"मुझे क्लिनिक में प्रवेश किए छह दिन हो गए हैं, और अब छह दिन हो गए हैं जब से मैं लगभग खुद से प्रसन्न हूं" - इस तरह पहली डायरी प्रविष्टि शुरू होती है, जो 30 मार्च (17 मार्च को पुरानी शैली के अनुसार) की गई थी ), 1847, भविष्य से महान लेखकऔर एक प्रचारक, और फिर इंपीरियल कज़ान विश्वविद्यालय में 19 वर्षीय कानून के छात्र, लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय।

अपनी पहली प्रविष्टि में, युवा टॉल्स्टॉय मुख्य रूप से एकांत के लाभों पर प्रतिबिंबित करते हैं। "अभ्यास के लिए एक शुरुआत को लागू करने की तुलना में दर्शन के 10 खंड लिखना आसान है," उन्होंने अपने तर्क को समाप्त किया, शायद अपनी डायरी के पहले सूत्र के साथ।

उस पहली नोटबुक में नियमों का एक पूरा खंड संकलित करने के बाद, जिसमें अन्य बातों के अलावा, पढ़ी गई सभी पुस्तकों के नोट्स लेना शामिल था महत्वपूर्ण घटनाएँलियो टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के अंत तक डायरी रखना जारी रखा और उन्होंने खुद उन्हें उन सभी में सबसे मूल्यवान माना जो लिखा गया था। लेखक की पसंदीदा डायरी विषय धर्म, परिवार, नैतिक शिक्षाऔर प्यार।

इज़वेस्टिया ने वर्षों से अपनी डायरियों से कई ज्वलंत उद्धरणों का चयन किया है।

"ईमानदारी से जीने के लिए, आपको फाड़ना, भ्रमित होना, गलतियाँ करना, शुरू करना और छोड़ना ... और हमेशा लड़ना और हारना होता है। और शांत मानसिक क्षुद्रता».

"हमारे अच्छे गुण हमें जीवन में बुरे लोगों की तुलना में अधिक नुकसान पहुँचाते हैं।"

"कोई भी व्यक्ति की ताकत को इतना कमजोर नहीं करता जितना कि मोक्ष और अच्छाई पाने के लिए अपने स्वयं के प्रयास के अलावा किसी और चीज में आशा।"

"हर कोई इंसानियत को बदलना चाहता है, लेकिन कोई ये नहीं सोचता कि खुद को कैसे बदला जाए।"

"जीवन का सार महान, समृद्ध, गौरवशाली होना नहीं है, बल्कि आत्मा को रखना है।"

खुशी के बारे में

"सुख दो प्रकार के होते हैं: सदाचारी लोगों का सुख और घमंडी लोगों का सुख। पहला पुण्य से आता है, दूसरा भाग्य से।

"खुशी उस घर में प्रवेश करने की अधिक संभावना है जहां एक अच्छा मूड हमेशा राज करता है।"

"खुशी हमेशा वही करने में नहीं है जो आप चाहते हैं, बल्कि हमेशा वही करने में है जो आप करते हैं।"

"दुख से पुण्य बनता है - पुण्य से सुख मिलता है - सुख से दुष्टता होती है।"

"जब मैं आनंद की तलाश में था, तो यह मुझसे भाग गया, और मैं ऊब की एक कठिन स्थिति में पड़ गया - एक ऐसी स्थिति जिसमें से आप हर चीज में जा सकते हैं - अच्छा और बुरा; और बल्कि बाद के लिए। अब जबकि मैं केवल बोरियत से बचने की कोशिश कर रहा हूं, मुझे हर चीज में खुशी मिलती है।

"यह अजीब बात है कि मुझे अपने आस-पास रहने वाले लोगों के साथ चुप रहना पड़ता है और केवल उन लोगों से बात करना पड़ता है जो समय और स्थान में दूर हैं जो मुझे सुनेंगे।"

"रहस्य यह है कि हर मिनट मैं अलग हूं और अब भी वही हूं। यह तथ्य कि मैं अभी भी वही हूं, मेरी चेतना बनाता है; तथ्य यह है कि मैं हर मिनट अलग हूं जो स्थान और समय बनाता है।

ज्ञान के बारे में

"बिंदु बहुत कुछ जानने का नहीं है, बल्कि उन सभी में सबसे आवश्यक जानने का है जिसे जाना जा सकता है।"

"ज्ञान एक उपकरण है, लक्ष्य नहीं।"

"सामान्य कारण के लिए, शायद हर किसी के लिए वह करना बेहतर है जो उसे बताया गया है, न कि वह जो उसे अच्छा लगता है।"

“आपने जो करने का प्रस्ताव रखा है, उसे अनुपस्थित-मन या मनोरंजन के बहाने टालें नहीं; लेकिन तुरंत, हालांकि बाहरी रूप से, व्यापार के लिए नीचे उतरें। विचार आएंगे।

"कुछ न करने की तुलना में कोशिश करना और गड़बड़ करना (एक चीज जिसे फिर से किया जा सकता है) बेहतर है।"

"अपना कर्तव्य निभाने का प्रयास करें, और आपको तुरंत पता चल जाएगा कि आप किस लायक हैं।"

“सपने का एक पक्ष है जो वास्तविकता से बेहतर है; वास्तव में सपनों का एक बेहतर पक्ष है। पूर्ण सुख दोनों का मेल होगा।

