Date de naissance : 570 av. e.
Date de décès : 490 av. e.
Lieu de naissance : Sámos

Pythagoras- le célèbre mathématicien hellénique, Pythagoras- Philosophe, mystique. Hérodote l'appelait le plus grand sage grec. 570 avant JC marqué la naissance de Pythagore. C'est arrivé sur l'île de Samos. Son père, nommé Mnesarchus, selon diverses sources, était soit un marchand, soit un tailleur de pierre.

Selon la légende, la naissance d'un enfant a été prédite par la Pythie et c'est pourquoi il a été nommé Pythagore. Hermodamas fut le premier maître de Pythagore. Il a inculqué au jeune homme l'amour de l'art, l'a forcé à étudier par cœur des extraits des œuvres d'Homère.

Dans sa jeunesse, Pythagore a été envoyé en Égypte pour étudier avec les prêtres et apprendre la sagesse antique. Selon certaines sources, Polycrate a envoyé une lettre de recommandation pour le pharaon avec le futur mathématicien. Il est devenu un garant pour Pythagore d'acquérir des connaissances inaccessibles aux autres étrangers.

Selon Iamblique, après avoir quitté son île natale, Pythagore voyagea beaucoup et atteignit l'Égypte en quelques années. Après 22 ans, Pythagore a dû partir pour Babylone en tant que prisonnier. En 525 avant JC lorsque le conquérant perse a conquis l'Égypte, Pythagore est devenu esclave. Il n'a pu retourner dans sa Samos natale qu'à l'âge de 56 ans après années compréhension de diverses sciences et communication avec les prêtres de Babylone.

La légende raconte que Pythagore s'est rallié aux magiciens persans et a apporté avec lui les idées du mysticisme et de la mythologie orientales. Dans son pays natal, Pythagore entreprit l'étude de la médecine, de l'éthique de la politique, etc.

Selon Porforius, Pythagore a quitté l'île parce qu'il était en conflit avec le tyran Polycrate. De plus, on ne sait pas exactement où se trouvait Pythagore pendant tout ce temps. Selon Aristoxène, Pythagore a acquis l'essentiel de ses connaissances grâce à Thémistoclée de Delphes, qui vivait dans des lieux proches des Grecs.

La prochaine étape de Pythagore était la ville de Crotone, une colonie grecque, où il avait de nombreux étudiants. La première chose qui a attiré les gens a été l'appel à un mode de vie modéré.

Pythagore cherchait à ennoblir les principales couches de la société. Il était sûr que le pouvoir devait être entre les mains des sages, et grâce à leur moralité, les gens leur obéiraient.

Au fil du temps, les adeptes de Pythagore ont créé une certaine organisation, semblable à un ordre religieux. Seule l'élite pouvait en faire partie, ils appréciaient et honoraient grandement leur chef.

Au fil du temps, cet ordre est devenu si influent qu'il a pratiquement commencé à régner à Croton. L'idée que la Terre est ronde a été exprimée pour la première fois à l'école de Pythagore. Cependant, la société n'était pas imprégnée de cette idée. Malgré cela, la plupart des découvertes devenues révolutionnaires étaient les mérites de Pythagore.

A la fin du VIe s. avant JC e. les mouvements anti-pythagoriciens ont commencé à se renforcer. Cela a forcé Pythagore à se rendre dans la colonie de Metapont. Il y vécut jusqu'à sa mort. Le respect ne lui est venu qu'à titre posthume et la crypte du scientifique est devenue un repère local. La femme de Pythagore était Théano, qui lui donna un fils et une fille.

Jusqu'à présent, les historiens n'ont pas établi à quel âge Pythagore est mort. Se référant aux déclarations d'Iamblichus selon lesquelles la société secrète a duré 39 ans, il est logique de supposer que grand philosophe mort en 491 av. e. Dans le même temps, Diogène déclare que Pythagore est décédé à l'âge de 80 ans. On pense également qu'il est décédé à l'âge de 90 ans.

De nombreux disciples de Pythagore, étant riches et Des gens éduqués, ont fait de grands efforts pour introduire des visions du monde et des principes basés sur les enseignements de leur mentor dans leurs villes.

Dans une bataille inégale, les Pythagoriciens sont restés vaincus et, devenus l'objet de persécutions de leurs terres natales, se sont installés dans les terres italiennes et grecques. Porphyre dans ses ouvrages écrit que - Pythagore a été tué à Métaponte lors du soulèvement de ses adversaires.

Les principales réalisations de Pythagore :

Pythagore a été le premier à affirmer que l'âme humaine après sa mort, il naît de nouveau jusqu'à ce qu'il expie ses péchés. Pythagore a créé une communauté secrète dans laquelle les idées de pureté de l'âme et du corps ont été promues.
Les travaux de Pythagore sont devenus la base du développement des sciences exactes
Sa réalisation la plus célèbre est le théorème de Pythagore.

