क्या हॉवर्ड लवक्राफ्ट के पास टैटू था? हॉवर्ड लवक्राफ्ट और उनके राक्षस (41 तस्वीरें)

पर प्राचीन पौराणिक कथाओंएक ही छवि के दो बिल्कुल विपरीत अर्थ हो सकते हैं। Cthulhu टैटू सिर्फ उनमें से एक को संदर्भित करता है और विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच बहुत विवाद का कारण बनता है। कौन सा प्रतीकात्मक अर्थएक महान चरित्र की छवि के पीछे छिपा है, इस तरह के टैटू के लिए कौन उपयुक्त होगा?

कौन हैं कथुलु

Cthulhu एक पौराणिक देवता है जिसे एक राक्षसी ऑक्टोपस के रूप में दर्शाया गया है। उसका पहला उल्लेख 1928 से मिलता है, जब हॉवर्ड लवक्राफ्ट ने दुनिया के शासक के बारे में "द कॉल ऑफ कथुलु" कहानी लिखी थी, जो प्रशांत महासागर के तल पर सो रहा था। कहानी के अनुसार, मानव शरीर, तराजू और पंखों वाला एक राक्षस पानी के नीचे के शहर रलीह के ऊपर रहता है। पानी के स्तंभ के नीचे होने के कारण, कथुलु आधा सो रहा है और शांत अवस्था में है। हालांकि, जैसे ही सितारों को एक निश्चित क्रम में व्यवस्थित किया जाता है, शहर समुद्र से ऊपर हो जाता है, और एक भयानक राक्षस जितना लंबा हो जाता है ऊंचे पहाड़. यह बलगम को बाहर निकालता है और हिलने पर एक कर्कश आवाज करता है। ऐसा माना जाता है कि जिस समय Cthulhu मुक्त होगा, उस समय रंग का अंत आ जाएगा।

इसकी उल्लेखनीय विशेषता लोगों के मन को प्रभावित करने की क्षमता है। सपने में देवता प्रकट होते हैं, और एक विशेष रूप से संवेदनशील व्यक्ति जो देखता है इसी तरह का सपनापागल हो सकता है। यह उल्लेखनीय है कि ग्रीनलैंड के एस्किमो और कुछ अमेरिकी राज्यों के निवासियों में एक राक्षसी मूर्ति की पूजा का एक विशेष पंथ था। उत्तरी लोगों ने मानव बलि की व्यवस्था की, एक ट्रान्स में गिर गए और एक मंत्र पढ़ा, कथुलु से मदद और सुरक्षा के लिए कहा। उनका देवता ज्ञान और अमरता का प्रतीक था, और एक शक्तिशाली ताबीज के रूप में भी कार्य करता था।

टैटू के अनुरूप कौन होगा

आधुनिक शरीर चित्रकला में कथुलु टैटू का अर्थ बहुत विवादास्पद है। यह सब उस व्यक्ति पर और उस अर्थ पर निर्भर करता है जो वह इस कठिन छवि में डालता है। एक ओर, चित्र का स्वामी पाखंडी और क्रूर हो सकता है, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कुछ भी करने में सक्षम। ऐसे लोगों से आपको सावधान रहने की जरूरत है।

दूसरी ओर, Cthulhu ज्ञान से जुड़ा है क्योंकि उसके पास एक बड़ा मस्तिष्क है। ऐसी छवि के स्वामी में शांति, स्थिरता और सद्भावना निहित हो सकती है। कुछ भी उसे असंतुलित या आश्चर्यचकित नहीं कर सकता। एक अन्य अर्थ पौराणिक कथाओं या समुद्री विषयों के लिए एक व्यक्ति का जुनून है।

चित्र न केवल पुरुषों के लिए उपयुक्त है, बल्कि उन महिलाओं के लिए भी उपयुक्त है जो अपने परिवेश को चौंकाने के लिए उपयोग की जाती हैं।

निष्पादन तकनीक

और फिर भी, Cthulhu टैटू आमतौर पर पैटर्न की उदासी और आक्रामकता के कारण मजबूत सेक्स के प्रतिनिधियों द्वारा चुने जाते हैं। जो लोग दूसरों को झटका देने से डरते नहीं हैं, उनके लिए यथार्थवाद शैली उपयुक्त है। के साथ एक ऑक्टोपस की एक विशिष्ट और समृद्ध छवि मानव शरीरकिसी को भी उदासीन नहीं छोड़ेंगे। टैटू की संरचना को लहरों, चट्टानों, एक जहाज या अन्य समुद्री तत्वों के साथ पूरक किया जा सकता है। कहानी पंक्तिकाम पूरा करो और भरो विशेष अर्थ. यह टैटू सबसे अच्छा किया जाता है बड़े आकार. आवेदन की जगह के लिए, पुरुषों के लिए हाथ, पैर, पीठ या छाती उपयुक्त हैं।

हैडा शैली उन लोगों के लिए एक मूल समाधान है जो सादगी और संक्षिप्तता की सराहना करते हैं। विषयगत आभूषणों और पैटर्न के साथ लाल और काले रंग में रेखाचित्र बनाए जाते हैं। तकनीक साफ, स्पष्ट रेखाओं की उपस्थिति से प्रतिष्ठित है, ज्यामितीय आकार, समरूपता। ऐसा टैटू एक ताबीज के रूप में काम कर सकता है यदि टैटू शरीर के बंद क्षेत्रों पर है: पीठ, कंधे के ब्लेड या जांघ पर। यही बात आदिवासी शैली पर भी लागू होती है। सुंदर जातीय तत्वों के साथ देवता Cthulhu की ड्राइंग एक टैटू आस्तीन के रूप में सुंदर दिखेगी।

Cthulhu . कैसे आकर्षित करें


टैटू की तस्वीरें









रेखाचित्रों का चयन








पढ़े-लिखे लोगों के सवाल पर! हॉवर्ड लवक्राफ्ट कौन थे? मानसिक या स्वस्थ? लेखक द्वारा दिया गया यूरोपीयसबसे अच्छा उत्तर है मेरा अनुमान है कि अगर आपने हॉवर्ड लवक्राफ्ट को बताया कि वह एक साइको है, तो वह इसे (कुछ हद तक) तारीफ के रूप में लेगा। मैं
उनके कार्यों के बिना मेरी दुनिया पूरी नहीं होती।

उत्तर से 22 उत्तर[गुरु]

अरे! यहां आपके प्रश्न के उत्तर के साथ विषयों का चयन किया गया है: पढ़े-लिखे लोग! हॉवर्ड लवक्राफ्ट कौन थे? मानसिक या स्वस्थ?

