การนำเสนอวรรณกรรมตรัสรู้ ยุคแห่งการตรัสรู้ในวรรณคดีรัสเซีย

1 จาก 37

การนำเสนอในหัวข้อ:วรรณคดีตรัสรู้

สไลด์หมายเลข 1

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 2

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 3

คำอธิบายของสไลด์:

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: โรบินสันครูโซซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะทะเลทรายเป็นเวลา 29 ปีเพียงลำพังและยังคงดำเนินชีวิตตรงกันข้ามกับข้อสันนิษฐานทั้งหมดไม่เพียงแค่ความคิด แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของเขาด้วย ศักดิ์ศรี;

สไลด์หมายเลข 4

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 5

คำอธิบายของสไลด์:

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณกรรมแห่งการตรัสรู้: Candide นักปรัชญาที่ไตร่ตรองถึงชะตากรรมของโลกและสถานที่ของมนุษย์ในนั้น นักเดินทางที่เห็น "สิ่งที่เกิดขึ้นจริงในโลกที่น่าเศร้าและไร้สาระของเรา" และคำพูดสุดท้ายคือ: "เราต้องปลูกฝังสวนของเราเพราะโลกของเราบ้าและโหดร้าย ... ให้เรากำหนดขอบเขตของกิจกรรมของเราและพยายามทำงานที่ต่ำต้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้";

สไลด์หมายเลข 6

คำอธิบายของสไลด์:

นี่คือภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: ฟิกาโรคนใช้ในบ้านของเคานต์ซึ่งในทุกสถานการณ์จะหมุนนิ้วของนายหัวเราะเยาะเขาและกับเขาในที่ดินทั้งหมดของขุนนางศักดินาซึ่งแสดงให้เห็นถึงข้อได้เปรียบ ของทรัพย์สมบัติ ความแข็งแกร่ง จิตใจ พลังงานและความมุ่งมั่น

สไลด์หมายเลข 7

คำอธิบายของสไลด์:

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมเฟาสท์เป็นบุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 เป็นที่รู้จักในฐานะนักมายากลและเวทและหลังจากปฏิเสธวิทยาศาสตร์และศาสนาสมัยใหม่ขาย วิญญาณของเขาต่อปีศาจ มีตำนานเกี่ยวกับหมอเฟาสท์เขาเป็นตัวละคร การแสดงละครผู้เขียนหลายคนกล่าวถึงภาพของเขาในหนังสือของพวกเขา แต่ภายใต้ปากกาของเกอเธ่ ละครเกี่ยวกับเฟาสท์อุทิศให้ ธีมนิรันดร์ความรู้ของชีวิตได้กลายเป็นจุดสุดยอดของวรรณคดีโลก

สไลด์หมายเลข 8

คำอธิบายของสไลด์:

ตัวละครทั้งหมดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 มีคุณลักษณะของเวลา บอกเล่าเกี่ยวกับโคตร ความรู้สึกและความคิด ความฝันและอุดมคติ ผู้เขียนภาพเหล่านี้ - Defoe and Swift, Voltaire, Schiller และ Goethe - เป็นนักเขียนการตรัสรู้ที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีชื่ออยู่ถัดจากวีรบุรุษอมตะของพวกเขา

สไลด์หมายเลข 9

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 10

คำอธิบายของสไลด์:

ขบวนการตรัสรู้มีต้นกำเนิดในอังกฤษ หลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในปลายศตวรรษที่ 17 (1688). ลักษณะที่ประนีประนอมของมันยังคงรักษาร่องรอยของระบบศักดินาไว้มากมาย และผู้รู้แจ้งชาวอังกฤษเห็นว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะรวมชัยชนะที่ได้รับจากการปฏิวัติเข้าไว้ด้วยกัน พวกเขาพยายามที่จะให้การศึกษาแก่บุคคลที่มีจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมของชนชั้นนายทุนอีกครั้ง ในหมู่พวกเขา - D. Defoe Daniel Defoe - นักเขียนชาวอังกฤษผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรป เขาเกิดในลอนดอนกับครอบครัวชนชั้นนายทุนน้อย และหลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Puritan Theological Academy ซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม เขาเริ่มทำธุรกิจการค้า