Dates importantes dans la biographie de Pythagore :

546 avant JC - justifié idée philosophique
510 avant JC - organisé une école

Faits intéressants sur Pythagore :

En fait, Pythagore est un pseudonyme.
Avec la toute première conférence donnée par Pythagore, plus de 2 000 admirateurs se sont réunis. Bientôt, ce chiffre a augmenté plusieurs fois.
Pythagore a toujours été un mystique.
Il aimait le sport, les coups de poing lui étaient particulièrement bons, dans lesquels il gagnait à plusieurs reprises jeux olympiques.
La tasse bien connue, qui ne permet de boire de l'eau qu'en une certaine quantité, est la création de Pythagore.
Le philosophe investi dans les chiffres sens spécial et croyait que le destin de l'homme était en eux. Ainsi, le numéro 10 s'est avéré être son préféré.
Pythagore ne mangeait pas la viande des animaux.
Pythagore s'habillait plutôt de manière inhabituelle et capricieuse. Les principaux éléments de ses vêtements étaient des pantalons, des robes blanches amples et un diadème doré sur la tête.
C'était un homme bien éduqué, lisait Homère, s'intéressait à la poésie.
Il existe de nombreuses légendes différentes associées à ce grand homme, mais l'une des plus controversées est celle selon laquelle il n'a remporté le célèbre théorème de Pythagore que d'un mathématicien dans une dispute sur qui boit plus que qui. En remettant le rouleau avec le théorème, le mathématicien a déclaré: "Celui qui possède ce rouleau restera dans les mémoires pendant plus d'un millénaire."

Influencé par:

L'histoire de la vie de Pythagore est difficile à séparer des légendes qui le présentent comme un sage parfait et un grand initié à tous les mystères. Les Grecs et barbares. Encore Hérodote l'appelait "le plus grand sage hellénique".

Les principales sources sur la vie et les enseignements de Pythagore sont les écrits du philosophe néoplatonicien Iamblicha(242-306) " À propos de la vie pythagoricienne»; Porfirie(234-305) " La vie de Pythagore»; Diogène Laërte(200-250) livre. huit, " Pythagoras". Ces auteurs se sont appuyés sur les écrits d'auteurs antérieurs, dont l'étudiant Aristote Aristoxène(370-300 av. J.-C.) originaire de Tarente où les positions des pythagoriciens étaient fortes.

Ainsi, les premières sources connues sur les enseignements de Pythagore sont apparues seulement 200 ans après sa mort. Pythagore lui-même n'a laissé aucun écrit et toutes les informations sur lui et ses enseignements sont basées sur les travaux de ses disciples, qui ne sont pas toujours impartiaux.

Biographie

Les parents de Pythagore étaient Mnesarchus et Partenida de l'île Sámos. Mnesarchus était un tailleur de pierre (Diogène Laërce); selon Porphyre, c'était un riche marchand de Théra qui a reçu la nationalité samienne pour la distribution de pain pendant une année de vaches maigres. La première version est préférable car Pausanias donne la généalogie de Pythagore dans la lignée mâle d'Hippase de Péloponnèse Flunt, qui s'est enfui à Samos et est devenu l'arrière-grand-père de Pythagore. Partenida, rebaptisée plus tard Pythaida par son mari, est issue de la famille noble d'Ankey, le fondateur de la colonie grecque de Samosa.

La naissance d'un enfant semblait être prédite Pythie dans Delphes, donc Pythagore a obtenu son nom, ce qui signifie " celui annoncé par la Pythie". En particulier, la Pythie a informé Mnesarchus que Pythagore apporterait autant d'avantages et de bien aux gens que personne d'autre n'en avait et n'en apporterait à l'avenir. Par conséquent, pour célébrer, Mnesarchus a donné à sa femme un nouveau nom Pythaida et a donné le nom de l'enfant Pythagore. Pythaïda accompagna son mari dans ses voyages et Pythagore naquit à Sidon Phénicien (selon Iamblichus) à propos de 570 avant JC e.

Selon les auteurs anciens, Pythagore a rencontré presque tous les sages célèbres de cette époque, Grecs, Perses, Chaldéens, Egyptiens, a absorbé toutes les connaissances accumulées par l'humanité. Pythagore est parfois attribué dans la littérature populaire victoire olympique en boxe, confondant Pythagore le philosophe avec son homonyme (Pythagore, fils de Cratès de Samos), qui remporta sa victoire aux 48e Jeux 18 ans avant la naissance du célèbre philosophe.

Très jeune, Pythagore se rend à Egypte pour acquérir la sagesse et la connaissance secrète de prêtres égyptiens. Diogène et Porphyre écrivent que le tyran samien Polycrate a fourni à Pythagore une lettre de recommandation pour pharaon Amasis, grâce à laquelle il fut admis à la formation et initié aux sacrements interdits aux autres étrangers.

« Les Pythagoriciens formaient une communauté nombreuse (ils étaient plus de trois cents), mais ce n'était qu'une petite partie de la ville, qui n'était plus gouvernée selon les mêmes coutumes et mœurs. Cependant, alors que les Crotoniens possédaient leurs terres et que Pythagore était avec eux, la structure étatique qui existait depuis la fondation de la ville a été préservée, bien qu'il y ait des gens mécontents qui attendaient une opportunité de coup d'État. Mais quand Sybaris a été conquis, Pythagore est parti et les Pythagoriciens, qui régnaient sur la terre conquise, ne l'ont pas distribuée par tirage au sort, comme le voulait la majorité, puis la haine cachée a éclaté et de nombreux citoyens se sont opposés à eux ... Les proches des Pythagoriciens étaient encore plus ennuyé par ce qu'ils ont servi main droite uniquement à eux-mêmes et aux parents - uniquement à leurs parents, et qu'ils fournissent leurs biens pour un usage commun, et qu'ils sont séparés des biens des parents. Lorsque les parents ont commencé cette inimitié, les autres se sont immédiatement joints au conflit... Après de nombreuses années... les Crotoniens ont été saisis de regrets et de remords, et ils ont décidé de renvoyer à la ville les Pythagoriciens qui étaient encore en vie.»

