Jour du nom, anniversaire, jour de l'ange - quand sont-ils célébrés ?
Date d'anniversaire C'est un jour spécial pour chacun de nous. Quelqu'un l'attend avec impatience, pour quelqu'un c'est symbolique, et quelqu'un essaie de ne pas le remarquer - les années passent trop vite.
Mais il y a un jour de plus dans l'année, qui auparavant, autrefois, était vénéré plus qu'un anniversaire - c'est jour du nom. Rappelez-vous de l'enfance - "Comme le ... jour du nom, nous avons cuit un pain ...".
Le jour du nom ou est-ce le jour des anges ?
jour du nom
Cette journée est directement liée heureux souvenir du saint dont le nom nous a été donné au baptême. Dans le calendrier de l'église, chaque jour est dédié à la mémoire d'un saint et, le plus souvent, de plusieurs. Soit dit en passant, dans l'orthodoxie, il existe un tel index de ces jours par jours de l'année - Mois ou saints.
Il arrive souvent qu'au baptême le bébé reçoive un nom, mais le jour du baptême, un saint portant ce nom n'est pas commémoré. Ou les saints portant ce nom sont vénérés, presque tous les mois. Par exemple, avec le nom de Maxime, les saints sont vénérés : trois jours chacun en janvier, mai, août, septembre, deux jours chacun en février, mars, avril, octobre, décembre et quatre jours en novembre.
Comment alors trouver VOTRE nom de jour ?! Très simple. Dans le calendrier de l'église, trouvez le jour de la mémoire du saint avec votre nom, qui est le plus proche après votre anniversaire. Il sera le jour de votre Fête du Nom.
Ange du jour
Nous avons compris les anniversaires. Quand fête-t-on la Journée des anges ? Ou est-ce la même chose ?
Et ici, le plus souvent par ignorance, beaucoup diront - bien sûr, la même chose !
Ah non! Les anges sont des patrons célestes qui nous sont donnés lors du baptême. Ce sont nos anges gardiens! Les Anges Gardiens n'ont pas de noms, ils sont appelés Forces Célestes incorporelles. Dans l'orthodoxie, seuls quelques noms des anges dominants sont mentionnés, dont l'archange Michel (en traduction - qui est comme Dieu) est le deuxième après Dieu. Et le jour des anges calendrier de l'église célébré une seule fois par an 21 novembre (ancien style - 8 novembre). Ce jour est marqué à l'époque de Noël - Cathédrale de l'Archange Michael et d'autres puissances célestes incorporelles.
Pour vous et moi, Angel Day est jour de notre baptême.
Par conséquent, quelqu'un peut célébrer son anniversaire, sa fête du nom et sa journée des anges le même jour. Et pour quelqu'un, cela arrive le plus souvent, il y aura bien plus de raisons de célébrer !
Noter. Peut-être que quelqu'un veut se tourner vers son Ange Gardien, mais ne sait pas comment le faire, voici des extraits des Livres Saints :
Prières à l'ange gardien
Tropaire, ton 6 :
Ange de Dieu, / mon saint gardien, / garde mon estomac dans la crainte du Christ Dieu, / fixe mon esprit dans le vrai chemin, / et blesse mon âme à l'amour des cieux / laisse-la être guidée par toi / je veux recevoir une grande miséricorde de Christ Dieu.
Kontakion, ton 4 :
Apparaît-moi miséricordieusement, / saint ange du Seigneur, mon gardien, / et ne m'abandonne pas l'immondice, / mais éclaire-moi d'une lumière inviolable / et rends-moi digne du Royaume des Cieux.
Dès le matinrègle de prière:
"Saint Ange, tiens-toi devant mon âme mortelle et ma vie passionnée, ne me laisse pas, pécheur, éloigne-toi de moi en bas pour mon intempérance. Ne cède pas la place au démon maléfique pour me posséder avec la violence de ce corps mortel; fortifie ma main affligée et maigre et guide-moi sur le chemin Hé, saint ange de Dieu, gardien et patron de mon âme et de mon corps maudits, pardonne-moi tout, t'insulte de grandes insultes tous les jours de mon estomac, et si j'ai péché ce nuit passée, couvrez-moi aujourd'hui et sauvez-moi de toutes les tentations du contraire, laissez-moi irriter Dieu sans péché, et priez pour moi le Seigneur, qu'il me confirme dans sa crainte et me montre digne de son serviteur de bonté Amen.
