Rav Shraga Simmons

Aaron

Aaron était le premier souverain sacrificateur, le frère de Moïse. Il est célèbre pour "aimer le monde et lutter pour la paix". Aaron en traduction signifie "lumineux".

Abba

Abba signifie papa en hébreu. Ce nom a gagné en popularité à l'époque du Talmud. L'Abba le plus célèbre est un érudit de la Torah qui a vécu au 4ème siècle à Babylone. (Talmud. Berakhot, 24b).

Abraham

Abraham est le premier ancêtre du peuple juif. Il consacra sa vie à répandre la connaissance de D.ieu sur terre. Abraham est célèbre pour sa gentillesse. La signification de son nom est "père de plusieurs nations" (Genèse 17:5).

Adam

Adam est le premier homme. Adam avait une telle sagesse qu'il pouvait donner des noms aux animaux, voyant l'essence de chacun d'eux. "Adam a vu d'un bout à l'autre de la terre."

Akiva

Le célèbre Rabbi Akiva a vécu pendant la destruction du Second Temple. C'était un berger de 40 ans qui ne connaissait même pas l'alphabet hébreu. Une fois, il a vu une pierre dans laquelle un espace s'était formé à cause de la pression constante de l'eau. Il pensa: «Si l'eau ordinaire peut percer une pierre, alors encore plus la Torah - le feu - peut allumer mon cœur. Rabbi Akiva a consacré sa vie à l'étude de la Torah et est devenu le plus grand sage de sa génération, qui comptait 24 000 étudiants.

Alexandre

Les garçons juifs portent le nom d'Alexandre le Grand. Le Talmud décrit la rencontre de l'empereur avec le grand prêtre du Temple de Jérusalem Shimon. Voyant Shimon le grand prêtre, Alexandre le Grand descendit de son cheval et s'inclina profondément. Plus tard, Alexandre le Grand a expliqué qu'avant chaque bataille, il voyait l'image de Shimon, le grand prêtre, qu'il considérait comme son ange gardien. Après cet épisode, les sages juifs ont décidé que tous les bébés nés cette année (333 av. J.-C.) devraient recevoir le nom d'Alexandre. Jusqu'à présent, ce nom reste assez populaire parmi les Juifs.

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Alter signifie "vieux" en yiddish. Souvent, un enfant malade recevait un tel nom, souhaitant vivre jusqu'à un âge avancé.

Amos

Amos est l'un des 12 petits prophètes du Tanakh. Amos est traduit par "rempli", ce qui signifie "rempli de sagesse".

Amram

Amram est le père de Moshe, le chef du peuple juif dans la période précédant l'Exode d'Egypte.

Arielle

"Le Lion du Très-Haut" (Esaïe 29:1). Ariel est aussi un autre nom pour Jérusalem. C'est aussi le nom d'un ange dont la mission est de parvenir à la paix. (Ésaïe 33:7).

Bélier

Arye est un lion, le roi des bêtes. Il symbolise la persévérance et la persévérance dans l'accomplissement des commandements du Tout-Puissant. Lion - un symbole de la tribu "Yehuda" - un symbole du royaume (Bereshit 49:9).

Asher

Asher - "heureux", "béni". Asher est l'un des 12 fils de Jacob (Genèse 30:13).

Avi

Avi signifie "mon père". Avi est l'abréviation d'Abraham, le premier ancêtre du peuple juif (Genèse 17 : 5).

Avigdor

Avigdor signifie "père de celui qui a fixé les limites" pour le peuple juif. Avigdor est l'un des noms de Moïse. Il est mentionné dans Chroniques 1 4:4.

Avner

Avner - "mon père est léger." Abner est l'oncle et le chef militaire du roi Shaul (1 Samuel 14:50).

Azriel

Azriel est le nom d'un ange, ce qui signifie "aide du Tout-Puissant". Azriel dans le Tanakh est le père du chef de la tribu de Naftali (1 Livre des Chroniques 27:19).

Baruch

Baruch signifie "béni". Baruch apparaît dans la Torah en tant qu'assistant du prophète Jérémie.

Bezalel

Bezalel signifie "à l'ombre du Tout-Puissant". Bezalel dans le Tanakh - le constructeur du Mishkan - un temple portable, qui a accompagné les Juifs pendant 40 ans à Upstyn.

Benjamin

Benjamin - "fils de ma main droite". Symbolise la force. Benjamin est le plus jeune des 12 fils de l'ancêtre Jacob (Genèse 35:19).

Benzion

Benzion est le fils de Sion. Le nom Benzion est mentionné dans le Talmud.

Bérel

Berel - "ours" du yiddish. Il symbolise également la force et fait écho à la contrepartie hébraïque - le nom Dov (ours).

Boaz

Boaz est l'époux de Ruth, arrière-grand-père du roi David. Signifie "rapidité".

Velv

Velvl - "loup" en yiddish. Le plus souvent associé à la tribu de Benjamin, dont le symbole était le loup. Le Temple de Jérusalem était situé dans le lotissement de la tribu de Benjamin.

Dieu

Gad signifie bonne chance. Gad est l'un des 12 fils de Jacob (Genèse 30:11).

Gamliel

Gamliel signifie "Dieu est ma récompense". Gamliel dans le Tanakh est le chef de la tribu de Menashe (Bamidbar 1:10).

Gavriel

Gabriel - "Dieu est ma force." Gabriel est l'ange qui prédit la naissance d'Yitzhak (Genèse 18:10). Il détruit également Sodome et apparaît à Daniel (Daniel 8:16). Cet ange se tient à notre gauche quand nous dormons.