De nombreux pythagoriciens sont morts, les survivants se sont dispersés dans toute l'Italie et la Grèce. historien allemand F. Schlosser commentaires sur la défaite des Pythagoriciens : La tentative de transférer la caste et la vie cléricale en Grèce et, contrairement à l'esprit du peuple, de changer sa structure politique et ses mœurs selon les exigences d'une théorie abstraite s'est soldée par un échec complet.»

Selon Porphyre, Pythagore lui-même est mort à la suite de la rébellion anti-pythagoricienne à Metapontum, mais d'autres auteurs ne confirment pas cette version, bien qu'ils transmettent volontiers l'histoire selon laquelle le philosophe abattu s'est affamé dans le temple sacré.

Doctrine philosophique

Les enseignements de Pythagore devraient être divisés en deux composantes : une approche scientifique pour comprendre le monde et un mode de vie religieux et mystique prêché par Pythagore. Les mérites de Pythagore dans la première partie ne sont pas connus avec certitude, puisqu'il a ensuite été crédité de tout ce qui a été créé par des adeptes dans le cadre de l'école pythagoricienne. La deuxième partie prévaut dans les enseignements de Pythagore, et c'est elle qui est restée dans l'esprit de la plupart des auteurs anciens.

Le mérite des Pythagoriciens était l'avancement de l'idée des lois quantitatives du développement du monde, qui a contribué au développement des connaissances mathématiques, physiques, astronomiques et géographiques. Au coeur des choses se trouve Numéro, enseignait Pythagore, connaître le monde signifie connaître les nombres qui le contrôlent. En étudiant les nombres, les Pythagoriciens ont développé des relations numériques et les ont trouvées dans tous les domaines de l'activité humaine. Les nombres et les proportions ont été étudiés afin de connaître et de décrire l'âme d'une personne, et après avoir connu, de contrôler le processus de transmigration des âmes dans le but ultime d'envoyer l'âme à un état divin supérieur.

Malgré l'opinion dominante selon laquelle Pythagore était prétendument végétarien, Diogène Laersky écrit que Pythagore mangeait occasionnellement du poisson, ne s'abstenait que de taureaux et de béliers arables et autorisait le reste des animaux à se nourrir.

Pythagore a été critiqué par son contemporain Héraclite : « Pythagore, le fils de Mnesarchos, était plus engagé dans la collecte d'informations que tous les peuples du monde et, après avoir tiré ces travaux pour lui-même, il a fait passer la connaissance et la fraude pour sa propre sagesse.» . Par Diogène Laërte, dans la continuité du dicton bien connu Héraclite"Beaucoup de connaissances dérange n'enseigne pas », entre autres, Pythagore est également mentionné : « sinon Hésiode et Pythagore auraient été enseignés, ainsi que Xénophane et Hécatée ».

Réalisations scientifiques

Pièce avec l'image de Pythagore

À monde moderne Pythagore est considéré comme le grand mathématicien et cosmologiste de l'Antiquité, mais les premières preuves avant 3ème siècle avant JC e. aucune mention de ses mérites. Comme l'écrit Iamblique à propos des Pythagoriciens : Ils avaient aussi une remarquable habitude de tout attribuer à Pythagore et de ne pas revendiquer du tout la gloire d'être un découvreur, sauf peut-être dans quelques cas.»

À 3ème siècle avant JC e. une compilation des paroles de Pythagore est apparue, connue sous le nom de "Parole sacrée", à partir de laquelle les soi-disant "Versets dorés" sont apparus plus tard (parfois appelés 4ème siècle avant JC e. sans raison valable). Pour la première fois, des citations de ces versets sont citées par Chrysippe dans 3ème siècle avant JC e., même si, peut-être, à cette époque, la compilation n'avait pas encore pris une forme définitive. Le dernier extrait des "Golden Poems" traduit par I. Peter:

Mais sois ferme : la race divine est présente chez les mortels,
Pour eux, en proclamant, la nature sacrée révèle tout.
Si cela ne vous est pas étranger, vous exécuterez les commandes,
Vous guérirez votre âme et vous sauverez de nombreux désastres.
Plats, dis-je, laissez ceux que j'ai indiqués dans les nettoyages.
Et laissez-vous guider par la vraie connaissance - le meilleur aurige.
Si vous, quittant le corps, montez dans l'éther libre,
Vous deviendrez incorruptible et éternel, et la mort ne connaîtra pas Dieu.

Remarques

Sources et liens

	Pythagoras sur Wikiquote
	Pythagoras sur Wikimedia Commons

• Jamblique, Sur la vie pythagoricienne
• Diogène Laërte, Pythagoras
• Porphyre, Vie de Pythagore
• "Versets d'or" des Pythagoriciens dans la bibliothèque Alexandre Kobrinski
• Bésonide, mot pythagoricien

Littérature

• Zhmud L.Ya. Pythagore et les premiers Pythagoriciens. M., 2012. - 445 p. ISBN 978-5-91244-068-7
• Zhmud L. Ya. Pythagore et son école. - M. : Nauka, 1990. - ISBN 5-02-027292-2
• Zhmud L. Ya. Science, philosophie et religion dans le pythagorisme primitif. - Saint-Pétersbourg, 1994. - 376 p. - ISBN 5-86050-066-1
• Fragments des premiers philosophes grecs. Partie 1 : Des théocosmogonies épiques à la montée de l'atomisme, Ed. A. V. Lebedev. - M. : Nauka, 1989. - p. 138-149.
• Léontiev A.V. La tradition de Pythagore chez Aristoxène et Dicearchus // Man. La nature. Société. Problèmes réels. Actes de la 11e Conférence internationale des jeunes scientifiques 27-30 décembre 2000 - St. Petersburg University Press. 2000. - S. 298-301.
• Léontiev A.V. Sur la question de l'image de Pythagore dans ancienne tradition 6ème-5ème siècles avant JC e. // Mnémon. Recherches et publications sur l'histoire du monde antique. Edité par le professeur E. D. Frolov. - Numéro 3. - Saint-Pétersbourg, 2004.
• Panchenko D.V. Le Paradoxe de Pythagore // Linguistique indo-européenne et philologie classique - XII : Matériels de lectures dédiés à la mémoire du prof. I. M. Tronsky, 23-25 ​​juin 2008, p. 355-363.
• Sigatchev A. A. Pythagore (essai de vulgarisation scientifique) // Journal électronique " Connaissances. Entente. Compétence » . - 2010. - № 6 - Histoire.

