Analiza epizode "Čičikov kod Nozdreva"
Ismijavajući poguban utjecaj kmetstva ne samo na seljake, već i na same kmetove, N. V. Gogol u pjesmi „ Mrtve duše”stvara čitavu galeriju slika stanodavaca, gdje svaka osoba djeluje kao svijetli individualni lik, a istodobno je tipičan.

Na slici Nozdrjova Gogol pokazuje osobu koja je potpuno lišena koncepta moralnih i etičkih standarda, nesposobna poštivati ​​ni sebe ni one oko sebe, koja živi samo za danas. On je jedan od onih ljudi koji će “početi glatko i završiti s sranjem”. U stanju lagati nadahnuto, ali bez potrebe, mijenjati se za bilo što, varati i varati pri kartanju, slagati "priče", kupiti sve za što imate dovoljno novca i odmah se izgubiti u dimu, Nozdrjov je uspio prevariti očekivanja čak i tako suptilan psiholog, poput Čičikova. Želja da "nešto prosi za ništa" odvela je Čičikova na Nozdrjovo imanje.
Varljiv izgled i neshvatljivo ponašanje ne dopuštaju novoj osobi da odmah ispravno okarakterizira Nozdryova, a tu nam Gogol dolazi u pomoć. Pojašnjava da takve ljude obično zovu "razbijeni momci", poznati su kao dobri suborci, a na njihovim licima "vidi se nešto otvoreno, izravno, odvažno". Međutim, u stvarnosti se radi o “smeću”, a zbog svoje strasti da besramno razmazuje bližnjega, često ga tuku. Njegove gadne stvari, koje se čine bez sebičnih ciljeva, bez zlonamjernih namjera, već isključivo u svrhu dobivanja trenutnog užitka, od toga ne postaju manje odvratne.
Mot i svađalica, Nozdrjov se uopće ne brine o svom kućanstvu, protraćio je i izgubio sve što je bilo moguće. Žena mu je davno umrla, a Nozdrjov je svoje dvoje djece ostavio na brigu “lijepoj dadilji”. Samo se u uzgajivačnici posjednik ponaša kao “otac u obitelji”, a vidimo da je tamo najbolje mjesto za njega.
Prekasno, Čičikov je shvatio pravu bit Nozdrjova, jer ga se, nakon što ga je jednom kontaktirao, bilo vrlo teško, ako ne i nemoguće, riješiti. Vena stjecatelja iznevjerila je velikog spletkara i cijeli veličanstveni pothvat s “ mrtve duše” gotovo se srušio. Budući da je Čičikov na sve moguće načine odbijao kupiti konje, pse, kočiju, kočiju, itd., da igra karte i pije s vlasnikom, bilo mu je suđeno da napusti selo Nozdrjova s ​​modricama i kvrgama (barem) , da policajac nije stigao.
Najupečatljivije je da su svi u gradu bili itekako svjesni Nozdrjovljevih "slabosti", ali to nikoga nije šokiralo i nitko s njim nije prestao komunicirati. Kad se kartao, bio je, naravno, pomno praćen i nije se vjerovalo tajnama. Međutim, čim je u gradu počela gužva oko činjenice da Čičikov za nepoznatu svrhu kupuje “mrtve duše”, obratili su se Nozdrevu, znajući unaprijed da je “lažov, da mu se ne može vjerovati”. jednu riječ, ne u samoj sitnici.”
Najgore je što čak ni u naše vrijeme nosnice nisu izumrle, uzrokuju probleme drugima, primajući iskreno zadovoljstvo od toga. Gogol piše: „Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! On je svugdje između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu, ali ljudi su neozbiljni i neprobojni, a osoba u drugom kaftanu im se čini drugom osobom.

N. V. Gogolj. Autor ju je objavio 1842. godine. Prvotno je planirao trotomno djelo. Godine 1842. prvi je svezak ugledao svjetlo. Međutim, drugu, gotovo gotovu, uništio je sam pisac (nekoliko poglavlja sačuvano je u nacrtima). Treći nije ni pokrenut, o njemu ima tek nekoliko informacija. Stoga ćemo odnos Čičikova prema Nozdrevu razmotriti samo na temelju prvog toma djela. Počnimo s upoznavanjem ovih likova.

Tko su Čičikov i Nozdrev?

Pavel Ivanovič Čičikov - bivši dužnosnik, a sada spletkaroš. Ovaj umirovljeni kolegijski savjetnik bavio se otkupom "mrtvih duša" (tj. pisanih potvrda mrtvih seljaka) kako bi ih založio kao da su žive, dobio bankovni kredit i stekao utjecaj u društvu. Vodi računa o sebi, elegantno se oblači. Čičikov čak i nakon prašnjavog i dugo putovanje uspijeva izgledati kao da je upravo posjetio brijača i krojača.

Nozdrev je 35-godišnji poletni "govornik, veseljak, nesavjesni vozač". Ovo je treći zemljoposjednik u djelu, s kojim je Čičikov odlučio sklopiti nagodbu o mrtvim dušama. Pokušajmo odgovoriti na pitanje kako je Čičikov tretirao Nozdrjova. Da biste to učinili, trebali biste pratiti cijelu povijest njihovog odnosa.

Poznanstvo Čičikova s ​​Nozdrevim

U prvom poglavlju rada sastaju se, za vrijeme ručka kod tužitelja. Tada se heroji slučajno sudare u konobi (četvrto poglavlje). Čičikov vozi od Korobočke do Sobakeviča. Zauzvrat, Nozdrjov se, zajedno sa svojim zetom Mezhuevom, vraća sa sajma, gdje je izgubio i popio sve, uključujući i kočiju. Vlasnik zemlje odmah namami Gogoljevog prevaranta na svoje imanje. Jasno je što je Čičikov htio od veleposjednika Nozdreva, zašto je pristao poći s njim - zanimale su ga "mrtve duše".

Nakon što je isporučio goste, posjednik odmah počinje pokazivati ​​domaćinstvo. Nozdrjov počinje sa štalom, zatim govori o mladunčetu vučića koje živi s njim i jede samo sirovo meso. Zatim zemljoposjednik odlazi na ribnjak. Ovdje se, prema njegovim pričama, mogu izvući samo dva ribara zajedno. Nakon toga slijedi demonstracija uzgajivačnice, gdje Nozdryov među psima izgleda kao "otac obitelji". Nakon toga gosti odlaze na teren, gdje se, naravno, zečevi hvataju rukama. Jasno je da Čičikovljev stav prema veleposjedniku Nozdrjovu nakon svega ovog hvalisanja vjerojatno neće biti pozitivan. Uostalom, ovaj junak je vrlo pronicljiv.

Pijenje i njegove posljedice

Domaćin nije previše zabrinut za večeru. Tek u 5 sati gosti sjedaju za stol. Objašnjava da mu hrana nije glavna stvar u životu. S druge strane, Nozdrjov ima puno pića, a nema dovoljno dostupnih i izmišlja svoje nevjerojatne "kompozicije" (šampanjac i bourguignon zajedno, planinski pepeo, smrdi na trup, "s okusom vrhnja ”). U ovom slučaju zemljoposjednik štedi sebe. Čičikov, primijetivši to, neprimjetno izlije i naočale.

Ipak, vlasnik mu, “štedeći” sebe, ujutro dolazi u jednom šlafroku i s lulom u zubima. Uvjerava, kako i treba husarski heroj, da je "eskadrila prenoćila" u njegovim ustima. Nije važno imate li mamurluk ili ne. Važno je samo da pristojan veseljak svakako mora patiti od toga. Kakav je bio Nozdrev odnos prema Čičikovu? Najbolje to otkriva svađa koja je nastala tijekom cjenkanja.

Svađa između Čičikova i Nozdreva

Motiv ovog lažnog mamurluka autoru je važan još u jednom pogledu. Tijekom cjenkanja koje se dogodilo prethodne noći, Nozdrjov se ozbiljno posvađao s Čičikovom. Činjenica je da je odbio kartati za "mrtve duše", kao i kupiti pastuha prave "arapske krvi", te primiti duše "uz dodatak". Nozdrev stav prema Čičikovljevu prijedlogu stoga zahtijeva opravdanje. Međutim, večernju drskost zemljoposjednika ne može se pripisati alkoholu, kao ni jutarnji mir objasniti zaboravljanjem onoga što je učinjeno u pijanom stuporu. Nozdrjov se u svojim postupcima vodi samo jednom duhovnom kvalitetom: neobuzdanošću koja graniči s nesvjesnošću.

Igra šaha za dušu

Vlasnik zemlje ne planira, ne smišlja ništa, jednostavno ne zna mjere ni u čemu. Čičikov, pristajući (vrlo nepromišljeno) da igra dame za dušu (budući da dame nisu označene), gotovo postaje žrtvom Nozdrjova veselja. Duše stavljene na liniju procjenjuju se na 100 rubalja. Vlasnik pomjera rukavom 3 dama odjednom i tako jedan od njih pomiče kraljevima. Čičikovu ne preostaje ništa drugo nego miješati brojke.

