Amis, si vous vous souvenez, Sharik du dessin animé "Winter in Prostokvashino" a peint sur le poêle, comme il l'a lui-même dit, "une hutte folklorique nationale indienne" - (dans sa bouche, cela ressemblait à "figwam", mais cela signifiait un wigwam) :

Ainsi, Sharik a dessiné ce même "wigwam" et a ainsi trompé des millions d'enfants innocents, déformant involontairement dans leur esprit l'image lumineuse d'une habitation indienne. En effet, il a représenté tipis- aussi un indien traditionnel, mais différent du wigwam par son logement en forme de cône. Contrairement à Sharik, Carl Bodmer, le peintre suisse, a utilisé l'aquarelle plutôt que le fusain, vous pouvez donc vous faire une meilleure idée du tipi à partir de son dessin réalisé en 1833 lors d'un voyage en Amérique du Nord :

Eh bien, nous vous invitons maintenant à regarder et à vous rappeler pour toujours à quoi ressemble réellement un vrai wigwam. Le premier montré sur la photo est situé près de Fort Apache, dans le nord-est de l'État américain de l'Arizona. Sa structure est parfaitement cohérente avec l'habitation que les Indiens, menant un mode de vie nomade, ont eu pendant de nombreux siècles. Il était principalement destiné à dormir, puisque tout le reste, comme la cuisine, se faisait à l'extérieur.

Ainsi, on voit que le wigwam, contrairement au tipi, a une forme bombée. À la base, il s'agit d'un logement à ossature, c'est-à-dire d'une hutte sur une ossature, constituée de longs troncs minces (poteaux) et entièrement recouverte de «matériel de pâturage» - écorce d'arbre, branches ou tapis de roseaux. Et bien que, comme nous l'avons déjà dit, il n'était pas d'usage de faire cuire des aliments dans un wigwam, il y avait encore un foyer pour le chauffage, de sorte qu'un petit trou a été laissé au centre du «plafond» - une cheminée.

Noter:
Il y a PLUS de matériel dans la version en ligne que dans la version imprimée.
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"Demeures des peuples du monde"

(66 « propriétés résidentielles » sélectionnées par nos soins, de « abylaisha » à « yaranga »)

Les journaux muraux du projet éducatif caritatif "En bref et clairement sur le plus intéressant" (site du site) sont destinés aux écoliers, parents et enseignants de Saint-Pétersbourg. Ils sont délivrés gratuitement à la plupart des établissements d'enseignement, ainsi qu'à un certain nombre d'hôpitaux, d'orphelinats et d'autres institutions de la ville. Les publications du projet ne contiennent aucune publicité (seulement les logos des fondateurs), politiquement et religieusement neutres, rédigées dans un langage facile, bien illustrées. Ils sont conçus comme un "ralentissement" informationnel des élèves, l'éveil de l'activité cognitive et du désir de lire. Les auteurs et les éditeurs, sans prétendre être académiquement complets dans la présentation du matériel, publient Faits intéressants, des illustrations, des entretiens avec des personnalités connues de la science et de la culture et espèrent ainsi accroître l'intérêt des écoliers pour le processus éducatif.

Chers amis! Nos lecteurs réguliers ont remarqué que ce n'est pas la première fois que nous présentons d'une manière ou d'une autre une problématique liée à l'immobilier. Récemment, nous avons évoqué les toutes premières constructions résidentielles de l'âge de pierre, et nous nous sommes également habitués au "bien immobilier" des Néandertaliens et des Cro-Magnons (problème). Nous avons parlé des habitations des peuples qui ont longtemps vécu sur les terres du lac Onega aux rives du golfe de Finlande (et ce sont les Veps, les Vods, les Izhors, les Finlandais de l'Ingermanland, les Tikhvin Caréliens et les Russes), nous avons parlé dans la série " Peuples autochtones de la région de Leningrad » (, et problèmes). Nous avons passé en revue les bâtiments modernes les plus incroyables et les plus particuliers de ce numéro. Plus d'une fois, nous avons également écrit sur les jours fériés liés au sujet : Journée de l'agent immobilier en Russie (8 février) ; Builder's Day en Russie (deuxième dimanche d'août) ; Journée mondiale de l'architecture et Journée mondiale de l'habitation (premier lundi d'octobre). Ce journal mural est une courte "encyclopédie murale" des habitations traditionnelles des peuples du monde entier. Les 66 "propriétés résidentielles" que nous avons choisies sont classées par ordre alphabétique : de "abylaisha" à "yaranga".

Abylaisha

Abylaisha est une yourte de camping chez les Kazakhs. Son cadre se compose de nombreux poteaux, qui sont attachés par le haut à un anneau en bois - une cheminée. Toute la structure est recouverte de feutre. Dans le passé, de telles habitations étaient utilisées dans les campagnes militaires du Kazakh Khan Abylai, d'où son nom.

tout

Ail (« yourte en bois ») est l'habitation traditionnelle des Telengits, le peuple de l'Altaï du Sud. Structure hexagonale à pans de bois avec un sol en terre et un haut toit recouvert d'écorces de bouleau ou de mélèze. Il y a un foyer au milieu du sol en terre.

Arish

Arish est la résidence d'été de la population arabe de la côte du golfe Persique, tissée à partir de tiges de feuilles de palmier. Une sorte de tuyau en tissu est installé sur le toit, ce qui assure la ventilation de la maison dans les climats extrêmement chauds.

Balagan

Balagan est la résidence d'hiver des Yakoutes. Les murs inclinés constitués de poteaux minces enduits d'argile étaient renforcés sur une charpente en rondins. Le toit à faible pente était recouvert d'écorce et de terre. Des morceaux de glace ont été insérés dans de petites fenêtres. L'entrée est orientée à l'est et couverte d'un auvent. Du côté ouest, une étable était attenante au stand.

Barastı

Barasti est un nom commun dans la péninsule arabique pour les huttes tissées à partir de feuilles de palmier dattier. La nuit, les feuilles absorbent l'excès d'humidité et pendant la journée, elles se dessèchent progressivement en humidifiant l'air chaud.

Barabora

Barabora est une vaste semi-pirogue des Aléoutes, la population indigène des îles Aléoutiennes. La charpente était faite d'os de baleine et de chicots jetés à terre. Le toit était isolé avec de l'herbe, du gazon et des peaux. Un trou a été laissé dans le toit pour l'entrée et l'éclairage, d'où ils sont descendus à l'intérieur le long d'une bûche avec des marches sculptées dedans. Les Barabors ont été construits sur les collines près de la côte, de sorte qu'il était pratique d'observer les animaux marins et l'approche des ennemis.

Bordei

Bordei est une semi-pirogue traditionnelle en Roumanie et en Moldavie, recouverte d'une épaisse couche de paille ou de roseau. Une telle habitation a épargné des fluctuations de température importantes pendant la journée, ainsi que des vents violents. Il y avait un foyer sur le sol d'argile, mais le bordey était chauffé au noir : la fumée sortait par une petite porte. C'est l'un des types anciens logement dans cette partie de l'Europe.

