La photo montre un lieu unique, la crête Musta-Tunturi, le musée de la défense des péninsules de Sredny et Rybachy et son créateur et gardien - Yuri Alexandrovich Kobyakov.
Beaucoup sont passés par là et connaissent personnellement cet homme. Parmi les gens qui voyagent et les jeepers, cet endroit est assez célèbre. Mais je pense que ceux qui ne sont pas allés dans ces régions, ce billet ne laissera pas indifférent.
Oui, ce musée n'est pas le Louvre ou l'Ermitage, c'est juste petite maison, dans lequel l'histoire et la mémoire des héros de la Grande Guerre patriotique, qui ont donné leur vie et n'ont pas laissé l'ennemi entrer sur notre terre, sont rassemblées par les forces de presque une personne.
Je suis sûr que pour un Russe, et pas seulement pour un Russe, pour un Biélorusse, Ukrainien, Géorgien, Arménien, Ouzbek, pour toutes les nationalités dont les ancêtres ont donné leur vie dans la lutte contre le fascisme, la mémoire des héros et les traces de que la guerre a plus de valeur que les grandes salles et les belles expositions.
Donc, ce musée est en danger. Les fonctionnaires ont mis en vente le terrain sur lequel il se trouve et ont proposé à Yuri Alexandrovich de participer à la vente aux enchères avec des entrepreneurs qui souhaitent construire une base touristique à cet endroit. Non seulement Yuri Alexandrovich n'a pas de tels moyens pour rivaliser avec les hommes d'affaires, mais il ne peut pas non plus légalement le faire, car son organisation est à but non lucratif et ne peut pas soumissionner.
Texte de la lettre originale :
"
Président Fédération Russe V.V. Poutine
Du président de l'association publique
Organisation régionale de Pechenga
"Musta - Tunturi - la mémoire des défenseurs
Péninsules de Rybachy et Sredny
NIF 5109003746 / KPP 510901001
Yu.A. Kobyakova
Demeurant à:
184430 Zapolyarny Région de Mourmansk,
St. Kosmonavtov, 12 ans, appartement 39
d.t. 65736, p.c. +79211638268
[courriel protégé]
Cher Vladimir Vladimirovitch !
Le président de l'organisation régionale publique à but non lucratif de Pechenga "Musta-Tunturi - à la mémoire des défenseurs des péninsules de Rybachy et Sredny" Kobyakov Yu.A. vous lance à nouveau un appel sur cette question. demander de l'aide pour garder musée folklorique et l'ONG, créée pour préserver la mémoire et les monuments, charniers des péninsules pendant la Seconde Guerre mondiale, œuvre patriotique.
Depuis 2008, nous n'avons pas été en mesure de résoudre le problème de la location d'un site pour la construction du Musée de la gloire militaire sur la péninsule de Sredny avec l'administration du district. Bien que les complexes touristiques poussent comme des champignons sur les péninsules, sans papiers, personne n'en a besoin. Nous étions requis. Les fonctionnaires nous ont longtemps menés par le bout du nez, nous proposant de rédiger les papiers pour le bail foncier de différentes manières. Et en mai 2013, on apprenait que le site allait être mis aux enchères, auquel « vous pouvez participer » avec des entrepreneurs. ("Sur l'envoi d'informations" n ° 1519 du 05/07/2013, président du comité de gestion immobilière du district de Pechenegsky de la région de Mourmansk L.V. Komarova.)
Mais selon la Charte, nous n'avons pas le droit de participer à l'enchère en tant qu'ONG non commerciale.
Les responsables veulent détruire le mouvement patriotique populaire, s'emparer du site que nous préservons et restaurons depuis 1987 sur la base du volontariat.
En 2012, plus de 6 000 personnes ont visité le musée, dont 2 000 adolescents et enfants. Avec la bénédiction de l'archevêque de Mourmansk et Monchegorsk Simon, un centre de jeunesse spirituel et patriotique a été ouvert.
Les volontaires ont construit 3 chapelles: A. Nevsky, St. George le Victorieux et A. Pervozvanny dans les fosses communes.
Des affaires sont organisées pour les fonctionnaires-entrepreneurs sur les tombes.