Igra za dušu naglašava bit oba heroja, a ne samo otkriva kako se Čičikov ponašao prema veleposjedniku Nozdrjovu. Potonji traži 100 rubalja za duše, a Čičikov želi cijenu spustiti na 50. Nozdrvov stav prema Čičikovljevu prijedlogu je sljedeći: traži da se u istom iznosu uključi i neko štene. Ovaj zemljoposjednik, kao nepopravljivi igrač, uopće ne igra zbog pobjede - zanima ga sam proces. Nozdrjova iritira i ljuti gubitak. Završetak igre je predvidljiv i poznat – to je sukob koji se pretvara u borbu.

Čičikovljev let

Čičikov, pritom, prvenstveno ne razmišlja o fizičkoj boli, već o tome da će dvorski ljudi svjedočiti ovom nemilom prizoru. Ali ugled treba održavati svim mogućim sredstvima. Junak rješava sukob koji ugrožava njegovu sliku na uobičajen način – bježi. Nakon toga, kada cijeli grad postane svjestan kupovine "mrtvih duša", on čini isto. Čičikovljev stav prema Nozdrevu, njihovom varanju parodija je poduzetničke aktivnosti. Nadopunjuje karakterizaciju oba lika, pokazujući vulgarnost i niskost gospode "srednje ruke".

Čini se da je odmazda protiv Čičikova neizbježna. Vlasnik ushićeno viče: — Bijte ga! Posjetitelja spašava samo pojava policijskog kapetana, strašnog čovjeka s ogromnim brkovima.

Scena na guvernerovom balu i Nozdrev posjet

Čičikov se nada da više nikada neće vidjeti Nozdrjova. Međutim, ovi će se heroji sresti još dvaput. Jedan od sastanaka održava se na balu guvernera (osmo poglavlje). U ovoj sceni kupac "mrtvih duša" bio je gotovo uništen. Nozdrjov, neočekivano se sudarivši s njim, iz sveg glasa viče da je to "hersonski zemljoposjednik" koji "trguje mrtvim dušama". To dovodi do mnogih nevjerojatnih glasina. Kad se konačno zapetljao razne verzije, službenici grada NN pozivaju Nozdreva, on, nimalo posramljen kontradiktornošću svih ovih mišljenja, sve potvrđuje (deveto poglavlje). Čičikov je navodno kupio mrtve duše vrijedne nekoliko tisuća, krivotvoritelj je i špijun, pokušao je oduzeti kćer guvernera, a svećenik Sidor trebao je mlade oženiti za 75 rubalja. Nozdrev čak potvrđuje da je Čičikov Napoleon.

U desetom poglavlju sam zemljoposjednik javlja te glasine Čičikovu, kojeg posjećuje bez poziva. Nozdrjov, opet zaboravljajući na uvredu, nudi mu pomoć u "oduzmanju" guvernerove kćeri, i to za samo 3000 rubalja.

Unutarnji svijet Nozdreva

Ovaj veleposjednik, kao i drugi junaci Gogoljeve pjesme, kao da prenosi obrise vlastite duše na obrise svakodnevnog života. Kod njega je sve glupo posloženo. Usred blagovaonice stoje drvene koze, u uredu nema papira i knjiga, na zidu navodno vise turski bodeži (Čičikov na jednom od njih vidi ime majstora - Savelija Sibirjakova). Nozdrjov svoj omiljeni hurdy-gurdy naziva orguljama.

Gogol uspoređuje pokvarenu i uzrujanu dušu posjednika s ovim razmaženim hurdy-gurdyjem, koji je svirao ne bez ugode, ali nešto je pošlo po zlu u sredini, budući da je mazurka završavala pjesmom "Mahlbrug je krenuo u pohod", koja je pak , završio nekim poznatim valcerom. Vlasnik ga je odavno prestao okretati, ali u ovom hurdy-gurdyju bila je jedna žustra cijev, koja se nikako nije htjela smiriti i dugo je sama zviždala. Naravno, u osakaćenim dušama Gogoljevih junaka te su "božje lule" vrlo izvanredne, ponekad same od sebe zvižde i zbunjuju dobro smišljene, besprijekorno i logično planirane prijevare.

Kako se Čičikov otkriva u odnosu s Nozdrevim

Čičikovljev stav prema Nozdrevu otkriva unutrašnji svijet gogolj prevarant. Bježeći od posjednika, koji pravi još jednu “priču”, lovac na “mrtve duše” ne može shvatiti zašto je otišao na imanje, zašto mu je vjerovao, “kao dijete, kao budala”. No, nije ga slučajno zaveo ovaj veleposjednik: on je po prirodi i avanturist koji bez grižnje savjesti može nadići sve moralne zakone kako bi ostvario sebične ciljeve. Završavajući otkrivanje teme "Čičikovljev stav prema Nozdrevu", napominjemo da lagati, obmanjivati, pa čak i pustiti suzu, dok prvi nije ništa manje sposoban od drugog.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj divan je satiričar koji je i sam vidio i pokazao širokom čitateljstvu krhkost feudalnog sustava, njegov pogubni utjecaj na duše zemljoposjednika i seljaka. Narod, utučen prezaposlenošću i neimaštinom, gubi zanimanje za beznadan život, degenerira se u radnu stoku, a besposlenost zemljoposjednika čini ih neshvatljivim, "figurama" ne samo da ne mogu voditi druge ljude, nego i normalno organizirati svoj život. Većina zemljoposjednika, degenerirajući, pateći, mučeći one oko sebe, žive na iluzornim idejama o stvarnosti i sebi. Takav zemljoposjednik je Nozdrev, kojeg je Čičikov slučajno sreo u gostionici. On nema pojma o vrlinama osobe, pravilima komunikacije i moralnim standardima. Autor ga naziva "povijesnim čovjekom", jer stalno upada u priče: "... ili će ga na ruke izvesti iz žandarske dvorane, ili će ga izgurati iz vlastitih prijatelja." Opisujući Čičikova kao izvrsnog psihologa, sposobnog odmah razumjeti prirodu osobe s kojom mora poslovati, autor pokazuje da je Pavel Ivanovič također pogriješio kada se okladio na Nozdrjova u njegovoj prijevari. „Pa“, pomisli Čičikov, „stvarno ću posjetiti Nozdrjova. Zašto je gori od drugih? Ista osoba, pa čak i izgubljena. On je puno više, kao što vidite, za sve, dakle, od njega možete dobiti nešto uzalud. Da Pavel Ivanovič nije bio tako pohlepan, pomnije bi pogledao Nozdrjova i shvatio da je s njim nemoguće poslovati. Prodavat će, prevariti, širiti glasine po cijelom okrugu, pa čak i izmisliti "tri kutije", što se, općenito, dogodilo. Nozdrjov drugima nameće potpuno nerazumljiv oblik komunikacije - „Nozdrjov je u mnogočemu bio svestrana osoba, odnosno čovjek svih zanata. U tom trenutku ponudio ti je da odeš bilo gdje, čak i na kraj svijeta, uđeš u koji god poduhvat želiš, promijeniš sve na svijetu za što god želiš.” Misli su mu skakale s teme na temu, nije bilo logike u svojim postupcima i govorima, a u isto vrijeme bio je patološki lažov, bezobraznik i neradnik. Nozdrjov je imao strast prema „mučiti ljude, i to ne od zle duše, već jednostavno DeL sitnica. Ne bavi se domaćinstvom, supruga mu je odavno Ta1S "yl" djeca "bacana" dadiljama, samo u uzgajivačnici posjednik ve-ya* ? Ja sam kao "otac među obitelji", a ostatak vremena on je "che-Dv to-rubber" Chichikov, nakon što je s njim započeo razgovor o kupnji mrtvog L° ODMAH i požalio, ali bilo je prekasno. "To je samo duša, 1U, _," ja sam budala>>), rekao je u sebi Pavel Ivanovič. Shvatio je da je vrlo nagađao, kontaktirajući ovog lažljivca. Nozdrjov ima običaj pozivati ​​sljedećeg "prijatelja" k sebi, namećući mu neslane "dogovore", a kada odbije, tuče ga, dovodeći svoje kmetove u pomoć. Dakle, nudi Čičikovu da besplatno daruje mrtve duše, ali prvo da kupi pastuha za 4.000, koji je navodno kupio za 10.000 rubalja. Nozdrjov je napustio svoju farmu, mota se, putuje po sajmovima, krčmama, gubeći novčiće koje skuplja od svojih razorenih seljaka. Događa se, doduše rijetko, kad ima sreće - naiđe na prostaklu kojeg uspije pobijediti na kartama, onda Nozdrjov kupuje svašta, ali ga ne donosi kući, jer odmah gubi od uspješnijeg gostujućeg varalice. Čičikov ne zna kako se riješiti previše opsesivnog prijatelja koji je zamalo "prikovao" Pavela Ivanoviča. A, da nije dolazak policijskog kapetana, tu bi bio i "naš avanturist" s modricama. U epizodi koja opisuje Čičikovljev posjet Nozdrevu, Gogol je prikazao još jednog degradiranog zemljoposjednika iz "galerije tipova". Unatoč nasilnoj aktivnosti, Nozdrev se čini "mrtav" za društvo. On se buni, zadaje svima neugodnosti i nevolje. Može se lako zamisliti koliko je loše žive seljaci s takvim smutljivcem zemljoposjednikom, koji ne radi ništa korisno, ne dopušta mu da se koncentrira na Uzrok i druge. Nasilni "husarizam" Nozdrjova sugerira da da je služio vojsku od njega ne bi bilo nikakve koristi, nego samo jedna šteta. Pisčev smijeh satirično, nenametljivo osuđuje manire kmetsko-vlasničkog građanskog sustava. Čitateljima postaje jasno koliko su Nozdrjovi bezvrijedni, beskorisni, pa čak i društveno opasni, koji imaju vlast nad ljudima. Čak se obračunavaju i sa jednakima, a što mogu učiniti s prisilnim seljacima nije teško pogoditi kada saznate razlog dolaska policijskog kapetana: * Sudi vam se do kraja odluke o vašem slučaju.. Bili ste uključeni u priču, povodom nanošenja osobne uvrede Meshchiku Maksimovu šipkama u pijanom stanju. Čičikov je imao sreće: dolazak časnika spasio je Pavela Ivanocha od sudbine mnogih "prijatelja". Što dalje čitate Gogoljevu pjesmu "Mrtve duše" "postaje gore u duši: vrijeme teče, a moral gotovo ne oklijeva. A autor je sjajno predvidio: "...možda će, nazivajući ga pretučenim likom, reći da sada nema" Nozdrjova. Jao! Nozdrjov neće napustiti svijet još dugo ..."