Guédalya

Gedalya signifie "Grand est le Tout-Puissant". Gedalya est le chef du peuple juif qui a été tué par un juif. En l'honneur de cet événement tragique, nous célébrons le jeûne de Gedaliah.

Gershom

Gershom est un étranger. Gershom est le fils aîné de Moshé. (Chemot 2:22).

Dan

Dan signifie "juge". Dan est le cinquième fils de l'ancêtre Jacob (Genèse 30:6).

Daniel

Daniel - "Le Tout-Puissant est mon juge." Il symbolise l'harmonie de la miséricorde et le jugement du Très-Haut. Daniel a vécu sous le règne du roi Nebucadnetsar. Daniel a été jeté dans une fournaise ardente et dans une cage avec des lions, et a été miraculeusement sauvé par le Tout-Puissant. Tous les événements de la vie de Daniel sont décrits dans le livre Daniel.

David

David signifie « bien-aimé ». David est le deuxième roi d'Israël, tous les futurs rois d'Israël descendront de lui, y compris le Machia'h (1 Shmuel 17:12).

Zalman

Zalman est l'équivalent yiddish du nom de Salomon. Salomon est le fils du roi David, le plus sage des gens qui ont construit le Premier Temple à Jérusalem.

Zacharie

Zecharya - "se souvenir de D.ieu." Zacharie est l'un des 12 petits prophètes du Tanakh.

Zeev

Zeev signifie loup en hébreu. Traditionnellement associé à la tribu de Benjamin, dont le symbole était le loup.

Zvulun

Zvulun signifie "respect". Zvulun est l'un des 12 fils de l'ancêtre Jacob (Genèse 30:20).

Itamar

Itamar signifie "île aux palmiers". Itamar dans le Tanakh fils cadet grand prêtre Aaron. (Chemot 6:23).

Yitzhak

Yitzhak signifie "il rira" (Bereshit 21:6). Yitzhak est le deuxième patriarche du peuple juif. Dans la Kabbale, Yitzhak signifie la capacité de contrôler et de gérer le monde physique.

Israël

Yisroel signifie "ceux qui ont combattu avec Dieu". Yisroel est le deuxième nom de l'ancêtre Jacob, dont sont issues les 12 tribus d'Israël.

isachar

Isachar signifie "il y a une récompense". Isacar est l'un des 12 fils de Jacob. (Genèse 30:18).

Ishayahu

Ishayahu signifie "Dieu est le salut". Isaiah - un prophète à l'époque du Premier Temple de Jérusalem (8ème siècle avant JC).

Yechezkel

Yehezkel signifie "Dieu renforcera". Yechezkel est un prophète qui a prédit que Jérusalem serait reconstruite. Ceci est décrit dans le livre du prophète Yechezkel.

Yedidya

Yedidya signifie « aimé de Dieu ». Alors Dieu appela le roi Salomon (2 Shmuel 12:25).

Yehoshua

Yehoshua signifie « Dieu est salut ». Yehoshua est le premier disciple de Moshe et le chef du peuple juif après la mort de Moshe. Yehoshua a récupéré la terre d'Israël. Tous ces événements sont décrits en détail dans le livre de Yehoshua.

Yehuda

Yehuda signifie "Dieu sera loué". Yehuda est le quatrième fils de l'ancêtre Jacob, de qui sont descendus tous les rois d'Israël. Une autre personne célèbre nommé Yehuda - Yehuda Maccabee, qui a soulevé une rébellion contre les Grecs à l'époque de Hanukkah.

Yigal

Yigal signifie "Il sauvera". Yigal est l'un des 12 éclaireurs envoyés pour arpenter la Terre d'Israël (Bamidbar 13:7).

Yérachmiel

Yerakhmiel signifie "Dieu aura pitié". Yerakhmiel dans le Tanakh est le fils d'un des rois d'Israël. (Jérémie 36:26).

Yirmiyahu

Yirmiyahu signifie "Le Tout-Puissant ressuscitera". Yirmiyahu est un prophète qui a averti les Juifs de la destruction de Jérusalem. Ceci est décrit dans le livre du prophète Yirmiyahu.

Yohanan

Yo'hanan signifie "Dieu ait pitié". Yochanan est le fils d'un des rois d'Israël (2 Rois 25:23) et d'un chef militaire (Jérémie 40:13). Yohanan était également le grand prêtre à l'époque de Hanukkah, sous la direction de laquelle les Juifs ont pu purifier le Temple.

Yoël

Yoel signifie "Dieu a voulu". Yoel est l'un des 12 prophètes mineurs du Tanakh.

YomTov

Yom Tov signifie « fête » en hébreu.

Yossef

Yosef signifie "Dieu augmentera". Yosef est l'un des fils de Jacob qui a été vendu comme esclave en Égypte. Yosef devient plus tard le deuxième homme après le pharaon en Égypte (Genèse 30 :24). Yosef dans la Kabbale signifie "union".

Yona

Yona signifie colombe. Yona est l'un des 12 prophètes mineurs qui a été avalé par une énorme baleine.

Jonathan

Jonathan signifie "don de Dieu". Jonathan est le fils du roi Shaul et meilleur ami roi David. (1 Shmouel 18-20).

Kalev

Kalev signifie « comme le cœur ». Kalev est le mari de Miriam, la sœur de Moshe. Il a été envoyé avec 11 autres espions pour explorer le pays d'Israël (Bamidbar 13: 6).

Leib

Leib en yiddish "lion". Le lion est un symbole de la tribu de Yehud, un symbole du royaume.