उत्तर से खून चूसने वाले[गुरु]
हॉवर्ड फिलिप्स लवक्राफ्ट - अमेरिकी लेखकऔर एक कवि जिन्होंने अमेरिकी गोथिक उपन्यास, डरावनी और रहस्यवाद की शैलियों में लिखा था।
जीवनी:
लवक्राफ्ट का जन्म प्रोविडेंस, रोड आइलैंड, यूएसए में हुआ था। वह ट्रैवलिंग सेल्समैन विल्फ्रिड स्कॉट लवक्राफ्ट और सारा सुसान फिलिप्स लवक्राफ्ट की इकलौती संतान थे। उनके पूर्वजों को मैसाचुसेट्स बे कॉलोनी (1630) के बाद से अमेरिका में रहने के लिए जाना जाता है। जब हावर्ड तीन साल के थे, तब विल्फ्रिड को में रखा गया था पागलखानेजहां वह 19 जून, 1898 को अपनी मृत्यु तक पांच साल तक रहे।
6-8 साल की उम्र में लवक्राफ्ट ने कई कहानियां लिखीं, जिनमें से ज्यादातर आज तक नहीं बच पाई हैं। 14 साल की उम्र में, लवक्राफ्ट ने अपना पहला गंभीर काम, द बीस्ट इन द केव लिखा।
एक बच्चे के रूप में, लवक्राफ्ट अक्सर बीमार रहता था, और आठ साल की उम्र तक स्कूल नहीं जाता था, लेकिन एक साल बाद उसे वहां से ले जाया गया। उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, समय के बीच रसायन विज्ञान का अध्ययन किया, कई रचनाएँ लिखीं (उन्होंने उन्हें एक छोटे संस्करण में एक हेक्टोग्राफ पर पुन: प्रस्तुत किया), 1899 से शुरू हुआ ("वैज्ञानिक समाचार पत्र")। चार साल बाद वह स्कूल लौट आया।
1904 में व्हिपल वैन ब्यूरन फिलिप्स की मृत्यु हो गई, जिसके बाद परिवार बहुत गरीब हो गया और उसी सड़क पर एक छोटे से घर में जाना पड़ा। हावर्ड जाने से दुखी था, और उसने आत्महत्या भी माना। 1908 में उनके साथ हुए एक नर्वस ब्रेकडाउन के कारण, उन्होंने कभी भी स्कूल की पढ़ाई पूरी नहीं की, जिससे उन्हें बहुत शर्म और दुख हुआ।
लवक्राफ्ट ने एक बच्चे के रूप में फंतासी (द बीस्ट इन द केव (1905), द अल्केमिस्ट (1908)) लिखी, लेकिन बाद में इसके लिए कविता और निबंध पसंद किए। वह इस "तुच्छ" शैली में केवल 1917 में "डैगन", फिर "द टॉम्ब" कहानियों के साथ लौटे। डैगन उनकी पहली प्रकाशित रचना थी, जो 1923 में वेर्ड टेल्स पत्रिका में छपी थी। उसी समय, लवक्राफ्ट ने अपना पत्राचार शुरू किया, जो अंततः 20वीं शताब्दी में सबसे अधिक चमकदार में से एक बन गया। उनके संवाददाताओं में फॉरेस्ट एकरमैन, रॉबर्ट बलोच और रॉबर्ट हॉवर्ड थे।
सारा, हॉवर्ड की मां, लंबे उन्माद और अवसाद के बाद, उसी अस्पताल में समाप्त हुई जहां उनके पति की मृत्यु हो गई, और 21 मई, 1 9 21 को वहां उनकी मृत्यु हो गई। उसने अपने बेटे को अपने अंतिम दिनों तक लिखा।
1919-1923 में लवक्राफ्ट ने सक्रिय रूप से लिखा - इन वर्षों में उन्होंने 40 से अधिक कहानियाँ लिखीं - सह-लेखक सहित।
शौकिया पत्रकारों की एक बैठक में जल्द ही, हॉवर्ड लवक्राफ्ट की मुलाकात सोन्या ग्रीन से हुई, जिसकी यूक्रेनी-यहूदी जड़ें थीं और वह लवक्राफ्ट से सात साल बड़ी थी। उन्होंने 1924 में शादी की और ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क चले गए। शांत प्रोविडेंस के बाद, न्यूयॉर्क के जीवन को लवक्राफ्ट से प्यार नहीं हुआ। कई मायनों में उनकी कहानी "ही" आत्मकथात्मक थी। कुछ साल बाद, यह जोड़ी टूट गई, हालाँकि उन्होंने तलाक दाखिल नहीं किया। लवक्राफ्ट अपने गृहनगर लौट आया। असफल विवाह के कारण, कुछ जीवनीकारों ने उनकी अलैंगिकता के बारे में अनुमान लगाया, लेकिन ग्रीन ने, इसके विपरीत, उन्हें "एक अद्भुत प्रेमी" कहा।
प्रोविडेंस में वापस, लवक्राफ्ट एक "बड़े लकड़ी के घर" में रहता था विक्टोरिया - काल 1933 तक 10 बार्न्स स्ट्रीट पर (यह पता द केस ऑफ़ चार्ल्स डेक्सटर वार्ड में डॉ. विलेट के घर का पता है)। उस अवधि के दौरान, उन्होंने अपनी लगभग सारी रचनाएँ लिखीं छोटी कहानियाँपत्रिकाओं में प्रकाशित (ज्यादातर मिस्ट्री टेल्स में), साथ ही साथ द केस ऑफ चार्ल्स डेक्सटर वार्ड और द रिज ऑफ मैडनेस जैसी कई प्रमुख रचनाएँ।
अपने लेखन की सफलताओं के बावजूद, लवक्राफ्ट की आवश्यकता बढ़ती जा रही थी। वह फिर से चला गया, अब एक छोटे से घर में। रॉबर्ट हॉवर्ड की आत्महत्या ने उन पर गहरा प्रभाव डाला। 1936 में, लेखक को आंत्र कैंसर का पता चला था, जो कुपोषण का परिणाम था। हॉवर्ड फिलिप्स लवक्राफ्ट का 15 मार्च, 1937 को प्रोविडेंस, रोड आइलैंड, यूएसए में निधन हो गया।

हॉवर्ड लवक्राफ्ट किससे डरता था?

20 अगस्त, 1890 को पूरी तरह से अचूक दिन पर, ब्रह्मांड के असीम महासागर में रेत के एक दाने पर, इतने भयानक रहस्यों से भरा हुआ कि बस उनके बारे में सोचकर आप पागल हो सकते हैं, कालातीत शून्यता से, सच की काली खाई प्राथमिक अंधेरा, एक आदिम जंगली रोने के साथ, कुछ ऐसा उत्पन्न हुआ जिसे तर्कसंगत रूप से वर्णित नहीं किया जा सकता है। इस प्राणी के पास अपने कर्मों से मेल खाने के लिए कई उपाधियाँ होंगी, जैसे "प्राचीन राक्षसों की डरावनी कहानियों का पिता", "बीसवीं शताब्दी के डरावनी साहित्य का मास्टर" और यहां तक ​​​​कि "दादा थियोबाल्ड", लेकिन उस दिन उन्हें हॉवर्ड कहा जाता था।

हॉवर्ड फिलिप्स लवक्राफ्ट 2016 में 126 साल के हो गए। और यद्यपि उनका भौतिक खोल एक शाश्वत नींद में सोता है, मृत्यु की तरह, उनकी साहित्यिक विरासत अभी भी कथुलु पंथ के कई आधुनिक अनुयायियों और उनकी पौराणिक कथाओं के कई अन्य मनोरंजक पात्रों की कल्पना को परेशान करती है, जो सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में व्यापक रूप से ज्ञात हो गए थे। एक इंटरनेट मेम। लवक्राफ्ट के नाम के साथ हॉरर साहित्य की एक पूरी उप-शैली जुड़ी हुई है - लवक्राफ्टियन हॉरर। इस लेखक से प्रेरित लोग आज भी साहित्य, संगीत लिखते हैं और फिल्में बनाते हैं, हालांकि यह शैली अपने चरम पर पहुंच गई कंप्यूटर गेमओह।

यदि हम लवक्राफ्टियन भयावहता को उनके बाहरी रूप में पूरी तरह से अलग करते हैं, तो हम केवल विभिन्न आकृतियों के राक्षसों के साथ काम कर रहे हैं, जो कि लवक्राफ्ट खुद संक्षेप में बताते हैं: "अंधेरे में, शायद तर्कसंगत संस्थाएं दुबक जाती हैं और, शायद, सभी समझ की सीमाओं से परे संस्थाएं छिपी हुई हैं। . ये डायन या जादूगर नहीं हैं, भूत या भूत नहीं हैं जो कभी आदिम सभ्यता को डराते थे, लेकिन असीम रूप से अधिक शक्तिशाली संस्थाएँ। उनकी पौराणिक कथाओं के अनुसार, पृथ्वी पर एक बार महान पुराने लोगों का शासन था, जो कि प्रसिद्ध कथुलु हैं, जो पुराने देवताओं द्वारा पराजित हुए थे और मृत्यु के समान एक सपने में पानी के नीचे गहरे सील कर दिए गए थे। बहुत बाद में पृथ्वी पर मानवता का उदय और विकास हुआ, जो यह भी नहीं जानता कि वास्तव में वह इस ग्रह का स्वामी नहीं है, और एक दिन पूर्वज जागेंगे और पलक झपकते ही पूरी मानव जाति नष्ट हो जाएगी या गुलाम। इन भयानक राक्षसों के बारे में ज्ञान विभिन्न पुस्तकों में संग्रहीत है, उदाहरण के लिए, नेक्रोनोमिकॉन, फिल्म "द एविल डेड" के लिए प्रसिद्ध धन्यवाद। कुछ विशेष रूप से उद्यमी लोग जिनके पास यह गुप्त ज्ञान है, उन्होंने पहले से ही पूर्वजों की सेवा करने की तैयारी कर ली है, इसलिए उन्होंने अपने स्वामी को जल्द से जल्द जगाने के लिए विभिन्न पंथों, संप्रदायों और मंडलियों की स्थापना की है, जिन पर वे बलिदान में लगे हुए हैं। और यद्यपि इस पौराणिक कथाओं में लवक्राफ्ट की सभी कहानियां सीधे तौर पर अंकित नहीं हैं, उनमें से अधिकांश किसी व्यक्ति के किसी अकल्पनीय रूप से भयानक, ब्रह्मांडीय और अन्य जीवों के संपर्क के बारे में बताती हैं, जो निश्चित रूप से एक ही बार में नायकों में से एक या यहां तक ​​​​कि पूरी मानवता के जीवन के लिए खतरा है।

आइए एक नजर डालते हैं लवक्राफ्ट की लेखन शैली पर जिसके लिए उनकी इतनी प्रशंसा की जाती है। पाठक के लिए लेखक की शैली की छाप बनाने के लिए, उदाहरण के लिए, उनके प्रसिद्ध "कॉल ऑफ कथुलु" (द कॉल ऑफ कथुलु, 1926) से एक पैराग्राफ पर विचार करें, जिसमें कहानी का चरमोत्कर्ष होता है - बैठक Cthulhu के साथ नाविकों की:

“द्वार पर अंधेरा छा गया था जो लगभग भौतिक लग रहा था। और वास्तव में, इस अंधेरे का अपना जीवन था - सदियों की कैद के बाद एक पल में यह खुशी से धुएं की तरह निकल गया, और जैसे ही उसने अपने झिल्लीदार पंखों को फड़फड़ाया और झुर्रियों वाले विकृत आकाश में तैर गया, सूरज उनकी आंखों के सामने फीका पड़ गया . उजागर गहराई से एक बिल्कुल असहनीय बदबू उठी, और हॉकिन्स, जिनके पास एक तेज कान था, ने बहुत नीचे तक एक घृणित तेज आवाज पकड़ी। और फिर, अनाड़ी रूप से गड़गड़ाहट और बाहर निकलने वाला बलगम, यह उनके सामने प्रकट हुआ और इस पागल शहर के जहरीले वातावरण में काले दरवाजे के माध्यम से अपनी हरी जेली जैसी विशालता को निचोड़ना शुरू कर दिया ... प्राणी ने वर्णन की अवहेलना की - क्योंकि इसके लिए कोई भाषा उपयुक्त नहीं है चिल्लाते हुए कालातीत पागलपन के ऐसे रसातल को संदेश देना, पदार्थ, ऊर्जा और ब्रह्मांडीय व्यवस्था के सभी नियमों के लिए ऐसा भयानक विरोधाभास। एक घुमावदार, या, अधिक सटीक रूप से, एक लहराती पर्वत चोटी। ”

इस टुकड़े से आप राक्षस के मानक लवक्राफ्टियन विवरण देख सकते हैं। जैसा कि आप देख सकते हैं, वह Cthulhu के शरीर की संरचना या उसके कुछ कार्यों के विवरण पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, लेकिन हर शब्द में पागलपन और आतंक के माहौल पर ध्यान केंद्रित करता है जो इस तरह के एक सामान्य क्रिया के आसपास शासन करता है - Cthulhu का जागरण। कभी-कभी एक लेखक अपनी पौराणिक कथाओं से बहुत प्यार करता है और ऐसे रूपक बनाता है कि, प्रेरक विस्मय के बजाय, सामान्य पाठक को गलतफहमी पैदा कर देगा। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह कहानी "द रैट्स इन द वॉल्स" (द रैट्स इन द वॉल्स, 1923) में होता है। वह क्षण कहानी के चरमोत्कर्ष से भी लिया जाता है, जिसमें नायक, अपनी हवेली की कालकोठरी से यात्रा करते हुए, जमीन के एक छेद से एक आवाज सुनता है। यहाँ नायक की कल्पना क्या खींचती है:

"फिर, कहीं से इस स्याही की असीम गहराई में, एक आवाज आई जो मुझे परिचित लग रही थी। मेरी काली बिल्ली एक पंख वाले मिस्र के प्राणी की तरह, अज्ञात रसातल में चली गई। मैं भी पीछे नहीं रहा; एक सेकंड में मैंने उन भयानक आवाज़ों को सुना, जिनके साथ ये शैतानी चूहे नई भयावहता के लिए अपना रास्ता बना रहे थे, मुझे पृथ्वी के बहुत केंद्र में गुफाओं में ले जाने की तैयारी कर रहे थे, जहाँ चेहराविहीन और पागल भगवान न्यारलाथोटेप अंधेरे में लगातार हो रहे थे दो फूले हुए बेवकूफ बांसुरी वादकों का संगीत।

मेरी टॉर्च टूट गई, लेकिन मैं दौड़ता रहा। मैंने आवाजें, चीखें और गूँज सुनीं, लेकिन ये सभी घिनौनी विश्वासघाती आवाजें डूब गईं। वे एक कठोर, फूली हुई लाश के रूप में उठे और उठे, एक नदी की तैलीय सतह पर चढ़ गए जो अंतहीन गोमेद पुलों के नीचे एक काले, जहरीले समुद्र में बहती है।

यह समझने के लिए कि न्यारलाथोटेप कौन है, आपको लवक्राफ्ट की इसी नाम की कहानी (न्यारलाथोटेप, 1920) को पढ़ना होगा। लेकिन वहां से भी यह समझना असंभव होगा कि इस भयानक भगवान का "फूले हुए बेवकूफ बांसुरी वादकों" से क्या लेना-देना है, अगर आप यह नहीं समझते हैं कि यह लेखक के द्वारा जुड़े "हैमेलन पाइड पाइपर" की किंवदंती का संदर्भ है। निकोला टेस्ला की छवि के साथ कल्पना।

पाठक लंबे समय से इस रूप के आदी रहे हैं, आधुनिक दर्शकों और गेमर्स का उल्लेख नहीं करने के लिए। खैर, प्लूटो से टेलीपैथिक मशरूम, ड्रैगन के शरीर के साथ एक ऑक्टोपस, या चमकदार आकारहीन विदेशी से कौन गंभीरता से डर सकता है? विशेष रूप से प्रभावशाली यह तथ्य नहीं है कि पाठक को अक्सर दुःस्वप्न प्राणियों का प्रत्यक्ष विवरण प्राप्त नहीं होता है, अधिक बार कुछ बुराई की उपस्थिति की संवेदनाओं तक सीमित होता है। उनसे पहले कई लेखकों ने इसी तरह की चाल का सहारा लिया था। तो फिर इसकी अब तक की लोकप्रियता और प्रासंगिकता का राज क्या है? हो सकता है कि लेखक अलौकिक के संपर्क में आने पर मानव मानस का विस्तार से विश्लेषण करता हो, हमारे अवचेतन में दुबके हुए वास्तविक बुरे सपने का खुलासा करता हो? अतीत भी, हालांकि उनकी पसंदीदा तकनीक यह चित्रित करना है कि पात्र कैसे पागल हो जाते हैं। सामान्य तौर पर, यह विचार कि एक व्यक्ति या यहां तक ​​कि मानव मानसअलौकिक के बारे में एक काम का केंद्र हो सकता है, इसकी उपेक्षा का कारण बनता है।

तो मिस्टर लवक्राफ्ट, आप हमें डराने की कोशिश क्यों कर रहे हैं? "एक गुप्त हत्या, खूनी हड्डियों, या झुनझुनी जंजीरों के साथ एक चादर की तुलना में अलौकिक की एक सच्ची कहानी के लिए और भी कुछ है। इसमें बाहरी और अज्ञात शक्तियों के सामने असीम और अकथनीय भयावहता का एक बोधगम्य वातावरण होना चाहिए; इसमें एक संकेत होना चाहिए, जो व्यक्ति के सबसे भयानक विचार के लिए, ईमानदारी से व्यक्त किया गया हो, प्रकृति के उन अपरिवर्तनीय कानूनों के संचालन के भयानक और वास्तविक निलंबन या पूर्ण विराम के बारे में, जो हमारे खिलाफ एकमात्र बचाव हैं अंतरिक्ष से परे अराजकता और राक्षस, ”वह साहित्य में अपने अलौकिक हॉरर (1927) में जवाब देते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि यह स्वयं राक्षस नहीं हैं जो भयानक हैं, बल्कि 19 वीं -20 वीं शताब्दी की दुनिया में उनके अस्तित्व का तथ्य है, जो इतने उत्साह से तर्कसंगतता और सामान्य ज्ञान से चिपके हुए हैं।

लेकिन क्या लवक्राफ्ट वास्तव में वैज्ञानिक प्रगति का विरोध करता है और एक रूढ़िवादी है जो पौराणिक अतीत में लौटना चाहता है? नहीं यह नहीं। एक बच्चे के रूप में भी, उन्हें विभिन्न विज्ञानों में बहुत रुचि थी, उनकी कई कहानियों में कुछ प्राकृतिक विज्ञानों का गहरा ज्ञान दिखाई देता है। इसके अलावा, वह अध्यात्मवाद और मनोगत का अनुयायी नहीं था, अपने समय में फैशनेबल, यहां तक ​​​​कि उन्हें वास्तविक डरावनी चित्रण के लिए एक बाधा मानते हुए: उनके लिए, प्रेत दुनिया एक सामान्य वास्तविकता है और वे इसे बिना किसी डर के मानते हैं, जो यही कारण है कि वे नहीं जानते कि इस तरह की छाप कैसे बनाई जाए, जो इसे प्राकृतिक व्यवस्था के लिए एक पूर्ण और भयानक खतरे के रूप में देखते हैं।

फिर लेखक की इस मानसिकता का कारण क्या है? मैं वास्तव में स्वयं लवक्राफ्ट के व्यक्तित्व और जीवनी में तल्लीन करना चाहता हूं। ऐसा लगता है कि उत्तर स्पष्ट दृष्टि में हैं: उन्होंने अपना अधिकांश जीवन एक छोटे से शहर में बिताया, और उनके माता-पिता एक पागलखाने में मर गए, जबकि हॉवर्ड अभी भी एक बच्चा था। कुछ मनोविश्लेषक निश्चित रूप से उसे एक न्यूरोसिस, एक निर्धारण, या ऐसा कुछ के साथ निदान करेंगे। लेकिन ऐसा दृष्टिकोण कहीं नहीं ले जाएगा, क्योंकि उस युग की प्रकृति को समझे बिना जिसमें वह रहता था और जिसे उसने अपने कार्यों में चित्रित किया था, हम लवक्राफ्ट या उसके काम को नहीं समझ पाएंगे।