Bahareke

Bajareque est la hutte des Indiens du Guatemala. Les murs sont faits de poteaux et de branchages recouverts d'argile. Le toit est en herbe sèche ou en paille, le sol est en pisé. Les Bahareke résistent aux forts tremblements de terre qui se produisent en Amérique centrale.

Burama

Burama est la demeure temporaire des Bachkirs. Les murs étaient faits de rondins et de branches et n'avaient pas de fenêtres. Le toit à pignon était recouvert d'écorce. Le sol en terre était recouvert d'herbe, de branches et de feuilles. À l'intérieur, des couchettes ont été construites à partir de planches et d'un foyer avec une large cheminée.

Valcaran

Valkaran ("maison des mâchoires de baleine" en Chukchi) est une habitation près des peuples de la côte de la mer de Béring (Esquimaux, Aléoutes et Chukchi). Semi-pirogue avec une charpente faite de gros os de baleine, recouverte de terre et de tourbe. Il avait deux entrées: l'été - par un trou dans le toit, l'hiver - par un long couloir semi-enterré.

Vardo

Vardo est une roulotte, véritable mobil-home d'une pièce. Il a une porte et des fenêtres, un four pour cuisiner et se chauffer, un lit, des cartons pour les choses. Derrière, sous le hayon, se trouve un coffre pour ranger les ustensiles de cuisine. Ci-dessous, entre les roues - des bagages, des marches amovibles et même un poulailler ! L'ensemble du chariot est suffisamment léger pour qu'un cheval puisse le transporter. Vardo a été fini avec des sculptures habiles et peint avec des couleurs vives. L'âge d'or du vardo est tombé sur fin XIX- le début du XXe siècle.

Vezha

Vezha est une ancienne résidence d'hiver des Saami, le peuple indigène finno-ougrienne d'Europe du Nord. Le vezha était fait de rondins en forme de pyramide avec un trou de fumée au sommet. Le squelette du vezha était recouvert de peaux de cerf, et de l'écorce, des broussailles et du gazon étaient posés sur le dessus et pressés avec des poteaux de bouleau pour plus de force. Un foyer en pierre a été aménagé au centre de l'habitation. Le sol était recouvert de peaux de cerf. A proximité, ils ont mis "nili" - un hangar sur des poteaux. Au début du XXe siècle, de nombreux Samis vivant en Russie s'étaient déjà construit des huttes et les appelaient le mot russe «maison».

wigwam

Tipi est le nom commun de l'habitation des Indiens de la forêt d'Amérique du Nord. Le plus souvent, il s'agit d'une hutte en forme de dôme avec un trou pour que la fumée s'échappe. La charpente du wigwam était faite de troncs minces recourbés et recouverte d'écorce, de nattes de roseaux, de peaux ou de morceaux de tissu. À l'extérieur, le revêtement était en outre pressé avec des poteaux. Les tipis peuvent être ronds ou allongés et avoir plusieurs trous de fumée (ces conceptions sont appelées "maisons longues"). Les wigwams sont souvent appelés à tort les habitations en forme de cône des Indiens des Grandes Plaines - "tipi" (rappelez-vous, par exemple, "l'art populaire" de Sharik du dessin animé "Winter in Prostokvashino").

Wikipédia

Wikiap est la demeure des Apaches et de quelques autres tribus indiennes du sud-ouest des États-Unis et de la Californie. Une petite hutte rudimentaire couverte de brindilles, d'arbustes, de chaume ou de nattes, souvent avec des morceaux de tissu et des couvertures supplémentaires jetés sur le dessus. Une sorte de wigwam.

maison de terre

La maison de terre est un bâtiment traditionnel en Islande depuis l'époque des Vikings. Sa conception a été déterminée par la rigueur du climat et la rareté du bois. De grosses pierres plates ont été disposées à l'emplacement de la future maison. Un cadre en bois a été placé dessus, qui était recouvert de gazon en plusieurs couches. Dans une moitié d'une telle maison, ils vivaient, dans l'autre, ils élevaient du bétail.

dialou

Diaolou est un gratte-ciel fortifié de la province du Guangdong, dans le sud de la Chine. Les premiers diaolous ont été construits sous la dynastie Ming, lorsque des gangs de voleurs opéraient dans le sud de la Chine. À une époque ultérieure et relativement sûre, ces maisons-forteresses ont été construites simplement selon la tradition.

Pirogue

La pirogue est l'un des types d'habitations isolées les plus anciens et les plus répandus. Dans un certain nombre de pays, les paysans vivaient principalement dans des pirogues jusqu'à la fin du Moyen Âge. Un trou creusé dans le sol était recouvert de poteaux ou de bûches recouvertes de terre. Il y avait un foyer à l'intérieur et des lits superposés le long des murs.

iglou

Un igloo est une hutte esquimaude en forme de dôme faite de blocs de neige dense. Le sol et parfois les murs étaient recouverts de peaux. Pour y entrer, un tunnel a été creusé dans la neige. Si la neige était peu profonde, l'entrée était aménagée dans le mur, auquel un couloir supplémentaire de blocs de neige était complété. La lumière pénètre dans la pièce directement à travers les murs enneigés, bien qu'ils aient également fait des fenêtres recouvertes de tripes de phoque ou de glaçons. Souvent plusieurs igloos étaient reliés par de longs couloirs enneigés.

Izba

Izba est une maison en rondins dans la zone forestière de la Russie. Jusqu'au Xe siècle, la cabane ressemblait à une semi-pirogue, complétée par plusieurs rangées de rondins. Il n'y avait pas de porte, l'entrée était couverte de rondins et d'auvent. Au fond de la hutte, il y avait un foyer fait de pierres. La hutte était chauffée au noir. Les gens dormaient sur de la literie sur un sol en terre dans la même pièce que le bétail. Au fil des siècles, la cabane s'est dotée d'un poêle, d'un trou sur le toit pour que la fumée s'échappe, puis d'une cheminée. Des trous sont apparus dans les murs - des fenêtres recouvertes de plaques de mica ou de vessie de taureau. Au fil du temps, ils ont commencé à bloquer la hutte en deux parties : la chambre haute et la verrière. C'est ainsi qu'est apparue la cabane « à cinq murs ».

Hutte du nord de la Russie

La cabane dans le nord de la Russie a été construite sur deux étages. L'étage supérieur est résidentiel, le bas (« sous-sol ») est économique. Des serviteurs, des enfants, des ouvriers de chantier vivaient au sous-sol, il y avait aussi des pièces pour le bétail et le stockage des fournitures. Le sous-sol a été construit avec des murs blancs, sans fenêtres ni portes. Un escalier extérieur menait directement au deuxième étage. Cela nous a évité d'être recouvert de neige : dans le Nord il y a des congères de plusieurs mètres ! Une cour couverte était attachée à une telle hutte. Les longs hivers froids obligent à combiner habitation et dépendances en un seul ensemble.