"मैं नहीं जानता कि दूसरे कैसे सपने देखते हैं, मैंने कितना भी सुना या पढ़ा है, यह मेरे जैसा बिल्कुल नहीं है। दूसरों का कहना है कि पहाड़ यह और वह कहते थे, और पत्ते वह और वह, और पेड़ बुलाते थे और फिर वहाँ। ऐसा विचार कैसे आ सकता है? इस तरह की बेतुकी बातों को अपने दिमाग में उतारने के लिए आपको कड़ी मेहनत करनी होगी।

लोगों के बारे में

“सभी लोगों का जीवन हर जगह एक जैसा होता है। अधिक क्रूर, अमानवीय, घूमने-फिरने वाले लोग हिंसा, युद्ध, नरम, नम्र, मेहनती लोग सहना पसंद करते हैं। इतिहास इन हिंसाओं और उनके खिलाफ संघर्ष का इतिहास है।"

"अगर रूसी लोग असभ्य बर्बर हैं, तो हमारे पास भविष्य है। पश्चिमी लोग सभ्य बर्बर हैं, और उनके पास आगे देखने के लिए कुछ भी नहीं है।"

“पश्चिमी लोगों ने कृषि छोड़ दी है और हर कोई शासन करना चाहता है। आप अपने आप पर काबू नहीं पा सकते, इसलिए वे कॉलोनियों और बाजारों की तलाश कर रहे हैं।"

परिवार और रिश्तों के बारे में

"ऐसे क्षण होते हैं जब एक पुरुष एक महिला को उसके बारे में जानने की जरूरत से ज्यादा बताता है। उसने कहा - और भूल गया, लेकिन उसे याद है।

“एक अजीब, मूल गलत धारणा है कि खाना बनाना, सिलाई करना, धोना, पालना विशेष रूप से महिलाओं का व्यवसाय है, ऐसा करना एक पुरुष के लिए भी शर्म की बात है। इस बीच, विपरीत अपमानजनक है: यह एक आदमी के लिए शर्म की बात है, जो अक्सर खाली रहता है, एक थकी हुई, अक्सर कमजोर, गर्भवती महिला खाना बनाती है, धोती है या बल के माध्यम से बीमार बच्चे की देखभाल करती है।

"कितने सिर - कितने मन, तो कितने हृदय - कितने प्रकार के प्रेम।"

बुढ़ापे के बारे में

"बुढ़ापा जीवन का सबसे बड़ा आश्चर्य है।"

"अत्यधिक बुढ़ापे में सबसे कीमती आता है, आवश्यक जीवनदोनों अपने लिए और दूसरों के लिए। जीवन का मूल्य मृत्यु से दूरी के वर्ग के व्युत्क्रमानुपाती होता है।

अंतिम डायरी

16 अगस्त, 1910 (अगस्त 29, पुरानी शैली) - अपनी मृत्यु से दो महीने से भी कम समय पहले - लेव निकोलायेविच अपनी आखिरी डायरी नोटबुक शुरू करेंगे, जिसका शीर्षक "ए डायरी फॉर हिमसेल्फ" होगा।

"यह वही है, और भी बुरा। बस पाप मत करो। और कोई बुराई न करें। अब यह चला गया है," लियो टॉल्स्टॉय ने दो महीने बाद, 16 अक्टूबर, 1910 को इसमें लिखा था।

7 नवंबर, 1910 को रियाज़ान प्रांत के अस्तापोवो गाँव में लियो टॉल्स्टॉय की मृत्यु हो गई। उनके बाद, डायरी प्रविष्टियों के लगभग 4.7 हजार पृष्ठ बने रहे, जो लेखक के संपूर्ण कार्यों के 22 खंडों में से 13 थे।

गवाह क्या ऐतिहासिक घटनाओंलेखक था? (ए.एस. पुश्किन, 1837; एम.यू. लेर्मोंटोव, 1841; एन.वी. गोगोल, 1852; एनजी चेर्नशेव्स्की, 1854 सोवरमेनिक के कर्मचारी; क्रीमियन युद्ध; निकोलस I की मृत्यु, 1855; "किसान सुधार", 1861; के जीवन पर प्रयास सिकंदर द्वितीय; पेरिस कम्यून; समाज का उदय "भूमि और स्वतंत्रता", 1876; रूसी-तुर्की युद्ध, सिकंदर द्वितीय की मृत्यु, 1881; हत्या का प्रयास अलेक्जेंडर III, 1887: रूस-जापानी युद्ध; ब्लडी संडे, 1905 टॉल्स्टॉय ने किन प्रमुख लोगों के साथ संवाद किया? (एन.ए. नेक्रासोव, आई.एस. तुर्गनेव, ए.आई. हर्ज़ेन, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, ए.पी. चेखव, एफ.एम. टुटेचेव, टी.जी. शेवचेंको और अन्य)

टॉल्स्टॉय के नियम और कार्यक्रम आपको क्या करना चाहिए, चाहे कुछ भी करें, अच्छी तरह से करें, अगर आप कुछ भूल गए हैं तो कभी भी किसी किताब का सामना न करें, बल्कि इसे स्वयं याद रखने की कोशिश करें, अपने दिमाग को लगातार अपनी पूरी ताकत के साथ कार्य करें। और हमेशा ज़ोर से सोचो उन लोगों को बताने में शर्म मत करो जो आपको परेशान करते हैं कि वे आपको परेशान कर रहे हैं

