Prezime nas povezuje sa svijetom, određuje naš odnos prema drugim ljudima. Prezime je nešto što smo naslijedili od naših predaka, ali ima mnogo značenja. Istovremeno, to je i svojevrsni transcendentalni program koji nas povezuje s vječnošću i koji tek učimo razumjeti. P. P. Globa, tijekom predavanja na temu "Horoskop imena", predložio je razmatranje značenja prezimena na sljedeći način:

“Naše prezime je, doista, izdanak obiteljskog imena i objašnjava misterij za sve potomke osnivača roda kroz nekoliko generacija do sljedećeg pojavljivanja junaka u ovom rodu. Prezime je nastajalo po kakvom heroju ili antijunaku, osobi koja je dobila nadimak po nekoj zasluzi ili po nečemu posebnom, a ako je tako, onda je dobila pismo. Neki Černomirdinov predak imao je tako crnu mirdu da to drugima nije ostalo neprimijećeno. To znači da je u ovom mirdu postojala isključivost i, prema tome, to je odredilo scenarij za sve njegove potomke. Ali na samom prvom pretku ovaj se scenarij možda nije očitovao, a on je ovu crnu mirdu dao svim potomcima. I tu već, bez obzira znao on za to ili ne, ionako slika ove crne mirde, prvog pretka cijele obitelji Černomirdin, svakome od njih određuje glavni ključ kozmičkog scenarija sudbine. (Globa P.P. Horoskop imena: Magija imena, magični kvadrat. Vaše tajno ime. Vaše ime za svaku godinu. Transkript predavanja. Kišinjev, 1999. str. 9.)

Primjer izračuna broja prezimena dan je u članku "Odnos slova i brojeva u numerologiji".

Razmotrite značenje tajnog brojčanog koda prezimena.

Broj prezimena: tumačenje vrijednosti

Jedinica kao šifra prezimena ukazuje da čovjek ne može puno učiniti sam. Takvi ljudi moraju pronaći svoju “polovicu” kako bi stekli integritet. Njima obitelj puno znači, a partner mora biti simpatična osoba. Brak temeljen na slijepoj strasti može biti katastrofa za takvu osobu. U najgorem slučaju, osoba će morati proći kroz niz brakorazvodnih postupaka, kao i proći kroz izdaju prijatelja. Ako iz ovog tužnog iskustva nauči lekcije koje su mu potrebne u životu, tada će mu se u budućnosti sudbina odvijati sretno.

Dvojka kao šifra prezimena označava da je osobi dana vrlo velika neovisnost. Neovisnost uvijek znači i slobodu izbora i punu odgovornost za učinjeni izbor. Sve u životu takve osobe ovisi o njoj, a svakim svojim izborom unaprijed određuje svoju buduću sudbinu. Sumnja u sebe i sebe su mu najgori neprijatelji, jer bi njegov izbor trebao biti samo njegova odluka, temeljena na njegovim vlastitim promišljanjima. Dopuštajući nekome da sam bira, takva osoba lomi vlastitu sudbinu.

Tri kao šifra prezimena sugerira ozbiljne životne kušnje. Osoba s trojkom ne dobiva ništa bez borbe. A ako ga iznenada dobije, onda od toga neće imati nikakvo zadovoljstvo. On je osvajač i pobjednik koji mora naučiti ispravno postavljati ciljeve i pronaći prava sredstva za postizanje tih ciljeva.

Četiri kao šifra prezimena u najboljem slučaju pruža zaštitu. Sve ovisi o tome kakav izbor osoba napravi. Pravi izbor daje mu zaštitu, odnosno priliku da se mirno razvija i živi, ​​slobodno pokazujući svoje sposobnosti, otkrivajući svoj potencijal. Pravi izbor daje mogućnost potpune samoostvarenja pojedinca. Netočan izbor postavlja ograničenja pred osobu s četvorkom u prezimenu, vraća je uvijek iznova u situaciju u kojoj je taj pogrešan izbor napravljen. Čim shvati u čemu je bila njegova greška i uspije je ispraviti na novom životnom putu, tada će prepreke biti uklonjene i on će dobiti zaštitu.

