Sztuka „Burza z piorunami” jest najważniejszym dziełem A. N. Ostrovsky'ego. Stawia w nim najbardziej jaskrawo drżące pytania swoich czasów, wystawia barwne postacie na osąd czytelnika.

Lista aktorzy„Burza” jest niewielka. To Kabanowowie i mieszkańcy ich domu: rodzina Dzikiego Wania Kudryasza, Szapkina, Kuligina i kilka pomniejszych postaci.

Kuligin zajmuje wśród bohaterów szczególne miejsce. Czytelnik zostaje mu przedstawiony na samym początku sztuki. Wizerunek Kuligina natychmiast przykuwa uwagę czytelnika.

Kuligin jest handlarzem, zegarmistrzem samoukiem, ale umie odczuwać piękno, jest poetycki. Patrząc na Wołgę bohater woła z zachwytem: „Widok jest niezwykły! Piękno! ”, A fakt, że od pięćdziesięciu lat codziennie kontempluje Wołgę, nie przeszkadza mu cieszyć się jej pięknem. Kudryash nazywa Kuligina antykiem, czyli rzadką, niezwykłą osobą. Dla miasta Kalinov ten bohater jest rzeczywiście wyjątkowym fenomenem. Porównuje się go korzystnie z wieloma postaciami w sztuce, które prawie nigdy nie docenią tego samego uroku pejzażu Wołgi.

Ogromne znaczenie dla ujawnienia postaci Kuligina mają jego monologi. Ku-ligin ze złością wpada na zakon Kalinow. Jego słowa są pełne goryczy o zaniedbanie biednych ludzi, o okrutnym oszustwie uczciwych pracowników, o kłótniach kupców, którzy w jakikolwiek sposób starają się skrzywdzić konkurenta. Bohater okrutnie wyśmiewa niższość wewnętrznego świata mieszkańców Kalinowki, którzy wychodzą na bulwar tylko w jednym celu: „pokazać stroje”. Kuligin nie oszczędza też drobnych tyranów: „Zjadają własne domostwa i krzywdzą swoje rodziny”. Według bohatera główny celżycie drobnego tyrana Kalinowskiego - „rabuj sieroty, krewnych, siostrzeńców, bicz domowników, aby nie odważyli się powiedzieć ani słowa o tym, co tam robi”.

Kuligin ma talent poetycki. Dla niego niewątpliwym autorytetem jest Łomonosow, który wyszedł z pospólstwa iz pracą i pracowitością utorował drogę do wielkich odkryć. Kuligin jest oczytany. Potrafi ubrać swoje myśli w forma poetycka. Po prostu brakuje mu odwagi. „Zjedzą je, połkną żywcem” – mówi.

Kuligin dostrzega w ludziach ogromny potencjał. Docenia jego kunszt i żałuje, że filistynizm „ma ręce, ale nie ma z czym pracować”.

Bohater szuka perpetuum mobile, ale nikt w Kalinovie nie rozumie jego aspiracji, nikt nie chce go wspierać. Kuligin z pasją maluje Dee, któremu wszystkie korzyści, jakie mogą przynieść jego pomysły. Próbuje wpoić tym, którzy zdzierają ze swoich pracowników ostatni grosz, konieczność przekazania pewnej kwoty „na rzecz społeczeństwa”. Bohater nie widzi, że dla Dikoya to wszystko „bzdury”, a sam Kuligin to tylko robak, którego można ułaskawić lub zmiażdżyć. Kuligin wierzy w osiągnięcie swoich celów, liczy na cud, że w „mrocznym królestwie” będzie jeszcze przynajmniej jedna „żywa” dusza.

O wiele bardziej przenikliwy niż Kuligin jest Borys, który w odpowiedzi na słowa bohatera tylko wzdycha: „Szkoda go zawieść!”

Na próżno bohater próbuje wytłumaczyć „ciemnym” Kalinowitom zarówno „łaskę” burz, jak i urok zorzy polarnej i piękno poruszających się komet. Cytuje im Łomonosowa, rzuca cennymi koralikami we wszystkich kierunkach, nie zdając sobie sprawy, że to wszystko na próżno.