Prélèvement

Levi se traduit par "accompagnant". Lévi est l'un des 12 fils de Jacob. La tribu de Lévi remplissait des fonctions spéciales dans le Temple de Jérusalem.

matityahu

Matityahu signifie "don de Dieu". Matityahou - personnage principal Histoire de Hanukkah, chef des Maccabées. Dans la Kabbale, il est souligné que la valeur numérique du nom Matityahu est similaire à la signification de "Beit Mikdash" - le Temple (861).

Méir

Meir signifie « rayonnant de lumière ». Rabbi Meir est un sage très célèbre qui a vécu au 2ème siècle. Il y a des références à lui dans le Talmud.

Menahem

Menachem signifie "consolateur". Menahem est le roi juif du Tanakh (2 Rois 15:14). Il y a une opinion que ce sera le nom de Machia'h.

Menashe

Menashe signifie "aider à oublier". Dans la Kabbale, Menashe a le pouvoir d'éliminer le mal. Menashe dans la Torah est le fils de Yosef (Genèse 41:51).

Mendl

Mendl est l'équivalent yiddish du nom Menachem.

Micha

Micha signifie "Qui est comme le Très-Haut?" Micha est l'un des 12 prophètes mineurs du Tanakh.

Michael

Michael signifie aussi "Qui est comme le Très-Haut?". Michael est le nom de l'ange protecteur du peuple juif. Michael nous garde quand nous dormons (il se tient sur le côté droit). Côté droit toujours associé à la gentillesse et à la miséricorde.

Mardochée

Mardochée signifie "guerrier". Mordechai dans le Tanakh est le prophète et l'époux de la reine Esther, qui a sauvé les Juifs de la destruction totale à l'époque de Pourim.

Moshé

Moïse est le plus grand prophète qui ait jamais vécu. Moïse a conduit les Juifs hors d'Égypte. Les a menés à travers le désert pendant 40 ans. Moshe signifie "étendu" (de l'eau). (Chemot 2:10). À sens profond– Moshe "a tiré" le peuple juif de l'esclavage.

Nahshon

Nakhshon dans la Bible est le cousin d'Aaron qui est entré pour la première fois dans la mer Rouge avant qu'elle ne se sépare. (Chemot 6:23).

Na'hman

Nachman signifie consolateur. Nachman est un grand sage juif qui a vécu à Babylone. Dans la Kabbale, le nom Nachman a la même signification numérique que le mot "Netzach" - l'éternité.

Nahum

Nahum signifie consolateur. Nachum est l'un des 12 petits prophètes du Tanakh.

Naftali

Naftali signifie « en lutte ». Naftali est l'un des 12 fils de Jacob.

Nath

Nathan signifie "Il a donné". Nathan est un prophète qui a vécu à l'époque du roi David (2 Shmuel 5:15).

Néhémie

Néhémie - "calmée par le Tout-Puissant". Néhémie est le chef du peuple juif pendant la période de retour de l'exil babylonien.

Netanel

Netanel - "un cadeau du Tout-Puissant". Netanel est le frère du roi David (1 Chroniques 2 :14).

Nissan

Nisan signifie "bannière". Nisan est l'un des mois du calendrier juif, dans lequel tombe toujours la fête de la Pâque.

Noé

Noé signifie "calme" (Genèse 5 :29). Noé est le seul survivant du déluge. Dans la Kabbale, le mot "Noé" désigne également le samedi - un jour de repos et de repos.

Ovadia

Ovadya - "Serviteur du Tout-Puissant". Ovadia est l'un des 12 petits prophètes du Tanakh.

Poivre

Pepper signifie "se précipiter vers l'avant". Pepper dans la Torah est le fils de Yehuda (Genèse 38:29).

Pessah

Pessa'h signifie "sauter par-dessus". Pessa'h est une fête de la libération du peuple juif de l'esclavage égyptien, lorsque le Tout-Puissant "a sauté" par-dessus les maisons juives lors de l'exécution du premier-né.

Pinchas

Pinchas dans le Tanakh est le grand prêtre, le petit-fils d'Aaron. Grâce au courage de Pinchas, la peste dans le camp juif était terminée.

Rahamim

Rahamim signifie "miséricorde".

Raphaël

Raphaël - "Dieu guérit." Raphaël est un ange qui apporte la guérison. Il rend visite à Abraham après la circoncision. Raphaël se tient derrière nous quand nous dormons.

Reuven

Reuven - "Regarde, fils." Reuven est le premier-né de Jacob et Leah.

Simha

Simcha signifie "joie" en hébreu.

Tuvia

Tuvya signifie "Dieu est bon". On pense que c'est l'un des noms de Moshe. Tuvia a la même valeur numérique que le mot "lion" (cœur) - 32.

Uri

Uri signifie "ma lumière". Uri dans la Bible est le chef de la tribu de Yehud (Shemot 31:2).

Uriel

Uriel - "Dieu est ma lumière." Uriel est un descendant de Levi. Le nom de l'ange responsable de l'élément air est également appelé. Il se tient devant nous quand nous dormons.

Chaïm

Khaim - "vie". Pour la première fois ce nom apparaît au 12ème siècle - c'était le nom d'un des commentateurs du Talmud. Il y a une opinion que ce sera le nom de Machia'h.

Hanan

Canaan signifie "Il a eu pitié". Canaan dans la Torah est le chef de la tribu de Benjamin (1 Chroniques 8 :23).

La Canée

Hananya - "Dieu a fait miséricorde." Hananiah est l'un des prophètes du Tanakh. (Jérémie 28:1).