Pet kao šifra prezimena označava da je osobi dana potpuna sloboda. Slobodna volja znači da osoba može činiti što želi i činiti što god želi. I loše i dobro. U najboljem slučaju, ovaj tajni kod daje vlasniku priliku da shvati bit stvari, usmjerava njegov duhovni razvoj. U najgorem slučaju, može podleći ponosu, smatrati se najpametnijim i "najkul", sa svim posljedicama. Tada će imati vrlo bolan pad s onih vrhova koje je uspio osvojiti, a novi uspon bit će puno teži, bit će manje staza na putu, ali će kamenje i šikara naići na gotovo svakom koraku.

Šest kao šifra prezimena govori o zaštiti odozgo, koju je zaradio jedan od predaka. Čovjeku možda nije jasno zašto ima sreće u životu, a tu sreću nije osobno zaslužio. Čim nešto sanja, traži - i odmah mu daju. Vrlo je ugodno, ali i opasno. Ako se osoba navikne na činjenicu da je sve lako, tada riskira da se pretvori u Oblomova. I tada će umjesto samospoznaje ispasti samodegradacija.

Sedmica kao šifra prezimena daje čovjeku mogućnost da se posluži najrazličitijim informacijama, da od nekoliko djelića mozaika složi cijelu sliku. Ovo je kodeks razuma, znanja i usavršavanja, ali i testovi povezani s "borbom umova" i borbom ideja. Jad od uma vrlo je stvarna i prirodna stvar, a da "mnoga znanja rađaju mnoge jade" vlasnik sedmice u šifri prezimena može naučiti iz vlastitog iskustva. Sedmica u šifri njegovog prezimena govori da mu je um dat kao put do vjere, jer samo vjera daje mogućnost da um koristimo za dobro, a ne za zlo.

Osam kao šifra prezimena ukazuje na to da čovjek svaki korak u svom životu mora poduzeti svjesno, jer o njegovom osobnom izboru ne ovisi samo njegova sudbina. On ima pravo na pogreške, ali ima i dužnost ispraviti svoje pogreške, ponašajući se kao " vizualna pomoć za one koji su mu vjerovali. Moto onih koji imaju tajnu šifru prezimena 8 trebao bi biti citat iz " Mali princ”: “Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili.” Ako osoba pokušava izbjeći odgovornost, tada se susreće s takvim neugodnim konceptima kao što su sudbina i sudbina, i to ne u apstraktnim, već u njihovim vrlo konkretnim manifestacijama.

Devetka kao šifra prezimena upozorava na potrebu mijenjanja tijekom života. U najboljem slučaju, ovo je šifra sakramenta preobraženja. Uz ovaj broj, osoba je dužna proći kroz iskušenja "vatre, vode i bakrenih cijevi", koje će mu sudbina pružiti u izobilju. Morat će ih izdržati, pročistiti se i postati ono što je trebao biti od samog početka, da nije podlegao iskušenjima i krivo izabrao. Ako vlasnik devetke u šifri prezimena pokušava izbjeći suđenja, uključujući i cijenu izdaje, pod svaku cijenu, sve dok je s njim sve u redu, tada će na taj način postaviti ciklus uništenja u svojoj obitelji, što može utjecati ne na njega, već na njegove potomke.

Ako ste promijenili prezime, što je posebno važno za žene, tada za izračune trebate uzeti prezime koje sada nosite. Isto pravilo vrijedi i za promjenu imena. Radi se o tome da promjenom imena ili prezimena mijenjate i svoju sudbinu, kao što se mijenjaju numeričke vibracije vašeg punog imena, koje imaju najjači utjecaj na vaš život.