De la règle de la prière du soir :
« Ange du Christ, mon saint gardien et protecteur de mon âme et de mon corps, pardonne-moi tout, j'ai péché aujourd'hui : et délivre-moi de toute la méchanceté de mon adversaire ennemi. Puissé-je irriter mon Dieu en aucun péché : mais prie pour moi, pécheur et serviteur indigne, comme digne de moi, montre la bonté et la miséricorde de la toute-sainte trinité et de la Mère de mon Seigneur Jésus-Christ, et de tous les saints, amen.
Le sacrement du baptême est encore l'un des rites les plus secrets accomplis par l'église. C'est une bénédiction égale pour tous les chrétiens, donner à une personne un nom qu'elle portera toute sa vie, ce qui influencera son destin. Après tout, on sait que le livre des noms se compose des noms légalisés par l'église qui appartiennent aux saints. Nommant l'enfant par un nom ou un autre, les parents, pour ainsi dire, appellent le saint à protéger leur bébé. Pas étonnant qu'il soit dit dans l'Ecriture: "Réjouissez-vous, car vos noms sont écrits dans les cieux!". Autrement dit, l'église croit que le nom chrétien est la bénédiction de Dieu.
Par le rite du baptême, tous les chrétiens portent aujourd'hui les noms autrefois choisis par Jésus. On peut lire dans la Bible les avertissements de Jésus sur le fait de garder le nom tel qu'il a été donné. C'est-à-dire nous parlons Précisément sur la préservation de la formule verbale.
Quand ils ont commencé à appeler les enfants au baptême les noms des saints martyrs, les apôtres ont enseigné que cela n'était pas fait pour répéter le chemin du martyr, mais pour la gloire de ceux qui l'ont traversé et pour le nom lui-même . L'essentiel est le suivant : il est impossible de ne pas admettre qu'au moins une des prophéties de la Bible s'est réalisée - Jésus-Christ a donné des noms à tous les chrétiens.
Différents peuples ont les mêmes noms, avec de légères fluctuations dans l'orthographe et la prononciation, qui résultaient de leur adaptation à caractéristiques nationales. Le reste est une traduction dans la langue locale d'un nom venu de la même époque et utilisé plus tôt. Par exemple, le nom Agathon (genre) correspondait au slave Dobrynya, Peter - à l'ancienne pierre russe. Le nom hébreu Thomas correspond à nom latin Thomas et le nom grec Didim, qui s'est ensuite transformé en nom Dmitry et signifie "jumeau".
Le baptême est un rituel de baptême. Les premiers chrétiens ont changé de nom. Une personne qui subit le rite du baptême entre dans l'eau sans nom, et le prêtre à ce moment chasse les forces obscures avec une prière et appelle les forces de la Lumière à prendre la personne sous leur garde et nomme le nom par lequel ils le reconnaissent. Les forces de la lumière devraient aider une personne baptisée.
Nommant les enfants lors du baptême avec les noms des martyrs qui ont souffert pour la foi, on croyait qu'après la mort, les saints se retrouvaient sur le trône du Seigneur et avaient la possibilité de demander miséricorde pour leurs «pupilles».
L'ancienne coutume de donner aux enfants le nom de héros et de dieux s'est poursuivie. Au début, il n'y avait pas de règles particulières selon lesquelles une personne qui accepte la foi chrétienne choisissait un saint dont elle était baptisée. C'était la personne dont les actes étaient les plus proches de lui ou touchaient certaines cordes de son âme, ou cette personne vivait à proximité.
Au XVIe siècle, le pape Grégoire XIII, qui était l'un des personnages les plus éclairés de son temps, introduisit le calendrier, qui devint connu sous le nom de grégorien, approuva officiellement la coutume de donner les noms des saints et des martyrs au baptême. Le nom d'une personne était désormais donné au moment où elle acceptait le christianisme, ainsi que les nouveau-nés dont les parents étaient chrétiens.
