Korobochka Nastasya Petrovna - udovica-vlasnica, druga "prodavačica" mrtve dušeČičikov. Glavna značajka njezina karaktera je učinkovitost trgovanja. Svaka osoba za K. je samo potencijalni kupac.
K.-ov unutarnji svijet odražava njezinu ekonomiju. Sve je u njemu uredno i čvrsto: i kuća i dvorište. Samo što je posvuda puno muha. Ovaj detalj personificira zamrznuti, zaustavljeni svijet heroine. Šištavi sat i "zastarjeli" portreti na zidovima u K.
No, takvo je “blijedilo” ipak bolje od potpune bezvremenosti Manilovljeva svijeta. K. barem ima prošlost (muža i sve što je s njim povezano). K. ima karakter: počinje se bijesno cjenkati s Čičikovom sve dok od njega ne izvuče obećanje, osim duša, da će kupiti još mnogo toga. Zanimljivo je da se K. sjeća napamet svih svojih mrtvih seljaka. Ali K. je glupa: kasnije će doći u grad da sazna cijenu mrtve duše, i time razotkriti Čičikova. Čak i lokacija sela K. (udaljeno od glavne ceste, udaljeno od stvaran život) ukazuje na nemogućnost njezina ispravljanja i oživljavanja. Po tome je slična Manilovu i zauzima jedno od najnižih mjesta u "hijerarhiji" junaka pjesme.

Manilov je sentimentalni zemljoposjednik, prvi "prodavač" mrtvih duša.
Gogol naglašava prazninu i beznačajnost junaka, prekrivenog zašećerenom ugodnošću izgleda, detaljima opremanja njegova imanja. M.-ova kuća otvorena je za sve vjetrove, posvuda se vide tanki vrhovi breze, ribnjak je potpuno obrastao lečjom. Ali sjenica u vrtu M. pompozno je nazvana "Hram samotne refleksije". M.-ov ured prekriven je "plavom bojom kao sivom", što ukazuje na beživotnost junaka od kojeg nećete očekivati ​​ni jednu živu riječ. Držeći se bilo koje teme, M.-ove misli odlebde u apstraktna razmišljanja. Razmišljati o stvarnom životu, a još više donositi bilo kakve odluke, ovaj junak nije sposoban. Sve u M.-ovom životu: djelovanje, vrijeme, smisao - zamjenjuju izvrsne verbalne formule. Čičikovu je bilo potrebno samo zaodjenuti svoj čudni zahtjev za prodaju mrtvih duša predivne riječi, a M. se odmah smirio i pristao. Iako mu se ranije ovaj prijedlog činio divljim. Svijet M. je svijet lažne idile, put u smrt. Ne bez razloga, čak je i Čičikovljev put do izgubljene Manilovke prikazan kao put u nigdje. U M. nema ništa negativno, ali nema ni pozitivnog. On je prazan prostor, ništa. Stoga ovaj junak ne može računati na preobrazbu i ponovno rođenje: u njemu se nema što ponovno roditi. I stoga M., zajedno s Korobochkom, zauzima jedno od najnižih mjesta u "hijerarhiji" junaka pjesme.

Nozdrjov je treći zemljoposjednik od kojeg Čičikov pokušava kupiti mrtve duše. Ovo je poletni 35-godišnji "govornik, veseljak, nesavjesni vozač". N. stalno laže, maltretira svakoga neselektivno; vrlo je strastven, spreman na "sranje" najboljem prijatelju bez ikakve svrhe. Cijelo N.-ovo ponašanje objašnjava se njegovom dominantnom kvalitetom: "brzovošću i živahnošću karaktera", t.j. nepromišljenost, koja graniči s nesvjesticom. N. ništa ne misli i ne planira; jednostavno ne zna ništa učiniti. Na putu do Sobakeviča, u krčmi, N. presreće Čičikova i odvodi ga na svoje imanje. Tamo se nasmrt posvađa s Čičikovom: ne pristaje igrati karte za mrtve duše, a također ne želi kupiti pastuha "arapske krvi" i dodatno dobiti duše. Sljedećeg jutra, zaboravivši na sve uvrede, N. nagovara Čičikova da s njim igra dame za mrtve duše. Osuđen za prevaru, N. naređuje premlaćivanje Čičikova, a samo ga pojava policijskog kapetana umiruje. Upravo će N. zamalo uništiti Čičikova. Suočen s njim na balu, N. glasno viče: “on trguje mrtve duše! ”, Što dovodi do mnogih najnevjerojatnijih glasina. Kada službenici pozovu N. da sve shvati, junak potvrđuje sve glasine odjednom, ne posramljen zbog njihove nedosljednosti. Kasnije dolazi Čičikovu i sam priča o svim tim glasinama. Odmah zaboravljajući na uvredu koja mu je nanesena, iskreno se nudi da pomogne Čičikovu da odvede guvernerovu kćer. Kućno okruženje u potpunosti odražava kaotični karakter N. Kod kuće je sve glupo: usred blagovaonice su koze, u uredu nema knjiga i papira itd. Možemo reći da je N. bezgranična. laži su naličje ruskog junaštva, kojim je N. obilno obdario. N. nije potpuno prazan, samo njegova neobuzdana energija sebi ne nalazi odgovarajuću primjenu. S N. u pjesmi počinje niz junaka koji su u sebi zadržali nešto živo. Stoga u “hijerarhiji” junaka zauzima relativno visoko – treće – mjesto.

Plyushkin Stepan je posljednji "prodavač" mrtvih duša. Ovaj junak personificira potpunu nekrozu ljudske duše. Na slici P., autor prikazuje smrt svijetle i jaka osobnost izjeden strašću srebroljublja.
Opis P.-ovog imanja ("u Bogu se ne bogati") prikazuje pustoš i "smeće" junakove duše. Ulaz je trošan, posvuda je posebna oronulost, krovovi su kao sito, prozori zapušeni krpama. Ovdje je sve beživotno – čak i dvije crkve, koje bi trebale biti duša imanja.
P.-ova imovina kao da se raspada na detalje i fragmente; čak i kuća - ponegdje na jednom katu, ponegdje na dva. To govori o raspadu svijesti vlasnika, koji je zaboravio na glavnu stvar i usredotočio se na treće. Već duže vrijeme više ne zna što se događa u njegovom domaćinstvu, ali strogo prati razinu pića u svom dekanteru.
Portret P. (bilo žene ili muškarca; duga brada prekrivena maramicom da ne pljune; male oči koje još nisu izumrle, jure kao miševi; masni kućni ogrtač; umjesto toga krpa oko vrata marame) govori o junakovom potpunom “ispadanju” iz slike bogatog zemljoposjednika i iz života općenito.
P. je jedini od svih zemljoposjednika, dosta detaljna biografija. Prije smrti supruge, P. je bio vrijedan i bogat vlasnik. Brižljivo je odgajao svoju djecu. Ali sa smrću njegove voljene žene, nešto se u njemu prelomilo: postao je sumnjičavi i podliji. Nakon nevolja s djecom (sin je izgubio na kartama, najstarija kći je pobjegla, a najmlađa umrla), P.-ova duša je konačno otvrdnula - "osvojila ga je vučja glad škrtosti". Ali, začudo, pohlepa nije zauzela srce heroja do posljednje granice. Prodavši Čičikov mrtav duše, razmišlja P. tko bi mu mogao pomoći sastaviti prodajni račun u gradu. Sjeća se da mu je predsjednik bio školski drug. Ovo sjećanje iznenada oživljava junaka: "... na ovom drvenom licu ... izraženo ... blijed odraz osjećaja." No, ovo je samo trenutni pogled na život, iako autor vjeruje da je P. sposoban za preporod. Na kraju poglavlja o P. Gogolu opisuje sumračni krajolik u kojemu su sjena i svjetlost „potpuno pomiješane“ – kao u nesretnoj duši P.

Sobakevich Mikhailo Semenych - zemljoposjednik, četvrti "prodavač" mrtvih duša. Samo ime i izgled ovog junaka (podsjeća na “medvjeda srednje veličine”, frak na njemu je “potpuno medvjeđe” boje, nasumice korača, ten mu je “vruć, vruć”) ukazuje na moć njegove naravi .
Slika S. od samog početka povezuje se s temom novca, domaćinstva i kalkulacije (u trenutku ulaska u selo S. Čičikov sanja o mirazu od 200 000 ljudi). Razgovarajući s Čičikovom S., ne obazirući se na Čičikovljevu izbjegavanje, on užurbano prelazi na bit pitanja: "Trebate li mrtve duše?" S.-u je glavna cijena, sve ostalo ga ne zanima. Poznavajući stvar, S. se cjenka, hvali svoju robu (sve su duše "kao snažan orah") i čak uspijeva prevariti Čičikova (ubaci mu " ženska duša"- Elizabeth Sparrow). Mentalna slika S. ogleda se u svemu što ga okružuje. U njegovoj kući uklonjene su sve "beskorisne" arhitektonske ljepote. I kolibe seljaka građene su bez ikakvih ukrasa. U S.-ovoj kući na zidovima su slike koje prikazuju isključivo grčke junake koji izgledaju kao vlasnik kuće. Tamno obojeni pjegavi drozd i trbušasti orašasti biro („savršeni medvjed“) slični su S. Zauzvrat, sam junak također izgleda kao predmet - njegove noge su poput postolja od lijevanog željeza. S. je vrsta ruske šake, snažan, razborit vlasnik. Njegovi seljaci žive dobro, pouzdano. To što su se S.-ova prirodna snaga i učinkovitost pretvorile u tupu inerciju vjerojatnije nije krivnja, već nesreća junaka. S. živi isključivo u moderno doba, u 1820-ima. S visine svoje moći S. vidi kako je život koji ga okružuje slomljen. Tijekom cjenkanja napominje: “... kakvi su to ljudi? muhe, a ne ljudi”, puno gore od mrtvih. S. zauzima jedno od najviših mjesta u duhovnoj "hijerarhiji" heroja, jer, prema autoru, ima mnogo šansi za preporod. Po prirodi je obdaren mnogima dobre osobine, on ima bogat potencijal i moćnu narav. Njihovo ostvarenje bit će prikazano u drugom svesku pjesme - u liku posjednika Costanjogloa.