Hanoch

Hanoch signifie « éducation » ou « initié ». Hanoch dans la Torah est le fils de Caïn. (Genèse 4:17).

Hizkiyahu

Hizkiyahu - "Dieu est ma force." Hizkiyahu dans le Tanakh est le roi d'Israël (2 Rois 19-20).

Hirsch

Hirsch signifie "cerf" en yiddish. Ce nom est souvent associé à la tribu des Naftali, dont le symbole est une biche. (Genèse 49:21).

Hillel

Hillel - "louange". Hillel est l'un des plus grands sages de l'ère talmudique.

Sion

Sion est le deuxième nom de la ville "Jérusalem". Signifie « parfait ».

Zvi

Zvi signifie "cerf". Ce nom est souvent associé à la tribu des Naftali, dont le symbole est une biche. (Genèse 49:21).

Chalom

Shalom - "paix". Shalom est l'un des noms du Tout-Puissant.

shaul

Shaul est le premier roi d'Israël (1 Shmuel 9:2). Shaul signifie "demandé".

Shai

Shai - traduit de l'hébreu "cadeau". C'était le nom du roi Isaïe, qui était un prophète juif pendant le Premier Temple de Jérusalem (VIIIe siècle av. J.-C.).

Shimshon

Shimshon signifie "fort comme le soleil". Shimshon est un juge sur Israël, qui a fait le vœu du Nazaréen, qui a remporté de nombreuses guerres contre les Philistins.

Shimon

Shimon - "entendu". Shimon est l'une des 12 tribus d'Israël, le deuxième fils de Jacob. (Genèse 29:33).

Shlomo

Shlomo signifie "son monde". Shlomo est le fils du roi David, qui est monté sur le trône à l'âge de 12 ans. Shlomo a construit le premier temple de Jérusalem. Son règne est une ère de paix et de prospérité pour Israël.

Shmouel

Shmuel - "Son nom est D.ieu." La Bible décrit la prière de la femme Khana, qui a demandé au Tout-Puissant un fils. Elle donne naissance à Shmuel. Shmuel devient un grand prophète qui a couronné deux rois d'Israël - Shaul et David. Ces événements sont décrits en détail dans le livre de Shmuel.

Shraga

Shraga est l'araméen pour "lumière" ou "bougie".

Éphraïm

Éphraïm signifie « fructueux ». Éphraïm est le deuxième fils de Yosef, le petit-fils de Jacob (Genèse 41:52).

Eitan

Eitan signifie "fort". Eitan est le petit-fils de Yehuda. Le Midrash dit qu'Abraham, le premier Juif, s'appelait aussi Eitan.

Elkhanan

Elkhanan - "Dieu a pitié." Elchanan dans la Bible est un commandant de l'armée à l'époque du roi David.

Elazar

Elazar - "Dieu a aidé." Dans la Bible, Elazar est le fils du grand prêtre Aaron (Shemot 6:23).

Eliézer

Eliezer signifie "Mon Dieu m'a aidé". Eliezer dans la Bible est le serviteur d'Abraham (Genèse 15:2) et aussi le fils de Moïse (Shemot 18:4).

Éli

Eli - "mon Dieu". Eli dans la Bible est le souverain sacrificateur, le dernier juge de l'ère de Shmuel (1 Shmuel 1).

Élisée

Elisée - "Dieu aidera" ou "Dieu entendra". Elisha dans la Bible est un prophète, un disciple d'Eliyahu haNavi (prophète Elijah).

Eliyahu

Eliyahu - "Il est mon Dieu." Eliyahu est un prophète qui est monté au ciel dans un char de feu. Il vient à chaque circoncision et Seder de la Pâque.

Esdras

Ezra signifie "aide". Esdras est le chef du peuple juif qui a dirigé les Juifs après la captivité babylonienne. Il a construit le Second Temple à Jérusalem comme décrit dans le livre d'Esdras.

Yaïr

Yair - "il brillera." Yair est le petit-fils de Yosef dans la Bible (Devarim 3:14).

Yaakov

Yaakov signifie "tenir le talon". Jacob est le troisième patriarche du peuple juif, qui a donné naissance à 12 fils, dont sont issues les 12 tribus d'Israël (Bereshit 25:26). Jacob dans la Kabbale signifie harmonie et intégrité.

Si les orthodoxes regardaient les saints pour choisir un nom pour un nouveau-né, alors les juifs ont toujours choisi de trois manières :

1. Se concentrer sur les parents plus âgés.
2. En l'honneur de vos héros bibliques préférés.
3. S'arrêter aux justes hébreux.

La Kabbale enseigne que les lettres du nom sont un lien avec les forces spirituelles, donc dans la pratique, il y a des cas où des personnes gravement malades sont appelées noms doubles ajoutant Chaim (vie). Dans les livres de Sholom Aleichem et d'Isaac Babel, de telles options sont assez courantes. Parfois utilisé et suivant - traduction. Par exemple, Zeev - Loup.

La liste des noms ne comprendra que l'hébreu (ou le yiddish), bien que depuis 1917, tous les noms soient autorisés en Russie. Partout Barukhs et Berls se sont transformés en Boriss, et Leibs en Lviv. Dans d'autres pays (Palestine), il y avait des processus inverses, strictement contrôlés par l'État. La dénomination des garçons a lieu lors de la circoncision - le huitième jour après la naissance. Considérez le juif le plus commun noms masculins.