C'est le rite du baptême. Tout d'abord, le prêtre a lu la prière trois fois. Puis il a aussi appelé le Saint-Esprit trois fois, a consacré l'eau qui était dans les fonts baptismaux. Dans cette eau, il a immergé le bébé (avec la tête) trois fois. Il était difficile pour les adultes de trouver un grand bénitier, alors l'ecclésiastique qui a effectué le sacrement a aspergé le nouveau croyant d'eau bénite trois fois. L'eau n'est pas seulement un symbole de purification. Plongeant dans l'eau, une personne, pour ainsi dire, est morte puis ressuscitée, mais déjà en tant que chrétien.
Le nouveau-né reçoit un nouveau nom - chrétien, et désormais le saint patron peut demander au Seigneur pardon et miséricorde pour une personne. Le Saint-Esprit entre dans le nouveau chrétien par l'eau bénite et une goutte d'encens spécial - l'huile de myrrhe, que le prêtre applique sur le front de la personne baptisée. Cela signifie la bénédiction du Seigneur et l'égalité de tous devant le Seigneur.
Après l'accomplissement du sacrement du baptême, le saint dont le nom est choisi pour l'enfant ou l'adulte devient son patron céleste.
Si votre saint a plusieurs jours de commémoration au cours de l'année (par exemple, il y a une trentaine de saints portant le nom d'Alexandre, Jean - plus de quatre-vingts), alors le jour suivant de commémoration du saint après votre anniversaire sera votre jour de fête, tandis que le reste de ses jours de mémoire sont appelés jours de petit nom.
La liste des noms et leur calendrier (Saints), ainsi que le processus de choix d'un nom, étaient soumis à des règles assez strictes. Outre le fait que le nom devait être dans les Saints, il devait être un de ceux dont le jour est célébré sans faute dans l'intervalle entre le premier et le huitième anniversaire de l'enfant.
L'enfant ne pouvait être appelé que par le nom qui était indiqué dans les saints le jour de sa naissance. À l'aide de ce calendrier d'église, les jours de mémoire des saints ont été déterminés, avec lesquels le nom de l'enfant a coïncidé. Le plus souvent, l'enfant était nommé en l'honneur du saint, dont le jour commémoratif tombait le jour de l'anniversaire ou le jour de la nomination, ainsi que le jour du baptême. Pour les filles, un quart de travail de plusieurs jours était autorisé s'il n'y avait pas de jours de commémoration des saintes femmes. Dans le même temps, le nom choisi pour le baptême ne coïncidait pas toujours avec le nom donné à l'enfant à la naissance. Cependant, avec ce choix, l'anniversaire et le jour du nom coïncidaient le plus souvent et fusionnaient en un seul dans la conscience. Jusqu'à présent, nous appelons les anniversaires de ceux qui célèbrent un anniversaire.
Dans un autre cas, l'enfant a été nommé selon un vœu en l'honneur d'un certain saint, qui a été choisi à l'avance et l'a prié avant même l'apparition de l'enfant. Ensuite, le jour du nom a été célébré le jour de la mémoire de ce saint de Dieu, et si le jour de la mémoire a été célébré plusieurs fois par an, alors le jour le plus proche de l'anniversaire. Maintenant, cette méthode de dénomination est rarement utilisée, mais la tradition de célébrer les jours de nom est restée.
Cependant, ceux qui décident de se faire baptiser ont toujours la possibilité de prendre le nom d'un saint ou d'un juste, qu'une personne considère comme proche d'elle-même en esprit et comme un modèle.
Il faut se rappeler que dans le calendrier de l'église les dates sont indiquées selon l'ancien style (selon le calendrier séculier Nouvel An vient du 1er janvier et selon l'église - du 14 janvier). Par conséquent, 13 doivent être ajoutés à chaque date du calendrier de l'église afin de correspondre au calendrier séculier.
Les premiers Saints, traduits du grec, étaient courts, et leur traduction était imparfaite, car lors de la correspondance les noms n'étaient pas traduits et analysés, mais simplement transmis phonétiquement, sans explication. Nos gens talentueux l'ont fait à la place des scribes négligents et ont cherché en eux des analogies avec leurs Russes natifs.