Postoji još jedna vrsta metronimskih prezimena, koja se, budući da su izvedena iz ženskih imena, ipak povezuju s imenima muškaraca, odnosno kada se žena definira kao nečija žena. U ime muža - kršćanskog ili svakodnevnog (nadimak) - ime žene često se formiralo pomoću sufiksa -iha. Žene ljudi koji su pozvani Borise, Semjone (Šimune) , Jarac ili Lijevano željezo, bili su poznati kao Borisikha, Semenikha, Jarac i lijevano željezo. Od njih su nastali Borisikhin, Semenihin, Kozelikhin i Chugunikhin. Takva se prezimena mogu definirati kao andrometronimski. Poznate su od 16. stoljeća, a na njihov relativno kasni nastanak govori završetak -ihin bez očekivane palatalizacije x>w prije i. Postoje i andrometronimska prezimena za -ishin, ali oni ukrajinsko podrijetlo, usp. Ostapišin(iz Ostapikha < Ostap < Evstafiy), Jurčišin(iz Yurchikha < Jurko < Jurij) itd.

U iznimnim slučajevima, metronimička prezimena mogu završavati na ‑s/-ev, naime: (a) kada ‑s dodano matronimima na -u: Katerininov; ovo je primjer uobičajenog završetka ‑s prezimena na -u(vidi str.); (b) kada kraj -ev dodano izoliranim "muškim matronimima" na -ich: Tatjaničev.

O metronimskim prezimenima govori se na kraju poglavlja , , i .

Povijest ruskih prezimena može se pratiti samo za plemstvo, jer samo o ovoj klasi svjedoče dokumenti nastali prije 18. stoljeća. Stručnjaci za rusku genealogiju obavili su značajan posao u prikupljanju, uspoređivanju i analizi imena u staroruskim tekstovima i uspostavljanju obiteljskih genealogija. Treba, naravno, napomenuti da su bili povjesničari, a ne filolozi. Rezultati ovih istraživanja sada su verificirani, objedinjeni i opisani u izvanrednoj knjizi N. F. Ikonikova "Ruska aristokracija" ("La Noblesse de Russie", Pariz, 1958.-1966.).

Rad stručnjaka za genealogiju olakšan je postojanjem ruske države u XV-XVII stoljeću. provincijalizam(od riječi mjesto) - neobičan sustav feudalne hijerarhije. Ovaj izraz se može prevesti kao 'pravo prvenstva'. Položaj koji je moskovski bojar zauzimao u službi nije ovisio o njegovim sposobnostima, podrijetlu ili bogatstvu, već isključivo o dosjeu njegovih predaka i rođaka. Taj im je dokument davao pravo da zauzmu položaj koji je odgovarao položaju koji su zauzimali njegovi preci, braća, stričevi itd. Imao je pravo, na primjer, odbiti služiti pod predstavnikom druge obitelji čiji je praujak držao položaj na istoj razini kao i njegov praujak. Da bi koristio to pravo, bojar je trebao znati točnu genealogiju i evidenciju svojih predaka, barem do četvrtog ili petog koljena. Stoga su se u svakoj obitelji pažljivo čuvali genealoški podaci i evidencija.

Oko 1555. godine, na temelju privatnih rodoslovlja, sastavljen je službeni rodoslovni zapis ruskih bojara, poznat kao Suvereni rodoslov. Ova knjiga nije sačuvana u izvornom obliku.

Nije teško zamisliti koliko je zlouporaba, sporova i apsurdnih razmirica iznjedrio sustav parohijalizma. Zbog toga je Zemsky Sobor 1682. konačno odlučio ukinuti lokalizam. Naređeno je uništavanje rodovnica, no sretnim slučajem to se nije dogodilo.

Kao ustupak, bojari su smjeli sastavljati vlastita rodoslovlja i predavati ih posebnoj instituciji - razrešnici, gdje su nakon potrebne provjere bili službeno upisani. Genealogije su korištene za pojašnjenje datuma i dopunu Suverenog rodoslovlja. Novi opis je sastavljen 1685. godine, ali ga je tek stoljeće kasnije objavio N. I. Novikov pod naslovom "Baršunasta knjiga" (podaci iz uveza knjige). Plemići su uvijek bili ponosni što je njihovo rodoslovlje uvršteno u Baršunastu knjigu, iako su iz nje bile isključene mnoge poznate i plemićke obitelji koje su se protivile kraljevskom dekretu iz 1682. godine.

