La Torah compare souvent les Juifs aux étoiles (Genèse 15 :5). Tout comme les étoiles brillent dans l'obscurité de la nuit, les Juifs doivent apporter la lumière de la Torah dans le monde des ténèbres ; tout comme les étoiles montrent le chemin aux vagabonds, les Juifs sont appelés à montrer le chemin de la moralité et de la moralité. Et tout comme les étoiles gardent les secrets de l'avenir, l'avenir de l'humanité dépend des actions du peuple juif, de l'approche de la libération finale.

Le choix d'un nom juif est très responsable - le nom affecte le sort d'une personne. Quels conseils la tradition donne-t-elle pour choisir un nom ?

Signification du nom

Choisir un nom pour un enfant juif grande valeur. Nos sages disent que le nom reflète l'essence d'une personne, son caractère et son destin. Le Talmud dit qu'au moment où les parents nomment un nouveau-né, leurs âmes sont visitées par une prophétie, une étincelle céleste. Mais même si le Tout-Puissant lui-même nous donne un indice, de nombreux couples ont du mal à se décider sur le choix d'un nom pour le bébé.

Comment choisir le bon nom ? Pourquoi les Juifs ne donnent-ils pas à leurs fils le nom de leur père ? Est-il possible de donner à un garçon le nom de sa grand-mère ou d'annoncer son nom avant la Brit Milah (circoncision) ?

Coutumes juives

Le nom contient non seulement le futur, mais aussi le passé. Les Ashkénazes donnent traditionnellement un nom en l'honneur d'un parent décédé. On pense qu'un certain lien métaphysique se forme entre son âme et l'âme d'un nouveau-né. Les bonnes actions de l'homonyme élèvent l'âme du défunt, et bonnes qualités l'ancêtre est protégé et inspiré par le nouveau propriétaire du nom [autre explication : on espère que l'enfant montrera toutes les qualités du parent dont il porte le nom].

Que faire si vous voulez nommer un enfant en l'honneur d'un parent décédé, mais que quelqu'un des parents vivants porte déjà ce nom ? La réponse dépend du degré de relation de l'enfant avec un homonyme vivant potentiel. S'il s'agit d'un parent proche (l'un des parents, frères et sœurs ou grands-parents), il est préférable de trouver un autre nom. Si le parent est éloigné, alors tout est en ordre.

Il existe également une coutume de nommer les enfants en l'honneur des grands rabbins et sages de la Torah, comme, par exemple, Yisrael-Meir - en l'honneur de Chofetz Chaim ...

Parfois, le nom est choisi en fonction de la fête au cours de laquelle l'enfant est né. Par exemple, si un garçon est né à Pourim, il s'appelle Mardochée, et une fille est Esther. Une fille née à Chavouot peut être appelée Ruth, et les enfants nés le 9 Av peuvent être appelés Menachem ou Nechama.

Il est également d'usage de donner des noms qui apparaissent dans la section de la Torah de la semaine au cours de laquelle tombe l'anniversaire de l'enfant.

En règle générale, les garçons reçoivent un nom lorsqu'ils sont circoncis le huitième jour, et les filles reçoivent un nom le premier Shabbat après la naissance, lorsqu'elles sortent un rouleau de la Torah dans la synagogue [lire le matériel sur le site Web sur la lecture la Thora].

Sens caché

Dans la langue sacrée, un nom n'est pas seulement un ensemble de lettres, il révèle l'essence de son propriétaire.

Midrash ( Genèse Rabbah 17:4) raconte que le premier homme, Adam, a donné des noms à tous les êtres vivants en fonction de leur essence et de leur but. Le but de l'âne, par exemple, est de porter une lourde charge matérielle. âne en hébreu "hamor". Ce mot a la même racine que le mot "Homère"- "matière", "substance".