Avec respect et espoir d'une solution juste au problème,
Yu.A. Kobiakov
Votre signature
"
Car avec Internet, Yuri Alexandrovich, c'est un euphémisme, n'est pas très bon, il est conseillé d'imprimer la lettre et de l'envoyer par la poste. L'adresse est dans le texte. Mais si c'est difficile, pas pratique, ou autre chose, vous pouvez au moins scanner la lettre signée et l'envoyer à l'e-mail spécifié dans le texte (mais c'est quand même mieux par mail). Et pourtant, veuillez indiquer vos données, une simple signature ne suffira pas, vous devez indiquer au moins un minimum d'informations vous concernant, au moins votre adresse. Si vous n'avez pas peur, le numéro de passeport est facultatif, mais lorsque nous avons signé cette lettre, Yuri Alexandrovich était très inquiet que les fonctionnaires ne croient pas les signatures simplement collectées, nous devons encore prouver que nous avons signé Vrais gens. En général, il est souhaitable, en plus du nom complet. spécifier toute autre donnée, qui est à votre discrétion.
Ajout de Galina Bystrova sur les créateurs du musée
Galina Bystrova. Je soutiens Andrei dans le fait que nous ne serons pas là, mais le musée devrait l'être. Et en tant qu'auteur de nombreuses interviews avec Yuri Alexandrovich, je tiens à dire que Yu.A. Kobyakov note toujours: le musée a été créé par M.G. Oreshet, lieutenant-colonel D.V. Dulich et lui-même, Kobiakov, qui a présenté la maison comme un musée (d'ailleurs). Il se trouve qu'il travaille tous les jours au musée de l'isthme de la péninsule. Et tout le monde va vers lui.
Donc je prends mon école du dimanche pour la troisième fois. Et non chez Yu.A. Kobyakova intérêt commercial de 30 enfants et leurs parents, enseignants, croyez-moi, non. Quelques tracas. Et le long des itinéraires tracés par lui, il conduit lui-même. Et grâce aux dons des visiteurs du musée, de la chapelle d'Alexandre Nevsky et de la paroisse de l'église de la Sainte Trinité (Zapolyarny), une cloche de 100 kilogrammes a été achetée et l'icône de la Mère de Dieu "Source vivifiante" est peinte.
Tout le monde vient travailler bénévolement !
Soit dit en passant, Kobyakov se souvient de la contribution de chacun. Plus de détails sur tout dans la sélection sur le site -
Pour affiner les résultats de la recherche, vous pouvez affiner la requête en spécifiant les champs sur lesquels effectuer la recherche. La liste des champs est présentée ci-dessus. Par exemple:
Vous pouvez effectuer une recherche dans plusieurs champs à la fois :
Opérateurs logiques
L'opérateur par défaut est ET.
Opérateur ET signifie que le document doit correspondre à tous les éléments du groupe :
Recherche & Développement
Opérateur OU signifie que le document doit correspondre à l'une des valeurs du groupe :
étude OU développement
Opérateur NE PAS exclut les documents contenant cet élément :
étude NE PAS développement
Type de recherche
Lors de la rédaction d'une requête, vous pouvez spécifier la manière dont la phrase sera recherchée. Quatre méthodes sont supportées : recherche basée sur la morphologie, sans morphologie, recherche d'un préfixe, recherche d'une phrase.
Par défaut, la recherche est basée sur la morphologie.
Pour rechercher sans morphologie, il suffit de mettre le signe "dollar" avant les mots dans la phrase :
$ étude $ développement
Pour rechercher un préfixe, vous devez mettre un astérisque après la requête :
étude *
Pour rechercher une expression, vous devez placer la requête entre guillemets :
" Recherche et développement "
Rechercher par synonymes
Pour inclure des synonymes d'un mot dans les résultats de la recherche, mettez un dièse " #
" devant un mot ou devant une expression entre parenthèses.
Lorsqu'il est appliqué à un mot, jusqu'à trois synonymes seront trouvés pour celui-ci.
Lorsqu'il est appliqué à une expression entre parenthèses, un synonyme sera ajouté à chaque mot s'il en existe un.
Non compatible avec les recherches sans morphologie, par préfixe ou par expression.
# étude
regroupement
Les parenthèses sont utilisées pour regrouper les expressions de recherche. Cela vous permet de contrôler la logique booléenne de la requête.