Čičikov Pavel Ivanovič - protagonist, glavni lik pjesme. On je, prema riječima autora, promijenio svoju pravu svrhu, ali je još uvijek u stanju pročistiti se i uskrsnuti svoju dušu.
U Ch. "Stjecatelju" autor je prikazao novo zlo za Rusiju - tiho, prosječno, ali poduzetno. Prosječnost junaka naglašena je njegovim izgledom: on je "majstor srednje ruke", nije predebeo, ne previše mršav, itd. Ch. je tih i neprimjetan, okrugao i gladak. Ch.-ova duša je kao njegova kutija - ima mjesta samo za novac (slijedeći očevu zapovijed "štedi peni"). Izbjegava govoriti o sebi, skrivajući se iza praznih okreta knjiga. Ali Ch.-ova beznačajnost je varljiva. On i njemu slični počinju vladati svijetom. Gogol govori o takvim ljudima kao što je Ch.: "strašna i podla sila". Podlo, jer brine samo o vlastitom profitu i profitu, koristeći se svim sredstvima. To je zastrašujuće jer je jako jako. "Stjecatelji", prema Gogolju, nisu u stanju oživjeti domovinu. U pjesmi Ch. putuje po Rusiji i zaustavlja se u gradu NN. Tamo susreće sve važne ljude, a zatim odlazi na imanja veleposjednika Manilova i Sobakeviča, na putu stiže i do Korobočke, Nozdreva i Pljuškina. Ch. prodaje mrtve duše među svima njima, ne objašnjavajući svrhu svoje kupovine. U cjenkanju se Ch. očituje kao veliki poznavatelj ljudske duše i kao dobar psiholog. Svakom zemljoposjedniku pronalazi svoj pristup i gotovo uvijek postiže svoj cilj. Otkupivši duše, Ch. se vraća u grad da im sastavi prodajne račune. Ovdje po prvi put objavljuje da namjerava "iznijeti" kupljene duše u nove zemlje, u Hersonsku guberniju. Postupno, u gradu, ime heroja počinje stjecati glasine, isprva vrlo laskave za njega, a kasnije katastrofalne (da je Ch krivotvoritelj, odbjegli Napoleon i gotovo Antikrist). Ove glasine prisiljavaju heroja da napusti grad. Ch. obdaren najopširnijim životopisom. To sugerira da je u njemu ostalo još puno života i da se može ponovno roditi (u drugom svesku pjesme, kako je Gogol planirao)

Čičikov Pavel Ivanovič - novi tip avanturista-stjecatelja za rusku književnost, protagonist pjesme, koji je pao, izdao je svoju pravu sudbinu, ali je u stanju očistiti se i uskrsnuti svoju dušu. Mnoge stvari upućuju na tu mogućnost, uključujući i ime heroja. Sveti Pavao je apostol koji je do svog trenutka, "iznenadnog" pokajanja i preobrazbe, bio jedan od najstrašnijih progonitelja kršćana. Apel sv. Pavel se dogodio na putu za Damask, a činjenica da je Čičikov neraskidivo povezan okolnostima radnje sa slikom ceste, staze, također nije slučajna. Ova perspektiva moralnog preporoda oštro razlikuje C. od njegove književni prethodnici- junaci i antijunaci europskih i ruskih pikaresknih romana, od Gilles-Blaisea Lesagea do Frola Skobejeva, "Ruskog Žilblaza", V. T. Narežnog, Ivana Vyzhigina F. V. Bulgarina. Također neočekivano približava “negativnog” Ch. junacima sentimentalnih putovanja i, općenito, središnjim figurama romanesknog lutanja (počevši od Cervantesovog Don Quijota).
Kola kolegijalnog savjetnika Pavla Ivanoviča Ch., slijedeći svoje potrebe, zaustavljaju se u gradu NN, koji se nalazi malo bliže Moskvi nego Kazanu (tj. u samoj jezgri središnja Rusija). Nakon što je dva tjedna proveo u gradu (1. poglavlje) i upoznao sve važne ljude, Ch. odlazi na imanja mjesnih veleposjednika Manilova i Sobakeviča - na njihov poziv. Trenutak radnje romana cijelo se vrijeme odgađa, iako bi neke Ch.-ove "osobitete ponašanja" trebale upozoriti čitatelja od samog početka. U upitima posjetitelja o stanju stvari u provinciji naslućuje se nešto više od puke radoznalosti; pri susretu sa sljedećim zemljoposjednikom Ch. najprije zanima broj duša, zatim položaj posjeda, pa tek nakon toga - ime sugovornika.
Tek na samom kraju 2. poglavlja, lutajući gotovo cijeli dan u potrazi za Manilovkom-Zamanilovkom, a zatim razgovarajući sa slatkim zemljoposjednikom i njegovom ženom, Ch. "otvara karte", nudeći da od Manilova kupi mrtve duše seljaka koji se prema reviziji vode kao živi . Zašto mu to treba, Ch. ne kaže; ali sama po sebi anegdotska situacija "kupnje" mrtvih duša za njihov naknadni zalog upravnom odboru - na što je Puškin skrenuo pozornost Gogolja - nije bila iznimna.
Izgubivši put na povratku iz Manilova, Ch. završava na imanju udovice-zemljovlasnice Korobočke (pogl. 3); cjenkajući se s njom, sljedećeg jutra odlazi dalje i u krčmi susreće nasilnog Nozdrjova koji namami Ch. k sebi (4. pogl.). Ovdje, međutim, posao ne ide dobro; nakon što je pristao igrati damu s pokvarenim Nozdrjovom za mrtve duše, Ch. jedva može pobjeći. Na putu do Sobakeviča (poglavlje 5), Ch.-ova bricka pari se s vagonom u kojem je 16-godišnja djevojka zlatne kose i ovalnog lica, nježna kao jaje na suncu u tamnim rukama domaćice , vozi. Dok seljaci - Andryushka i ujak Mityai i ujak Minyay - razvlače kočije, Ch., unatoč svoj razboritoj hladnokrvnosti svog karaktera, sanja o uzvišena ljubav; međutim, na kraju mu se misli prebacuju na omiljenu temu 200.000 miraza i pod dojmom tih misli Ch. ulazi u selo Sobakevič. Na kraju, nakon što je i ovdje stekao željenu "robu", Ch. odlazi škrtom zemljoposjedniku Plyushkinu, čiji ljudi umiru kao muhe. (O postojanju Pljuškina saznaje od Sobakeviča.)
Nakon što je odmah shvatio s kim ima posla, Ch. (pog. 6) uvjerava Pljuškina da samo želi preuzeti svoje porezne troškove; nabavivši ovdje 120 mrtvih duša i pridodavši im nekoliko odbjeglih, vraća se u grad da sastavi papire za kupljene seljake.
U 7. poglavlju posjećuje veliku vladinu zgradu na 3 kata, bijelu kao kreda ("da opiše čistoću duša postova koji se u njoj nalaze"). Moralni opis birokracije (posebno je šarolik Ivan Antonovič Kuvšinnoe Rylo) također zatvara sliku Ch. Ovdje susreće Sobakeviča, koji sjedi za predsjedavajućim; Sobakevič je gotovo ispalio, neprimjereno spomenuo proizvođača kočija Mihejeva kojeg je prodao Ch., a kojeg je predsjedavajući poznavao. Ipak, junak se izvlači sa svime; u ovoj sceni prvi put objavljuje da namjerava "iznijeti" kupljene duše u nove zemlje u Hersonskoj guberniji.
Svi odlaze na gozbu kod šefa policije Alekseja Ivanoviča, koji uzima više mita od svojih prethodnika, ali ga trgovci vole zbog ljubaznog tretmana i nepotizma, pa ga stoga štuju kao "čudotvorca". Nakon votke maslinaste boje, predsjedavajući iznosi zaigranu ideju o potrebi da se oženi Ch., a on, postavši emotivan, čita Wertherovu poruku Charlotte Sobakevichu. (Ova će duhovita epizoda uskoro dobiti važan razvoj zapleta.) U 8. poglavlju prvi put se šuška o imenu Ch. - zasad iznimno pozitivnim i laskavim za njega. (Kroz apsurdnost ovih glasina, Gogoljev golem plan za trotomnu pjesmu "Mrtve duše" neočekivano je nacrtan kao "mali ep", religiozni i moralistički ep. Stanovnici grada NN raspravljaju o kupnji Ch. novoj zemlji, mogu odjednom postati izvrsni podanici. Upravo to je Gogol namjeravao učiniti u 2. i 3. svesku s dušama nekih od "zlikovaca" svezaka 1. S Ch. - prije svega.) Međutim, previsoko aluzije su odmah utemeljene; glasine o Ch. milijunašu čine ga neobično popularnim u ženskom društvu; čak dobiva i nepotpisano pismo od starije gospođe: "Ne, ne bih ti trebao pisati!"
Scena provincijskog bala (8. pogl.) je vrhunac; nakon nje događaji, nakon što su krenuli novim zaokretom, kreću se prema raspletu. Ch., diveći se ljepoti 16-godišnje guvernerove kćeri, nije dovoljno ljubazan prema damama koje čine "sjajni vijenac". Zamjeranje se ne oprašta; Dame koje su upravo pronašle nešto čak i marsovsko i vojno na Ch.-ovom licu (ta će usporedba kasnije biti odjeknuta u opasci upravitelja pošte da se Napoleon po svom liku ne razlikuje od Ch.) sada su unaprijed spremne za njegovu transformaciju u “zlikovac”. A kad nesputani Nozdrjov vikne preko hodnika: „Što? jesi li puno mijenjao za mrtve?” - ovo, unatoč sumnjivoj reputaciji Nozdrjova kao lažljivaca, odlučuje o "sudbini" Ch. Pogotovo što Korobočka te iste noći stiže u grad i pokušava otkriti nije li se jeftino prodala s mrtvim dušama.
Ujutro glasine poprimaju potpuno novi smjer. Prije vremena prihvaćenog u gradu NN za posjete, "jednostavno ugodna dama" (Sofya Ivanovna) dolazi "dami ugodnoj u svakom pogledu" (Anna Grigorievna); nakon prepirke oko uzorka, dame dolaze do zaključka da je Ch. netko poput “Rinalda Rinaldina”, pljačkaša iz romana X. Volpiusa, a njegov je krajnji cilj uz pomoć Nozdrjova oduzeti guvernerovu kćer.
Č. pred očima čitatelja iz "pravog" lika romana pretvara se u junaka fantastičnih glasina. Kako bi pojačao učinak zamjene junaka provincijskom legendom o njemu, Gogol "šalje" trodnevnu prehladu na Ch., izvodeći ga iz sfere radnje radnje. Sada na stranicama romana, umjesto Ch., glumi njegov dvojnik, lik glasina. U 10. poglavlju, glasine dolaze do izražaja; najprije uspoređujući Ch. s bogatim Židovom, a zatim ga identificirajući s krivotvoriteljem, stanovnici (a posebno službenici) postupno pretvaraju Ch. u odbjegle Napoleone i gotovo u Antikriste.
Ch. se oporavlja i, nakon što je ponovno zauzeo svoje mjesto u zapletu i izmjestio svog "dvojnika" izvan romana, neće shvatiti zašto ga od sada ne naređuje da ga primaju u kuće službenika, sve do Nozdrjova, koji je došao u njegov hotel bez pozivnice, objašnjava, što je. Odlučeno je napustiti grad rano ujutro. Međutim, nakon što je prespavao, Ch. također mora čekati dok "razbojnički kovači" ne potkuju konje (pogl. 11). I zato, u trenutku polaska, nailazi na pogrebnu povorku. Tužitelj je, ne mogavši ​​izdržati napetost glasina, umro - a onda su svi saznali da pokojnik nije imao samo guste obrve i trepćuće oko, već i dušu.
Dok Ch., kojeg vozi kočijaš Selifan i u pratnji sluge Petruške, iz kojeg uvijek izbija miris „stambenog mira“, putuje u nepoznato, cijeli „kiselo-neugodan“ život junaka odvija se pred čitateljem. Rođen u plemićkoj (stupovi ili osobno plemstvo bili su Ch. roditelji - nepoznati) obitelji, od majke pigala i od oca - sumornog gubitnika, zadržao je jednu uspomenu iz djetinjstva - prozor "prekriven snijegom", jedan osjećaj - boli komad torte koji je očevim prstima zavrnuo uho. Doveden u grad na zločestom kočijašu od strane grbavog kočijaša, Ch. je šokiran sjajem grada (gotovo kao kapetan Kopeikin iz Petersburga). Prije rastanka, otac daje sinu glavni savjet, koji je upao u dušu: "uštedi peni", i nekoliko dodatnih: ugodi svojim starcima, ne druži se sa svojim drugovima.
svi školski život Ch. prelazi u kontinuiranu akumulaciju. Svojim drugovima prodaje poslastice, šije voska voska u vrećice od po 5 rubalja. Učitelj, koji najviše cijeni poslušnost, izdvaja krotke Ch.; dobiva svjedodžbu i knjigu sa zlatnim slovima, ali kad kasnije starog učitelja istjeraju iz škole i on se napije, Ch. će za pomoć darovati samo 5 kopejki srebra. Ne iz škrtosti, nego iz ravnodušnosti i slijeđenja očevog „zavjeta“.
Do tada će otac umrijeti (nije nakupio, suprotno savjetu, "peni"); prodavši trošnu kućicu za 1000 rubalja, Ch. će se preseliti u grad i započeti svoju službenu karijeru u riznici. Marljivost ne pomaže; mramorno lice poglavice s čestim rogovima i rupama simbol je bešćutnosti. Ali, udvarajući se svojoj ružnoj kćeri, Ch. ulazi u povjerenje; primivši "dar" od budućeg svekra - promaknuće, odmah zaboravlja na dogovoreno vjenčanje ("prevaren, puhao, prokleti sin!").
Nakon što je zaradio na proviziji za izgradnju neke vrlo kapitalne građevine, Ch. gubi sve zbog započetog progona mita. moram učiniti" novi kamenolom“, na carini. Dugo se suzdržavajući od podmićivanja, Ch. stječe reputaciju nepotkupljivog dužnosnika i predaje svojim nadređenima projekt hvatanja svih krijumčara. Dobivši autoritet, sklapa sporazum sa krijumčarima i obogaćuje se uz pomoć lukavog plana. Ali opet, neuspjeh - tajno prokazivanje "suučesnika".
Nakon što je teškom mukom izbjegao suđenje, Ch. po treći put započinje svoju karijeru ispočetka u odvratnoj poziciji odvjetnika. Tada mu pada na pamet da je moguće mrtve duše založiti u upravničkom odboru kao žive; selo Pavlovsky u Hersonskoj guberniji nazire mu se pred očima, a Ch. se lati posla.
Tako kraj 1. svezaka pjesme čitatelja vraća na sam početak; zatvara se posljednji obruč ruskog pakla. Ali, prema skladateljskoj logici "Mrtvih duša", donja točka je usklađena s gornjom, granica pada je s početkom oživljavanja osobnosti. Slika Ch. nalazi se na vrhuncu obrnute piramide romanske kompozicije; izgledi za 2. i 3. svesku obećavali su mu "čistilište" sibirskog izgnanstva - i na kraju potpuno moralno uskrsnuće.
Već u 1. svesku uočljivi su odrazi ove slavne zapletske budućnosti Ch. Poanta nije samo u tome da autor, kao da se opravdava čitatelju, za kojeg je za junaka odabrao “podlac”, ipak odaje priznanje neodoljivoj snazi ​​svog karaktera. Posljednja parabola o "beskorisnom", bezvrijednom ruskom narodu - domaći filozof Kif Mokievich, koji svoj život posvećuje rješavanju pitanja, zašto se zvijer rađa gola? zašto se jaje ne izleže? a o Mokiyi Kifovichu, bogatiru-pripertenu, koji ne zna kamo staviti svoju snagu, oštro odbacuje sliku Ch. - vlasnika, "stjecatelja", u kojem je energija još uvijek svrsishodna. Mnogo je važniji taj Ch., koji je svake minute spreman razmišljati o “jakoj ženi”, energičan kao repa; oko 200 tisuća miraza - dok zapravo poseže do mladih, neiskvarenih studentica, kao da u njima vidi vlastitu izgubljenu čistoću duše i svježinu. Isto tako, autor s vremena na vrijeme kao da “zaboravi” na beznačajnost Ch. i predaje se moći lirskog elementa, okrećući se prašnjava cesta u simbol sveruskog puta do Hrama, a posredno usporedivši bricku s vatrenim kolima besmrtnog proroka Ilije: „Moćni prostor U! kakva svjetlucava, divna, nepoznata udaljenost do zemlje! Rusija!.."
Ipak, u "stjecatelju" Ch.-a otkriva se novo zlo koje neprimjetno upada u granice Rusije i cijelog svijeta - tiho, prosječno, "poduzetno" zlo, i što strašnije, to manje dojmljivo. Čičikovljeva je "prosječnost" naglašena od samog početka - u opisu njegovog izgleda. Pred čitateljem - "gospodin prosječna ruka", ni predebeo, ni premršav, ni prestar, ni premlad. Ch.-ovo svijetlo odijelo izrađeno je od tkanine boje brusnice s iskrom; nos mu je glasan, zvecka lulom kad ispuhuje nos; apetit mu je izvanredan, pa mu dopušta da u cestovnoj konobi pojede cijelu svinju s hrenom i vrhnjem. Sam Ch. je tih i neprimjetan, okrugao i gladak, poput njegovih obraza, uvijek obrijan do satenskog stanja; Ch. duša je slična njegovoj poznatoj kutiji (u samoj sredini je posuda za sapun: 6-7 uskih pregrada za britve, četvrtasti kutovi za pješčanik i tintarnicu; najvažnija, skrivena ladica ove kutije namijenjena je za denes):
Kad se dužnosnici, nakon priče koju je poštar ispričao o kapetanu Kopeikinu, dogovore usporediti Ch. s Antikristom, nehotice pogode istinu. "Novi Antikrist" buržoaskog svijeta bit će ovakav - neprimjetno privržen, insinuiran, točan; ulogu »princa ovoga svijeta« preuzima »beznačajni crv ovoga svijeta«. Ovaj "crv" je u stanju pojesti samu jezgru ruski život, tako da ni ona sama neće primijetiti kako trune. Nada - u ispravnost ljudske prirode. Nije slučajno da su slike većine junaka "Mrtvih duša" (pogl. - na prvom mjestu) stvorene po principu "rukavice iznutra prema van"; njih u početku pozitivne osobine preporođen u samoodrživu strast; ponekad – kao u slučaju Ch. – zločinačka strast. Ali ako se nosite sa strašću, vratite je na prijašnje granice, usmjerite je na dobro, slika samog junaka potpuno će se promijeniti, "rukavica" će se okrenuti iznutra na prednju stranu.