Le même principe s'applique aux noms humains. Léa [épouse de l'ancêtre Jacob. Remarque éd..] a nommé son quatrième fils Yehuda. Ce nom vient de la racine qui signifie « gratitude », et si vous réorganisez les lettres, vous obtenez le Saint Nom du Très-Haut. Alors Leah a voulu lui exprimer sa gratitude particulière ( Béréchit 29:35).

Esther, le nom de l'héroïne de Pourim, est dérivé de la racine signifiant "dissimulation". Esther était connue pour sa beauté, mais sa beauté intérieure cachée dépassait sa beauté extérieure.

Un autre exemple - nom populaire Ari, hébreu pour "lion". Dans la littérature juive, le lion est comparé à une personne sûre d'elle et déterminée qui saute sur toutes les occasions d'accomplir le commandement.

Il y a bien sûr de mauvais noms. Vous ne voulez probablement pas nommer votre fils Nemrod, car il provient d'une racine signifiant "rébellion". Le roi Nimrod s'est rebellé contre le Tout-Puissant en jetant notre ancêtre Abraham dans une fournaise ardente.

Si vous voulez nommer un garçon après une femme, essayez de garder le même nombre maximum de lettres. Par exemple, Brach peut être remplacé par Baruch et Dinah par Dan.

Quelques règles plus utiles

Pour beaucoup d'entre nous qui veulent changer leur nom en un nom juif, une question supplémentaire se pose : comment « lier » notre nom non juif à un nom juif ?

Certains traduisent textuellement leur nom en hébreu - par exemple, "Mila" est "Naomi" en hébreu.

Certains choisissent un nom hébreu par consonance : Anatoly - Nathan, Yuri - Uri, Victor - Avigdor, etc.

Dans tous les cas, le choix d'un nom est une démarche très responsable, le nom d'une personne influe sur son destin et ses qualités de caractère, et nous vous conseillons de contacter votre rabbin local à cette question...

Si la famille vit en dehors d'Israël, essayez de donner à l'enfant un nom juif traditionnel qui sonne également familier dans la langue de ce pays. Par exemple, Jacob ou Dina en Russie, David ou Sarah dans les pays anglophones. Vous ne devez pas en donner un, "juif", nom "pour la synagogue", et l'autre - par lequel l'enfant sera effectivement appelé. Vrai nom juif - bon remède contre l'assimilation.

Midrach (Bemidbar Rabbah 20:21) dit que les Juifs ont été miraculeusement libérés de l'esclavage égyptien, en partie parce qu'ils n'ont pas adopté les coutumes égyptiennes, mais ont continué à donner à leurs enfants des noms juifs.

De nombreux parents hésitent à donner à un enfant le nom d'un parent décédé jeune ou anormalement, craignant que le malheur ne «passe» au nouveau propriétaire du nom. Le rabbin Moshe Feinstein donne plusieurs recommandations à ce sujet.

Si une personne est décédée jeune, mais de mort naturelle et a laissé des enfants, cela n'est pas considéré comme un mauvais signe et l'enfant peut porter son nom. Le prophète Shmuel et le roi Shlomo sont morts à l'âge de 52 ans, et leurs noms ont toujours été et restent populaires parmi notre peuple, c'est-à-dire on ne considère plus qu'une personne est morte jeune.

Si une personne est décédée de causes non naturelles, le rabbin Feinstein recommande de changer un peu le nom. Par exemple, les Juifs nomment leurs fils Yeshaya d'après le prophète Yeshayahu, qui a été tué.

Le rabbin Yakov Kamenetsky estime que le passage de la « jeunesse » à la « vieillesse » a lieu à l'âge de 60 ans. Le Talmud (Moed Katan 28a) raconte que lorsque Rabbi Yosef avait 60 ans, il a organisé une célébration à l'occasion du début de la longévité.