Tikhon, syn Kabanowej, Kuligin mówi, że jego matka jest „boleśnie fajna”, a Katerina jest „lepsza niż ktokolwiek” i że w jego wieku nadszedł czas „żyć własnym umysłem”.

w Kuliginie dobre serce. Rozczarowanemu Tikho-nu mówi, że trzeba przebaczyć wrogom, a po znalezieniu martwej Kateriny rzuca w twarz Kabanowom słowa o ich niemiłosierdziu wobec niej.

Według N. Dobrolyubova nadal nie można było polegać na Kuliginach, którzy wierzyli w oświecający sposób reorganizacji życia i próby wpływania na drobnych tyranów siłą perswazji. Ci ludzie tylko logicznie rozumieli absurd tyranii, ale byli bezsilni w walce z nią.

W 1859 r. A.N. Ostrovsky napisał sztukę „Burza”, w której poruszył problem złamania życie publiczne, problem zmiany fundamentów społecznych, wnikał w samą istotę sprzeczności swoich czasów, malował barwne obrazy drobnych tyranów, ich sposobu życia i obyczajów. W opozycji do tyranii wysuwają się dwa obrazy – Katerina i Kuligin. Ten esej jest poświęcony drugiemu.

Kuligin jest handlarzem, mechanikiem samoukiem. W pierwszym akcie, w rozmowie z Kudryaszem, pojawia się przed nami jako poetycki znawca natury, Kuligin podziwia Wołgę, niezwykły widok nazywa cudem. Z natury marzyciel rozumie jednak niesprawiedliwość systemu, w którym o wszystkim decyduje brutalna siła siły i pieniędzy: „ Okrutna moralność sir, w naszym mieście okrutny! - mówi do Borysa Grigorjewicza: „A kto ma pieniądze, proszę pana, ten stara się zniewolić biednych, aby za jego trudy były bardziej bezinteresowne więcej pieniędzy zarabiać pieniądze." Sam Kuligin wcale taki nie jest, jest cnotliwy i marzy o pomyślności ludzi: „Gdybym tylko, proszę pana, mógł znaleźć perpetu-mobile! .., wykorzystałbym wszystkie pieniądze dla społeczeństwa.. ”.

Następnym razem, gdy Boris spotyka Kuligina, jest w trzecim akcie podczas wieczornego spaceru. Kuligin ponownie podziwia przyrodę, powietrze, ciszę. Jednocześnie jest zdenerwowany, że zrobili bulwar w mieście, a ludzie nie chodzą, mówi, że bramy wszystkich są od dawna zamknięte i nie przed złodziejami: „… ale żeby ludzie nie nie widzę, jak jedzą własne jedzenie i tyranizują swoje rodziny. A co, panie, za tymi zamkami kryje się rozpusta ciemności i pijaństwa! Kuligin wydaje się być oburzony wszystkimi fundamentami „ciemnego królestwa”, ale zaraz po swojej gniewnej przemowie mówi: „No cóż, niech Bóg będzie z nimi!” jakby wycofywał się z dawnych słów. Jego protest jest prawie bezgłośny, wyraża się jedynie w sprzeciwach, nie jest gotowy, jak Katerina, na otwarte wyzwanie. Kiedy Borys zaproponował, że napisze poezję, Kuligin natychmiast wykrzyknął: „Jak możesz, panie! Jedz, połykaj żywcem. Już mam sir za moją paplaninę. Warto jednak docenić wytrwałość, a jednocześnie kurtuacyjnie prosi Diky'ego o pieniądze na materiały na zegar słoneczny na bulwarze: „...dla dobra wspólnego, twój dyplom. Cóż oznacza dziesięć rubli dla społeczeństwa! Niech Bóg będzie z tobą, Savelu Prokofichu! Nie robię ci niegrzeczności, sir; Masz dużo siły, swój stopień; Gdyby tylko była wola dobrego uczynku”.

Niestety, Kuligin natyka się tylko na chamstwo i ignorancję ze strony Diky. Potem próbuje przekonać Savelija Prokoficha przynajmniej do piorunochronów, bo w ich mieście burze częste występowanie. Ale nie odnosząc żadnego sukcesu, Kuligin nie ma innego wyjścia, jak tylko odejść, machając ręką. marzyciel protestuje przeciwko tyranii społeczeństwo

Kuligin to człowiek nauki, który szanuje przyrodę, subtelnie czuje jej piękno. W czwartym akcie zwraca się do tłumu monologiem, próbując wytłumaczyć ludziom, że burz i innych zjawisk przyrody nie trzeba się bać, przeciwnie, należy ich podziwiać, podziwiać: „To nie jest burza ale łaska!.. należy podziwiać i podziwiać mądrość... Ale ludzie nie chcą go słuchać, wszyscy według starych zwyczajów nadal wierzą, że to wszystko jest katastrofą, że to jest kara Boża .