नैतिक-दार्शनिक सिद्धांत, जैसा कि यह विकसित हुआ, टॉल्स्टॉय द्वारा एक दार्शनिक और पत्रकारिता प्रकृति ("स्वीकारोक्ति", "जीवन पर", "तो हमें क्या करना चाहिए?", "भगवान का राज्य आपके भीतर है" के कार्यों में समझाया गया था। , "मेरा विश्वास क्या है?" , "धर्म क्या है और इसका सार क्या है?", "धर्म और नैतिकता", "हिंसा का नियम और प्रेम का नियम", आदि), शैक्षणिक निबंधों में ("शिक्षा पर" ”, "विज्ञान पर", "नैतिक मुद्दों पर बच्चों के साथ बातचीत"), कामोत्तेजना की पुस्तकों में ("पढ़ने का चक्र", "जीवन का तरीका", "बुद्धिमान लोगों के विचार"), आदि।

प्यार? प्रेम क्या है? प्रेम मृत्यु को रोकता है। प्रेम ही जीवन है। सब कुछ, सब कुछ जो मैं समझता हूं, मैं केवल इसलिए समझता हूं क्योंकि मैं प्यार करता हूं। सब कुछ है, सब कुछ सिर्फ इसलिए मौजूद है क्योंकि मैं प्यार करता हूँ। सब कुछ उससे जुड़ा है। लव इज गॉड... एलएन टॉल्स्टॉय लव? प्रेम क्या है? प्रेम मृत्यु को रोकता है। प्रेम ही जीवन है। सब कुछ, सब कुछ जो मैं समझता हूं, मैं केवल इसलिए समझता हूं क्योंकि मैं प्यार करता हूं। सब कुछ है, सब कुछ सिर्फ इसलिए मौजूद है क्योंकि मैं प्यार करता हूँ। सब कुछ उससे जुड़ा है। लव इज गॉड… एल.एन. टॉल्स्टॉय

"हमने असंभव को किया क्योंकि हम नहीं जानते थे कि यह असंभव था।"

डब्ल्यू. इसाकसन

ईमानदारी से जीने का अर्थ है सत्य के अनुसार जीना और कार्य करना। एक ईमानदार व्यक्ति हमेशा ईमानदार और उच्च नैतिक होता है, उसका कोई इरादा नहीं होता है, जो स्वार्थ से समर्थित होता है, दूसरे व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने की इच्छा रखता है। एक ईमानदार जीवन एक धर्मी जीवन का एक प्रकार का पर्याय है, और केवल कुछ ही इसके लिए पर्याप्त ताकत रखते हैं: ऐसा लगता है कि सबसे ईमानदार लोग भी हैं, लेकिन एक दिन वे फिर भी गलती करते हैं।

और यदि आप प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों को देखते हैं, तो यह पता चलता है कि थोड़ी सी भी कदाचार के बिना पूर्ण ईमानदारी एक वास्तविक चमत्कार है, जो बहुत दुर्लभ है। मेरा मानना ​​​​है कि ईमानदारी की खोज एक लंबा और कठिन रास्ता है, और कोई भी रास्ता गलतियों, सही और गलत फैसलों की एक श्रृंखला के माध्यम से होता है।

आंतरिक संघर्ष से मिलती है ईमानदारी मानवीय आत्माविभिन्न इच्छाओं के साथ जो नैतिकता के विपरीत हैं। यह एक विश्वदृष्टि बनाने की एक प्रक्रिया है जिसमें बहुत अधिक काम करने की आवश्यकता होती है। साहित्य में ऐसे कई लेखक हैं जिनका मुख्य कार्य विभिन्न घटनाओं के परिणामस्वरूप मानव आत्मा और उसमें होने वाले परिवर्तनों का वर्णन करना था। हालांकि, यह उस लेखक को उजागर करने योग्य है जिसने अपने पात्रों, लियो टॉल्स्टॉय की आत्मा की द्वंद्वात्मकता पर सबसे अधिक ध्यान दिया।

अपने कार्यों में, महान रूसी लेखक बनाता है साहित्यिक नायकबड़ी संख्या में परीक्षणों से गुजरना।

उपन्यास युद्ध और शांति में, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की आंतरिक संघर्षों और परिवर्तनों की एक लंबी यात्रा से गुजरते हैं। वह फ्रांसीसी के साथ युद्ध में जाता है, लेकिन एक और युद्ध में समाप्त होता है - खुद के साथ। एक ईमानदार, उदासीन जीवन का अर्थ भौतिक, सांसारिक मूल्यों की इच्छा नहीं है, इसका उद्देश्य अच्छाई करना और बुराई का त्याग करना है। प्रिंस बोल्कॉन्स्की ने महिमा के अपने सपनों का पालन किया, और यह तथ्य उनके कार्यों को करतब नहीं बनने देता। ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई में, उसने देखा कि मानक वाहक मारा गया था, एक सफेद घोड़े पर बैठा, बैनर उठाया और सैनिकों के साथ आगे बढ़ गया।