Au début, l'attitude envers la préservation des noms qui ont été donnés plus tôt était loyale, et les anciens noms slaves et les nouveaux ont coexisté ensemble pendant assez longtemps. Mais après le 14ème siècle, les noms qui n'étaient pas inclus dans les saints ont été interdits.
Ce n'est qu'au XVIIe siècle que le patriarche Nikon a fait un certain nombre de réformes de l'église, dont l'une concernait l'unification des noms, car il y avait de nombreuses divergences dans leur prononciation. Certains noms d'origine grecque étaient similaires aux noms russes indigènes, certains étaient déformés et avaient de nombreuses variantes. Afin de mettre les choses en ordre et de simplifier l'utilisation et le choix des noms, de nouvelles traductions des livres de noms ont été faites, qui ont approuvé l'orthographe des noms par l'église et ont montré la différence entre un nom mondain et celui qu'une personne a reçu au baptême. Cette tradition a survécu jusqu'à ce jour et a une signification particulière et sacrée lors de la prise du schéma, de la tonsure, du dévouement au service de l'église. Une personne quitte le monde et se tourne vers l'esprit, changeant sa vie et sa place dans celui-ci ainsi que son nom. Le nom du juste reste inchangé pour ne pas perdre son sens sacré.
Ainsi s'entremêlaient traditions nationales slaves, croyances païennes, tradition chrétienne et développement social noms, ce qui a conduit aux traditions de dénomination qui existent aujourd'hui. La sagesse du peuple, la signification de la philosophie chrétienne et les anciennes connaissances préchrétiennes sont à la base des noms russes. Beaucoup de gens croient qu'il y a une signification plus élevée dans tout cela, pas encore entièrement comprise, mais ayant grande valeur pour une personne.
Après la révolution, la création de nouveaux noms a été intensément promue, ce qui s'est accompagné de la persécution de l'église. Par décret du 23 janvier 1918, le baptême est aboli et remplacé par l'état civil. L'Église était séparée de l'État. Les parents ont été encouragés à utiliser de nouveaux noms qui reflétaient la «nouvelle heure». La plupart d'entre eux, bien sûr, étaient laids et absurdes, comme Revput et Traktorina. Mais il y en avait aussi des mélodiques, par exemple Vilen, Oktyabrina, Iskra. Pour une raison quelconque, ils n'ont pas collé.
Depuis 1924, de «nouveaux calendriers» ont commencé à apparaître sous diverses formes: calendriers détachables et manuels individuels, articles de journaux et de magazines avec des listes de nouveaux noms proposés pour remplacer les anciens, canoniques. Mais le gros des gens, malgré la mode et la conscience révolutionnaire, n'était pas pressé de se séparer de ce qui était devenu familier. De nombreux noms canoniques, bien sûr, sont tombés en désuétude, laissant ceux qui ont résisté à l'épreuve du temps et du feu.
Après tous les bouleversements, l'église n'exige plus l'adhésion dogmatique aux traditions.
La grande figure du pape Jean-Paul II a proclamé l'égalité de toutes les religions et a annoncé la position officielle de l'Église catholique, qui se repent de ses anciens péchés et de son orgueil et considère les religions comme différentes uniquement en raison d'autres façons de reconnaître le Seigneur unique.
Aujourd'hui, l'orthodoxie n'insiste plus sur le choix d'un nom au baptême, qui se situe dans l'intervalle de sept jours à compter de la naissance d'un enfant. Le choix du nom peut être n'importe quoi, même si le saint n'est pas canonisé par l'Église orthodoxe. Mais le plus souvent, afin de choisir un intercesseur céleste, dans ce cas, ils donnent un nom qui correspond au nom de celui qui est baptisé. En revanche, puisque selon la législation en vigueur, le baptême doit être précédé de l'état civil du nouveau-né, les parents choisissent eux-mêmes le nom de l'enfant, qui figure sur l'acte de naissance.