Liste alphabétique (de A à M) avec traduction

• Aaron -"montagne", frère de Moïse, grand prêtre.
• Abraham- considéré comme l'ancêtre ("père des peuples"). Option autorisée - Abraham.
• Adam-"terre", en l'honneur de la première personne sur Terre.
• Baruch -"bienheureux", assistant du prophète.
• Gad - "bonne chance" fils de Jacob.
• Gershom- « étranger », le fils de Moïse.
• David- "bien-aimé", de lui est née la famille des rois juifs.
• Dov - " ours », la personnification de la force et de la dextérité.
• Zérach- "radiance", le fils de Juda.
• Israël- "combattre avec Dieu", options acceptables : Israël, Israël.
• Yitzhak -"se préparant à rire", le fils d'Abraham, qu'il s'apprêtait à sacrifier. Choix - Itzik, Isaac.

La liste des prénoms masculins juifs comprend les plus courants, sans emprunts.

• Yehoshua- "Dieu est salut", un disciple de Moïse, a conquis la terre d'Israël.
• Yossef (Joseph)- "Dieu", le fils de Jacob, vendu comme esclave en Egypte.
• Jonathan-"donné par Dieu" , ami de David.
• Kalev- "coeur", un éclaireur envoyé en terre d'Israël.
• Leib- "lion", est un symbole de Yehuda.
• Menahem- "consolateur", le roi juif.
• Michael- « comme Dieu », le messager de Dieu, appelé à protéger le peuple juif.
• Moshé- "sauvé de l'eau", le plus grand prophète. Choix - Moishé, Moïse.

Deuxième partie de l'alphabet

• Nahum- « réconforté », un petit prophète. Option - Nakhim.
• Nahshon- "devin", gendre d'Aaron, le premier à entrer dans la mer Rouge.
• Noé- "calme", ​​le juste qui a échappé au déluge.
• Ovadia- "serviteur de Dieu", un petit prophète. Choix - Ovadia, Abdias.
• Pessah- "raté", le nom de Pâques.
• Pinchas- "la bouche du serpent", le petit-fils d'Aaron, qui a détourné la colère de Dieu des Israélites.
• Raphaël -« guéri de Dieu », ange de la guérison.
• Tanhum- "consolation", sage du Talmud.
• Uriel- "ma lumière est Dieu", le nom d'un ange.
• Fiével- "allaité" en yiddish. Choix - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

La liste des prénoms masculins juifs avec les dernières lettres de l'alphabet est la plus importante, nous devons donc nous attarder sur les plus importants.

• hagaï- "célébrant", un petit prophète, le petit-fils de Jacob. Option - hagi.
• Hanan- "pardonné", la tribu de Benjamin a commencé avec lui.
• Hanoch- "sanctifié", le fils de Caïn.
• Tsadok- "juste", qui a pacifié la rébellion contre David.
• Sion- « supériorité », utilisé comme synonyme de Jérusalem.
• Céphanie- "caché par Dieu", un petit prophète.
• Chalom- "paix", le roi d'Israël. Shimon- « entendu de Dieu », le fils de Jacob. Option - Simon.
• Shmouel- "le nom de Dieu", le prophète.
• Éphraïm- « fructueux », petit-fils de Jacob.
• Yaakov -"dépassement", ancêtre. Choix - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Noms d'emprunt

Existe-t-il des noms masculins hébreux empruntés ? La liste peut être reconstituée avec celles qui sont apparues dans la vie de tous les jours alors que le Talmud ne jouait pas un rôle important. En donnant aux enfants le nom de parents, les Juifs contribuent à leur propagation. Les noms viennent de la langue hébraïque : Meir, Menuha, Nechama. Les Babyloniens ont apporté Mardochée, Chaldéens - Atlaia et Bébay. La domination grecque a donné un nom aux Juifs Alexandre(option - C finir). Les juifs géorgiens ont : Irakli, Guram; à tadjik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Leur caractéristique est petite aire de diffusion. Il y a des noms qui sont apparus à cause des croyances. Ainsi, le nom Alter («vieil homme») s'appelait tous les nouveau-nés, mais après un mois, il a été changé. On croyait qu'il protégeait des mauvais esprits.

Noms de famille juifs

La liste des prénoms masculins juifs est très importante car avant début XIX siècles, ils n'avaient pas de noms de famille (au Empire autrichien apparaît dans fin XVIII dans.). Comment ont-ils été créés ?

• Au nom du père ou des personnages bibliques : Benjamin, Israël, David, Abram.
• Des prénoms féminins : Rivman(le mari de Riva) Tsivyan(nom Tsivya), Mirkin(Mirca).
• De l'apparence ou du caractère du propriétaire : Schwartz("le noir"), Weisbard("barbe blanche").
• Du métier : Rabinovitch("rabbin"), Dayan("arbitre").
• Des noms géographiques : Lifshitz("ville de Silésie"), Gourevitch(Ville tchèque).
• De toutes les choses qui se rencontrent dans la vie. Ils sont dits décoratifs : Bernstein("ambre"), Yaglom("diamant").

Comme nous l'avons vu, l'origine des patronymes est les noms masculins juifs, dont une liste est présentée dans le texte.

Les noms juifs féminins et masculins sont populaires non seulement en Israël, mais aussi à l'étranger. La raison en est la migration des Juifs aux quatre coins de la planète. De plus, les noms juifs trouvent pour la plupart leurs racines dans la Bible, ils sont donc considérés comme forts et capables de changer la vie d'un bébé.

