एक भाग्यशाली साथी और किसी भी इच्छा को पूरा करने वाली जादुई मछली के बारे में एक परी कथा का कथानक कई लोगों और देशों में पाया जाता है।

पेरूंटो या पिएत्रो द फूल (XVI-XVII सदियों) के बारे में कहानी के इतालवी संस्करण में शुरुआती संस्करण हमारे पास आए हैं।

रूसी परियों की कहानी पहली बार 1787 में पी। टिमोफीव "रूसी टेल्स" के संग्रह में प्रकाशित हुई थी, और बाद में लोकप्रिय प्रिंटों के रूप में वितरित की गई और परियों की कहानियों के कई संग्रहकर्ताओं द्वारा पुनर्मुद्रित की गई: ए। अफानसेव, वी। दलेम, आई। बुनिन , ए टॉल्स्टॉय।

मूर्ख क्यों?

हम अक्सर राय सुनते हैं कि एमिली द फ़ूल की छवि है सामूहिक छविएक रूसी व्यक्ति, जिसके लिए आलस्य और "शायद" की आशा कथित रूप से विशेषता है। लेकिन फिर एक परी कथा की उपयोगिता और नैतिकता क्या है? मुझे लगता है कि कहानी वास्तव में कुछ और है।

येमेलियान परिवार में सबसे छोटे बेटे को मूर्ख कहा जाता है। किस अर्थ में मूर्ख? बहुधा इस शब्द का अर्थ एक मूर्ख होता है जो प्रचलित परिस्थितियों के तर्क के अनुसार युक्तियुक्त व्यवहार करना नहीं जानता, या, दूसरे शब्दों में, एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास सांसारिक मन नहीं है। किसी की राय में आ सकता है कि, डाहल के शब्दकोश के अनुसार, मूर्खों को मूर्ख भी कहा जाता था। लेकीन मे ये मामलामसीह की खातिर पवित्र मूर्खों के साथ एमिलिया मूर्ख की समानता के बारे में बात करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि हमारे नायक में वे गुण नहीं हैं जो पवित्र मूर्खों के पास हैं। यह याद रखना उचित है कि रूस में यह नाम उन लोगों को दिया गया था जिन्होंने स्वेच्छा से अपना मन छोड़ दिया था, जिसे एक उच्च आध्यात्मिक उपलब्धि माना जाता था (मूर्खता के बारे में I. कोवालेवस्की की पुस्तक "फूलिशनेस फॉर क्राइस्ट एंड फॉर क्राइस्ट की खातिर" में पाया जा सकता है। ) एमिली ने अपने मन को मना नहीं किया, इसलिए उसे पवित्र मूर्ख के रूप में बोलना असंभव है। मूर्खता का एक उल्लेखनीय उदाहरण सेंट बेसिल द धन्य (आप और अधिक पढ़ सकते हैं), मिखाइल क्लॉप्सकी, उस्तयुग के जॉन का जीवन है।

एमिली के व्यावहारिक दिमाग की कमी का सबूत इस तथ्य से भी है कि बड़े भाई व्यापार करने गए थे, और उन्होंने उसे न केवल अपनी पत्नियों के सहायक के रूप में छोड़ दिया, बल्कि, सबसे अधिक संभावना है, क्योंकि व्यापार एक ऐसा व्यवसाय है जो सादगी और अभाव की अनुमति नहीं देता है। पकड़ का। इसके अलावा, हमें यह याद रखना चाहिए कि भाइयों को "तीन सौ रूबल" विरासत में मिले थे, वे शहर में "व्यापार लाभ" के लिए गए थे, अर्थात, उन्होंने उचित रूप से माना कि धन को बढ़ाने की आवश्यकता है। ठीक है, आप मूर्ख पर ऐसी बात पर भरोसा नहीं कर सकते, बिल्कुल। एमिलिया, उन्होंने अपने हिस्से के पैसे के लिए वादा किया था, जो वे अपने साथ ले गए थे, एक लाल दुपट्टा लाने के लिए। इसलिए, उनकी सादगी और पैसे का प्रबंधन करने में असमर्थता (सांसारिक मन की कमी) के लिए उपनाम एमिली "योग्य" था। मूर्ख शब्द के अर्थ का एक पर्यायवाची शब्द, जो एमेलिया पर लागू होता है, मैं सिंपलटन शब्द को कहूंगा।

यहाँ रूसी परियों की कहानियों के संग्रहकर्ता ए। अफानसयेव इस बारे में लिखते हैं:

अधिकांश लोक कथाएँ, सामान्य महाकाव्य उपकरण का अनुसरण करते हुए, पिता के तीन पुत्रों से शुरू होती हैं: दो स्मार्ट हैं, और तीसरा मूर्ख है। इस शब्द के अर्थ में बड़े भाई को सांसारिक उपद्रव के बाजार में चतुर कहा जाता है, जहां हर कोई केवल अपने निजी हितों के बारे में सोचता है, और छोटे को इस व्यावहारिक ज्ञान की अनुपस्थिति के अर्थ में मूर्ख कहा जाता है: वह सरल-हृदय है, द्वेष नहीं, अन्य लोगों की आपदाओं के प्रति दयालु है, अपनी सुरक्षा और किसी भी लाभ को विस्मृत करने की हद तक। इसके अनुसार क्षेत्रीय बोलियों में धूर्त और दुष्ट शब्द का अर्थ है: निपुण, कुशल, चतुर, तेज। लोक कथा, हालांकि, हमेशा नैतिक सत्य के पक्ष में है, और अपने दृढ़ विश्वास के अनुसार, विजेता को हमेशा छोटे भाई की मासूमियत, नम्रता और करुणा के साथ रहना चाहिए। जाहिर है, महाकाव्य कविता केवल अच्छे को वास्तव में तर्कसंगत के रूप में पहचानती है, और हालांकि लोगों के बीच बुराई को ऐसा माना जाता है, यह अपने प्रशंसकों को निराशाजनक गलतियों में ले जाता है और अक्सर उन्हें अपरिहार्य मौत के लिए उजागर करता है: इसलिए, यह वास्तव में अनुचित है।

एमिली द सिंपलटन

एक सिंपलटन एक निश्चित अर्थ में सरलता और मासूमियत को दर्शाता है। एमिली की सभी क्रियाएं काफी सरल हैं, हालांकि उनमें से कुछ विचित्र हैं। एक नियम के रूप में, वह जो कुछ भी करता है, उसके साथ एमिली की एक छोटी टिप्पणी होती है, जिसके साथ वह अपने उद्देश्यों की व्याख्या करता है। नायक की मासूमियत और प्रत्यक्षता का संकेत इस तथ्य से भी मिलता है कि, एक जादुई पाइक को पकड़कर, उसने खुद को महलों और धन की कामना नहीं की, बल्कि ऐसे जीना जारी रखा जैसे कि वह वास्तव में, रोजमर्रा की दृष्टि से सर्वशक्तिमान नहीं बन गया हो। यह कोई संयोग नहीं है कि यह सादगी और अच्छे स्वभाव के लिए धन्यवाद था कि एमिली को पाइक से ऐसा पुरस्कार मिला, धन्यवाद, इसलिए बोलने के लिए, भाग्य को। यदि बड़े भाइयों में से एक ने एक पाईक पकड़ा, तो वह शायद वह सब कुछ चाहता है जो एक सामान्य व्यक्ति चाहता है, सांसारिक सुखों की तलाश में, जो धन, प्रसिद्धि, शक्ति में व्यक्त किया जाएगा। एक उदाहरण ए.एस. द्वारा "टेल ऑफ़ द गोल्डफ़िश" से बूढ़ी औरत की इच्छा है। पुश्किन।

यहां मैं पहला और महत्वपूर्ण सबक नोट करूंगा: सादगी और सरलता महत्वपूर्ण मानवीय गुण हैं जो दोष या कमजोरी का संकेत नहीं हैं।

क्या एमिली आलसी थी?

पूरी कहानी के दौरान, एमिली अपने आलस्य को उजागर करती है, शब्दों के साथ किसी भी अनुरोध का जवाब देती है: "मैं आलसी हूँ।" हालाँकि, भाइयों की पत्नियाँ मूर्ख के आलस्य को उजागर करती हैं:

वर-वधू ने उत्तर दिया:

हमारे दयालु संप्रभु, मूर्ख प्यार करते हैं - यदि आप लगातार कुछ मांगना शुरू करते हैं, तो वह बार-बार मना कर देगा, और तीसरा मना नहीं करेगा और करेंगे; वह उसे पसंद नहीं करता जो उसके साथ अशिष्ट व्यवहार करता है।

इस प्रकार, एमिली का "आलस्य" अजीब है: उससे जो कुछ भी पूछा जाता है, वह पूरा करता है, लेकिन केवल तीसरे अनुरोध के बाद। दूसरों की मदद करने के इस तरीके के पीछे क्या हो सकता है? Emelya, कोई कह सकता है, पूछने वाले की आवश्यकता की आवश्यकता और आवश्यकता की जाँच करता है। यदि अनुरोध बेकार या तुच्छ है, तो यह संभावना नहीं है कि कोई व्यक्ति तीन बार जोर देगा, इसलिए एमिली उन सभी का परीक्षण करती है जो अनुरोध के महत्व के बारे में पूछते हैं।

लेकिन फिर एमिली ने बाल्टी को अपने आप घर जाने के लिए और चूल्हे को जाने के लिए क्यों मजबूर किया? एक ओर, ऐसा लग सकता है कि ये आलसी व्यक्ति की तार्किक इच्छाएँ हैं, जैसा कि एमिली प्रकट होना चाहती है। लेकिन दूसरी ओर, ये "चमत्कार" एमिली की नई अधिग्रहीत शक्ति का प्रदर्शन और परीक्षण हैं। इन इच्छाओं में एमिलियन मन की सरलता प्रकट होती है।

कहानी का दूसरा पाठ- प्रियजनों की मदद करने की जिम्मेदारी। लेकिन सभी मदद नहीं, बल्कि आवश्यक हैं, क्योंकि एक बुरा व्यक्ति कुछ बुरा मांग सकता है और मांग सकता है। किसी भी मामले में, प्रियजनों की मदद करने में भी, विवेक की आवश्यकता होती है, और इसके अलावा, आपको अपने दिल को महसूस करने की आवश्यकता होती है।

एमिली की इच्छा

पाइक से इतना उदार उपहार होने के बावजूद, एमिली केवल किसी और की इच्छा को पूरा करके इसका उपयोग करती है: वह भाइयों की पत्नियों के अनुरोध पर बाल्टी लेता है और राजा के अनुरोध पर महल में जाता है, और महल का निर्माण करता है दुल्हन का अनुरोध। सच है, जब उन्होंने क्लब को गार्डों को पीटने के लिए मजबूर किया तो उन्हें अपना बचाव करना पड़ा। उसे सुंदरता और बुद्धि देने की आखिरी इच्छा बाहरी परिस्थितियों से जुड़ी है। यहां बताया गया है कि यह कैसे कहा जाता है:

मूर्ख राजकुमारी के साथ महल में गया और देखा कि कक्षों में बहुत समृद्ध सजावट और बहुत सारे लोग थे, दोनों अभावग्रस्त और सभी प्रकार के पेडलर, जो मूर्ख के आदेश की प्रतीक्षा कर रहे थे। मूर्ख, यह देखकर कि सभी लोग लोगों की तरह हैं, और वह अकेला अच्छा और मूर्ख नहीं था, बेहतर बनना चाहता था और इसके लिए उसने कहा:

द्वारा पाइक कमांड, और मेरे अनुरोध पर, काश मैं इतना अच्छा साथी बन जाता, कि मेरे लिए ऐसी कोई बात नहीं होती और कि मैं बहुत होशियार हो जाता!

एक और असामान्य अनुरोध यह है कि राजा की बेटी को उससे प्यार हो जाए। एक और अकल्पनीय इच्छा! लेकिन यहाँ भी, एमिली ने अपनी आत्मा की सादगी से अधिक काम किया: उसने उसे देखा, उसकी सुंदरता की प्रशंसा की और कामना की कि वह उसके साथ प्यार में पड़ जाए, लेकिन वह चाहता था, जैसा कि "वैसे," जैसा था उसने तुरंत चूल्हे को तुरंत घर जाने का आदेश दिया।

अन्य पात्रों के अनुरोधों को पूरा करते हुए, एमिली, शायद इसे स्वयं नहीं चाहते थे, उन्होंने सांसारिक कल्याण प्राप्त किया, जबकि राजा ने उन्हें पूरे राज्य (असीमित शक्ति का अवतार) की पेशकश की, जिसके लिए एमिली ने इस जुनून के प्रति अपना शांत रवैया दिखाते हुए इनकार कर दिया।

वास्तव में, एमिली अपने शक्तिहीन दिमाग से नहीं रहती है, बल्कि भगवान की इच्छा पर निर्भर करती है, जिसके लिए उसे एक इनाम मिलता है।

कहानी का तीसरा पाठ कहा जा सकता हैएक संकेत है कि आपको अपनी आत्मा की सादगी के अनुसार जीने की जरूरत है, आगे की सोच नहीं और भविष्य की योजना नहीं बनानी चाहिए। जैसा कि उन्होंने पहले कहा: "जहाँ यह सरल है, वहाँ सौ स्वर्गदूत हैं।"रूसी लोग भगवान के कानून के अनुसार रहते थे, इसलिए, रूसी लोक कथा की नैतिक अवधारणाओं की व्याख्या करने के लिए, बाइबिल से उद्धृत करना तर्कसंगत है:

आकाश के पक्षियों को देखो: वे न बोते हैं, न काटते हैं, और न खलिहानों में बटोरते हैं; और तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है। क्या आप उनसे बहुत बेहतर हैं?
(सेंट मत्ती 6:26)

तो कल के बारे में चिंता मत करो, क्योंकि आने वाला कल अपना ख्याल रखेगा: अपनी देखभाल के प्रत्येक दिन के लिए पर्याप्त है।
(सेंट मत्ती 6:34)

निष्कर्ष

इस प्रकार, "द टेल ऑफ़ एमेलिया द फ़ूल" या "के अनुसार पाइक कमांड» महत्वपूर्ण शैक्षिक करता है और नैतिक अर्थ, जो पहली नज़र में दिखाई नहीं देते हैं, और कथानक के प्रतिबिंब के अनुसार, कहानी एक उपाख्यानात्मक कहानी की तरह है, हालाँकि, अधिक विचारशील पढ़ने के साथ, आप बहुत महत्वपूर्ण शिक्षाप्रद बिंदु देख सकते हैं जिन पर बच्चे को ध्यान देना चाहिए प्रति।