Par exemple, il faut faire une requête : trouver des documents dont l'auteur est Ivanov ou Petrov, et dont le titre contient les mots recherche ou développement :
Recherche approximative les mots
Pour une recherche approximative, il faut mettre un tilde " ~ " à la fin d'un mot dans une phrase. Par exemple :
brome ~
La recherche trouvera des mots tels que "brome", "rhum", "prom", etc.
Vous pouvez également spécifier quantité maximaleéditions possibles : 0, 1 ou 2. Par exemple :
brome ~1
La valeur par défaut est de 2 modifications.
Critère de proximité
Pour rechercher par proximité, il faut mettre un tilde " ~ " à la fin d'une phrase. Par exemple, pour rechercher des documents contenant les mots recherche et développement à moins de 2 mots, utilisez la requête suivante :
" Recherche & Développement "~2
Pertinence des expressions
Pour modifier la pertinence des expressions individuelles dans la recherche, utilisez le signe " ^
" à la fin d'une expression, puis indiquer le niveau de pertinence de cette expression par rapport aux autres.
Plus le niveau est élevé, plus l'expression donnée est pertinente.
Par exemple, dans cette expression, le mot « recherche » est quatre fois plus pertinent que le mot « développement » :
étude ^4 développement
Par défaut, le niveau est 1. Les valeurs valides sont un nombre réel positif.
Rechercher dans un intervalle
Pour spécifier l'intervalle dans lequel la valeur d'un champ doit être, vous devez spécifier les valeurs limites entre parenthèses, séparées par l'opérateur À.
Un tri lexicographique sera effectué.
Une telle requête renverra des résultats avec l'auteur commençant par Ivanov et se terminant par Petrov, mais Ivanov et Petrov ne seront pas inclus dans le résultat.
Pour inclure une valeur dans un intervalle, utilisez des crochets. Utilisez des accolades pour échapper une valeur.
Seules quelques lignes ont pu être trouvées dans la presse écrite et sur Internet sur la vie et le ministère de Hegumen Ilarius (Babykin), le dernier recteur avant la fermeture de l'Ascension David Hermitage en 1930. Pendant ce temps, c'était notre compatriote, personnalité exceptionnelle au destin difficile. Un paysan et un artisan, un novice dans un monastère, un hiérodiacre, un hiéromoine, un trésorier, puis le recteur d'un saint monastère, un curé - telle est la longue et dramatique Le chemin de la vie l'hégumène Ilarius, commencé et terminé dans sa terre natale de Lopasna.
Au cours des 500 ans d'histoire du saint monastère, il y a eu deux périodes tragiques où il a été souillé et dévasté.
Cela s'est produit pour la première fois en 1618, lorsque les troupes polonaises se sont approchées de Moscou avec l'intention de renverser le tsar nouvellement élu Mikhail Fedorovich Romanov et de placer le prince polonais Vladislav sur le trône de l'État russe. Ensuite, les Polonais ont été aidés par un détachement de mercenaires de 20 000 hommes - "le peuple lituanien et Tcherkassy" (cosaques de Zaporozhye) dirigé par l'hetman Peter Sahaydachny, qui, en traversant les terres russes, a incendié les églises orthodoxes et les maisons des autres croyants, exterminé les deux jeunes et vieux. Après une tentative infructueuse de prendre Moscou, les cosaques se sont retirés en hiver en Ukraine à travers la région sud de Moscou, où ils ont brûlé la colonie de Serpoukhov, capturé et pillé l'ermitage de Voznesenskaya Davidov, dont le recteur était l'hégumène Mercure (1613-1624). Puis, après le départ du détachement de brigands, la vie monastique fut rapidement rétablie.
300 ans plus tard, après la révolution de 1917, une longue période de déclin et de ruine du saint monastère a commencé, qui a duré 75 ans. Dans les moments les plus difficiles - de 1923 jusqu'à la fermeture de l'Ermitage de l'Ascension Davidov en 1930 - l'abbé Ilariy en fut le recteur, dont toute la vie fut consacrée à sa région natale de Lopasna.