लेकिन क्या यह वीरता थी? प्रिंस आंद्रेई सबसे पहले "तस्वीर की सुंदरता" चाहते थे, जहां वह एक नायक की तरह दिखते थे, लेकिन यह सब केवल अपने लिए ही कपटी था। और केवल एक घटना ने उसकी आँखें खोलीं: उसे एहसास होने लगा कि जब वह युद्ध में घायल हो गया था, तो वह सम्मानपूर्वक नहीं जी रहा था, नीचे पड़ा हुआ था खुला आसमानऔर प्रकृति के अलावा कुछ नहीं देख रहा है। यह अनुभव, जिसने उन्हें मृत्यु के करीब ला दिया, सभी गलतियों के लिए उनकी आंखें खोल दीं, सभी गलत आकांक्षाएं जिनके द्वारा आंद्रेई बोल्कॉन्स्की रहते थे। महिमा की इच्छा, नेपोलियन की महानता, अपने ही कारनामों की सुंदरता - उसे सब कुछ झूठा लग रहा था। प्रतिबिंब के इस कम समय में, वह एक लंबा रास्ता तय करता है, जिससे उसे एक ईमानदार, वीर जीवन की सच्ची समझ होती है। बोरोडिनो गांव के पास की लड़ाई में, एक पूरी तरह से अलग राजकुमार आंद्रेई बोल्कॉन्स्की दिखाई देता है - ईमानदार, ईमानदार, जिसने अपने अनुभव के माध्यम से, जीवन के वास्तविक मूल्यों को महसूस किया और अपनी सभी गलतियों को समझा। टॉल्स्टॉय ने इस विचार को साबित किया कि एक ईमानदार जीवन केवल अपनी गलतियों और अनुभव के विशाल पथ से ही बनता है।

एक ईमानदार व्यक्ति - जो हमेशा केवल अपने बारे में नहीं सोचता है, और विशेष रूप से वह व्यक्ति जो अपने फायदे के बारे में सोचे बिना सबसे पहले दूसरों के बारे में सोचता है - अत्यंत दुर्लभ है, इतना अधिक है कि यह लगभग असंभव लगता है या लगभग जंगलीपन के रूप में माना जाता है। कहानी में" मैट्रेनिन यार्डअलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन मुख्य पात्र, मैत्रियोना वासिलिवेना, पाठक के सामने वास्तव में ईमानदार जीवन वाले व्यक्ति की छवि के रूप में प्रकट होती है। उसके रास्ते में बड़ी संख्या में बाधाएँ थीं, लेकिन उसने उनमें से प्रत्येक को पार कर लिया और आध्यात्मिक रूप से नहीं टूटी, गलतियाँ नहीं कीं। उसने संघर्ष किया, भ्रमित हो गई, और कई कठिनाइयों का सामना किया, भाग्य के अन्याय का अनुभव किया, अपने करीबी लोगों को खो दिया - बच्चों, एक शब्द में, असंभव को किया, लेकिन उसके लिए यह कोई उपलब्धि नहीं थी। अन्य सभी लोगों द्वारा गलतियाँ की गईं, जिन्होंने उसे एक उपभोक्ता के रूप में माना, जिसे मैत्रियोना वासिलिवेना की मृत्यु के बाद ही इसका एहसास हुआ - क्योंकि सब कुछ अच्छा अंततः परिचित हो जाता है, अगर पूरी तरह से "अनिवार्य" और समझ नहीं है वास्तविक मूल्यनुकसान के साथ ही आता है। दुर्भाग्य से, लोग अक्सर गलती से उनके साथ गलत व्यवहार करते हैं जो एक ईमानदार जीवन को गलत तरीके से चुनते हैं।

सम्मान केवल पहली नज़र में एक आसान तरीका लगता है, लेकिन वास्तव में यह एक कठिन रास्ता है जिसके लिए व्यक्ति को "फटे, भ्रमित होने, लड़ने, गलतियाँ करने ..." के लिए तैयार रहने की आवश्यकता होती है।

अपडेट किया गया: 2016-12-11

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डायरी पत्र 90-खंड एकत्रित कार्य

पत्रकारिता के लिए गाइड (लेखक - इरीना पेट्रोवित्स्काया)

ए. ए. टॉल्स्टॉय को पत्र। 1857

विदेश से लौटने के लिए यास्नाया पोलीना 20 अक्टूबर को, टॉल्स्टॉय ने अपनी चाची को एक बहुत ही महत्वपूर्ण पत्र लिखा, जो अब कई लोगों को पता है:
"शाश्वत चिंता, काम, संघर्ष, अभाव - ये आवश्यक शर्तें हैं जिनसे एक भी व्यक्ति को एक पल के लिए भी बाहर निकलने के बारे में सोचने की हिम्मत नहीं करनी चाहिए। केवल सच्ची चिंता, संघर्ष और प्रेम पर आधारित श्रम ही सुख कहलाता है। हाँ, खुशी एक बेवकूफी भरा शब्द है; खुशी नहीं, बल्कि अच्छा; और स्व-प्रेम पर आधारित बेईमानी चिंता ही दुख है। यहाँ आपके पास सबसे संक्षिप्त रूप में जीवन के प्रति दृष्टिकोण में बदलाव है जो हाल ही में मेरे अंदर हुआ है।

मेरे लिए यह याद रखना मज़ेदार है कि मैंने कैसे सोचा और आप कैसे सोचते हैं कि आप अपने लिए एक खुशहाल और ईमानदार छोटी दुनिया की व्यवस्था कर सकते हैं जिसमें आप शांति से, बिना गलतियों के, बिना पश्चाताप के, बिना भ्रम के रह सकते हैं, और सब कुछ धीरे-धीरे, सावधानी से कर सकते हैं, केवल अच्छी चीजें। मज़ेदार! आप नहीं कर सकते ... ईमानदारी से जीने के लिए, आपको फाड़ना है, भ्रमित होना है, लड़ना है, गलतियाँ करना है, शुरू करना है और छोड़ना है, और फिर से शुरू करना है, और फिर से छोड़ना है, और हमेशा लड़ना और हारना है। और शांति आध्यात्मिक मतलबी है। इससे हमारी आत्मा का बुरा पक्ष शांति की कामना करता है, यह न देखते हुए कि इसे प्राप्त करना हमारे भीतर सुंदर हर चीज के नुकसान से जुड़ा है।

एलेक्जेंड्रा एंड्रीवाना के साथ अपने पत्राचार को फिर से पढ़ना, प्रकाशन के लिए तैयार, अपने अंतिम वर्ष, 1910 में, टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में इस पत्र के बारे में इस प्रकार बताया: एक और कहा।

पीएसएस, वॉल्यूम 58, पी। 23.

