Imendan, rođendan, Dan anđela - kada se slave?
Rođendan Ovo je poseban dan za svakoga od nas. Netko se tome veseli, nekome je to simbolično, a netko se trudi da to ne primijeti - godine prebrzo prolaze.
Ali postoji još jedan dan u godini, koji se ranije, u stara vremena, štovao više od rođendana - ovo je imendan. Sjeti se iz djetinjstva - “Kao na ... imendan ispekli smo štrucu...”.
Imendan ili je dan anđela?
imendan
Ovaj dan je izravno povezan sretan spomen na sveca čije smo ime dobili na krštenju. U crkvenom kalendaru svaki je dan posvećen uspomeni na jednog sveca i to najčešće više njih. Usput, u pravoslavlju postoji takav indeks ovih dana po danima u godini - Mjeseci ili sveci.
Često se događa da dijete na krštenju dobije ime, ali se na dan krštenja ne slavi spomen na sveca s tim imenom. Ili se štuju sveci s tim imenom, gotovo svaki mjesec. Na primjer, s imenom Maksim štuju se sveci: po tri dana u siječnju, svibnju, kolovozu, rujnu, po dva dana u veljači, ožujku, travnju, listopadu, prosincu i četiri dana u studenom.
Kako onda pronaći SVOJ imendan?! Jako jednostavno. U crkvenom kalendaru pronađite dan sjećanja na sveca s vašim imenom, koji je najbliži vašem rođendanu. On će biti dan tvog Imendana.
Dnevni anđeo
Shvatili smo rođendane. Kada se slavi Dan anđela? Ili je to ista stvar?
I tu će, najčešće iz neznanja, mnogi reći – naravno, ista stvar!
Ah, ne! Anđeli su nebeski zaštitnici koji nam se daju na krštenju. Ovo su naši Anđeli čuvari! Anđeli čuvari nemaju imena, oni se nazivaju bestjelesnim Nebeskim silama. U pravoslavlju se spominje samo nekoliko imena dominantnih anđela, od kojih je arhanđeo Mihael (u prijevodu – koji je kao Bog) drugi nakon Boga. I dan anđela crkveni kalendar slavi samo jednom godišnje 21. studenog (stari stil - 8. studenog). Ovaj dan se obilježava u božićno vrijeme - Katedrala Arkanđela Mihajla i ostalih netjelesnih nebeskih sila.
Za tebe i mene Dan anđela je dan našeg krštenja.
Dakle, netko može na isti dan slaviti rođendan, imendan i Dan anđela. A za nekoga će, najčešće se to događa, biti mnogo više razloga za slavlje!
Bilješka. Možda se netko želi obratiti svom anđelu čuvaru, ali ne zna kako to učiniti, evo odlomaka iz svetih knjiga:
Molitve anđelu čuvaru
Tropar, glas 6:
Anđele Božji, / čuvaru moj sveti, / čuvaj moj trbuh u strahu Krista Boga, / učvrsti moj um na pravom putu, / i rani dušu moju k ljubavi nebeskoj / neka je vodiš tobom / ja ću primi veliku milost od Krista Boga.
Kondak, glas 4:
Javi mi se milostivo, / sveti anđele Gospodnji, čuvaru moj, / i ne ostavi mene nečistoga, / nego me prosvijetli svjetlošću nedodirljivom / i učini me dostojnim Kraljevstva nebeskoga.
Od jutramolitveno pravilo:
"Anđele sveti, stani pred moju dušu i moj strastven život, ne ostavi me grešnika, odstupi od mene dolje zbog moje neumjerenosti. Ne daj mjesta zloduhu da me opsjedne nasiljem ovog smrtnog tijela; ojačaj moj nevoljnu i mršavu ruku i vodi me Ej, sveti anđele Božji, čuvaru i pokrovitelju moje proklete duše i tijela, oprosti mi sve, vrijeđaj te velikim uvredama sve dane želuca moga, i ako sam noćas zgriješio, pokrij mene u današnji dan, i sačuvaj me od svake napasti suprotne, daj da ne razgnjevim Boga bez grijeha, i moli za mene Gospodina, neka me učvrsti u strahu svome i pokaže me dostojnim svoga sluge dobrote. Amen.