Nozdrjov, s kojim još jedna “nesreća” dovodi Čičikova, potpuna je suprotnost Korobočke, primjer neopasane, ružne široke ruske prirode. Dostojevski će kasnije za takve ljude reći: "Ako Boga nema, onda je sve dopušteno." Za Nozdrjova, Bog je on sam, njegovi neograničeni hirovi i želje. On je zarobljenik vlastitih labavih strasti. Neumitna energija, vječno kretanje i tjeskoba ove osobe rezultat su odsutnosti u njoj moralnog centra koji drži osobnost na okupu. "U tom trenutku ponudio ti je da odeš bilo gdje, čak i na kraj svijeta, da uđeš u poduzeće koji god želiš, da promijeniš sve što postoji, za što god želiš."

“Nozdrjov je u nekim aspektima bio povijesna osoba. Niti jedan sastanak kojem je prisustvovao nije prošao bez priče. Morala se dogoditi nekakva priča: ili će ga žandari iznijeti za ruke iz žandarske dvorane, ili će biti prisiljeni izbaciti svoje prijatelje. Nema granica za Nozdrjove želje: "Sada ću vas odvesti da vidite", nastavio je, okrenuvši se Čičikovu, "granicu gdje završava moja zemlja ..." "Evo granice! - rekao je Nozdrjov. - Sve što vidite s ove strane sve je moje, pa čak i s one strane, sva ova šuma koja se tamo plavi, i sve što je iza šume sve je moje..."

Cijeli život Nozdrjova je beskrajno i neograničeno zasićenje najnižih senzualnih nagona ljudske prirode. Okružen svojim psima, Nozdrev je "kao otac među obitelji". Veselje i cuga, karte i varanje u igri kockanja - to je Nozdrev element. Opijenost lažima zbližava ga s Hlestakovom. Ali, za razliku od njega, laž Nozdrevskaja nije bezopasna: u njoj uvijek postoji podla želja "pokvariti susjeda, ponekad i bez razloga". Kad pokrajinski dužnosnici, zbunjeni vijestima o kupnji mrtvih duša, ispituju Nozdrjova o Čičikovu, on istog trena sastavlja jednu laž za drugom, tako spretno da i sam vjeruje u ono što je sastavio. Potvrđujući tračeve da će Čičikov odvesti gubernatorovu kćer, Nozdrjov na ovu temu ispisuje takve detalje da ih je bilo nemoguće odbiti: čak je i selo dobilo ime po selu u kojem se nalazila župna crkva, u kojoj je trebala biti oženiti se, naime selo Trukhmančevka, pop otac Sidor, koji je uzeo 75 rubalja za vjenčanje, "ni tada se ne bi složio da ga Nozdrjov nije uplašio."

Bježeći od Nozdrjova, koji pravi još jednu "priču", Čičikov ne može ni pomisliti zašto je otišao na svoje imanje, zašto mu je "kao dijete, kao budala" vjerovao. No, Nozdrjov ga je zaveo ne slučajno: Čičikov je po prirodi i avanturist, a da bi postigao svoje sebične ciljeve, lako nadilazi moralne zakone. Prevariti, lagati, pa čak i pustiti suzu, Čičikov nije ništa gori od bilo kojeg Nozdrjova. "Nozdrjov neće dugo biti izvan svijeta", kaže Gogol, "on je svugdje između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu; ali ljudi su neozbiljno neprobojni, a osoba u drugom kaftanu im se čini drugom osobom.

Vjeran svojoj metodi postvarenja osobe, Gogol uspoređuje Nozdrjovu uznemirenu i pokvarenu dušu, a nakon njega modernog čovjeka općenito, s razmaženim hurdy-gurdy-om: “Hurdy-gurdy je svirao ne bez ugode, ali usred toga, čini se da se nešto dogodilo, jer je mazurka završavala pjesmom: “Malburg je otišao u pohod” i “Malburg je krenuo u pohod” neočekivano je završio nekakvim odavno poznatim valcerom. Nozdrjov se odavno prestao vrtjeti, ali je u hurdy-gurdyju bila samo jedna cijev, vrlo živahna, nikako se nije htjela smiriti, a dugo je nakon toga sama zviždala. Izvanredan, naravno, u frustriranom "hurdy-gurdy" osakaćenih, zbunjenih duša Gogoljevi junaci te "božje lule" koje u njima ponekad same od sebe zvižde i često zbune takve promišljene, tako logično i besprijekorno planirane podvale.

N. V. Gogolj. Autor ju je objavio 1842. godine. Prvotno je planirao trotomno djelo. Godine 1842. prvi je svezak ugledao svjetlo. Međutim, drugu, gotovo gotovu, uništio je sam pisac (nekoliko poglavlja sačuvano je u nacrtima). Treći nije ni pokrenut, o njemu ima tek nekoliko informacija. Stoga ćemo odnos Čičikova prema Nozdrevu razmotriti samo na temelju prvog toma djela. Počnimo s upoznavanjem ovih likova.

Tko su Čičikov i Nozdrev?

Pavel Ivanovič Čičikov - bivši dužnosnik, a sada spletkaroš. Ovaj umirovljeni kolegijski savjetnik bavio se otkupom "mrtvih duša" (tj. pisanih potvrda mrtvih seljaka) kako bi ih založio kao da su žive, dobio bankovni kredit i stekao utjecaj u društvu. Vodi računa o sebi, elegantno se oblači. Čičikov i nakon prašnjavog i dugog puta uspijeva izgledati kao da je upravo posjetio brijača i krojača.

Nozdrev je 35-godišnji poletni "govornik, veseljak, nesavjesni vozač". Ovo je treći zemljoposjednik u djelu, s kojim je Čičikov odlučio sklopiti nagodbu o mrtvim dušama. Pokušajmo odgovoriti na pitanje kako je Čičikov tretirao Nozdrjova. Da biste to učinili, trebali biste pratiti cijelu povijest njihovog odnosa.

Poznanstvo Čičikova s ​​Nozdrevim

U prvom poglavlju rada sastaju se, za vrijeme ručka kod tužitelja. Tada se heroji slučajno sudare u konobi (četvrto poglavlje). Čičikov vozi od Korobočke do Sobakeviča. Zauzvrat, Nozdrjov se, zajedno sa svojim zetom Mezhuevom, vraća sa sajma, gdje je izgubio i popio sve, uključujući i kočiju. Vlasnik zemlje odmah namami Gogoljevog prevaranta na svoje imanje. Jasno je što je Čičikov htio od veleposjednika Nozdreva, zašto je pristao poći s njim - zanimale su ga "mrtve duše".

Nakon što je isporučio goste, posjednik odmah počinje pokazivati ​​domaćinstvo. Nozdrjov kreće iz štale, zatim govori o vučiću koji živi s njim i jede samo sirovo meso. Zatim zemljoposjednik odlazi na ribnjak. Ovdje se, prema njegovim pričama, mogu izvući samo dva ribara zajedno. Nakon toga slijedi demonstracija uzgajivačnice, gdje Nozdryov među psima izgleda kao "otac obitelji". Nakon toga gosti odlaze na teren, gdje se, naravno, zečevi hvataju rukama. Jasno je da Čičikovljev stav prema veleposjedniku Nozdrjovu nakon svega ovog hvalisanja vjerojatno neće biti pozitivan. Uostalom, ovaj junak je vrlo pronicljiv.