* एल.एन. टॉल्स्टॉय और ए.ए. टॉल्स्टया। पत्राचार (1857-1903)। - एम।, 1911; दूसरा संस्करण। - 2011.

लेख

"मेरे लिए यह याद रखना मज़ेदार है कि मैंने कैसा सोचा था, और आप कैसे सोचते हैं कि आप अपने लिए एक खुशहाल और ईमानदार छोटी दुनिया की व्यवस्था कर सकते हैं जिसमें आप शांति से, गलतियों के बिना, बिना पछतावे के, बिना भ्रम के रह सकते हैं, और सब कुछ केवल अच्छा कर सकते हैं . हास्यास्पद! .. ईमानदारी से जीने के लिए, आपको फाड़ना, भ्रमित होना, लड़ना, गलतियाँ करना, शुरू करना और छोड़ना, और फिर से शुरू करना और फिर से छोड़ना और हमेशा के लिए लड़ना और हारना है। और शांति आध्यात्मिक मतलबी है। उनके पत्र (1857) से टॉल्स्टॉय के ये शब्द उनके जीवन और कार्य में बहुत कुछ समझाते हैं। टॉल्स्टॉय के दिमाग में इन विचारों की झलक जल्दी उठी। वह बार-बार उस खेल को याद करता था, जिसे वह एक बच्चे के रूप में बहुत प्यार करता था।

इसका आविष्कार टॉल्स्टॉय भाइयों में सबसे बड़े - निकोलेंका ने किया था। "तो, जब मेरे भाई और मैं थे - मैं पांच साल का था, मितेंका छह साल का था, शेरोज़ा सात साल का था, उसने हमें घोषणा की कि उसके पास एक रहस्य है, जिसके माध्यम से, जब यह पता चला, तो सभी लोग खुश हो जाएंगे; कोई बीमारी नहीं होगी, कोई परेशानी नहीं होगी, कोई किसी से नाराज नहीं होगा, और सभी एक दूसरे से प्यार करेंगे, सभी भाई भाई बन जाएंगे। (शायद ये "मोरावियन भाई" थे; जिनके बारे में उन्होंने सुना या पढ़ा, लेकिन हमारी भाषा में वे चींटी भाई थे।) और मुझे याद है कि "चींटी" शब्द विशेष रूप से पसंद किया गया था, एक टस्क में चींटियों की याद दिलाता है।

निकोलेंका के अनुसार, मानव सुख का रहस्य था, "उनके द्वारा एक हरे रंग की छड़ी पर लिखा गया था, और इस छड़ी को पुराने आदेश की घाटी के किनारे पर सड़क के किनारे दफनाया गया था।" रहस्य का पता लगाने के लिए, कई कठिन परिस्थितियों को पूरा करना आवश्यक था ... "चींटी" भाइयों का आदर्श - दुनिया भर के लोगों का भाईचारा - टॉल्स्टॉय ने अपने पूरे जीवन में किया। "हमने इसे एक खेल कहा," उन्होंने अपने जीवन के अंत में लिखा, "और फिर भी दुनिया में सब कुछ एक खेल है, इसके अलावा ..." टॉल्स्टॉय के बचपन के साल उनके माता-पिता - यास्नया पोलीना के तुला एस्टेट में गुजरे। टॉल्स्टॉय को अपनी माँ की याद नहीं थी: जब वह दो साल के नहीं थे, तब उनकी मृत्यु हो गई।

9 साल की उम्र में उन्होंने अपने पिता को भी खो दिया। विदेशी अभियानों के सदस्य देशभक्ति युद्ध, टॉल्स्टॉय के पिता उन रईसों में से एक थे जो सरकार की आलोचना करते थे: वह या तो सिकंदर I के शासनकाल के अंत में या निकोलस के अधीन सेवा नहीं करना चाहते थे। "बेशक, मुझे बचपन में इस बारे में कुछ भी समझ नहीं आया," टॉल्स्टॉय ने बहुत बाद में याद किया, "लेकिन मैं समझ गया था कि मेरे पिता ने कभी किसी के सामने खुद को अपमानित नहीं किया, अपने जीवंत, हंसमुख और अक्सर मजाकिया लहजे को नहीं बदला। और ये एहसास गौरवजो मैं ने उसमें देखा, उससे मेरा प्रेम और उसके प्रति मेरी प्रशंसा और बढ़ गई।