Il est né dans le village de Dediakovo, l'un des plus anciens du volost Bavykinskaya du district de Serpoukhov. Elle est mentionnée pour la première fois dans les livres cadastraux de 1627-1628. comme l'un des villages des possessions de l'ermitage de l'Ascension David - "Dedyakovo sur la rivière Bezumna, et il y a 10 ménages paysans et bobyl." Cela signifiait que même alors, environ 80 à 90 personnes vivaient à Dediakovo - pour notre région après la dévastation du Temps des Troubles, c'était un grand village. Depuis lors, Dediakovo fait partie de la paroisse de l'église de la Transfiguration (Novospassky) dans le village de Legchishchevo, qui appartenait également à l'ermitage de David.
Depuis 1762, Dediakovo est devenu un village appartenant à l'État, dont les terres et les paysans appartenaient à l'État. Cela donnait aux paysans certains avantages : ils pouvaient parler au tribunal, posséder des biens et conclure des marchés. Cela a contribué à l'émergence de familles aisées dans le village. Au cours du 19ème siècle et avant les révolutions de 1917, il y eut une période de prospérité pour Dediakovo, qui devint l'un des plus grands villages du volost de Bavykinskaya.
En 1852, il y avait 41 ménages dans le village, où vivaient 419 paysans (200 hommes et 219 femmes). Après 34 ans, selon le recensement de Zemstvo de 1886, il y avait déjà 100 ménages paysans dans lesquels vivaient 600 personnes (296 hommes et 304 femmes). Au début du XXe siècle. le nombre d'habitants de Dediakovo n'a diminué que légèrement en raison du départ d'une partie des paysans vers les villes : le 1er janvier 1917, il y avait 90 ménages (557 personnes). Le clan Babykin était alors considéré comme l'un des plus anciens et des plus influents du village : les familles de ce patronyme vivaient dans 14 cours (environ 90 personnes au total).
Dans le monde de l'higoumène de l'Ermitage de l'Ascension de David, Ilarius s'appelait Ivan Fedorovich Babykin.
Ses parents étaient un paysan du village de Dediakovo, Fyodor Mikhailovich Babykin, né en 1840, et Pelageya Semyonovna, née en 1842, "une fille paysanne, libérée par M. Artsybashev". Du dossier métrique de 1859 sur leur mariage dans l'église avec. Legchishchevo s'ensuit que la mère du futur higumen vient du village de Voskresenka dans le volost voisin de Turov du district de Serpukhov, dont le propriétaire était alors le propriétaire foncier N.A. Artsybashev.
Dans les archives, il a été possible de trouver une entrée dans le livre paroissial de l'église de la Transfiguration avec. Legchishchevo, selon lequel le futur higumen, Ivan Fedorovich Babykin, est né le 19 juin 1862 et le 20 juin, il a été baptisé par le curé de la paroisse, le père. Alexander Spassky (les dates sont données selon l'ancien style).
L'enfance de I.F.Babykin s'est passée dans une grande cour rurale, où (selon le recensement de Zemstvo de 1869) trois frères Babykin, Aleksey, âgé de 33 ans, dirigeaient un ménage commun; Ivan, 31 ans ; et Fedor, 27 ans. Leur père, Mikhail Babykin, était décédé à ce moment-là et l'aîné des frères était le chef de famille. Des parents proches sur trois générations vivaient dans deux huttes, un total de 17 personnes - d'un bébé de trois mois à la mère de 71 ans des frères Babykin, Anna Petrovna. Les familles dirigeaient ensemble une économie paysanne forte, dans laquelle il y avait 2 chevaux et 3 vaches. En plus de l'agriculture, les frères étaient également engagés dans l'artisanat traditionnel de Dediakovo - ils fabriquaient des peaux de mouton. Soit dit en passant, leur entreprise familiale s'est développée et a prospéré pendant plusieurs décennies, jusqu'aux premières années post-révolutionnaires. Oui, depuis les années 1990. XIX siècle et jusqu'en 1918, le cousin du futur higumen Ilarius - Matvey Ivanovich Babykin - dirigeait la tannerie du village pour la production de maroquin et de husky, qui, cependant, ne travaillait que 4 ouvriers, ses frères.
Ivan Babykin a reçu enseignement primaireà l'école du village local. Très probablement, c'était la plus proche, située à 3 verstes de son village, l'école Legchishchevskoe zemstvo de Bavykinskaya volost, fondée en 1863. Cette école desservait alors 9 villages, dont le village de Dediakovo. Chaque année, jusqu'à 50 enfants ont étudié en trois groupes - junior, moyen et senior.