voir également

Pythagore de Samos (580-500 av. J.-C.) - ancien penseur grec, mathématicien et mystique. Il créa l'école religieuse et philosophique des Pythagoriciens.

L'histoire de la vie de Pythagore est difficile à séparer des légendes qui le représentent comme un sage parfait et un grand initié à tous les mystères des Grecs et des barbares. Même Hérodote l'appelait "le plus grand sage hellénique". Les principales sources sur la vie et les enseignements de Pythagore sont les travaux du philosophe néoplatonicien Iamblichus, "Sur la vie pythagoricienne"; Porphyre "Vie de Pythagore"; Diogène Laërce, Pythagore. Ces auteurs se sont appuyés sur les écrits d'auteurs antérieurs, dont il convient de noter l'élève d'Aristote Aristoxène, originaire de Tarente, où les positions des pythagoriciens étaient fortes.

courte biographie Pythagoras:

Les premières sources connues sur les enseignements de ce penseur sont apparues seulement 200 ans après sa mort. Pourtant, c'est sur eux que repose la biographie de Pythagore. Lui-même n'a pas laissé d'écrits aux descendants, donc toutes les informations sur son enseignement et sa personnalité ne sont basées que sur les travaux de ses disciples, qui n'étaient pas toujours impartiaux.

Pythagore est né à Sidon de Phénicie vers 580 (selon d'autres sources vers 570) av. e. Les parents de Pythagore sont Parthenida et Mnesarchus de l'île de Samos. Le père de Pythagore était, selon une version, un tailleur de pierre, selon une autre, un riche marchand qui a reçu la citoyenneté de Samos pour avoir distribué du pain pendant une famine. La première version semble préférable, puisque Pausanias, qui en a témoigné, cite la généalogie de ce penseur. Partenida, sa mère, a ensuite été rebaptisée Pythaida par son mari. Elle est issue de la famille d'Ankey, un homme noble qui a fondé une colonie grecque à Samos.

La grande biographie de Pythagore aurait été prédéterminée avant même sa naissance, qui semblait avoir été prédite à Delphes par la Pythie, il a donc été nommé ainsi. Pythagore signifie "celui qui a été annoncé par la Pythie". Ce devin rapporta à Mnesarchus que l'avenir bonne personne apportera autant de bien et d'avantages aux gens que personne d'autre par la suite. Pour fêter cela, le père de l'enfant donna même un nouveau nom à sa femme, Pythaïda, et appela son fils Pythagore « celui qui fut annoncé par la Pythie ».

Il existe une autre version de l'apparition de ce nom. De plus, ils disent que c'est un surnom, et il l'a reçu pour sa capacité à dire la vérité. Au nom de la prêtresse devin du temple d'Apollon Pythie. Et sa signification est "discours persuasif".

Le nom de son premier professeur est connu. C'était Hermodamas. Cet homme, qui a inculqué à son élève l'amour de la peinture et de la musique, lui a fait découvrir l'Iliade et l'Odyssée.

A dix-huit ans, Pythagore quitte son île natale. Après plusieurs années passées à voyager et à rencontrer des sages de différentes terres, il arrive en Égypte. Ses plans incluent l'apprentissage des prêtres, la compréhension de la sagesse ancienne. En cela, il est aidé par une lettre de recommandation du tyran Polycrate de Samos au pharaon Amasis. Maintenant, il a accès à ce dont beaucoup d'étrangers ne peuvent même pas rêver : non seulement les mathématiques et la médecine, mais aussi les sacrements. Pythagore a passé 22 ans ici. Et il quitta le pays en tant que prisonnier du roi de Perse Cambyse, qui conquit l'Égypte en 525 av. Les 12 années suivantes ont été passées à Babylone.

Il n'a pu retourner dans son Samos natal qu'à 56 ans, et a été reconnu par ses compatriotes comme le plus sage des gens. Il a également trouvé des adeptes ici. Beaucoup sont attirés par la philosophie mystique, l'ascèse saine et la morale stricte. Pythagore prêchait l'ennoblissement moral du peuple. Cela pourrait être réalisé là où le pouvoir est entre les mains de personnes savantes et sages, auxquelles le peuple obéit inconditionnellement en une chose et consciemment en une autre, en tant qu'autorité morale. C'est à Pythagore que l'on attribue la tradition d'introduire des mots tels que "philosophe" et "philosophie".