Među raznolikošću zanimljivih likova ističe se nevjerojatan lik - Pavel Ivanovič Čičikov. Slika Čičikova je ujedinjujuća i kolektivna, kombinira različite kvalitete zemljoposjednika. O nastanku i oblikovanju njegova lika saznajemo iz jedanaestog poglavlja pjesme. Pavel Ivanovič pripadao je siromašnoj plemićkoj obitelji. Čičikov otac ostavio mu je u nasljeđe pola bakra i zavjet da će marljivo učiti, ugoditi učiteljima i šefovima i, što je najvažnije, uštedjeti i uštedjeti koji novčić. U oporuci otac nije rekao ništa o časti, dužnosti i dostojanstvu. Čičikov je brzo shvatio da visoki koncepti samo ometaju postizanje njegova željenog cilja. Stoga se Pavlusha vlastitim trudom probija u životu. U školi se trudio biti uzor poslušnosti, učtivosti i poštovanja, odlikovao se uzornim ponašanjem, izazivao je hvalevrijedne kritike učitelja. Nakon što je diplomirao, ulazi u državnu komoru, gdje svom snagom ugađa šefu, pa čak i brine o kćeri. Naći se u bilo kojoj novoj sredini, u novoj sredini,
odmah postaje "svoj čovjek". Shvatio je "veliku tajnu simpatije", sa svakim od likova govori svojim jezikom, razgovara o temama bliskim sugovorniku. Duša je još uvijek živa u ovom junaku, ali svaki put, utapajući grižnju savjesti, čini sve za vlastitu korist i gradnju sreće na nesreći drugih ljudi", ubija je. Uvreda, prijevara, mito, pronevjera, prijevara na carini su Čičikovljevo oruđe. Junak vidi smisao života samo u sticanju, gomilanju. Ali za Čičikova, novac je sredstvo, a ne cilj: on želi dobrobit, pristojan život za sebe i svoju djecu. Od ostalih likova u pjesmi, Čičikov se razlikuje po snazi ​​karaktera i odlučnosti. Postavivši sebi određeni zadatak , ne zaustavlja se ni pred čim, pokazuje ustrajnost, ustrajnost i nevjerojatnu domišljatost da to postigne.

On nije poput gomile, on je aktivan, aktivan i poduzetan. Čičikovu je strano sanjarenje Manilova i nevinost Korobočke. Nije pohlepan, poput Pljuškina, ali nije sklon bezobzirnom veselju, poput Nozdrjova. Njegov pothvat nije poput grubog poslovnog Sobakeviča. Sve to govori o njegovoj jasnoj superiornosti.

karakteristično obilježjeČičikov je nevjerojatna svestranost njegove prirode. Gogol naglašava da nije lako razotkriti ljude poput Čičikova. Pojavljujući se u provincijskom gradu pod krinkom zemljoposjednika, Čičikov vrlo brzo osvaja sveopće simpatije. Zna se pokazati kao svjetski čovjek, svestrano razvijen i pristojan. Može voditi bilo kakav razgovor, a pritom govori "ni glasno ni tiho, već točno onako kako treba". Svakoj osobi za koju se Čičikov zanima, zna pronaći svoj poseban pristup. Izlažući svoju dobronamjernost prema ljudima, zainteresiran je samo iskoristiti njihovu lokaciju. Čičikov se vrlo lako "reinkarnira", mijenja ponašanje, ali nikad ne smije ne zaboravi svoje ciljeve.