Iz večernjeg molitvenog pravila:
„Anđele Kristov, moj sveti čuvaru i zaštitniče duše i tijela moga, oprosti mi sve, jele što sam danas sagriješio: i izbavi me od sve zloće neprijatelja moga. ali moli za mene, grešnika i nedostojnog slugu, kao da me dostojno, pokaži dobrotu i milosrđe svesvetog trojstva i Majke Gospodina mojega Isusa Krista, i svih svetih, amen.
Sakrament krštenja i danas je jedan od najtajnijih obreda koje crkva izvodi. To je jednak blagoslov za sve kršćane, dajući čovjeku ime koje će nositi kroz cijeli život, koje će utjecati na njegovu sudbinu. Uostalom, poznato je da se imenik sastoji od crkveno legaliziranih imena koja pripadaju svecima. Imenujući dijete jednim ili drugim imenom, roditelji, takoreći, pozivaju sveca da zaštiti njihovu bebu. Nije ni čudo što u Svetom pismu stoji: "Radujte se, jer su vam imena zapisana na nebu!". Odnosno, crkva vjeruje da je kršćansko ime Božji blagoslov.
Kroz obred krštenja, svi današnji kršćani nose imena koja je nekoć izabrao Isus. U Bibliji se može pročitati o Isusovim upozorenjima o čuvanju imena kako je dano. To je pričamo Upravo o očuvanju verbalne formule.
Kada su počeli zvati djecu na krštenju imenima svetih mučenika, apostoli su učili da se to ne radi radi ponavljanja mučeničkog puta, već radi slave onih koji su njime prošli i radi samog imena. Suština je sljedeća: nemoguće je ne priznati da se barem jedno od biblijskih proročanstava obistinilo - Isus Krist je dao imena svim kršćanima.
Različiti narodi imaju ista imena, s malim fluktuacijama u pisanju i izgovoru, što je rezultat njihove prilagodbe nacionalne karakteristike. Ostatak je prijevod na lokalni jezik imena koje dolazi iz istog vremena i koristi se ranije. Na primjer, ime Agathon (vrsta) odgovaralo je slavenskom Dobrynya, Peter - drevnom ruskom kamenu. Hebrejsko ime Thomas odgovara latinski naziv Toma i grčko ime Didim, koje se zatim transformiralo u ime Dmitrij i znači "blizanac".
Krštenje je ritual imenovanja. Prvi kršćani promijenili su ime. Osoba koja se podvrgava obredu krštenja ulazi u vodu bez imena, a svećenik u to vrijeme molitvom tjera mračne sile i poziva sile Svjetlosti da osobu uzmu pod svoju brigu i imenuje ime kojim prepoznaju ga. Svjetlosne sile trebaju pomoći krštenoj osobi.
Imenujući djecu tijekom krštenja imenima mučenika koji su patili za vjeru, vjerovalo se da su se sveci nakon smrti našli pred prijestoljem Gospodnjim i imali priliku zamoliti milost za svoje "štićenike".
Nastavljen je stari običaj davanja imena djeci po junacima i bogovima. U početku nije bilo posebnih pravila prema kojima je osoba koja prihvaća kršćansku vjeru birala sveca čijim je imenom bila krštena. To je bila osoba čija su mu djela bila najbliža ili doticala neke žice njegove duše, ili je ta osoba živjela u blizini.
U 16. stoljeću papa Grgur XIII., jedan od najprosvijećenijih ljudi svoga vremena, uveo je kalendar koji je postao poznat kao gregorijanski, službeno odobrio običaj davanja imena svetaca i mučenika na krštenju. Ime se sada davalo osobi u trenutku kada je prihvatila kršćanstvo, kao i novorođenčadi čiji su roditelji bili kršćani.