Les disciples de ce penseur formaient un ordre religieux, une sorte de fraternité d'initiés, qui consistait en une caste de personnes partageant les mêmes idées qui déifiaient l'enseignant. Cet ordre à Croton est en fait arrivé au pouvoir. Tous les membres de l'ordre sont devenus végétariens, à qui il était interdit de manger de la viande ou d'amener des animaux aux dieux. Manger des aliments d'origine animale équivaut à se livrer au cannibalisme. L'histoire a même conservé d'amusants arrangements dans cet ordre presque religieux. Par exemple, ils ne permettaient pas aux hirondelles de nicher sous les toits de leurs maisons, ou ils ne pouvaient pas toucher un coq blanc, ou manger des haricots. Il existe une autre version, selon laquelle la restriction ne s'appliquait qu'à certains types de viande.

A la fin du VIe siècle av. e. en raison de sentiments anti-pythagoriciens, le philosophe dut se rendre à Metapont, une autre colonie grecque, où il mourut. Ici, après 450 ans, sous le règne de Cicéron (Ier siècle av. J.-C.), la crypte de ce penseur s'est imposée comme un repère local. Comme la date de sa naissance, la date exacte de la mort de Pythagore est inconnue, on suppose seulement qu'il a vécu jusqu'à 80 ans.

Pythagore, selon Iamblique, a dirigé la société secrète pendant 39 ans. Sur cette base, la date de sa mort est 491 av. e., lorsque la période des guerres gréco-perses a commencé. Se référant à Héraclide, Diogène dit que ce philosophe est mort à l'âge de 80 ans, voire 90 ans, selon d'autres sources anonymes. C'est-à-dire que la date de décès d'ici est de 490 av. e. (ou, peu probable, 480). Dans sa chronologie, Eusèbe de Césarée indique comme année de la mort de ce penseur 497 av. e. Ainsi, la biographie de ce penseur est largement mise en doute.

Réalisations scientifiques et travaux de Pythagore :

Les premières sources connues sur les enseignements de Pythagore sont apparues seulement 200 ans après sa mort. Pythagore lui-même n'a laissé aucun écrit et toutes les informations sur lui et ses enseignements sont basées sur les travaux de ses disciples, qui ne sont pas toujours impartiaux.

1) Dans le domaine des mathématiques :

Pythagore est aujourd'hui considéré comme le grand cosmologiste et mathématicien de l'Antiquité, mais les premiers récits ne font aucune mention de ces mérites. Iamblique écrit à propos des Pythagoriciens qu'ils avaient l'habitude d'attribuer toutes les réalisations à leur maître. Ce penseur est considéré par les auteurs anciens comme le créateur célèbre théorème que dans un triangle rectangle le carré de l'hypoténuse est égal à la somme des carrés de ses jambes (théorème de Pythagore). La biographie de ce philosophe et ses réalisations sont largement douteuses. L'opinion sur le théorème, en particulier, est basée sur le témoignage d'Apollodore l'énumérateur, dont l'identité n'a pas été établie, ainsi que sur des lignes poétiques, dont la paternité reste également un mystère. Les historiens modernes suggèrent que ce penseur n'a pas prouvé le théorème, mais pourrait transférer cette connaissance aux Grecs, qui était connue depuis 1000 ans à Babylone avant que la biographie du mathématicien Pythagore ne remonte. Bien qu'il y ait un doute que ce penseur particulier ait réussi à faire cette découverte, on ne peut pas trouver arguments de poids contester ce point de vue. En plus de prouver le théorème ci-dessus, ce mathématicien est également crédité de l'étude des nombres entiers, de leurs propriétés et de leurs proportions.

2) Les découvertes d'Aristote dans le domaine de la cosmologie :

Aristote dans l'ouvrage "Métaphysique" affecte le développement de la cosmologie, mais la contribution de Pythagore n'y est en aucune manière exprimée. Le penseur qui nous intéresse est également crédité de la découverte que la terre est ronde. Cependant, Théophraste, l'auteur le plus autorisé sur cette question, la donne à Parménide. Malgré des points controversés, les mérites en cosmologie et en mathématiques de l'école pythagoricienne sont indiscutables. Selon Aristote, les vrais étaient des acusmatistes qui suivaient la doctrine de la transmigration des âmes. Ils considéraient les mathématiques comme une science, venant non pas tant de leur professeur, mais d'un des pythagoriciens, Hippase.

3) Compositions créées par Pythagore :

Ce penseur n'a écrit aucun traité. Il était impossible de composer un ouvrage d'instructions orales adressées au commun des mortels. Et l'enseignement occulte secret, destiné à l'élite, ne pouvait pas non plus être confié au livre. Diogène énumère quelques titres de livres qui auraient appartenu à Pythagore : « De la nature », « De l'État », « De l'éducation ». Mais dans les 200 premières années après sa mort, aucun des auteurs, y compris Aristote, Platon et leurs successeurs au Lycée et à l'Académie, ne cite les écrits de Pythagore ou même n'indique leur existence. Dès le début de la nouvelle ère, les œuvres écrites de Pythagore étaient inconnues des écrivains anciens. Ceci est rapporté par Josèphe Flavius, Plutarque, Galien. Une compilation des paroles de ce penseur est apparue au 3ème siècle avant JC. e. Cela s'appelle "La Parole Sacrée". Plus tard, en sont issus les « vers dorés » (que l'on attribue parfois, sans raison valable, au IVe siècle avant J.-C., lorsque la biographie de Pythagore est évoquée par divers auteurs).

4) Mug de Pythagore :

Une invention assez astucieuse. Il n'est pas possible de le verser à ras bord, car tout le contenu de la tasse s'écoulera immédiatement. Le liquide ne doit y être que jusqu'à un certain niveau. Il ressemble à une tasse ordinaire, ce qui le distingue des autres colonnes du centre. Cela s'appelait la "Tasse de la cupidité". Aujourd'hui encore en Grèce, il bénéficie d'une demande bien méritée. Et pour ceux qui ne connaissent pas les limites dans la consommation d'alcool, c'est même recommandé.