Ikukwane

Ikukwane est une grande maison au toit de chaume en forme de dôme des Zoulous (Afrique du Sud). Il a été construit à partir de longues tiges minces, de hautes herbes et de roseaux. Tout cela était entrelacé et renforcé avec des cordes. L'entrée de la hutte était fermée par un bouclier spécial. Les voyageurs trouvent qu'Ikukwane s'intègre parfaitement dans le paysage environnant.

Sanglier

Cabanya est une petite hutte de la population indigène de l'Équateur (un état dans le nord-ouest Amérique du Sud). Sa charpente est tissée à partir d'une vigne, partiellement enduite d'argile et recouverte de paille. Ce nom a également été donné aux gazebos pour les besoins récréatifs et techniques, installés dans les stations balnéaires à proximité des plages et des piscines.

Kava

Le kava est une hutte à pignon des Orochi, un peuple indigène du territoire de Khabarovsk (Extrême-Orient russe). Le toit et les parois latérales étaient recouverts d'écorce d'épicéa, le trou de fumée était recouvert d'un pneu spécial par mauvais temps. L'entrée de l'habitation tournait toujours vers la rivière. L'emplacement du foyer était recouvert de cailloux et clôturé avec des blocs de bois recouverts d'argile de l'intérieur. Des couchettes en bois ont été construites le long des murs.

Kazhim

Kazhim est une grande maison communautaire des Esquimaux, conçue pour plusieurs dizaines de personnes et de nombreuses années de service. À l'endroit choisi pour la maison, ils ont creusé un trou rectangulaire, aux angles duquel de hautes bûches épaisses ont été installées (les Esquimaux n'ont pas de bois local, donc les arbres jetés à terre par les vagues ont été utilisés). De plus, des murs et un toit ont été érigés sous la forme d'une pyramide - à partir de rondins ou d'os de baleine. Un cadre recouvert d'une bulle transparente a été inséré dans le trou laissé au milieu. L'ensemble du bâtiment était recouvert de terre. Le toit était soutenu par des piliers, ainsi que par des banquettes installées le long des murs sur plusieurs niveaux. Le sol était recouvert de planches et de nattes. Un étroit couloir souterrain a été creusé pour y entrer.

Cajun

Kazhun est une structure en pierre traditionnelle de l'Istrie (une péninsule de la mer Adriatique, dans la partie nord de la Croatie). Cajun cylindrique à toit conique. Pas de fenêtres. La construction a été réalisée selon la méthode de pose à sec (sans l'utilisation d'une solution liante). Initialement servi d'habitation, mais a ensuite commencé à jouer le rôle d'une dépendance.

Karamo

Karamo est une pirogue des Selkups, chasseurs et pêcheurs du nord de la Sibérie occidentale. Un trou a été creusé sur la rive escarpée de la rivière, quatre piliers ont été placés aux angles et des murs en rondins ont été construits. Le toit, également en rondins, était recouvert de terre. Une entrée a été creusée du côté de l'eau et masquée par la végétation côtière. Pour éviter que la pirogue ne soit inondée, le sol a été fait monter progressivement à partir de l'entrée. Il n'était possible d'entrer dans l'habitation que par bateau, et le bateau a également été traîné à l'intérieur. En raison de ces maisons particulières, les Selkups étaient appelés "gens de la terre".

Klochan

Klochan est une cabane en pierre en forme de dôme commune dans le sud-ouest de l'Irlande. Très épais, jusqu'à un mètre et demi, les murs ont été posés "à sec", sans solution de liant. Des lacunes étroites ont été laissées - des fenêtres, une entrée et une cheminée. Ces huttes simples ont été construites pour elles-mêmes par des moines menant une vie ascétique, il ne faut donc pas s'attendre à beaucoup de confort à l'intérieur.

Kolyba

Kolyba est une résidence d'été de bergers et de bûcherons, commune dans les régions montagneuses des Carpates. Il s'agit d'une cabane en rondins sans fenêtres avec un toit à pignon, recouvert de bardeaux (copeaux plats). Le long des murs, il y a des bancs en bois et des étagères pour les choses, le sol est en terre. Au milieu se trouve un foyer, la fumée sort par un trou dans le toit.

Konak

Konak est une maison en pierre de deux ou trois étages trouvée en Turquie, Yougoslavie, Bulgarie, Roumanie. La structure, en plan ressemblant à la lettre "G", est recouverte d'un toit de tuiles massif, créant une ombre profonde. Chaque chambre dispose d'un balcon couvert en saillie et d'un hammam. Un grand nombre de locaux divers répond à tous les besoins des propriétaires, il n'y a donc pas besoin de bâtiments dans la cour.

Kuvaksa

Kuvaksa est une habitation portable des Saami pendant les migrations printemps-été. Il a un cadre en forme de cône de plusieurs poteaux reliés par les sommets, sur lesquels une couverture en peaux de cerf, en écorce de bouleau ou en toile a été tirée. Un foyer a été installé au centre. Le kuwaxa est un type de peste et ressemble également au tipi des Indiens d'Amérique du Nord, mais est un peu plus trapu.

Kula

Kula est une tour de pierre fortifiée de deux ou trois étages avec des murs solides et de petites meurtrières. Les kulas se trouvent dans les régions montagneuses d'Albanie. La tradition de construire de telles maisons-forteresses est très ancienne et existe également dans le Caucase, en Sardaigne, en Corse et en Irlande.

Kuren

Kuren (du mot "fumer", qui signifie "fumer") - la demeure des Cosaques, "troupes libres" du royaume russe dans le cours inférieur du Dniepr, Don, Yaik, Volga. Les premiers établissements cosaques sont apparus dans les plaines inondables (fourrés de roseaux fluviaux). Les maisons étaient sur pilotis, les murs étaient en clayonnage, remplis de terre et enduits d'argile, le toit était en roseau avec un trou pour que la fumée s'échappe. Les caractéristiques de ces premières habitations cosaques peuvent être retrouvées dans les kurens modernes.

Lepa-lepa

Lepa-lepa est le hangar à bateaux des Bajao, le peuple d'Asie du Sud-Est. Les Bajao, « gitans de la mer », comme on les appelle, passent toute leur vie sur des bateaux dans le triangle de corail du Pacifique, entre Bornéo, les Philippines et les îles Salomon. Dans une partie du bateau, ils préparent la nourriture et stockent le matériel, et dans l'autre, ils dorment. Ils ne vont à terre que pour vendre du poisson, acheter du riz, de l'eau et du matériel de pêche et enterrer les morts.

Mazanka

Mázanka est une maison rurale pratique de la steppe et de la steppe forestière d'Ukraine. La hutte tire son nom de l'ancienne technologie de construction : une charpente faite de branches, isolée d'une couche de roseau, était abondamment enduite d'argile mélangée à de la paille. Les murs étaient régulièrement blanchis à la chaux à l'intérieur et à l'extérieur, ce qui donnait à la maison un aspect élégant. Le toit de chaume à quatre versants avait de grands porte-à-faux pour que les murs ne soient pas mouillés par la pluie.