Kuligin jest dobrze zorientowany w ludziach, jest zdolny do empatii i potrafi udzielić właściwej, praktycznej porady - doskonale pokazał wszystkie te cechy w rozmowie z Tichonem: „Wybaczyłbyś jej, ale nigdy nie pamiętaj ... Byłaby dla ciebie, Pan, dobra żona; spójrz - to lepsze niż ktokolwiek ... Już czas, sir, aby żyć własnym umysłem ... Wrogom trzeba wybaczyć, proszę pana!

To Kuligin wyciągnął martwą Katerinę z wody i przyprowadził ją do Kabanowa: „Oto twoja Katerina. Zrób z nią, co chcesz! Jej ciało jest tutaj, weź je; a dusza nie jest teraz twoja; jest teraz przed Sędzią, który jest bardziej miłosierny niż ty!”. Po tych słowach Kuligin ucieka, przeżywa ten żal na swój sposób i nie jest w stanie podzielić się nim z osobami odpowiedzialnymi za samobójstwo biednej dziewczyny.

Osobiście bardzo podoba mi się wizerunek Kuligina. Jest jak biała wrona w mieście Kalinov, różni się od reszty mieszkańców sposobem myślenia, rozumowania, wartościami, aspiracjami. Kuligin zdaje sobie sprawę z niesprawiedliwości fundamentów „ciemnego królestwa”, próbuje z nimi walczyć, marzy o poprawie życia zwykłych ludzi. Myśli o społecznej przebudowie miasta. I być może, gdyby Kuligin znalazł przynajmniej kilku podobnie myślących ludzi i wsparcie materialne, byłby w stanie znacząco zmienić Kalinow na lepsze. To jest to, co najbardziej lubię w Kuliginie – jego pragnienie dobra ludzi.

Wśród bohaterów sztuki A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” Kuligin jest jednym z Kluczowe dane, choć nie główny.

Mechanik samouk, naprawdę przygląda się procesom zachodzącym w mieście. Kuligin rozumie, że w życiu potrzebne są zmiany, że fundamenty miasta są przestarzałe i trzeba je zmienić, że stary świat kruszy się na naszych oczach. Ale w przeciwieństwie do Kateriny, jego protest wyraża się tylko w słowach. Oburzony okrucieństwem bogatych ludzi, wrogością, panującą wokół nienawiści, radzi jednak się pogodzić i jakoś istnieć.

Niezdecydowanie przyczynia się do jego nieśmiałości, a na propozycję Borisa, aby otwarcie ujawnić niesprawiedliwość, jaka ma miejsce w Kalinovie, odpowiada: „Już to rozumiem, proszę pana, za moją paplaninę”.

Jednocześnie jest niepoprawnym romantykiem i marzycielem. Jego poetycka natura przejawia się w miłości do natury, której piękno przynosi mu poetyckie linie. O subtelności jego duszy świadczy fakt, że czyta poezję, śpiewa piosenki, podziwia otaczające ją piękno. Jego słowa „Rozkosz! Cuda, piękno! Dusza się raduje!” może należeć tylko duchowo przystojny mężczyzna. Nie wiemy o jego wyglądzie, ale wewnętrzne piękno i zrozumienie tego, co dzieje się wokół niego, sprawia, że ​​ten obraz jest pozytywny.

Na początku pracy Kuligin siedzi na brzegu i podziwia piękną Wołgę. Kocha swoje miasto, jego mieszkańców i chce wiele zrobić dla ich dobrobytu. Martwi się, że w mieście nie ma piorunochronów, a częste burze mogą mu zaszkodzić, marzy o zrobieniu zegara słonecznego w parku, a także o wynalezieniu maszyny perpetum mobile i skierowaniu zarobionych na wynalazek pieniędzy na poprawę życia Miasto. Ale szlachetnych impulsów Kuligina nie można zrealizować z tego prostego powodu, że jest biedny, nie ma na to wszystko pieniędzy i nikt nie chce mu w tym pomóc. Po prostu wyśmiewają jego pomysły, uważając go za dziwną osobę.