टॉल्स्टॉय (चार भाई और बहन माशेंका) के अनाथ बच्चों के शिक्षक परिवार के दूर के रिश्तेदार टी। ए। यरगोल्स्काया थे। "मेरे जीवन पर प्रभाव के मामले में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति," लेखक ने उसके बारे में कहा। आंटी, जैसा कि उनके शिष्य उन्हें कहते थे, एक निर्णायक और निस्वार्थ चरित्र की व्यक्ति थीं। टॉल्स्टॉय जानता था कि तात्याना अलेक्जेंड्रोवना अपने पिता से प्यार करती थी और उसके पिता उससे प्यार करते थे, लेकिन परिस्थितियों ने उन्हें अलग कर दिया। टॉल्स्टॉय की "प्रिय चाची" को समर्पित बच्चों की कविताओं को संरक्षित किया गया है। उन्होंने सात साल की उम्र में लिखना शुरू कर दिया था। 1835 की एक नोटबुक हमारे पास आई है, जिसका शीर्षक है: “बच्चों की मस्ती। पहला खंड..." यहाँ पक्षियों की विभिन्न नस्लें हैं। टॉल्स्टॉय ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर प्राप्त की, जैसा कि उस समय कुलीन परिवारों में प्रथा थी, और सत्रह वर्ष की आयु में उन्होंने कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। लेकिन विश्वविद्यालय में कक्षाएं भविष्य के लेखक को संतुष्ट नहीं करती थीं।

उनमें एक शक्तिशाली आध्यात्मिक ऊर्जा जागृत हुई, जिसके बारे में शायद वे स्वयं अभी तक नहीं जानते थे। युवक ने बहुत पढ़ा, सोचा। "... कुछ समय के लिए," टी। ए। एर्गोल्स्काया ने अपनी डायरी में लिखा, "दर्शन का अध्ययन उसके दिन और रातों पर कब्जा कर लेता है। वह केवल इस बारे में सोचता है कि मानव अस्तित्व के रहस्यों को कैसे खोजा जाए। जाहिर है, इस कारण से, उन्नीस वर्षीय टॉल्स्टॉय ने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और यास्नया पोलीना चले गए, जो उन्हें विरासत में मिला। यहां वह अपनी शक्तियों का उपयोग खोजने की कोशिश करता है। वह खुद को "उन कमजोरियों के दृष्टिकोण से हर दिन एक रिपोर्ट देने के लिए एक डायरी रखता है जिसमें से आप सुधार करना चाहते हैं", "इच्छा के विकास के लिए नियम" तैयार करता है, कई विज्ञानों का अध्ययन करता है, निर्णय लेता है सुधार करने के लिए लेकिन स्व-शिक्षा की योजनाएं बहुत भव्य हो जाती हैं, और किसान युवा स्वामी को समझते हैं और उनका आशीर्वाद स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। टॉल्स्टॉय जीवन में लक्ष्यों की तलाश में इधर-उधर भागते हैं। वह या तो साइबेरिया जाने वाला है, फिर वह मास्को जाता है और वहां कई महीने बिताता है - अपने स्वयं के प्रवेश से, "बहुत लापरवाही से, बिना सेवा के, बिना रोजगार के, बिना लक्ष्य के"; फिर वह सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, जहां वह विश्वविद्यालय में उम्मीदवार की डिग्री के लिए सफलतापूर्वक परीक्षा उत्तीर्ण करता है, लेकिन इस उपक्रम को भी पूरा नहीं करता है; फिर वह हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट में प्रवेश करने जा रहा है; फिर उसने अचानक एक डाक स्टेशन किराए पर लेने का फैसला किया ... उसी वर्षों में, टॉल्स्टॉय गंभीरता से संगीत में लगे हुए थे, किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला, शिक्षाशास्त्र का अध्ययन किया ... एक दर्दनाक खोज में, टॉल्स्टॉय धीरे-धीरे आते हैं मुख्य बात जिसके लिए उन्होंने अपना शेष जीवन समर्पित किया - को साहित्यिक रचनात्मकता. पहले विचार उठते हैं, पहले रेखाचित्र दिखाई देते हैं।

1851 में, वह अपने भाई निकोलाई टॉल्स्टॉय के साथ गए; काकेशस के लिए, जहां हाइलैंडर्स के साथ एक अंतहीन युद्ध था, हालांकि, वह लेखक बनने के दृढ़ इरादे से गया था। वह लड़ाइयों और अभियानों में भाग लेता है, अपने लिए नए लोगों के करीब आता है और साथ ही साथ कड़ी मेहनत भी करता है। टॉल्स्टॉय ने मनुष्य के आध्यात्मिक विकास के बारे में एक उपन्यास बनाने की कल्पना की। कोकेशियान सेवा के पहले वर्ष में उन्होंने "बचपन" लिखा। कहानी को चार बार संशोधित किया गया है। जुलाई 1852 में, टॉल्स्टॉय ने अपना पहला पूरा काम सोवरमेनिक में नेक्रासोव को भेजा। इसने पत्रिका के लिए युवा लेखक के महान सम्मान की गवाही दी।

एक व्यावहारिक संपादक, नेक्रासोव ने नौसिखिए लेखक की प्रतिभा की बहुत सराहना की, उनके काम के महत्वपूर्ण लाभ को नोट किया - "सामग्री की सादगी और वास्तविकता।" कहानी पत्रिका के सितंबर अंक में प्रकाशित हुई थी। तो रूस में एक नया उत्कृष्ट लेखक दिखाई दिया - यह सभी के लिए स्पष्ट था। बाद में, "बॉयहुड" (1854) और "यूथ" (1857) प्रकाशित हुए, जिन्होंने पहले भाग के साथ मिलकर एक आत्मकथात्मक त्रयी बनाई।