Minka

Minka est la demeure traditionnelle des paysans, artisans et marchands japonais. Minka a été construit à partir de matériaux facilement disponibles : bambou, argile, herbe et paille. Au lieu de murs intérieurs, des cloisons coulissantes ou des écrans ont été utilisés. Cela permettait aux habitants de la maison de changer l'emplacement des pièces à leur discrétion. Les toits ont été très hauts pour que la neige et la pluie tombent immédiatement et que la paille n'ait pas le temps de se mouiller.

Odag

Odag est la cabane de mariage des Shors, un peuple vivant dans la partie sud-est de la Sibérie occidentale. Neuf jeunes bouleaux minces avec du feuillage ont été attachés par le haut et recouverts d'écorce de bouleau. Le marié a allumé un feu à l'intérieur de la hutte avec un silex et un silex. Les jeunes sont restés dans l'odage pendant trois jours, après quoi ils ont déménagé dans un foyer permanent.

Palazo

Pallazo est un type d'habitation en Galice (nord-ouest de la péninsule ibérique). Un mur de pierre a été aménagé en cercle d'un diamètre de 10 à 20 mètres, laissant des ouvertures pour la porte d'entrée et de petites fenêtres. Un toit de paille en forme de cône a été placé sur une charpente en bois. Parfois deux pièces étaient aménagées dans de grands pallazos : l'une pour l'habitation, la seconde pour le bétail. Les pallazos ont été utilisés comme logements en Galice jusque dans les années 1970.

Palheiro

Palheiro est une maison de fermier traditionnelle dans le village de Santana à l'est de Madère. Il s'agit d'un petit bâtiment en pierre avec un toit de chaume en pente jusqu'au sol. Les maisons sont peintes en blanc, rouge et couleurs bleues. Palera a commencé à construire les premiers colonisateurs de l'île.

Grotte

La grotte est probablement le plus ancien refuge naturel de l'homme. Dans les roches tendres (calcaire, loess, tuf), les hommes ont longtemps creusé des grottes artificielles, où ils ont aménagé des habitations confortables, parfois des cités troglodytes entières. Ainsi, dans la ville troglodyte d'Eski-Kermen en Crimée (photo), les pièces creusées dans la roche ont des foyers, des cheminées, des «lits», des niches pour la vaisselle et autres, des réservoirs d'eau, des fenêtres et des portes avec des traces de charnières.

Cuisine

La cuisine est la résidence d'été des Kamchadals, les habitants du territoire du Kamtchatka, de la région de Magadan et de la Tchoukotka. Pour se protéger des baisses de niveau d'eau, les habitations (comme une peste) étaient construites sur de hauts pilotis. Des bûches jetées à terre par la mer ont été utilisées. Le foyer était posé sur un tas de galets. La fumée s'échappait par un trou au milieu du toit pointu. Sous le toit, des poteaux à plusieurs niveaux ont été fabriqués pour sécher le poisson. Povarni est encore visible sur les rives de la mer d'Okhotsk.

pueblo

Pueblo - les anciennes colonies des Indiens Pueblo, un groupe de peuples indiens du sud-ouest des États-Unis modernes. Structure fermée construite en grès ou en brique crue, en forme de forteresse. Les quartiers d'habitation avaient des rebords de plusieurs étages - de sorte que le toit de l'étage inférieur était une cour pour l'étage supérieur. Ils montaient aux étages supérieurs par des échelles à travers des trous dans les toits. Dans certains pueblos, par exemple, à Taos Pueblo (une colonie d'il y a mille ans), les Indiens vivent encore.

pueblito

Pueblito est une petite maison fortifiée du nord-ouest de l'État américain du Nouveau-Mexique. Il y a 300 ans, ils ont été construits, comme prévu, par les tribus Navajo et Pueblo, qui se défendaient des Espagnols, ainsi que des tribus Ute et Comanche. Les murs sont faits de rochers et de pavés et maintenus ensemble avec de l'argile. Les intérieurs sont également recouverts d'enduit d'argile. Les plafonds sont faits de poutres en pin ou en genévrier, sur lesquelles sont posées des tiges. Les pueblitos étaient situés dans des endroits élevés à portée de vue les uns des autres pour permettre une communication à longue distance.

Riga

Riga ("riga résidentiel") est une maison en rondins de paysans estoniens avec un haut toit de chaume ou de chaume. Le foin était vécu et séché dans la pièce centrale, chauffée au noir. Dans la pièce adjacente (appelée «aire de battage»), ils battaient et vannaient le grain, entreposaient les outils et le foin et gardaient le bétail en hiver. Il y avait encore des pièces non chauffées («chambres»), qui servaient de garde-manger et, par temps chaud, de pièces d'habitation.

Rondavel

Rondavel - la maison ronde des peuples Bántu (Afrique australe). Les murs étaient en pierre. La composition cimentaire était composée de sable, de terre et de fumier. Le toit était constitué de poteaux faits de branches, auxquels des faisceaux de roseaux étaient attachés avec des cordes herbeuses.

Saklya

Sáklya est la patrie des habitants des régions montagneuses du Caucase et de la Crimée. Il s'agit généralement d'une maison en pierre, en argile ou en brique crue avec un toit plat et des fenêtres étroites qui ressemblent à des meurtrières. Si les sakli étaient situés les uns en dessous des autres à flanc de montagne, le toit de la maison basse pourrait facilement servir de cour pour la maison haute. Les poutres de la charpente ont été rendues saillantes pour équiper des verrières cosy. Cependant, toute petite hutte avec un toit de chaume peut être appelée sakley ici.

Sénèque

Senek est une « yourte en rondins » des Shors, le peuple du sud-est de la Sibérie occidentale. Le toit à pignon était recouvert d'écorce de bouleau, qui était fixée sur le dessus avec des demi-rondins. Le foyer avait la forme d'une fosse d'argile en face de la porte d'entrée. Un crochet en bois avec un chapeau melon était suspendu au-dessus du foyer sur un poteau transversal. De la fumée s'échappait par un trou dans le toit.

Tipis

Tipi est une habitation portative des Indiens nomades des Grandes Plaines d'Amérique. Tipi a la forme d'un cône pouvant atteindre huit mètres de haut. Le cadre est assemblé à partir de poteaux (pin - dans les plaines du nord et du centre et de genévrier - au sud). Le pneu est cousu à partir de peau de bison ou de toile. Laissez un trou de fumée au sommet. Deux vannes de fumée régulent le tirage de fumée du foyer à l'aide de poteaux spéciaux. En cas de vent fort, le tipi est attaché à un piquet spécial avec une ceinture. Le tipi ne doit pas être confondu avec le wigwam.

Tokul

Tokul est une hutte ronde au toit de chaume des habitants du Soudan (Afrique de l'Est). Les parties porteuses des murs et le toit conique sont constitués de longs troncs de mimosa. Ensuite, des cerceaux de branches flexibles sont posés dessus et recouverts de paille.