व्लादिस्लाव लेबेदको। साथ में एवगेनी नायडेनोव।

रूसी परियों की कहानियों का पवित्र अर्थ।

जादुई रंगमंच अनुसंधान

हर प्रसिद्ध रूसी लोक कथाइसका अपना स्पष्ट अर्थपूर्ण महत्वपूर्ण और कामुक स्थान है। शब्दार्थ भूखंडों के एक साथ कई स्तर होते हैं, दुनिया की संरचना के बारे में जानकारी के कई स्तर या परतें, मनुष्य, मनुष्य समाजऔर जीवन प्रक्रियाओं की नींव, गहराई से छिपी और परतों में प्रकट - वे एक विशेष राज्य की कुंजी या प्रवेश द्वार भी हैं, अंतर्दृष्टि और अखंडता की स्थिति। एक परी कथा में एक भी यादृच्छिक खाली शब्द या छवि नहीं है, और प्रत्येक छवि में अर्थ के कई स्तर होते हैं और अन्य छवियों के साथ अर्थपूर्ण संबंधों के कई खंड होते हैं, और कई अर्थों के प्रदर्शन और गठन में भाग लेते हैं। और आप उन्हें बहुत लंबे समय तक खोल सकते हैं; हमारा काम तब तक चलता रहा जब तक हमारे पास पर्याप्त ताकत और प्रतिबिंब की सामान्य समझ थी। इसके अलावा, शक्ति और इच्छा लगभग एक ही समय में समाप्त हो गई - अर्थ की सबसे प्रमुख और स्पष्ट परतों में से कई के पारित होने के अंत में। जब प्रक्रिया पूरी करने की भावना आई तो हम समाप्त हो गए, लेकिन यह सभी के लिए स्पष्ट था कि और भी बहुत कुछ था। परी कथा को प्रकट करने की प्रक्रिया पूरी होने के बाद, सभी प्रतिभागियों पर एक बहुत ही आनंदमय, उज्ज्वल और आनंदमय राज्य उतरा, परी कथा हम में रहती थी और हम पर प्रकाश डालती थी।

इस तरह से प्रकट हुई पहली परी कथा "रॉक्ड हेन" थी, अन्य संस्करणों में यह केवल "एग" है। हम इसे यहां प्रस्तुत नहीं कर रहे हैं, पहला, क्योंकि पहले से ही एक अच्छी मुद्रित व्याख्या है और दूसरी बात, क्योंकि यह कहानी इतनी सरल है कि इसकी व्याख्या को दो या तीन पंक्तियों तक कम किया जा सकता है, या पूरी किताब लिखी जा सकती है। ये दो या तीन पंक्तियाँ इस प्रकार हैं: परी कथा "रॉक्ड हेन" में यह बताया गया है कि लोगों की दुनिया में इसका जन्म कैसे हुआ - सोचने का एक तरीका दिखाई दिया - प्रत्यक्ष नहीं, बल्कि नमूनों के माध्यम से, पहले के सार्थक के निशान। और दुनिया की धारणा इस प्रकार विकृत हो गई, लोगों ने अपनी दृष्टि खो दी।

परी कथा का अध्ययन "पाइक की कमान द्वारा"।

एक गाँव में एक बूढ़ा रहता था। उनके तीन बेटे थे: दो स्मार्ट, तीसरे - मूर्ख एमिली।

बड़े भाई काम करते हैं, लेकिन एमिली पूरे दिन चूल्हे पर लेटी रहती है और कुछ नहीं करती है।

उदाहरण के लिए, एमिली कौन है, वह मूर्ख क्यों है और वह चूल्हे पर क्यों लेटा है, बेंच पर नहीं। और इसलिए लगभग पूरी कहानी ... और कुछ भी क्यों नहीं? यहाँ पहला प्रश्न आया है। और भाई वहाँ काम के लिए क्या कर रहे हैं?

एक दिन भाई बाजार के लिए निकल गए, और स्त्रियां, बहू, हम उसे भेज दें:

- "जाओ, एमिली, पानी के लिए।" और उसने उन्हें चूल्हे से कहा: - "अनिच्छा" ...

- "जाओ, एमिली, नहीं तो भाई बाजार से लौट आएंगे, वे तुम्हारे लिए उपहार नहीं लाएंगे।"

- "ठीक है"।

ये दुल्हनें क्या हैं? वे एमिली को उपहारों के संभावित अभाव से क्यों डराते हैं? और कौन हैं ये भाई? एमिली पानी के लिए जाने के लिए अनिच्छुक क्यों है? यह सिर्फ आलस्य है या कुछ और?

एमेल चूल्हे से उतरा, जूते पहने, कपड़े पहने, बाल्टी और कुल्हाड़ी लेकर नदी में चला गया।

उसने बर्फ को काटा, बाल्टियों को ऊपर उठाया और उन्हें नीचे रख दिया, और वह खुद छेद में देखता है। और मैंने एमिली को पाइक के छेद में देखा। उसने चकमा दिया और पाईक को अपने हाथ में पकड़ लिया: - "यहाँ कान मीठा होगा!"

कार्रवाई सर्दियों में क्यों होती है? एमिली जंगल में क्यों नहीं गई, और उसने भूत या पेड़ से बात नहीं की? इसकी शुरुआत मछली से क्यों हुई? सर्दियों में एक बर्फ-छेद में एक पाईक कहाँ से आता है - क्या यह ज्ञात है कि पाईक, किसी भी मछली की तरह, सर्दियों के लिए तल पर छेद में छिप जाती है? पानी लेने के बाद एमिली ने छेद में क्यों देखा? चूल्हे के बजाय घर जाना संभव था ... आगे: यह ऐसा कैसे है - स्पष्ट, जैसे, एक मूर्ख - एक कूट - सोफे आलू एमिली ने न केवल एक पाईक देखा, बल्कि इतना फुर्तीला और निपुण निकला कि वह पानी से एक पाईक छीनने में कामयाब रहा, जो वास्तविक दुनिया में, शायद, शायद कुछ स्वामी के लिए? यह कौन सी पाईक है, जिसे छेद से छीना जा सकता है, और यह किस प्रकार का छेद है, जहां ऐसे पाइक पाए जाते हैं? शायदशायद वे किसी चीज के प्रतीक हैं? क्या? पाइक इंसान की आवाज में क्यों बोलता है? क्या यह संभव है? एक परी कथा में, हर बेतुका, या किसी तरह आम तौर पर स्वीकृत, चिकनी, से अलग, सरल भावस्थान, सार की गहरी परतों के प्रवेश द्वार के संकेत के रूप में कार्य करता है। ऐसी परियों की कहानियां हैं जिनमें लगभग बेतुकापन के अलावा कुछ भी नहीं है और फिर भी, सदियों तक जीवित रहते हैं, उदाहरण के लिए, वही "रयाबा हेन"। और एमिली के मीठे सूप की इच्छा का क्या अर्थ है? आखिरकार, यह स्पष्ट है कि छेद और पाईक किसी चीज का प्रतीक है। शायद कान भी एक प्रतीक है?

एमिली एक मूर्ख है - ताकि मन उसे दुनिया को देखने और सीखने से न रोके। एक चतुर व्यक्ति सोचता है कि वह पहले से ही जानता है कि उसे क्या चाहिए और इसलिए, अध्ययन नहीं करता है और दुनिया को नहीं देखता है, लेकिन आसानी से इसे अपने विचारों में समायोजित करता है और देखता है कि वह क्या देखना चाहता है या उसने क्या देखने का फैसला किया है।

उसके भाई ऐसे ही हैं - होशियार - और वे समाज में और समाज के लिए काम करते हैं, ताकि वह उनकी सराहना और अनुमोदन करे; और इन "लाभों" से बहू एमिली को बहकाती हैं। वह खुद को जानता है, चूल्हे पर लेटा हुआ है।

सर्दी - खाली समयकटाई के मौसम से, सिखाने का सही समय, और यह, शिक्षण, तब शुरू होता है जब आत्मा से इसकी इच्छा होती है। एमिली दुनिया के प्रति चौकस थी, उसने खुद को और दुनिया को सुना और महसूस किया, और इसलिए उसने छेद में एक पाईक देखा - यहाँ, अन्य बातों के अलावा, पाइक एक मौका को दर्शाता है, काफी दुर्लभ, लेकिन वास्तविक, खुद को महसूस करने का मौका या आत्मा, आत्मा अपने आप में। और सतर्क एमिली ने इसका फायदा उठाया - उसने ध्यान आकर्षित किया (यहाँ अपने हाथ से) कुछ अपने दिमाग में और अपने में भीतर की दुनिया.

- "एमिला, एमिली, मुझे पानी में जाने दो, मैं जो चाहूँ वह करूँगा।"

एमिली को आश्चर्य क्यों नहीं हुआ कि पाइक कह रहा था? फिर से सवाल है - यह किस तरह का पाईक है जो इच्छाओं को पूरा करता है? और जब वह एक समझौते को समाप्त करता है और उसके पालन की जाँच करता है तो एमिली किस तरह का इरादा और राज्य दिखाता है?

वह तैयार था, इसलिए उसे आश्चर्य नहीं हुआ। वह आत्मा की भाषा, इरादे की भाषा जानता था या महसूस करता था, और इसलिए एक पाईक उबालने की धमकी देकर यह किस तरह की शक्ति का परीक्षण किया। और शक्ति ने खुद को दिखाया।

- "ठीक है, पहले दिखाओ कि तुम मुझे धोखा नहीं दे रहे हो, फिर मैं तुम्हें जाने दूंगा।" पाइक उससे पूछता है: - "एमिला, एमिली, मुझे बताओ - अब तुम क्या चाहते हो?

बिल्कुल नहीं - "आपको क्या चाहिए", लेकिन "अब आप क्या चाहते हैं", पाइक पूछता है और यह स्पष्ट है कि यह आत्मा की इच्छाओं से जुड़ा है, इच्छाओं के साथ, शिकार के साथ और कर्तव्यों के साथ नहीं, यानी, पाइक की शक्ति किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी मानसिक स्थिति और आवेगों को संदर्भित करती है। सीधे शब्दों में कहें, यहां पाईक मछली एक व्यक्ति की आत्मा को दर्शाती है - इस मामले में एमिली, वैश्विक आत्मा में तैरती है, और सतर्क - चौकस एमिली इस दुनिया में खुद की तलाश करने वाले छात्र के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। और एमिली अपनी इच्छाओं, उनकी ताकत, उनकी सबसे सरल, सबसे पवित्र, प्राकृतिक इच्छाओं को सुनना और महसूस करना सीखती है। और वह छवि नहीं जो मजबूत या स्मार्ट बनने के लिए आवश्यक है। वे सरल इच्छाएँ और भावनाएँ जिन्हें हम, आधुनिक दुनियाँइसके विपरीत, हम किसी से बेहतर बनने की कोशिश करते हुए और गहराई से छिपते हैं, लेकिन खुद को नहीं। पाइक-सोल ने एमिली को बिल्कुल खुद बनना सिखाया।

और आखिर उसने पाईक को क्यों छोड़ा, हालांकि वह इसे पका सकता था? और इस प्रश्न का उत्तर था: यह पता चला कि मछली के सूप का उत्पादन किसी प्रकार के शिल्प में महारत हासिल करने के स्तर पर अनुभूति में ठहराव होगा जो आपको खिलाने, जीने की अनुमति देता है। एमिली मूर्ख नहीं थी, और प्राथमिक जरूरतों की पुकार पर काबू पाने के लिए आगे बढ़ी। और उन्हें स्वीकार करना और संतुष्ट करना सीखना।

- "मैं चाहता हूं कि बाल्टियाँ अपने आप घर जाएँ, और पानी के छींटे न पड़े" ...

पाइक उससे कहता है: - "मेरे शब्द याद रखें: जब आप कुछ चाहते हैं, तो बस कहें:" पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर। ... उसने बस इतना कहा - बाल्टी खुद ऊपर चली गई। एमिली ने पाइक को छेद में जाने दिया, और वह बाल्टी के लिए चला गया। बाल्टियाँ गाँव से गुज़रती हैं, लोग अचंभित होते हैं, और एमिली पीछे चलती है, चकली ...

इच्छा का क्या अर्थ है - कि बाल्टियाँ अपने आप घर जाती हैं, और इसका क्या अर्थ है - "मेरी इच्छा पर पाईक के कहने पर"? यहाँ पाईक किसका प्रतीक है और मेरी इच्छा क्या है? जो हो रहा है उस पर लोग चकित क्यों हैं, यह समझ में आता है - यह एक चमत्कार है, लेकिन यह भी समझ में आता है - लोग आंतरिक इच्छाओं की सरल और आसान संतुष्टि पर आश्चर्यचकित हैं, स्वयं में सद्भाव, जाहिरा तौर पर, सभी के साथ नहीं होता है . एमिली ने पाइक को छेद में छोड़ा, यानी वह समझौते का अनुपालन करता है, वह ईमानदार है और इस तरह एनिमेटेड दुनिया को दिखाता है कि उसके साथ सहयोग करना संभव है। अर्थ की अगली परत - उन्होंने आत्मा की शक्ति का सामना किया, इसके सार को महसूस किया और महसूस किया कि इसे पूरी तरह से स्वामित्व में रखना असंभव था, आप इसे रोक नहीं सकते, लेकिन आप केवल स्पर्श कर सकते हैं और इसे कर सकते हैं, आचरण कर सकते हैं अपने आप के माध्यम से, और इसलिए एक विचारक बन गया, उसने महसूस किया कि वह हमेशा है, हमेशा एक नदी है और आप हमेशा छेद में जा सकते हैं ...

"पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर" का अर्थ है आत्मा और आत्मा की एकता, यानी आत्मा की इच्छा की आज्ञा है, और आत्मा इस इच्छा का संचालन करती है। यह बिल्कुल भी असंभव नहीं है, और पाइक के अनुसार सही ढंग से चाहना बेहतर है - आध्यात्मिक आज्ञा, जो भी प्रतिबिंबित करती है विश्व आत्मा, इसका सार, इच्छाएं और युक्ति। और एमिली की अपनी आत्मा के बारे में जागरूकता भी दुनिया के एनीमेशन के बारे में जागरूकता थी।

बाल्टी झोपड़ी में चली गई और खुद बेंच पर खड़ी हो गई, और एमिली चूल्हे पर चढ़ गई।

कितना, कितना कम समय बीत गया - बहुएं उससे कहती हैं: - "एमिला, तुम झूठ क्यों बोल रही हो? मैं जाकर लकड़ी काटता।" - "अनिच्छा" ... - "आप लकड़ी नहीं काटेंगे, भाई बाजार से लौट आएंगे, उपहार नहीं लाएंगे।"

और फिर भी - ये महिला-बहू कौन हैं? बिना पिता के सब कुछ क्यों हो गया, जो शुरुआत में किसी न किसी वजह से याद किया जाएगा? भाइयों को क्या उपहार लाना चाहिए? लकड़ी का क्या अर्थ है?

बहू की स्त्रियाँ जीवन भर के लिए शरीर की नैसर्गिक नैसर्गिक जरूरतें बन गईं, जिसकी संतुष्टि के बिना वह करने को तैयार हो या न हो, कोई फर्क नहीं पड़ता, कोई भी सामान्य रूप से नहीं रह सकता, यहां तक ​​कि महान तपस्वी बुद्ध ने एक दिन भोजन करना शुरू किया और हर चीज में संयम का अभ्यास किया। पिता, निश्चित रूप से, निर्माता का अर्थ है और इसलिए स्पष्ट रूप से मौजूद नहीं है, लेकिन यह कहानी की शुरुआत में इंगित किया गया है। भाई अन्य लोग हैं जो समाज में रहने में व्यस्त हैं (उनके पास खुद को तलाशने का समय नहीं है) और साथ ही, स्वयं समाज, जो उन लोगों के लिए एक खतरा है जो इससे सहमत नहीं होना चाहते हैं। लेकिन अगर एमिली सहयोग करती है, यानी पानी, जलाऊ लकड़ी आदि के लिए जाती है, अपनी देखभाल करती है, तो भले ही वह "मूर्ख" हो, वह पागल नहीं है, और आप उसे छू नहीं सकते, उसे अपने लिए जीने दो। वादा किए गए उपहार यहां अन्य लोगों की स्वीकृति हैं।

एमिली चूल्हे से उतरने के लिए अनिच्छुक है। उसे पाइक याद आया और धीरे से कहता है:

- "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - जाओ, एक कुल्हाड़ी, लकड़ी काट, और जलाऊ लकड़ी - खुद झोपड़ी में जाओ और इसे ओवन में डाल दो" ...