Les services de l'état civil contrôlent assez clairement l'orthographe (et la prononciation) correctes du nom complet donné à l'enfant, mais si le nom sous lequel l'enfant est enregistré ne figure pas dans le calendrier orthodoxe, cela ne signifie pas que le nom doit être changé au baptême. Il est fort possible que, par ignorance, les parents aient donné à l'enfant un nom orthodoxe, mais sous une forme non russe (occidentale ou locale). Dans ce cas, vous devez simplement le traduire dans la forme slave de l'Église et baptiser sous ce nom. Par exemple, la fille Zhanna sera très probablement baptisée comme John, Pauline comme Apollinaria, Martha comme Martha, Denis comme Dionysius, etc. Dans le cas où une telle correspondance ne peut pas être établie (par exemple : Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , le prêtre recommande aux parents ou au baptisé lui-même de choisir un nom orthodoxe (de préférence proche dans la sonorité), qui sera désormais son nom d'église.
Il est également important de savoir que dans leur prononciation, les noms civils et religieux diffèrent souvent quelque peu: Ivan - John, Fedor - Theodore, Sergey - Sergius (accent mis sur la première syllabe), Alexei - Alexy (accent mis sur la deuxième syllabe, comme au nom civil) .
Ainsi, l'enfant reçoit deux noms. On a longtemps cru qu'une personne devrait avoir deux noms, dont l'un ne devrait pas être connu, seulement les parrains et le père. Ceci est fait pour que personne ne puisse vous porter la poisse, causer des dommages, car le nom a un grand pouvoir énergétique, et toute utilisation de celui-ci dans la magie peut nuire à la personne à qui il appartient. La dénomination est faite par le prêtre, qui bénit la personne baptisée et lit une prière spéciale sur lui.
Choisir un nom selon les canons de l'église est le choix d'un intercesseur céleste, vous devez donc absolument connaître le jour de votre fête et l'histoire de votre saint afin de vous tourner vers lui avec des prières et d'utiliser sa protection.
De tout temps, le nom d'un chrétien était considéré comme sacré, et dès l'enfance, les enfants ont appris à respecter leur nom. Ainsi est née la tradition de donner au baptisé le nom d'un saint, qui devient ainsi son patron et intercesseur céleste. Cela exprimait l'expérience de l'Église en tant que "Communauté de Saints": la conviction que le seul vrai but et la seule véritable vocation de l'homme est la sainteté.
Il faut faire la distinction entre un patron céleste et un ange gardien.
Ange gardien - n'a ni nom ni chair et est donné au moment du baptême, accompagne une personne et lui enseigne la compréhension du bien et du mal. Une telle leçon est déterminée pour lui par le Tout-Puissant. Il devrait offrir des prières chaque jour, comprenant son travail. Vous devriez demander des conseils sur le droit chemin, une protection contre les tentations, pour inciter les bonnes décisions dans la vie et pour un soutien dans les bonnes entreprises.
Un intercesseur céleste est un saint dont le nom est donné à une personne lors du baptême. Beaucoup n'ont pas un patron, mais plusieurs. Connaissant leurs histoires, vous déterminerez vous-même lesquels d'entre eux sont les plus proches de vous et ceux que vous pouvez considérer comme vos intercesseurs. C'est une pratique courante que le jour du nom est considéré comme le jour de la mémoire du saint, qui est le plus proche de la date de naissance. Mais l'église n'insiste pas là-dessus. Et pourtant, tous les saints qui portent le même nom que vous doivent être connus et rappelés. Pour ce faire, référez-vous au calendrier des jours de nom, qui est présenté dans notre livre.
Le nom de la personne dans Tradition orthodoxe Il a importance considérable. Il est mentionné lors de l'exécution des sacrements, il est également prononcé lors des prières.
À la naissance d'un enfant, les chrétiens orthodoxes essaient de lui choisir un nom, qui se trouve dans, car seuls ces noms sont utilisés lors du baptême du bébé. Même saint Théophane le Reclus a dit que le nom doit être choisi à la manière de Dieu. A savoir : « Choisissez un nom selon le saint calendrier : soit quel jour l'enfant naîtra, soit quel jour il sera baptisé, soit à intervalles, soit trois jours après le Baptême. Ici, l'affaire sera sans aucune considération humaine, mais comme Dieu le veut : car les anniversaires sont entre les mains de Dieu.