मुख्य पात्रत्रयी आत्मकथात्मक विशेषताओं से संपन्न लेखक के आध्यात्मिक रूप से करीब है। टॉल्स्टॉय के काम की इस विशेषता को सबसे पहले चेर्नशेव्स्की ने नोट किया और समझाया। "आत्म-गहन", स्वयं का अथक अवलोकन लेखक के लिए ज्ञान का एक स्कूल था मानव मानस. टॉल्स्टॉय की डायरी (लेखक ने इसे जीवन भर 19 साल की उम्र से रखा) एक तरह की रचनात्मक प्रयोगशाला थी। आत्म-अवलोकन द्वारा तैयार मानव चेतना के अध्ययन ने टॉल्स्टॉय को एक गहरा मनोवैज्ञानिक बनने की अनुमति दी। उनके द्वारा बनाई गई छवियों में, एक व्यक्ति का आंतरिक जीवन उजागर होता है - एक जटिल, विरोधाभासी प्रक्रिया, जो आमतौर पर चुभती आँखों से छिपी होती है। टॉल्स्टॉय ने चेर्नशेव्स्की के अनुसार, "मानव आत्मा की द्वंद्वात्मकता" का खुलासा किया, यानी "शायद ही बोधगम्य घटना ... आंतरिक जीवन की, एक दूसरे को अत्यधिक गति और अटूट विविधता के साथ बदल दिया।"

जब सेवस्तोपोल की घेराबंदी एंग्लो-फ्रांसीसी और तुर्की सैनिकों (1854) द्वारा शुरू हुई, तो युवा लेखक ने सक्रिय सेना में स्थानांतरित होने की मांग की। अपनी जन्मभूमि की रक्षा करने के विचार ने टॉल्स्टॉय को प्रेरित किया। सेवस्तोपोल में पहुंचकर, उसने अपने भाई को सूचित किया: "सैनिकों में भावना किसी भी विवरण से परे है ... ऐसी परिस्थितियों में केवल हमारी सेना खड़ी हो सकती है और जीत सकती है (हम अभी भी जीतेंगे, मुझे इस बात का यकीन है)। टॉल्स्टॉय ने सेवस्तोपोल के अपने पहले छापों को "दिसंबर में सेवस्तोपोल" (दिसंबर 1854 में, घेराबंदी की शुरुआत के एक महीने बाद) कहानी में व्यक्त किया।

अप्रैल 1855 में लिखी गई कहानी ने रूस को पहली बार घिरे शहर को उसकी असली भव्यता में दिखाया। युद्ध को लेखक द्वारा अलंकरण के बिना चित्रित किया गया था, बिना ज़ोरदार वाक्यांशों के जो पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के पन्नों पर सेवस्तोपोल के बारे में आधिकारिक समाचारों के साथ थे। एक सैन्य शिविर, भीड़भाड़ वाले अस्पताल, परमाणु हमले, हथगोले विस्फोट, घायलों की पीड़ा, खून, गंदगी और मौत के रूप में शहर की रोजमर्रा, बाहरी रूप से उच्छृंखल हलचल - यही वह स्थिति है जिसमें सेवस्तोपोल के रक्षकों ने बस और ईमानदारी से, आगे की हलचल के बिना, अपनी कड़ी मेहनत की। टॉल्स्टॉय ने कहा, "क्रॉस के कारण, नाम के कारण, खतरे के कारण, लोग इन भयानक परिस्थितियों को स्वीकार नहीं कर सकते हैं: एक और उच्च प्रेरक कारण होना चाहिए। "और यह कारण एक ऐसी भावना है जो शायद ही कभी प्रकट होती है, शर्मीली रूसी, लेकिन सभी की आत्मा की गहराई में निहित मातृभूमि के लिए प्यार है।

डेढ़ महीने के लिए, टॉल्स्टॉय ने चौथे गढ़ पर एक बैटरी की कमान संभाली, जो सबसे खतरनाक था, और बमबारी के बीच वहां यूथ एंड सेवस्तोपोल टेल्स लिखा। टॉल्स्टॉय ने अपने साथियों के मनोबल को बनाए रखने का ध्यान रखा, कई मूल्यवान सैन्य-तकनीकी परियोजनाओं को विकसित किया, सैनिकों को शिक्षित करने के लिए एक समाज बनाने और इस उद्देश्य के लिए एक पत्रिका प्रकाशित करने पर काम किया। और उसके लिए यह न केवल शहर के रक्षकों की महानता, बल्कि सामंती रूस की नपुंसकता, जो क्रीमियन युद्ध के दौरान परिलक्षित हुई थी, अधिक से अधिक स्पष्ट हो गई। लेखक ने रूसी सेना की स्थिति के लिए सरकार की आँखें खोलने का फैसला किया।
राजा के भाई को प्रसारण के उद्देश्य से एक विशेष नोट में, उन्होंने खोला मुख्य कारणसैन्य विफलताएँ: “रूस में, अपनी भौतिक शक्ति और अपनी आत्मा की शक्ति में इतना शक्तिशाली, कोई सेना नहीं है; उत्पीड़ित दासों की भीड़ है जो चोरों, दमनकारी भाड़े के सैनिकों और लुटेरों का पालन करते हैं ... ”लेकिन एक उच्च पदस्थ व्यक्ति की अपील कारण की मदद नहीं कर सकती थी। टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज को युद्ध की अमानवीयता के बारे में सेवस्तोपोल और पूरी रूसी सेना में विनाशकारी स्थिति के बारे में बताने का फैसला किया। टॉल्स्टॉय ने "मई में सेवस्तोपोल" (1855) कहानी लिखकर अपने इरादे को पूरा किया।