Ovo je obred krštenja. Najprije je svećenik tri puta pročitao molitvu. Tada je također tri puta zazvao Duha Svetoga, posvetio vodu koja je bila u krstionici. U tu vodu tri puta je uronio bebu (sa glavom). Odraslima je bilo teško pronaći veliku krstionicu, pa je duhovnik koji je vršio sakrament tri puta poškropio novovjernika blagoslovljenom vodom. Voda nije samo simbol pročišćenja. Uranjajući u vodu, osoba je, takoreći, umrla, a zatim uskrsnula, ali već kao kršćanin.
Novorođenčetu se daje novo ime - Kršćanin, a od sada svetac zaštitnik može moliti Gospodina za oprost i milost za osobu. Duh Sveti ulazi u novopečenog kršćanina kroz svetu vodu i kap posebnog mirisnog ulja - smirne, koje svećenik nanosi na čelo krštavane osobe. To znači blagoslov Gospodnji i jednakost svih pred Gospodinom.
Nakon obavljenog sakramenta krštenja, svetac čije je ime odabrano za dijete ili odraslu osobu postaje njegov nebeski zaštitnik.
Ako vaš svetac ima nekoliko dana sjećanja tijekom godine (na primjer, ima oko trideset svetaca s imenom Aleksandar, Ivan - više od osamdeset), tada će sljedeći dan sjećanja na sveca nakon vašeg rođendana biti vaš imendan, dok mu se ostali dani sjećanja nazivaju malim imendanima .
Popis imena i njihov kalendar (Sveci), kao i postupak odabira imena, bili su podvrgnuti prilično strogim pravilima. Osim što je ime moralo biti u Svetcima, moralo je biti jedno od onih čiji se dan obavezno slavi u razdoblju između prvog i osmog rođendana djeteta.
Dijete se moglo zvati samo imenom koje je naznačeno u Svetcima na dan njegova rođenja. Uz pomoć ovog crkvenog kalendara određeni su dani sjećanja na svece, s kojima se podudara ime djeteta. Najčešće je dijete dobilo ime u čast sveca, čiji je spomendan padao na rođendan ili dan imenovanja, kao i na dan krštenja. Za djevojke je dopušten pomak od nekoliko dana ako nije bilo dana sjećanja na svete žene. Istodobno, ime odabrano za krštenje nije se uvijek podudaralo s imenom koje je dijete dobilo pri rođenju. No, ovim izborom rođendan i imendan najčešće su se poklapali i u svijesti spajali u jedno. Do sada smo rođendanima nazivali one koji slave rođendan.
U drugom slučaju, dijete je dobilo ime prema zavjetu u čast određenog sveca, koji je bio unaprijed odabran i molio mu se i prije pojave djeteta. Tada se imendan slavio na dan sjećanja na ovog sveca Božjeg, a ako se spomendan slavio više puta u godini, onda na dan koji je najbliži rođendanu. Sada se ovaj način imenovanja rijetko koristi, ali tradicija slavljenja imendana je ostala.
No, oni koji se odluče na krštenje ipak imaju priliku uzeti ime sveca ili pravednika, kojega osoba smatra sebi bliskim po duhu i uzorom.
Treba imati na umu da su u crkvenom kalendaru datumi naznačeni prema starom stilu (prema svjetovnom kalendaru Nova godina dolazi od 1. siječnja, a prema crkvi - od 14. siječnja). Stoga se svakom datumu u crkvenom kalendaru mora dodati 13 da bi se uskladio sa svjetovnim kalendarom.
Prvi sveci, prevedeni s grčkog, bili su kratki, a njihov prijevod nesavršen, jer se tijekom dopisivanja imena nisu prevodila i analizirala, nego jednostavno fonetski prenosila, bez objašnjenja. Naši talentirani ljudi učinili su to umjesto nemarnih pisara i tražili analogije u njima sa svojim domaćim, domaćim Rusima.