Selon la charte de l'Église, le rite de baptême doit être effectué avant même le baptême (le 8e jour à compter de la naissance de l'enfant). Cependant, aujourd'hui, en raison des indulgences qui sont accordées aux chrétiens modernes, le baptême a lieu le plus souvent le jour du baptême lui-même, avant le rite du prononcé.
Selon les recommandations que l'Église orthodoxe a établies pour ceux qui se font baptiser, il est conseillé de choisir un nom selon les saints avant le 40e jour à compter de la naissance de l'enfant. Bien sûr, l'option idéale est de nommer le nouveau-né avec le nom du saint le jour de sa naissance.
Pour que ce soit plus clair, prenons un petit exemple. Si l'enfant est né le 5 août, le garçon peut s'appeler Trofim, Theophilus, Theodore, Michael, Andrei ou Appolinarius. Malheureusement, ce jour-là, il n'y a aucune indication pour le souvenir des saintes femmes. Si les parents n'aiment pas ces noms, vous pouvez consulter le livre mensuel pendant encore 40 jours à l'avance et choisir le saint dont le bébé portera le nom.
Il y a des cas où les parents avaient un vœu qu'ils ont donné à tel ou tel saint, ou ils se sentent particulièrement sa protection et, en signe de gratitude et de révérence, voudraient nommer l'enfant par son nom. Ceci est autorisé. Mais avant d'effectuer le baptême, il est conseillé de discuter de ce fait avec le prêtre.
Malheureusement, les parents ne pensent pas toujours d'abord à la vie d'un enfant en Christ, dans le sein église orthodoxe. Par conséquent, il est très souvent possible de rencontrer une situation où, dans la vie mondaine d'un bébé, les parents ont appelé le nom qui n'est pas dans les saints. Dans ce cas, inutile de désespérer. Il est impératif de contacter le temple et de découvrir, peut-être que votre nom est toujours considéré comme orthodoxe, il a juste un son légèrement différent. Par exemple, Polina - Appolinaria, Jeanne - John, Martha - Martha, Jan-John, Yegor-George, etc.
Si même après une conversation avec un prêtre, vous comprenez que le nom choisi ne se trouve en aucun cas chez les saints et qu'il est déjà officiellement enregistré (ou qu'un adulte est baptisé), alors au baptême, vous devez choisir soit un nom de consonne , ou le nom d'un saint que vous vénérez particulièrement.
Un nom orthodoxe est donné à une personne une seule fois lors de l'ordre de donner un nom et ne change plus en aucune circonstance.
18.1. Comment déterminer qui est votre saint? Il faut trouver le saint du même nom dans le calendrier, et s'il y en a plusieurs, choisir celui dont le jour commémoratif suit le premier après l'anniversaire. 18.2. Comment déterminer le jour du nom? Le jour du nom est le jour de la mémoire du saint du même nom, le plus proche après l'anniversaire. 18.3. Le jour du nom et le jour des anges - est-ce la même chose ? Non. L'ange gardien est donné par Dieu à chaque personne lors du baptême, il n'a pas de nom. Et les saints, en l'honneur desquels les gens sont nommés, sont leurs patrons. Le jour de la mémoire du saint, dont une personne porte le nom, est un jour de nom. Le Jour de l'Ange est le jour du Baptême d'une personne, et le jour de la mémoire de toutes les Puissances Célestes incorporelles peut aussi être appelé le Jour de l'Ange (21 novembre, selon un nouveau style).
Chaque personne a son propre ange gardien, et le même saint peut être le patron de plusieurs personnes portant le même nom.
18.4. Comment devriez-vous passer votre anniversaire?
- Ce jour-là, vous devez aller à l'église, communier, soumettre des notes sur la santé et le repos de vos proches, commander un service de prière à votre saint patron.
La meilleure chose à faire le jour du nom est de lire la vie de votre saint et d'autres livres spirituels, ainsi que d'accomplir des actes de piété.