उनके युग की सबसे महत्वपूर्ण घटना पहली थी विश्व युद्धजिनके नतीजों ने दुनिया का चेहरा बदल दिया है। और यद्यपि लवक्राफ्ट ने इसमें भाग नहीं लिया और उनकी कहानियों में कोई प्रत्यक्ष संदर्भ नहीं है, वह अपनी कला के साथ पूरी दुनिया के लिए इतनी महत्वपूर्ण घटना को प्रतिबिंबित नहीं कर सके। तो कहानी "पोलर स्टार" (पोलारिस, 1918) में, मुख्य पात्र की कहानी इस कहानी पर आधारित है कि कैसे एक दिन, रात के आकाश और ध्रुवीय तारे को देखकर, वह सो गया और संगमरमर से बना एक सुंदर शहर देखा। तब से, वह अक्सर एक सपने में इस शहर का दौरा करता था, एक साधारण पर्यवेक्षक से एक पूर्ण नागरिक में बदल जाता था, इसके निवासियों के साथ बातचीत करता था। एक बार उन्हें प्रहरी के रूप में प्रहरी के रूप में भेजा गया था ताकि दुश्मनों को शहर को घेरते हुए देखा जा सके और उन्हें शहर में प्रवेश करने से रोका जा सके। हालांकि, एक बार टॉवर पर, कथाकार उत्तर सितारा के जादू से मोहित हो गया था, जिसने उसके कान में जादू के शब्द फुसफुसाते हुए सतर्कता को शांत कर दिया था। विरोध करने में असमर्थ, वह एक सपने में देख कर सो गया कि कैसे दुश्मन उसके पास के शहर को नष्ट कर रहा है। उठकर उसने अपने आप को अपने घर में पाया, लेकिन तब से उसे यकीन था कि उसके आस-पास जो कुछ भी हो रहा था वह एक सपना था, और उसके सपने सच थे। यह कहानी लवक्राफ्ट के अपने सपने पर आधारित है, और आलोचक विलियम फुलविलर ने लिखा है कि उनका लेखन युद्ध के दौरान अपराधबोध और बेकार की भावनाओं से प्रेरित था। लेखक ने खुद को कमजोर और स्थायी कठिनाइयों में असमर्थ मानते हुए खुद को लड़ने की क्षमता से वंचित कर दिया, और चिंतनशील सपनों के आगे झुकना पसंद किया। उसी कमजोरी को अंततः बाद की कहानियों में ले जाया जाएगा, जिसमें पात्र अनिवार्य रूप से ईविल से हार जाते हैं, या यहां तक ​​कि कोई प्रतिरोध दिखाने में भी सक्षम नहीं होते हैं।

यदि "नॉर्थ स्टार" में लवक्राफ्ट कुछ दूर से अपनी खुद की भावना का वर्णन करता है, लेकिन उसके बहुत करीब, युद्ध, तो उपर्युक्त "न्यारलाथोटेप" में, लेखक, एक सपने से प्रेरित होकर, सामाजिक उथल-पुथल को जोड़ने की कोशिश करता है और दुनिया का अंत निकट आ रहा है:

राजनीतिक और सामाजिक उथल-पुथल की एक श्रृंखला के साथ एक भयानक का एक अजीब और दर्दनाक पूर्वाभास हुआ शारीरिक खतरा, बड़े पैमाने पर एक खतरा और सर्वव्यापी, जैसे कि केवल सबसे बुरे सपने में ही कल्पना की जा सकती है। मुझे याद है कि लोग पीले और चिंतित चेहरों के साथ घूम रहे थे, फुसफुसाते हुए चेतावनियां और भविष्यवाणियां कर रहे थे कि किसी ने उन्हें सुनने के लिए जानबूझकर दोहराने या खुद को स्वीकार करने की हिम्मत नहीं की। पृथ्वी पर राक्षसी अपराधबोध की भावना छा गई, और सितारों के बीच की खाई से ठंडी धाराएँ निकलीं, जिनसे लोग अंधेरी और सुनसान जगहों पर काँपते थे।

इस तथ्य के आधार पर कि लवक्राफ्ट अभी भी समाज के जीवन से दूर नहीं था, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने अपने लिए एक समावेशी मिथ्याचार की क्या छवि बनाई, कोई यह समझने की कोशिश कर सकता है कि क्यावैधउनकी रचनाओं में भयावहता का वर्णन किया गया है।

पहली चीज जो आपकी आंख को पकड़ती है वह है कुछ ताकतों की उपस्थिति जो व्यक्ति के दूसरी तरफ मौजूद हैं। स्वाभाविक रूप से, ये केवल प्रकृति और समाज की ताकतें हो सकती हैं जो लवक्राफ्ट के लिए अज्ञात हैं, जिन्हें वह शक्तिशाली एलियंस के रूप में एक साथ जोड़ता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी में "अंधेरे में कानाफूसी" (अंधेरे में कानाफूसी, 1930), विदेशी जीवों का वर्णन किया गया है, जो या तो कीड़े हैं या टेलीपैथिक क्षमताओं वाले मशरूम हैं, जिनकी नैतिकता मनुष्य के लिए इतनी अलग है कि यह उसे पूर्ण बुराई लगता है। यहां यह भयावह है कि किस सादगी और उदासीनता के साथ ये ताकतें किसी व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित कर सकती हैं, उसे केवल अपने कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने का एक साधन, असीम रूप से अज्ञात और बाद के लिए समझ से बाहर। जबकि एक व्यक्ति इन ताकतों से लड़ने की कोशिश भी नहीं कर सकता, क्योंकि वह इसे जाने बिना, ब्रह्मांड की इस तस्वीर में पहले से ही बुना हुआ है और वहां एक असीम रूप से छोटा स्थान रखता है। यह दुःस्वप्न वास्तविकता से आया है, जिसमें एक व्यक्ति एक कारखाने में, एक सेना या एक राज्य में एक दलदल में बदल जाता है, और ये असीम विशाल तंत्र इस अलग और अद्वितीय तत्व के बिना आसानी से मौजूद हो सकते हैं।

दूसरा विज्ञान द्वारा इस तरह की स्थिति की मौलिक अकथनीयता है। इसके अलावा, लवक्राफ्ट अच्छी तरह से जानता था कि विज्ञान समाज में अंतर्विरोधों को हल नहीं करता है, बल्कि उन्हें बढ़ाता है। तो, यह विज्ञान और उद्योग का विकास था जिसने इस तथ्य को जन्म दिया कि प्रथम विश्व युद्ध इतने बड़े पैमाने पर और विनाशकारी था। इसके अलावा, जब कोई वैज्ञानिक अपने मानवीय और नैतिक चरित्र को खो देता है, तो यह इस तथ्य की ओर जाता है कि उनमें से कुछ के लिए युद्ध में रासायनिक हथियारों का उपयोग एक जिज्ञासु प्रयोग जैसा प्रतीत होगा। या बिजली बाजार के लिए प्रतिस्पर्धियों के बीच धाराओं का प्रसिद्ध संघर्ष: थॉमस एडिसन और निकोला टेस्ला, जिसमें एडिसन कंपनी ने 1903 में अपने खतरे को दिखाने के लिए बारी-बारी से करंट के साथ एक हाथी को सार्वजनिक रूप से मार डाला। यह कुछ भी नहीं था कि शक्तिशाली न्यारलथोटेप ने लवक्राफ्ट में दुनिया को जीत लिया, बिजली की अपनी महारत का प्रदर्शन किया। इस तरह की एक अलग राक्षसी शक्ति में विज्ञान का अलगाव इस शैली के कई अन्य लेखकों के बीच एक सामान्य विषय है। जैसा कि आप देख सकते हैं, यह स्वयं मानव जाति की प्रगति और विकास का डर नहीं है, यह एक चिंता है कि इस विकास का अक्सर एक अमानवीय रूप होता है, एक व्यक्ति को एक उपकरण में बदल देता है, लक्ष्य नहीं, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

इसके अलावा, लवक्राफ्ट ने मुख्य . की सीमाओं को देखा वैज्ञानिक विधि, सार्वभौम होने का दावा करना, - ज्ञानेन्द्रियों और सामान्य ज्ञान की सहायता से ज्ञान। सच है, उन्होंने इसे सुसंगत दार्शनिक श्रेणियों में नहीं, बल्कि मानव कल्पना की शक्ति का प्रदर्शन करने में व्यक्त किया, जो कभी-कभी रोजमर्रा की वास्तविकता के कगार को पार कर जाती है और परिचित ब्रह्मांड की नींव को नष्ट करते हुए अकल्पनीय रूप से भयानक कुछ का सामना करती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह "कॉल ऑफ कथुलु" में होता है, जब नायकों में से एक ने एक प्राचीन राक्षस की संपत्ति के पैमाने की कल्पना करने की कोशिश की:

"मैंने मान लिया था कि राक्षसी गढ़ का केवल शीर्ष एक मोनोलिथ के साथ ताज पहनाया गया था, जिसके नीचे ग्रेट कथुलु लेटा था, पानी की सतह पर निकला था। उस हिस्से की लंबाई के बारे में सोचकर जो गहरा जाता है, मैंने आत्महत्या के विचारों को लगभग बाहर कर दिया।