L'histoire de l'origine des prénoms masculins juifs

La plupart des noms d'origine juive sont basés sur diverses interprétations Bible. À ce jour, les noms juifs n'ont pour la plupart pas beaucoup changé de sonorité. S'il y avait des changements phonétiques, alors seulement ceux liés au lieu de résidence de l'un ou l'autre représentant du peuple. Par exemple, les mêmes noms sonneront un peu différemment pour les Juifs vivant en Russie, en Israël ou en Amérique.

Cependant, dans l'Israël moderne, tous les résidents n'ont pas de noms basés sur la Torah et le Tanakh. De nouveaux noms sont créés qui sont harmonieux pour l'homme moderne.

Mais il est considéré comme mal de donner à un juif nouveau-né un nom étranger qui n'est pas basé sur des histoires bibliques.

Liste des beaux prénoms de garçon

Beaucoup de noms, communs à travers le monde, sont d'origine juive. Par conséquent, ils sont familiers et harmonieux pour la plupart des peuples.

• Amos - "rempli de sagesse";
• Ariel - "oiseau céleste";
• Ezra - "aide" ;
• Samson (alias Shimshon) - "juge", "enfant du soleil" ;
• Salomon - "pacifique" ;
• Asher - "heureux";
• Daniel - "miséricordieux" ;
• Rafael - "guéri".

Prénoms masculins rares d'origine juive

On pense que la liste des noms juifs est la plus longue par rapport aux noms d'autres origines. Parce que certains d'entre eux sont extrêmement rares. Mais, néanmoins, ils sont harmonieux et porteurs d'un sens profond.

• Amnon - "celui qui se consacre à son travail";
• Aviu - "il" ;
• Amichai - "mon peuple vit" ;
• Asaf - "soins" ;
• Avinoam - "agréable" ;
• Gedalya - "exalté par Dieu";
• Yoni - "colombe" ;
• Maoz - "protection";
• Meir - "lumière";
• Noam - "agréable" ;
• Éden - Paradis.

Noms modernes et communs et leur signification

Bien que répandu dans dernières années en Israël, ils reçoivent des noms étrangers, les habitants préfèrent toujours appeler les garçons de beaux noms masculins aux racines juives.

Le plus courant :

• Aaron est "le premier prêtre". Le premier Aaron connu dans la Bible était célèbre pour son amour pour le monde qui l'entourait.
• Abraham est "père". Abraham a consacré toute sa vie à répandre la grande connaissance du Seigneur Dieu. On pense que le garçon nommé par ce nom grandira personne gentille qui ne laissera personne en difficulté.
• Daniel signifie "juste". Les significations de ce nom sont également considérées comme "harmonie" et "honnêteté".
• Joseph - "déterminé". Ce beau nom masculin a été donné à l'un des fils de Jacob. Selon la légende, il a été vendu comme esclave, mais il a non seulement retrouvé sa liberté, mais est devenu main droite souverain d'Égypte.
• Shlomo - "pacifique". Ce nom a récemment été inclus dans les listes juives, car il est assez moderne. On pense que le propriétaire du nom Shlomo essaie de trouver le moyen le moins conflictuel de sortir de toute situation et trouve facilement des compromis, même avec les personnes les plus intraitables.
• Eitan - "courageux". Ce nom s'appelle des bébés qu'ils veulent voir à l'avenir comme des hommes courageux et responsables, défenseurs de la famille et du peuple tout entier.
• Elazar - "sous l'aile du Seigneur". Le propriétaire de ce nom a une chance incroyable. Le fait est qu'il est toujours sous la surveillance du Tout-Puissant, grâce à quoi les difficultés et les séquences de vie noire contournent Elazar.

De nombreux noms juifs populaires en Russie et dans les pays baltes sont si profondément ancrés dans notre subconscient que le fait de leur origine juive peut choquer.

Par exemple, on trouve souvent :

• Adam est le premier. Comme tout le monde le sait, c'était le nom du premier homme créé par le Seigneur, avec qui il a partagé sa sagesse.
• Alexandre - "courageux". Le nom est associé au grand conquérant Alexandre le Grand, connu pour son courage.
• David signifie "bien-aimé". Le nom provient du deuxième roi d'Israël.
• Nazar - "dédié au service de Dieu".
• Michael - "aimé au Seigneur".
• Matthieu - "doué de Dieu".
• Ilya - "croyant profondément".

Noms anciens et oubliés

Certains noms d'origine hébraïque sont de moins en moins utilisés en raison de leur prononciation difficile.

Mais vous ne devez pas contourner les listes de tels noms : certains d'entre eux peuvent attirer votre attention si vous souhaitez nommer l'enfant d'une manière particulièrement non triviale :

• Yehezkel - "réactif" ;
• Yigal - "sauveur", "aide";
• Mardochée - "guerrier" ;
• Shmaryau - dans la Torah, c'est l'un des disciples du roi David;
• Cephania - "sous la protection du Seigneur";
• Khagai - "célébrer". Un des 12 prophètes.

Le nom Moshe est intéressant - "sorti de l'eau". C'est l'un des plus anciens, issu du grand prophète Moshé. Il a fait sortir les Juifs d'Égypte, les sauvant ainsi de l'esclavage du roi d'Égypte.

Comment choisir un nom hébreu pour un garçon

Choisir un nom pour un nouveau-né peut être une expérience très déprimante. Dans le cas des bébés nés dans des familles juives, il est très important de nommer le bébé en conséquence.

Les juifs honorent leurs traditions et leur culture, c'est pourquoi ils n'apprécient pas l'appel à noms étrangers sans rapport avec les récits bibliques.