Pijenje i njegove posljedice

Domaćin nije previše zabrinut za večeru. Tek u 5 sati gosti sjedaju za stol. Objašnjava da mu hrana nije glavna stvar u životu. S druge strane, Nozdrjov ima puno pića, a nema dovoljno dostupnih i izmišlja svoje nevjerojatne "kompozicije" (šampanjac i bourguignon zajedno, planinski pepeo, smrdi na trup, "s okusom vrhnja ”). U ovom slučaju zemljoposjednik štedi sebe. Čičikov, primijetivši to, neprimjetno izlije i naočale.

Ipak, vlasnik mu, “štedeći” sebe, ujutro dolazi u jednom šlafroku i s lulom u zubima. Uvjerava, kako i treba husarski heroj, da je "eskadrila prenoćila" u njegovim ustima. Nije važno imate li mamurluk ili ne. Važno je samo da pristojan veseljak svakako mora patiti od toga. Kakav je bio Nozdrev odnos prema Čičikovu? Najbolje to otkriva svađa koja je nastala tijekom cjenkanja.

Svađa između Čičikova i Nozdreva

Motiv ovog lažnog mamurluka autoru je važan još u jednom pogledu. Tijekom cjenkanja koje se dogodilo prethodne noći, Nozdrjov se ozbiljno posvađao s Čičikovom. Činjenica je da je odbio kartati za "mrtve duše", kao i kupiti pastuha prave "arapske krvi", te primiti duše "uz dodatak". Nozdrev stav prema Čičikovljevu prijedlogu stoga zahtijeva opravdanje. Međutim, večernju drskost zemljoposjednika ne može se pripisati alkoholu, kao ni jutarnji mir objasniti zaboravljanjem onoga što je učinjeno u pijanom stuporu. Nozdrjov se u svojim postupcima vodi samo jednom duhovnom kvalitetom: neobuzdanošću koja graniči s nesvjesnošću.

Igra šaha za dušu

Vlasnik zemlje ne planira, ne smišlja ništa, jednostavno ne zna mjere ni u čemu. Čičikov, pristajući (vrlo nepromišljeno) da igra dame za dušu (budući da dame nisu označene), gotovo postaje žrtvom Nozdrjova veselja. Duše stavljene na liniju procjenjuju se na 100 rubalja. Vlasnik pomjera rukavom 3 dama odjednom i tako jedan od njih pomiče kraljevima. Čičikovu ne preostaje ništa drugo nego miješati brojke.

Igra za dušu naglašava bit oba heroja, a ne samo otkriva kako se Čičikov ponašao prema veleposjedniku Nozdrjovu. Potonji traži 100 rubalja za duše, a Čičikov želi cijenu spustiti na 50. Nozdrvov stav prema Čičikovljevu prijedlogu je sljedeći: traži da se u istom iznosu uključi i neko štene. Ovaj zemljoposjednik, kao nepopravljivi igrač, uopće ne igra zbog pobjede - zanima ga sam proces. Nozdrjova iritira i ljuti gubitak. Završetak igre je predvidljiv i poznat – to je sukob koji se pretvara u borbu.

Čičikovljev let

Čičikov, pritom, prvenstveno ne razmišlja o fizičkoj boli, već o tome da će dvorski ljudi svjedočiti ovom nemilom prizoru. Ali ugled treba održavati svim mogućim sredstvima. Junak rješava sukob koji ugrožava njegovu sliku na uobičajen način – bježi. Nakon toga, kada cijeli grad postane svjestan kupovine "mrtvih duša", on čini isto. Čičikovljev stav prema Nozdrevu, njihovom varanju parodija je poduzetničke aktivnosti. Nadopunjuje karakterizaciju oba lika, pokazujući vulgarnost i niskost gospode "srednje ruke".

Čini se da je odmazda protiv Čičikova neizbježna. Vlasnik ushićeno viče: — Bijte ga! Posjetitelja spašava samo pojava policijskog kapetana, strašnog čovjeka s ogromnim brkovima.

Scena na guvernerovom balu i Nozdrev posjet

Čičikov se nada da više nikada neće vidjeti Nozdrjova. Međutim, ovi će se heroji sresti još dvaput. Jedan od sastanaka održava se na balu guvernera (osmo poglavlje). U ovoj sceni kupac "mrtvih duša" bio je gotovo uništen. Nozdrjov, neočekivano se sudarivši s njim, iz sveg glasa viče da je to "hersonski zemljoposjednik" koji "trguje mrtvim dušama". To dovodi do mnogih nevjerojatnih glasina. Kada se, konačno zbunjeni u raznim verzijama, službenici grada NN pozivaju na Nozdrjova, on ih, nimalo posramljen kontradiktornošću svih ovih mišljenja, sve potvrđuje (deveto poglavlje). Čičikov je navodno kupio mrtve duše vrijedne nekoliko tisuća, krivotvoritelj je i špijun, pokušao je oduzeti kćer guvernera, a svećenik Sidor trebao je mlade oženiti za 75 rubalja. Nozdrev čak potvrđuje da je Čičikov Napoleon.

U desetom poglavlju sam zemljoposjednik javlja te glasine Čičikovu, kojeg posjećuje bez poziva. Nozdrjov, opet zaboravljajući na uvredu, nudi mu pomoć u "oduzmanju" guvernerove kćeri, i to za samo 3000 rubalja.

Unutarnji svijet Nozdreva

Ovaj veleposjednik, kao i drugi junaci Gogoljeve pjesme, kao da prenosi obrise vlastite duše na obrise svakodnevnog života. Kod njega je sve glupo posloženo. Usred blagovaonice stoje drvene koze, u uredu nema papira i knjiga, na zidu navodno vise turski bodeži (Čičikov na jednom od njih vidi ime majstora - Savelija Sibirjakova). Nozdrjov svoj omiljeni hurdy-gurdy naziva orguljama.

Gogol uspoređuje pokvarenu i uzrujanu dušu posjednika s ovim razmaženim hurdy-gurdyjem, koji je svirao ne bez ugode, ali nešto je pošlo po zlu u sredini, budući da je mazurka završavala pjesmom "Mahlbrug je krenuo u pohod", koja je pak , završio nekim poznatim valcerom. Vlasnik ga je odavno prestao okretati, ali u ovom hurdy-gurdyju bila je jedna žustra cijev, koja se nikako nije htjela smiriti i dugo je sama zviždala. Naravno, u osakaćenim dušama Gogoljevih junaka te su "božje lule" vrlo izvanredne, ponekad same od sebe zvižde i zbunjuju dobro smišljene, besprijekorno i logično planirane prijevare.

Kako se Čičikov otkriva u odnosu s Nozdrevim

Čičikovljev stav prema Nozdrevu otkriva unutarnji svijet Gogoljevog prevaranta. Bježeći od posjednika, koji pravi još jednu “priču”, lovac na “mrtve duše” ne može shvatiti zašto je otišao na imanje, zašto mu je vjerovao, “kao dijete, kao budala”. No, nije ga slučajno zaveo ovaj veleposjednik: on je po prirodi i avanturist koji bez grižnje savjesti može nadići sve moralne zakone kako bi ostvario sebične ciljeve. Završavajući otkrivanje teme "Čičikovljev stav prema Nozdrevu", napominjemo da lagati, obmanjivati, pa čak i pustiti suzu, dok prvi nije ništa manje sposoban od drugog.

Zadaci:

• formiranje ideja o ulozi veleposjednika Nozdrjova u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše";
• razvijanje vještina karakterizacije književnog lika;
• razvoj figurativnog mišljenja.

Oprema:

• ilustracije slika B.Kustodieva “Trgovac za čaj”, “Taverna”, “Končmarica”, “Sajam”, “Mrtva priroda s fazanima”;
• ilustracije P.M. Boklevskog ("Nozdrev") za pjesmu N. Gogolja "Mrtve duše".

Plan atributa heroja(nudi se učenicima prije analize teme kao domaća zadaća za prethodni sat):

1. Nozdrjov. Njegova uloga u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše":

a) portretne karakteristike junaka; uloga portreta u razumijevanju suštine junaka;

b) Nozdrjevov govor, primjeri živih riječi i izraza; uloga govornih karakteristika;

c) Nozdrjovo imanje, interijer ureda;

d) kakav je značaj opaske da „ručak, po svemu sudeći, nije bio glavna stvar u životu Nozdrjova; jela nisu igrala veliku ulogu: neka su izgorjela, neka se uopće nisu kuhala”;

e) Nozdrjova reakcija na Čičikovljev prijedlog da se prodaju mrtve duše;

g) koja je svrha uvođenja lika u tekst pjesme.

2. Koja se nova obilježja Čičikovljeve naravi pojavljuju pred čitateljem? Kako se otkriva u komunikaciji s Nozdrjovom?

Tijekom nastave

I. Uživljavanje u temu.

Predstavljanje ilustracija slika B.Kustodieva “Trgovac za čaj”, “Mrtva priroda s fazanima”, “Konoba”, “Končmarica”, “Sajam”.

• Koje asocijacije imate kada percipirate ove ilustracije?
• Zašto su oni predstavljeni na početku razgovora o veleposjedniku Nozdrjovu?
• Koja je sličnost ovih ilustracija sa sadržajem 4. poglavlja pjesme "Mrtve duše", koja govori o Nozdrjovu?