Contrairement à la croyance populaire, il n'est pas interdit d'annoncer le nom d'un nouveau-né avant la circoncision, bien que beaucoup ne le fassent pas. Dans toute la mesure, cependant, le garçon ne reçoit une âme que pendant la Brit Milah, et donc, dans un sens métaphysique, n'a pas de nom jusqu'à ce moment. Ceci est déduit du fait que le Tout-Puissant a donné un nouveau nom à notre ancêtre Abraham après la Brit Milah, alors qu'il avait 99 ans ( Zohar - Leh-Leha 93a, Taamei Minhagim 929).

Nomme toutes les étoiles...

Pendant la circoncision "aGomel" lu devant les invités à la cérémonie. Si une fille est née, un minyan spécial d'hommes est rassemblé dans la maison ou la mère se rend à la synagogue le jour où le mari nomme la fille sur le rouleau. Les femmes présentes dans la partie réservée aux femmes de la salle répondent à sa bénédiction.

Répondre à "aGomel" Alors:

"Amen. Celui qui vous a récompensé par le bien continuera de vous récompenser par le bien !

Le texte hébreu est donné dans le siddur - une collection de prières juives (voir "Lecture de la Torah").

Il existe des analogues pour les noms juifs féminins : Ela - Alla, Eliza - Alice, Hana - Anna, Asiya - Asya, Liora - Valeria, Emuna - Vera, Nitskhona - Victoria, Shalva - Galina (les deux noms signifient paix, silence), Dorit ou Dara - Daria, Xavi - Eva, Meira - Elena ou Alena (les noms sont traduits par "lumineux", "illuminant tout autour"), Elisheva - Elizabeth, Khananela - Zhanna, Ziva - Zinaida, Khaya - Zoya, Isabelle - Isabella, Einat ou Yona - Inna, Shulamit ou Meira - Irina, Sigal - Iya, Tal ou Keren - Clara.

Il est intéressant de noter que les noms sont sélectionnés de deux manières : par une composition phonétique similaire ou par sens. Dans certains cas, une traduction littérale de l'hébreu vers le russe est utilisée. Par example, nom de femme Einat vient d'un mot signifiant source. En russe, le nom Inna lui correspond idéalement, qui est censé être d'origine grecque et se traduit par « ruisseau », « eau forte ».

Le nom hébreu Meira se traduit par « brillant » ou « éclairant ». La version russe d'Elena lui va parfaitement. Ce nom est d'origine grecque et a la même signification que Meira en hébreu. Mais le nom masculin juif Dimon est formé à partir d'un nom géographique et il correspond parfaitement au nom russe Dmitry. À lycée tous les garçons russes Dmitriev s'appellent Dimons, sans même se rendre compte qu'il s'agit d'un mot hébreu.

Les noms juifs féminins et masculins sont populaires non seulement en Israël, mais aussi à l'étranger. La raison en est la migration des Juifs aux quatre coins de la planète. De plus, les noms juifs trouvent pour la plupart leurs racines dans la Bible, ils sont donc considérés comme forts et capables de changer la vie d'un bébé.

L'histoire de l'origine des prénoms masculins juifs

La plupart des noms d'origine juive sont basés sur diverses interprétations Bible. À ce jour, les noms juifs n'ont pour la plupart pas beaucoup changé de sonorité. S'il y avait des changements phonétiques, alors seulement ceux liés au lieu de résidence de l'un ou l'autre représentant du peuple. Par exemple, les mêmes noms sonneront un peu différemment pour les Juifs vivant en Russie, en Israël ou en Amérique.

Cependant, dans l'Israël moderne, tous les résidents n'ont pas de noms basés sur la Torah et le Tanakh. De nouveaux noms sont créés qui sont harmonieux pour l'homme moderne.

Mais il est considéré comme mal de donner à un juif nouveau-né un nom étranger qui n'est pas basé sur des histoires bibliques.

Liste des beaux prénoms de garçon

Beaucoup de noms, communs à travers le monde, sont d'origine juive. Par conséquent, ils sont familiers et harmonieux pour la plupart des peuples.