สไลด์หมายเลข 11

คำอธิบายของสไลด์:

เขาเป็นชนชั้นนายทุนที่แท้จริง! เมื่อทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของเขา คุณจะรู้สึกทึ่งในพลังที่พุ่งพล่าน ประสิทธิภาพ ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติ และความพากเพียรที่เหลือเชื่อของเขา ต่อจากนั้น เดโฟจะมอบฟีเจอร์เหล่านี้ให้กับฮีโร่ตัวโปรดของเขา - โรบินสัน ครูโซ ใช่ และชีวิตของเดโฟเองก็คล้ายกับชีวิตของโรบินสันในเกาะร้าง ด้วยการค้าขายมาตลอดชีวิต Defoe เชื่อว่าองค์กรที่เขาเริ่มต้นเพื่อการตกแต่งส่วนบุคคลจะเป็นประโยชน์ต่อสังคมเช่นกัน

สไลด์หมายเลข 12

คำอธิบายของสไลด์:

เมื่อหนังสือถูกพิมพ์ออกมาก็สมบูรณ์ ความสำเร็จที่ไม่คาดคิด. ได้รับการแปลเป็นภาษาหลักของยุโรปอย่างรวดเร็ว ผู้อ่านไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับฮีโร่ต้องการภาคต่อ เดโฟเขียนนวนิยายอีกสองเรื่องเกี่ยวกับโรบินสัน แต่ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้กับนวนิยายเรื่องแรกในด้านพลังทางศิลปะ แม้จะประสบความสำเร็จอย่างมากในโคตรของเขา การประเมินที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้มาภายหลังหลังจากการตายของนักเขียน นักวิชาการวรรณกรรมให้เหตุผลว่า นวนิยาย "โรบินสัน ครูโซ" เป็นกระจกสะท้อนแห่งยุคนั้น มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางสังคมและ วัฒนธรรมทางศิลปะ XVIII, XIX และแม้กระทั่งศตวรรษที่ XX

สไลด์หมายเลข 13

คำอธิบายของสไลด์:

Jonathan Swift (1667-1745) และฉันก็เหลือบมองผู้คนฉันเห็นเพื่อนที่หยิ่งยโสต่ำโหดร้ายมีลมแรงคนโง่เป็นญาติที่ชั่วร้ายเสมอ ... A. S. Pushkin ให้ฉันสนุกกับการพูดถึงคุณในลักษณะเดียวกับ พระองค์จะตรัสถึงลูกหลาน วอลแตร์ในจดหมายถึงสวิฟต์

สไลด์หมายเลข 14

คำอธิบายของสไลด์:

ผู้ร่วมสมัยและเพื่อนร่วมชาติของ D. Defoe คือ Jonathan Swift เพื่อนร่วมชาติและผู้ร่วมสมัยของฮีโร่ของพวกเขา Robinson และ Gulliver พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศเดียวกัน - อังกฤษภายใต้ผู้ปกครองคนเดียวกันอ่านงานของกันและกันแม้ว่าพวกเขาจะไม่คุ้นเคยเป็นการส่วนตัว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในงานของพวกเขามีอะไรเหมือนกันมาก แต่พรสวรรค์ของแต่ละคนนั้นมีความดั้งเดิมที่สดใส มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากบุคลิกและชะตากรรมของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Jonathan Swift อธิบายว่าตัวเองเป็น "ตัวตลก ตัวตลกสุดขั้ว" ที่เศร้าและขมขื่นกับมุขตลกของเขา นักเสียดสีหลายคนในศตวรรษที่ 18, 19 และ 20 เรียกเขาว่าบรรพบุรุษของพวกเขา

สไลด์หมายเลข 15

คำอธิบายของสไลด์:

ชาวอังกฤษโดยกำเนิด Swift เกิดในปี 1667 ในไอร์แลนด์ในดับลินซึ่งพ่อของนักเขียนในอนาคตย้ายไปหางานทำ หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยดับลินในปี ค.ศ. 1789 สวิฟท์ได้รับตำแหน่งเลขานุการจากวิลเลียม เทมเปิล ขุนนางผู้มีอิทธิพล บริการนี้มีน้ำหนักมากใน Swift แต่เขาถูกเก็บไว้ที่ Moore Park โดยห้องสมุดขนาดใหญ่ของ Temple และ Esther Johnson ลูกศิษย์ตัวน้อยซึ่ง Swift มีความผูกพันอย่างอ่อนโยนตลอดชีวิตของเขา หลังจากการตายของเทมเพิล สวิฟต์ไปที่หมู่บ้านลาราคอร์ในไอร์แลนด์เพื่อไปเป็นนักบวชที่นั่น สเตลล่าตามที่เอสเธอร์ จอห์นสันเรียกสวิฟต์ก็ตามเขาไป

สไลด์หมายเลข 16

คำอธิบายของสไลด์:

สวิฟต์ไม่สามารถจำกัดตัวเองให้ทำงานที่ต่ำต้อยของศิษยาภิบาลเท่านั้น แม้แต่ในช่วงอายุของวัด เขาได้ตีพิมพ์บทกวีและแผ่นพับเล่มแรกของเขา แต่เป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริง กิจกรรมวรรณกรรม Swift ถือได้ว่าเป็นหนังสือของเขาเรื่อง The Tale of the Barrel ("เรื่องเล่าจากปากกระบอกปืน" เป็นสำนวนพื้นบ้านภาษาอังกฤษที่แปลว่า "พูดไร้สาระ", "พูดเรื่องไร้สาระ") มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของพี่น้องสามคน ซึ่งมีการเสียดสีที่เฉียบคมเกี่ยวกับสามประเด็นหลักของศาสนาคริสต์ ได้แก่ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และแองกลิกัน "Tale of the Barrel" นำชื่อเสียงมาสู่วงการวรรณกรรมและการเมืองของลอนดอน ปากกาที่แหลมคมของเขาเป็นที่ชื่นชมของทั้งสองฝ่าย: ทอรี่และวิกส์

สไลด์หมายเลข 17

คำอธิบายของสไลด์:

งานหลักของชีวิตของ Swift คือนวนิยายเรื่อง "การเดินทางไปยังประเทศห่างไกลบางแห่งของโลกโดย Lemuel Gulliver ศัลยแพทย์คนแรกและกัปตันของเรือหลายลำ" นี่คือชื่อเต็มของมัน สวิฟต์ห้อมล้อมงานของเขาด้วยความลึกลับสุดขีด แม้แต่ผู้จัดพิมพ์ที่ได้รับต้นฉบับของนวนิยายเรื่องนี้จากบุคคลที่ไม่รู้จักในปี 1726 ก็ไม่รู้ว่าใครเป็นคนเขียน หนังสือเกี่ยวกับกัลลิเวอร์กำลังรอชะตากรรมคล้ายกับหนังสือเกี่ยวกับโรบินสัน ในไม่ช้าก็กลายเป็นหนังสือเล่มโปรดที่โด่งดังไปทั่วโลกสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่

สไลด์หมายเลข 18

คำอธิบายของสไลด์:

"Gulliver's Travels" - รายการโปรแกรมของ Swift the satirist ในส่วนแรก ผู้อ่านหัวเราะเยาะความคิดที่ไร้สาระของพวกลิลลิพูเทียน ประการที่สอง ในประเทศของยักษ์ มุมมองเปลี่ยนไป และปรากฎว่าอารยธรรมของเราสมควรได้รับการเยาะเย้ยเช่นเดียวกัน ในประการที่สาม วิทยาศาสตร์และจิตใจของมนุษย์โดยทั่วไปถูกเย้ยหยัน ในที่สุด ในตอนที่สี่ Yehus ที่ชั่วร้าย (สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ที่น่าขยะแขยง) ปรากฏเป็นจุดรวมของธรรมชาติของมนุษย์ในสมัยก่อน ไม่ถูกทำให้สูงส่งโดยจิตวิญญาณ ตามปกติแล้ว Swift จะไม่หันไปใช้คำสั่งสอนศีลธรรม ปล่อยให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปของตนเอง - ให้เลือกระหว่าง Yahoo กับสิ่งที่ตรงกันข้ามทางศีลธรรม ซึ่งแต่งกายอย่างเพ้อฝันในรูปของม้า