Tulow

Tulou est une maison forteresse située dans les provinces du Fujian et du Guangdong (Chine). Une fondation a été posée de pierres en cercle ou en carré (ce qui a rendu difficile pour les ennemis de creuser pendant le siège) et la partie inférieure du mur a été construite à environ deux mètres d'épaisseur. Au-dessus, le mur a été complété à partir d'un mélange d'argile, de sable et de chaux, qui a durci au soleil. Des ouvertures étroites pour les meurtrières ont été laissées aux étages supérieurs. À l'intérieur de la forteresse, il y avait des quartiers d'habitation, un puits, de grands récipients pour la nourriture. Dans un tulou, 500 personnes représentant un clan pouvaient vivre.

Trullo

Trullo est une maison originale avec un toit conique dans la région italienne des Pouilles. Les murs du trullo sont très épais, il fait donc frais par temps chaud et moins froid en hiver. Le trullo est à deux niveaux, le deuxième étage était accessible par une échelle. Les trulli avaient souvent plusieurs toits coniques, chacun avec une pièce séparée.

Tueji

Tueji est la résidence d'été des Udege, Orochi et Nanais, les peuples autochtones d'Extrême-Orient. Un toit à pignon recouvert d'écorce de bouleau ou d'écorce de cèdre a été installé au-dessus de la fosse creusée. Les côtés étaient recouverts de terre. A l'intérieur, le tueji est divisé en trois parties : féminine, masculine et centrale, dans laquelle se trouvait le foyer. Au-dessus du foyer, une plate-forme faite de perches minces était installée pour sécher et fumer le poisson et la viande, et un chaudron était suspendu pour la cuisson.

Urasá

Urasá - la résidence d'été des Yakoutes, une hutte en forme de cône faite de poteaux, recouverte d'écorce de bouleau. De longues perches, placées en cercle, étaient fixées par le haut avec un cerceau en bois. De l'intérieur, le cadre était teinté de brun rougeâtre avec une décoction d'écorce d'aulne. La porte a été réalisée sous la forme d'un rideau d'écorce de bouleau, décoré de motifs folkloriques. Pour plus de solidité, l'écorce de bouleau a été bouillie dans de l'eau, puis la couche supérieure a été grattée avec un couteau et cousue en bandes avec un fin cordon de cheveux. A l'intérieur, des couchettes ont été construites le long des murs. Il y avait un foyer au milieu sur le sol en terre.

Falé

Fale est une hutte des habitants de la nation insulaire de Samoa (océan Pacifique Sud). Un toit à pignon en feuilles de cocotier est monté sur des poteaux en bois disposés en cercle ou en ovale. Une caractéristique distinctive du fale est l'absence de murs. Les ouvertures entre les piliers, si nécessaire, sont recouvertes de nattes. Les éléments en bois de la structure sont reliés par des cordes tissées à partir de fils de coques de noix de coco.

Fanza

Fanza est un type d'habitation rurale du nord-est de la Chine et de l'Extrême-Orient russe parmi les peuples autochtones. Bâtiment rectangulaire sur une charpente de piliers supportant un toit de chaume à pignon. Les murs étaient faits de paille mélangée à de l'argile. Fanza disposait d'un ingénieux système de chauffage des locaux. Une cheminée partait du foyer en terre le long de tout le mur au niveau du sol. La fumée, avant de sortir dans une longue cheminée construite à l'extérieur de la fanza, chauffait les larges couchettes. Les charbons ardents du foyer étaient versés sur une élévation spéciale et utilisés pour chauffer l'eau et sécher les vêtements.

Felij

Felij - la tente des Bédouins, nomades arabes. L'armature de longues perches entrelacées les unes aux autres est recouverte d'un tissu tissé à partir de laine de chameau, de chèvre ou de mouton. Ce tissu est si dense qu'il ne laisse pas passer la pluie. Pendant la journée, l'auvent est levé pour que l'habitation soit ventilée, et la nuit ou par vent fort, ils sont abaissés. Le felij est divisé en moitiés mâle et femelle par un rideau en tissu à motifs. Chaque moitié a son propre foyer. Le sol est recouvert de nattes.

Hanok

Hanok est une maison coréenne traditionnelle avec des murs en argile et un toit de chaume ou de tuiles. Sa particularité est le système de chauffage: des tuyaux sont posés sous le sol, à travers lesquels l'air chaud du foyer est transporté dans toute la maison. L'endroit idéal pour le hanok est celui-ci : derrière la maison il y a une colline et devant la maison coule un ruisseau.

Cabane

Khata est la patrie traditionnelle des Ukrainiens, des Biélorusses, des Russes du Sud et d'une partie des Polonais. Le toit, contrairement à la hutte russe, était à quatre pans: chaume ou roseau. Les murs ont été construits à partir de demi-rondins, enduits d'un mélange d'argile, de fumier de cheval et de paille, et blanchis à la chaux - à l'extérieur et à l'intérieur. Des volets ont été posés aux fenêtres. Autour de la maison, il y avait un monticule (un large magasin rempli d'argile), protégeant la partie inférieure du mur de l'humidité. La cabane était divisée en deux parties : résidentielle et domestique, séparées par un passage.

Hogan

Hogan est une ancienne demeure des Indiens Navajo, l'un des plus grands peuples indiens d'Amérique du Nord. Un cadre de poteaux placés à un angle de 45° par rapport au sol était entrelacé de branches et recouvert d'une épaisse couche d'argile. Souvent, un "couloir" était attaché à cette conception simple. L'entrée était recouverte d'une couverture. Après le passage du premier chemin de fer sur le territoire des Navajos, la conception du hogan a changé: les Indiens ont trouvé très pratique de construire leurs maisons à partir de traverses.

Ami

Chum est le nom commun d'une hutte conique faite de poteaux recouverts d'écorce de bouleau, de feutre ou de peaux de rennes. Cette forme d'habitation est courante dans toute la Sibérie - des montagnes de l'Oural aux rives de l'océan Pacifique, parmi les peuples finno-ougriens, turcs et mongols.

Shabono

Shabono est une habitation collective des Indiens Yanomámo, perdue dans la forêt amazonienne à la frontière du Venezuela et du Brésil. Une famille nombreuse (de 50 à 400 personnes) choisit une clairière appropriée dans les profondeurs de la jungle et l'entoure de piliers, auxquels est attaché un long toit de feuilles. À l'intérieur d'une telle sorte de haie, il y a un espace ouvert pour les corvées et les rituels.

cabane

Shelash est le nom commun pour l'abri le plus simple contre les intempéries de tous les matériaux à portée de main : bâtons, branches, herbe, etc. C'était probablement le premier abri artificiel. homme ancien. En tout cas, certains animaux, en particulier les grands singes, créent quelque chose de similaire.

Chalet

Chale ("cabane de berger") - une petite maison rurale dans le "style suisse" dans les Alpes. L'un des signes d'un chalet est un surplomb de corniche fortement saillant. Les murs sont en bois, leur partie inférieure peut être enduite ou revêtue de pierre.

chapiteau

Une tente est un nom général pour un bâtiment léger temporaire fait de tissu, de cuir ou de peaux tendues sur des piquets et des cordes. Depuis l'Antiquité, les tentes ont été utilisées par les peuples nomades de l'Est. La tente (sous divers noms) est souvent mentionnée dans la Bible.