Le 12 octobre 1881 curé de l'église paroissiale de la Transfiguration du village. Legchishchevo environ. Dmitry Makhaev a épousé "le district de Serpoukhov du volost Bavykinskaya du village de Dediakova, le fils paysan d'Ivan Feodorov Babykin, de confession orthodoxe, âgé de 19 ans", et "le district de Serpoukhov du volost Badeevsky du village de Lopasni, la fille paysanne, la jeune fille Daria Dmitrieva, confession orthodoxe, 21 ans et demi ».
Les données survivantes du recensement sélectif de 1886 donnent une idée de la maison du père, des parents les plus proches et de la famille d'Ivan Fedorovich Babykin lui-même.
Ils vivaient alors dans une hutte séparée. Son père Fyodor Mikhailovich avait 45 ans, lui et son fils aîné Ivan gagnaient leur vie en s'habillant de peaux de mouton. Maman Pelageya Semyonovna, 42 ans, s'occupait de toute la maison. L'épouse d'Ivan Fedorovich, Daria Dmitrievna, et l'une de ses sœurs Praskovya, âgée de 18 ans, ont aidé la famille en faisant du "déroulement de la soie" - un métier populaire des paysannes de Lopasna, qui consistait à enrouler manuellement les fils les plus fins des cocons de vers à soie.
À ce moment-là, Ivan Babykin avait deux fils - Pavel, trois ans, et Peter, un an et demi.
Ses jeunes frères, Gerasim, 12 ans, et Alexei, 11 ans, étaient encore à l'école. Il y avait aussi des sœurs plus jeunes - Tatyana, 8 ans, Elena, 7 ans et Agrafena, un an.
En juillet 1905, après la mort de sa femme, la vie d'Ivan Fedorovich Babykin, 43 ans, a radicalement changé - il a quitté la vie mondaine pour un monastère, devenant novice de l'Ascension David Hermitage. Dans ce saint monastère, le 23 novembre 1906, il fut tonsuré moine sous le nom d'Ilarius. Il fut ordonné hiérodiacre le 9 novembre 1907 et hiéromoine le 25 janvier 1908. Pendant plusieurs années, il fut recteur d'un monastère à Moscou, qui comprenait une chapelle près du pont Moskvoretsky, où l'ancienne icône miraculeuse particulièrement vénérée de le Sauveur Tout-Miséricordieux a été gardé. En grande partie grâce aux travaux du hiéromoine Hilarius en 1911-1912, à la veille du 400e anniversaire de l'Ascension David Hermitage, apparence la chapelle de Moscou a été rénovée et l'intérieur était magnifiquement décoré. Comme des milliers d'autres églises et chapelles, après la révolution, dans les années 20, elle fut fermée. L'icône miraculeuse du Sauveur Tout-Miséricordieux a alors disparu sans laisser de trace.
Le hiéromoine Hilarius en 1911 a été nommé trésorier de l'ermitage de David. En 1913, il reçut une guêtre et en 1916 - une croix pectorale du Saint-Synode. Après la mort du recteur de l'Ascension David Hermitage, l'archimandrite Valentin (dans le monde Venedikt Egorov), Ilariy du 8 avril au 30 octobre 1916, a agi en tant que recteur du saint monastère.
De 1916 à 1923, lorsque l'archimandrite Nikon (dans le monde Nikolai Solovyov) était le recteur du monastère, Ilarius continua son ministère dans le monastère. C'est au cours de ces années que la destruction active du mode de vie monastique par les autorités bolcheviques a commencé, presque tous les biens ont été confisqués et les églises situées dans le monastère ont été fermées.
En 1923, après la nomination de l'archimandrite Nikon comme évêque du diocèse de Perm, Ilarius, au rang d'abbé, devient le dernier recteur avant la fermeture de l'ermitage de l'Ascension David.