Baršunasta knjiga više odražava genealoške sklonosti vremena nego povijesne činjenice. Dakle, tradicija tog vremena zahtijevala je da plemićka ruska obitelj može označiti pretka koji je došao u Rusiju iz strane zemlje. Reprezentativno rodoslovlje moralo je početi s "odlaskom", čisto rusko podrijetlo smatralo se ponižavajućim. Godine 1624., u sukobu koji je nastao zbog teškoća lokalizma, knez Borjatinski je izjavio da je obitelj Naumov podrijetlom ruska i da dolazi iz Ryazana. Naumovi su odgovorili da je njihov predak došao iz Njemačke. Ne čudi da je u tim okolnostima cijelo rusko plemstvo čvrsto vjerovalo u svoje strano podrijetlo.

Dakako, u nekim se slučajevima takvo podrijetlo može lako dokazati, osobito za kasnija vremena. Tako je utvrđeno da je predak M. Yu.Lermontova bio Škot po imenu Learmonth, plaćenik poljske vojske, zarobljen od strane Rusa 1613. godine, a zatim prešao u službu ruskog cara. Još jedno škotsko ime, Hamilton, promijenjeno je u Gamentov, a kasnije potpuno rusificiran, pretvarajući se u Khomutov (Stezaljka). Da bi drevno podrijetlo obitelji izgledalo pouzdanije, identitet stranog pretka opisan je vrlo nejasno. Ponekad je predak izmišljen na temelju pogrešne, ali uvijek laskave etimologije, u većini slučajeva kako bi se riješili prozirne i često neprestižne izvorne etimologije. Dakle, obiteljska legenda o Bestuževima (čije ime zapravo dolazi od nadimka u obliku pridjeva hladna srca‘besramnici’), vodili su svoju obitelj od engleskog pretka, stanovitog Gabriela Besta, koji je, kako je rečeno, u 16.st. stupio u službu moskovskog velikog kneza. Legenda ne daje značenje komponenti -već-. obiteljski predak Belavenets- ovo je prezime nastalo od tipičnog toponomastičkog imena bez patronimskog sufiksa - pripisuje mu se dobivanje imena u vezi s prinošenjem vijenca od cvijeća ( bijela kruna) poljskom kralju u 16. st., i to usprkos tome što je riječ kruna ne ruski, nego crkvenoslavenski.

Prezime Kozodavljev, nastalo dodavanjem imenice Jarac i glagolski korijen Da-(‘pritisak’), ubraja se u skupinu sličnih prezimena kao Kozorezov (izrezati= 'rezati'), Kozolupov (petlja= 'oguliti'), Kozodoev (da li ti= 'pomuzeti'). Usprkos tome obiteljska tradicija inzistira na podrijetlu svog prezimena od plemenitog livanjskog pretka, koji se zvao Kos von Dahlen.

Obitelj Stremoukhovyh(iz nastojeći= 'bod' i 'uho') tvrdi da njihova obitelj potječe od Grka po imenu Stromatoros, koji je, kako kažu, došao služiti velikog kneza Moskve u 14. stoljeću.

Nariškinovi, koji je pripadao sitnom plemstvu, ostao je potpuno nepoznat sve do vjenčanja cara Alekseja Mihajloviča s Natalijom Nariškinom 1671. Za novu kraljicu bilo je potrebno pronaći drevno i, naravno, strano podrijetlo, a obitelj Nariškin počela je vuku ime po germanskom plemenu narista spominje Tacit ("O podrijetlu Germana", 42). Genealozi su, ne bez razloga, sjeverozapadni dio Češke smatrali domovinom Narista, na ovom području pronašli grad, kao i prijestolnicu carstva Eger (gdje je sada češki grad Cheb), čiji je grb. oružja pripisana je Nariškinu. Tako je ruska obitelj primila i sačuvala na grbu sliku veličanstvenog orla, donjeg dijela prekrivenog rešetkom, simbolizirajući činjenicu da je prihod grada Egera nekada bio založen od strane cara. Točna etimologija prezimena ostaje nejasna: možda se radi samo o varijanti prezimena Jariškin(iz podrigivati'sluga'), kako su neki od neprijatelja Nariškinih zlonamjerno pretpostavili već u 17. stoljeću.