Yourte

Yourte est le nom commun d'une habitation portative à ossature recouverte de feutre chez les nomades turcs et mongols. Une yourte classique se monte et se démonte facilement par une famille en quelques heures. Il se transporte à dos de chameau ou de cheval, sa housse en feutre protège bien des changements de température, ne laisse passer ni la pluie ni le vent. Les habitations de ce type sont si anciennes qu'elles sont reconnues même dans les peintures rupestres. Les yourtes dans un certain nombre de domaines sont utilisées avec succès aujourd'hui.

Yaodong

Yaodong est la grotte natale du plateau de Loess dans les provinces du nord de la Chine. Le loess est une roche tendre et facile à travailler. Les riverains l'ont découvert il y a longtemps et depuis des temps immémoriaux ont creusé leurs habitations à flanc de coteau. L'intérieur d'une telle maison est confortable par tous les temps.

Yaranga

Yaranga est une habitation portative de certains peuples du nord-est de la Sibérie : Chukchi, Koryaks, Evens, Yukaghirs. Tout d'abord, des trépieds de poteaux sont disposés en cercle et fixés avec des pierres. Les poteaux inclinés de la paroi latérale sont liés aux trépieds. Le cadre du dôme est fixé par le haut. Toute la structure est recouverte de peaux de cerf ou de morse. Deux ou trois poteaux sont placés au milieu afin de soutenir le plafond. Yaranga est divisé par des auvents en plusieurs pièces. Parfois, une petite "maison" recouverte de peaux est placée à l'intérieur du yaranga.

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Nous avons décidé de parler des Indiens, de leurs habitations, de leurs coutumes, de leur culture. Lisez des articles informatifs sur les pages de Vamvigvam. Après tout, si vous et moi aimons tant les wigwams, alors nous devrions tout savoir à leur sujet !

Le mot "Tipi", en règle générale, fait référence à l'habitation portable des tribus nomades d'Indiens indigènes qui vivaient sur le territoire des Grandes Plaines. Or, dans la langue des Indiens Sioux, le mot « tipi » désigne absolument toute habitation, et ce type de tente s'appelle Wi. Ce type de tente, comme un tipi, était également utilisé par de nombreuses autres tribus vivant dans le Far West, ainsi que par des tribus sédentaires du Sud-Ouest du pays. Dans certains cas, des tipis ont été construits dans des régions du pays avec beaucoup de forêts. À monde moderne tipi est souvent appelé à tort wigwam.

Tipi est un cône dont la hauteur peut aller de 4 à 8 mètres. Le diamètre de l'habitation à la base est de 3 à 6 mètres. Traditionnellement, le cadre du tipi est assemblé à partir de longs poteaux en bois. Le principal matériau utilisé est le bois de conifères, comme le pin et le genévrier, selon le temps de résidence de la tribu dans laquelle le tipi est construit. Le revêtement du tipi, appelé pneu, était auparavant cousu à partir de cuir brut d'animaux, le plus souvent de peau de bison. Pour fabriquer un tipi, il fallait de 10 à 40 peaux d'animaux, selon la taille de l'habitation.

Un peu plus tard, lorsque le commerce avec d'autres continents a commencé à se développer, les Indiens ont commencé à utiliser un matériau plus léger - la toile - pour créer des pointes. Mais les deux matériaux ont leurs inconvénients - le tissu est inflammable et les chiens aiment vraiment ronger la peau. Par conséquent, les Indiens ont décidé de changer le design et de combiner le revêtement: la partie supérieure est en peau d'animal et la partie inférieure en tissu. Les matériaux sont fixés avec des bâtons en bois et le fond est attaché à des piquets spéciaux qui ont été enfoncés dans le sol, laissant un petit espace pour la circulation de l'air à l'intérieur de la structure.

Dans la partie supérieure de la structure, il y a un trou de fumée, qui a deux lames qui agissent comme des bouchons de fumée. Grâce à ces pales, le tirage de fumée à l'intérieur du tipi est régulé. Pour contrôler ces lames, des courroies ou des poteaux spéciaux sont utilisés, ce qui a permis d'étirer les vannes dans les coins inférieurs. Chez les Indiens canadiens de la tribu Chippewa, par exemple, ces valves n'étaient pas cousues sur le couvercle lui-même, elles pouvaient donc être tournées à votre guise.

De plus, grâce à sa conception, le tipi peut être connecté à la tente la plus ordinaire et à d'autres embouts. Cela se traduit par un espace supplémentaire. De la jonction des pôles principaux à l'intérieur du tipi, une ceinture spéciale est abaissée au sol. Il est attaché à des piquets au milieu du tipi et agit comme une ancre pour empêcher le tipi de s'effondrer en raison de vents forts ou d'autres intempéries. De plus, une doublure supplémentaire est souvent cousue sur le bas du tipi, ce qui crée plus de confort. Pendant la pluie, un plafond rond spécial peut également être étiré. Cependant, les Indiens du Missouri, lorsqu'il pleuvait, mettaient des bateaux en cuir sur les extrémités supérieures des perches en guise de parapluie.

Chaque tribu a sa propre conception spéciale de tipi, et entre elles elles diffèrent par le nombre de poteaux de support principaux, l'ordre dans lequel ils sont connectés, la forme du tipi lui-même, la méthode de coupe du tissu et de la peau, ainsi que la forme des vannes de désenfumage et la manière dont elles sont connectées aux poteaux.

Le tipi fait partie intégrante de la vie indienne. Le principal avantage de cette conception est sa mobilité, car le tipi peut être transporté non assemblé. Avant l'apparition des Indiens coloniaux sur les terres, les tipis étaient transportés manuellement, mais après l'avènement des chevaux, il est devenu possible de transporter des pourboires avec leur aide. Dans le même temps, il est devenu possible d'augmenter considérablement la taille de la structure, et parfois le diamètre de la base a atteint 7 mètres.

Traditionnellement, les Indiens mettent des tipis avec l'entrée à l'est, mais cette règle peut être négligée lorsque les tentes sont en cercle. En raison de la légère pente, qui est fournie par la conception de certains types d'embouts, les tentes peuvent résister à des vents assez forts. De plus, le tipi est rapidement démonté et assemblé. C'est grâce à ces facteurs que cette conception est devenue très populaire parmi les Indiens.

À l'heure actuelle, les tipis sont principalement utilisés par les conservateurs indiens, ainsi que par les reconstitueurs et les indianistes. Dans de nombreux endroits aux États-Unis, vous pouvez acheter une tente touristique portant ce nom, dont la conception est similaire à celle d'un tipi.

Tipi joue un rôle énorme dans la culture des Indiens. Par exemple, l'emplacement du tipi avec l'entrée à l'est est dû au fait que les Indiens doivent d'abord remercier le soleil pour le jour à venir le matin. La conception du tipi utilise un cercle - le symbole sacré des Indiens, qui joue également un rôle assez important, car le cercle dans la culture indienne peut signifier n'importe quoi, de soleil levant aux migrations saisonnières des bisons.

Toutes les parties du design du tipi symbolisent quelque chose : par exemple, le sol symbolise la terre, qui peut jouer le rôle d'un autel. Les murs sont le ciel et les pôles qui servent de cadre sont les chemins qui mènent de la terre au monde des esprits.