एमिली चूल्हे पर बैठ गई और पाईक और उसकी क्षमताओं के बारे में भूल गई, और स्पष्ट रूप से सत्ता के कब्जे से जुड़ी नहीं थी, जिसे कहानी के इस हिस्से में दूसरी बार जोर दिया गया है। चूल्हे पर लेटे हुए वह किसी काम में व्यस्त था। अर्थात्, स्वयं के प्रति जागरूकता, अपनी चेतना की दुनिया में भटकना ...

यहाँ चूल्हे का अर्थ है स्वयं, ईश्वर की चिंगारी, आंतरिक अग्नि, प्रकाश और उसकी चेतना का स्थान, जिसमें एमिली ने हर समय रहने की कोशिश की और विशेष रूप से पहली बार में दिखाई देने वाली अनिच्छा के साथ, और केवल सबसे आवश्यक कार्यों को करने के लिए छोड़ दिया। यानी वह लगभग निरंतर आत्मचिंतन में लगा हुआ था।

कुल्हाड़ी बेंच के नीचे से कूद गई - और यार्ड में, और चलो जलाऊ लकड़ी काटते हैं, और जलाऊ लकड़ी खुद झोपड़ी में चली जाती है और ओवन में चढ़ जाती है। कितना, कितना कम समय बीत गया - बहुएं फिर कहती हैं: - "एमेलिया, हमारे पास अब जलाऊ लकड़ी नहीं है। जंगल में जाओ, काट लो।" और उसने उन्हें चूल्हे से कहा:

- "हाँ, तुम क्या कर रहे हो?" - "हम क्या कर रहे हैं?.. जंगल में जलाऊ लकड़ी जाना हमारा काम है?" - "मैं अनिच्छुक हूं" ... - "ठीक है, आपके लिए कोई उपहार नहीं होगा।"

लेकिन, फिर भी, दुनिया नियमित रूप से खुद को याद दिलाती है, और यह अब पानी के बारे में नहीं है - यहां यह एक सक्रिय इकाई के रूप में आत्मा की गहराई और आत्मा और आत्मा की ताकत का प्रतीक है। मामला जलाऊ लकड़ी से संबंधित है, जिसका अर्थ यहां आंतरिक दिव्य अग्नि को बनाए रखने के लिए दुनिया की घटनाओं के छापों से भी है - दुनिया में एक जीवंत रुचि, और बाहरी दुनिया के बारे में ज्ञान, जिसे भी प्राप्त किया जाना है, जैसे जलाऊ लकड़ी, एक द्वारा ध्यान के श्रम का प्रकार। लेकिन अब यह पहले से ही बहुत आसान है, क्योंकि इसमें महारत हासिल है नया रास्तासमझ और सिद्धि - पहले की तरह अराजक और सहज नहीं, बल्कि सचेत इच्छा और इरादे की एकता। यहां, बहू को बस उसे यह सिखाने की जरूरत है कि उन्हें कैसे संतुष्ट किया जाए। एमिली ने इस मामले को उन पर दोष देने की कोशिश की, लेकिन ऐसा नहीं था, कोई भी प्रकृति के नियमों का उल्लंघन नहीं कर सकता, और यह आवश्यक नहीं है, प्रकृति प्राकृतिक है। यहां परी कथा भी यह स्पष्ट बात सिखाती है - अपने स्वभाव से लड़ने की जरूरत नहीं है, इसका पालन करना बेहतर है।

कुछ करने को नहीं है। चूल्हे से एमेल के आंसू, जूते पहने, कपड़े पहने। उसने एक रस्सी और एक कुल्हाड़ी ली, बाहर यार्ड में गया और एक बेपहियों की गाड़ी में बैठ गया: - "महिलाओं, गेट खोलो!" उसकी बहुओं ने उससे कहा: "क्यों, तुम मूर्ख, बेपहियों की गाड़ी में चढ़ गए, लेकिन घोड़े का दोहन नहीं किया?" - "मुझे घोड़े की जरूरत नहीं है।"

बहुओं ने द्वार खोले, और एमिली ने चुपचाप कहा: "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर, जाओ, बेपहियों की गाड़ी, खुद जंगल में" ...

गेट के माध्यम से यात्रा आवश्यक की शुरुआत का प्रतीक है, यद्यपि मजबूर, जागरूकता का काम बाहर की दुनिया. इस क्षण तक, एमिली ने पहले से ही खुद को नियंत्रित करना सीख लिया था - उसकी बहुओं ने उसके लिए द्वार खोल दिया, घोड़े, यानी साधारण ध्यान की आवश्यकता नहीं थी, जिसका अर्थ है कि कुछ आंतरिक ताकतें पहले से ही आज्ञाकारी निकली थीं उसकी इच्छा के लिए। यहां टोबोगन यात्रा का अर्थ है बाहरी दुनिया और आंतरिक दुनिया दोनों में चेतना की यात्रा, जो बाहरी को दर्शाती है।

स्लेज खुद गेट पर गया, और इतनी जल्दी - घोड़े पर चढ़ना असंभव था।

और मुझे नगर से होते हुए जंगल में जाना था, और फिर उसने बहुत से लोगों को कुचला, उन्हें दबा दिया। लोग चिल्लाते हैं: "उसे पकड़ो! उसे पकड़ो!" "... कुल्हाड़ी काटने लगी, सूखे पेड़ों को काट दिया, और जलाऊ लकड़ी खुद बेपहियों की गाड़ी में गिर गई और रस्सी से बुन गई। तब एमिली ने कुल्हाड़ी को एक क्लब काटने का आदेश दिया। अपने लिए - ऐसा कि वह मुश्किल से उठा सके। बेपहियों की गाड़ी घर...

शहर के रास्ते जंगल में क्यों जाते हैं? लोगों को इसमें क्यों धकेलें? यह कैसा शहर है, किस तरह के लोग हैं? शहर आम लोगों की दुनिया है, जिसे एमिली खुद एक आदमी होने के नाते अपनी चेतना की यात्रा में नहीं छोड़ सकती। शहर में लोग मानव रूप हैं, धोखे के लिए बनाए गए मुखौटे, जो संक्षेप में, प्रेस करने के लिए दया नहीं है, भले ही वे डांटते हैं और प्रतिशोध की धमकी देते हैं। क्लब एक शक्ति और भेष बदलने का एक साधन है, जो केवल बल द्वारा, प्रयास से किया जाता है।

बेपहियों की गाड़ी दौड़कर घर आ गई। एमिलिया फिर से उस शहर से गुजर रहा है जहाँ उसने अभी-अभी कुचला, बहुत से लोगों को कुचला, और वहाँ वे पहले से ही उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। उन्होंने एमिली को पकड़ लिया और उसे गाड़ी से खींच लिया, डांटा और पीटा। वह देखता है कि चीजें खराब हैं, और धीरे-धीरे: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - आओ, क्लब, उनके पक्ष तोड़ दो।" क्लब कूद गया - चलो हरा। लोग भागे, और एमिली घर आई और चूल्हे पर चढ़ गई।

उदाहरण के लिए, पक्षों को क्यों तोड़ें और मारें नहीं?लेकिन सिर्फ किनारे - किनारे - रूप का सबसे स्पष्ट प्रतीक है, और यह मुखौटे को मारने के लायक नहीं है, किसी कारण से उनकी आवश्यकता होती है। और यह कोई आसान बात नहीं है, मुखौटों और छवियों के साथ काम करें, आपको इसे दोहराना होगा, प्रयास से तोड़ना होगा, एक लड़ाई के साथ - छवियों की बाध्यकारी शक्ति बहुत बड़ी है।

कब तक, कितना छोटा - ज़ार ने एमेलिन की चाल के बारे में सुना और उसके लिए एक अधिकारी को भेजा: उसे खोजने और उसे महल में लाने के लिए।

राजा ही स्वामी है, वास्तविक शासक है। उसे एमेलिन की चाल में कुछ दिलचस्पी थी। उदाहरण के लिए, किसी कारण से, वह एमिली को कैद करने का आदेश नहीं देता है, लेकिन एक अधिकारी को एमिली को उसके पास लाने के लिए भेजता है। यहां अधिकारी पदानुक्रमित सामाजिक अधीनता-प्रबंधन की सरल शक्ति का प्रतीक है और साथ ही, उसकी उपस्थिति पहली परीक्षा है, क्योंकि tsar का इरादा एमिली को नष्ट करने का नहीं है, और tsar को किसी कारण से Emelya की आवश्यकता है। किस लिए? राजा को योग्य उत्तराधिकारी चाहिए।

एक अधिकारी उस गाँव में आता है, उस झोपड़ी में प्रवेश करता है जहाँ एमिली रहती है, और पूछता है: "क्या तुम एमिली की मूर्ख हो?" और वह चूल्हे से: - "तुम्हें क्या चाहिए?" - "जल्दी तैयार हो जाओ, मैं तुम्हें राजा के पास ले चलता हूँ।" - "लेकिन मुझे ऐसा नहीं लग रहा है" ... अधिकारी नाराज हो गया और उसके गाल पर मारा। और एमिली चुपचाप कहती है: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - एक बैटन, उसके पक्षों को तोड़ दो" ... बैटन बाहर कूद गया - और चलो अधिकारी को हरा दिया, उसने बल से अपने पैर ले लिए।

"मूर्ख" पहले से ही यहाँ एक शीर्षक या स्थिति जैसा कुछ है, और, वैसे, एमिली ने अपना नाम यहाँ नहीं रखा - "मैं एक मूर्ख हूँ," वह तुरंत जड़ को देखने लगा। भेष बदलने के लिए एक बल के रूप में बैटन, जो बदले में, सार्वजनिक - पदानुक्रमित उपयोग के लिए बनाए गए हैं, और यहाँ इसने एक अधिकारी के व्यक्ति में समाज के बल के पहले से ही दबाव को दूर करने में मदद की। यानी एमिली ने अपनी स्वतंत्रता और समाज की राय से स्वतंत्रता, सार्वजनिक सोच से स्वतंत्रता को साबित किया। उसने राजा को अपना स्वाभिमान दिखाया - कि उसे आगे भी सिखाया जाए।

ज़ार हैरान था कि उसका अधिकारी एमिली के साथ सामना नहीं कर सका, और सबसे महान रईस को भेजा: - "मूर्ख एमिली को मेरे पास महल में लाओ, अन्यथा मैं अपना सिर अपने कंधों से हटा लूंगा।" उसने सबसे बड़ा रईस किशमिश, प्रून, जिंजरब्रेड खरीदा, उस गाँव में आया, उस झोपड़ी में प्रवेश किया और अपनी बहुओं से पूछने लगा कि एमिली को क्या पसंद है।

- "हमारी एमिली को प्यार से पूछा जाना पसंद है और एक लाल दुपट्टे का वादा किया है - फिर वह जो कुछ भी आप पूछेंगे वह करेंगे।"

ज़ार, एक शासक के रूप में, तुरंत एक उत्तराधिकारी महसूस किया (आंकड़े - भूमिकाओं के कलाकार) ने तुरंत घोषणा की, लेकिन आदेश आदेश है - सरल से जटिल और छोटे से बड़े तक, इसलिए अधिकारी पहले थे - ध्यान दें कि बिना सेना, यानी एक तरह के समर्पण का प्रतीक।

महानतम रईस का अर्थ है पूरी तरह से अलग क्रम की ताकत। यह मन है - प्रबंधक, जो कार्यों की योजना बनाता है और उन पर विचार करता है, घटनाओं का आयोजन करता है, कारणों और प्रभावों को समझता और समझता है और उन्हें समझने में सक्षम होता है। उसके लिए, परिणाम महत्वपूर्ण है, विधि नहीं, और लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तरह के तरीके हैं।

सबसे महान रईस ने एमिली को किशमिश, प्रून, जिंजरब्रेड दिया और कहा: "एमिला, एमिली, तुम चूल्हे पर क्यों लेटे हो? चलिये राजा के पास।" - "मैं यहाँ भी गर्म हूँ" ... - "एमिला, एमिली, राजा तुम्हें अच्छी तरह से खिलाएगा और पीएगा, कृपया, चलो।" - "लेकिन मैं अनिच्छुक हूं" ... - "एमिला, एमिली, राजा आपको एक लाल दुपट्टा, एक टोपी और जूते देगा।" एमिली ने सोचा और सोचा: - "अच्छा, आगे बढ़ो, और मैं तुम्हारा पीछा करूंगा।"

सबसे बड़ा रईस समझता है कि आप इसे बल से नहीं ले सकते हैं, और भोजन, एक दुपट्टा, एक टोपी और जूते, यानी शारीरिक और कामुक संतुष्टि और घमंड की संतुष्टि का वादा करता है। इसने लोगों के आनंद के लिए स्वाभाविक झुकाव और इसकी नवीनता और बेरोज़गारी के कारण एमिली को आकर्षित किया, और यह एक और परीक्षण-परीक्षण था। इसके अलावा, एमिली अच्छी तरह से समझती थी कि क्या हो रहा है।

रईस छोड़ दिया, और एमिली अभी भी लेट गई और कहा: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - ठीक है, सेंकना, राजा के पास जाओ" ... फिर झोपड़ी में कोने टूट गए, छत हिल गई, दीवार उड़ गई , और चूल्हा सड़क के किनारे, सड़क पर, सीधे राजा के पास गया।

उदाहरण के लिए, चूल्हे पर, बेपहियों की गाड़ी पर क्यों नहीं, और झोपड़ी के साथ क्यों नहीं?यहाँ अर्थों का एक जटिल मिश्रण है। यहां का चूल्हा चूल्हे की आंतरिक शक्ति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है - आंतरिक स्थान जिसे महारत हासिल है, महसूस किया गया है, जिसके आप मालिक हैं। पूरी झोपड़ी क्यों नहीं? लेकिन क्योंकि आप राजा के साथ बैठक में जा सकते हैं कि राजा स्वयं क्या है। झोपड़ी, इस मामले में, न केवल है आंतरिक रिक्त स्थान, जिसका परीक्षण किया जा रहा है, लेकिन एमीलिया की पूरी दुनिया, और उस समय वह अभी तक मालिक नहीं था। इसलिए उसने चूल्हे पर नहीं जाने और अपनी ताकत दिखाने का फैसला किया, क्योंकि वह पहले से ही समझ चुका था और उसका इंतजार कर रहा था। और राजा के प्रति उसके समर्पण की प्रतीक्षा कर रहा था।

राजा खिड़की से बाहर देखता है, आश्चर्य करता है: - "यह कैसा चमत्कार है?" सबसे बड़ा रईस उसे जवाब देता है: - "और यह आपके पास जाने वाले चूल्हे पर एमिली है।"

राजा, हालांकि राजा, एमिली के स्वयं के ऐसे प्रकटीकरण के लिए भी तैयार नहीं है, उसे यह समझने की जरूरत है कि क्या हो रहा है, जो वह मन के माध्यम से करता है - सबसे महान रईस।

ज़ार पोर्च पर निकला: - "कुछ, एमिली, तुम्हारे बारे में बहुत सारी शिकायतें हैं! आपने बहुत लोगों को कुचला है।" - "वे स्लेज के नीचे क्यों चढ़े?"