Les années 1920 ont été une période de rapide accélération de la politique anti-Dieu du Parti communiste alors au pouvoir en URSS - le PCUS (b). Des milliers d'églises, de monastères et de chapelles orthodoxes ont été fermés. Des dizaines de milliers d'ecclésiastiques ont été privés de leurs droits, expulsés des églises, laissés sans moyens de subsistance, arrêtés et envoyés dans des camps, exilés dans des régions reculées du pays. Même alors, le secrétaire général du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, Staline (Joseph Dzhugashvili), a avancé la thèse sur «l'aggravation de la lutte des classes alors que nous nous dirigeons vers le socialisme», au cours de laquelle la Russie église orthodoxe devenue l'une des principales cibles de la répression brutale.
Cette coupe n'a pas passé et de nombreux habitants de l'Ermitage de David de l'Ascension, que les autorités et l'OGPU percevaient comme de dangereux "criminels d'État", "une force contre-révolutionnaire légale qui jouit d'une influence parmi les masses". Une à une, les autorités fermèrent les églises du monastère, malgré les protestations des fidèles.
À la fin des années 1920, l'OGPU a activement collecté des informations sur les «activités contre-révolutionnaires» des moines de l'Ermitage de David, a procédé à une série d'arrestations, après quoi l'abbé et les quelques habitants restants ont été expulsés, et le monastère a été abandonné en 1930. complètement fermé.
Il était alors dangereux pour l'abbé Ilarius de retourner dans son village natal de Dediakovo, situé à seulement 3 km du monastère. Un de ses cousins, Aleksey Alekseevich Bybykin, est arrêté en 1937 et fusillé pour « agitation contre-révolutionnaire » (réhabilité en 1989). Et deux autres cousins depuis 1918 ont été classés comme une «classe exploiteuse» et privés du droit de vote: Matvey Ivanovich Babykin a été répertorié comme «éleveur» et Ivan Ivanovich Babykin était le propriétaire d'une boulangerie à Moscou.
C'est peut-être pour cette raison que l'higoumène Ilarius, après avoir été expulsé de l'ermitage de David, s'est installé dans la région voisine de Serpoukhov, où pendant un certain temps il a servi comme simple prêtre dans l'église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, sur le cimetière de Rechma près du village de Novinki. Soit dit en passant, ce choix ne pouvait pas être accidentel : cette église n'était qu'à 1,5 km de Voskresenki, Village natal mère de l'abbé, où ses proches pouvaient vivre. Ensuite, l'higoumène Ilarius, évidemment en raison de son âge et de son état de santé, a quitté le service. Selon les lois de l'époque, en tant qu'ancien membre du clergé, il était privé du droit de vote jusqu'en 1937, ne pouvait pas recevoir de pension et de cartes de rationnement. A la fin des années 1930, l'Eglise de Kazan partage le sort de nombreuses églises locales : elle est fermée, ruinée, et son dernier prêtre, Jean Golov, est réprimé.
Le 22 décembre 1938, à l'âge de 76 ans, l'hégumène Ilariy (Ivan Fedorovich Babykin) mourut d'une insuffisance cardiaque. Il a passé ses derniers jours dans le village de Pleshkino, district de Lopasnensky, à quelques kilomètres seulement de l'église de Kazan, de son Dediakovo natal et de l'ermitage Voznesenskaya David, qui lui est cher.
Malheureusement, il n'y a aucune information sur l'endroit où les cendres de l'abbé Ilarius ont reposé. Pour l'instant, seules quelques hypothèses peuvent être faites.
Première. Pour les habitants du village de Dediakovo, l'église paroissiale était l'église de la Transfiguration (Novospassky) avec. Legchichtchevo. Là, Ivan Babykin a été baptisé, où il était marié à sa femme. Pendant des siècles, ses ancêtres et ses proches ont été enterrés dans le cimetière de cette église. Il est situé à seulement 2 km du village de Pleshkino. De plus, c'est cette église qui appartenait historiquement au Désert de David. Mais il convient de noter qu'en 1937, le dernier recteur de l'église du village. Legchishchevo, Hiéromartyr Fr. Vladimir Krasnovsky a été abattu sous de fausses accusations d '"agitation contre-révolutionnaire" et l'église a été fermée. Par conséquent, il y a une question: les enterrements étaient-ils autorisés dans le cimetière de l'église de Legchishchevo en 1938?