Malgré un si petit tipi, les familles y vivaient assez confortablement, car elles respectaient leur propre étiquette unique. Selon cette étiquette, les hommes étaient situés dans la partie nord de la tente et les femmes, respectivement, dans le sud. Vous ne pouvez marcher à l'intérieur de la structure que dans le sens des aiguilles d'une montre. Les invités entrant dans la tente pour la première fois ne pouvaient être que dans la section des femmes du tipi.

Marcher entre le foyer central et la personne qui se tenait devant était également considéré comme honteux, car les Indiens pensaient que cela pouvait interférer avec la communication des gens avec le foyer. Pour s'asseoir à sa place, une personne devait passer derrière le dos de ceux qui étaient assis. Certaines tribus croyaient que seul le propriétaire masculin du tipi pouvait aller derrière l'autel.

La plupart des habitations dans les camps indiens, en règle générale, n'étaient pas peintes. Les unités qui étaient décorées d'une manière ou d'une autre étaient conçues selon les traditions de la tribu, et souvent les peintures qui y étaient peintes étaient des images traditionnellement stylisées de phénomènes naturels et de représentants de la faune.

Le motif le plus courant du dessin était le suivant : un motif représentant la terre était lancé le long du bord inférieur de la tente, et un motif céleste, respectivement, le long du bord supérieur. Dans certains cas, les dessins sur le tipi étaient également de nature historique : par exemple, il pouvait s'agir d'une histoire qui s'était passée lors d'une chasse avec le propriétaire de l'habitation. Les Indiens accordaient beaucoup d'attention à leurs rêves, dont les images étaient parfois également représentées sur la couverture du tipi.

Le choix des couleurs n'était pas riche, donc certaines d'entre elles avaient un double sens. Par exemple, le rouge peut signifier à la fois le feu et la terre, tandis que le jaune peut signifier à la fois la foudre et la pierre. Les fleurs blanches dénotaient l'eau et l'air. Le ciel était peint en bleu ou en noir.

Les tipis étaient décorés non seulement de dessins, mais aussi de toutes sortes de médaillons et d'amulettes, fabriqués à la main selon les traditions de la tribu. Toutes sortes de trophées obtenus lors de la chasse ont également été utilisés, et un peu plus tard, les femmes ont commencé à décorer des pointes à l'aide de perles.

Dans le prochain article, nous parlerons des wigwams indiens. Et choisissez le tipi self made pour votre enfant, vous le pouvez.

National reflètent au mieux leur image et leur mode de vie, qui dépendent largement de l'occupation des personnes et des conditions climatiques environnement. Ainsi, les peuples sédentaires vivent dans des semi-pirogues, les nomades vivent dans des tentes et des huttes. Les chasseurs couvrent leurs habitations de peaux et les agriculteurs de feuilles, de tiges de plantes et de terre. Dans les articles précédents, nous vous parlions de et, et aujourd'hui notre histoire est consacrée à Les Indiens d'Amérique et leurs fameuses habitations traditionnelles – wigwam, tipi et hoganam.

Wigwam - la maison des Indiens d'Amérique du Nord

Le wigwam est le principal type d'Indiens en Amérique du Nord. En fait, un wigwam est une cabane ordinaire sur une charpente, faite de troncs d'arbres minces et recouverte de branches, d'écorces ou de nattes. Une telle structure a une forme bombée, mais non conique. Très souvent, un wigwam est confondu avec un tipi : prenons au moins Sharik du célèbre dessin animé Prostokvashino, qui était sûr d'avoir dessiné un wigwam sur le poêle. En fait, il a dessiné un tipi, qui a la forme d'un cône.

Selon les croyances des Indiens d'Amérique, le wigwam personnifiait le corps du Grand Esprit. La forme arrondie de l'habitation symbolisait le monde, et une personne quittant le wigwam dans le monde devait laisser derrière elle tout ce qui était mauvais et impur. Au milieu du wigwam, il y avait un poêle avec, qui symbolisait l'axe du monde, reliant la terre au ciel et menant directement au soleil. On croyait qu'une telle cheminée donnait accès au ciel et ouvrait l'entrée au pouvoir spirituel.

Il est également intéressant de noter que la présence d'un foyer dans un wigwam ne signifie nullement que les Indiens y cuisinaient de la nourriture. Le wigwam était uniquement destiné à dormir et à se détendre, et toutes les autres choses se faisaient à l'extérieur.

Tipi - une maison portable d'Indiens nomades

Le tipi, qui, comme nous l'avons dit, est souvent confondu avec le wigwam, est portable pour les Indiens nomades des Grandes Plaines et certaines tribus montagnardes du Far West. Le tipi se présente sous la forme d'une pyramide ou d'un cône (légèrement incliné vers l'arrière ou droit), réalisé sous la forme d'un cadre de perches et recouvert d'un tissu de peaux cousues de cerf ou de bison. Selon la taille de la structure, il fallait de 10 à 40 peaux d'animaux pour fabriquer un tipi. Plus tard, lorsque l'Amérique a établi le commerce avec l'Europe, les tipis étaient souvent recouverts de toile plus légère. La légère inclinaison de certains tipis en forme de cône permettait de résister aux vents violents des Grandes Plaines.

À l'intérieur du tipi, un foyer était disposé au centre et au-dessus (au «plafond») se trouvait un trou de fumée avec deux soupapes de fumée - des lames pouvant être ajustées à l'aide de perches. La partie inférieure du tipi était généralement équipée d'une doublure supplémentaire, qui isolait les personnes à l'intérieur du flux d'air extérieur et créait ainsi des conditions de vie assez confortables pendant la saison froide. Cependant, dans différents tribus indiennes les pointes avaient leurs propres caractéristiques de conception et étaient quelque peu différentes les unes des autres.

Étonnamment, à l'époque précoloniale, le tipi était transporté principalement par des femmes et des chiens, et beaucoup d'efforts y étaient consacrés en raison du poids assez important de la structure. L'apparition de chevaux a non seulement éliminé ce problème, mais a également permis d'augmenter les dimensions de la base du tipi à 5-7 m.Les tipis étaient généralement installés avec l'entrée à l'est, mais cette règle n'était pas respectée s'ils étaient disposés dans un cercle.

La vie dans le tipi indien se déroulait selon son étiquette particulière. Ainsi, les femmes étaient censées vivre dans la partie sud de l'habitation et les hommes - dans le nord. Il fallait se déplacer dans le tipi dans le sens du soleil (dans le sens des aiguilles d'une montre). Les invités, en particulier ceux qui venaient pour la première fois, étaient censés être dans la section des femmes. Il était considéré comme le comble de l'indécence de marcher entre le foyer et quelqu'un d'autre, car cela violait le lien de toutes les personnes présentes avec le feu. Pour se rendre à sa place, une personne, si possible, devait se déplacer dans le dos des personnes assises. Mais il n'y avait pas de rituels spéciaux pour partir : si quelqu'un voulait partir, il pouvait le faire immédiatement et sans cérémonies inutiles.