एक बहुत ही प्रदर्शनकारी संवाद: ऐसा कहा जाता है कि बहुत सारे लोगों को किसी तरह दबा दिया गया, जैसे कि लोगों के बारे में नहीं। एक वास्तविक उल्लंघनकर्ता को राजा के बिना भी बहुत पहले ही दंडित कर दिया जाता। और यहाँ tsar व्यक्तिगत रूप से एमिली की शक्ति और क्षमता का परीक्षण करता है, सामाजिक सहित छवियों को महसूस करने, नष्ट करने और बनाने के लिए। एमिली स्पष्ट रूप से ताकत दिखाती है, लेकिन अभी तक काफी कौशल नहीं है: वे स्लेज के नीचे क्यों चढ़े? अलंकारिक रूप से क्या मतलब है - मेरे पास ताकत है, और मुझे पता है कि इसे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कैसे निर्देशित किया जाए, भले ही सीधे और कठोर रूप से, कृत्रिम रूप से, लेकिन मैं कर सकता हूं। यहां का राजा और सामान्य तौर पर एक परी कथा में एक शिक्षक, एक संरक्षक, ज्ञान रखने वाला, एक आध्यात्मिक पिता होता है। और एक समुदाय के रूप में राज्य का मुखिया नहीं। हालांकि निश्चित रूप से अलग-अलग एमिली थे ...

यहाँ भी देखा जा सकता है, पहला, अभिनय राजा की मान्यता, और दूसरा, शक्ति प्रबंधन का पाठ।

इस समय, ज़ार की बेटी, राजकुमारी मरिया, खिड़की से उसे देख रही थी। एमिली ने उसे खिड़की में देखा और चुपचाप बोली: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार - ज़ार की बेटी को मुझसे प्यार हो जाए" ... और उसने फिर कहा: - "जाओ, सेंकना, घर जाओ" । .. चूल्हा घूमा और घर चला गया, झोंपड़ी में चला गया और अपने मूल स्थान पर लौट आया। एमिली फिर से लेट गई।

एमिली मरिया तारेवना के प्यार में नहीं पड़ सकती अगर वह उससे प्यार नहीं करती। यहाँ शाही दरबार में, दीक्षा के समय, एमिली ने अपने आंतरिक महिला भाग - एनिमा के साथ एक बैठक की। केवल इस पर वह वास्तव में शक्तिशाली है, ताकि उसे प्रकट होने दिया जा सके। और वह इसे समझ गया। न केवल ताकत हासिल करने का समय आ गया है, बल्कि आंतरिक अखंडता भी। उसने महसूस किया कि प्यार के लिए बहुत कुछ नहीं, अनुमति की जरूरत है। इसमें: "tsar की बेटी को मुझसे प्यार करने दो" अपने आप को प्यार करने की अनुमति है - "लेट" शब्द। और यहाँ अर्थ की एक और परत है - एक राजा के रूप में स्वयं के प्रति जागरूकता की शुरुआत।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि tsar ने बिना किसी आपत्ति के एमिली को रिहा कर दिया और चूल्हे पर उसके जाने का विरोध नहीं किया, क्योंकि जो किया गया था - एमिली ने परीक्षा पास की और उन्होंने tsar के साथ सामाजिक स्तर पर नहीं, बल्कि भाषा में संवाद किया बलों, इसलिए, जाहिरा तौर पर इतनी अनौपचारिक रूप से और कम।

और महल में राजा चिल्लाता है और आँसू बहाता है। राजकुमारी मरिया को एमिली की याद आती है, वह उसके बिना नहीं रह सकती, अपने पिता से उसकी शादी एमिली से करने के लिए कहती है। तब राजा मुसीबत में पड़ गया, तड़प उठा और फिर से सबसे महान रईस से बात की। - "जाओ, एमिली को मेरे पास लाओ, जिंदा या मुर्दा, नहीं तो मैं अपना सिर अपने कंधों से हटा लूंगा।"

यह वही है जो यहाँ एन्क्रिप्ट किया गया है: एक समय आता है जब शिक्षक को भी सीखने की आवश्यकता होती है। जिंदा या मृत का अर्थ है या तो भावनाओं में एमिली, या समझौते से। क्‍योंकि यहां राजा का कौशल स्‍वयं ही काफी नहीं है, और वह पहले से नहीं जानता। और राजा, एक छात्र को पढ़ाते हुए, कला में महारत हासिल करने के लिए खुद परीक्षा पास करता है।

महान रईस ने मीठी मदिरा और विभिन्न प्रकार के स्नैक्स खरीदे, उस गाँव में गए, उस झोपड़ी में प्रवेश किया और एमिली को फिर से प्राप्त करना शुरू कर दिया। एमिली नशे में धुत हो गई, खाना खा लिया, नुकीला हो गया और बिस्तर पर चला गया। और रईस ने उसे एक गाड़ी में बिठाया और उसे राजा के पास ले गया। राजा ने तुरंत लोहे के हुप्स के साथ एक बड़े बैरल को लुढ़कने का आदेश दिया। उन्होंने उसमें एमिली और मरिया तारेवना को रखा, उसे खड़ा किया और बैरल को समुद्र में फेंक दिया।

ज़ार, वास्तव में, अपनी बेटी और एमिली की हत्या के लिए क्यों गया, हालाँकि उसने पहले ऐसा करने का प्रयास नहीं किया था? समुद्र में बैरल में क्यों, और आग में नहीं, उदाहरण के लिए, या गुफा या नदी में क्यों?राजा ने सबसे महान रईस के माध्यम से, एमिली को एक और परीक्षा दी - शरीर और भावनाओं के प्रलोभनों के लिए। इसने त्रुटिपूर्ण रूप से काम किया। यह शरीर से व्यक्ति की स्थिति और उसकी जरूरतों को दर्शाता है। यह चेतना और आत्म-जागरूकता के विकास और अखंडता की स्थिति में यात्रा के बाद पुनर्जन्म को भी दर्शाता है - भावनाओं के समुद्र में। यहां का समुद्र सामूहिक अचेतन या प्रोटोटाइप की दुनिया है, एमिली वह आत्मा है जो खुद को भूल गई है। और रास्ते में शिक्षक एमिली को आत्म-स्मरण का सबक देता है। राजकुमारी मरिया - एक आत्मा जो खुद को महसूस करती है और याद करती है और जीवन को जानना. वह आत्मा के बिना नहीं रह सकती। राजा, शिक्षक, जानता था कि यात्रा का परिणाम क्या होगा। यहाँ भी एक कट है वास्तविक जीवन- सत्ता के लिए असली राजा के रूप में या कभी-कभी अपने बच्चों को नहीं छोड़ते। एक परी कथा हमें जीवन और कई अर्थों को एक साथ देखना और सब कुछ स्वीकार करना सिखाती है, न कि एक को दूसरे के साथ भ्रमित करना।

कब तक, कितना छोटा - एमिली जाग गई; देखता है - अंधेरा, भीड़। - "मैं कहाँ हूँ?"

और वे उसे जवाब देते हैं: - "यह उबाऊ और बीमार है, एमिलुष्का! उन्होंने हमें एक बैरल में डाल दिया, हमें नीले समुद्र में फेंक दिया। - "और आप कौन है?" - "मैं राजकुमारी मरिया हूं।" एमिली कहती हैं: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार - हवाएं हिंसक हैं, बैरल को सूखे किनारे पर, पीली रेत पर रोल करें" ...

हवाएँ हिंसक रूप से चलीं। समुद्र उत्तेजित हो गया था, बैरल को सूखे किनारे पर, पीली रेत पर फेंक दिया गया था। एमिली और मरिया राजकुमारी उसमें से निकलीं।

आत्मा ने प्रोटोटाइप के माध्यम से यात्रा में आत्मा को याद रखने में मदद की और जागने, इच्छा करने और पुनर्जन्म लेने, स्वतंत्रता प्राप्त करने की शक्ति दी।

- "एमिलुष्का, हम कहाँ रहेंगे? किसी तरह की झोपड़ी बनाओ।"

- "लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता" ... फिर वह उससे और भी पूछने लगी, और वह कहता है: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - एक सुनहरी छत के साथ एक पत्थर के महल को पंक्तिबद्ध करें" ... जैसे ही उन्होंने कहा, एक सुनहरी छत वाला पत्थर का महल। चारों ओर - एक हरा बगीचा: फूल खिलते हैं और पक्षी गाते हैं।

वहाँ किस तरह की झोपड़ी है, और महल नहीं, - किसी कारण से राजकुमारी पूछती है, महलों की आदी लगती है। उसे आत्मा के साथ सत्यनिष्ठा की स्थिति में शुरू करने के लिए बहुत कुछ करने की आवश्यकता नहीं है। वह बहुत अच्छी है। लेकिन यहाँ एक प्रकार की गन्दगी की परीक्षा भी हुई, अचानक एमिली नहीं उठती, उसे याद नहीं रहता कि उसके पास क्या शक्ति और अवसर है और वह किस तरह की झोपड़ी बनाता है, महल नहीं। एमिली ने यह परीक्षा भी पास की थी।

इसे कैसे और कहाँ बनाया जा सकता है? आपके दिमाग में एक विचार के अलावा कुछ नहीं।

मरिया तारेवना और एमिली ने महल में प्रवेश किया और छोटी खिड़की के पास बैठ गईं। - "एमलीुष्का, क्या तुम सुंदर नहीं बन सकती?" यहाँ एमिली ने लंबे समय तक नहीं सोचा: "पाइक की आज्ञा से, मेरी इच्छा के अनुसार, मुझे एक अच्छा युवक, एक लिखित सुंदर आदमी बनना चाहिए" ... और एमिली ऐसी हो गई कि वह एक परी कथा में नहीं कह सकती या एक कलम के साथ वर्णन करें।

जब स्वार्थ और आंतरिक परिवर्तन की बात आई, तो एमिली तुरंत सहमत हो गई, यानी उसने दुनिया की दिव्य सुंदरता को देखा, पहचाना और स्वीकार किया, जिसे आत्मा ने उसे याद दिलाया, अपने आप में भगवान को देखा। वह आंतरिक रूप से परिवर्तित हो गया था। जाहिर है, यह एक विशेष क्रिया है, शायद इसका उद्देश्य भी, और यह एमिली के परिवर्तनों की पूरी श्रृंखला को पूरा करती है।

और उस समय राजा शिकार करने गया और देखा - एक महल है जहाँ पहले कुछ नहीं था।

- "किस तरह के अज्ञानियों ने मेरी अनुमति के बिना मेरी जमीन पर महल बनाया?"

और उसने पता लगाने के लिए भेजा, पूछने के लिए: "वे कौन हैं?"

राजा विशेष रूप से शिकार के लिए क्यों गए, न कि मछली पकड़ने या दूतावास के लिए कहीं?यह सांसारिक राजाओं के सामान्य जीवन को भी दर्शाता है, लेकिन ओ-खोटा के स्थान को भी दर्शाता है, जिसमें अन्य राजा रहते हैं - राजा स्वयं को। वे ओ-हॉट में रहते हैं, यानी वे जो चाहते हैं वह करते हैं। और इसलिए, शिकार की इस दुनिया में, एक नामहीन राजा (जाहिरा तौर पर क्योंकि यह एक शिक्षक का प्रतीक है) ने दूसरे के शिकार को देखा - अब आंतरिक रूप से रूपांतरित भी, एक पूर्ण राजा जिसने एमेलिया के सभी परीक्षणों को पारित किया था, और फैसला किया यह जाँचने के लिए कि क्या वह अज्ञानी था। यानी क्या एमिली की नॉलेज पूरी है? दूसरे शब्दों में अज्ञानी है: किसी भी नियम को नहीं जानना। यही है, यहाँ अंतिम परीक्षा और एमिली के राज्य के अधिकार की अंतिम मान्यता है। यह अधिकार किसी अन्य राजा द्वारा देखा जाना चाहिए।

राजदूत दौड़े, खिड़की के नीचे खड़े होकर सवाल पूछ रहे थे। एमिली उन्हें जवाब देती है:

- "राजा से मुझसे मिलने के लिए कहो, मैं खुद उसे बता दूंगा।" राजा उनसे मिलने आया। एमिली उससे मिलती है, उसे महल में ले जाती है, उसे टेबल पर रखती है। वे पीने लगते हैं। राजा खाता है, पीता है और आश्चर्य नहीं करता: - "आप कौन हैं, अच्छे साथी?" - "क्या आपको मूर्ख एमिली याद है - वह आपके पास चूल्हे पर कैसे आया, और आपने उसे और आपकी बेटी को एक बैरल में डालने का आदेश दिया, जिसे समुद्र में फेंक दिया गया था? मैं वही एमिली हूं। यदि मैं चाहूं तो तुम्हारे सारे राज्य को जलाकर नष्ट कर दूंगा।

एमिली शिक्षक को व्यक्तिगत रूप से अपनी दुनिया में हर चीज को देखने और उसकी सराहना करने के लिए आमंत्रित करती है। वह आता है और मूल्यांकन करता है। दोनों पहले दिखावा करते हैं कि वे एक दोस्त को नहीं पहचानते हैं, और शायद ज़ार वास्तव में एमिली को नहीं पहचानता है। यह एमिली के साथ हुए परिवर्तनों की पूर्णता और उनकी गहराई को दर्शाता है।

और यहाँ, आखिरी बार, एमिली ने परीक्षा पास की और अपनी ताकत दिखाई और अब वह पूरे राज्य का सामना कर सकता है। पहले, वह नहीं कर सकता था, और इसके बारे में कोई बात नहीं की गई थी।

राजा बहुत डर गया, क्षमा माँगने लगा: - "मेरी बेटी एमिलुष्का से शादी करो, मेरा राज्य ले लो, बस मुझे बर्बाद मत करो!" उन्होंने पूरी दुनिया के लिए एक दावत बनाई। एमिली ने राजकुमारी मरिया से शादी की और राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया।

क्षमा मांगना भी एक पवित्र आंतरिक कार्य है - पुराना ज़ार, जिसने एक पूर्ण उत्तराधिकारी - एक छात्र को उठाया, समझता है कि वह छोड़ सकता है, और वह अनुमति और पश्चाताप के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करता है, राज्य को युवा एमिली को स्थानांतरित करता है और आगे बढ़ता है एक ज्वलंत यात्रा, प्रसिद्ध और रहस्यमय उग्र संक्रमण, जिसे वह छात्र को पूरा करने में मदद करेगा। यही कारण है कि एमिली का कहना है कि वह आग से जलेगा, यह दर्शाता है कि वह आग का मालिक है, और उदाहरण के लिए, पानी से नहीं बाढ़ की धमकी देता है।

यहाँ "राजा को नष्ट करना" (मालिक के राजा की छवि - व्यक्तिगत विकास के एक चरण के रूप में निर्माता) को ठीक से एमिली के राज्य को स्वीकार नहीं करना संभव था, और यहाँ जीवन को स्पष्ट रूप से इसके संक्रमण के नियमों के साथ दिखाया गया है और निरंतरता, सभी को बढ़ने और विकसित करने, ज्ञान और कौशल को बढ़ाने के लिए कह रही है। पृथ्वी पर राजा और स्वामी बनने के लिए।

यहाँ परी कथा समाप्त होती है।

तो एक साधारण दिखने वाली परी कथा एक व्यक्ति के रास्ते में खुद को, भगवान के लिए, जीवन के अर्थ के लिए एक सटीक मार्गदर्शक और सूचक बन गई।

मूल से लिया गया एनिमारीना परी कथा के अध्ययन में "पाइक की इच्छा से"

सुंदर! afepucmka . लिंक के लिए धन्यवाद
http://www.proza.ru/2009/05/24/1110
मैं केवल एक परी कथा की नकल करता हूं, और भी बहुत कुछ है।
इस तरह मैंने सोचा कि "पाइक द्वारा" - आपकी इच्छाओं को सुनने और उनका पालन करने और आपके सार का पालन करने की क्षमता के बारे में, और यहां यह और भी गहरा है।

व्लादिस्लाव लेबेडकोस
रूसी परियों की कहानियों का पवित्र अर्थ।

"पाइक की आज्ञा के अनुसार।"

एक गाँव में एक बूढ़ा रहता था। उनके तीन बेटे थे: दो स्मार्ट, तीसरे - मूर्ख एमिली।
बड़े भाई काम करते हैं, लेकिन एमिली पूरे दिन चूल्हे पर लेटी रहती है और कुछ नहीं करती है।

उदाहरण के लिए, एमिली कौन है, वह मूर्ख क्यों है और वह चूल्हे पर क्यों लेटा है, बेंच पर नहीं। और इसलिए लगभग पूरी कहानी ... और कुछ भी क्यों नहीं? यहाँ पहला प्रश्न आया है। और भाई वहाँ काम के लिए क्या कर रहे हैं?