Deuxième. Il ne peut être exclu que l'higoumène Ilarius puisse être enterré dans le cimetière de l'église de la Transfiguration du Seigneur dans le village de Stary Spas. Cette église est une paroisse pour les habitants du village de Pleshkino, où l'ecclésiastique est mort. Il est également proche du village, à 3 km. Et surtout, l'église Starospasskaya, où il était possible d'enterrer l'ecclésiastique décédé, n'a jamais été fermée, même pendant les terribles années de répression stalinienne.
On ne sait presque rien des descendants possibles de l'abbé Ilarius. Seul un enregistrement a été trouvé qu'en 1917, son fils aîné de 35 ans, Pavel Ivanovich Babykin, était répertorié comme vivant près de l'ermitage de Davidov et participant même aux élections des députés de l'Assemblée constituante (bien qu'il ne soit ni moine ni un novice). Fils cadet Peter est né le 10 janvier 1885, il n'y a aucune autre information à son sujet.
Au milieu des années 30. dans le village de Dediakovo, des parents proches de l'higumen Ilarius sont restés pour vivre: son propre jeune frère Alexei Fedorovich Babykin, né en 1875, avec sa femme Alexandra Timofeevna et leurs fils - Fedor Alekseevich, né en 1909, et Mikhail Alekseevich, né en 1917 .
J'aimerais croire que cette publication, à la veille du 500e anniversaire de l'Ermitage de David de l'Ascension relancé, aidera à la recherche de nouvelles données et à la clarification des données existantes sur la vie de notre compatriote l'abbé Ilarii (Babykin), son service au profit de tous les orthodoxes de la région de Lopasna.
Si l'un des lecteurs a des informations supplémentaires sur l'abbé Ilaria et le lieu de sa sépulture, sur ses descendants possibles, des photographies et des documents les concernant, veuillez répondre : mob. 8-903-612-82-39, Iouri Alexandrovitch Kobiakov.
Yuri Kobyakov, historien local,
chef du village de Peshkovo SP Barantsevskoe
Dans l'article le nom du village est donné tel qu'il était dans la première mention documentaire de 1627-1628. et dans la plupart des documents jusqu'à fin XIX in., - "Dedyakovo", et non "Didyakovo", comme le village s'appelle maintenant.
Besoin de votre aide!
Une personne merveilleuse vit sur la péninsule de Kola - Yuri Alexandrovich Kobyakov. Cet homme a fondé le Musée de la défense des péninsules de Sredny et Rybachy sur la crête de Musta-Tunturi.
Vous savez quel genre de batailles ont eu lieu sur Musta-Tunturi. Les histoires de Yuri Alexandrovich sur les batailles pour la péninsule pendant le Grand Guerre patriotique est entré dans notre film. Le sol y est encore imbibé de sang, et on monte la colline sur les coquillages comme sur un tapis. C'est un musée sous Ciel ouvert et il n'y a tout simplement pas d'analogues à un tel musée dans le monde.
Yuri Alexandrovich Kobyakov avec sa femme et les membres de l'expédition automobile.
Expositions du musée. Les moteurs de recherche trouvent ces choses chaque année.
Chapelle d'Alexandre Nevsky, construite en 2007 par des officiers de l'unité Vympel.
Pourquoi est-ce que je raconte tout ça ?
Au fait que ce musée est en danger. Les fonctionnaires ont mis en vente le terrain sur lequel il se trouve et ont proposé à Yuri Aleksandrovich de participer à la vente aux enchères avec des entrepreneurs qui souhaitent construire une base touristique à cet endroit.
Non seulement Yuri Alexandrovich n'a pas de tels moyens pour rivaliser avec les hommes d'affaires, mais il ne peut pas non plus légalement le faire, car son organisation est à but non lucratif et ne peut pas soumissionner.
Nous avons constamment suivi cette histoire et il y avait des espoirs qu'à un moment donné les officiels se calmeraient. Mais maintenant, apparemment, un nouveau cycle a commencé.
Je serais reconnaissant pour le repost, les amis!
A propos des soldats des armées de Russie et de France,
qui a participé et est mort dans les batailles du 2 au 4 octobre 1812 près du cimetière Nikolsky à Rovki sur la rivière Lopasna (aujourd'hui le district de Tchekhov de la région de Moscou)
Fin septembre-début octobre 1812, le détachement de partisans de l'armée du colonel prince N.D. Kudashev, créé sur ordre du commandant en chef de l'armée russe M.I. - Young) et jusqu'à la route de Kalouga.