Kuligin nie jest w stanie zmienić życia miasta na lepsze, bo nie ma ludzi o podobnych poglądach i boi się otwarcie walczyć ze starym światem. Ale pozytywem tego obrazu jest to, że nie należy on do ciemnej części mieszkańców miasta, zdających sobie sprawę, że nadchodzi nowy czas.

Esej o Kuliginie

Sztuka Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego „Burza z piorunami” opowiada o mieszkańcach małego miasteczka Kalinowo, w którym pobłażliwość szlachty przekracza granice. Nikt nie obserwuje tych właścicieli ziemskich i mogą robić, co chcą. Wielu chłopów po prostu to znosi, ale inni otwarcie obrażają ich zachowanie, a są tacy, którzy mówią to osobiście samemu szlachcicowi.

Pierwszą postacią w sztuce jest Kuligin, mechanik-samouk, który ma ponad 50 lat, przedsiębiorczy, ale jednocześnie marzycielski. Siedzi i podziwia bezgraniczną rosyjską naturę, o której opowiada Kudryashowi i Shapkinowi. Nie rozumieją jego radości, bo pogrążeni są w zwykłych codziennych problemach i lokalnych plotkach. Towarzysze podziwiają go, bo nie mówi o drobiazgach i potrafi walczyć bez użycia siły, ale po prostu słowami. Kuligin uwielbia tworzyć i tworzyć nowe rzeczy, chce poprawić życie miasta i dać coś wielkiego, ale najczęściej takie marzenia prowadzą do straty i rozczarowania.

Jeśli krytyk Dobrolyubov napisał w swoim artykuł krytycznyże Katerina, promień światła w tym mrocznym królestwie, można powiedzieć, że Kuligin to robi” mroczne królestwo' nie jest takie ponure. Ale jednocześnie, pomimo jasnego promienia, mechanicy, jak wszyscy inni, muszą znosić wszystkich właścicieli miejskich i ich okrutne wybryki. Jeśli przypomnimy sobie Kudryasza, który tylko werbalnie sprzeciwił się Dziczy i nie chciał być mu posłuszny, to Kuligin nie chce iść za jego przykładem, po prostu milczy, znosząc wszystkie ataki. Rzadko kłóci się z innymi osobami nad nim w klasie, nawet nie próbuje wyrazić swojej osobistej opinii. Rozumie, że jeśli wdaje się w bójkę, wszystko się tylko pogorszy, a jeśli tylko obrazi dyskutanta, mogą go wziąć i okaleczyć. Najczęściej jednak, gdy Kuligin próbuje rozwiązać spór polubownie, po prostu słowami między dorosłymi a dziećmi, jego próby pozostają porażką.

Ważne jest, aby zwrócić uwagę na to, co dokładnie zdradza, główne myśli autora i jego opinię na temat pewnych rzeczy. To on mówi: „Okrutne, panie, moralność w naszym mieście, okrutna!...”. Całkowicie potępia kłamstwa i hipokryzję, egoizm. Nie rozumie, dlaczego szlachta jest dla nich tak okrutna i nie chce pomagać swoim sąsiadom, nawet w drobnych rzeczach. Robią wszystko dla siebie i swoich bliskich, ale swoim podwładnym nawet nie oddadzą. Kuligin nie jest głównym bohaterem dzieła, bohater - rozumującym dramat, ale można go uznać za jednego z głównych bohaterów całego dramatu i dramatu. Tak jak Katherine główny bohater dramat, walczy o honor i sprawiedliwość, o prawa zwykłych chłopów. Oboje walczą o miłość i sprawiedliwość i są gotowi wiele na to stracić, a sam Kuligin zdradza wszystkie myśli autora.

3 opcje

W sztuce „Burza z piorunami” A. Ostrowskiego jest jeden ciekawy bohater Kuligin. Nie jest głównym bohaterem. Ale mimo to jego wizerunek jest interesujący.

Mężczyzna pracuje jako mechanik. Swojego rzemiosła nauczył się sam. Jest realistą i rozumie, co dzieje się w ich mieście. Kuligin chce zmienić swoje życie i życie miasta jako całości. Uważa, że ​​trzeba iść dalej, a nie stać w miejscu. Jego zdaniem stare fundamenty, według których żyli mieszkańcy miasta, są już dawno przestarzałe i trzeba wymyślić coś nowego. Protestuje przeciwko ustalonemu systemowi. Był oburzony okrucieństwem ludzi i nienawiścią, która panuje wokół. Ale wszystkie jego protesty kończyły się tylko słowami.