U početku je stav prema očuvanju ranije danih imena bio lojalan, a staroslavenska i nova imena dugo su koegzistirala. Ali nakon 14. stoljeća zabranjena su imena koja nisu bila uključena u Svece.
Tek u 17. stoljeću patrijarh Nikon napravio je niz crkvenih reformi, od kojih se jedna odnosila na unifikaciju imena, budući da je bilo mnogo neslaganja u njihovom izgovoru. Neka imena grčkog podrijetla bila su slična domaćim ruskim, neka su bila iskrivljena i imala su mnogo varijanti. Da bi se stvari dovele u red i pojednostavnile korištenje i izbor imena, napravljeni su novi prijevodi imenika koji su potvrdili crkveni način pisanja imena i pokazali razliku između svjetovnog imena i onoga koje je čovjek dobio na krštenju. Ova je tradicija preživjela do danas i ima posebno, sveto značenje prilikom uzimanja sheme, uzimanja tonzure, posvećivanja služenju crkvi. Čovjek napušta svijet i obraća se duhu, mijenja svoj život i svoje mjesto u njemu zajedno sa svojim imenom. Ime pravednika ostaje nepromijenjeno kako ne bi izgubilo svoje sveto značenje.
Tako su isprepletene nacionalne slavenske tradicije, poganska vjerovanja, kršćanska tradicija i društveni razvoj imena, što je dovelo do tradicije imenovanja koja danas postoji. Mudrost naroda, značenje kršćanske filozofije i drevno, pretkršćansko znanje temelj su ruskih imena. Mnogi ljudi vjeruju da u svemu tome postoji neki viši smisao, koji još nije u potpunosti shvaćen, ali ga ima velika vrijednost za osobu.
Nakon revolucije intenzivno se promiče stvaranje novih imena, što se odvijalo uz progon crkve. Dekretom od 23. siječnja 1918. krštenje je ukinuto i zamijenjeno matičnim knjigama. Crkva je bila odvojena od države. Roditelji su bili potaknuti da koriste nova imena koja odražavaju "novo vrijeme". Većina ih je, naravno, bila ružna i apsurdna, poput Revputa i Traktorine. Ali bilo je i melodičnih, na primjer, Vilen, Oktyabrina, Iskra. Iz nekog razloga, nisu se držali.
Od 1924. počinju se pojavljivati “novi kalendari” u raznim oblicima: kalendari za otkidanje i pojedinačni priručnici, članci u novinama i časopisima s popisima novih imena koja su predložena da zamijene stara, kanonska. Ali većina ljudi, unatoč modi i revolucionarnoj svijesti, nije se žurila rastati se s onim što je postalo poznato. Mnoga su kanonska imena, naravno, izašla iz upotrebe, ostavljajući ona koja su izdržala test vremena i vatre.
Nakon svih preokreta, crkva više ne zahtijeva dogmatsko pridržavanje tradicija.
Veliki lik Papa Ivan Pavao II proglasio je ravnopravnost svih religija i objavio službeni stav Katoličke crkve koja se kaje za svoje nekadašnje grijehe i oholost te smatra da su religije različite samo po drugim načinima priznavanja Jednog Gospodina.
Danas pravoslavlje više ne inzistira na odabiru imena na krštenju, koje je u razmaku od sedam dana od rođenja djeteta. Izbor imena može biti bilo koji, čak i ako svetac nije kanoniziran od strane pravoslavne crkve. Ali najčešće, kako bi odabrali nebeskog zagovornika, u ovom slučaju daju ime koje je u skladu s imenom onoga koji se krsti. S druge strane, budući da prema važećem zakonodavstvu krštenju mora prethoditi matična knjiga novorođenčeta, roditelji sami biraju ime djeteta koje se uklapa u rodni list.