लेखक बहुत बार "रसातल", "अनंत", "ब्रह्मांड" शब्दों का उपयोग किसी ऐसी चीज़ का वर्णन करने के लिए करता है जो सामान्य ज्ञान से परे है। यह रसातल बहुत वास्तविक है और किसी ऐसी चीज की कल्पना करने के प्रयासों से मेल खाता है जो हमारी इंद्रियों से परे है। इस रसातल को मनुष्य के लिए अज्ञात उन शक्तियों का स्रोत मानते हुए, उनकी कल्पना ने इसे विभिन्न राक्षसों से भर दिया।

अपनी अंतर्दृष्टि और समृद्ध कल्पना के बावजूद, लवक्राफ्ट नहीं जानता था कि दिमाग को नुकसान पहुंचाए बिना सामान्य ज्ञान से आगे कैसे जाना है। इसलिए, उन्होंने पाठकों को चेतावनी दी कि कभी-कभी आपको ज्ञान को त्यागने और खुश और सुरक्षित अज्ञान में रहने की आवश्यकता होती है।

21वीं सदी में, लवक्राफ्ट अभी भी लोकप्रिय और प्रासंगिक है। दुर्भाग्य से, कभी-कभी उन्हें केवल उन राक्षसों के बाहरी रूप के लिए संदर्भित किया जाता है जिनका वे वर्णन करते हैं। इस प्रकार के संदर्भ, जो केवल एक पहचानने योग्य ब्रांड के रूप में उपयोग किए जाते हैं, अक्सर मजाकिया और हास्यास्पद होते हैं। कुछ लेखक, जैसे कि स्टीफन किंग, इसकी शैली का अनुकरण करने की कोशिश करते हैं, लेकिन जोर अक्सर सबसे अलौकिक से मानव मनोविज्ञान में बदल जाता है, कुछ ऐसा जो लवक्राफ्ट ने खुद डरावनी साहित्य के अध्ययन में आलोचना की थी। हालांकि, कंप्यूटर गेम डेवलपर्स कभी-कभी बहुत सफलतापूर्वक अपने काम के माहौल को पकड़ लेते हैं और खिलाड़ियों को अपनी दुनिया में विसर्जित कर देते हैं, जिससे उन्हें परिचित दुनिया और ब्रह्मांडीय डरावनी के बीच की रेखा की खोज में भाग लेने की इजाजत मिलती है। तो, उदाहरण के लिए, Cthulhu के खेल कॉल में:डार्क कॉर्नर ऑफ़ द अर्थ में, प्रथम-व्यक्ति खिलाड़ी एक प्लॉट का अनुभव करता है जो लवक्राफ्ट के कई कार्यों को छूता है, और नायक की आँखों से देखता है कि कैसे मानस डरावनी अनुभव से ढह जाता है।

हॉवर्ड लवक्राफ्ट को किसी प्रकार का क्रांतिकारी या महान लेखक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि हॉरर साहित्य की शैली ही वैज्ञानिक क्रांति की प्रतिक्रिया थी। उनका काम बल्कि उन अभिमानी मूर्खों के लिए एक चिंतित और परेशान करने वाला बयान है जो ब्रह्मांड के पूर्ण ज्ञान का दावा करते हैं।और जबकि मानवता अपने ज्ञान की शक्ति को तर्कसंगत सोच की संकीर्ण सीमाओं तक सीमित कर देगी, वह इस लेखक और प्रचारक की भयानक, भयानक और दुःस्वप्न छवियों का सहारा लेने के लिए मजबूर हो जाएगी, क्योंकि किस तरह के राक्षस कामुक, वैज्ञानिक को जन्म नहीं देते हैं , दार्शनिक और वास्तव में कोई अज्ञानता।

यहां तक ​​कि उन लोगों के लिए भी जो लवक्राफ्ट के काम से परिचित नहीं हैं, उनका नाम फंतासी शैली से मजबूती से जुड़ा है। आज, 20 अगस्त 2015, इनके जन्म की 125वीं वर्षगांठ है रहस्यमय व्यक्ति. इस महत्वपूर्ण तिथि के सम्मान में, हम आपके ध्यान में सुंदर और भयानक डरावनी हॉवर्ड फिलिप्स लवक्राफ्ट के संस्थापक के जीवन से 10 अविश्वसनीय तथ्य लाते हैं।

1. लवक्राफ्ट के माता और पिता दोनों को एक ही मनोरोग क्लिनिक में रखा गया था, लेकिन अलग-अलग और अलग-अलग समय पर।

विल्फ्रिड स्कॉट लवक्राफ्ट को मानसिक विकार का पता चलने के बाद बटलर मनोरोग अस्पताल भेजा गया था। हॉवर्ड उस समय तीन साल के थे। पांच साल बाद, मेरे पिता को रिहा कर दिया गया, लेकिन वह लंबे समय तक जीवित नहीं रहे। 1898 में, जब हॉवर्ड 8 वर्ष के थे, उनके पिता का निधन हो गया। बाद में यह अफवाह उड़ी कि लवक्राफ्ट के पिता को सिफलिस था, लेकिन न तो बेटे और न ही मां में लक्षण थे।

सारा सुसान फिलिप्स लवक्राफ्ट को 1919 में उसी बटलर क्लिनिक में भर्ती कराया गया था। सर्जरी के दौरान जटिलताओं से मरने तक उसने दो साल तक अपने बेटे के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा।

8 साल की उम्र में लवक्राफ्ट

2. हॉवर्ड लवक्राफ्ट ने एक पेशेवर खगोलशास्त्री बनने का सपना देखा, लेकिन कभी स्नातक नहीं किया

इस तथ्य के कारण कि लवक्राफ्ट एक बच्चे के रूप में बहुत बीमार था, वह शायद ही कभी स्कूल में दिखाई देता था और ज्यादातर घर पर ही पढ़ता था। उन वर्षों में, वह खगोल विज्ञान और रसायन विज्ञान से प्यार करते थे, और एडगर एलन पो जैसे गॉथिक लेखकों के भी शौकीन थे। लेकिन एक "नर्वस ब्रेकडाउन" के बाद, खुद की तरह हावर्ड लवक्राफ्टनाम दिया, वह कभी भी उच्च शिक्षा प्राप्त करने में सक्षम नहीं था और उसे अपने शौक का केवल एक सतही ज्ञान था।

3. लवक्राफ्ट शायद ही कभी दिन के दौरान बाहर जाता है

हावर्ड फिलिप्स लवक्राफ्टसूर्यास्त के बाद ही उन्होंने घर छोड़ा, जिसके बाद वे काफी देर तक बैठे रहे, खगोल विज्ञान का अध्ययन करते रहे, किताबें पढ़ते और लिखते रहे। वह दिन भर सोता था, पीला और नीरस रूप विकसित करता था जिसके लिए वह अब जाना जाता है। अफवाहों के मुताबिक, लवक्राफ्ट की मां ने उन्हें बचपन में "हास्यास्पद" भी कहा और उन्हें इंसानों की नजरों से दूर घर पर रहने के लिए कहा। 27 मार्च, 1926 को एल. एफ. क्लार्क को लिखे अपने पत्र में हावर्ड लवक्राफ्टलिखता है: “मूल रूप से, मैं एक साधु हूँ जिसका लोगों से कोई लेना-देना नहीं है, चाहे वह कहीं भी हो। मुझे लगता है कि ज्यादातर लोग केवल मुझे परेशान करते हैं, मैं शायद केवल संयोग से और शायद ही कभी ऐसे लोगों से मिल पाता हूं जो मेरी नसों पर नहीं पड़ते ... मेरा जीवन लोगों के बीच नहीं है, बल्कि प्रजातियों के बीच है - मेरे निजी लगाव व्यक्तिगत नहीं हैं, लेकिन स्थलाकृतिक और स्थापत्य ... मैं केवल हठधर्मिता में पड़ूंगा, यह कहते हुए कि यह न्यू इंग्लैंड में होना चाहिए - किसी न किसी रूप में। प्रोविडेंस मेरा हिस्सा है - और मैं प्रोविडेंस हूं ... "।

इकलौती फोटो जिसमें लवक्राफ्ट मुस्कुराता है

4. हॉवर्ड लवक्राफ्ट और हैरी हौदिनी अच्छे दोस्त थे

1924 में वेर्ड टेल्स के संपादक ने पूछा Lovecraftप्रसिद्ध जादूगर हैरी हौदिनी के कॉलम में एक साहित्यिक भूत (भूत लेखक) बनें। जब उसने हौदिनी से यह स्पष्ट रूप से "सच्ची" कहानी सुनी कि कैसे मिस्र के एक गाइड ने भविष्य के जादूगर का अपहरण कर लिया था, और वह और वह अप्रत्याशित रूप से ग्रेट स्फिंक्स से प्रेरित एक देवता पर ठोकर खा गए, Lovecraftकहा कि यह पूरी तरह से बकवास है, लेकिन फिर भी आगे बढ़े और कहानी लिखी। पिरामिड के तहत एक साल बाद, हौदिनी की बड़ी खुशी के लिए प्रकाशित किया गया था, जिन्होंने अपनी मृत्यु तक लवक्राफ्ट के साथ सहयोग किया था।