Jest niezdecydowanym człowiekiem. Jego odmowa Borysowi świadczy o jego tchórzostwie. Mężczyzna zaprosił Kuligina, by ujawnił niesprawiedliwość, jaka dzieje się w mieście. Ale Kuligin powiedział mu, że już za dużo mówił, a za to już nie raz to dostał. Wszystko to potwierdza jego tchórzliwą naturę.

Mężczyzna był dość romantyczny. Uwielbiał marzyć. W głębi serca był poetą. Kuligin bardzo lubił przyrodę. Była jego muzą i inspiracją. Pisał wiersze o pięknie przyrody. Ma świetną organizację umysłową. Podziwia wszystko, co go otacza. Ma miłą i piękną duszę. Autor postanowił nie opisywać wyglądu Kuligina. W opowiadaniu dużą wagę przywiązuje się do ujawnienia wewnętrznego świata bohatera. Ogólnie obraz można uznać za pozytywny.

Lubi marzyć patrząc na obecną Wołgę. Chce, aby jego miasto się rozwijało i stawało się lepsze. Kuligin martwi się, że w mieście nie ma piorunochronu. Boi się, że ciągłe burze mogą bardzo zaszkodzić miastu. Marzy o dokonaniu jakiegoś odkrycia i wydaniu otrzymanych w nagrodę pieniędzy na potrzeby miasta. Ale to tylko jego życzenia, które nie mają się spełnić. On jest biedny. Kiedy opowiada o swoich pomysłach innym ludziom, po prostu się z niego śmieją. Głowa mężczyzny pełna jest tylko czystych i życzliwych myśli.

Sam Kuligin nie może zmienić na lepsze ustalonego życia w mieście. Nie ma na to energii ani pieniędzy. W rzeczywistości jest biednym człowiekiem, ale ma bardzo bogaty wewnętrzny świat. Nie ma ludzi, którzy byliby z nim w tym samym czasie. Kuligin chce znaleźć ludzi o podobnych poglądach i walczyć z nimi przeciwko ustalonemu systemowi. To jest pozytywny charakter. On nie złe uczynki i nikomu nie szkodzi. Kuligin marzy o świetlanej przyszłości i docenia piękno natury.

Kilka interesujących esejów

• Kompozycja na podstawie obrazu Maksimowa Wszystko w przeszłości (opis)

  Znane płótno przedstawia panią posiadłości, która spokojnie odpoczywa w swoim ulubionym fotelu.

• Analiza historii miłości Bunin Mitin

  Bunin znakomicie pisze o miłości i związkach, w jego pracach dość często pojawia się para w czymś podobnym do Katii i Mityi. Połączenie między dwojgiem ludzi jest prawie zawsze delikatne i czyste.

• Analiza historii Krug Nabokov

  Cykl życia jest wyraźnie wyczuwalny w opowiadaniu Vladimira Nabokova „Krąg”. Wspomnienia bohatera Innokenty krążą wokół niego w kółko, powracając do przeszłości. Nabokov umiejętnie przekazuje uczucia bohatera, jego namiętne pragnienie dostania się do wyższych sfer.

• Escape Mtsyri (cel, dlaczego, powody ucieczki) esej
• Analiza historii Bunina Zimna jesień klasa 11

  Historie Iwana Bunina zawsze wyróżniały się wnikliwą i swoistą subtelnością narracji. Ta praca to opowieść o kobiecie, która opisuje swoje życie. W szczególności opisuje jeden wieczór swojej młodości

Jeśli tylko nieświadomie czuje piękno natury, to Kuligin działa jako jej natchniona piosenkarka. Z jego entuzjastycznymi słowami o pięknie Wołgi rozpoczyna się akcja. Kuligin żarliwie współczuje biednym i nieszczęśliwym ludziom, ale nie ma ani siły, ani. fundusze na pomoc. Marzy tylko o wynalezieniu perpetuum mobile, zdobyciu za nią miliona i przeznaczeniu tych pieniędzy na pomoc potrzebującym – „dla dobra wspólnego”.