U razgovoru s Manilovom izgleda gotovo isto kao i sam Manilov: jednako je uljudan i osjećajan. Čičikov savršeno dobro zna kako ostaviti snažan dojam na Manilova, pa stoga ne štedi na svakojakim duhovnim izljevima. Međutim, u razgovoru s Korobochkom, Čičikov ne pokazuje nikakvu posebnu galantnost ili mekoću uma. On brzo pogodi bit njezina lika i stoga se ponaša drsko i besceremonalno. Ne možete proći kroz kutiju s delikatesnošću, a Čičikov je, nakon dugih pokušaja da je urazumi, "prešao potpuno izvan granica svakog strpljenja, zgrabio je pod u svom srcu stolicom i obećao joj vraga." Prilikom susreta s Nozdrjovom, Čičikov se fleksibilno prilagođava njegovom neobuzdanom držanju. ”Odnosi, razgovor s Čičikovom na “ti”, a on se ponaša kao da su stari prijatelji. Kad se Nozdrjov hvali, Čičikov šuti, kao da ne sumnja u istinitost onoga što je čuo.

Pavel Ivanovič Čičikov

Čičikov je glavni lik pjesme, nalazi se u svim poglavljima. On je bio taj koji je došao na ideju o prijevari s mrtvim dušama, on je bio taj koji putuje po Rusiji, susreće se s raznim likovima i ulazi u razne situacije.
Karakterizaciju Čičikova autor daje u prvom poglavlju. Njegov portret dat je vrlo nejasno: „nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni pretanak; ne može se reći da je star, ali nije ni da je premlad. Gogol više pazi na svoje manire: ostavio je izvrstan dojam na sve goste guvernerove zabave, pokazao se kao iskusan društveni čovjek, održavajući razgovor o većini različite teme, vješto se dodvorio guverneru, šefu policije, dužnosnicima i o sebi iznio najlaskavije mišljenje. Sam Gogol nam kaže da nije uzeo za heroja “čestodušnu osobu”, on odmah navodi da je njegov junak nitkov.
"Mračno i skromno porijeklo je našeg heroja." Autor nam kaže da su mu roditelji bili plemići, ali stupovi ili osobni - Bog zna. Čičikovljevo lice nije nalikovalo njegovim roditeljima. Kao dijete nije imao prijatelja ni suborca. Otac mu je bio bolestan, a prozori malog "plamenika" nisu se otvarali ni zimi ni ljeti. Gogol o Čičikovu kaže: "Na početku ga je život gledao nekako kiselo i neugodno, kroz nekakav blatnjav, snijegom prekriven prozor ..."
“Ali u životu se sve mijenja brzo i živo…” Otac je doveo Pavla u grad i uputio ga da ide na nastavu. Od novca koji mu je dao otac nije potrošio ni novčića, već im je dao prirast. Od djetinjstva je naučio špekulirati. Po izlasku iz škole odmah se bacio na posao i službu. Uz pomoć nagađanja uspio je dobiti promaknuće od šefa. Nakon dolaska novog šefa, Čičikov se preselio u drugi grad i počeo služiti na carini, što je bio njegov san. “Iz uputa je, inače, dobio jednu stvar: da podnese peticiju za postavljanje nekoliko stotina seljaka u upravni odbor.” A onda mu je pala na pamet ideja da okrene jedan mali posao, o čemu se govori u pjesmi.

ČIČIKOV - junak pjesme N.V. Gogolja "Mrtve duše" (prvi svezak 1842, pod popisnim naslovom "Pustolovine Čičikova, ili mrtve duše"; drugi, svezak 1842-1845). Prema svom vodstvu umjetnički princip- proširiti sliku iz imena - Gogol daje Ch. prezime nastalo jednostavnim ponavljanjem nejasne zvučne kombinacije (chichi), koja ne nosi nikakvo izrazito semantičko opterećenje. Prezime, dakle, odgovara općoj dominanti slike Ch., čija je bit fiktivnost (A. Bely), imaginarnost, konformizam: „nije zgodan, ali ne izgleda loše, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali nije ni tako mlad.” U portretu Ch. podjednako su odbačeni i pozitivni i negativni počeci, sve značajnije vanjske i unutarnje osobine ličnosti su odbačene, svedene na nulu, izravnane. Ime i patronimik Ch. - Pavel Ivanovič, - okrugao i skladan, ali ne i ekscentričan, također naglašava Ch. ne dopušta sebi nepristojnu riječ", "u prijemima ... nešto čvrsto"), pridržavajući se načela "zlatnu sredinu". Značajke ceremonijalne delikatnosti i grube fiziologije komično su isprepletene u Ch. »; s druge strane, “dugo je trljao obraze sapunom, podupirući ih jezikom”, “izrazito je ispuhao nos”, “nos mu je zvučao kao lula”, “iz nosa je iščupao dvije dlake ”. U Ch. Gogol metonimijski ističe nos (usporedi s majorom Kovaljevom, kojemu je nos nedostajao): "zabio je nos naprijed." Ch.-ov nos je “gromovit” (A. Bely), u usporedbi s “lopovom-trubom”, preglasno kvoca u orkestru, čime Gogol unosi ironičnu disonancu u harmonijsku zaobljenost Ch.-ovog lica (“puna truba”). lice", "poput privlačnog lica i kašmira", "Snježnobijeli obraz"), naglašavajući neumoljivu energiju stjecatelja ("nos na vjetru"), kojemu sudbina velikodušno daje klikove na nos, što je previše dugo. Slika Ch. je višenamjenska. Ch. je središte takozvane "miražne intrige" (Yu. Mann). Poput lutajućeg viteza srednjovjekovnog romana ili skitnice pikarskog romana, Ch. je u stalnom pokretu, na cesti, usporediv je s Homerovim Odisejem. Istina, za razliku od viteza koji posvećuje herojska djela prekrasna dama, Ch. je “vitez od penija”, radi potonjeg, u biti, Ch. izvodi svoje “podvige”. Ch.-ova biografija (pogl. 11) je niz pripremnih djela za glavni podvig života - otkup mrtvih duša. Ch. nastoji iz ničega povećati novčić, da tako kažemo, "iz zraka". Još kao školarac, Ch. je pustio u optjecaj pola rublje koju mu je ostavio otac: “oslijepio je burad od voska”, naslikao ga i profitabilno prodao; preprodali gladnim kolegama iz razreda lepinju ili medenjake, kupljene prije vremena na tržnici; Dva mjeseca sam trenirao miša i također ga isplativo prodao. Ch. je pola lima pretvorio u pet rubalja i sašio ga u vrećicu (usp. Korobochka). U službi je Č. uključen u komisiju za izgradnju "državnog vrlo kapitalnog objekta", koji se ne gradi šest godina iznad temelja. U međuvremenu Ch. gradi kuću, dobiva kuhara, par konja, kupuje nizozemske košulje, sapune "da bi koža bila glatka". Uhvaćen u prijevari, Ch. trpi fijasko, gubi novac i blagostanje, ali kao da se ponovno rađa iz pepela, postaje carinski službenik, prima mito od pola milijuna od krijumčara. Tajna prijava od strane partnera zamalo dovodi Ch. pred kazneni sud; samo uz pomoć mita Ch. uspijeva izbjeći kaznu. Počevši otkupljivati ​​kmetove od zemljoposjednika, koji su navedeni kao živi u "revizijskim pričama", Ch. ih namjerava založiti Upravnom odboru i razbiti jackpot na "fufu", kako kaže. "Intriga privida" počinje se razvijati kao rezultat nečuvenog, riskantnog i dvosmislenog posla koji je Ch. ponudio zemljoposjednicima. Skandal koji je izbio oko mrtvih duša, započet na balu kod guvernera Nozdreva i pojačan uplašenom Korobočkom, razvija se u grandiozni misterij fantastične ruske stvarnosti Nikolajevskog vremena i, šire, odgovara ruskom duhu. nacionalni karakter, kao i entiteti povijesni proces , kako ih Gogol razumije, povezujući oboje s neshvatljivom i strašnom Providnošću. (Usporedi Gogoljeve riječi: „Ogovaranje plete đavao, a ne osoba. Čovjek će iz besposlice ili gluposti izgovoriti riječ bez smisla; riječ će prošetati i malo po malo povijest će se tkati samo po sebi, bez znanja svih. Ludo je traziti njegovog pravog autora i traziti sve na svijetu je laz, sve nam se ne cini kao sto je. Tesko nam je, tesko zivjeti, zaboravljati svake minute da će naše postupke revidirati Onaj Koga ničim ne možete podmititi.") Rinaldo Rinaldini, "naoružan od glave do pete" i iznuđuje mrtve duše od Korobočke, tako da je "cijelo selo dotrčalo, djeca plaču, svi vrište, nitko nikoga ne razumije." “Dama je ugodna u svakom pogledu” odlučuje da Ch. kupuje mrtve duše kako bi oteo guvernerovu kćer, a Nozdrjov je Ch.-ov partner, nakon čega su “obje dame krenule svaka u svom smjeru da pobune grad .” Postojale su dvije neprijateljske strane: muška i ženska. Žena je tvrdila da je Ch. "odlučio kidnapovati" jer je oženjen, a njegova supruga je napisala pismo guverneru. Muškarci su Ch. u isto vrijeme uzeli za revizora, za prerušenog Napoleona, koji je pobjegao s otoka Svete Helene, za beznogog kapetana Kopeikina, koji je postao poglavar razbojničke bande. Inspektor liječničke komisije zamišljao je da su mrtve duše pacijenti koji su zbog njegovog nemara umrli od groznice; predsjednik građanske komore uplašio se da je postao Pljuškinov odvjetnik u ukrašavanju tvrđave za "mrtve duše"; dužnosnici su se prisjetili kako su nedavno trgovci iz Solvychegodska, nakon što su krenuli u pohod, "umrli" trgovci Ustsysol, dali mito sudu, nakon čega je sud donio presudu da su trgovci Ustsysol "umrli od intoksikacije"; uz to su državni seljaci ubili Drobjažkina, procjenitelja zemske policije, jer je "bio lascivan kao mačka". Guverner je odmah dobio dva službena dokumenta o potrazi za krivotvoriteljem i pljačkašem, oba bi mogla biti Ch. Od svih tih glasina tužitelj je umro. U 2. svesku Ch. korelira s Antikristom, Rusija je još više razbijena, puštena riječ izaziva nemir među raskolnicima („Rodio se Antikrist, koji mrtvima ne daje pokoja, otkupljujući neke mrtve duše. Pokajali su se i sagriješili i pod krinkom hvatanja Antikrista ubijali neantikriste”), kao i pobune seljaka protiv zemljoposjednika i policijskih kapetana, jer su “neki skitnici pustili glasine da dolazi vrijeme da seljaci budu zemljoposjednici i oblače se u repove, a veleposjednici će se obući u Armence i bit će seljaka“.