एक दिन भाई बाजार के लिए निकल गए, और स्त्रियां, बहू, हम उसे भेज दें:
- "जाओ, एमिली, पानी के लिए।" और उसने उन्हें चूल्हे से कहा: - "अनिच्छा" ...
- "जाओ, एमिली, नहीं तो भाई बाजार से लौट आएंगे, वे तुम्हारे लिए उपहार नहीं लाएंगे।"
- "ठीक है"।

ये दुल्हनें क्या हैं? वे एमिली को उपहारों के संभावित अभाव से क्यों डराते हैं? और कौन हैं ये भाई? एमिली पानी के लिए जाने के लिए अनिच्छुक क्यों है? यह सिर्फ आलस्य है या कुछ और?

एमेल चूल्हे से उतरा, जूते पहने, कपड़े पहने, बाल्टी और कुल्हाड़ी लेकर नदी में चला गया।
उसने बर्फ को काटा, बाल्टियों को ऊपर उठाया और उन्हें नीचे रख दिया, और वह खुद छेद में देखता है। और मैंने एमिली को पाइक के छेद में देखा। उसने चकमा दिया और पाईक को अपने हाथ में पकड़ लिया: - "यहाँ कान मीठा होगा!"

कार्रवाई सर्दियों में क्यों होती है? एमिली जंगल में क्यों नहीं गई, और उसने भूत या पेड़ से बात नहीं की? इसकी शुरुआत मछली से क्यों हुई? सर्दियों में एक बर्फ-छेद में एक पाईक कहाँ से आता है - क्या यह ज्ञात है कि पाईक, किसी भी मछली की तरह, सर्दियों के लिए तल पर छेद में छिप जाती है? पानी लेने के बाद एमिली ने छेद में क्यों देखा? चूल्हे के बजाय घर जाना संभव था ... आगे: यह ऐसा कैसे है - स्पष्ट, जैसे, एक मूर्ख - एक कूट - सोफे आलू एमिली ने न केवल एक पाईक देखा, बल्कि इतना फुर्तीला और निपुण निकला कि वह पानी से एक पाईक छीनने में कामयाब रहा, जो वास्तविक दुनिया में, शायद, शायद कुछ स्वामी के लिए? यह कौन सी पाईक है, जिसे छेद से छीना जा सकता है, और यह किस प्रकार का छेद है, जहां ऐसे पाइक पाए जाते हैं? शायद वे किसी चीज के प्रतीक हैं? क्या? पाइक इंसान की आवाज में क्यों बोलता है? क्या यह संभव है? एक परी कथा में, हर बेतुका, या आम तौर पर स्वीकृत, सहज, सरल अर्थ से अलग जगह, सार की गहरी परतों के प्रवेश के संकेत के रूप में कार्य करता है। ऐसी परियों की कहानियां हैं जिनमें लगभग बेतुकापन के अलावा कुछ भी नहीं है और फिर भी, सदियों तक जीवित रहते हैं, उदाहरण के लिए, वही "रयाबा हेन"। और एमिली के मीठे सूप की इच्छा का क्या अर्थ है? आखिरकार, यह स्पष्ट है कि छेद और पाईक किसी चीज का प्रतीक है। शायद कान भी एक प्रतीक है?
एमिली एक मूर्ख है - ताकि मन उसे दुनिया को देखने और सीखने से न रोके। एक चतुर व्यक्ति सोचता है कि वह पहले से ही जानता है कि उसे क्या चाहिए और इसलिए, अध्ययन नहीं करता है और दुनिया को नहीं देखता है, लेकिन आसानी से इसे अपने विचारों में समायोजित करता है और देखता है कि वह क्या देखना चाहता है या उसने क्या देखने का फैसला किया है।
उसके भाई ऐसे ही हैं - होशियार - और वे समाज में और समाज के लिए काम करते हैं, ताकि वह उनकी सराहना और अनुमोदन करे; और इन "लाभों" से बहू एमिली को बहकाती हैं। वह खुद को जानता है, चूल्हे पर लेटा हुआ है।
सर्दी कटाई से एक खाली समय है, शिक्षण के लिए उपयुक्त समय है, और यह, शिक्षण, तब शुरू होता है जब इसके लिए आत्मा की इच्छा होती है। एमिली दुनिया के प्रति चौकस थी, उसने खुद को और दुनिया को सुना और महसूस किया, और इसलिए उसने छेद में एक पाईक देखा - यहाँ, अन्य बातों के अलावा, पाइक एक मौका को दर्शाता है, काफी दुर्लभ, लेकिन वास्तविक, खुद को महसूस करने का मौका या आत्मा, आत्मा अपने आप में। और सतर्क एमिली ने इसका फायदा उठाया - उसने अपने दिमाग में और अपने भीतर की दुनिया में कुछ ध्यान (अपने हाथ से) खींचा।

अचानक, पाईक उसे मानवीय स्वर में कहता है: - "एमेलिया, मुझे पानी में जाने दो, मैं तुम्हारे काम आऊंगा।" और एमिली हंसती है: - "तुम मेरे लिए क्या उपयोगी होओगे? नहीं, मैं तुम्हें घर ले चलूँगा, मैं अपनी बहुओं को मछली का सूप बनाने के लिए कहूँगा। कान मीठा होगा।" पाइक ने फिर निवेदन किया:
- "एमिला, एमिली, मुझे पानी में जाने दो, मैं जो चाहूँ वह करूँगा।"

एमिली को आश्चर्य क्यों नहीं हुआ कि पाइक कह रहा था? फिर से सवाल है - यह किस तरह का पाईक है जो इच्छाओं को पूरा करता है? और जब वह एक समझौते को समाप्त करता है और उसके पालन की जाँच करता है तो एमिली किस तरह का इरादा और राज्य दिखाता है?

वह तैयार था, इसलिए उसे आश्चर्य नहीं हुआ। वह आत्मा की भाषा, इरादे की भाषा जानता था या महसूस करता था, और इसलिए एक पाईक उबालने की धमकी देकर यह किस तरह की शक्ति का परीक्षण किया। और शक्ति ने खुद को दिखाया।

- "ठीक है, पहले दिखाओ कि तुम मुझे धोखा नहीं दे रहे हो, फिर मैं तुम्हें जाने दूंगा।" पाइक उससे पूछता है: - "एमिला, एमिली, मुझे बताओ - अब तुम क्या चाहते हो?

बिल्कुल नहीं - "आपको क्या चाहिए", लेकिन "अब आप क्या चाहते हैं", पाइक पूछता है और यह स्पष्ट है कि यह आत्मा की इच्छाओं से जुड़ा है, इच्छाओं के साथ, शिकार के साथ और कर्तव्यों के साथ नहीं, यानी, पाइक की शक्ति किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी मानसिक स्थिति और आवेगों को संदर्भित करती है। सीधे शब्दों में कहें, यहां पाईक मछली एक व्यक्ति की आत्मा को दर्शाती है - इस मामले में एमिली, वैश्विक आत्मा में तैरती है, और सतर्क - चौकस एमिली इस दुनिया में खुद की तलाश करने वाले छात्र के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। और एमिली अपनी इच्छाओं, उनकी ताकत, उनकी सबसे सरल, सबसे पवित्र, प्राकृतिक इच्छाओं को सुनना और महसूस करना सीखती है। और वह छवि नहीं जो मजबूत या स्मार्ट बनने के लिए आवश्यक है। वे सरल इच्छाएँ और भावनाएँ जिन्हें हम, आधुनिक दुनिया में, इसके विपरीत, किसी और को बेहतर बनाने की कोशिश करते हुए, गहराई से छिपाते हैं, लेकिन खुद को नहीं। पाइक-सोल ने एमिली को बिल्कुल खुद बनना सिखाया।
और आखिर उसने पाईक को क्यों छोड़ा, हालांकि वह इसे पका सकता था? और इस प्रश्न का उत्तर था: यह पता चला कि मछली के सूप का उत्पादन किसी प्रकार के शिल्प में महारत हासिल करने के स्तर पर अनुभूति में ठहराव होगा जो आपको खिलाने, जीने की अनुमति देता है। एमिली मूर्ख नहीं थी, और प्राथमिक जरूरतों की पुकार पर काबू पाने के लिए आगे बढ़ी। और उन्हें स्वीकार करना और संतुष्ट करना सीखना।

- "मैं चाहता हूं कि बाल्टियाँ अपने आप घर जाएँ, और पानी के छींटे न पड़े" ...
पाईक उससे कहता है: "मेरे शब्दों को याद रखें: जब आप कुछ चाहते हैं, तो बस कहें: "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार।" एमिली और कहती है: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार - जाओ, बाल्टी, घर जाओ" ... बाल्टियाँ। बाल्टियाँ गाँव से होकर जाती हैं, लोग अचंभित होते हैं, और एमिली पीछे चलती है, हँसती है ...

इच्छा का क्या अर्थ है - कि बाल्टियाँ अपने आप घर जाती हैं, और इसका क्या अर्थ है - "मेरी इच्छा पर पाईक के कहने पर"? यहाँ पाईक किसका प्रतीक है और मेरी इच्छा क्या है? जो हो रहा है उस पर लोग चकित क्यों हैं, यह समझ में आता है - यह एक चमत्कार है, लेकिन यह भी समझ में आता है - लोग आंतरिक इच्छाओं की सरल और आसान संतुष्टि पर आश्चर्यचकित हैं, स्वयं में सद्भाव, जाहिरा तौर पर, सभी के साथ नहीं होता है . एमिली ने पाइक को छेद में छोड़ा, यानी वह समझौते का अनुपालन करता है, वह ईमानदार है और इस तरह एनिमेटेड दुनिया को दिखाता है कि उसके साथ सहयोग करना संभव है। अर्थ की अगली परत यह है कि, आत्मा की शक्ति का सामना करने के बाद, उन्होंने इसके सार को महसूस किया और महसूस किया कि इसका पूरी तरह से स्वामित्व करना असंभव है, आप इसे रोक नहीं सकते हैं, लेकिन आप केवल स्पर्श कर सकते हैं और इसके माध्यम से आचरण कर सकते हैं। खुद, और इसलिए एक विचारक बन गया, उसने महसूस किया कि वह हमेशा है, हमेशा एक नदी होती है और आप हमेशा छेद में जा सकते हैं ...
"पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर" का अर्थ है आत्मा और आत्मा की एकता, यानी आत्मा की इच्छा की आज्ञा है, और आत्मा इस इच्छा का संचालन करती है। यह बिल्कुल असंभव नहीं है, और पाइक के अनुसार सही ढंग से चाहना बेहतर है - आध्यात्मिक आदेश, जो दुनिया की आत्मा, उसके सार, इच्छाओं और संरचना को भी दर्शाता है। और एमिली की अपनी आत्मा के बारे में जागरूकता भी दुनिया के एनीमेशन के बारे में जागरूकता थी।

बाल्टी झोपड़ी में चली गई और खुद बेंच पर खड़ी हो गई, और एमिली चूल्हे पर चढ़ गई।
कितना, कितना कम समय बीत गया - बहुएं उससे कहती हैं: - "एमिला, तुम झूठ क्यों बोल रही हो? मैं जाकर लकड़ी काटता।" - "अनिच्छा" ... - "आप लकड़ी नहीं काटेंगे, भाई बाजार से लौट आएंगे, उपहार नहीं लाएंगे।"

और फिर भी - ये महिला-बहू कौन हैं? बिना पिता के सब कुछ क्यों हो गया, जो शुरुआत में किसी न किसी वजह से याद किया जाएगा? भाइयों को क्या उपहार लाना चाहिए? लकड़ी का क्या अर्थ है?
बहू की स्त्रियाँ जीवन भर के लिए शरीर की नैसर्गिक नैसर्गिक जरूरतें बन गईं, जिसकी संतुष्टि के बिना वह करने को तैयार हो या न हो, कोई फर्क नहीं पड़ता, कोई भी सामान्य रूप से नहीं रह सकता, यहां तक ​​कि महान तपस्वी बुद्ध ने एक दिन भोजन करना शुरू किया और हर चीज में संयम का अभ्यास किया। पिता, निश्चित रूप से, निर्माता का अर्थ है और इसलिए स्पष्ट रूप से मौजूद नहीं है, लेकिन यह कहानी की शुरुआत में इंगित किया गया है। भाई अन्य लोग हैं जो समाज में रहने में व्यस्त हैं (उनके पास खुद को तलाशने का समय नहीं है) और साथ ही, स्वयं समाज, जो उन लोगों के लिए एक खतरा है जो इससे सहमत नहीं होना चाहते हैं। लेकिन अगर एमिली सहयोग करती है, यानी पानी, जलाऊ लकड़ी आदि के लिए जाती है, अपनी देखभाल करती है, तो भले ही वह "मूर्ख" हो, वह पागल नहीं है, और आप उसे छू नहीं सकते, उसे अपने लिए जीने दो। वादा किए गए उपहार यहां अन्य लोगों की स्वीकृति हैं।

एमिली चूल्हे से उतरने के लिए अनिच्छुक है। उसे पाइक याद आया और धीरे से कहता है:
- "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - जाओ, एक कुल्हाड़ी, लकड़ी काट, और जलाऊ लकड़ी - खुद झोपड़ी में जाओ और इसे ओवन में डाल दो" ...