1. Dans la culture juive, l'interprétation du nom est très importante. Sa signification peut être facilement clarifiée sur l'une des nombreuses ressources Internet. Vous devez vous familiariser avec le personnage biblique dont vous donnez le nom à votre enfant, afin de ne pas choisir pour lui le sort d'un trompeur et d'un tyran.
2. Lorsque vous choisissez un nom pour un bébé, vous devez comprendre qu'il ne restera pas toujours un gonflé touchant dans une couche. Un jour, l'enfant grandira, occupera une position élevée, deviendra un homme indépendant. Ce serait gênant s'il devait se produire devant un public sérieux avec un nom de bébé trop sucré sur un badge ou une diapositive de présentation.
3. rare ancien nom- c'est bon. Mais pas quand cela interfère avec la socialisation. Difficile à prononcer, cela peut entraîner des désagréments à l'école, à la suite desquels l'enfant sera placé sur la liste des étrangers.

La Torah compare souvent les Juifs aux étoiles (Genèse 15 :5). Tout comme les étoiles brillent dans l'obscurité de la nuit, les Juifs doivent apporter la lumière de la Torah dans le monde des ténèbres ; tout comme les étoiles montrent le chemin aux vagabonds, les Juifs sont appelés à montrer le chemin de la moralité et de la moralité. Et tout comme les étoiles gardent les secrets de l'avenir, l'avenir de l'humanité dépend des actions du peuple juif, de l'approche de la libération finale.

Le choix d'un nom juif est très responsable - le nom affecte le sort d'une personne. Quels conseils la tradition donne-t-elle pour choisir un nom ?

Signification du nom

Choisir un nom pour un enfant juif grande valeur. Nos sages disent que le nom reflète l'essence d'une personne, son caractère et son destin. Le Talmud dit qu'au moment où les parents nomment un nouveau-né, leurs âmes sont visitées par une prophétie, une étincelle céleste. Mais même si le Tout-Puissant lui-même nous donne un indice, de nombreux couples ont du mal à se décider sur le choix d'un nom pour le bébé.

Comment choisir le bon nom ? Pourquoi les Juifs ne donnent-ils pas à leurs fils le nom de leur père ? Est-il possible de donner à un garçon le nom de sa grand-mère ou d'annoncer son nom avant la Brit Milah (circoncision) ?

Coutumes juives

Le nom contient non seulement le futur, mais aussi le passé. Les Ashkénazes donnent traditionnellement un nom en l'honneur d'un parent décédé. On pense qu'un certain lien métaphysique se forme entre son âme et l'âme d'un nouveau-né. Les bonnes actions de l'homonyme élèvent l'âme du défunt, et bonnes qualités l'ancêtre est protégé et inspiré par le nouveau propriétaire du nom [autre explication : on espère que l'enfant montrera toutes les qualités du parent dont il porte le nom].

Que faire si vous voulez nommer un enfant en l'honneur d'un parent décédé, mais que quelqu'un des parents vivants porte déjà ce nom ? La réponse dépend du degré de relation de l'enfant avec un homonyme vivant potentiel. S'il s'agit d'un parent proche (l'un des parents, frères et sœurs ou grands-parents), il est préférable de trouver un autre nom. Si le parent est éloigné, alors tout est en ordre.

Il existe également une coutume de nommer les enfants en l'honneur des grands rabbins et sages de la Torah, comme, par exemple, Yisrael-Meir - en l'honneur de Chofetz Chaim ...

Parfois, le nom est choisi en fonction de la fête au cours de laquelle l'enfant est né. Par exemple, si un garçon est né à Pourim, il s'appelle Mardochée, et une fille est Esther. Une fille née à Chavouot peut être appelée Ruth, et les enfants nés le 9 Av peuvent être appelés Menachem ou Nechama.

Il est également d'usage de donner des noms qui apparaissent dans la section de la Torah de la semaine au cours de laquelle tombe l'anniversaire de l'enfant.

En règle générale, les garçons reçoivent un nom lorsqu'ils sont circoncis le huitième jour, et les filles reçoivent un nom le premier Shabbat après la naissance, lorsqu'elles sortent un rouleau de la Torah dans la synagogue [lire le matériel sur le site Web sur la lecture la Thora].

Sens caché

Dans la langue sacrée, un nom n'est pas seulement un ensemble de lettres, il révèle l'essence de son propriétaire.

Midrash ( Genèse Rabbah 17:4) raconte que le premier homme, Adam, a donné des noms à tous les êtres vivants en fonction de leur essence et de leur but. Le but de l'âne, par exemple, est de porter une lourde charge matérielle. âne en hébreu "hamor". Ce mot a la même racine que le mot "Homère"- "matière", "substance".

Le même principe s'applique aux noms humains. Léa [épouse de l'ancêtre Jacob. Remarque éd..] a nommé son quatrième fils Yehuda. Ce nom vient de la racine qui signifie « gratitude », et si vous réorganisez les lettres, vous obtenez le Saint Nom du Très-Haut. Alors Leah a voulu lui exprimer sa gratitude particulière ( Béréchit 29:35).

Esther, le nom de l'héroïne de Pourim, est dérivé de la racine signifiant "dissimulation". Esther était connue pour sa beauté, mais sa beauté intérieure cachée dépassait sa beauté extérieure.

Un autre exemple - nom populaire Ari, hébreu pour "lion". Dans la littérature juive, le lion est comparé à une personne sûre d'elle et déterminée qui saute sur toutes les occasions d'accomplir le commandement.