• Amos - "rempli de sagesse";
• Ariel - "oiseau céleste";
• Ezra - "aide" ;
• Samson (alias Shimshon) - "juge", "enfant du soleil" ;
• Salomon - "pacifique" ;
• Asher - "heureux";
• Daniel - "miséricordieux" ;
• Rafael - "guéri".

Prénoms masculins rares d'origine juive

On pense que la liste des noms juifs est la plus longue par rapport aux noms d'autres origines. Parce que certains d'entre eux sont extrêmement rares. Mais, néanmoins, ils sont harmonieux et porteurs d'un sens profond.

• Amnon - "celui qui se consacre à son travail";
• Aviu - "il" ;
• Amichai - "mon peuple vit" ;
• Asaf - "soins" ;
• Avinoam - "agréable" ;
• Gedalya - "exalté par Dieu";
• Yoni - "colombe" ;
• Maoz - "protection";
• Meir - "lumière";
• Noam - "agréable" ;
• Éden - Paradis.

Noms modernes et communs et leur signification

Bien que répandu dans dernières années en Israël, ils reçoivent des noms étrangers, les habitants préfèrent toujours appeler les garçons de beaux noms masculins aux racines juives.

Le plus courant :

• Aaron est "le premier prêtre". Le premier Aaron connu dans la Bible était célèbre pour son amour pour le monde qui l'entourait.
• Abraham est "père". Abraham a consacré toute sa vie à répandre la grande connaissance du Seigneur Dieu. On pense que le garçon nommé par ce nom grandira personne gentille qui ne laissera personne en difficulté.
• Daniel signifie "juste". Les significations de ce nom sont également considérées comme "harmonie" et "honnêteté".
• Joseph - "déterminé". Ce beau nom masculin a été donné à l'un des fils de Jacob. Selon la légende, il a été vendu comme esclave, mais il a non seulement retrouvé sa liberté, mais est devenu main droite souverain d'Égypte.
• Shlomo - "pacifique". Ce nom a récemment été inclus dans les listes juives, car il est assez moderne. On pense que le propriétaire du nom Shlomo essaie de trouver le moyen le moins conflictuel de sortir de toute situation et trouve facilement des compromis, même avec les personnes les plus intraitables.
• Eitan - "courageux". Ce nom s'appelle les bébés, qu'ils veulent voir à l'avenir comme des hommes courageux et responsables, défenseurs de la famille et du peuple tout entier.
• Elazar - "sous l'aile du Seigneur". Le propriétaire de ce nom a une chance incroyable. Le fait est qu'il est toujours sous la surveillance du Tout-Puissant, grâce à quoi les difficultés et les séquences de vie noire contournent Elazar.

De nombreux noms juifs populaires en Russie et dans les pays baltes sont si profondément ancrés dans notre subconscient que le fait de leur origine juive peut choquer.

Par exemple, on trouve souvent :

• Adam est le premier. Comme tout le monde le sait, c'était le nom du premier homme créé par le Seigneur, avec qui il a partagé sa sagesse.
• Alexandre - "courageux". Le nom est associé au grand conquérant Alexandre le Grand, connu pour son courage.
• David signifie "bien-aimé". Le nom provient du deuxième roi d'Israël.
• Nazar - "dédié au service de Dieu".
• Michael - "aimé au Seigneur".
• Matthieu - "doué de Dieu".
• Ilya - "croyant profondément".

Noms anciens et oubliés

Certains noms d'origine hébraïque sont de moins en moins utilisés en raison de leur prononciation difficile.

Mais vous ne devez pas contourner les listes de tels noms : certains d'entre eux peuvent attirer votre attention si vous souhaitez nommer l'enfant d'une manière particulièrement non triviale :

• Yehezkel - "réactif" ;
• Yigal - "sauveur", "aide";
• Mardochée - "guerrier" ;
• Shmaryau - dans la Torah, c'est l'un des disciples du roi David;
• Cephania - "sous la protection du Seigneur";
• Khagai - "célébrer". Un des 12 prophètes.