Druga funkcija Ch.-ove slike je estetska. Slika Ch. sastoji se od metafora, naslikanih u različitim stupnjevima bilo u epskim, bilo u ironičnim ili parodijskim tonovima: "čamac među divljim valovima" života, "beznačajni crv ovoga svijeta", "a žulj na vodi”. Unatoč čvrstoći, stupnju, tjelesnoj opipljivosti Ch. („bio je težak“, „bubanj“), unatoč brizi za buduće potomke i želji da postane uzoran zemljoposjednik, bit Ch. je mimikrija, proteičnost, sposobnost da poprimi oblik bilo koje posude. Ch. mijenja lica ovisno o situaciji i sugovorniku, često postaje poput zemljoposjednika s kojim se cjenka: kod Manilova je Ch. sladak na jeziku i uslužan, govor mu je poput šećernog sirupa; s Korobochkom se drži jednostavnijim i čak joj obećava vraga, postajući bijesan na njenu "klupsku glavu", sa Sobakevich Ch. je škrt i škrt, ista "šaka" kao i sam So-bakevich, obojica vide prevarante u svakom ostalo; s Nozdryovim, Ch. se drži na poznat način, na "ti", objašnjavajući razloge kupovine u stilu samog Nozdryova: "Oh, kako je znatiželjno: želio bi osjetiti svakakve smeće rukom, pa čak i pomiriši!" Konačno, u profilu, Ch. “vrlo odgovara Napoleonovom portretu”, jer se za njega “također ne može reći da je predebeo, ali ni tako mršav.” Gogoljev "zrcalni" motiv neraskidivo je povezan s tom značajkom Ch.-ove slike. Ch., poput ogledala, upija druge junake Mrtvih duša, sadrži u embriju sva bitna duhovna svojstva ovih likova. Baš kao i Korobochka, koja je zasebno skupljala tselkovki, pedeset dolara i četvrtine u šarenim vrećicama, Ch. šije pet rubalja u vrećicu. Kao i Manilov, Ch. je sanjar lijepog srca, kada, ugledavši na cesti lijepo, "kao svježe jaje", lice guvernerove kćeri, počne sanjati o braku i dvjesto tisuća miraza, a kod guvernera loptu se gotovo zaljubljuje: „jasno je da se Čičikovi nekoliko minuta u životu pretvaraju u pjesnike. Poput Pljuškina, Ch. skuplja sve vrste smeća u lijes: poster otkinut s stupa, rabljenu kartu itd. Ch. kovčeg je ženska hipostaza slike. A. Bely svoju "ženu" naziva Ch. (usp. Baš-mačkinov ogrtač - njegova žena, koja se pokazala kao "ljubiteljica jedne noći"), gdje je srce "mala skrivena kasica, koja je iznesena neprimjetno sa strane kutije." Sadrži tajnu duše Ch., da tako kažemo, "dvostruko dno". Kovčeg odgovara slici Kutije (A. Bitov), ​​koja podiže veo nad tajnom Ch. Drugi aspekt Ch. slike je njegova ležaljka. Prema A. Belyju, konji su sposobnosti Ch., posebno pjegavi - "lukavi" konj, koji simbolizira prijevaru Ch. , "zašto je potez trojke bočni potez." Radnici na konjima s korijenskim zaljevom i šarenim kaputom su konjski radnici, što Gogolju nadahnjuje nadu u uskrsnuće Ch. .

Etička funkcija slike Ch. Prema Gogolju, Ch. je nepravedan stjecatelj („Stjecanje je krivnja za sve“, pogl. 11). Sama Ch.-ova prevara proizlazi iz "slučaja Petra", on je bio taj koji je uveo reviziju kmetova, postavljajući temelje za birokratizaciju Rusije. Ch. je zapadnjak (D. Merezhkovsky), a Gogol razotkriva europski kult novca. Potonje određuje etički relativizam Ch.: budući da je školarac, on “ugađa” učitelju, koji “arogantne i neposlušne” učenike stavlja na koljena i izgladnjuje ih; Ch. pak sjedi nepomično na klupi, predaje učitelju tri kruga sa zvoncem i tri puta skida šešir; kada je učitelj izbačen iz škole, “bahati i neposlušni” skupljaju novac kako bi mu pomogli, Ch. daje “novčić srebra, koji su njegovi drugovi odmah bacili, govoreći: “O, živio si!” “Učitelj, imajući saznao za izdaju svog voljenog učenika - Ch., rekao je: "Vario je, mnogo je varao..." Ch. počini drugu izdaju kada započne svoju karijeru kao stjecatelj: obećava da će se oženiti kćerkom svog šefa , osiguravatelj, čak i ako ona stara služavka s bodljikavim licem, ali čim inovator nokautira Ch. službenika u drugom uredu, Ch. šalje svoj sanduk kući i iseljava se iz službeničkog stana. "Sjebano, dignuto u zrak, prokleti sine!" - ljuti povytchik. Takvi Ch. postupci dopuštaju D. S. Merezhkovskyju i V. V. Nabokovu da Ch. približe đavlu. „Ch. je samo slabo plaćeni đavolski agent, pakleni trgovački putnik: „naš gospodin Ch.“, kako bi se moglo nazvati u dioničkom društvu „Satan and Co.“, ovaj dobrodušni, dobrodušni hranjen, ali iznutra drhtav predstavnik. Vulgarnost koju Ch. personificira jedno je od glavnih razlikovnih svojstava đavla ... ”(Nabokov). Bit Hlestakova i Ch. je „vječna sredina, ni ovo ni ono - savršena vulgarnost, dva moderna ruska lica, dvije hipostaze vječnog i sveopćeg zla - linija" (Merežkovski). Koliko je moć novca iluzorna svjedoče povremeni padovi i financijski kolapsi Ch., stalni rizik odlaska u zatvor, lutanje po gradovima i selima, skandalozni publicitet tajne Ch. Gogola naglašava parodijski kontrast između junačka poduzetnička energija Ch., hvala Bogu, puno je izumrlo...”), i beznačajan rezultat: neizostavni fijasko Ch. da je Ch., kao i drugi junaci, trebao, prema Gogoljevom planu, uskrsnuti u treći svezak pjesme, koji bi bio izgrađen slično “Božanstvenoj komediji” Dantea Alighierija (“Pakao”, “Čistilište”, “Raj”, gdje dio odgovara) . Sam Ch., osim toga, djelovao bi kao spasilac. Dakle, njegovo ime odgovara imenu apostola Pavla, koji “stječe” Židove i pogane kako bi ih priveo Kristu (usp.: “Slobodan od svih, učinio sam sebe robom svima da bih dobio više” (1 Kor 9,19). Obilježio A. Goldenberg). Poput apostola Pavla, Ch. se u trenutku iznenadne krize morao pretvoriti iz grešnika u pravednika i učitelja vjere. U međuvremenu, Ch.-ova kola zaglavi u blatu, pada, "kao u rupu" (E. Smirnova), strmoglavi se u pakao, gdje su "imanja krugovi Danteova pakla; vlasnik svake je mrtviji od prethodnog” (A. Bely). Naprotiv, "duše" koje je stekao Ch. izgledaju žive, utjelovljuju talent i stvaralački duh ruskog naroda, suprotstavljene su Ch., Plyushkin, Sobakevich (G.A. Gukovsky), tvoreći dvije suprotne Rusije. Tako Ch., poput Krista koji je sišao u pakao, oslobađa mrtve duše i vodi ih iz zaborava. “Mrtva”, iako tjelesno živa, nepravedna Rusija zemljoposjednika i službenika, prema Gogoljevoj utopiji, mora se ponovno ujediniti s pravednom seljačkom Rusijom, gdje je Ch.

Biografska funkcija slike Ch. Gogola obdaruje ga svojim strastima, na primjer, ljubavlju prema čizmama: „U drugom kutu, između vrata i prozora, čizme poredane u nizu: neke nisu sasvim nove, druge su potpuno nove, lakirane gležnjače i čizme za spavanje” (2. sv. , 1. gl.). (Vidi memoare A. Arnoldija.) Ch. je, poput Gogolja, vječni neženja, prevrtljivac, živi u hotelima, sa strancima, sanja da postane vlasnik kuće i zemljoposjednik. Kao i Gogolja, Ch. karakterizira univerzalizam interesa, doduše u reduciranom, parodijskom obliku: „bilo da je riječ o tvornici konja, on je govorio o tvornici konja; jesu li pričali o dobrim psima, a ovdje je iznio vrlo razumne primjedbe i nije propustio partiju u igri biljara; jesu li govorili o kreposti, a on je vrlo dobro govorio o kreposti, čak i sa suzama u očima...”. Konačno, Gogol autorove lirske digresije često preusmjerava na svijest Ch., poistovjećujući njegovu ideologiju s ideologijom junaka.

Izbornik članaka:

Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" nije bez značajnog broja glumačkih likova. Svi junaci prema svom značaju i vremenskom intervalu radnje u pjesmi mogu se podijeliti u tri kategorije: glavne, sporedne i tercijarne.

Glavni likovi "Mrtvih duša"

U pravilu je u pjesmama broj glavnih likova mali. Isti trend je uočen u Gogoljevom djelu.

Čičikov
Slika Čičikova nesumnjivo je ključna u pjesmi. Zahvaljujući ovoj slici povezane su epizode priče.

Pavel Ivanovič Čičikov odlikuje se nepoštenjem i licemjerjem. Njegova želja da se obogati na prijevaru obeshrabruje.

S jedne strane, razlozi takvog ponašanja mogu se objasniti pritiskom društva i prioritetima koji u njemu djeluju – bogata i nepoštena osoba je više časni nego poštena i pristojna siromaha. Budući da nitko ne želi odugovlačiti svoju egzistenciju u siromaštvu, financijsko pitanje i problem poboljšanja svojih materijalnih sredstava uvijek su aktualni i često graniče s normama morala i integriteta koje su mnogi spremni prijeći.

Ista se situacija dogodila i s Čičikovom. On, biće običan čovjek porijeklom mu je zapravo oduzeta mogućnost da se pošteno obogati, pa je uz pomoć domišljatosti, domišljatosti i prijevare riješio problem koji je nastao. Žalac "mrtvih duša" kao ideja je himna njegovom umu, ali ujedno razotkriva nepoštenu narav junaka.

Manilov
Manilov je postao prvi zemljoposjednik kojemu je Čičikov došao kupiti duše. Slika ovog zemljoposjednika je dvosmislena. S jedne strane, stvara ugodan dojam - Manilov je ugodna i dobro odgojena osoba, ali odmah napominjemo da je apatičan i lijen.