एमिली चूल्हे पर बैठ गई और पाईक और उसकी क्षमताओं के बारे में भूल गई, और स्पष्ट रूप से सत्ता के कब्जे से जुड़ी नहीं थी, जिसे कहानी के इस हिस्से में दूसरी बार जोर दिया गया है। चूल्हे पर लेटे हुए वह किसी काम में व्यस्त था। अर्थात्, स्वयं के प्रति जागरूकता, अपनी चेतना की दुनिया में भटकना ...
यहाँ चूल्हे का अर्थ है स्वयं, ईश्वर की चिंगारी, आंतरिक अग्नि, प्रकाश और उसकी चेतना का स्थान, जिसमें एमिली ने हर समय रहने की कोशिश की और विशेष रूप से पहली बार में दिखाई देने वाली अनिच्छा के साथ, और केवल सबसे आवश्यक कार्यों को करने के लिए छोड़ दिया। यानी वह लगभग निरंतर आत्मचिंतन में लगा हुआ था।

कुल्हाड़ी बेंच के नीचे से कूद गई - और यार्ड में, और चलो जलाऊ लकड़ी काटते हैं, और जलाऊ लकड़ी खुद झोपड़ी में चली जाती है और ओवन में चढ़ जाती है। कितना, कितना कम समय बीत गया - बहुएं फिर कहती हैं: - "एमेलिया, हमारे पास अब जलाऊ लकड़ी नहीं है। जंगल में जाओ, काट लो।" और उसने उन्हें चूल्हे से कहा:
- "हाँ, तुम क्या कर रहे हो?" - "हम क्या कर रहे हैं?.. जंगल में जलाऊ लकड़ी जाना हमारा काम है?" - "मैं अनिच्छुक हूं" ... - "ठीक है, आपके लिए कोई उपहार नहीं होगा।"

लेकिन, फिर भी, दुनिया नियमित रूप से खुद को याद दिलाती है, और यह अब पानी के बारे में नहीं है - यहां यह एक सक्रिय इकाई के रूप में आत्मा की गहराई और आत्मा और आत्मा की ताकत का प्रतीक है। मामला जलाऊ लकड़ी से संबंधित है, जिसका अर्थ यहां आंतरिक दिव्य अग्नि को बनाए रखने के लिए दुनिया की घटनाओं के छापों से भी है - दुनिया में एक जीवंत रुचि, और बाहरी दुनिया के बारे में ज्ञान, जिसे भी प्राप्त किया जाना है, जैसे जलाऊ लकड़ी, एक द्वारा ध्यान के श्रम का प्रकार। लेकिन अब यह पहले से ही बहुत आसान है, क्योंकि समझ और सिद्धि के एक नए तरीके में महारत हासिल हो गई है - पहले की तरह अराजक और सहज नहीं, बल्कि सचेत इच्छा और इरादे की एकता। यहां, बहू को बस उसे यह सिखाने की जरूरत है कि उन्हें कैसे संतुष्ट किया जाए। एमिली ने इस मामले को उन पर दोष देने की कोशिश की, लेकिन ऐसा नहीं था, कोई भी प्रकृति के नियमों का उल्लंघन नहीं कर सकता, और यह आवश्यक नहीं है, प्रकृति प्राकृतिक है। यहां परी कथा भी यह स्पष्ट बात सिखाती है - अपने स्वभाव से लड़ने की जरूरत नहीं है, इसका पालन करना बेहतर है।

कुछ करने को नहीं है। चूल्हे से एमेल के आंसू, जूते पहने, कपड़े पहने। उसने एक रस्सी और एक कुल्हाड़ी ली, बाहर यार्ड में गया और एक बेपहियों की गाड़ी में बैठ गया: - "महिलाओं, गेट खोलो!" उसकी बहुओं ने उससे कहा: "क्यों, तुम मूर्ख, बेपहियों की गाड़ी में चढ़ गए, लेकिन घोड़े का दोहन नहीं किया?" - "मुझे घोड़े की जरूरत नहीं है।"
बहुओं ने द्वार खोले, और एमिली ने चुपचाप कहा: "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर, जाओ, बेपहियों की गाड़ी, खुद जंगल में" ...

गेट के बाहर एक यात्रा का अर्थ है आवश्यक की शुरुआत, हालांकि मजबूर, बाहरी दुनिया को समझने का काम। इस समय तक, एमिली ने खुद को नियंत्रित करना सीख लिया था - उनकी बहुओं ने उनके लिए द्वार खोल दिए, घोड़े, यानी साधारण ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है, जिसका अर्थ है कि कुछ आंतरिक ताकतें पहले से ही आज्ञाकारी निकली हैं उसकी इच्छा के लिए। यहां टोबोगन यात्रा का अर्थ है बाहरी दुनिया और आंतरिक दुनिया दोनों में चेतना की यात्रा, जो बाहरी को दर्शाती है।
स्लेज खुद गेट पर गया, और इतनी जल्दी - घोड़े पर चढ़ना असंभव था।

और मुझे नगर से होते हुए जंगल में जाना था, और फिर उसने बहुत से लोगों को कुचला, उन्हें दबा दिया। लोग चिल्लाते हैं: "उसे पकड़ो! उसे पकड़ो!" "... कुल्हाड़ी काटने लगी, सूखे पेड़ों को काट दिया, और जलाऊ लकड़ी खुद बेपहियों की गाड़ी में गिर गई और रस्सी से बुन गई। तब एमिली ने कुल्हाड़ी को एक क्लब काटने का आदेश दिया। अपने लिए - ऐसा कि वह मुश्किल से उठा सके। बेपहियों की गाड़ी घर...

शहर के रास्ते जंगल में क्यों जाते हैं? लोगों को इसमें क्यों धकेलें? यह कैसा शहर है, किस तरह के लोग हैं? शहर आम लोगों की दुनिया है, जिसे एमिली खुद एक आदमी होने के नाते अपनी चेतना की यात्रा में नहीं छोड़ सकती। शहर में लोग मानव रूप हैं, धोखे के लिए बनाए गए मुखौटे, जो संक्षेप में, प्रेस करने के लिए दया नहीं है, भले ही वे डांटते हैं और प्रतिशोध की धमकी देते हैं। क्लब एक शक्ति और भेष बदलने का एक साधन है, जो केवल बल द्वारा, प्रयास से किया जाता है।

बेपहियों की गाड़ी दौड़कर घर आ गई। एमिलिया फिर से उस शहर से गुजर रहा है जहाँ उसने अभी-अभी कुचला, बहुत से लोगों को कुचला, और वहाँ वे पहले से ही उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। उन्होंने एमिली को पकड़ लिया और उसे गाड़ी से खींच लिया, डांटा और पीटा। वह देखता है कि चीजें खराब हैं, और धीरे-धीरे: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - आओ, क्लब, उनके पक्ष तोड़ दो।" क्लब कूद गया - चलो हरा। लोग भागे, और एमिली घर आई और चूल्हे पर चढ़ गई।

उदाहरण के लिए, पक्षों को क्यों तोड़ें और मारें नहीं? लेकिन सिर्फ किनारे - किनारे रूप का सबसे स्पष्ट प्रतीक हैं, और यह मुखौटे को मारने के लायक नहीं है, किसी कारण से उनकी आवश्यकता होती है। और यह कोई आसान बात नहीं है, मुखौटों और छवियों के साथ काम करें, आपको इसे दोहराना होगा, प्रयास से तोड़ना होगा, एक लड़ाई के साथ - छवियों की बाध्यकारी शक्ति बहुत बड़ी है।

कब तक, कितना छोटा - ज़ार ने एमेलिन की चाल के बारे में सुना और उसके लिए एक अधिकारी को भेजा: उसे खोजने और उसे महल में लाने के लिए।

राजा ही स्वामी है, वास्तविक शासक है। उसे एमेलिन की चाल में कुछ दिलचस्पी थी। उदाहरण के लिए, किसी कारण से, वह एमिली को कैद करने का आदेश नहीं देता है, लेकिन एक अधिकारी को एमिली को उसके पास लाने के लिए भेजता है। यहां अधिकारी पदानुक्रमित सामाजिक अधीनता-प्रबंधन की सरल शक्ति का प्रतीक है और साथ ही, उसकी उपस्थिति पहली परीक्षा है, क्योंकि tsar का इरादा एमिली को नष्ट करने का नहीं है, और tsar को किसी कारण से Emelya की आवश्यकता है। किस लिए? राजा को योग्य उत्तराधिकारी चाहिए।
एक अधिकारी उस गाँव में आता है, उस झोपड़ी में प्रवेश करता है जहाँ एमिली रहती है, और पूछता है: "क्या तुम एमिली की मूर्ख हो?" और वह चूल्हे से: - "तुम्हें क्या चाहिए?" - "जल्दी तैयार हो जाओ, मैं तुम्हें राजा के पास ले चलता हूँ।" - "लेकिन मुझे ऐसा नहीं लग रहा है" ... अधिकारी नाराज हो गया और उसके गाल पर मारा। और एमिली चुपचाप कहती है: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - एक बैटन, उसके पक्षों को तोड़ दो" ... बैटन बाहर कूद गया - और चलो अधिकारी को हरा दिया, उसने बल से अपने पैर ले लिए।

"मूर्ख" पहले से ही यहाँ एक शीर्षक या स्थिति जैसा कुछ है, और, वैसे, एमिली ने अपना नाम यहाँ नहीं रखा - "मैं एक मूर्ख हूँ," वह तुरंत जड़ को देखने लगा। भेष बदलने के लिए एक बल के रूप में बैटन, जो बदले में, सार्वजनिक - पदानुक्रमित उपयोग के लिए बनाए गए हैं, और यहाँ इसने एक अधिकारी के व्यक्ति में समाज के बल के पहले से ही दबाव को दूर करने में मदद की। यानी एमिली ने अपनी स्वतंत्रता और समाज की राय से स्वतंत्रता, सार्वजनिक सोच से स्वतंत्रता को साबित किया। उसने राजा को अपना स्वाभिमान दिखाया - कि उसे आगे भी सिखाया जाए।

ज़ार हैरान था कि उसका अधिकारी एमिली के साथ सामना नहीं कर सका, और सबसे महान रईस को भेजा: - "मूर्ख एमिली को मेरे पास महल में लाओ, अन्यथा मैं अपना सिर अपने कंधों से हटा लूंगा।" उसने सबसे बड़ा रईस किशमिश, प्रून, जिंजरब्रेड खरीदा, उस गाँव में आया, उस झोपड़ी में प्रवेश किया और अपनी बहुओं से पूछने लगा कि एमिली को क्या पसंद है।
- "हमारी एमिली को प्यार से पूछा जाना पसंद है और एक लाल दुपट्टे का वादा किया है - फिर वह जो कुछ भी आप पूछेंगे वह करेंगे।"

राजा, एक शासक के रूप में, तुरंत एक उत्तराधिकारी महसूस किया (इस तरह से आंकड़े - भूमिकाओं के कलाकार) ने तुरंत घोषणा की, लेकिन आदेश आदेश है - सरल से जटिल और छोटे से बड़े तक, इसलिए अधिकारी पहले था - नोट कि बिना सेना के, यानी एक तरह के समर्पण का प्रतीक।
महानतम रईस का अर्थ है पूरी तरह से अलग क्रम की ताकत। यह मन है - प्रबंधक, जो कार्यों की योजना बनाता है और उन पर विचार करता है, घटनाओं का आयोजन करता है, कारणों और प्रभावों को समझता और समझता है और उन्हें समझने में सक्षम होता है। उसके लिए, परिणाम महत्वपूर्ण है, विधि नहीं, और लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कई तरह के तरीके हैं।

सबसे महान रईस ने एमिली को किशमिश, प्रून, जिंजरब्रेड दिया और कहा: "एमिला, एमिली, तुम चूल्हे पर क्यों लेटे हो? चलिये राजा के पास।" - "मैं यहाँ भी गर्म हूँ" ... - "एमिलिया, एमिली, राजा तुम्हें अच्छी तरह से खिलाएगा और पीएगा, कृपया, चलो।" - "लेकिन मैं अनिच्छुक हूं" ... - "एमिला, एमिली, राजा आपको एक लाल दुपट्टा, एक टोपी और जूते देगा।" एमिली ने सोचा और सोचा: - "अच्छा, आगे बढ़ो, और मैं तुम्हारा पीछा करूंगा।"
सबसे बड़ा रईस समझता है कि आप इसे बल से नहीं ले सकते हैं, और भोजन, एक दुपट्टा, एक टोपी और जूते, यानी शारीरिक और कामुक संतुष्टि और घमंड की संतुष्टि का वादा करता है। इसने लोगों के आनंद के लिए स्वाभाविक झुकाव और इसकी नवीनता और बेरोज़गारी के कारण एमिली को आकर्षित किया, और यह एक और परीक्षण-परीक्षण था। इसके अलावा, एमिली अच्छी तरह से समझती थी कि क्या हो रहा है।

रईस छोड़ दिया, और एमिली अभी भी लेट गई और कहा: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - ठीक है, सेंकना, राजा के पास जाओ" ... फिर झोपड़ी में कोने टूट गए, छत हिल गई, दीवार उड़ गई , और चूल्हा सड़क के किनारे, सड़क पर, सीधे राजा के पास गया।
उदाहरण के लिए, चूल्हे पर, बेपहियों की गाड़ी पर क्यों नहीं, और झोपड़ी के साथ क्यों नहीं? यहाँ अर्थों का एक जटिल मिश्रण है। यहां का चूल्हा चूल्हे की आंतरिक शक्ति के प्रतीक के रूप में कार्य करता है - आंतरिक स्थान जिसे महारत हासिल है, महसूस किया गया है, जिसके आप मालिक हैं। पूरी झोपड़ी क्यों नहीं? लेकिन क्योंकि आप राजा के साथ बैठक में जा सकते हैं कि राजा स्वयं क्या है। झोपड़ी, इस मामले में, न केवल आंतरिक स्थान का परीक्षण किया जा रहा है, बल्कि एमिली की पूरी दुनिया है, और उस समय वह अभी तक मालिक नहीं था। इसलिए उसने चूल्हे पर नहीं जाने और अपनी ताकत दिखाने का फैसला किया, क्योंकि वह पहले से ही समझ चुका था और उसका इंतजार कर रहा था। और राजा के प्रति उसके समर्पण की प्रतीक्षा कर रहा था।

राजा खिड़की से बाहर देखता है, आश्चर्य करता है: - "यह कैसा चमत्कार है?" सबसे बड़ा रईस उसे जवाब देता है: - "और यह आपके पास जाने वाले चूल्हे पर एमिली है।"

राजा, हालांकि राजा, एमिली के स्वयं के ऐसे प्रकटीकरण के लिए भी तैयार नहीं है, उसे यह समझने की जरूरत है कि क्या हो रहा है, जो वह मन के माध्यम से करता है - सबसे महान रईस।

ज़ार पोर्च पर निकला: - "कुछ, एमिली, तुम्हारे बारे में बहुत सारी शिकायतें हैं! आपने बहुत लोगों को कुचला है।" "वे स्लेज के नीचे क्यों रेंगते थे?"