À Vie moderne les pourboires sont le plus souvent utilisés par les familles indiennes conservatrices, honorant sacrément les traditions de leurs ancêtres, les indianistes et les reconstitueurs historiques. Aujourd'hui également, des tentes touristiques sont produites, qui portent le nom de "tipi", apparence qui ressemble un peu aux habitations indiennes traditionnelles.

Hogan - patrie des Indiens Navajo

Hogan est un autre type d'Indien d'Amérique le plus répandu chez les Navajos. Le hogan traditionnel a une forme conique et une base ronde, mais on trouve aussi aujourd'hui des hogans carrés. En règle générale, la porte du hogan est disposée sur son côté est, car les Indiens sont sûrs qu'en entrant par une telle porte, le soleil portera certainement chance à la maison.

Les Navajo croyaient que le premier hogan pour le premier homme et la première femme avait été construit par l'esprit Coyote avec l'aide de castors. Les castors ont donné des bûches à Coyote et lui ont appris comment faire. Aujourd'hui, un tel hogan s'appelle "hogan mâle" ou "hogan avec un poteau de fourche", et son apparence ressemble à une pyramide pentagonale. Souvent à l'extérieur, la forme à cinq côtés de la maison est cachée derrière d'épais murs de terre qui protègent le bâtiment des intempéries hivernales. Devant un tel hogan se trouve un vestibule. Les "hogans mâles" sont principalement utilisés pour les cérémonies privées ou religieuses.

Les Navajos servaient de logement "femmes" ou hogans ronds aussi appelées "maisons familiales". Ces habitations étaient un peu plus grandes que les "hogans mâles" et n'avaient pas de vestibule. Jusqu'au début du XXe siècle, les Indiens Navajo construisaient leurs hogans conformément à la méthode décrite, mais ils ont ensuite commencé à construire des maisons hexagonales et octogonales. Selon une version, de tels changements étaient associés à l'apparition chemin de fer. Lorsque les traverses en bois sont tombées entre les mains des Indiens, qui ont dû être posées horizontalement, ils ont commencé à construire des pièces spacieuses et hautes avec des pièces supplémentaires, tout en conservant la forme du hogan «féminin».

Il est également curieux que les Indiens aient eu de nombreuses croyances associées au Hogan. Par exemple, on ne pouvait pas continuer à vivre dans un hogan sur lequel se frottait un ours, ou près duquel la foudre tombait. Et si quelqu'un mourait dans le hogan, alors le corps était muré à l'intérieur et brûlé avec lui, ou ils le transportaient à travers le trou nord percé dans le mur, et le hogan était laissé pour toujours. De plus, le bois des hogans abandonnés n'a jamais été réutilisé à quelque fin que ce soit.

En plus des hogans, les souterrains, les maisons d'été et les hammams indiens étaient également courants chez les Navajos. Actuellement, certains anciens hogans sont utilisés comme structures cérémonielles et d'autres comme habitations. Cependant, de nouveaux hogans sont rarement construits à des fins d'habitation supplémentaire.

En conclusion, je voudrais dire que les wigwams, les tipis et les hogans sont loin d'être de tous les types maisons nationales des indiens d'amérique . Il y avait aussi des structures telles que Vikupa, Maloka, Toldo, etc., qui avaient à la fois des caractéristiques communes et distinctives avec les conceptions décrites ci-dessus.

Et aujourd'hui, nous allons familiariser nos lecteurs avec la signification du mot "wigwam" et ses différences avec le "tipi" des tribus nomades.

Traditionnellement, un wigwam est appelé le lieu de résidence des Indiens de la forêt, qui vivaient dans les parties nord et nord-est du continent nord-américain. En règle générale, un wigwam est une petite hutte,dont la hauteur totale est de 3-4 mètres. Il a une forme en dôme et dans les plus grands wigwams, environ 30 personnes peuvent vivre en même temps. Des cabanes de petite taille, de forme conique et similaires à des tipis, peuvent également être attribuées aux wigwams. Aujourd'hui, les wigwams sont souvent utilisés comme lieu de cérémonies traditionnelles.

Des analogues de wigwams peuvent également être trouvés chez certains peuples africains, les Chukchi, les Evengs et les Soits.

En règle générale, le cadre de la cabane est constitué de troncs d'arbres fins et flexibles. Ils sont liés et recouverts d'écorces d'arbres ou de nattes végétales, de feuilles de maïs, de peaux et de morceaux de tissu. Il existe également une version combinée du revêtement, qui est également renforcée par le haut avec un cadre extérieur spécial et, en cas d'absence, avec des troncs ou des poteaux spéciaux. L'entrée du wigwam est fermée par un rideau et sa hauteur peut être soit petite, soit toute la hauteur du wigwam.

Il y a une cheminée au sommet du wigwam, qui est souvent recouverte d'un morceau d'écorce. Soulevez-le pour enlever la fumée avec une perche. Les options de wigwam en forme de dôme peuvent avoir des murs verticaux et inclinés. Le plus souvent, il y a des wigwams ronds, mais parfois vous pouvez voir un dessin rectangulaire. Le wigwam peut être allongé en un ovale assez long et avoir également plusieurs cheminées au lieu d'une. En règle générale, les wigwams ovales sont appelés maisons longues.

Les wigwams en forme de cône ont des cadres constitués de poteaux droits qui sont attachés ensemble au sommet.

Le mot "wigwam" provient du dialecte proto-algonquien, et il est traduit par "leur maison". Cependant, il y a aussi une opinion que ce mot est venu aux Indiens de la langue des Abénakis de l'Est. Différents peuples ont leur propre version de la prononciation de ce mot, mais en général ils sont assez proches.

Il y a aussi un autre terme - humide. Bien que largement utilisé par les Indiens du Massachusetts, le terme n'a pas fait son chemin dans le reste du monde.

De nos jours, les wigwams sont le plus souvent appelés habitations en forme de dôme, ainsi que des huttes plus simples dans leur conception, dans lesquelles vivent des Indiens d'autres régions. Chaque tribu donne son propre nom à son wigwam.

Dans la littérature, ce terme se retrouve le plus souvent comme une désignation de la résidence en forme de dôme des Indiens de la Terre de Feu. Ils ressemblent assez aux wigwams amérindiens traditionnels d'Amérique du Nord, mais ils s'en distinguent par l'absence de ligaments horizontaux sur la charpente.

De plus, un wigwam est souvent appelé la demeure des Indiens des Hautes Plaines, ce qui est correctement appelé le mot.

Des tentes de différentes tailles, de forme similaire aux wigwams, sont assez souvent utilisées dans divers rituels de renaissance et de purification dans les tribus des Grandes Plaines, ainsi que dans un certain nombre d'autres régions. Dans ce cas, un hammam spécial est fabriqué et le wigwam lui-même dans ce cas est le corps du Grand Esprit lui-même. La forme ronde dénote le monde dans son ensemble, et la vapeur dans ce cas- c'est un prototype du Grand Esprit lui-même, qui effectue une régénération et une transformation spirituelles et purificatrices.