Na slikama - punina života, bujica boja, svijetle šarene osobnosti, taština, prolaznost trenutka, dinamika. Radnje slika na ovaj ili onaj način odražavaju karakteristične značajke priroda Nozdrjova. Ilustracije pomažu proniknuti u svijet Nozdrjova, svijet ludila, “neobične lakoće”, svijet impulzivnosti, neke vrste više emocionalnosti, svijet otvorenosti i “ljubavi” prema svima.

II. Proučavanje teksta u vezi s temom.

1. portretna karakteristika junaka i uloge portreta u razumijevanju suštine lika junaka.

Poglavlje 4: Bio je srednjeg rasta, vrlo dobro građen momak punih rumenih obraza, sa snježnobijelim zubima i mlazno crnim brkovima, bio je svjež kao krv s mlijekom; činilo se da mu je zdravlje briznulo s lica.

Glavni detalji portreta su ružičasti obrazi, svježina lica, ključna riječ portret - zdravlje. Detalji odražavaju bit herojeva unutarnjeg portreta, njegov slomljeni karakter, njegove besmislene postupke. Kako zdravlje u njemu pršti preko ruba, tako emocionalnost prelazi sve granice.

2. Govor junaka. Primjeri najsvjetlijih i tipične riječi i izraze junaka. Uloga govornih karakteristika.

Kakav je čovjek, takav mu je i govor (Ciceron):

A ja brate...

Puhano u paperje...

Nabujao, ispustio sve...

Poljubi me duso, smrt te volim...

Banchishka

Iskrivljenje francuske riječi: burdashka, bonbon, rozeta, bezeshka, superflue.

Govor Nozdrjova blistav je kao i njegova priroda. Ovaj govor se ne može nazvati neustrašivim, to je govor emotivne, asertivne osobe kojoj nije stalo do sutra. Glavne životne vrijednosti su slatkiši, cuga, psi i općenito sve što se naziva riječju "revel". To je čovjek kojeg odlikuje "nemirna žustrost i živost karaktera", po riječima Gogolja. Sve se to odražava u govoru junaka.

Ali možemo li vidjeti samo negativno u govorni portret junak?

Ne možemo reći da je Nozdrjov lišen kreativnosti. Njegov govor je igra s općeprihvaćenim riječima, a nije svaka osoba sposobna za ovu igru. Nozdrjov je zauzet stvaranjem govora. Obratite pažnju na njegove eksperimente s francuskim riječima.

3. Nozdreva imanja. Njegova kuća. Kakav je značaj interijera za razumijevanje suštine Nozdrjove prirode?

Štala: dva konja, ostali štandovi su prazni.

Ribnjak u kojem je bila riba takve veličine da su je dvije osobe jedva mogle izvući.

Uzgajivačnica: najdostojniji prizor na imanju Nozdreva.

Mlin: "onda smo otišli pregledati vodenicu, gdje je nedostajalo paperje, u koji je pričvršćen gornji kamen, koji se brzo okreće na vretenu -" lepršava ", u divnom izrazu ruskog seljaka."

Nozdreva kuća:

kabinet. No, nije bilo uočljivih tragova onoga što se događa u uredima, odnosno knjiga ili papira; visjele su samo sablje i dvije puške - jedna od tri stotine, a druga osam stotina rubalja.

Gurdija: sviralo se ne bez pijeteta, ali usred toga se, čini se, nešto dogodilo, jer je mazurka završila pjesmom: “Mahlbrug je otišao u pohod”, a “Malbrug je otišao u pohod” neočekivano je završila s nekim davno poznatim valcerom. Nozdrjov se već davno prestao vrtjeti, ali je bila samo jedna vrlo živahna cijev u hurdy-gurdyju, koja se nikako nije htjela smiriti, a dugo je poslije sama zviždala.

Lule: drvo, zemljano posuđe, morska riba, dimljene i nedimljene, obložene antilopom i nepokrivene, nedavno osvojena drška s jantarnim usnikom, torbica izvezena od neke grofice, koja se negdje na poštanskoj postaji zaljubila do ušiju on, koji je po njemu imao ručke, bili su najpokorniji suvišak, riječ koja je vjerojatno značila za njega najviša točka savršenstvo.

Nozdrjov je ruski zemljoposjednik, ali veleposjednik lišen ikakvog duhovnog života. Možda daje svu svoju snagu upravljanju imanjem, a nema vremena za udubljivanje u čitanje? Ne, imanje je već dugo napušteno, nema racionalnog upravljanja. Posljedično, nema ni duhovnog ni materijalnog života, ali postoji emocionalni život koji je sve upio. Stalne laži, želja za svađom, uzbuđenje, nemogućnost suzbijanja osjećaja - to je ono što čini bit Nozdrjova. Za ruskog zemljoposjednika lov je jedna od komponenti života, a za Nozdrjova je uzgajivačnica sve zamijenila. On je izvjesni Troekurov, koji je izgubio moć i utjecaj, promijenivši svoju grubu, snažnu narav.

4. Koje je značenje Gogoljeve opaske da „ručak, po svemu sudeći, nije bio glavna stvar u Nozdrjovu životu; jela nisu igrala veliku ulogu: neka su izgorjela, neka se uopće nisu kuhala”? Zapamtite da se prema Manilovu i Korobočkoj Čičikov dobro postupa, a opis večere zauzima dovoljno mjesta u poglavlju.

Večera, jelo, obilje i raznovrsnost jela simbolična su oznaka životinjskog svijeta u Gogolju. Dakle, autor naglašava da je junak lišen duhovnog početka. Nozdrjov je prikazan kao izrazito emotivna osoba, u kojoj postoje živi osjećaji, iako iskrivljeni, pa nema opisa jedenja hrane.

5. Kako Nozdrjov reagira na Čičikovljevu ponudu da proda mrtve duše? Kako ocijeniti ponašanje Nozdrjova nakon Čičikovljevog odbijanja da nastavi igrati damu?

Ovaj slomljeni tip je lišen ikakvih moralnih principa, društvenih preferencija, to je neka vrsta djetinjstva, neka vrsta primitivizma, prapovijesno postojanje odnosa.

III. Glavni zaključci lekcije

1. Koja se nova obilježja Čičikovljeve naravi pojavljuju pred čitateljem? Kako se otkriva u komunikaciji s Nozdrjovom?

Čičikov je, naravno, antipod Nozdrjovu. Uvjeti u kojima se formirao Pavel Ivanovič natjerali su ga da skriva svoje emocije i želje, natjerali su ga da prvo razmisli, a zatim da djeluje, učinili su ga razboritim i poduzetnim. U Čičikovu nema emocionalnosti, nemarnosti, gluposti, nema "života preko ruba". Junak nove kapitalističke ere, doba sebičnosti i proračuna, lišen je jakih emocija, što znači da je lišen osjećaja punine života. Te nas misli posjećuju upravo u trenutku čitanja poglavlja o Nozdrjovu. Dakle, poglavlje predstavlja tip ruskog zemljoposjednika, ali otkriva mnogo toga u naravi glavnog lika - Čičikova.

• Nozdrjov s 35 godina bio je potpuno isti kao i s osamnaest i dvadeset: neuhvatljiv;
• Kod kuće nije mogao sjediti više od jednog dana;
• Imao strast prema kartama;
• Nije igrao sasvim bezgrešno i čisto;
• Nozdrjov je u nekim aspektima bio povijesna osoba;
• Što se netko više s njim slagao, to je imao veću vjerojatnost da će sve razljutiti: širio je basnu, koja je gluplja od koje je teško izmisliti, poremetio vjenčanje, trgovački dogovor...;
• Nemirna žustrost i žustrost karaktera;
• Nozdrjov je đubretar.

Dom nacionalna osobina Ruski karakter - otvorenost, "širina duše". U Nozdrjovu Gogolj prikazuje kako se ta značajka iskrivljuje ako nema duhovnog života.

IV. Domaća zadaća

Pisani odgovor na pitanje: "Kakav ljudski tip prikazuje Gogol kada predstavlja veleposjednika Nozdrjova?"

Pjesma "Mrtve duše" utjelovljuje sliku Rusije prošlosti i budućnosti. Satirična groteskna stvarnost s dozom domoljublja omogućuje vam stvaranje zapleta čija se relevantnost ne gubi tijekom godina.

Nozdrjov je prazna i apsurdna osoba, sklona obmanama i često laže, a svoju narav smatra širokom. Zahvaljujući takvom temperamentu, junak često postaje sudionik smiješnih situacija, a njegovo ponašanje sugerira da je bestidan i kombinira aroganciju sa slabom voljom.

Karakteristike junaka

("Nozdrev", umjetnik Aleksandar Agin, 1846-47)

Nozdrjov postaje treći koji će biti ponuđen da proda mrtve duše, on je hrabri zemljoposjednik od 35 godina. Palilac, veseljak, govornik - sve je to o Nozdrjovu, on je spreman maltretirati svakoga i svakoga neselektivno, stalno laže, a također je sklon uzbuđenju. Ova osoba može izigrati trik, čak i svojim bliskim prijateljima, a pritom nema osobnih ciljeva.