5) Talent oratoire :

Personne ne l'interroge dans Pythagore. C'était un grand orateur. On sait avec certitude qu'après sa toute première conférence publique, il avait des étudiants, deux mille. Avec toute leur famille, imprégnés des idées de leur professeur, ils étaient prêts à commencer nouvelle vie. Leur communauté pythagoricienne est devenue une sorte d'État dans l'État. Toutes les règles et lois élaborées par le Maître étaient en vigueur dans leur Grande Grèce. La propriété ici était des découvertes collectives, voire scientifiques, qui, soit dit en passant, étaient attribuées exclusivement à Pythagore, étaient attribuées à ses mérites personnels même lorsque l'enseignant n'était plus en vie.

Pythagore - citations, aphorismes, dictons :

*Deux choses font qu'une personne est divine : vivre pour le bien de la société et la vérité.

*Tout comme le vieux vin ne convient pas à une consommation abondante, un traitement brutal ne convient pas à un entretien.

* Conservez les larmes de vos enfants pour qu'ils puissent les verser sur votre tombe.

* Il est également dangereux de remettre l'épée à un fou et le pouvoir à un malhonnête.

* Ne vous considérez pas comme une grande personne par la taille de votre ombre au coucher du soleil.

* De deux personnes de même force, celle qui a raison est la plus forte.

* Peu importe la brièveté des mots "oui" et "non", ils nécessitent tout de même la réflexion la plus sérieuse.

*Pour connaître les mœurs de n'importe quel peuple, essayez d'abord d'apprendre leur langue.

* Il est plus utile de jeter au hasard une pierre qu'un mot vide.

* Vivez avec des gens pour que vos amis ne deviennent pas des ennemis et que vos ennemis deviennent des amis.

* Personne ne doit transgresser la mesure ni dans la nourriture ni dans la boisson.

* Béni soit le nombre divin qui a donné naissance aux dieux et aux hommes.

* La blague, comme le sel, doit être consommée avec modération.

*Pour vivre longtemps, procurez-vous un vieux vin et un vieil ami.

*Choisissez le meilleur, et l'habitude le rendra agréable et facile.

*Pendant la colère, il ne faut ni parler ni agir.

* Une statue est peinte par son apparence, et une personne par ses actes.

* La flatterie est comme une arme peinte sur un tableau. Cela procure du plaisir, mais aucun avantage.

* Ne chassez pas le bonheur : il est toujours en vous.

30 faits intéressants sur Pythagore :

1. Le nom de Pythagore est célèbre pour son théorème. Et c'est la plus grande réussite de cet homme.

2. Le nom du "père" de la démocratie est connu depuis longtemps. C'est Platon. Mais il a basé ses enseignements sur les idées de Pythagore, pourrait-on dire, grand-père.

3. Selon Pythagore, tout dans le monde se reflète dans les nombres. Son chiffre préféré était le 10.

4. Aucune des preuves des premiers temps ne mentionne les mérites de Pythagore comme le plus grand cosmologiste, mathématicien de l'antiquité. Et c'est comme ça aujourd'hui.

5. Déjà de son vivant, il était considéré comme un demi-dieu, un faiseur de miracles et un sage absolu, une sorte d'Einstein du IVe siècle av. Il n'y a pas de grand homme plus mystérieux dans l'histoire.

6. Une fois, Pythagore s'est mis en colère contre l'un de ses élèves, qui s'est suicidé de chagrin. Le philosophe a depuis décidé de ne plus jamais rejeter son irritation sur les gens.

7. Les légendes attribuaient également à Pythagore la capacité de guérir les gens, en utilisant, entre autres, une excellente connaissance de diverses plantes médicinales. L'impact sur les autres de cette personnalité est difficile à surestimer.

8. En fait, Pythagore n'est pas un nom, mais un surnom pour le grand philosophe.

9. Pythagore avait une excellente mémoire et développait de la curiosité.

10. Pythagore était un célèbre cosmologiste.

11. Le nom de Pythagore a toujours été entouré de nombreuses légendes au cours de sa vie. Par exemple, on croyait qu'il était capable de contrôler les esprits, connaissait le langage des animaux, savait prophétiser et que les oiseaux pouvaient changer de direction de vol sous l'influence de ses discours.

12. Pythagore a été le premier à dire que l'âme d'une personne après sa mort renaît à nouveau.

13. Dès son plus jeune âge, Pythagore a été attiré par les voyages.

14. Pythagore avait sa propre école, qui comprenait 3 domaines : politique, religieux et philosophique.

15. Pythagore a mené des expériences avec la couleur sur la psyché des gens.

16. Pythagore a essayé de trouver l'harmonie des nombres dans la nature.

17. Pythagore se considérait comme un combattant pour Troie dans une vie antérieure.

18. La théorie musicale a été développée par ce sage talentueux.

19. Pythagore est mort en sauvant ses propres élèves du feu.

20. Le levier a été inventé par ce philosophe.

21. Pythagore était un grand orateur. Il a enseigné cet art à des milliers de personnes.

22. Un cratère sur la Lune porte le nom de Pythagore.

23. Pythagore a toujours été considéré comme un mystique.

24. Pythagore croyait que le secret de toute essence sur Terre réside dans les nombres.

25. Pythagore s'est marié à l'âge de 60 ans. Et la disciple de ce philosophe devint sa femme.

26. La première conférence donnée par Pythagore lui a amené 2 000 personnes.

27. Entrant dans l'école de Pythagore, les gens devaient abandonner leurs biens.

28. Parmi les disciples de ce sage se trouvaient des gens assez nobles.

29. La première mention de la vie et de l'œuvre de Pythagore n'est devenue connue qu'après que 200 ans se soient écoulés depuis le jour de sa mort.