18.5. Comment choisir un nom pour un bébé?
- Le bébé est généralement appelé du nom du saint, dont la mémoire est célébrée par l'Église le huitième jour après sa naissance, le jour de son anniversaire ou le jour du baptême. Mais vous pouvez choisir le nom de n'importe quel saint dont la mémoire est célébrée peu de temps après l'anniversaire du bébé.
18.6. Que faire si l'enfant a un nom non-orthodoxe ?
- Si le nom sous lequel l'enfant est enregistré ne figure pas dans le calendrier orthodoxe, cela ne signifie pas qu'au baptême son nom doit être changé. Il est fort possible que par ignorance, les parents aient donné à l'enfant un nom orthodoxe, mais sous sa forme occidentale ou locale. Dans ce cas, le prêtre le traduit généralement dans la forme slave de l'Église et baptise sous ce nom, après avoir préalablement informé les parents de la personne baptisée ou lui-même.
Voici des exemples de telles traductions : Angela - Angelina ; Jeanne-Jean; Oksana, Aksinya - Xenia; Agrafena - Agrippine; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glycérie; Egor-Georges ; Yang-Jean ; Denis - Denys; Svetlana - Fotina ou Fotinia; Marthe - Marthe ; Akim-Joachim ; Racines - Cornelius; Léon - Lion ; Thomas - Thomas.
Dans le cas où il n'est pas possible d'établir une telle correspondance (par exemple, des noms tels qu'Eduard, Elvira, Karl ne les ont pas), le prêtre recommande aux parents ou à la personne baptisée de choisir elle-même un nom orthodoxe (mieux proche sound), qui sera désormais son nom d'église.
18.7. Que se passe-t-il si une personne portant un nom non orthodoxe ne se souvient pas du nom avec lequel elle a été baptisée ?
- Ce problème doit être adressé au prêtre. Il lira une prière pour la dénomination d'un nom en l'honneur du saint que la personne choisit. Communion avec un nouveau nom, et cela deviendra légal.
18.8. Un enfant peut-il porter le nom de son père ?
- Boîte. Mais il est bon de choisir un nom selon les règles de l'Église (voir la réponse à la question 18.5).
Guide pratique du conseil paroissial. Saint-Pétersbourg 2009.
Chacun de nous se souvient probablement de la célèbre chanson sur les jours de fête et les pains que parents et amis nous chantaient dans l'enfance. Mais est-ce que tout le monde sait ce que sont ces vacances ?
Le jour du nom est un jour important pour un chrétien. Certaines personnes croient que c'est notre anniversaire. Par contre, ce n'est pas toujours le cas. Dans cet article, nous allons découvrir ce qu'est le jour d'un ange, comment déterminer la date de cette célébration et comment la célébrer.
De quelles vacances s'agit-il
Au début Le chemin de la vie chacun de nous reçoit un nom qui joue un rôle important. Beaucoup de gens croient même que cela peut influencer le destin ! Les chrétiens donnent beaucoup grande importance Nom de la personne.
Le jour du nom est une fête chrétienne unique. On croit que si une personne n'est pas baptisée, son âme n'est pas gardée par un gardien du ciel. Après le rite sacré du baptême, le Seigneur nous envoie un protecteur, et la date de notre baptême symbolise la naissance spirituelle de l'individu.
Les jours de nom sont aussi parfois appelés jours homonymes. Ce mot nous est venu de Russie antique, où il désignait le jour de l'ange d'une personne de haut rang ou d'une personne royale. Aujourd'hui, ce nom de fête est considéré comme obsolète, il est donc très rarement utilisé par les gens.
Pourquoi les gens confondent-ils souvent les jours de fête avec les anniversaires, et quelle est la différence entre ces deux jours fériés ? Le fait est que nos ancêtres n'ont pas été confrontés au problème de choisir un nom pour leur enfant. Auparavant, en Russie, le nom du nouveau-né était choisi par l'ecclésiastique selon le calendrier de l'église orthodoxe, autrement appelé "saints".
Dans un tel calendrier, pour chaque jour du mois, les noms des saints sont indiqués, dont le jour de fête tombe à cette date. Ici pour n'importe qui Nom orthodoxe vous trouverez également sa signification et son histoire d'origine. Le prêtre a choisi le nom de l'enfant en l'honneur du saint, dont la mémoire a été honorée le jour de l'anniversaire du bébé.