Potępiając nieludzką moralność „ciemnego królestwa”, boi się zdecydowanych działań. Curly, który odpowiada Diky niegrzecznie za niegrzeczność, „Kuligin radzi: „Może od niego brać przykład! Lepiej bądź cierpliwy." I podejmuje bezużyteczne próby "oświecenia", ale słyszy tylko jedną odpowiedź - obelgi. Ta nieśmiałość Kuligina nie jest jego osobistą wadą. Jest także ofiarą „ciemnego królestwa”. Mimo. świadomość i uczucie godność, nie może przezwyciężyć niewolniczego posłuszeństwa, które od wieków wychowuje się wśród ludzi. Mówi do Borysa: „Co robić, sir! Musisz jakoś postarać się zadowolić." Samotność na wpół wykształconego Kuligina wśród całkowicie nieświadomych kalinowitów jest typowa dla przedreformacyjnej Rosji.

Dramaturg ma też rację, że inteligentni młodzi ludzie, „spodziewający się spadku”, nie spieszą się z pomocą talentom ludzi. Boris wie, że maszyna perpetuum mobile nie jest możliwa i mógłby to wyjaśnić Kuliginowi, ale interesy publiczne Kuligi są obce Borisowi, uważa je za puste marzenia i woli nie „rozczarowywać” dobrego człowieka.

W Burzy z piorunami, według I. A. Gonczarowa, „osłabł obraz życia i obyczajów narodowych. z niezrównaną artystyczną kompletnością i wiernością. Akcja spektaklu nie wykracza poza ramy rodzinnego, domowego konfliktu, ale konflikt ten ma duże znaczenie społeczno-polityczne. było żarliwym oskarżeniem despotyzmu i ignorancji, które panowały w przedreformacyjnej Rosji, żarliwym wezwaniem do wolności i światła.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz to - " Charakterystyka wizerunku Kuligina w dramacie "Burza". Pisma literackie!

Miasto Kalinow w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” to miasto, które zaprzecza ingerencji w jego życie innowacji, postępu, wszystkiego, co jest sprzeczne z odmierzonym, niespiesznym upływem czasu w nim. Tam wszystko jest takie samo: młodsze pokolenie boi się starszego, żony są uległe mężom, główną rozrywką jest pójście do kościoła i na targ w towarzystwie jednego ze starszych. Nigdy tu nie było samochodów, wszyscy albo przeklinają, albo się boją, tutaj śpiewają tylko w nocy, bo starsi nie pochwalą tego znaku woli. A tym bardziej, tutaj nigdy nie będą chcieli pomóc osobie, która chce to zmienić.

Zmiany są niedopuszczalne, ingerują w życie, które sam Pan Bóg dał błogosławionemu miastu Kalinov. Wielkie miasta od dawna są kontrolowane przez nieczystych, pogrążających się w grzechu i oferujących swoje diaboliczne innowacje. Taki jest stosunek wszystkich mieszkańców Kalinowa do nauki i techniki. Wszystko, co niezrozumiałe – od diabła, wszystko, co kwestionuje pokojową egzystencję – musi zostać zniszczone lub po prostu nie spróbować.

Kuligin nie miał szczęścia, że ​​tu się urodził. Jest utalentowanym wynalazcą, jak mówią „od Boga”, i nie jest samolubny, jest gotów pracować za darmo, gdyby tylko ludzie czuli się dobrze, choćby po to, by pokazać, że można żyć lepiej. Nie bez powodu jego nazwisko jest zgodne z nazwiskiem słynnego rosyjskiego mechanika – Kulibina, który też nie został do końca zrozumiany, a wiele jego projektów nigdy nie zostało zrealizowanych, wyprzedzając swój czas. Kulibin w większości zmuszony był tworzyć to, na co było wówczas zapotrzebowanie: karabiny maszynowe, zabawki z tajemnicą, fajerwerki na wielkie przyjęcia. Nawiasem mówiąc, Kulibin pisał poezję, podobnie jak jego literacki odpowiednik.

Kuligin wyprzedził też swój czas, żeby nie ustąpił w tym małym nadwołżskim miasteczku. Jego pragnienie pomocy Kalinovitom napotyka na przeszkodę - jest biedny i zmuszony prosić o pomoc finansową zamożnych kupców na swoje projekty, ale do kogo się zwraca, wszyscy go odpędzają. Dlaczego ktoś miałby ułatwiać życie, płacić za dobro wspólne? Dikoi żałuje nawet dziesięciu rubli za piorunochrony, chociaż po prostu nie zapłacił komuś tych samych dziesięciu rubli podstępem.