टॉल्स्टॉय ने युद्ध को पागलपन के रूप में चित्रित किया, जिससे लोगों को मन पर संदेह हुआ। कहानी में अद्भुत दृश्य है। लाशों को हटाने के लिए एक संघर्ष विराम कहा जाता है। एक दूसरे के साथ युद्ध में सेनाओं के सैनिक "लालची और परोपकारी जिज्ञासा के साथ एक दूसरे के लिए प्रयास करते हैं।" बातचीत शुरू होती है, चुटकुले और हंसी सुनाई देती है। इसी बीच एक दस साल का बच्चा मरे हुओं के बीच भटकता है, इकट्ठा करता है नीले फूल. और अचानक, मंद जिज्ञासा के साथ, वह बिना सिर के लाश के सामने रुक जाता है, उसे देखता है और भयभीत होकर भाग जाता है। "और ये लोग - ईसाई ... - लेखक कहते हैं, - क्या वे अचानक पश्चाताप के साथ अपने घुटनों पर नहीं गिरेंगे ... क्या वे भाइयों की तरह गले नहीं उतरेंगे? नहीं! सफेद लत्ता छिपे हुए हैं, और फिर से मौत और पीड़ित सीटी के उपकरण, ईमानदार, निर्दोष खून फिर से बहाया जाता है, और कराह और शाप सुना जाता है। टॉल्स्टॉय युद्ध को नैतिक दृष्टिकोण से देखते हैं। यह मानवीय नैतिकता पर इसके प्रभाव को उजागर करता है।

नेपोलियन, अपनी महत्वाकांक्षा के लिए, लाखों लोगों को नष्ट कर देता है, और कुछ ने पेट्रुकोव को यह "छोटा नेपोलियन, छोटा राक्षस, अब एक लड़ाई शुरू करने के लिए तैयार है, एक अतिरिक्त स्टार या वेतन का एक तिहाई पाने के लिए सौ लोगों को मार डाला। " एक दृश्य में, टॉल्स्टॉय "छोटे राक्षसों" और आम लोगों के बीच संघर्ष करते हैं। भारी लड़ाई में घायल हुए सैनिक, अस्पताल में घूमते हैं। लेफ्टिनेंट नेपशित्शेत्स्की और एडजुटेंट प्रिंस गल्तसिन, जिन्होंने दूर से लड़ाई देखी, आश्वस्त हैं कि सैनिकों के बीच कई दुर्भावनापूर्ण हैं, और वे घायलों को शर्मसार करते हैं, उन्हें देशभक्ति की याद दिलाते हैं। गल्तसिन एक लंबे सैनिक को रोकता है। "कहाँ जा रहे हो और क्यों? वह उस पर जोर से चिल्लाया। दांया हाथवह कफ में जकड़ा हुआ था और कोहनी के ऊपर खून से लथपथ था। - घायल, आपका सम्मान! - क्या चोट लगी? - यहाँ, यह एक गोली के साथ होना चाहिए, - सैनिक ने अपने हाथ की ओर इशारा करते हुए कहा, - लेकिन यहाँ पहले से ही मुझे नहीं पता कि मेरे सिर पर क्या मारा, - और उसने इसे झुकाकर, पीठ पर खूनी, उलझे हुए बाल दिखाए उसके सिर की। - दूसरी बंदूक किसकी है? - स्टटर्स फ्रेंच, आपका सम्मान, छीन लिया; हाँ, मैं नहीं जाता अगर यह सैनिक उसे विदा नहीं करता, अन्यथा वह असमान रूप से गिर जाता ... ”यहाँ प्रिंस गैल्सिन को भी शर्मिंदगी महसूस हुई। हालांकि, शर्म ने उन्हें लंबे समय तक पीड़ा नहीं दी: अगले ही दिन, बुलेवार्ड के साथ चलते हुए, उन्होंने अपनी "मामले में भागीदारी" का दावा किया ... "सेवस्तोपोल कहानियों" का तीसरा - "अगस्त 1855 में सेवस्तोपोल" - है समर्पित पिछली अवधिरक्षा। फिर से, पाठक के सामने युद्ध का हर रोज और उससे भी अधिक भयानक चेहरा है, भूखे सैनिक और नाविक, गढ़ों पर अमानवीय जीवन से थके हुए अधिकारी, और लड़ाई से दूर - क्वार्टरमास्टर चोर एक बहुत ही उग्रवादी उपस्थिति के साथ।

व्यक्तियों, विचारों, नियति से, एक वीर शहर की छवि बनती है, घायल होती है, नष्ट होती है, लेकिन आत्मसमर्पण नहीं करती है। लोगों के इतिहास में दुखद घटनाओं से संबंधित जीवन सामग्री पर काम ने युवा लेखक को अपनी कलात्मक स्थिति निर्धारित करने के लिए प्रेरित किया। टॉल्स्टॉय ने "मई में सेवस्तोपोल" कहानी को शब्दों के साथ समाप्त किया: "मेरी कहानी का नायक, जिसे मैं अपनी आत्मा की सारी ताकत से प्यार करता हूं, जिसे मैंने अपनी सारी सुंदरता में पुन: पेश करने की कोशिश की और जो हमेशा रहा है और रहेगा सुंदर, सच है।" आखिरी सेवस्तोपोल कहानी सेंट पीटर्सबर्ग में पूरी हुई, जहां टॉल्स्टॉय 1855 के अंत में पहले से ही प्रसिद्ध लेखक के रूप में पहुंचे।