30. L'école de Pythagore tomba sous la défaveur de l'État.

Suiveurs: Philolaos, Alcmaeon de Crotone, Parménide, Platon, Euclide, Empédocle, Hippase, Kepler

L'histoire de la vie de Pythagore est difficile à séparer des légendes qui le représentent comme un sage parfait et un grand initié à tous les mystères des Grecs et des barbares. Même Hérodote l'appelait "le plus grand sage hellénique".

Les principales sources sur la vie et les enseignements de Pythagore sont les écrits du philosophe néoplatonicien Iamblique (242-306) " À propos de la vie pythagoricienne» ; Porphyre (234-305) " La vie de Pythagore» ; Livre de Diogène Laërte (200-250). huit, " Pythagoras". Ces auteurs se sont appuyés sur les écrits d'auteurs antérieurs, dont il convient de noter l'élève d'Aristote Aristoxène (370-300 av. J.-C.), originaire de Tarente, où les positions des pythagoriciens étaient fortes.

Ainsi, les premières sources connues ont écrit sur Pythagore 200 ans après sa mort. Pythagore lui-même n'a laissé aucun écrit et toutes les informations sur lui et ses enseignements sont basées sur les travaux de ses disciples, qui ne sont pas toujours impartiaux.

Biographie

Les parents de Pythagore étaient Mnesarchus et Partenida de Samos. Mnesarchus était un tailleur de pierre (Diogène Laërce); selon Porphyre, il était un riche marchand de Tyr, qui a reçu la citoyenneté samienne pour la distribution de céréales en une année de vaches maigres. La première version est préférable, puisque Pausanias donne la généalogie de Pythagore dans la lignée masculine d'Hippase du Péloponnèse Phlius, qui s'est enfui à Samos et est devenu l'arrière-grand-père de Pythagore.

Partenida, plus tard rebaptisée Pythaida par son mari, est issue de la famille noble d'Ankey, le fondateur de la colonie grecque de Samos. La naissance d'un enfant aurait été prédite par la Pythie à Delphes, c'est pourquoi Pythagore a reçu son nom, ce qui signifie " celui annoncé par la Pythie". En particulier, la Pythie a informé Mnesarchus que Pythagore apporterait autant d'avantages et de bien aux gens que personne d'autre n'en avait et n'en apporterait à l'avenir. Par conséquent, pour célébrer, Mnesarchus a donné à sa femme un nouveau nom Pythaida et a donné le nom de l'enfant Pythagore. Pythaida a accompagné son mari dans ses voyages et Pythagore est né à Sidon de Phénicie (selon Iamblichus) vers 570 av. e.

Selon les auteurs anciens, Pythagore a rencontré presque tous les sages célèbres de cette époque, Grecs, Perses, Chaldéens, Egyptiens, a absorbé toutes les connaissances accumulées par l'humanité. Dans la littérature populaire, Pythagore est parfois crédité de la victoire olympique en boxe, confondant Pythagore le philosophe avec son homonyme (Pythagore, fils de Crates of Samos), qui remporta sa victoire aux 48e Jeux 18 ans avant la naissance du célèbre philosophe.

À un jeune âge, Pythagore est allé en Égypte pour acquérir la sagesse et les connaissances secrètes des prêtres égyptiens. Diogène et Porphyre écrivent que le tyran samien Polycrate a fourni à Pythagore une lettre de recommandation au pharaon Amasis, grâce à laquelle il a été admis à la formation et initié aux sacrements interdits aux autres étrangers.

Jamblique écrit que Pythagore a quitté son île natale à l'âge de 18 ans et, après avoir parcouru les sages dans différentes parties du monde, a atteint l'Égypte, où il est resté pendant 22 ans, jusqu'à ce qu'il soit emmené à Babylone parmi les captifs par les Perses. le roi Cambyse, qui a conquis l'Égypte en 525 av. e. Pythagore est resté à Babylone pendant encore 12 ans, communiquant avec des magiciens, jusqu'à ce qu'il puisse enfin retourner à Samos à l'âge de 56 ans, où ses compatriotes l'ont reconnu comme un sage.

Selon Porphyre, Pythagore a quitté Samos en raison d'un désaccord avec le pouvoir tyrannique de Polycrate à l'âge de 40 ans. Puisque cette information est basée sur les paroles d'Aristoxène, une source du 4e s. avant JC e., sont considérés comme relativement fiables. Polycrate est arrivé au pouvoir en 535 av. e. , d'où la date de naissance de Pythagore est estimée à 570 av. e. , en supposant qu'il partit pour l'Italie en 530 av. e. Iamblichus rapporte que Pythagore s'est déplacé en Italie lors de la 62e Olympiade, c'est-à-dire en 532-529. avant JC e. Cette information concorde bien avec Porphyre, mais contredit complètement la légende d'Iamblique lui-même (ou plutôt, l'une de ses sources) sur la captivité babylonienne de Pythagore. On ne sait pas avec certitude si Pythagore a visité l'Égypte, Babylone ou la Phénicie, où il s'est réuni selon les légendes de la sagesse orientale. Diogène Laerte cite Aristoxène, qui a dit que Pythagore a reçu son enseignement, au moins en ce qui concerne les instructions sur le mode de vie, de la prêtresse Themistocleia de Delphes, c'est-à-dire dans des endroits pas si éloignés pour les Grecs.