Kuligin chce znaleźć perpetuum mobile, perpetuum mobile i sprzedać wynalazek za dziesięć milionów, aby uniezależnić się i pomóc swojemu rodzinnemu miastu. Chce być potrzebny, chce pomóc, zmienić życie Kalinovici na lepsze, ale jego kreacje nie są potrzebne, tak jak on sam. Kim są Kalinovtsy w masie? Wierzący, żyjący według zasad budowy domu, ludzie, których życie polega na oszukiwaniu w handlu, zastraszaniu w domu, chodzeniu do kościoła i na targ. Nikt nie wyraża chęci zmiany istniejącego porządku rzeczy.

Kuligin, naukowiec samouk, jest jedyną osobą w mieście Kalinov, która pragnie zmian. Wszystko widzi i wszystko rozumie. Jakoś nie pasuje do ogólnego toku życia Kalinowa - śpiewa piosenki w ciągu dnia, patrząc na ukochaną Wołgę, a jego dusza jest w pełni świadoma piękna przyrody, malowniczego miejsca, w którym żyje. Jednak jego przeznaczeniem jest walka z dobrze ugruntowanym mechanizmem kupieckiego życia Kalinowa – i bycie ciągle wyśmiewanym i odrzucanym. Od dawna pogodził się z wyrzutami i nadużyciami, ale każdego dnia, spotykając potencjalnego mecenasa sztuki, cierpliwie tłumaczy wartość proponowanych innowacji.

Jest wiecznym błagalnikiem, a jego cierpliwość jest rodzajem protestu przeciwko obecnemu życiu. Podobno uważa, że ​​„kropla drąży kamień” i codziennie, nie zawiedziony kolejną porażką, zwraca się do kupców, na nowo wyjaśniając zalety nowego wynalazku.

Jest optymistą i wierzy, że kiedyś nadejdzie godzina; Dziki być może wstanie na tę samą nogę, jego pierwszy wynalazek ujrzy światło i wszystko pójdzie jak w zegarku.

Jest bardzo mądry, wszystko zauważa i wszystko rozumie. Być może tylko on w pełni zrozumiał i uzasadnił czyn Kateriny. Jest pewien, że tylko Bóg może ją osądzić, a nie Dzik, Dziki i inni. Kuligin poradził Tichonowi, aby wybaczył Katerinie, ale Katerina sama zdecydowała o wszystkim - i popełniła samobójstwo.

Katerina nie wie, ona go pragnie, poszukiwania tego doprowadziły ją do Borysa, a następnie zepchnęły ją z klifu. Kuligin, w przeciwieństwie do niej, wie, że nie ma wyjścia. Tylko jedna rzadka cierpliwość, szczęście i szczęście. Jest jednak patriotą. Mógł znaleźć dobroczyńcę w duże miasto i na pewno byłby popyt - i on to rozumie. Ale on nie odchodzi. Ujściem dla niego jest podziwianie rodzinnych miejsc, oddycha świeżym powietrzem znad Wołgi i czeka na zmiany, jakie odczuwa wraz z nadejściem burzy.

Może za jego życia nastąpią zmiany w Kalinovie. On czeka. I tylko on ma moralne prawo potępiać tych, którzy obwiniają Katerinę. Ten dramat to nie tylko dramat zdrajcy, która zdecydowała się ze wstydu. To dramat wszystkich myślących ludzi tamtych czasów, których pragnienie zmiany otaczającego ich świata doprowadziło do smutnych konsekwencji.

Może Kuligin poczeka na swój szczęśliwy dzień i będzie mógł zmienić życie Kalinovite na lepsze. Ale sztuka kończy się śmiercią Kateriny, która próbowała zmienić swoje życie. Być może Ostrovsky daje do zrozumienia, że ​​potrzeba dużo cierpliwości - postęp przyjdzie nawet do Kalinowa. A wtedy wygra Kuligin. Zbyt długo walczył z ignorancją i chciwością bez powodzenia, by przegapić swoją szansę. Ale Ostrovsky daje tylko wskazówkę na ten temat. I możemy się tylko domyślać.