एक बहुत ही प्रदर्शनकारी संवाद: ऐसा कहा जाता है कि बहुत सारे लोगों को किसी तरह दबा दिया गया, जैसे कि लोगों के बारे में नहीं। एक वास्तविक उल्लंघनकर्ता को राजा के बिना भी बहुत पहले ही दंडित कर दिया जाता। और यहाँ tsar व्यक्तिगत रूप से एमिली की शक्ति और क्षमता का परीक्षण करता है, सामाजिक सहित छवियों को महसूस करने, नष्ट करने और बनाने के लिए। एमिली स्पष्ट रूप से ताकत दिखाती है, लेकिन अभी तक काफी कौशल नहीं है: वे स्लेज के नीचे क्यों चढ़े? अलंकारिक रूप से क्या मतलब है - मेरे पास ताकत है, और मुझे पता है कि इसे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कैसे निर्देशित किया जाए, भले ही सीधे और कठोर रूप से, कृत्रिम रूप से, लेकिन मैं कर सकता हूं। यहां का राजा और सामान्य तौर पर एक परी कथा में एक शिक्षक, एक संरक्षक, ज्ञान रखने वाला, एक आध्यात्मिक पिता होता है। और एक समुदाय के रूप में राज्य का मुखिया नहीं। हालांकि निश्चित रूप से अलग-अलग एमिली थे ...
यहाँ भी देखा जा सकता है, पहला, अभिनय राजा की मान्यता, और दूसरा, शक्ति प्रबंधन का पाठ।

इस समय, ज़ार की बेटी, राजकुमारी मरिया, खिड़की से उसे देख रही थी। एमिली ने उसे खिड़की में देखा और चुपचाप बोली: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार - ज़ार की बेटी को मुझसे प्यार हो जाए" ... और उसने फिर कहा: - "जाओ, सेंकना, घर जाओ" । .. चूल्हा घूमा और घर चला गया, झोंपड़ी में चला गया और अपने मूल स्थान पर लौट आया। एमिली फिर से लेट गई।

एमिली मरिया तारेवना के प्यार में नहीं पड़ सकती अगर वह उससे प्यार नहीं करती। यहाँ शाही दरबार में, दीक्षा के समय, एमिली ने अपने आंतरिक महिला भाग - एनिमा के साथ एक बैठक की। केवल इस पर वह वास्तव में शक्तिशाली है, ताकि उसे प्रकट होने दिया जा सके। और वह इसे समझ गया। न केवल ताकत हासिल करने का समय आ गया है, बल्कि आंतरिक अखंडता भी। उसने महसूस किया कि प्यार के लिए बहुत कुछ नहीं, अनुमति की जरूरत है। इसमें: "tsar की बेटी को मुझसे प्यार करने दो" अपने आप को प्यार करने की अनुमति है - "लेट" शब्द। और यहाँ अर्थ की एक और परत है - एक राजा के रूप में स्वयं के प्रति जागरूकता की शुरुआत।
हम ध्यान दें कि tsar ने बिना किसी आपत्ति के एमिली को रिहा कर दिया और चूल्हे पर उसके जाने का विरोध नहीं किया, क्योंकि जो किया गया था - एमिली ने परीक्षा पास की और उन्होंने tsar के साथ सामाजिक स्तर पर नहीं, बल्कि ताकतों की भाषा में संवाद किया, इसलिए, जाहिरा तौर पर इतनी अनौपचारिक और संक्षिप्त।

और महल में राजा चिल्लाता है और आँसू बहाता है। राजकुमारी मरिया को एमिली की याद आती है, वह उसके बिना नहीं रह सकती, अपने पिता से उसकी शादी एमिली से करने के लिए कहती है। तब राजा मुसीबत में पड़ गया, तड़प उठा और फिर से सबसे महान रईस से बात की। - "जाओ, एमिली को मेरे पास लाओ, जिंदा या मुर्दा, नहीं तो मैं अपना सिर अपने कंधों से हटा लूंगा।"

यह वही है जो यहाँ एन्क्रिप्ट किया गया है: एक समय आता है जब शिक्षक को भी सीखने की आवश्यकता होती है। जिंदा या मृत का अर्थ है या तो भावनाओं में एमिली, या समझौते से। क्‍योंकि यहां राजा का कौशल स्‍वयं ही काफी नहीं है, और वह पहले से नहीं जानता। और राजा, एक छात्र को पढ़ाते हुए, कला में महारत हासिल करने के लिए खुद परीक्षा पास करता है।

महान रईस ने मीठी मदिरा और विभिन्न प्रकार के स्नैक्स खरीदे, उस गाँव में गए, उस झोपड़ी में प्रवेश किया और एमिली को फिर से प्राप्त करना शुरू कर दिया। एमिली नशे में धुत हो गई, खाना खा लिया, नुकीला हो गया और बिस्तर पर चला गया। और रईस ने उसे एक गाड़ी में बिठाया और उसे राजा के पास ले गया। राजा ने तुरंत लोहे के हुप्स के साथ एक बड़े बैरल को लुढ़कने का आदेश दिया। उन्होंने उसमें एमिली और मरिया तारेवना को रखा, उसे खड़ा किया और बैरल को समुद्र में फेंक दिया।

ज़ार, वास्तव में, अपनी बेटी और एमिली की हत्या के लिए क्यों गया, हालाँकि उसने पहले ऐसा करने का प्रयास नहीं किया था? समुद्र में बैरल में क्यों, और आग में नहीं, उदाहरण के लिए, या गुफा या नदी में क्यों? राजा ने सबसे महान रईस के माध्यम से, एमिली को एक और परीक्षा दी - शरीर और भावनाओं के प्रलोभनों के लिए। इसने त्रुटिपूर्ण रूप से काम किया। यह शरीर से व्यक्ति की स्थिति और उसकी जरूरतों को दर्शाता है। यह चेतना और आत्म-जागरूकता के विकास और अखंडता की स्थिति में यात्रा के बाद पुनर्जन्म को भी दर्शाता है - भावनाओं के समुद्र में। यहां का समुद्र सामूहिक अचेतन या प्रोटोटाइप की दुनिया है, एमिली वह आत्मा है जो खुद को भूल गई है। और रास्ते में शिक्षक एमिली को आत्म-स्मरण का सबक देता है। मरिया तारेवना - एक आत्मा जो खुद को महसूस करती है और याद करती है और जीवन को जानती है। वह आत्मा के बिना नहीं रह सकती। राजा, शिक्षक, जानता था कि यात्रा का परिणाम क्या होगा। यह वास्तविक जीवन का एक टुकड़ा भी दिखाता है - कैसे असली राजा, सत्ता या सनक के लिए, कभी-कभी अपने बच्चों को नहीं छोड़ते। एक परी कथा हमें जीवन और कई अर्थों को एक साथ देखना और सब कुछ स्वीकार करना सिखाती है, न कि एक को दूसरे के साथ भ्रमित करना।

कब तक, कितना छोटा - एमिली जाग गई; देखता है - अंधेरा, भीड़। "मैं कहाँ हूँ?"
और वे उसे जवाब देते हैं: - "यह उबाऊ और बीमार है, एमिलुष्का! उन्होंने हमें एक बैरल में डाल दिया, हमें नीले समुद्र में फेंक दिया। - "और आप कौन है?" - "मैं राजकुमारी मरिया हूं।" एमिली कहती हैं: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा के अनुसार - हवाएं हिंसक हैं, बैरल को सूखे किनारे पर, पीली रेत पर रोल करें" ...
हवाएँ हिंसक रूप से चलीं। समुद्र उत्तेजित हो गया था, बैरल को सूखे किनारे पर, पीली रेत पर फेंक दिया गया था। एमिली और मरिया राजकुमारी उसमें से निकलीं।

आत्मा ने प्रोटोटाइप के माध्यम से यात्रा में आत्मा को याद रखने में मदद की और जागने, इच्छा करने और पुनर्जन्म लेने, स्वतंत्रता प्राप्त करने की शक्ति दी।

- "एमिलुष्का, हम कहाँ रहेंगे? किसी तरह की झोपड़ी बनाओ।"
- "लेकिन मुझे ऐसा नहीं लगता" ... फिर वह उससे और भी पूछने लगी, और वह कहता है: - "पाइक के आदेश पर, मेरी इच्छा पर - एक सुनहरी छत के साथ एक पत्थर के महल को पंक्तिबद्ध करें" ... जैसे ही उन्होंने कहा, एक सुनहरी छत वाला पत्थर का महल। चारों ओर - एक हरा बगीचा: फूल खिलते हैं और पक्षी गाते हैं।

वहाँ किस तरह की झोपड़ी है, और महल नहीं, - किसी कारण से राजकुमारी पूछती है, महलों की आदी लगती है। उसे आत्मा के साथ सत्यनिष्ठा की स्थिति में शुरू करने के लिए बहुत कुछ करने की आवश्यकता नहीं है। वह बहुत अच्छी है। लेकिन यहाँ एक प्रकार की गन्दगी की परीक्षा भी हुई, अचानक एमिली नहीं उठती, उसे याद नहीं रहता कि उसके पास क्या शक्ति और अवसर है और वह किस तरह की झोपड़ी बनाता है, महल नहीं। एमिली ने यह परीक्षा भी पास की थी।
इसे कैसे और कहाँ बनाया जा सकता है? आपके दिमाग में एक विचार के अलावा कुछ नहीं।

मरिया तारेवना और एमिली ने महल में प्रवेश किया और छोटी खिड़की के पास बैठ गईं। - "एमिलुष्का, क्या तुम सुंदर नहीं बन सकती?" यहाँ एमिली ने लंबे समय तक नहीं सोचा: "पाइक की आज्ञा से, मेरी इच्छा के अनुसार, मुझे एक अच्छा युवक, एक लिखित सुंदर आदमी बनना चाहिए" ... और एमिली ऐसी हो गई कि वह एक परी कथा में नहीं कह सकती या एक कलम के साथ वर्णन करें।

जब स्वार्थ और आंतरिक परिवर्तन की बात आई, तो एमिली तुरंत सहमत हो गई, यानी उसने दुनिया की दिव्य सुंदरता को देखा, पहचाना और स्वीकार किया, जिसे आत्मा ने उसे याद दिलाया, अपने आप में भगवान को देखा। वह आंतरिक रूप से परिवर्तित हो गया था। जाहिर है, यह एक विशेष क्रिया है, शायद इसका उद्देश्य भी, और यह एमिली के परिवर्तनों की पूरी श्रृंखला को पूरा करती है।

और उस समय राजा शिकार करने गया और देखा - एक महल है जहाँ पहले कुछ नहीं था।
- "किस तरह के अज्ञानियों ने मेरी अनुमति के बिना मेरी जमीन पर महल बनाया?"
और उसने पता लगाने के लिए भेजा, पूछने के लिए: "वे कौन हैं?"

राजा विशेष रूप से शिकार के लिए क्यों गए, न कि मछली पकड़ने या दूतावास के लिए कहीं? यह सांसारिक राजाओं के सामान्य जीवन को भी प्रदर्शित करता है, लेकिन ओ-खोटा के स्थान को भी दर्शाता है, जिसमें अन्य राजा रहते हैं - राजा स्वयं को। वे ओ-हॉट में रहते हैं, यानी वे जो चाहते हैं वह करते हैं। और इसलिए, शिकार की इस दुनिया में, एक नामहीन राजा (जाहिरा तौर पर क्योंकि यह एक शिक्षक का प्रतीक है) ने दूसरे के शिकार को देखा - अब आंतरिक रूप से रूपांतरित भी, एक पूर्ण राजा जिसने एमेलिया के सभी परीक्षणों को पारित किया था, और फैसला किया यह जाँचने के लिए कि क्या वह अज्ञानी था। यानी क्या एमिली की नॉलेज पूरी है? दूसरे शब्दों में अज्ञानी है: किसी भी नियम को नहीं जानना। यही है, यहाँ अंतिम परीक्षा और एमिली के राज्य के अधिकार की अंतिम मान्यता है। यह अधिकार किसी अन्य राजा द्वारा देखा जाना चाहिए।

राजदूत दौड़े, खिड़की के नीचे खड़े होकर सवाल पूछ रहे थे। एमिली उन्हें जवाब देती है:
- "राजा से मुझसे मिलने के लिए कहो, मैं खुद उसे बता दूंगा।" राजा उनसे मिलने आया। एमिली उससे मिलती है, उसे महल में ले जाती है, उसे टेबल पर रखती है। वे पीने लगते हैं। राजा खाता है, पीता है और आश्चर्य नहीं करता: - "आप कौन हैं, अच्छे साथी?" - "क्या आपको मूर्ख एमिली याद है - वह आपके पास चूल्हे पर कैसे आया, और आपने उसे और आपकी बेटी को एक बैरल में डालने का आदेश दिया, जिसे समुद्र में फेंक दिया गया था? मैं वही एमिली हूं। यदि मैं चाहूं तो तुम्हारे सारे राज्य को जलाकर नष्ट कर दूंगा।

एमिली शिक्षक को व्यक्तिगत रूप से अपनी दुनिया में हर चीज को देखने और उसकी सराहना करने के लिए आमंत्रित करती है। वह आता है और मूल्यांकन करता है। दोनों पहले दिखावा करते हैं कि वे एक दोस्त को नहीं पहचानते हैं, और शायद ज़ार वास्तव में एमिली को नहीं पहचानता है। यह एमिली के साथ हुए परिवर्तनों की पूर्णता और उनकी गहराई को दर्शाता है।
और यहाँ, आखिरी बार, एमिली ने परीक्षा पास की और अपनी ताकत दिखाई और अब वह पूरे राज्य का सामना कर सकता है। पहले, वह नहीं कर सकता था, और इसके बारे में कोई बात नहीं की गई थी।

राजा बहुत डर गया, क्षमा माँगने लगा: - "मेरी बेटी एमिलुष्का से शादी करो, मेरा राज्य ले लो, बस मुझे बर्बाद मत करो!" उन्होंने पूरी दुनिया के लिए एक दावत बनाई। एमिली ने राजकुमारी मरिया से शादी की और राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया।

क्षमा मांगना भी एक पवित्र आंतरिक कार्य है - पुराना ज़ार, जिसने एक पूर्ण उत्तराधिकारी - एक छात्र को उठाया, समझता है कि वह छोड़ सकता है, और वह अनुमति और पश्चाताप के साथ अपनी आत्मा को शुद्ध करता है, राज्य को युवा एमिली को स्थानांतरित करता है और आगे बढ़ता है एक ज्वलंत यात्रा, प्रसिद्ध और रहस्यमय उग्र संक्रमण, जिसे वह छात्र को पूरा करने में मदद करेगा। यही कारण है कि एमिली का कहना है कि वह आग से जलेगा, यह दर्शाता है कि वह आग का मालिक है, और उदाहरण के लिए, पानी से नहीं बाढ़ की धमकी देता है।
यहाँ "राजा को नष्ट करना" (मालिक के राजा की छवि - व्यक्तिगत विकास के एक चरण के रूप में निर्माता) को ठीक से एमिली के राज्य को स्वीकार नहीं करना संभव था, और यहाँ जीवन को स्पष्ट रूप से इसके संक्रमण के नियमों के साथ दिखाया गया है और निरंतरता, सभी को बढ़ने और विकसित करने, ज्ञान और कौशल को बढ़ाने के लिए कह रही है। पृथ्वी पर राजा और स्वामी बनने के लिए।