5. अपने पूरे जीवन में लवक्राफ्ट ने लगभग 100,000 पत्र लिखे।

अगर ये आंकड़ा सही है तो Lovecraftसबसे उत्साही नकल करने वालों की सूची में वोल्टेयर के बाद दूसरे स्थान पर है। हावर्ड फिलिप्स लवक्राफ्टउन्होंने अपने दोस्तों, रिश्तेदारों और उत्साही महत्वाकांक्षी लेखकों को लगातार लिखा, जिनमें से कई ने अपने काम से विषयों, शैली और यहां तक ​​​​कि पात्रों को भी अपनाया। उनका सबसे लगातार पत्राचार रॉबर्ट बलोच (साइको के लेखक), हेनरी कुट्टनर (द डार्क वर्ल्ड), रॉबर्ट ई। हॉवर्ड (कॉनन द बार्बेरियन) और कवि सैमुअल लवमैन जैसे साथी लेखकों के साथ था।

6 लवक्राफ्ट अलैंगिक था

लेखक की मृत्यु के बाद, उनकी पत्नी सोन्या ने अपने काम के बारे में शोधकर्ताओं को बताया कि जब उन्होंने 1924 में शादी की, तब लवक्राफ्ट 34 साल के थे और अभी भी कुंवारी हैं। उनकी शादी से पहले होने की अफवाह हावर्ड लवक्राफ्टअपनी मंगेतर को उनकी शादी की रात में आश्चर्यचकित करने के लिए सेक्स के बारे में विभिन्न किताबें खरीदीं। सोन्या ने बाद में कहा कि वह अकेली थी जिसने अपने जीवन में किसी भी सेक्स की शुरुआत की: "सेक्स" शब्द का बहुत उल्लेख, मुझे लगता है, उसे परेशान करता है। उन्होंने एक बार कहा था कि यदि कोई पुरुष अपनी कामुकता के चरम के दौरान शादी नहीं कर सकता है या शादी नहीं कर रहा है, और उसके मामले में यह 19 साल का है, तो शादी तीस के बाद वांछनीय नहीं रह जाती है। मैं उसकी बातों से चौंक गया, लेकिन मैंने उसे नहीं दिखाया।"

सोन्या लवक्राफ्ट

7 लवक्राफ्ट के बुरे सपने थे

लेकिन ये सिर्फ भयावह चीजें नहीं थीं, बल्कि वास्तव में भयानक सपने थे जो उन्हें 6 साल की उम्र से ही सताने लगे थे। और इन बुरे सपने के कारण शरीर की अलग-अलग हलचलें और चीख-पुकार मच जाती है, और कभी-कभी सपने में लंबी सैर होती है। मैं हावर्ड लवक्राफ्टअपने सपनों से प्राणियों को "रात का भूत" कहा। बाद में, ये जीव उनके विभिन्न कार्यों में पतले, काले और फेसलेस ह्यूमनॉइड के रूप में दिखाई दिए जो पीड़ितों को अपनी अधीनता में ले जाते हैं। लवक्राफ्ट की यह बीमारी उनके जादुई बुरे सपने में बदल गई। लेकिन ठीक साहित्यक रचनालवक्राफ्ट की बीमारी पर बाद में हस्ताक्षर किए गए, उसे आराम करने की अनुमति नहीं दी गई। 1918 में, अपने एक पत्र में, उन्होंने कहा: "क्या आप समझते हैं कि बहुत से लोगों के लिए यह बहुत बड़ा और गहरा अंतर है कि क्या उनके आस-पास की चीजें वास्तव में वैसी हैं जैसी वे दिखती हैं? यदि सत्य कुछ भी नहीं है, तो हमें अपनी रात्रिकालीन कल्पनाओं को उसी वास्तविकता के रूप में समझना चाहिए।

8. यह लवक्राफ्ट था जिसने बैटमैन, ब्लैक सब्बाथ समूह, साउथ पार्क श्रृंखला और बहुत कुछ की उपस्थिति का कारण बना।

या कम से कम बैटमैन सिटी। सुपरहीरो अपने द्वारा पकड़े गए अपराधियों को अरखाम मानसिक अस्पताल भेजता है। लवक्राफ्ट अपनी कहानियों में काल्पनिक शहरों के लिए यही नाम इस्तेमाल करता है। ज़्यादातर प्रसिद्ध नायक Lovecraft, Cthulhu, "साउथ पार्क" के एक एपिसोड में दिखाई देता है और जस्टिन बीबर को मार देता है। ब्लैक सब्बाथ समूह के एल्बम का नाम लेखक की कहानियों में से एक - "बियॉन्ड द वॉल ऑफ़ स्लीप" के नाम पर रखा गया है। द बुक ऑफ द डेड, सैम राइमी के द एविल डेड में एक केबिन में पाया गया, जो सतही रूप से लवक्राफ्ट के काल्पनिक नेक्रोनोमिकॉन पर आधारित है। हालाँकि आज नेक्रोनोमिकॉन किसी भी किताबों की दुकान में पाया जा सकता है, बिना ज़ोंबी सर्वनाश भेजने के डर के।


"साउथ पार्क" श्रृंखला से शूट किया गया

9 लवक्राफ्ट का शरीर वास्तव में उसकी कब्र में नहीं है

Lovecraft 1937 में रेक्टल कैंसर से मृत्यु हो गई। विज्ञान के प्रति अपने आजीवन जुनून को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने अंततः अपनी एक विस्तृत डायरी रखी जानलेवा बीमारी. उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें उनके परिवार के परिवार के मुखिया के नीचे स्वान पॉइंट कब्रिस्तान में दफनाया गया था। लेकिन प्रशंसकों के लिए Lovecraftयह पर्याप्त नहीं था: 1977 में उन्होंने उसके लिए एक अलग हेडस्टोन बनवाया। और 1997 में, सबसे उत्साही प्रशंसकों में से एक ने इस नए मकबरे के नीचे से लेखक की लाश को खोदने की कोशिश की, लेकिन 3 मीटर खोदने के बाद और कुछ भी नहीं मिलने पर, उसने यह विचार छोड़ दिया।

10. कथुलु वास्तव में "खलुल-हलू" का सही उच्चारण है

1934 में, महत्वाकांक्षी लेखक डुआने वी. रिममेले को लिखे अपने पत्र में Lovecraftसमझाया कि कैसे अपने राक्षस के नाम का सही उच्चारण किया जाए: "... यह शब्द कथित तौर पर एक बिल्कुल अमानवीय शब्द के ध्वन्यात्मकता को व्यक्त करने के लिए एक अनाड़ी मानव प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। राक्षसी प्राणी के नाम का आविष्कार उन प्राणियों द्वारा किया गया था जिनके मुखर अंग मनुष्यों की तरह नहीं थे - इस प्रकार, इसका मानव भाषण उपकरण से कोई संबंध नहीं है। सिलेबल्स को एक शारीरिक उपकरण द्वारा परिभाषित किया गया है जो हमारे से काफी अलग है, और इस प्रकार मानव गले द्वारा सटीक रूप से पुन: उत्पन्न नहीं किया जा सकता है ... वास्तविक ध्वनि - जहां तक ​​​​भाषण के मानव अंग इसकी नकल कर सकते हैं या मानव पत्र व्यक्त कर सकते हैं - कुछ के रूप में लिया जा सकता है जैसे ख्लुल "-खलू जहां पहले शब्दांश का उच्चारण गुटुरल और बहुत कम होता है। "यू" पूर्ण रूप से कुछ जैसा है; और पहला शब्दांश कुल्ल जैसा ही लगता है; इस प्रकार, "एच" एक लारेंजियल सील का प्रतिनिधित्व करता है।"

रचनात्मकता में फंतासी, रहस्यवाद और भयावहता परस्पर जुड़ी हुई हैं Lovecraftएक अद्भुत पूरे में। वह एक पूरे डरावनी साम्राज्य को दोहराने में कामयाब रहे, जिनकी कहानियां और पात्र इतने प्रतिष्ठित हो गए हैं कि वे अपने काम में जाने जाते हैं, प्रेरित होते हैं और उपयोग किए जाते हैं। बनाया था हावर्ड लवक्राफ्टदुनिया कई अन्य कहानियों, फिल्मों और वीडियो गेम का आधार बन गई है।



अमेरिकी गद्य लेखक, कवि और प्रचारक हॉवर्ड फिलिप्स लवक्राफ्ट (1890-1937) ने डरावनी, रहस्यवाद और कल्पना के साहित्य पर अपनी विशद और अविस्मरणीय छाप छोड़ी। लवक्राफ्ट के जीवन के दौरान, जैसा कि अक्सर होता है, उनके कार्यों को ज्ञात नहीं था, लेकिन बाद में आधुनिक के गठन पर उनका ध्यान देने योग्य प्रभाव पड़ा " जन संस्कृति". वह, अन्य बातों के अलावा, ब्रह्माण्ड संबंधी "कथुलु की पौराणिक कथाओं" के संस्थापक हैं - एक विशेष उपसांस्कृतिक घटना जिसने साहित्य, सिनेमा, रॉक संगीत, डेस्कटॉप और कंप्यूटर खिलौने आदि में कई अनुयायी और अनुकरणकर्ता दिए हैं। (उदाहरण के लिए, इनमें से एक प्रसिद्ध स्टीफन किंग की लोकप्रिय कहानियां - "क्राउच एंड" - में लवक्राफ्ट से सीधे उधार शामिल हैं)। हॉवर्ड लवक्राफ्ट का काम इतना मूल है कि अन्य साहित्यिक आलोचक अक्सर उनके कार्यों को एक अलग अलग उप-शैली में अलग करते हैं - तथाकथित "लवक्राफ्टियन भयावहता"। इसके अलावा, वह, अपने अच्छे दोस्त रॉबर्ट हॉवर्ड के साथ, कल्पना के रूप में "लोकप्रिय कला" की ऐसी फैशनेबल दिशा के संस्थापकों में से एक माना जाता है।