Quelques familles religieuses et sont encore utilisés aujourd'hui calendrier orthodoxe noms pour décider comment nommer votre enfant. Le calendrier est mis à jour chaque année au fur et à mesure que les saints sont canonisés. Si pas un seul saint n'est vénéré le jour de l'anniversaire d'une fille ou d'un fils, alors les parents regardent les numéros suivants sur le calendrier suivant le jour de la naissance du bébé.
Le premier jour de l'ange, qui suit la date de votre naissance, est également appelé "jours des grands noms". En règle générale, c'est à cette date qu'une personne célèbre sa journée des anges. Les jours restants de la mémoire des saints portant ce nom sont appelés "jours des petits noms". Certaines personnes les notent aussi.
Si vous souhaitez nommer un enfant avec un nom non orthodoxe qui ne figure pas dans le calendrier, alors pour le baptême, le prêtre vous proposera de choisir un nom qui a une consonne ou une signification similaire. Par exemple, si le nom de l'enfant est Yegor, il sera baptisé George, Angelica deviendra Angelina et Dina sera Evdokia.
Comment est célébrée la Journée des anges ?
Depuis l'Antiquité, les jours de nom ont été considérés par les chrétiens vacances spéciales qui était très différent des autres. Il n'était pas passé comme un jour de semaine ordinaire, il était dédié à un saint qui porte le même nom et protège une personne tout au long de sa vie.
La personne dont c'est l'anniversaire doit visiter l'église, communier et prier le saint en l'honneur duquel il est nommé, et allumer une bougie pour lui. En ce jour, il est nécessaire de confesser et de remercier Dieu pour toutes les bénédictions accordées.
En règle générale, la célébration du jour de l'ange n'implique pas un grand nombre d'invités. Accueil organisé table de fête, pour lesquels seuls les amis les plus proches et les membres de la famille se réunissent. Il n'est pas nécessaire que ce soit une soirée bruyante où l'on boit et danse. Une telle célébration est généralement assez sincère et calme.
Étant donné que cette fête était largement célébrée dans la Russie antique, il est possible de décorer le lieu de célébration avec des objets de style antique appropriés. Des animations et des menus peuvent être imaginés, en s'appuyant également sur les anciennes traditions.
Une autre tradition intéressante est que le pain n'est pas coupé avec un couteau, mais cassé sur la tête de l'homme d'anniversaire. Et si beaucoup de miettes de pain lui tombent sur la tête, l'année à venir apportera beaucoup de bonheur.
Selon les canons de l'église, seul le vin rouge doit être présent sur la table à partir de boissons alcoolisées. Le reste de l'alcool à la célébration est inapproprié.
Assurez-vous d'inviter votre parrains et marraines pour la fête, car ce sont eux qui sont responsables de la personne devant Dieu. Ils ont droit aux parts les plus délicieuses du pâté en croûte, car ces convives sont particulièrement mis à l'honneur à la table des fêtes.
Les cadeaux qu'il est d'usage d'offrir à une personne le jour de l'ange doivent être associés au nom. Il peut s'agir de figurines nominales, de tasses ou d'amulettes, d'une icône avec un saint patron ou d'un livre sur lui.
Souvent, la pièce est décorée d'images d'un ange gardien. Certains anniversaires mémorisent même une prière dédiée à leur saint afin de la lire avant le début du repas en signe de gratitude envers leur patron.
C'est ainsi que les chrétiens célèbrent les jours des grands noms. Les jours de petit nom, ils organisent rarement une table de fête et acceptent des cadeaux. Habituellement, un tel jour, les chrétiens vont simplement à l'église pour prier.
Angel Day est une fête chrétienne lumineuse. Et bien que les jours de fête aient cessé d'être si populaires aujourd'hui, de nombreuses personnes attendent toujours avec impatience le début de cette journée, allant à l'église, célébrant la célébration, acceptant et offrant des cadeaux. Il est au pouvoir de chacun et de tout le peuple chrétien de faire revivre cette brillante et bonne tradition. Auteur : Maria Shcherbakova