Manilov je osoba koja se uvijek prilagođava okolnostima i nikad ne iznosi svoje pravo mišljenje o ovoj ili onoj stvari - Manilov zauzima najpovoljniju stranu.

kutija
Slika ovog zemljoposjednika možda se u cjelini doživljava kao pozitivna i ugodna. Korobochka nije pametna, glupa je i donekle neobrazovana žena, ali se u isto vrijeme uspjela uspješno realizirati kao zemljoposjednica, što uvelike podiže njezinu percepciju u cjelini.

Kutija je prejednostavna - u određenoj mjeri, njezine navike i navike nalikuju načinu života seljaka, što ne impresionira Čičikova, koji teži aristokratima i životu u visokom društvu, ali omogućuje Korobochki da živi prilično sretno i prilično uspješno razvija svoje gospodarstvo.

Nozdrev
Nozdrjov, kojemu dolazi Čičikov, nakon Korobočke, doživljava se sasvim drugačije. I to nije iznenađujuće: čini se da se Nozdryov nije mogao u potpunosti realizirati ni na jednom području djelovanja. Nozdrev je loš otac koji zanemaruje komunikaciju s djecom i njihov odgoj. On je loš zemljoposjednik - Nozdrjov se ne brine o svom imanju, već samo troši sav svoj novac. Nozdrjevov život je život čovjeka koji više voli piće, veselja, karte, žene i pse.

Sobakevič
Ovaj zemljoposjednik je kontroverzan. S jedne strane, on je nepristojan, muževan čovjek, ali s druge strane, ta mu jednostavnost omogućuje prilično uspješan život - sve zgrade na njegovom imanju, uključujući i seljačke kuće, napravljene su da traju - nećete naći bilo što curi bilo gdje, njegovi seljaci su siti i sasvim zadovoljni . Sam Sobakevich često ravnopravno radi zajedno sa seljacima i u tome ne vidi ništa neobično.

Pliškin
Slika ovog zemljoposjednika, možda, percipira se kao najnegativnija - on je škrt i ljutit starac. Plyushkin izvana izgleda kao prosjak, budući da mu je odjeća nevjerojatno propuštena, njegova kuća izgleda kao ruševine, kao i kuće njegovih seljaka.

Pljuškin živi izvanredno ekonomično, ali to ne čini zato što postoji potreba za tim, već zbog osjećaja pohlepe - spreman je baciti pokvareno, ali samo da ga ne iskoristi za dobro. Zato tkanine i proizvodi trunu u njegovim skladištima, ali u isto vrijeme njegovi kmetovi idu glavom i raščupani.

Manji heroji

U Gogoljevoj priči također nema mnogo sporednih likova. Naime, svi se oni mogu opisati kao značajne osobe u županiji, čije aktivnosti nisu vezane uz posjedovanje zemljišta.

Guverner i njegova obitelj
Ovo je možda jedan od većine važni ljudi u županiji. U teoriji, on bi trebao biti pronicljiv, inteligentan i razuman. Međutim, u praksi se sve pokazalo ne baš tako. Guverner je bio ljubazan i ugodan čovjek, ali se nije razlikovao u predviđanju.

Supruga mu je također bila simpatična žena, ali njezina pretjerana koketerija pokvarila je cijelu sliku. Guvernerova kći bila je tipična slatka djevojka, iako se izvana jako razlikovala od općeprihvaćenog standarda - djevojka nije bila puna, kao što je uobičajeno, ali je bila vitka i slatka.

Što je istina, zbog godina je bila previše naivna i lakovjerna.

tužitelj
Slika tužitelja prkosi značajnom opisu. Prema Sobakeviču, on je bio jedina pristojna osoba, iako je, da budem potpuno iskren, još uvijek bio "svinja". Sobakevich ni na koji način ne objašnjava ovu karakterizaciju, što otežava razumijevanje njegove slike. Osim toga, znamo da je tužitelj bio vrlo dojmljiva osoba - kada je Čičikovljeva obmana otkrivena, zbog pretjeranog uzbuđenja, on umire.

predsjednik Komore
Ivan Grigorijevič, koji je bio predsjednik komore, bio je fin i dobro odgojen čovjek.

Čičikov je istaknuo da je bio vrlo obrazovan, za razliku od većine značajnih ljudi u županiji. Međutim, njegovo obrazovanje ne čini uvijek osobu mudrom i dalekovidnom.

To se dogodilo u slučaju predsjednika komore, koji je lako mogao citirati književna djela, ali u isto vrijeme nije mogao razabrati Čičikovljevu prijevaru i čak mu je pomogao da sastavi dokumente za mrtve duše.

načelnik policije
Činilo se da se Aleksej Ivanovič, koji je obnašao dužnost šefa policije, navikao na njegov posao. Gogol kaže da je mogao idealno shvatiti sve suptilnosti djela i već ga je bilo teško zamisliti u bilo kojoj drugoj poziciji. Aleksej Ivanovič dolazi u bilo koju trgovinu kao u svoj dom i može uzeti sve što mu srce poželi. Unatoč takvom arogantnom ponašanju, nije izazvao ogorčenje među građanima - Aleksej Ivanovič zna kako se uspješno izvući iz situacije i izgladiti neugodan dojam iznude. Tako, na primjer, poziva goste na čaj, igra dame ili gleda kasača.

Predlažemo da slijedite sliku Plyushkina u pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše".

Takve prijedloge načelnik policije ne daje spontano - Aleksej Ivanovič zna pronaći slabu točku u osobi i koristi se tim znanjem. Tako, na primjer, nakon što je saznao da trgovac ima strast prema kartaškim igrama, odmah poziva trgovca u igru.

Epizodni i trećerazredni junaci pjesme

Selifan
Selifan je Čičikov kočijaš. Kao i većina običnih ljudi, on je neobrazovana i glupa osoba. Selifan vjerno služi svom gospodaru. Tipično za sve kmetove, voli popiti i često je rasejan.

Peršin
Petrushka je drugi kmet podređen Čičikovu. Služi kao lakaj. Peršin voli čitati knjige, međutim, ne razumije puno od pročitanog, ali to ga ne sprječava da uživa u samom procesu. Peršin često zanemaruje pravila higijene i stoga ispušta nerazumljiv miris.

Mizhuev
Mizhuev je Nozdrev zet. Mizhuev se ne odlikuje razboritošću. U svojoj srži, on je bezopasna osoba, ali jako voli piti, što mu značajno kvari imidž.

Feodulija Ivanovna
Feodulia Ivanovna - Sobakevičeva žena. Ona je jednostavna žena i svojim navikama podsjeća na seljanku. Iako, ne može se reći da joj je ponašanje aristokrata potpuno strano - neki elementi su još uvijek prisutni u njezinom arsenalu.

Nudimo vam da se upoznate sa slikama i karakteristikama zemljoposjednika u pjesmi Nikolaja Gogolja "Mrtve duše"

Tako Gogol u pjesmi čitatelju predstavlja široki sustav slika. I premda većina njih jest kolektivne slike a u svojoj strukturi su slika karakterističnih tipova pojedinaca u društvu, ali izazivaju zanimanje čitatelja.

Lagoda Anastazija

Prezentacija se može koristiti prilikom proučavanja djela N.V. Gogola.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija stvorite Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Karakteristike junaka u pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogola. Projekt je pripremila učenica 9A razreda: Lagoda Anastazija

U pjesmi "Mrtve duše" Gogol je stvorio sliku suvremene Rusije, izvanrednu po obimu i širini, prikazujući je u svoj njezinoj veličini, ali u isto vrijeme sa svim njezinim porocima. Uspio je uroniti čitatelja u dubine duša svojih junaka takvom snagom da djelo već dugi niz godina ne prestaje ostavljati nevjerojatan dojam na čitatelje. U središtu naracije pjesme je feudalna Rusija, zemlja u kojoj je sva zemlja sa svojim bogatstvima, svojim narodom pripadala vladajućem plemićkom staležu. Plemstvo je zauzimalo povlašten položaj i bilo je odgovorno za gospodarsku i kulturni razvoj Države. Predstavnici ove klase su zemljoposjednici, "gospodari" života, vlasnici kmetskih duša.

Manilov Galeriju slika zemljoposjednika otvara Manilov, čije se imanje naziva prednjim pročeljem veleposjednika Rusije. Pri prvom susretu ovaj junak ostavlja ugodan dojam kulturne, delikatne osobe. No i u ovom letimičnom opisu autora ne može se ne primijetiti ironija. U izgledu ovog junaka jasno se pojavljuje zašećerena slatkoća, o čemu svjedoči usporedba njegovih očiju sa šećerom. Nadalje, postaje jasno da je prazna duša skrivena pod ugodnim ljubaznim odnosom prema ljudima. Mnogi ljudi su predstavljeni na slici Manilova, za kojeg se, prema Gogolju, može reći: "ljudi su tako-taki, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu ni u selu Selifan." Žive na selu, imaju sklonost profinjenim, kićenim okretima govora, jer žele izgledati kao prosvijećeni i visokoobrazovani ljudi, na sve gledaju mirnim pogledom i, pušeći lulu, sanjaju da naprave nešto dobro, npr. , gradnjom kamenog mosta preko ribnjaka i postavljanjem klupa na njemu. Ali svi su njihovi snovi besmisleni i neostvarivi.

O tome svjedoči i opis posjeda Manilov, koji je Gogoljev najvažniji način karakterizacije posjednika: o karakteru vlasnika može se suditi prema stanju posjeda. Manilov se ne brine o kućanstvu: s njim je sve "išlo nekako samo od sebe"; a njegov sanjivi nerad se ogleda u svemu, u opisu krajolika prevladava neodređena, svijetlo siva boja. Manilov posjećuje društvena događanja jer im prisustvuju i drugi zemljoposjednici. Isto je i u obiteljskom životu i kod kuće. Supružnici se vole ljubiti, poklanjati kutije za čačkalice i ne pokazuju previše brige za uređenje: u njihovoj kući uvijek postoji neki nedostatak, na primjer, ako je sav namještaj presvučen pametnom tkaninom, sigurno će biti dvije fotelje prekrivene platnom .

Manilovljev karakter dolazi do izražaja u njegovom govoru i ponašanju tijekom dogovora s Čičikovom. Kad je Čičikov predložio da mu Manilov proda mrtve duše, ostao je zatečen. No, čak i shvativši da je prijedlog gosta očito suprotan zakonu, nije mogao odbiti tako najugodniju osobu, već je samo krenuo razmišljati o tome "neće li ovi pregovori biti u suprotnosti s građanskim dekretima i daljnjim stajalištima Rusije?" Autor ne krije ironiju: osoba koja ne zna koliko je seljaka umrla, koja ne zna organizirati vlastito gospodarstvo, pokazuje brigu za politiku. Prezime Manilov odgovara njegovom karakteru i nastalo od strane autora od dijalektne riječi "manila" - onaj koji mami, obećava i vara, laskavi svetac.