कभी-कभी लवक्राफ्ट को "20वीं सदी का एडगर एलन पो" भी कहा जाता है। दरअसल, अपनी प्रतिभा और प्रसिद्धि के मामले में, ये दोनों लेखक अब काफी तुलनीय हैं। बेशक, महान अमेरिकी पूर्ववर्ती युवा प्रतिभा के विकास और परिपक्व लवक्राफ्ट के काम पर एक मजबूत प्रभाव के बिना नहीं थे (समकालीनों ने पहली बार एडगर एलन पो द्वारा अज्ञात खोए हुए काम के लिए उनकी कहानी "एलियन" को गलत समझा, गलती से पहले से ही खोजा गया था उनकी मृत्यु के बाद अगली शताब्दी)।

हालाँकि, हमारे दिनों में, लवक्राफ्ट के पश्चिमी पाठक में बहुत अधिक द्रुतशीतन आतंक उनकी अंधेरी और विचित्र कल्पना की सबसे परिष्कृत उड़ानों के कारण नहीं हो सकता है, बल्कि कई "राजनीतिक रूप से गलत" विवरणों और "ज़ेनोफोबिक" बयानों के कारण हो सकता है जो लेखक ने एक बार किया था। अपने कई कार्यों में अनुमति देने की नासमझी। इस तरह के शोधकर्ताओं ने अपनी पुस्तक "जी। एफ लवक्राफ्ट। मानवता के खिलाफ, प्रगति के खिलाफ", रचनाकार और प्रतिभागी वृत्तचित्र"लवक्राफ्ट: फियर ऑफ द अननोन" (फ्रैंक वुडवर्ड, 2008 द्वारा निर्देशित) इस बारे में माफी और बहाने में पूरी तरह बिखरा हुआ है।

निष्पक्षता में, हमें तुरंत एक आरक्षण करना चाहिए कि हावर्ड लवक्राफ्ट नागरिकों के विशाल बहुमत की तुलना में कुछ हद तक नस्लवादी और कट्टरवादी थे। पश्चिमी देशोंउस "बर्बर युग" में जिसमें उसे रहना था। वास्तव में, उनके विचार स्वयं कुछ स्थिर और अपरिवर्तित नहीं थे, बल्कि जीवित अनुभव द्वारा "सही" किए गए थे।

जबकि लेखक ने रोड आइलैंड के प्रोविडेंस शहर में अपनी छोटी मातृभूमि में एक शांत वैरागी के जीवन का नेतृत्व किया, उन्होंने, शायद, किसी भी स्वाभिमानी यांकी के रूप में सौ साल पहले होना चाहिए था, हर किसी के साथ व्यवहार किया जो खुद एक w.a.s.p. नहीं था। एक प्रकार के आसान कृपालु अहंकार के साथ लेकिन बिना किसी गंभीर शत्रुता के। हालांकि, पारिवारिक कारणों से न्यूयॉर्क जाने के बाद, ब्रुकलिन की सड़कों पर, शाब्दिक रूप से "रंगीन" और विभिन्न प्रकार के प्रवासियों के साथ, लवक्राफ्ट, जैसा कि वे कहते हैं, इस तरह के पड़ोस की सभी असुविधाओं और खतरों को अपनी त्वचा पर महसूस किया।

इसके अलावा, अपने जीवन में "आर्थिक रूप से असफल", "अप्रतिस्पर्धी" होने के नाते, जैसा कि बाजार अर्थव्यवस्था के सिद्धांतकार और पैरोकार अब कहना चाहते हैं, कम से कम कुछ नौकरी और एक टुकड़े की तलाश में एक विदेशी और शत्रुतापूर्ण महानगर में अंतहीन परीक्षाओं से गुजरना रोटी, वह भी, समय मैंने अपनी आँखों से देखा कि समान परिस्थितियों के लिए कितनी अच्छी तरह अनुकूलित और यहां तक ​​​​कि "सफल" कई "अजनबी" बन जाते हैं। जो, बदले में, अंततः, उसके काम को प्रभावित नहीं कर सका।

इस तरह के "नस्लीय शत्रुता" के उद्देश्य विशेष रूप से स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से लवक्राफ्ट में प्रकट हुए थे, शायद उनके प्रसिद्ध काम"रेड हुक में एक दुःस्वप्न" के रूप में।

"यहाँ से, इस नैतिक और शारीरिक रूप से सड़ते हुए सेसपूल से, सबसे परिष्कृत शाप सौ से अधिक विभिन्न भाषाओं और बोलियों में आकाश की ओर दौड़ते हैं। हर तरह से डांटना और गंदी दोहों की गड़गड़ाहट, सड़कों पर संदिग्ध दिखने वाले आवारा लोगों की भीड़ उमड़ती है, और जैसे ही कोई राहगीर गलती से इधर-उधर भटकता है, घरों की खिड़कियों पर नज़र डालता है, बत्तियाँ बुझ जाती हैं और चश्मे के पीछे दिखाई देने वाले सांवले चेहरे , वाइस की मुहर के साथ चिह्नित, जल्दी से गायब हो जाता है ... इसकी विविधता में, यहां अपराधों की संरचना नृवंशों से कम नहीं है।

आदि। बस इतना ही - न अधिक और न ही कम। इसी तरह, पहली नज़र में, बल्कि तटस्थ मौखिक मार्ग अब सहिष्णुता, बहुसंस्कृतिवाद और सहिष्णुता की भावना में बचपन से ही किसी को झकझोर सकते हैं। हालांकि, प्रसिद्ध जासूस अगाथा क्रिस्टी की "टेन लिटिल इंडियंस" को भी उस समय अपने "असुविधाजनक" शीर्षक के कारण कठिनाइयां थीं। हालांकि, लवक्राफ्ट, जैसा कि एक "सच्चे नस्लवादी" के रूप में होता है, ने अपनी कलम से "गैर-श्वेत" दौड़ के प्रति कोई महत्वपूर्ण शत्रुता नहीं व्यक्त की, बल्कि नस्लीय मिश्रण के "उत्पादों" के प्रति उनके नकारात्मक रवैये को व्यक्त किया।

बेशक, लवक्राफ्ट जैसा परिष्कृत बुद्धिजीवी खुद नहीं होता अगर वह सिर्फ कुछ साधारण और असभ्य रोज़मर्रा के ज़ेनोफ़ोब होते।

1915 से 1923 तक, लवक्राफ्ट ने अपनी सामाजिक-राजनीतिक पत्रिका द कंजर्वेटिव (13 अंक प्रकाश को देखने में कामयाब रहे) प्रकाशित किए, जिसने अपने पृष्ठों पर, सबसे ऊपर, उच्च सांस्कृतिक मानकों का बचाव किया, "उदारवादी, स्वस्थ सैन्यवाद" ("अपनी भूमि की सुरक्षा" और अस्तित्व की दौड़ ही आयुध का एकमात्र उचित लक्ष्य है"), "पैन-सैक्सोनिज्म" (भ्रातृ एकता और पूरे ग्रह पर एंग्लो-सैक्सन का प्रभुत्व), आदि। आदि।

बड़ी संख्या में सांस्कृतिक और कलात्मक शख्सियतों की तरह, लवक्राफ्ट ने इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, अपने लालच और आध्यात्मिकता की कमी के लिए पूंजीवाद को नापसंद किया। लेकिन, साथ ही, वह दुनिया के नक्शे पर युवा सोवियत रूस की उपस्थिति के लिए बहुत सावधान और यहां तक ​​​​कि शत्रुतापूर्ण था, क्योंकि उन्होंने समाजवाद में वही आर्थिक नियतत्ववाद और अशिष्ट भौतिकवाद को पूंजीवाद से "प्रतिबिंबित" और व्यावहारिक अवतार देखा था। मार्क्सवाद - बोल्शेविज्म - यह, जैसे और कई, बस भयभीत।

और यहाँ एक सीधा सादृश्य शर्लक होम्स के निर्माता के साथ उत्पन्न होता है - कॉनन डॉयल, "मैराकोट एबिस" का दूसरा भाग जिसका "लॉर्ड" है अंधेरा पहलू"- यूएसएसआर में कभी भी प्रकाशित नहीं हुआ था, न केवल इसकी" वैज्ञानिक-विरोधी "रहस्यमय सामग्री के कारण, बल्कि इसमें सामने आए स्पष्ट सोवियत विरोधी हमलों के कारण भी।