Le nom Moshe est intéressant - "sorti de l'eau". C'est l'un des plus anciens, issu du grand prophète Moshé. Il a fait sortir les Juifs d'Égypte, les sauvant ainsi de l'esclavage du roi d'Égypte.

Comment choisir un nom hébreu pour un garçon

Choisir un nom pour un nouveau-né peut être une expérience très déprimante. Dans le cas des bébés nés dans des familles juives, il est très important de nommer le bébé en conséquence.

Les juifs honorent leurs traditions et leur culture, c'est pourquoi ils n'apprécient pas l'appel à noms étrangers sans rapport avec les récits bibliques.

1. Dans la culture juive, l'interprétation du nom est très importante. Sa signification peut être facilement clarifiée sur l'une des nombreuses ressources Internet. Vous devez vous familiariser avec le personnage biblique dont vous donnez le nom à votre enfant, afin de ne pas choisir pour lui le sort d'un trompeur et d'un tyran.
2. Lorsque vous choisissez un nom pour un bébé, vous devez comprendre qu'il ne restera pas toujours un gonflé touchant dans une couche. Un jour, l'enfant grandira, occupera une position élevée, deviendra un homme indépendant. Ce serait gênant s'il devait se produire devant un public sérieux avec un nom de bébé trop sucré sur un badge ou une diapositive de présentation.
3. rare ancien nom- c'est bon. Mais pas quand cela interfère avec la socialisation. Difficile à prononcer, cela peut entraîner des désagréments à l'école, à la suite desquels l'enfant sera placé sur la liste des étrangers.

Si les orthodoxes regardaient les saints pour choisir un nom pour un nouveau-né, alors les juifs ont toujours choisi de trois manières :

1. Se concentrer sur les parents plus âgés.
2. En l'honneur de vos héros bibliques préférés.
3. S'arrêter aux justes hébreux.

La Kabbale enseigne que les lettres du nom sont un lien avec les forces spirituelles, donc dans la pratique, il y a des cas où des personnes gravement malades sont appelées noms doubles ajoutant Chaim (vie). Dans les livres de Sholom Aleichem et d'Isaac Babel, de telles options sont assez courantes. Parfois utilisé et suivant - traduction. Par exemple, Zeev - Loup.

La liste des noms ne comprendra que l'hébreu (ou le yiddish), bien que depuis 1917, tous les noms soient autorisés en Russie. Partout Barukhs et Berls se sont transformés en Boriss, et Leibs en Lviv. Dans d'autres pays (Palestine), il y avait des processus inverses, strictement contrôlés par l'État. La dénomination des garçons a lieu lors de la circoncision - le huitième jour après la naissance. Considérez le juif le plus commun noms masculins.

Liste alphabétique (de A à M) avec traduction

• Aaron -"montagne", frère de Moïse, grand prêtre.
• Abraham- considéré comme l'ancêtre ("père des peuples"). Option autorisée - Abraham.
• Adam-"terre", en l'honneur de la première personne sur Terre.
• Baruch -"bienheureux", assistant du prophète.
• Gad - "bonne chance" fils de Jacob.
• Gershom- « étranger », le fils de Moïse.
• David- "bien-aimé", de lui est née la famille des rois juifs.
• Dov - " ours », la personnification de la force et de la dextérité.
• Zérach- "radiance", le fils de Juda.
• Israël- "combattre avec Dieu", options acceptables : Israël, Israël.
• Yitzhak -"se préparant à rire", le fils d'Abraham, qu'il s'apprêtait à sacrifier. Choix - Itzik, Isaac.

La liste des prénoms masculins juifs comprend les plus courants, sans emprunts.

• Yehoshua- "Dieu est salut", un disciple de Moïse, a conquis la terre d'Israël.
• Yossef (Joseph)- "Dieu", le fils de Jacob, vendu comme esclave en Egypte.
• Jonathan-"donné par Dieu" , ami de David.
• Kalev- "coeur", un éclaireur envoyé en terre d'Israël.
• Leib- "lion", est un symbole de Yehuda.
• Menahem- "consolateur", le roi juif.
• Michael- « comme Dieu », le messager de Dieu, appelé à protéger le peuple juif.
• Moshé- "sauvé de l'eau", le plus grand prophète. Choix - Moishé, Moïse.