Sve značajke takve strategije ponašanja objašnjavaju se osobnošću lika: on kombinira žustrinu, žustrinu, možemo reći da je njegova neobuzdanost u blizini nesvijesti. Nozdrjov nije vrijedan planova i strategija, stoga su svi njegovi postupci improvizacija, a Nozdrjev uopće nema osjećaj za mjeru.

Autor je Nozdreva prikazao kao slomljenog tipa, a upravo to pokazuje njegovo ponašanje. Život za Nozdrjova danas traje, ali ne razmišlja o sljedećim danima. To se jasno vidi na primjeru njegove igre: često je sve što je osvojio mijenjao za stvari koje nisu bile važne, a stečeno je mogao odmah izgubiti. Njegova energija ga je učinila onim što je bio i potaknula njegovo ponašanje. Možete naučiti nešto o Nozdrjovu u djelu, on je bio varalica, a čitatelju se prvi put pojavio u odlomku NN. Općenito, junak se može nazvati smiješnim, on je jednostavno smiješan, nije pažljiv na izjave i ne mari za njihove posljedice.

Nozdryov je loš vlasnik, ne učimo o životu njegovih seljaka, jer su glavni interesi heroja psi i lule. Može se igrati sto posto, a u slučaju pobjede sve spušta na zabavu i veselje. Energija ega tjera na podvige, i dovodi do nelogičnih kupnji, za razliku od ovakvog ponašanja je dosljednost tijekom dogovora s Čičikovom, koji je bio u stanju vidjeti prevaru. Slika Nozdrjova je formirana i stalna, ima emocionalan govor, govori glasno. Autor nije ispričao pozadinu lika i ostavio je nepromijenjenu za cijelo vrijeme trajanja pjesme.

Slika junaka u djelu

Nozdrjov presreće Čičikova u konobi i posvađa se s njim na imanju: Čičikov ne pristaje igrati na mrtve duše i kupiti pastuha s dušama kao bonus. Do jutra Nozdrjov već zaboravlja na nesuglasice i nudi igru ​​za duše, ovaj put u damu, ali biva uhvaćen na varanju. Zagrijani N. može se smiriti samo zahvaljujući pojavljivanju policijskog kapetana, budući da je Nozdryov dao zapovijed da se tuče Čičikov.

Uloga Nozdreva važna je za zaplet, jer je umalo ubio Čičikova kada je glasno povikao "on trguje mrtvim dušama". To je izazvalo mnogo nevjerojatnih glasina, a nakon poziva nadležnih, Nozdrev je sve glasine potvrdio. Sam junak odlazi u Čičikov, priča o glasinama i daje ponudu o prijevozu guvernerove kćeri.

Zbunjenost lika ogleda se i u njegovom kućnom okruženju, u njegovom uredu nema knjiga i papira, a koze su smještene u srednjem dijelu blagovaonice. Autor je svoje bezgranične laži pokazao kao drugu stranu mladićeva junaštva. To ne znači da je junak potpuno prazan, njegova ogromna energija jednostavno nije usmjerena u pravom smjeru.

Što bi slika Nozdrjova trebala pokazati?

Nozdrjov uvijek sudjeluje u divljoj zabavi, pijanom veselju i kartanju. On donosi zabavu u društvo i stvara skandale. Autor ga je nazvao povijesnom osobom, jer su mu hvalisanje, fikcija i dokono brbljanje najdraže stvari i sastavni dio njegove osobnosti. Čičikov smatra Nozdrjova zločestom osobom, jer je arogantan, drzak i čini gadne stvari svojim susjedima. Lik pokazuje da osoba plemenitog izgleda i "zvijezde u prsima" može učiniti gadne stvari kao "jednostavan kolegijski matičar".

Predložena povijest, kao što će postati jasno iz onoga što slijedi, dogodila se nešto nedugo nakon "slavnog protjerivanja Francuza". Kolegijski vijećnik Pavel Ivanovič Čičikov stiže u provincijski gradić NN (nije star i nije premlad, nije debeo i nije mršav, prilično ugodan i pomalo zaobljen) i smjesti se u hotel. Konobaru postavlja mnoga pitanja - kako o vlasniku i prihodima konobe, tako i o njezinoj solidnosti: o gradskim činovnicima, najznačajnijim zemljoposjednicima, pita o stanju u regiji i da li je bilo "kakvih bolesti". u njihovoj pokrajini, epidemijske groznice" i druge slične nedaće.

Odlazeći u posjete, posjetitelj otkriva izvanrednu aktivnost (posjećivanje svima, od guvernera do inspektora liječničke komisije) i ljubaznost, jer zna svakome reći nešto ugodno. O sebi nekako neodređeno govori (da je “u životu puno toga doživio, izdržao u službi za istinu, imao mnogo neprijatelja koji su ga čak pokušali ubiti”, a sada traži mjesto za život). Na guvernerovoj kućnoj zabavi uspijeva steći opću naklonost i, između ostalog, upoznati se sa zemljoposjednicima Manilovom i Sobakevičem. Sljedećih dana večerao je kod šefa policije (gdje je upoznao veleposjednika Nozdrjova), posjetio predsjednika komore i viceguvernera, farmera i tužioca, te otišao na imanje Manilov (koje je, međutim, prethodila je poštena autorova digresija, gdje autor, opravdan ljubavlju prema detaljima, potanko potvrđuje Petrushku, slugu posjetitelja: njegovu strast za "samim procesom čitanja" i sposobnost da sa sobom nosi poseban miris, "odgovarajući donekle na stambeni mir").

Prešavši, protivno obećanju, ne petnaest, nego svih trideset milja, Čičikov se nađe u Manilovki, u zagrljaju privrženog gospodara. Manilovljeva kuća, stajala na žici, okružena s nekoliko cvjetnjaka u engleskom stilu i sjenice s natpisom "Hram samotnog odraza", mogla bi okarakterizirati vlasnika, koji "ni ovo ni ono", nije opterećen nikakvim strastima, samo nepotrebno zamorna. Nakon Manilovljevih priznanja da je Čičikov posjet bio "dan maj, imendan srca", te večere u društvu domaćice i dvojice sinova, Temistokla i Alkida, Čičikov otkriva razlog dolaska: želio bi steći seljaci koji su umrli, a još nisu kao takvi proglašeni u revizijskoj pomoći, izdali su sve legalno, kao na živi (“zakon – pred zakonom sam nijem”). Prvi strah i zbunjenost zamjenjuju se savršenim raspoloženjem ljubaznog domaćina i, nakon što je sklopio dogovor, Čičikov odlazi Sobakeviču, a Manilov se prepušta snovima o Čičikovljevom životu u susjedstvu preko rijeke, o izgradnji mosta, o kući s takvim vidikovcem da se odatle vidi Moskva i o njihovom prijateljstvu, saznavši za koje će im suveren dati generale. Čičikov kočijaš, Selifan, prema kojemu su Manilovci dvorišnici bili vrlo ljubazni, u razgovoru s njegovim konjima, željeni okret i, na zvuk pljuska, prevrne gospodara u blato. U mraku pronalaze prenoćište kod Nastasje Petrovne Korobočke, pomalo plahe zemljoposjednice, s kojom i Čičikov ujutro počinje trgovati mrtvim dušama. Objašnjavajući da će on sam sada platiti porez za njih, proklinjući staričinu glupost, obećavajući da će kupiti i konoplju i svinjsku mast, ali drugi put Čičikov od nje kupuje duše za petnaest rubalja, dobiva njihov detaljan popis (na kojem je Petar Saveljev posebno pogodio Disrespect -Trough) i, pojevši pitu od beskvasnih jaja, palačinke, pite i ostalo, odlazi, ostavljajući domaćicu u velikoj zabrinutosti je li prodala prejeftino.

Izašavši na glavnu cestu do konobe, Čičikov zastaje da nešto pojede, što autor pruža podužim govorom o svojstvima apetita gospode iz srednjeg sloja. Ovdje ga susreće Nozdrjov, vraćajući se sa sajma u bricku svog zeta Mižujeva, jer je izgubio sve sa svojim konjima, pa čak i lanac sata. Opisujući čari sajma, pitke osobine dragunskih časnika, izvjesnog Kuvšinjikova, velikog zaljubljenika u "koristiti o jagodama" i, na kraju, predstavljajući štene, "pravo lice", Nozdrjov uzima Čičikova (misleći da ga uhvati i odavde) sebi odvodeći zeta koji se opire. Opisavši Nozdrjova, "u nekim aspektima povijesnu osobu" (jer gdje god da je bio, postojala je povijest), njegovu imovinu, nepretencioznost večere s obiljem, međutim, pića sumnjive kvalitete, autor šalje svom zetu svojoj ženi (Nozdrjov ga opominje vrijeđanjem i riječju "fetjuk"), a Čičikova je prisiljena okrenuti se svojoj temi; ali ne može ni moliti ni kupovati duše: Nozdrjov se nudi da ih razmijeni, uzme uz pastuha ili se okladi u kartaškoj igri, na kraju izgrdi, posvađa se i oni se rastaju na noć. Uvjeravanje se nastavlja ujutro, a nakon što je pristao igrati dame, Čičikov primjećuje da Nozdrjev besramno vara. Čičikov, kojeg vlasnik i posluga već pokušavaju pobijediti, uspijeva pobjeći s obzirom na pojavu policijskog kapetana, koji najavljuje da se Nozdrjovu sudi.