Odjeli matičnog ureda prilično jasno kontroliraju ispravnost pisanja (i izgovora) punog imena djeteta, ali ako ime pod kojim je dijete upisano nije u pravoslavnom kalendaru, to ne znači da ime treba promijeniti na krštenju. Vrlo je moguće da su roditelji iz neznanja djetetu dali pravoslavno ime, ali u neruskom (zapadnoeuropskom ili lokalnom) obliku. U ovom slučaju, trebali biste ga jednostavno prevesti u crkvenoslavenski oblik i krstiti pod tim imenom. Na primjer, djevojčica Zhanna najvjerojatnije će biti krštena kao Ivana, Paulina kao Apollinaria, Marta kao Marta, Denis kao Dionizije itd. U slučaju kada se takva korespondencija ne može uspostaviti (na primjer: Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , svećenik preporučuje da roditelji ili osoba koja se krsti sama izaberu pravoslavno ime (po mogućnosti blisko po zvuku), koje će od sada biti njegovo crkveno ime.
Također je važno znati da se u svom izgovoru građanska i crkvena imena često donekle razlikuju: Ivan - Ivan, Fedor - Teodor, Sergej - Sergije (naglasak na prvom slogu), Aleksej - Aleksij (naglasak na drugom slogu, kao u građansko ime) .
Tako dijete dobiva dva imena. Dugo se vjerovalo da čovjek treba imati dva imena, od kojih jedno nitko ne smije znati, samo kumovi i otac. To je učinjeno kako vas nitko ne bi mogao ureći, nanijeti štetu, jer ime ima veliku energetsku moć, a svaka njegova upotreba u magiji može naštetiti osobi kojoj pripada. Imenovanje obavlja svećenik, koji blagoslovi krštenika i pročita nad njim posebnu molitvu.
Odabir imena prema crkvenim kanonima izbor je nebeskog zagovornika, stoga biste svakako trebali znati dan svog imendana i povijest svog sveca kako biste mu se obratili molitvama i koristili njegovu zaštitu.
U svakom se trenutku ime kršćanina smatralo svetim, a od djetinjstva su djecu učili da poštuju svoje ime. Tako je rođena tradicija da se kršteniku daje ime sveca, koji tako postaje njegov nebeski zaštitnik i zagovornik. Time je izraženo iskustvo Crkve kao "Zajednice svetih": uvjerenje da je jedina prava svrha i poziv čovjeka svetost.
Potrebno je razlikovati nebeskog zaštitnika od anđela čuvara.
Anđeo čuvar - nema imena i tijela i daje se prilikom krštenja, prati osobu i uči je razumijevanju Dobra i Zla. Takvu pouku odredio mu je Uzvišeni. Svaki dan treba klanjati namaz, razumijevajući svoj posao. Trebate tražiti vodstvo na ispravnom putu, zaštitu od iskušenja, poticanje na ispravne odluke u životu i podršku u dobrim pothvatima.
Nebeski zagovornik je svetac čije se ime daje osobi na krštenju. Mnogi nemaju jednog zaštitnika, već nekoliko. Znajući njihove priče, sami ćete odrediti koji su vam od njih bliži i koga možete smatrati svojim zagovornicima. Uobičajena je praksa da se imendanom smatra dan sjećanja na sveca koji je najbliži datumu rođenja. Ali crkva na tome ne inzistira. Pa ipak, sve svece koji imaju isto ime s tobom treba znati i zapamtiti. Da biste to učinili, pogledajte kalendar imendana, koji je predstavljen u našoj knjizi.
Ime osobe u pravoslavna tradicija Ima znatnu važnost. Spominje se tijekom obavljanja sakramenata, izgovara se i tijekom molitve.
Prilikom rođenja djeteta, pravoslavni kršćani pokušavaju odabrati ime za njega, koje se može naći u, jer se samo ta imena koriste kada se beba krsti. Još je sveti Teofan Zatvorenik rekao da se ime mora birati na Božji način. Naime: „Izaberite ime po svetom kalendaru: ili na koji dan će se dijete roditi, ili na koji dan se krsti, ili u razmacima, ili tri dana nakon Krštenja. Ovdje će stvar biti bez ikakvih ljudskih obzira, već kako Bog hoće: jer rođendani su u Božjim rukama.