Povijest prezimena Mamut Prezime Mamontov, suprotno prvom dojmu, nema nikakve veze s prapovijesnom moćnom životinjom. Podrijetlo prezimena Mamontov seže do vrlo rijetkog kanonskog imena. Kao što znate, nakon krštenja Rusije u slavenskom imeniku pojavila su se nova imena koja su pripadala kršćanskim svecima. Uvršteni su u pravoslavni kalendar i postali su obvezni pri krštenju. Prilagođavanje ruskom jeziku, ...

U naslovu.

Povijest prezimena Fadeev Prezime Fadeev odnosi se na nasljedna imena nastala od krsnog imena. Širenje kršćanstva u Rusiji dovelo je do pojave novih imena posuđenih iz različitih jezika. Ta imena, koja pripadaju kršćanskim svecima, uključena su u pravoslavni kalendar i postala su obvezna pri krštenju. crkveno ime Thaddeus se vraća na hebrejsku riječ "tadde", što znači "pohvala", dakle na starogrčkom ...

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Filatov pripada vrsti nasljednih imena nastalih od osobnog imena pretka. Uvod u Drevna Rusija kršćanske vjere kao državne vjere, dovela je do pojave u slavenskim imenima stranih imena koja su nosili kršćanski sveci. Uvršteni su u pravoslavni kalendar i postali su obvezni pri krštenju. Međutim, nova imena su često bila teška za izgovor, pa su stoga mijenjali svoje ...

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Ignatov pripada vrsti nasljednih imena formiranih od kanonskog imena pretka. Nakon krštenja Rusije, u slavenskom nazivlju pojavila su se strana imena koja su nosili kršćanski sveci. Postupno su istisnula stara poganska imena i postala obvezna pri krštenju. Mnoga od ovih imena, prilagođavajući se ruskom jeziku, promijenila su svoj zvuk u kolokvijalnom govoru. Podrijetlo imena Ignatov

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Shubin odnosi se na nasljedna imena nastala od osobnog nadimka pretka. Drevna slavenska tradicija davanja nadimaka nastavila je postojati i nakon prihvaćanja kršćanstva. Broj krsnih imena bio je ograničen, često su se ponavljala, pa je po njima bilo teško razlikovati ljude. Veliki izbor nadimaka pomogao je razumjeti tko je točno u pitanju. Nadimci su često zabilježeni u dokumentima, obavljajući ...

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Pakhomov pripada vrsti nasljednih imena formiranih od kanonskog imena. Nakon krštenja Rusije, u slavenskom su se nazivlju pojavila strana imena koja su nosili kršćanski sveci. Uvršteni su u pravoslavni kalendar i postali su obvezni pri krštenju. Mnoga od novih imena bila su neobična za slavensko uho, pa su u kolokvijalnom govoru često mijenjala zvuk. ...

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Fedoseev odnosi se na nasljedna imena formirana u ime pretka. Nakon krštenja Rusije, u slavenskom nazivlju pojavila su se nova imena koja su nosili kršćanski sveci. Uvršteni su u pravoslavni kalendar i postali su obvezni pri krštenju. Međutim, u početku su ta imena bila neobična za slavensko uho, pa se njihov zvuk promijenio u kolokvijalnom govoru. Podrijetlo imena Fedoseev datira iz ...

U naslovu.

Povijest prezimena Prezime Larionov odnosi se na nasljedna imena nastala na temelju kanonskog imena. Širenje kršćanstva u Rusiji donijelo je sa sobom nova imena koja su nosili kršćanski sveci. Ta su imena postala obvezna pri krštenju, ali su mnoga od njih bila neobična za slavensko uho. Takva su se imena mijenjala, prilagođavajući se ruskom jeziku. Podrijetlo prezimena Larionov seže do starogrčkog imena ...