Deuxième partie de l'alphabet

• Nahum- « réconforté », un petit prophète. Option - Nakhim.
• Nahshon- "devin", gendre d'Aaron, le premier à entrer dans la mer Rouge.
• Noé- "calme", ​​le juste qui a échappé au déluge.
• Ovadia- "serviteur de Dieu", un petit prophète. Choix - Ovadia, Abdias.
• Pessah- "raté", le nom de Pâques.
• Pinchas- "la bouche du serpent", le petit-fils d'Aaron, qui a détourné la colère de Dieu des Israélites.
• Raphaël -« guéri de Dieu », ange de la guérison.
• Tanhum- "consolation", sage du Talmud.
• Uriel- "ma lumière est Dieu", le nom d'un ange.
• Fiével- "allaité" en yiddish. Choix - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

La liste des prénoms masculins juifs avec les dernières lettres de l'alphabet est la plus importante, nous devons donc nous attarder sur les plus importants.

• hagaï- "célébrant", un petit prophète, le petit-fils de Jacob. Option - hagi.
• Hanan- "pardonné", la tribu de Benjamin a commencé avec lui.
• Hanoch- "sanctifié", le fils de Caïn.
• Tsadok- "juste", qui a pacifié la rébellion contre David.
• Sion- « supériorité », utilisé comme synonyme de Jérusalem.
• Céphanie- "caché par Dieu", un petit prophète.
• Chalom- "paix", le roi d'Israël. Shimon- « entendu de Dieu », le fils de Jacob. Option - Simon.
• Shmouel- "le nom de Dieu", le prophète.
• Éphraïm- « fructueux », petit-fils de Jacob.
• Yaakov -"dépassement", ancêtre. Choix - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Noms d'emprunt

Existe-t-il des noms masculins hébreux empruntés ? La liste peut être reconstituée avec celles qui sont apparues dans la vie quotidienne, alors que le Talmud n'a pas joué un rôle important. En donnant aux enfants le nom de parents, les Juifs contribuent à leur propagation. Les noms viennent de la langue hébraïque : Meir, Menuha, Nechama. Les Babyloniens ont apporté Mardochée, Chaldéens - Atlaia et Bébay. La domination grecque a donné un nom aux Juifs Alexandre(option - C finir). Les juifs géorgiens ont : Irakli, Guram; à tadjik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Leur caractéristique est petite aire de diffusion. Il y a des noms qui sont apparus à cause des croyances. Ainsi, le nom Alter («vieil homme») s'appelait tous les nouveau-nés, mais après un mois, il a été changé. On croyait qu'il protégeait des mauvais esprits.

Noms de famille juifs

La liste des prénoms masculins juifs est très importante car avant début XIX siècles, ils n'avaient pas de noms de famille (au Empire autrichien apparaît dans fin XVIII dans.). Comment ont-ils été créés ?

• Au nom du père ou des personnages bibliques : Benjamin, Israël, David, Abram.
• Des prénoms féminins : Rivman(le mari de Riva) Tsivyan(nom Tsivya), Mirkin(Mirca).
• De l'apparence ou du caractère du propriétaire : Schwartz("le noir"), Weisbard("barbe blanche").
• Du métier : Rabinovitch("rabbin"), Dayan("juge").
• Des noms géographiques : Lifshitz("ville de Silésie"), Gourevitch(Ville tchèque).
• De toutes les choses qui se rencontrent dans la vie. Ils sont dits décoratifs : Bernstein("ambre"), Yaglom("diamant").

Comme nous l'avons vu, l'origine des patronymes est les noms masculins juifs, dont une liste est présentée dans le texte.