Prema povelji Crkve, obred imenovanja mora se obaviti i prije krštenja (osmog dana od rođenja djeteta). Međutim, danas se, zbog oprosta koji se daju suvremenim kršćanima, najčešće imenovanje događa na sam dan krštenja, prije obreda proglašenja.
Prema preporukama koje je pravoslavna crkva utvrdila za one koji se krste, preporučljivo je odabrati ime prema svecima prije 40. dana od rođenja djeteta. Naravno, idealna opcija je nazvati novorođenče imenom sveca na čiji je dan rođeno.
Da bi bilo jasnije, uzmimo mali primjer. Ako je dijete rođeno 5. kolovoza, tada se dječak može zvati Trofim, Theophilus, Theodore, Michael, Andrei ili Appolinarius. Nažalost, na današnji dan nema naznaka za spomen svetih žena. Ako se roditeljima ova imena ne sviđaju, onda možete još 40 dana unaprijed pogledati mjesečnik i odabrati sveca čije će ime vaše dijete nositi.
Ima slučajeva da su roditelji imali zavjet koji su dali ovom ili onom svecu, ili pak osobito osjećaju njegovu zaštitu i u znak svoje zahvalnosti i štovanja željeli bi dijete nazvati njegovim imenom. Ovo je dozvoljeno. Ali prije obavljanja krštenja, preporučljivo je razgovarati o ovoj činjenici sa svećenikom.
Nažalost, roditelji ne razmišljaju uvijek u početku o životu djeteta u Kristu, u utrobi pravoslavna crkva. Stoga je vrlo često moguće naići na situaciju kada su u svjetovnom životu bebe roditelji nazvali ime koje nije u Svetcima. U ovom slučaju ne treba očajavati. Neophodno je kontaktirati hram i saznati, možda se vaše ime još uvijek smatra pravoslavnim, samo ima malo drugačiji zvuk. Na primjer, Polina - Appolinaria, Jeanne - John, Martha - Martha, Jan-John, Yegor-George itd.
Ako čak i nakon razgovora sa svećenikom shvatite da se odabrano ime ni na koji način ne nalazi u Svecima, a već je službeno registrirano (ili je odrasla osoba krštena), tada na krštenju morate odabrati ili suglasno ime , ili ime sveca kojeg posebno štujete.
Pravoslavno ime se daje osobi jednom tijekom redoslijeda davanja imena i više se ne mijenja ni pod kojim okolnostima.
18.1. Kako odrediti tko je vaš svetac? U kalendaru je potrebno pronaći istoimenog sveca, a ako ih je više, onda odabrati onoga čiji spomendan slijedi prvi nakon rođendana. 18.2. Kako odrediti imendan? Imendan je dan sjećanja na istoimenog sveca, najbližeg nakon rođendana. 18.3. Imendan i Anđelov dan - je li to isto? Ne. Anđela čuvara daje Bog svakoj osobi na krštenju, on nema imena. A sveci, u čiju čast ljudi dobivaju imena, njihovi su zaštitnici. Dan sjećanja na sveca čije ime osoba nosi je imendan. Dan anđela je dan krštenja osobe, a dan sjećanja na sve bestjelesne nebeske sile može se nazvati i Dan anđela (21. studenoga, prema novom stilu).
Svaka osoba ima svog anđela čuvara, a isti svetac može biti zaštitnik mnogih ljudi s istim imenima.
18.4. Kako biste trebali provesti svoj rođendan?
- Na ovaj dan treba ići u Crkvu, pričestiti se, predati bilješke o zdravlju i počinku svojih bližnjih, naručiti molitvu svom zaštitniku sv.
Na imendan je najbolje čitati život svog sveca i druge duhovne knjige, kao i činiti djela pobožnosti.