Des désaccords avec le tyran Polycrate ne pouvaient guère être la raison du départ de Pythagore ; il avait plutôt besoin de l'occasion de prêcher ses idées et, de plus, de mettre ses enseignements en pratique, ce qui est difficile à mettre en œuvre en Ionie et en Hellas continentale, où de nombreuses personnes ont connu vécu en matière de philosophie et de politique. Iamblique dit :

« Sa philosophie se répandit, toute la Grèce commença à l'admirer, et les hommes les meilleurs et les plus sages vinrent à lui à Samos, voulant écouter ses enseignements. Cependant, ses concitoyens l'ont forcé à participer à toutes les ambassades et affaires publiques. Pythagore a senti combien il était difficile, obéissant aux lois de la patrie, de s'engager simultanément dans la philosophie, et il a vu que tous les anciens philosophes avaient vécu leur vie dans un pays étranger. Pensant à tout cela, s'éloignant des affaires publiques et, comme le disent certains, estimant insuffisante la faible appréciation de son enseignement par les Samiens, il partit pour l'Italie, considérant sa patrie comme un pays où il n'y a plus de personnes capables d'apprendre.»

Pythagore s'installe dans la colonie grecque de Crotone, dans le sud de l'Italie, où il trouve de nombreux adeptes. Ils étaient attirés non seulement par la philosophie occulte, qu'il exposait de manière convaincante, mais aussi par le mode de vie prescrit par lui avec des éléments d'ascèse saine et de moralité stricte. Pythagore prêchait l'ennoblissement moral d'un peuple ignorant, qui peut être atteint là où le pouvoir appartient à la caste des sages et des des gens bien informés, et à laquelle les gens obéissent en quelque chose de manière inconditionnelle, comme les enfants aux parents, mais dans le reste consciemment, obéissant à l'autorité morale. Les disciples de Pythagore formaient une sorte d'ordre religieux, ou une confrérie d'initiés, composée d'une caste de personnes sélectionnées partageant les mêmes idées qui déifiaient littéralement leur maître et fondateur. Cet ordre est arrivé au pouvoir à Croton, cependant, en raison de sentiments anti-pythagoriciens à la fin du 6ème siècle. avant JC e. Pythagore dut se retirer dans une autre colonie grecque, Metapont, où il mourut. Près de 450 ans plus tard, à l'époque de Cicéron (Ier siècle av. J.-C.), le tombeau de Pythagore est présenté comme l'une des attractions de Métaponte.

Pythagore avait une femme nommée Theano, un fils Telavg et une fille.

Selon Porphyre, Pythagore lui-même est mort à la suite de la rébellion anti-pythagoricienne à Metapontum, mais d'autres auteurs ne confirment pas cette version, bien qu'ils transmettent volontiers l'histoire selon laquelle le philosophe abattu s'est affamé dans le temple sacré.

Doctrine philosophique

Les enseignements de Pythagore devraient être divisés en deux composantes : une approche scientifique de la connaissance du monde et un mode de vie religieux-occulte prêché par Pythagore. Les mérites de Pythagore dans la première partie ne sont pas connus avec certitude, puisqu'il a ensuite été crédité de tout ce qui a été créé par des adeptes dans le cadre de l'école pythagoricienne. La deuxième partie prévaut dans les enseignements de Pythagore, et c'est elle qui est restée dans l'esprit de la plupart des auteurs anciens.

Le mérite des Pythagoriciens était l'avancement de l'idée des lois quantitatives du développement du monde, qui a contribué au développement des connaissances mathématiques, physiques, astronomiques et géographiques. La base des choses est le nombre, enseignait Pythagore, connaître le monde signifie connaître les nombres qui le contrôlent. En étudiant les nombres, ils ont développé des relations numériques et les ont trouvées dans tous les domaines de l'activité humaine. Les nombres et les proportions ont été étudiés afin de connaître et de décrire l'âme d'une personne, et après avoir connu, de contrôler le processus de transmigration des âmes dans le but ultime d'envoyer l'âme à un état divin supérieur.

Réalisations scientifiques

Pièce avec l'image de Pythagore

Dans le monde moderne, Pythagore est considéré comme le grand mathématicien et cosmologiste de l'Antiquité, mais les premières preuves avant le 3ème siècle. avant JC e. aucune mention de ses mérites. Comme l'écrit Iamblique à propos des Pythagoriciens : Ils avaient aussi une remarquable habitude de tout attribuer à Pythagore et de ne pas revendiquer du tout la gloire d'être un découvreur, sauf peut-être dans quelques cas.»

Littérature

• Zhmud L.Ya. Pythagore et son école. Moscou: Nauka, 1990. ISBN 5-02-027292-2
• Fragments des premiers philosophes grecs. Partie 1 : Des cosmogonies épiques à la montée de l'atomisme, Ed. A. V. Lebedev. M. : Nauka, 1989, p. 138–149.
• Léontiev A.V. La tradition de Pythagore chez Aristoxène et Dicearchus // Man. La nature. Société. Problèmes réels. Actes de la 11e Conférence internationale des jeunes scientifiques du 27 au 30 décembre 2000. St. Petersburg University Press. 2000 pages 298-301
• Léontiev A.V. Sur la question de l'image de Pythagore dans la tradition antique des VIe-Ve siècles av. // Mnémon. Recherches et publications sur l'histoire du monde antique. Sous la direction du professeur E.D. Frolova. Numéro 3. Saint-Pétersbourg, 2004.