Na cesti se Čičikovljeva kočija sudari s određenom kočijom, i, dok promatrači koji dotrčavaju uzgajaju zapetljane konje, Čičikov se divi šesnaestogodišnjoj gospođici, prepušta se rasuđivanju o njoj i sanja o obiteljski život. Posjet Sobakeviču na njegovom snažnom, poput njega, imanju popraćen je temeljitom večerom, raspravom o gradskim dužnosnicima, koji su, prema riječima vlasnika, svi prevaranti (jedan tužitelj je pristojna osoba, „pa čak i taj, da reci istinu, je svinja”), a okrunjen je zanimljivim poslom za goste. Nimalo uplašen neobičnošću predmeta, Sobakevič se cjenka, karakterizira povoljne osobine svakog kmeta, daje Čičikovu detaljan popis i prisiljava ga da da polog.

Čičikovljev put do susjednog veleposjednika Pljuškina, kojeg spominje Sobakevič, prekida razgovor sa seljakom koji je Pljuškinu dao prikladan, ali ne previše tiskan nadimak, te autorovo lirsko razmišljanje o njegovoj nekadašnjoj ljubavi prema nepoznatim mjestima i ravnodušnosti sada se pojavio. Pljuškina, ovu "rupu u čovječanstvu", Čičikov isprva uzima za domaćicu ili prosjaka, čije je mjesto na trijemu. Najvažnija mu je osobina nevjerojatna škrtost, pa čak i stari potplat svoje čizme nosi na hrpu nagomilanu u odajama gospodara.

Pokazavši isplativost svog prijedloga (naime da će preuzeti poreze za mrtve i odbjegle seljake), Čičikov u potpunosti uspijeva u svom poduhvatu i, odbijajući čaj s krekerom, uz pismo predsjedniku komore, odlazi u najveselijem raspoloženju.

Dok Čičikov spava u hotelu, autor s tugom razmišlja o podlosti predmeta koje slika. U međuvremenu, zadovoljni Čičikov, probudivši se, sastavlja trgovačke tvrđave, proučava popise stečenih seljaka, razmišlja o njihovoj navodnoj sudbini i konačno odlazi u građansku komoru kako bi što prije okončao slučaj. Manilov, koji se sastaje na vratima hotela, prati ga. Zatim slijedi opis javne službe, prve Čičikovljeve kalvarije i mito određenom vrču, sve dok ne uđe u predsjedateljski stan, gdje, usput rečeno, nađe i Sobakeviča. Predsjednik pristaje biti Pljuškinov odvjetnik, a istovremeno ubrzava druge transakcije. Raspravlja se o stjecanju Čičikova, sa zemljom ili za povlačenje kupio je seljake i na kojim mjestima. Saznavši da su poslani u Hersonsku provinciju, nakon što su razgovarali o imovini prodanih seljaka (ovdje se predsjedavajući sjetio da se činilo da je kočijaš Mihejev umro, ali Sobakevič je uvjeravao da je još živ i da je "postao zdraviji nego prije") , završavaju sa šampanjcem, odlaze do šefa policije, "oca i filantropa u gradu" (čije su navike odmah ocrtane), gdje piju za zdravlje novog hersonskog zemljoposjednika, potpuno se uzbuđuju, prisiljavaju Čičikova da ostani i pokuša se udati za njega.

Čičikovljeve kupnje su odjeknule gradom, kruže glasine da je milijunaš. Dame su lude za njim. Nekoliko puta pokušavajući opisati dame, autor postaje sramežljiv i povlači se. Uoči guvernerovog bala, Čičikov čak prima ljubavno pismo, iako nepotpisano. Iskoristivši, kao i obično, puno vremena na WC-u i zadovoljan rezultatom, Čičikov odlazi na loptu, gdje prelazi iz jednog zagrljaja u drugi. Dame, među kojima pokušava pronaći pošiljatelja pisma, čak se i svađaju izazivajući njegovu pažnju. Ali kad mu priđe guvernerova žena, on sve zaboravi, jer s njom je kćer ("Institut, upravo diplomirala"), šesnaestogodišnja plavuša, čiju je kočiju naišao na cesti. Gubi naklonost dama, jer započinje razgovor s fascinantnom plavušom, skandalozno zanemarujući ostalo. Da upotpuni nevolju, pojavljuje se Nozdrjov i glasno pita je li Čičikov kupio puno mrtvih. I premda je Nozdrjov očito pijan, a posramljeno društvo postupno rastreseno, Čičikovu ne daju ni pištolj ni večeru, te odlazi uzrujan.

Otprilike u to vrijeme u grad ulaze kola sa zemljoposjednikom Korobočkom, čija je sve veća tjeskoba natjerala da dođe kako bi ipak saznala po kojoj cijeni mrtve duše. Sljedećeg jutra ova vijest postaje vlasništvo određene ugodne dame, a ona je žuri ispričati drugoj, ugodnoj u svakom pogledu, priča je obrasla nevjerojatnim detaljima (Čičikov, naoružan do zuba, upada u Korobočku u mrtvima od ponoći, zahtijeva duše umrle, izaziva užasan strah - “cijelo selo je dotrčalo, djeca plaču, svi vrište. Njezin prijatelj zaključuje iz činjenice da su mrtve duše samo paravan, a Čičikov želi oduzeti guvernerovu kćer. Nakon što su razgovarale o detaljima ovog pothvata, nedvojbenom sudjelovanju Nozdrjova u njemu i osobinama guvernerove kćeri, obje dame posvećuju tužitelja svemu i kreću u pobunu grada.

Za kratko vrijeme grad kipi, čemu se dodaje vijest o imenovanju novog generalnog guvernera, kao i informacije o pristiglim papirima: o lažnom izrađivaču novčanica koji se pojavio u provinciji i o pljačkašu koji je pobjegao od pravnog progona. Pokušavajući razumjeti tko je Čičikov, prisjećaju se da je bio certificiran vrlo nejasno i čak je govorio o onima koji su pokušali na njegov život. Odbacuje se izjava upravitelja pošte da je Čičikov, po njegovom mišljenju, kapetan Kopeikin, koji se naoružao protiv nepravde svijeta i postao pljačkaš, budući da iz zabavne poštarske priče proizlazi da kapetanu fale ruka i noga, a Čičikov je cijeli. Pojavljuje se pretpostavka je li Čičikov prerušeni Napoleon, a mnogi počinju pronalaziti određenu sličnost, osobito u profilu. Upiti Korobočke, Manilova i Sobakeviča ne daju rezultate, a Nozdrjov samo umnožava zbrku, izjavljujući da je Čičikov definitivno špijun, izrađivač lažnih novčanica i da je imao nesumnjivu namjeru da oduzme guvernerovu kćer, u čemu mu se Nozdrjev obvezao pomoći. (svaka verzija bila je popraćena detaljnim detaljima do imena svećenika koji je preuzeo vjenčanje). Sve te glasine imaju ogroman učinak na tužitelja, on ima moždani udar i umire.

Sam Čičikov, koji sjedi u hotelu s blagom prehladom, iznenađen je što ga nitko od službenika ne posjećuje. Napokon, odlazeći u posjete, otkriva da ga ne primaju kod guvernera, a na drugim ga mjestima strahovito izbjegavaju. Nozdrjov, posjećujući ga u hotelu, među općom bukom koju je napravio, djelomično razjašnjava situaciju objavom da pristaje ubrzati otmicu guvernerove kćeri. Sljedećeg dana Čičikov žurno odlazi, ali ga zaustavlja pogrebna povorka i prisiljava da promišlja cijeli svijet birokracije koji teče iza lijesa tužitelja Brička napušta grad, a otvoreni prostori s obje strane izazivaju tužne i ohrabrujuće misli o Rusiji, putu, a onda samo tužni zbog svog izabranog heroja. Zaključujući da je vrijeme da se vrli heroj odmori, ali, naprotiv, da sakrije nitkova, autor iznosi životnu priču Pavla Ivanoviča, njegovo djetinjstvo, obuku u nastavi u kojoj je već pokazao praktičan um, svoj odnos sa suborcima i učiteljem, njegova služba kasnije u državnoj komori, neko povjerenstvo za gradnju vladine zgrade, gdje je prvi put dao oduška nekim svojim slabostima, njegov kasniji odlazak na druga, ne tako isplativa mjesta, prebacivanje u carinsku službu, gdje je, pokazujući gotovo neprirodno poštenje i nepotkupljivost, zaradio mnogo novca u dosluhu sa krijumčarima, bankrotirao, ali je izbjegao kazneni sud, iako je bio prisiljen dati ostavku. Postao je pouzdanik, a za vrijeme buke oko zaloga seljaka sastavio je plan u svojoj glavi, počeo obilaziti prostranstva Rusije, kako bi kupio mrtve duše i stavio ih u riznicu kao žive, dobio novac, kupiti, možda, selo i osigurati buduće potomstvo.