यहाँ परी कथा समाप्त होती है।

तो एक साधारण दिखने वाली परी कथा एक व्यक्ति के रास्ते में खुद को, भगवान के लिए, जीवन के अर्थ के लिए एक सटीक मार्गदर्शक और सूचक बन गई।

रूसी लोक कथा "पाइक की कमान से"

शैली: लोक परी कथा

परी कथा "बाय द पाइक" के मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

1. एमिली, एक आलसी और आवारा, जो एक पाईक पकड़ने के लिए भाग्यशाली था और तब से उसे खुद कुछ भी नहीं करना पड़ा।
2. ज़ार, बहुत चालाक नहीं, तुरंत समझ में नहीं आया कि एमिली का उपयोग कैसे किया जाए, और ऐसा दामाद निश्चित रूप से घर में काम आएगा।
3. राजकुमारी मरिया, एक पाईक के इशारे पर एमिली के साथ प्यार में पड़ गई, लेकिन जाहिर तौर पर समझ गई कि वह सुंदर नहीं है। लड़की समझदार और व्यावहारिक होती है।
4. पाइक, एक जादुई प्राणी।

"पाइक की कमान से" कहानी को फिर से लिखने की योजना

1. एमिली द फ़ूल
2. छेद और पाइक
3. बाल्टी अपने आप चली जाती है
4. जलाऊ लकड़ी खुद को काटती है
5. बेपहियों की गाड़ी अपने आप चलती है
6. शहर और क्लब
7. अफ़सर
8. रईस और लाल काफ्तान
9. प्यार में राजकुमारी
10. समुद्र में बैरल
11. तट पर महल
12. शादी।

परी कथा की सबसे छोटी सामग्री "पाइक की कमान से" के लिए पाठक की डायरी 6 वाक्यों में

1. एक आलसी एमिली रहती थी, जो पानी के लिए छेद में गई और एक पाईक पकड़ी, जिसने उसकी सभी इच्छाओं को पूरा करने का वादा किया।
2. उसने एमेल के लिए जलाऊ लकड़ी काटी, जंगल में एक बेपहियों की गाड़ी में सवार होकर, शहर में लोगों को कुचल दिया, लेकिन एक क्लब के साथ लड़ा
3. राजा ने उसके पास एमिली के बारे में आने की मांग की, लेकिन एमेल ने अधिकारी को पीटा, और स्टोव पर रईस के लिए आया।
4. ज़ार एमेले हैरान था, और उसने राजकुमारी को खिड़की में देखा और उसे उससे प्यार करने का आदेश दिया।
5. राजकुमारी को प्यार हो गया, राजा क्रोधित हो गया, उन्होंने एमिली को पकड़ लिया, उसे राजकुमारी के साथ एक बैरल में डाल दिया और उसे समुद्र में छोड़ दिया।
6. एमिली मरिया के साथ तट पर चली गई, महल बनाया गया, एमिली सुंदर हो गई, इसलिए ज़ार ने उससे राजकुमारी मरिया से शादी करने की भीख माँगी।

मुख्य विचारपरियों की कहानी "पाइक की कमान से"
कभी-कभी आपको स्वयं कुछ करने की आवश्यकता नहीं होती है, सब कुछ अपने आप सबसे अच्छा हो जाएगा।

परी कथा "पाइक की कमान से" क्या सिखाती है?
हम कह सकते हैं कि यह परी कथा आपको कुछ नहीं करना सिखाती है और सब कुछ अपने आप ठीक होने की प्रतीक्षा करती है। लेकिन यह वैसा नहीं है। यह कहानी व्यावहारिक ज्ञान सिखाती है, जिसे राजकुमारी ने दिखाया, और जब एमिली खुद शहर से लौटी, तो उसने मान लिया कि उसे पीटा जाएगा और क्लब की देखभाल करेगा।

परी कथा की समीक्षा "पाइक की कमान से"
यह बल्कि एक मजेदार कहानी है, लगभग एक कल्पना है, जिसमें मुख्य पात्र- आलसी और आलसी। हालाँकि, उसने पाईक को छोड़ दिया और वह उसकी मदद करने लगी। और परिणामस्वरूप, एमिली राजकुमारी मरिया से शादी करके राजकुमार बन गई। यह कहानी पढ़ने में दिलचस्प है और कथानक तेज गति वाला है। कई मजेदार पलों के साथ।

परी कथा के लिए नीतिवचन "पाइक की आज्ञा से"
वह आलसी होने के लिए बहुत आलसी है। सिर्फ हिलना नहीं।
एक भाग्य जाता है, दूसरा नेतृत्व करता है।
मामले को बालों से पकड़ना चाहिए - यह फिसल जाएगा, आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे।

सारांश, संक्षिप्त रीटेलिंगपरियों की कहानी "पाइक की कमान से"
बुढ़िया और बूढ़ी औरत के तीन बेटे थे। बड़े बेटे मेहनती हैं, और छोटा एमिली चूल्हे पर लेटा था, लेकिन उसने कुछ नहीं किया।
इधर बड़े बेटे बाजार गए, और बहुओं ने एमिली को पानी के लिए जाने के लिए कहा। और एमिली अनिच्छुक है। तब बहू ने शहर से उपहार लाने का वादा किया। एमिली पानी के लिए छेद में गई। उसने बाल्टियों में पानी निकाला, लेकिन उसने पानी में एक पाईक तैरता हुआ देखा। एमिलिया ने एक पाईक पकड़ ली, उसे अपने कान में डालना चाहती है।
और मानव आवाज में पाईक एमिली को सभी इच्छाओं को पूरा करने का वादा करता है। केवल पोषित शब्दों को कहना आवश्यक है "पाइक की आज्ञा से, मेरी इच्छा से।"
एमिली की इच्छा थी कि बाल्टी खुद घर में चली जाए, बाल्टी चली जाए। लोग हैरान हैं। एमेल ने पाईक को छोड़ा, घर लौट आया, चूल्हे पर लेट गया।
उन्होंने बहू से लकड़ी काटने को कहा। एमिली ने पोषित शब्दों को कहा, कुल्हाड़ी ने खुद लकड़ी काट ली, और वे लॉग में फिट हो गए। बहुओं ने जंगल में जलाऊ लकड़ी के लिए जाने के लिए कहा, एमिली बाहर गई और एक बेपहियों की गाड़ी में बैठ गई, और हर कोई हंसता है - मूर्ख, वे कहते हैं, बिना घोड़े के जाना चाहता है।
और एमिली ने अपनी बात कही और बेपहियों की गाड़ी अपने आप जंगल में चली गई। हाँ, शहर के माध्यम से, उन्होंने बहुत सारे लोगों को दबा दिया, सभी ने एमिली को डांटा।
बेपहियों की गाड़ी जंगल में आ गई, एमिली ने फिर से शब्द कहे, कुल्हाड़ी से जलाऊ लकड़ी काट ली और एक बड़े क्लब को काट दिया।
एमिली शहर के माध्यम से वापस जा रही है, उन्होंने उसे बाहर खींच लिया, वे उसे पीटना चाहते थे। और एमिली ने अपनी बात कही, और डंडों ने सबकी भुजाएँ तोड़ दीं।
राजा को इस बारे में पता चला और उसने एक अधिकारी को भेजा। अधिकारी एमिली को महल में आने का आदेश देता है, लेकिन एमिली अनिच्छुक है। अधिकारी ने एमिली को मारा, और उसने कहा कि शब्द और अधिकारी का डंडा समाप्त हो गया।
राजा हैरान रह गया। रईस ने भेजा। वह एमिलिया को prunes, किशमिश के साथ व्यवहार करता है, एक लाल दुपट्टे का वादा करता है, एमिली राजा के पास जाने के लिए सहमत हो गया।
उसने चूल्हे का आदेश दिया, जो उसे राजा के पास ले गया। राजा इस चमत्कार से हैरान है, और एमिली ने राजकुमारी मरिया को देखा और उसे उससे प्यार करने का आदेश दिया। और वह घर चला गया।
त्सरेवना मैरी रोती है, एमिली से प्यार करती है। राजा ने क्रोधित होकर एक रईस को भेजा। उसने एमीलिया को नशे में धुत कराया, उसे बांध दिया और राजा को सौंप दिया। ज़ार एमिली और मरिया राजकुमारी ने एक बैरल में डालने का आदेश दिया, खड़ा किया और समुद्र में छोड़ दिया।
एमिली को पता चला कि वह एक राजकुमारी के साथ बैरल में बैठा है। उसने बैरल को किनारे पर तैरने का आदेश दिया। एमिली और मरिया तट पर चली गईं। मरिया महल बनाने के लिए कहने लगी। एमिली ने एक महल बनाया। मरिया ने एमिली को हैंडसम बनने के लिए कहा - एमिली हैंडसम हो गई।
तब राजा को महल के बारे में पता चला और वह क्रोधित हुआ कि यह उसकी भूमि पर बनाया गया था। मिलने आए, पूछते हैं कि वे कौन हैं।
और एमिली कहती है: "मूर्ख एमीलिया को याद करो। इसलिए मैं तुम्हारे पूरे राज्य को बर्बाद करना चाहता हूं।"
राजा डर गया, एमिली ने राजकुमारी मरिया से शादी करने के लिए कहा। युवा लोगों ने शादी कर ली और खुशी-खुशी रहने लगे।

लक्षण परियों की कहानीपरी कथा में "पाइक की आज्ञा से"

1. जादू सहायक - पाइक, इच्छा-पूर्ति।

परी कथा "पाइक की कमान से" के लिए चित्र और चित्र

पाइक के आदेश से कहानी पाठकों की एक से अधिक पीढ़ी द्वारा पसंद की जाती है। बच्चों ने, वयस्कों के रूप में, अपने बच्चों को यह बताया। कहानी पाठकों को दयालुता, हास्य, हास्यपूर्ण मुख्य पात्र से आकर्षित करती है, जिसका सभी ने मजाक उड़ाया और वह राजा बन गया। कहानी के बारे में राय विरोधाभासी हैं। कहानी बहुत से "सही" पाठकों को भी चकित करती है जो केवल इसका सतही अर्थ देखते हैं। कैसे? क्या परी कथा आलसी लोगों की प्रशंसा करती है? आलस्य सिखाना? सबसे पहले, यह मत भूलो कि यह एक हास्य परी कथा है। दूसरे, आपको इसके आंतरिक अर्थ के बारे में सोचने की जरूरत है। हम बच्चों के साथ ऑनलाइन पढ़ने के लिए एक परी कथा की सलाह देते हैं।

परी कथा पाइक कमांड द्वारा पढ़ने के लिए

कहानी के लेखक कौन हैं

पाइक कमांड द्वारा परी कथा - लोक-साहित्य, जो रूसी लोगों के सपनों को प्रदर्शित करता है एक बेहतर जीवन. बच्चों के लिए, परियों की कहानी ए.एन. के प्रसंस्करण में प्रकाशित हुई थी। टॉल्स्टॉय।

आलसी और मूर्ख एमिली ऐसे समय में कुछ नहीं करना चाहती जब उसके बड़े भाई काम में व्यस्त हों। उन्होंने बमुश्किल बहू को पानी के लिए नदी में जाने के लिए राजी किया। और एमिली ने एक पाईक को छेद में पकड़ लिया। आलसी - और पकड़ा गया। मुझे एहसास हुआ कि आप एक पाईक भून सकते हैं। जब तक उसे यकीन नहीं हो गया कि पाइक जादुई है, उसने उसे जाने नहीं दिया। चतुर मूर्ख था! खैर, फिर पाइक ने एमिली की किसी भी इच्छा को पूरा किया: बाल्टी खुद घर चली गई, जलाऊ लकड़ी खुद कट गई, बेपहियों की गाड़ी बिना घोड़ों के चली गई, लेकिन बेपहियों की गाड़ी क्या है, मूर्ख खुद राजा से मिलने चूल्हे पर गया और शादी करना चाहता था राजा की बेटी। और राजकुमारी एमिली के बिना नहीं रह सकती थी। राजा ने युवाओं को एक बैरल में लगाए जाने का आदेश दिया, खड़ा किया और समुद्र में फेंक दिया - दृष्टि से बाहर, पाप से दूर। एमेल के निर्जन तट पर, उसने अपनी प्रेमिका के लिए एक महल बनाया (राजकुमारी खराब नहीं हुई, उसने एक झोपड़ी मांगी)। राजा को बहुत आश्चर्य हुआ जब उसने देखा कि किस हवेली में जवान रहते हैं। Lyrics meaning: और Emelya मूर्ख से in अच्छे दोस्तमुड़ गया। राजा के लिए दामाद क्यों नहीं? यह सब एक खुशहाल शादी के साथ समाप्त हुआ। आप हमारी वेबसाइट पर कहानी ऑनलाइन पढ़ सकते हैं।

परी कथा का विश्लेषण पाइक की आज्ञा से

आलसी और मूर्ख एमेल के बारे में एक विनोदी कहानी, जो शायद मूर्ख और आलसी बिल्कुल नहीं थी, दार्शनिक प्रतिबिंबों को प्रेरित करती है: कल्याण और खुशी कैसे प्राप्त की जाती है। कठोर परिश्रम? मन? भाग्य? संयोग से? सहमत हूँ, मूर्ख एमिली सामान्य ज्ञान से वंचित नहीं है। सौभाग्य से, नायक ने "भाग्य (हमारे मामले में, एक पाईक) को पूंछ से पकड़ लिया।" खैर, भाग्य के ऐसे उपहार का सपना कौन नहीं देखता है? खैर, तब मूर्ख ने काफी तार्किक ढंग से काम किया। उसने काम नहीं किया, लेकिन उसने खुद के बजाय दूसरों को काम करने के लिए मजबूर नहीं किया। किसी को धोखा दिए या ठेस पहुँचाए बिना, वह जो चाहता था उसे पाने का एक तरीका खोज लिया: जीवन का आशीर्वाद, आराम, एक सुंदर राजकुमारी। कहानी का मुख्य विचार यह है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी खुशी का लोहार है। एक परी कथा एक पाईक की आज्ञा से आपको सपने देखना, विश्वास करना और सफलता प्राप्त करना सिखाता है।

कहानी का नैतिक पाइक की आज्ञा से

यदि भाग्य आपको सौभाग्य भेजता है, तो इसका उपयोग करने में सक्षम हों। यह एमिली की छवि है जिसे किशोरों के लिए एक नायक के उदाहरण के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है जो जीवन में अपना स्थान ढूंढ रहा था और पाया। आधुनिक "एमेल" से सीखें परी कथा नायकतर्कवाद और सफलता और कल्याण के लिए अपना रास्ता खोजें।

एक परी कथा की नीतिवचन, बातें और भाव

• यदि आप इसका अनुभव नहीं करते हैं, तो आप नहीं जान पाएंगे।
• अभिव्यक्ति पाइक के आदेश द्वारा "तुरंत" के अर्थ में एक विनोदी या विडंबनापूर्ण संदर्भ में प्रयोग किया जाता है।