और फिर भी, शायद "कम्युनिस्ट खतरे" से भी अधिक शत्रुता, "मूल देवताओं" के पुजारी की "बुर्जुआ लोकतंत्र" के लिए थी। यह आश्चर्य की बात नहीं है, अगर हम उस विडंबना और घृणा को याद करते हैं जिसके साथ अमेरिकी शैली की "पीपुल्स पावर" के साथ उसके प्रसिद्ध देशवासियों और साथी लेखकों द्वारा व्यवहार किया गया था: वही एडगर एलन पो, मार्क ट्वेन, जैक लंदन। लेकिन लवक्राफ्ट शायद और भी अधिक स्पष्ट था: "लोकतंत्र एक झूठा भगवान है - केवल एक चर्चा और निम्न वर्गों, सपने देखने वालों और मरने वाली सभ्यताओं का भ्रम", "लोग आमतौर पर तकनीकी सभ्यता को प्रभावी ढंग से प्रबंधित करने के लिए पर्याप्त स्मार्ट नहीं होते हैं।"

सार्वभौमिक मताधिकार "अनियंत्रित हँसी का केवल एक कारण है", क्योंकि यह "सार्वजनिक राजनेताओं" के लिए एक अवसर प्रदान करता है जो व्यक्तिगत या कबीले "छिपे हुए हितों" का पीछा करते हैं, केवल "निलंबित जीभ" और बाजीगरी के कब्जे के आधार पर सत्ता में जाने के लिए " लोकलुभावन नारे"।

लवक्राफ्ट ने विश्व शांति के लिए संघर्ष को "आदर्शवादी बकवास" से ज्यादा कुछ नहीं माना, जिसे अंतर्राष्ट्रीयता "भ्रम और मिथक" माना जाता है, और लीग ऑफ नेशंस (वर्तमान संयुक्त राष्ट्र का प्रोटोटाइप) को "कॉमिक ओपेरा" से ज्यादा कुछ नहीं कहा जाता है।

लवक्राफ्ट, निश्चित रूप से, केवल एक ही नहीं था जिसने धीरे-धीरे समझाया, लेकिन निश्चित रूप से वर्तमान दुनिया की गिरावट और गिरावट, पहले से ही उस युग में, "अविकसित बहुमत के निम्न सांस्कृतिक मानकों" के प्रभुत्व से शुरू हुई। व्यर्थ काम, उपभोग, प्रजनन और जलती हुई जीवन की ऐसी सभ्यता अस्तित्व के योग्य नहीं है। बेशक, जैसा कि आपने खुद अनुमान लगाया है, लवक्राफ्ट फ्रेडरिक नीत्शे और ओसवाल्ड स्पेंगलर के प्रसिद्ध विचारों से काफी प्रभावित था।

लेकिन लवक्राफ्ट ने सामाजिक संगठन के वैकल्पिक संस्करण की कल्पना कैसे की? इस सवाल का जवाब उनके पास था।

लेखक ने, उज्ज्वल स्ट्रोक के साथ, सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था के अपने स्वयं के संस्करण को चित्रित किया "जो, अत्यधिक अमीरों की कीमत पर खतरनाक जनता की मदद करते हुए, फिर भी पारंपरिक सभ्यता की नींव को संरक्षित करता है और राजनीतिक शक्ति को एक के हाथों में रखता है। छोटा और विकसित (लेकिन बहुत अमीर नहीं) शासक वर्ग, ज्यादातर वंशानुगत, लेकिन अन्य व्यक्तियों की कीमत पर धीरे-धीरे वृद्धि के अधीन जो अपने सांस्कृतिक स्तर तक पहुंच चुके हैं।

हालाँकि लवक्राफ्ट ने समतावाद को खारिज कर दिया, लेकिन वह सरकार के सत्तावादी तरीकों के समर्थक भी नहीं थे। उन्होंने अधिक से अधिक लोगों के आत्म-सुधार, बौद्धिक और आध्यात्मिक विकास का सपना देखा। लवक्राफ्ट ने समाज के तत्कालीन स्वीकृत विभाजन को "गलत" के रूप में माना, चाहे वह "नीचे से" या "ऊपर से" से आता हो: "वर्गों को समाप्त किया जाना चाहिए या उनका प्रभाव कम से कम होना चाहिए।" उन्होंने "प्राकृतिक अभिजात वर्ग" पर भरोसा किया, जो समाज के सभी वर्गों और समूहों से आगे आते हैं, चाहे उनकी उत्पत्ति और वित्तीय स्थिति कुछ भी हो। इस तरह के विचार, संक्षेप में, हेंड्रिक डी मैन, मार्सेल देहात और उस समय के कुछ अन्य विचारकों के "नैतिक समाजवाद" के साथ दृढ़ता से मेल खाते थे।

लवक्राफ्ट के अनुसार, इस तरह के एक उचित और न्यायसंगत सामाजिक व्यवस्था की गारंटी के लिए, एक नए विशेष "अत्याचारी सामाजिक और राजनीतिक प्रबंधन का प्रकार, जो जीवन को अर्थ से भर देता है" को बुलाया जाना चाहिए। और अपने नागरिकों के निरंतर आत्म-सुधार को इस तथ्य के कारण प्राप्त किया जाएगा कि उनके जीवन का तरीका "उन मूर्खों की तुलना में बहुत अधिक सुसंस्कृत होगा जो फिल्मों, नृत्यों और पूल में जाते हैं।"

लवक्राफ्ट के "अस्पष्टतावाद" का एक और सबूत अब उसका यहूदी-विरोधी माना जा सकता है। एक बार न्यूयॉर्क में, उन्होंने जल्दी से निष्कर्ष निकाला कि यह शहर "पूरी तरह से सेमिटाइज़्ड" था और अपनी मूल "राष्ट्रीय संरचना" खो चुका था। आर्थिक और पर यहूदी प्रभाव सांस्कृतिक जीवनयहां एक विशेष वातावरण बनाया, "मजबूत अमेरिकी विश्वदृष्टि के लिए पूरी तरह से अलग।" हालाँकि, लवक्राफ्ट की ऐसी स्थिति, फिर से, उस युग के दायरे से बहुत आगे नहीं गई। क्योंकि उन्होंने यहूदी प्रश्न को "सांस्कृतिक परंपराओं के विरोध" के टकराव की समस्या के रूप में देखा।

और अंत में, हावड़ा लवक्राफ्ट के "फासीवादी समर्थक" विचारों ने उन्हें पूर्व की एक यहूदी महिला से शादी करने से बिल्कुल भी नहीं रोका। रूस का साम्राज्य(स्वतंत्र यूक्रेन का वर्तमान चेर्निहाइव क्षेत्र) सोनिया ग्रे। हालांकि इस शादी को लंबा और खुशहाल कहना मुश्किल है। ग्रे को यह विश्वास करने में गलती हुई कि वह "एक होनहार युवा लेखक" से शादी कर रही थी। सिर्फ डेढ़ साल के बाद, नवविवाहित पहले से ही अलग-अलग शहरों और राज्यों में रहते थे। और 1929 में उन्होंने (ग्रीन के अनुरोध पर) तलाक ले लिया। सोन्या ने फिर खुशी-खुशी दोबारा शादी की (अपने जीवन में तीसरी बार) और 1972 तक कैलिफोर्निया में रहीं।

लेकिन लवक्राफ्ट ने खुद इस दुनिया को बहुत जल्दी छोड़ दिया: अगर वह कुछ और दशकों तक रहता, तो वह अपने जीवनकाल में साहित्यिक पहचान और समृद्धि हासिल कर सकता था। और अब हम लवक्राफ्ट को पहली जगह में याद करते हैं, अपने स्वयं के अविश्वसनीय और भयावह अलौकिक ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में।

मैं उन लोगों के ध्यान में लाता हूं जिन्होंने अभी तक हावर्ड लवक्राफ्ट की रचनात्मक विरासत की खोज नहीं की है, उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों की एक छोटी सूची (इसमें सह-लेखक में लिखे गए कार्यों को शामिल नहीं किया गया है या लेखक की मृत्यु के बाद पूरा किया गया है)।

दागोन (1917)

बियॉन्ड स्लीप (1919)

रैंडोल्फ़ कार्टर की गवाही (1919)

तस्वीर में पुरानी पुस्तक (1919)

आर्थर जर्मेन (1920)

बाहर से (1920)

नामहीन शहर (1921)

चंद्रमा का दलदल (1921)

एलियन (1921)

एरिक ज़ैन द्वारा संगीत (1921)

हर्बर्ट वेस्ट रीनिमेटर (1922)

गुप्त भय (1922)

दीवारों में चूहे (1923)

अनाम (1923)

परित्यक्त घर (1924)

रेड हुक पर दुःस्वप्न (1925)

ठंडी हवा (1926)

कथुलु की कॉल (1926)

पिकमैन के लिए फैशन मॉडल (1926)

चार्ल्स डेक्सटर वार्ड का मामला (1927)

अन्य दुनिया से रंग (1927)

डनविच हॉरर (1928)

अंधेरे में कानाफूसी (1930)

पागलपन की लकीरें (1931)

इन्समाउथ पर एक धुंध (1931)

चुड़ैलों के घर में सपने (1932)

दरवाजे पर बात (1933)

डार्कनेस ड्रिफ्टर (1935)