Il y a bien sûr de mauvais noms. Vous ne voulez probablement pas nommer votre fils Nemrod, car il provient d'une racine signifiant "rébellion". Le roi Nimrod s'est rebellé contre le Tout-Puissant en jetant notre ancêtre Abraham dans une fournaise ardente.

Si vous voulez nommer un garçon après une femme, essayez de garder le même nombre maximum de lettres. Par exemple, Brach peut être remplacé par Baruch et Dinah par Dan.

Quelques règles plus utiles

Pour beaucoup d'entre nous qui veulent changer leur nom en un nom juif, une question supplémentaire se pose : comment « lier » notre nom non juif à un nom juif ?

Certains traduisent textuellement leur nom en hébreu - par exemple, "Mila" est "Naomi" en hébreu.

Certains choisissent un nom hébreu par consonance : Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etc.

Dans tous les cas, le choix d'un nom est une démarche très responsable, le nom d'une personne influe sur son destin et ses qualités de caractère, et nous vous conseillons de contacter votre rabbin local à cette question...

Si la famille vit en dehors d'Israël, essayez de donner à l'enfant un nom juif traditionnel qui sonne également familier dans la langue de ce pays. Par exemple, Jacob ou Dina en Russie, David ou Sarah dans les pays anglophones. Vous ne devez pas en donner un, "juif", nom "pour la synagogue", et l'autre - par lequel l'enfant sera effectivement appelé. Vrai nom juif - bon remède contre l'assimilation.

Midrach (Bemidbar Rabbah 20:21) dit que les Juifs ont été miraculeusement libérés de l'esclavage égyptien, en partie parce qu'ils n'ont pas adopté les coutumes égyptiennes, mais ont continué à donner à leurs enfants des noms juifs.

De nombreux parents hésitent à donner à un enfant le nom d'un parent décédé jeune ou anormalement, craignant que le malheur ne «passe» au nouveau propriétaire du nom. Le rabbin Moshe Feinstein donne plusieurs recommandations à ce sujet.

Si une personne est décédée jeune, mais de mort naturelle et a laissé des enfants, cela n'est pas considéré comme un mauvais signe et l'enfant peut porter son nom. Le prophète Shmuel et le roi Shlomo sont morts à l'âge de 52 ans, et leurs noms ont toujours été et restent populaires parmi notre peuple, c'est-à-dire on ne considère plus qu'une personne est morte jeune.

Si une personne est décédée de causes non naturelles, le rabbin Feinstein recommande de changer un peu le nom. Par exemple, les Juifs nomment leurs fils Yeshaya d'après le prophète Yeshayahu, qui a été tué.

Le rabbin Yakov Kamenetsky estime que le passage de la « jeunesse » à la « vieillesse » a lieu à l'âge de 60 ans. Le Talmud (Moed Katan 28a) raconte que lorsque Rabbi Yosef avait 60 ans, il a organisé une célébration à l'occasion du début de la longévité.

Contrairement à la croyance populaire, il n'est pas interdit d'annoncer le nom d'un nouveau-né avant la circoncision, bien que beaucoup ne le fassent pas. Dans toute la mesure, cependant, le garçon ne reçoit une âme que pendant la Brit Milah, et donc, dans un sens métaphysique, n'a pas de nom jusqu'à ce moment. Ceci est déduit du fait que le Tout-Puissant a donné un nouveau nom à notre ancêtre Abraham après la Brit Milah, alors qu'il avait 99 ans ( Zohar - Leh-Leha 93a, Taamei Minhagim 929).

Nomme toutes les étoiles...

Pendant la circoncision "aGomel" lu devant les invités à la cérémonie. Si une fille est née, un minyan spécial d'hommes est rassemblé dans la maison ou la mère se rend à la synagogue le jour où le mari nomme la fille sur le rouleau. Les femmes présentes dans la partie réservée aux femmes de la salle répondent à sa bénédiction.

Répondre à "aGomel" Alors:

"Amen. Celui qui vous a récompensé par le bien continuera de vous récompenser par le bien !

Le texte hébreu est donné dans le siddur - une collection de prières juives (voir "Lecture de la Torah").

Il existe des analogues pour les noms juifs féminins : Ela - Alla, Eliza - Alice, Hana - Anna, Asiya - Asya, Liora - Valeria, Emuna - Vera, Nitskhona - Victoria, Shalva - Galina (les deux noms signifient paix, silence), Dorit ou Dara - Daria, Xavi - Eva, Meira - Elena ou Alena (les noms sont traduits par "lumineux", "illuminant tout autour"), Elisheva - Elizabeth, Khananela - Zhanna, Ziva - Zinaida, Khaya - Zoya, Isabelle - Isabella, Einat ou Yona - Inna, Shulamit ou Meira - Irina, Sigal - Iya, Tal ou Keren - Clara.

Il est intéressant de noter que les noms sont sélectionnés de deux manières : par une composition phonétique similaire ou par sens. Dans certains cas, une traduction littérale de l'hébreu vers le russe est utilisée. Par exemple, nom de femme Einat vient d'un mot signifiant source. En russe, le nom Inna lui correspond idéalement, qui est soi-disant d'origine grecque et se traduit par « ruisseau », « eau forte ».

Le nom hébreu Meira se traduit par « brillant » ou « éclairant ». La version russe d'Elena lui va parfaitement. Ce nom est d'origine grecque et a la même signification que Meira en hébreu. Mais le nom masculin juif Dimon est formé à partir d'un nom géographique et il correspond parfaitement au nom russe Dmitry. À lycée tous les garçons russes Dmitriev s'appellent Dimons, sans même se rendre compte qu'il s'agit d'un mot hébreu.