamanifestowania się.

Zwracając uwagę na nasze zdrowie w ogóle, dbając o nie, w końcu zaczniemy żyć pełniej, harmonijniej i bardziej szczęśliwe życie. Być może nagrodą za to będzie ustanowienie bliższych więzi między nami a naszą planetą. Dziś żyjemy w cieniu pocisków nuklearnych i instalacji, które mogą zakończyć życie na Ziemi.

Nie tak dawno temu w jednym z programów telewizyjnych widziałem materiał, na którym najpierw pokazali rakiety nuklearne, a po pewnym czasie lądowanie statku kosmicznego. W formie byli bardzo podobni, ale w swoich celach zasadniczo się od siebie różnili. Broń nuklearna niesie śmierć i zniszczenie, statek kosmiczny- odkrycie nowego.

My, ludzie, powinniśmy błogosławić niesamowite możliwości naszego ciała. Dlatego musimy ostrożnie wykorzystywać dane nam możliwości. Wierzę, że nasza energia, intelekt, wiedza, wola, miłość pozwolą nam dokonać właściwego wyboru na rzecz postępu. Prawdziwie poznając i rozumiejąc siebie, możemy osiągnąć wyżyny ludzkiej natury.

Rozdział 4. Jak mówimy i jak słuchamy

Komunikację można porównać do ogromnego parasola, pod którym ukrywa się wszystko, co dzieje się między ludźmi. Komunikacja jest jednym z najważniejszych czynników, które odzwierciedlają charakter relacji każdego człowieka z innymi ludźmi i ustalają to, co dzieje się z nim w otaczającym go świecie.

Nasza zdolność przetrwania, nawiązywania bliskich relacji z innymi, nasze wyobrażenie o sensie życia, wierność własnym ideałom – wszystko to w dużej mierze zależy od tego, jak zachowujemy się w komunikacji z innymi ludźmi.

Jest to proces wieloaspektowy. Można to uznać na przykład za specjalne urządzenie pomiarowe, za pomocą którego ludzie określają swoją wartość. Jednocześnie jest to narzędzie, które pozwala zmienić samoocenę każdego z nas. Komunikując się, ludzie wymieniają się informacjami.

Każde dziecko przychodzi na świat nie mając pojęcia o sobie, jak wchodzić w interakcje z innymi ludźmi, ani czym świat. Tego wszystkiego dziecko uczy się komunikując się z osobami, które są za nie odpowiedzialne od pierwszego dnia jego narodzin.

W wieku pięciu lat każda osoba opanowuje ogromną liczbę różne drogi i rodzajów komunikacji. W tym wieku osoba ma pojęcie, czego należy oczekiwać od innych, co można, a czego nie można zrobić. Podczas gdy niektóre specjalne ważne wydarzeniażycie nie kwestionuje tych idei, tak naprawdę kierujemy się nimi przez całe życie.

Czy istnieje możliwość zmiany rodzaju komunikacji, jeśli chcemy. Aby to zrobić, musisz najpierw przeanalizować, z jakich elementów składa się ten proces. Człowiek reaguje na to, co dzieje się w procesie komunikacji, jak kamera filmowa, która również rejestruje dźwięk. Mózg rejestruje obrazy i dźwięki, wszystko, co dzieje się między mną a tobą, tu i teraz.

W ten sposób się komunikujemy. Patrzymy na siebie, twoje uczucia odzwierciedlają informacje o mnie, mój wygląd, dźwięki, które wydaję, mój zapach, a jeśli mnie dotykasz, czujesz moją reakcję na ciebie. W tym momencie twój mózg interpretuje to wszystko na podstawie twoich przeszłych doświadczeń, zwłaszcza tych, które uzyskałeś w trakcie komunikacji z rodzicami i innymi ludźmi, na podstawie tego, czego dowiedziałeś się z książek i w zależności od tego, jak bardzo jesteś w stanie postrzegać informacje wysyłane przez zmysły. W zależności od tego, czujesz spokój lub napięcie.

To samo dzieje się ze mną w tej chwili. Ja też coś widzę, słyszę, czuję, o czymś myślę. Mam też przeszłe doświadczenia, wartości i oczekiwania. Tak naprawdę nie wiesz, co czuję, jakie mam doświadczenia z przeszłości, jakie są moje wartości, nie wiesz, jak reaguje na Ciebie moje ciało. Możesz tylko zgadywać lub wyobrażać sobie coś, i to samo dzieje się ze mną. Dopóki nasze domysły i fantazje nie zostaną potwierdzone lub obalone, pełnią rolę tzw. faktów iw tym wcieleniu często stają się źródłem nieporozumień i błędów.

Aby zrozumieć, jakie informacje wysyłają nam narządy zmysłów w procesie komunikacji, co mówi nam nasza świadomość, co czujemy, rozważmy taką sytuację. jestem obok ciebie; jesteś mężczyzną. Myślę: „Jego wzrok jest skierowany do wewnątrz, ta osoba musi być głęboko zamyślona” lub „Ma długie włosy Pewnie jest hipisem”. Aby zrozumieć znaczenie tego, co widziałem, zwracam się do mojego doświadczenia i wiedzy, a to, co mówię do siebie, wpływa na mnie, powodując pewne uczucia o tobie io mnie, zanim jeszcze zamienimy słowa.

Portal kobiet Flero

005(01)-92

Przedmowa

Przedmowa

Rozdział 1. Jak wygląda twoja rodzina?

Rozdział 2

Rozdział 3

Rozdział 4. Jak mówimy i jak słuchamy

POWIĄZANE ARTYKUŁY