18.5. Kako odabrati ime za bebu?
- Dijete se obično naziva imenom sveca čiji spomen Crkva slavi osmi dan nakon njegova rođenja, na sam rođendan ili na dan Krštenja. Ali možete odabrati ime bilo kojeg sveca čija se uspomena slavi nedugo nakon djetetova rođendana.
18.6. Što ako dijete ima nepravoslavno ime?
- Ako ime pod kojim je dijete upisano nije u pravoslavnom kalendaru, to ne znači da mu na krštenju treba promijeniti ime. Vrlo je moguće da su roditelji iz neznanja djetetu dali pravoslavno ime, ali u njegovom zapadnoeuropskom ili lokalnom obliku. U tom slučaju svećenik ga obično prevodi u crkvenoslavenski oblik i krsti pod tim imenom, prethodno obavijestivši roditelje osobe koja se krsti ili sebe.
Evo primjera takvih prijevoda: Angela - Angelina; Jeanne - Ivan; Oksana, Aksinja - Ksenija; Agrafena – Agripina; Polina - Appolinaria; Lukeria - glicerija; Egor - George; Yang - John; Denis – Dionizije; Svetlana - Fotina ili Fotinia; Marta - Marta; Akim - Joakim; Korijeni - Cornelius; Leon - Lav; Thomas - Thomas.
U slučaju da nije moguće uspostaviti takvu korespondenciju (na primjer, takva imena kao što su Eduard, Elvira, Karl ih nemaju), svećenik preporučuje da roditelji ili osoba koja se sama krsti izaberu pravoslavno ime (bolje blizu zvuk), što će od sada biti njegovo crkveno ime.
18.7. Što ako se osoba s nepravoslavnim imenom ne sjeća imena kojim je krštena?
- Ovaj problem treba uputiti svećeniku. Pročitat će molitvu za imenovanje imena u čast sveca kojeg osoba odabere. Pričest s novim imenom, i to će postati legalno.
18.8. Može li dijete dobiti ime po ocu?
- Limenka. Ali dobro je odabrati ime prema pravilima Crkve (vidi odgovor na pitanje 18.5).
Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.
Vjerojatno se svatko od nas sjeća poznate pjesme o imendanima i kruhu koju su nam roditelji i prijatelji pjevali u djetinjstvu. Ali znaju li svi koji je to praznik?
Imendan je važan dan za kršćanina. Neki ljudi vjeruju da je ovo naš rođendan. Međutim, to nije uvijek slučaj. U ovom ćemo članku saznati što je dan anđela, kako odrediti datum ove proslave i kako ga proslaviti.
Koji je praznik
Na početku životni put svatko od nas dobiva ime koje igra važnu ulogu. Mnogi čak vjeruju da može utjecati na sudbinu! Kršćani daju mnogo veliki značaj ime osobe.
Imendan je jedinstven kršćanski praznik. Vjeruje se da ako osoba nije krštena, onda njegovu dušu ne čuva čuvar s neba. Nakon svetog obreda krštenja, Gospodin nam šalje zaštitnika, a datum našeg krštenja simbolizira duhovno rođenje pojedinca.
Imendani se ponekad nazivaju i imendani. Ova nam je riječ došla iz Drevna Rusija, gdje je označavao dan anđela visoke ili kraljevske osobe. Danas se ovaj naziv praznika smatra zastarjelim, pa se u narodu vrlo rijetko koristi.
Zašto ljudi često miješaju imendane s rođendanima i koja je razlika između ova dva praznika? Činjenica je da se naši preci nisu suočavali s problemom odabira imena za svoje dijete. Ranije je u Rusiji ime novorođenčeta birao svećenik prema pravoslavnom crkvenom kalendaru, koji se inače nazivao "svecima".
U takvom kalendaru za svaki dan u mjesecu navedena su imena svetaca čiji blagdan pada na taj datum. Ovdje za bilo koga pravoslavno ime također ćete pronaći njegovo značenje i priču o podrijetlu. Svećenik je odabrao ime djeteta u čast sveca, čije se sjećanje slavilo na djetetov rođendan.