Korobochka Još jedna vrsta zemljoposjednika pojavljuje se pred nama u obliku Korobochke. Za razliku od Manilova, ona je ekonomična i praktična, zna cijenu “peni”. Opis njezina sela sugerira da je svakoga naučila da naređuje. Mreža na voćkama i kapa na strašilu potvrđuju da gospodaričine ruke dopiru do svega i da se u njenom kućanstvu ništa ne rasipa. Osvrćući se oko Korobočkine kuće, Čičikov primjećuje da su tapete u sobi stare, ogledala stara. Ali sa svim individualnim karakteristikama, odlikuje se istom vulgarnošću i "mrtvim duhom" kao Manilov.

Prodajući Chichikov neobičan proizvod, boji se prodati previše jeftino. Nakon cjenkanja s Korobočkom, Čičikov je "bio obliven znojem, kao u rijeci: sve što je bilo na njemu, od košulje do čarapa, bilo je sve mokro." Voditeljica ga je ubila svojom batinom, glupošću, škrtošću i željom da odgodi prodaju neobične robe. "Možda će trgovci doći u velikom broju, a ja ću se primijeniti na cijene", kaže ona Čičikovu. Na mrtve duše gleda isto kao na mast, konoplju ili med, misleći da bi i one mogle biti potrebne u kućanstvu.

Nozdrev Na autocesta, u drvenoj konobi upoznao je Čičikova Nozdreva, “povijesnog čovjeka”, kojeg je upoznao još u gradu. A upravo se u konobi najčešće mogu susresti takvi ljudi, kojih, prema autorici, ima mnogo u Rusiji. Govoreći o jednom junaku, autor ujedno daje i opis ljudi poput njega. Ironija autora leži u tome što u prvom dijelu fraze on nosnice karakterizira kao “dobre i vjerne drugove”, a zatim dodaje: “...i uz sve to, jako su bolno pretučeni.” Ova vrsta ljudi poznata je u Rusiji pod imenom "slomljeni drug". Od trećeg puta prijatelju kažu "ti", na sajmovima kupuju sve što im padne na pamet: kragne, svijeće za pušenje, pastuha, haljinu za dadilju, duhan, pištolje itd., nepromišljeno i lako troše novac na ringišpilu i kartanje.igre vole lagati i bez razloga da "razljute" osobu. Izvor njegovih prihoda, kao i ostalih posjednika, su kmetovi.

Takve Nozdrjove osobine kao što su drske laži, bezobrazluk prema ljudima, nepoštenje, nepromišljenost, ogledaju se u njegovom fragmentarnom, brzom govoru, u činjenici da neprestano skače s jedne teme na drugu, u njegovim uvredljivim, uvredljivim, ciničnim izrazima: " “ti si svinja za ovo”, “takvo smeće”. Stalno je u potrazi za avanturom i uopće ne radi kućanske poslove. O tome svjedoče nedovršeni popravci u kući, prazne tezge, neispravan hurdy-gurdy, izgubljena bricka i jadan položaj njegovih kmetova od kojih izbija sve što je moguće.

Sobakevič Nozdrev ustupa mjesto Sobakeviču. Ovaj junak predstavlja tip posjednika, kod kojih se sve odlikuje kvalitetom i izdržljivošću. Lik Sobakeviča pomaže razumjeti opis njegovog posjeda: nezgodna kuća, puna i debela balvana od kojih su izgrađene štale, štala i kuhinja, guste kolibe seljaka, portreti u sobama koje prikazuju "heroje s debelim bedra i nečuvenih brkova“, biro od oraha na smiješne četiri noge. Jednom riječju, sve liči na svog vlasnika, kojeg autor uspoređuje sa "medvjedom srednje veličine", naglašavajući njegovu životinjsku prirodu. Opisujući sliku Sobakeviča, pisac naširoko koristi tehniku ​​hiperbolizacije, dovoljno je prisjetiti se njegovog monstruoznog apetita.

Zemljoposjednici poput Sobakeviča su zlobni i okrutni feudalci koji nikada ne propuštaju svoju prednost. “Činilo se da je Sobakevičeva duša prekrivena tako debelom školjkom da sve što se bacalo i okretalo na njenom dnu nije izazvalo nikakav šok na površini”, kaže autor. Njegovo tijelo postalo je nesposobno izraziti duhovne pokrete. U cjenkanju s Čičikovom, pokazalo se glavna značajka Sobakevičev karakter je njegova nezadrživa želja za profitom.

Plyushkin Dovršava galeriju osoba s kojima Chichikov sklapa poslove, zemljoposjednik Plyushkin - "rupa u čovječanstvu". Gogol napominje da je takva pojava rijetka u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne smanjivati. Upoznavanje s ovim junakom prethodi krajolik, čiji detalji otkrivaju dušu junaka. Oronule drvene zgrade, tamni stari balvani na kolibama, krovovi nalik na sito, prozori bez stakla, napunjeni krpama, otkrivaju Pljuškina kao lošeg vlasnika s mrtvom dušom. Ali slika vrta, iako mrtva i gluha, stvara drugačiji dojam. Kada ga je opisivao, Gogol je koristio više radosni i svijetle nijanse- drveće, "pravilan mramorni svjetlucavi stup", "zrak", "čistoća", "urednost"... A kroz sve to proviruje život samog vlasnika, čija je duša izblijedjela, kao priroda u ovoj divljini. vrt.

I u Pljuškinovoj kući sve govori o duhovnom propadanju njegove ličnosti: nagomilani namještaj, razbijena stolica, sušeni limun, komadić krpe, čačkalica... A i sam izgleda kao stara domaćica, samo sive oči, kao miševi, bježe ispod visokih obrva. Sve umire, trune i ruši se oko Pljuškina. Priča o transformaciji inteligentne osobe u “rupu u čovječanstvu”, u koju nas autorica uvodi, ostavlja neizbrisiv dojam. Čičikov brzo pronalazi zajednički jezik s Plyushkinom. Samo jedno brine "pokrpljenog" gospodina: kako ne pretrpjeti gubitke pri kupnji tvrđave.

Međutim, u poglavlju posvećenom razotkrivanju Pljuškinova lika ima mnogo detalja koji imaju pozitivno značenje. Poglavlje počinje digresijom o mladosti; autorica pripovijeda o životu junaka, u opisu vrta prevladavaju svijetle boje; Pljuškinove oči još nisu izblijedjele. Na drvenom licu junaka još uvijek se vidi "nazrela radost" i "topla zraka". Sve to sugerira da Plyushkin, za razliku od drugih zemljoposjednika, još uvijek ima mogućnost moralnog ponovnog rođenja. Plyushkinova duša je nekada bila čista, što znači da se još uvijek može ponovno roditi. Nije slučajno da „pokrpani“ gospodin upotpunjuje galeriju slika „starosvjetskih“ zemljoposjednika.

Autor je nastojao ne samo ispričati o povijesti Plyushkina, već i upozoriti čitatelje da svatko može slijediti put ovog zemljoposjednika. Gogolj je vjerovao u duhovno ponovno rođenje Pljuškina, baš kao što je vjerovao u snagu Rusije i njezinih ljudi. To potvrđuju brojne lirske digresije ispunjene dubokim lirizmom i poezijom.

Prezentacija na temu: Karakteristike junaka u pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogolja

1 od 17

Prezentacija na temu: Karakteristike junaka u pjesmi "Mrtve duše" N. V. Gogolja

slajd broj 1

Opis slajda:

slajd broj 2

Opis slajda:

U pjesmi "Mrtve duše" Gogol je stvorio sliku suvremene Rusije, izvanrednu po obimu i širini, prikazujući je u svoj njezinoj veličini, ali u isto vrijeme sa svim njezinim porocima. Uspio je uroniti čitatelja u dubine duša svojih junaka takvom snagom da djelo već dugi niz godina ne prestaje ostavljati nevjerojatan dojam na čitatelje. U središtu naracije pjesme je feudalna Rusija, zemlja u kojoj je sva zemlja sa svojim bogatstvima, svojim narodom pripadala vladajućem plemićkom staležu. Plemstvo je zauzimalo povlašten položaj i bilo je odgovorno za gospodarski i kulturni razvoj države. Predstavnici ove klase su zemljoposjednici, "gospodari" života, vlasnici kmetskih duša.

slajd broj 3

slajd broj 4

Opis slajda:

Manilov Galeriju slika zemljoposjednika otvara Manilov, čije se imanje naziva prednjim pročeljem veleposjednika Rusije. Pri prvom susretu ovaj junak ostavlja ugodan dojam kulturne, delikatne osobe. No i u ovom letimičnom opisu autora ne može se ne primijetiti ironija. U izgledu ovog junaka jasno se pojavljuje zašećerena slatkoća, o čemu svjedoči usporedba njegovih očiju sa šećerom. Nadalje, postaje jasno da je prazna duša skrivena pod ugodnim ljubaznim odnosom prema ljudima. Mnogi ljudi su predstavljeni na slici Manilova, za kojeg se, prema Gogolju, može reći: "ljudi su tako-taki, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu ni u selu Selifan." Žive na selu, imaju sklonost profinjenim, kićenim okretima govora, jer žele izgledati kao prosvijećeni i visokoobrazovani ljudi, na sve gledaju mirnim pogledom i, pušeći lulu, sanjaju da naprave nešto dobro, npr. , gradnjom kamenog mosta preko ribnjaka i postavljanjem klupa na njemu. Ali svi su njihovi snovi besmisleni i neostvarivi.

slajd broj 5

Opis slajda:

O tome svjedoči i opis posjeda Manilov, koji je Gogoljev najvažniji način karakterizacije posjednika: o karakteru vlasnika može se suditi prema stanju posjeda. Manilov se ne brine o kućanstvu: s njim je sve "išlo nekako samo od sebe"; a njegov sanjivi nerad se ogleda u svemu, u opisu krajolika prevladava neodređena, svijetlo siva boja. Manilov posjećuje društvena događanja jer im prisustvuju i drugi zemljoposjednici. Isto je i u obiteljskom životu i kod kuće. Supružnici se vole ljubiti, poklanjati kutije za čačkalice i ne pokazuju previše brige za uređenje: u njihovoj kući uvijek postoji neki nedostatak, na primjer, ako je sav namještaj presvučen pametnom tkaninom, sigurno će biti dvije fotelje prekrivene platnom .

slajd broj 6

Opis slajda:

Manilovljev karakter dolazi do izražaja u njegovom govoru i ponašanju tijekom dogovora s Čičikovom. Kad je Čičikov predložio da mu Manilov proda mrtve duše, ostao je zatečen. No, čak i shvativši da je prijedlog gosta očito suprotan zakonu, nije mogao odbiti tako najugodniju osobu, već je samo krenuo razmišljati o tome "neće li ovi pregovori biti u suprotnosti s građanskim dekretima i daljnjim stajalištima Rusije?" Autor ne krije ironiju: osoba koja ne zna koliko je seljaka umrla, koja ne zna organizirati vlastito gospodarstvo, pokazuje brigu za politiku. Prezime Manilov odgovara njegovom karakteru i nastalo od strane autora od dijalektne riječi "manila" - onaj koji mami, obećava i vara, laskavi svetac.

slajd broj 7

Opis slajda:

Korobočka Pred nama se pojavljuje drugačiji tip zemljoposjednika u obliku Korobočke. Za razliku od Manilova, ona je ekonomična i praktična, zna cijenu “peni”. Opis njezina sela sugerira da je svakoga naučila da naređuje. Mreža na voćkama i kapa na strašilu potvrđuju da gospodaričine ruke dopiru do svega i da se u njenom kućanstvu ništa ne rasipa. Osvrćući se oko Korobočkine kuće, Čičikov primjećuje da su tapete u sobi stare, ogledala stara. Ali sa svim individualnim karakteristikama, odlikuje se istom vulgarnošću i "mrtvim duhom" kao Manilov.

slajd broj 8

Opis slajda:

Prodajući Chichikov neobičan proizvod, boji se prodati previše jeftino. Nakon cjenkanja s Korobočkom, Čičikov je "bio obliven znojem, kao u rijeci: sve što je bilo na njemu, od košulje do čarapa, bilo je sve mokro." Voditeljica ga je ubila svojom batinom, glupošću, škrtošću i željom da odgodi prodaju neobične robe. "Možda će trgovci doći u velikom broju, a ja ću se primijeniti na cijene", kaže ona Čičikovu. Na mrtve duše gleda isto kao na mast, konoplju ili med, misleći da bi i one mogle biti potrebne u kućanstvu.

slajd broj 9

Opis slajda:

Nozdrev Na velikoj cesti, u drvenoj konobi, sreo sam Čičikova Nozdreva, “povijesnog čovjeka”, kojeg je sreo još u gradu. A upravo se u konobi najčešće mogu susresti takvi ljudi, kojih, prema autorici, ima mnogo u Rusiji. Govoreći o jednom junaku, autor ujedno daje i opis ljudi poput njega. Ironija autora leži u tome što u prvom dijelu fraze on nosnice karakterizira kao “dobre i vjerne drugove”, a zatim dodaje: “...i uz sve to, jako su bolno pretučeni.” Ova vrsta ljudi poznata je u Rusiji pod imenom "slomljeni drug". Od trećeg puta prijatelju kažu "ti", na sajmovima kupuju sve što im padne na pamet: kragne, svijeće za pušenje, pastuha, haljinu za dadilju, duhan, pištolje itd., nepromišljeno i lako troše novac na ringišpilu i kartanje.igre vole lagati i bez razloga da "razljute" osobu. Izvor njegovih prihoda, kao i ostalih posjednika, su kmetovi.

slajd broj 10

Opis slajda:

Takve Nozdrjove osobine kao što su drske laži, bezobrazluk prema ljudima, nepoštenje, nepromišljenost, ogledaju se u njegovom fragmentarnom, brzom govoru, u činjenici da neprestano skače s jedne teme na drugu, u njegovim uvredljivim, uvredljivim, ciničnim izrazima: " “ti si svinja za ovo”, “takvo smeće”. Stalno je u potrazi za avanturom i uopće ne radi kućanske poslove. O tome svjedoče nedovršeni popravci u kući, prazne tezge, neispravan hurdy-gurdy, izgubljena bricka i jadan položaj njegovih kmetova od kojih izbija sve što je moguće.

slajd broj 11

Opis slajda:

SobakevichNozdrev ustupa mjesto Sobakevichu. Ovaj junak predstavlja tip posjednika, kod kojih se sve odlikuje kvalitetom i izdržljivošću. Lik Sobakeviča pomaže razumjeti opis njegovog posjeda: nezgodna kuća, puna i debela balvana od kojih su izgrađene štale, štala i kuhinja, guste kolibe seljaka, portreti u sobama koje prikazuju "heroje s debelim bedra i nečuvenih brkova“, biro od oraha na smiješne četiri noge. Jednom riječju, sve liči na svog vlasnika, kojeg autor uspoređuje sa "medvjedom srednje veličine", naglašavajući njegovu životinjsku prirodu. Opisujući sliku Sobakeviča, pisac naširoko koristi tehniku ​​hiperbolizacije, dovoljno je prisjetiti se njegovog monstruoznog apetita.

Opis slajda:

Plyushkin Završava galeriju osoba s kojima Chichikov sklapa poslove, zemljoposjednik Plyushkin je "rupa u čovječanstvu". Gogol napominje da je takva pojava rijetka u Rusiji, gdje se sve voli okretati, a ne smanjivati. Upoznavanje s ovim junakom prethodi krajolik, čiji detalji otkrivaju dušu junaka. Oronule drvene zgrade, tamni stari balvani na kolibama, krovovi nalik na sito, prozori bez stakla, napunjeni krpama, otkrivaju Pljuškina kao lošeg vlasnika s mrtvom dušom. Ali slika vrta, iako mrtva i gluha, stvara drugačiji dojam. Opisujući ga, Gogol je koristio radosnije i svjetlije tonove - drveće, "pravilan mramorni svjetlucavi stup", "zrak", "čistoća", "urednost" ... A kroz sve to proviruje život samog vlasnika, čija je duša zamrla, kao priroda u pustinji ovom vrtu.

slajd broj 14

Opis slajda:

I u Pljuškinovoj kući sve govori o duhovnom propadanju njegove ličnosti: nagomilani namještaj, razbijena stolica, sušeni limun, komadić krpe, čačkalica... A i sam izgleda kao stara domaćica, samo sive oči, kao miševi, bježe ispod visokih obrva. Sve umire, trune i ruši se oko Pljuškina. Priča o transformaciji inteligentne osobe u “rupu u čovječanstvu”, u koju nas autorica uvodi, ostavlja neizbrisiv dojam. Čičikov brzo pronalazi zajednički jezik s Plyushkinom. Samo jedno brine "pokrpljenog" gospodina: kako ne pretrpjeti gubitke pri kupnji tvrđave.

slajd broj 15

Opis slajda:

Međutim, u poglavlju posvećenom razotkrivanju Pljuškinova lika ima mnogo detalja koji imaju pozitivno značenje. Poglavlje počinje digresijom o mladosti; autorica pripovijeda o životu junaka, u opisu vrta prevladavaju svijetle boje; Pljuškinove oči još nisu izblijedjele. Na drvenom licu junaka još uvijek se vidi "nazrela radost" i "topla zraka". Sve to sugerira da Plyushkin, za razliku od drugih zemljoposjednika, još uvijek ima mogućnost moralnog ponovnog rođenja. Plyushkinova duša je nekada bila čista, što znači da se još uvijek može ponovno roditi. Nije slučajno da „pokrpani“ gospodin upotpunjuje galeriju slika „starosvjetskih“ zemljoposjednika.

slajd broj 16

Opis slajda:

Autor je nastojao ne samo ispričati o povijesti Plyushkina, već i upozoriti čitatelje da svatko može slijediti put ovog zemljoposjednika. Gogolj je vjerovao u duhovno ponovno rođenje Pljuškina, baš kao što je vjerovao u snagu Rusije i njezinih ljudi. To potvrđuju brojne lirske digresije ispunjene dubokim lirizmom i poezijom.

slajd broj 17

Opis slajda:

Pavel Ivanovič Čičikov- glavni lik Gogoljeve pjesme "Mrtve duše", avanturist. Sve do jedanaestog poglavlja, za likove djela i same čitatelje, ovaj junak i njegovi motivi ostaju misterij. Tko je on, zašto i za što kupuje duše mrtvih seljaka - ne zna se. Tek tada se otkriva Čičikovljeva prošlost i postaje jasno da se njegov odnos prema ljudima temelji na želji za štednjom koju mu je otac usadio kao dijete:

"... pobrini se za sve i uštedi koji peni, ova stvar je najpouzdanija stvar na svijetu..."

Čičikov je pametan i brz, pažljiv, lukav, lukav, podli, nikome ne vjeruje, svrha njegova života je profit, stjecanje sredstava raznim metodama. Odrastao je usamljen i bez radosti, bez prijatelja, slušao očeve upute. Odgoj i okoliš čelik glavni razlog odnos odraslog Čičikova prema ljudima oko njega.

Čitatelji mogu vidjeti upravo zahvaljujući njegovim avanturističkim kampanjama različite ćudi pet zemljoposjednika, od kojih svaki ima tipične osobine ruskog zemljoposjednika.

Manilov- prvi zemljoposjednik kojeg je Čičikov upoznao. Pristojan je, uljudan, ali sve njegove pozitivne osobine su u nekim iskrivljenim i ružnim oblicima. Do privrženo sentimentalnog i dobroćudnog. Živi u fantazijama, razmišljanjima i snovima, nikad ne razmišlja o stvarnom stanju stvari i stvarnim potrebama svojih seljaka.

Nastasya Petrovna Korobochka- zemljoposjednica-udovica, koja drugu zaredom nailazi na heroja "mrtvih duša". Trguje svim vrstama različitih proizvoda prirodnog gospodarstva, sve ljude doživljava kao potencijalne kupce. Glupo, dugo ne razumije što Čičikov želi od nje. Korobočkino je vidno polje vrlo usko i ne ide dalje od njezina imanja. Sam posjed i cjelokupno gospodarstvo je patrijarhalno.

Nozdrev- hvalisavac, trač i lažljivac. Voli uništavati život bližnjemu. Živahan, ima beskrajne rezerve energije, ali ih ne koristi baš dobro, nepromišljen, lako gubi mnogo novca na kartama. Na balu glasno izjavljuje da Čičikov otkupljuje "mrtve duše", zbog čega se o junaku šuška puno.

Mihail Semenovič Sobakevič- lukavi trgovac, kmet-vlasnik daleko od prosvjete. Ima željezni stisak, jaku volju, stran mu je sanjarenje Manilova i Nozdrev nasilni karakter, ciničan i tvrdoglav. Izgleda kao životinja

– Izgledao je kao medvjed srednje veličine.

Sobakevič jedini koji je savršeno razjasnio pravu bit ponude za kupnju Čičikovljevih "mrtvih duša".

Stepan Pluškin- posljednji posjednik kojeg je posjetio Čičikov. Čini se da su posjed i selo Pljuškin nekada bili bogato, a sada potpuno uništeno zemljoposjedništvo. A razlog tome je nevjerojatna škrtost Plyushkina. Ruševina posjednika oslikava prazninu unutrašnji svijet lik. Gogol takav lik više ne prikazuje satirično: Pljuškin kod čitatelja ne izaziva smijeh, već razočaranje.