Nakon što se ponovno požalio na svojstva herojske naravi i djelomično ga opravdao, pronašavši mu ime “vlasnik, stjecatelj”, autor je ometen nagonskim trčanjem konja, sličnošću leteće trojke s Rusijom koja juri i zvonjavom. zvona dovršava prvi svezak.

DRUGI SVEZAK (1842. - 1852., objavljen posthumno)

Počinje opisom prirode koja čini imanje Andreja Ivanoviča Tentetnikova, kojeg autor naziva "pušač neba". Nakon priče o gluposti njegove razonode slijedi priča o životu nadahnutom nadanjima na samom početku, zasjenjenom sitničavosti služenja i nevoljama nakon toga; odlazi u mirovinu, s namjerom poboljšanja imanja, čita knjige, brine se o seljaku, ali bez iskustva, ponekad samo čovjeka, to ne daje očekivane rezultate, seljak je besposlen, Tentetnikov odustaje. Prekida poznanstva sa susjedima, uvrijeđen tretmanom generala Betriščova, prestaje ga posjećivati, iako ne može zaboraviti svoju kćer Ulinku. Jednom riječju, bez nekoga tko bi mu rekao okrepljujuće “naprijed!”, on se potpuno ukiseli.

Čičikov mu dolazi, ispričavajući se zbog kvara u kočiji, radoznalosti i želje za poštovanjem. Zadobivši naklonost vlasnika nevjerojatna sposobnost svoju sposobnost prilagođavanja svakome, Čičikov, nakon što je neko vrijeme živio s njim, odlazi generalu kojemu vrti priču o svadljivom ujaku i, kao i obično, moli za mrtve. Na generalu koji se smije, pjesma ne uspijeva i nalazimo Čičikova kako ide prema pukovniku Koškarevu. Protiv očekivanja, dolazi do Petra Petroviča Petukha, kojeg u početku zatiče potpuno golog, ponesenog lovom na jesetra. Kod Pijetla, nemajući se čega dočepati, jer je imanje pod hipotekom, samo se užasno prejeda, upoznaje se s dosadnim veleposjednikom Platonovim i, nakon što ga je potaknuo da putuju zajedno u Rusiju, odlazi Konstantinu Fedoroviču Kostanžoglu, oženjenom sestrom Platonovom. . Govori o načinima gospodarenja, kojima je desetke puta povećao prihod od imanja, a Čičikov je užasno nadahnut.

Vrlo brzo posjećuje pukovnika Koškareva, koji je svoje selo podijelio na komitete, ekspedicije i odjele te je, kako se ispostavilo, uredio savršenu proizvodnju papira na imanju pod hipotekom. Vraćajući se, sluša kletve žučnog Costanjogloa tvornicama i manufakturama koje kvare seljaka, apsurdnoj želji seljaka za prosvjetljenjem i svom susjedu Khlobujevu, koji je vodio pozamašan posjed i sada ga snižava u bescjenje. Nakon što je doživio nježnost, pa čak i žudnju za poštenim radom, nakon što je poslušao priču o seljaku Murazovu, koji je na besprijekoran način zaradio četrdeset milijuna, Čičikov sutradan, u pratnji Kostanžogla i Platonova, odlazi u Hlobujev, promatra nemire i razvrat. njegova kućanstva u susjedstvu guvernante za djecu, odjevena u modnu ženu i druge tragove smiješnog luksuza. Posudivši novac od Kostanžogla i Platonova, daje polog za imanje, namjeravajući ga kupiti, i odlazi na imanje Platonov, gdje upoznaje svog brata Vasilija, koji učinkovito upravlja gospodarstvom. Tada se iznenada pojavljuje kod njihovog susjeda Lenjicina, očito skitnica, osvaja njegove simpatije svojim vještim škakljanjem djeteta i prima mrtve duše.

Nakon mnogih zapljena u rukopisu, Čičikov se već nalazi u gradu na sajmu, gdje iskrom kupuje tkaninu njemu tako drage boje. Nailazi na Khlobueva, kojeg je, po svemu sudeći, prevario, ili ga lišio, ili ga gotovo lišio nasljedstva nekom vrstom krivotvorine. Khlobujeva, kojem je nedostajao, odvodi Murazov, koji uvjerava Hlobujeva u potrebu rada i odlučuje da prikupi sredstva za crkvu. U međuvremenu, protiv Čičikova se nalaze optužbe i za krivotvorenje i za mrtve duše. Krojač donosi novi kaput. Odjednom se pojavljuje žandar, koji vuče pametnog Čičikova do generalnog guvernera, "ljut kao i sam bijes".

Ovdje se očituju sva njegova zvjerstva i on, ljubeći generalovu čizmu, strmoglavi se u zatvor. U mračnom ormaru, čupajući kosu i repove kaputa, oplakujući gubitak kutije s papirima, Murazov pronalazi Čičikova, budi u njemu jednostavnim kreposnim riječima želju za poštenim životom i odlazi omekšati generalnog guvernera. U to vrijeme dužnosnici koji žele nauditi svojim mudrim nadređenima i dobiti mito od Čičikova dostavljaju mu kutiju, otimaju važnog svjedoka i napišu mnoge prijave kako bi stvar potpuno zbunili. U samoj pokrajini izbijaju nemiri, što je jako zabrinulo generalnog guvernera. Međutim, Murazov zna osjetiti osjetljive žice svoje duše i dati mu pravi savjet, koji će generalni guverner, nakon što je pustio Čičikova, već upotrijebiti, jer se "rukopis prekida".

Ismijavajući poguban utjecaj kmetstva ne samo na seljake, već i na same kmetove, N.V. Gogol u pjesmi "Mrtve duše" stvara čitavu galeriju slika zemljoposjednika, gdje svaka osoba djeluje kao svijetli individualni lik , a ujedno je tipično.

Na slici Nozdrjova Gogol pokazuje osobu koja je potpuno lišena koncepta moralnih i moralnih standarda, nesposobna poštivati ​​ni sebe ni one oko sebe, koja živi samo za danas. On je jedan od onih ljudi koji "počinju glatko, a završavaju sranjima". U stanju lagati nadahnuto, ali bez potrebe, mijenjati se za bilo što, varati i varati pri kartanju, slagati "priče", kupiti sve za što imate dovoljno novca i odmah se izgubiti u dimu, Nozdrjov je uspio prevariti očekivanja čak i tako suptilan psiholog poput Čičikova. Želja da "nešto prosi za ništa" odvela je Čičikova na Nozdrev posjed.

Varljiv izgled i neshvatljivo ponašanje ne dopuštaju novoj osobi da odmah ispravno okarakterizira Nozdreva, a tu nam Gogol dolazi u pomoć. Pojašnjava da takve ljude obično zovu "razbijeni momci", poznati su kao dobri suborci, a na njihovim licima "vidi se nešto otvoreno, izravno, odvažno". Međutim, u stvarnosti se radi o “smeću”, a zbog svoje strasti da besramno razmazuje bližnjega, često ga tuku. Njegove gadne stvari, koje se čine bez sebičnih ciljeva, bez zlonamjernih namjera, već isključivo u svrhu dobivanja trenutnog užitka, od toga ne postaju manje odvratne.

Mot i svađalica, Nozdrjov se uopće ne brine o svom kućanstvu, protraćio je i izgubio sve što je bilo moguće. Žena mu je davno umrla, a Nozdrjov je svoje dvoje djece ostavio na brigu "lijepoj dadilji". Samo se u uzgajivačnici posjednik ponaša kao "otac među obitelji", a vidimo da mu je tamo najbolje mjesto.

Prekasno, Čičikov je shvatio pravu bit Nozdrjova, jer ga se, nakon što ga je jednom kontaktirao, bilo vrlo teško, ako ne i nemoguće, riješiti. Žila stjecatelja iznevjerila je velikog spletkara, a cijela veličanstvena ideja s "mrtvim dušama" gotovo se srušila. Budući da je Čičikov na sve moguće načine odbijao kupiti konje, pse, furgon, kočiju, itd., da igra karte i pije s vlasnikom, bilo mu je suđeno da napusti selo Nozdrjova s ​​modricama i kvrgama (barem) , da nije stigao policajac. materijal sa stranice

Najupečatljivije je da su svi u gradu savršeno dobro znali za Nozdrjove "slabosti", ali to nikoga nije šokiralo i nitko nije prestao s njim komunicirati. Kad se kartao, bio je, naravno, pomno praćen i nije se vjerovalo tajnama. Međutim, čim je u gradu počela gužva oko činjenice da Čičikov za nepoznatu svrhu otkupljuje “mrtve duše”, obratili su se Nozdrevu, znajući unaprijed da je “lažov, da mu se ne može vjerovati”. jednu riječ, a ne u samoj sitnici".

Najgore je što čak ni u naše vrijeme nosnice nisu izumrle, uzrokuju probleme drugima, primajući iskreno zadovoljstvo od toga. Gogol piše: “Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! On je svugdje između nas i, možda, samo hoda u drugom kaftanu, ali ljudi su neozbiljno neprobojni, a osoba u drugom kaftanu im se čini drugom osobom.