Neke vjerske obitelji još uvijek koriste pravoslavni kalendar imena kako biste odlučili kako nazvati svoje dijete. Kalendar se ažurira svake godine kako se sveci kanoniziraju. Ako se na rođendan kćeri ili sina ne štuje niti jedan svetac, tada roditelji gledaju najbliže brojeve u kalendaru koji slijede dan rođenja djeteta.
Prvi dan anđela, koji slijedi nakon datuma vašeg rođenja, također se naziva "velikim imenima". U pravilu, na ovaj datum osoba slavi dan anđela. Preostali dani sjećanja na svece koji nose ovo ime nazivaju se "mali imendani". Neki ljudi ih također primjećuju.
Ako želite imenovati dijete s nepravoslavnim imenom koje nije u kalendaru, tada će svećenik za krštenje ponuditi da odaberete ime koje je suglasno ili slično po značenju. Na primjer, ako se dijete zove Yegor, bit će kršteno George, Angelica će postati Angelina, a Dina će biti Evdokia.
Kako se slavi Dan anđela?
Kršćani su od davnina smatrali dane imena poseban praznik koji se jako razlikovao od ostalih. Nije se provodio kao običan radni dan, već je bio posvećen svecu koji nosi isto ime i štiti čovjeka kroz cijeli život.
Rođendanik mora posjetiti crkvu, pričestiti se i pomoliti se svecu u čiju čast nosi ime te mu zapaliti svijeću. Na ovaj dan potrebno je ispovjediti se i zahvaliti Bogu za sve udijeljene blagoslove.
U pravilu, proslava dana anđela ne uključuje veliki broj gostiju. Kućno organizirano svečani stol, na kojem se okupljaju samo najbliži prijatelji i članovi obitelji. Ne mora to biti bučna zabava uz piće i ples. Takva je proslava obično prilično iskrena i smirena.
Budući da se ovaj praznik naširoko slavio u drevnoj Rusiji, moguće je ukrasiti mjesto proslave odgovarajućim predmetima u starinskom stilu. Zabava i jelovnici mogu se osmisliti, također oslanjajući se na stare tradicije.
Još jedna zanimljiva tradicija je da se štruca ne reže nožem, već se lomi nad glavom slavljenika. A ako mu na glavu padne puno mrvica kruha, onda će nadolazeća godina donijeti puno sreće.
Prema crkvenim kanonima, od alkoholnih pića na stolu bi trebalo biti samo crno vino. Ostatak alkohola na proslavi je neprikladan.
Obavezno pozovite svoje kumovi za blagdan, jer su oni ti koji su odgovorni za osobu pred Bogom. Oni imaju pravo na najukusnije komade pite, jer su ti gosti posebno počašćeni za blagdanskim stolom.
Darovi koji se uobičajeno daju osobi na dan anđela trebali bi biti povezani s imenom. To mogu biti nominalne figurice, šalice ili amuleti, ikona sa svecem zaštitnikom ili knjiga o njemu.
Često je soba ukrašena slikama anđela čuvara. Neki rođendani čak nauče napamet molitvu posvećenu njihovom svecu kako bi je pročitali prije početka obroka u znak zahvalnosti svom zaštitniku.
Kršćani tako slave velike imendane. Na male imendane rijetko organiziraju svečani stol i prihvaćaju darove. Obično na takav dan kršćani samo idu u crkvu na molitvu.
Dan anđela svijetli je kršćanski praznik. I iako su imendani danas prestali biti toliko popularni, mnogi ljudi još uvijek sa strepnjom očekuju početak ovog dana, idu u crkvu, slave slavlje, primaju i daju darove. U moći je svakoga čovjeka i cijeloga kršćanskog naroda oživjeti ovu svijetlu i dobru tradiciju. Autor: Maria Shcherbakova