Certains affrontements de combat ont eu lieu à proximité immédiate ou relative du cimetière Nikolsky à Rovki sur la rivière Lopasna (il était situé à 2-3 verstes du village de Lopasni).
Tôt le matin 2 octobre La majeure partie du détachement partisan de Kudashev (deux régiments incomplets de cosaques du Don sous le commandement du lieutenant-colonel Kharitonov et Yesaul Panteleev - seulement environ 500 personnes) est arrivée de la région du village de Molodi au village de Lopasnya.
Immédiatement après leur arrivée, des informations ont été reçues sur l'ennemi dans d. Sergeevo(environ 5-6 verstes du village de Lopasni et environ 2 verstes du cimetière Nikolsky à Rovki). Le colonel Kudashev a immédiatement envoyé un détachement de cosaques au village de Sergeevo pour "retenir" les Français.
Le même jour, le 2 octobre, le colonel Kudashev a envoyé un groupe de cosaques des deux régiments sous le commandement du lieutenant N.P. Pankratiev et Yesaul Anokhin à village Khlevino(en ligne droite à environ 7 verstes du village de Lopasni et à environ 5 verstes du cimetière Nikolsky à Rovki), où les fourrageurs français se trouvaient sous le couvert de l'infanterie et de la cavalerie ennemies. Les cosaques les attaquèrent, dispersèrent l'infanterie à travers la forêt, poursuivirent longtemps la cavalerie, tué 16 cuirassiers français.
Du matin 3 octobre l'information a été reçue que dans la région Cimetière Nikolsky sur la rivière Bobrovka(près du village actuel de Sharapovo, en ligne droite à environ 12-13 miles du village de Lopasni et à environ 10 miles du cimetière Nikolsky à Rovki) il y a 2 régiments de cavalerie et 2 régiments d'infanterie ennemie.
Un groupe de cosaques sous le commandement de Yesaul Anokhin a été envoyé en reconnaissance. Sur le chemin de le village de Nikolskaya (cimetière de Nikolsky) et le village d'Alferovo Les cosaques rencontrèrent les butineurs français et 21 personnes ont été faites prisonnières. Puis, poursuivant le reste, ils tombèrent sur un important détachement de cavalerie française et revinrent sans perte au village de Lopasnya.
Le 4 octobre un détachement de 300 cosaques sous le commandement du colonel Kudashev partit du village. Lopasni jusqu'à la zone du village d'Alferovo (en ligne droite à environ 15 verstes du village de Lopasnya et à environ 12 verstes du cimetière Nikolsky à Rovki). En chemin, je suis tombé sur un important détachement de cavalerie française - environ 1 500 personnes, qui se dirigeait vers la route de Serpoukhov. Kudashev a décidé d'attaquer et d'arrêter les Français. À la suite d'une bataille acharnée et d'une longue escarmouche, les Français ont été arrêtés, 70 personnes. d'entre eux ont été faits prisonniers.
Pertes cosaques : Esaul Panteleev a été tué, le centurion Popov a été blessé et fait prisonnier, 10 cosaques ont été tués et blessés.
L'étude des données présentées et la géographie des événements de ces années suggèrent que les soldats russes et français morts au combat du 2 au 4 octobre 1812 pourraient être enterrés au cimetière Nikolsky de Rovki - un cimetière le plus proche du village. Lopasni, où le détachement de partisans de l'armée du colonel N.D. Kudashev était basé ces jours-ci. Leur enterrement près de l'église Anno-Zachatievsky dans le village même. La chute est peu probable, car puis c'était une église, à côté de laquelle, essentiellement, les propriétaires du domaine de la noble famille Vasilchikov et des membres du clergé étaient enterrés.
Rapports oraux des résidents locaux que dans les années 30. XX Pendant des siècles, lors de travaux de terrassement dans le cimetière près de l'église en ruine Saint-Nicolas de Rovki, des éléments d'uniformes et d'insignes de soldats de l'armée française ont été retrouvés, confirmant l'hypothèse selon laquelle les restes de soldats russes et français pendant la guerre patriotique de 1812 peuvent repose ici.
Youri Kobiakov, historien local, membre du Conseil de coordination
Quartier de Tchekhov en préparation de la célébration
200e anniversaire de la guerre patriotique de 1812.