สไลด์หมายเลข 19

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 20

คำอธิบายของสไลด์:

ในแต่ละประเทศ ขบวนการการศึกษามีของตัวเอง ลักษณะนิสัย. การตรัสรู้ของฝรั่งเศสกำลังเคลื่อนไปสู่การปฏิวัติโดยเตรียมการ ผู้รู้แจ้งปฏิเสธระเบียบที่มีอยู่กำลังมองหาวิธีจัดระเบียบสังคมอย่างมีเหตุผล ความคิด ความต้องการของพวกเขารวมอยู่ในสโลแกน - เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพของประชาชนทุกคน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสเป็นผู้ปกครองความคิดของยุโรปที่ก้าวหน้าทั้งหมด และคนแรกในกลุ่มแรกในสายของพวกเขาคือวอลแตร์

สไลด์หมายเลข 21

คำอธิบายของสไลด์:

กวีผู้ยิ่งใหญ่และนักเขียนบทละคร ปราชญ์และนักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง วอลแตร์เป็นสัญลักษณ์และบุคคลแรกไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์ของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขบวนการตรัสรู้ทั่วยุโรปด้วย เขาเป็นหัวหน้าของบรรดาผู้ที่เตรียมฝรั่งเศสให้พร้อมสำหรับการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ได้ยินเสียงของวอลแตร์ตลอดศตวรรษ เขาพูดคำชี้ขาดเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญที่สุดในยุคของเขา

สไลด์หมายเลข 22

คำอธิบายของสไลด์:

ส่วนสำคัญของมรดกทางศิลปะของวอลแตร์คือเรื่องราวเชิงปรัชญา นิทานปรัชญา - ประเภทวรรณกรรมสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 โครงร่าง ความคิดเชิงปรัชญา, ปัญหา, การโต้เถียงในหัวข้อการเมืองและสังคม, ผู้เขียนบรรยายใน รูปแบบศิลปะ. วอลแตร์มักจะหันไปใช้จินตนาการ เปรียบเทียบ นำเสนอรสชาติที่แปลกใหม่ ซึ่งหมายถึงตะวันออกที่มีการศึกษาน้อย ในเรื่องราวเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดของเขา Candide หรือ Optimism (1759) วอลแตร์สะท้อนถึงศาสนา สงคราม ชะตากรรมของโลก และสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

คำอธิบายของสไลด์:

แต่การเล่าเรื่องนั้นเกินสถานะเดียว ใน Candida ให้ภาพพาโนรามาของระเบียบโลกซึ่งจะต้องสร้างใหม่บนพื้นฐานของเหตุผลและความยุติธรรม นักเขียน-ปราชญ์พาผู้อ่านไปสเปนและทำให้เขาเป็นพยานในการพิจารณาคดีของการสืบสวนและการเผาของพวกนอกรีต ในบัวโนสไอเรสเขาแสดงให้เขาเห็นถึงการละเมิดของเจ้าหน้าที่อาณานิคม ในปารากวัย - ประณามรัฐที่สร้างโดยนิกายเยซูอิต ทุกหนทุกแห่งที่ความไร้ระเบียบและการหลอกลวงย่อมอยู่เคียงข้างกันด้วยการฆาตกรรม การมึนเมา การโจรกรรม และความอัปยศอดสูของบุคคล ในทุกมุมโลก ผู้คนกำลังทุกข์ทรมาน พวกเขาไม่ได้รับการคุ้มครองภายใต้การปกครองของระบอบศักดินา

สไลด์หมายเลข 25

คำอธิบายของสไลด์:

นี้ โลกที่น่ากลัววอลแตร์เปรียบเทียบความฝันในอุดมคติของเขาเกี่ยวกับประเทศในอุดมคติของเอลโดราโด ที่ซึ่งฮีโร่จบลง Eldorado หมายถึง "ทอง" หรือ "โชคดี" ในภาษาสเปน รัฐถูกปกครองโดยนักปราชญ์ผู้เฉลียวฉลาด มีการศึกษา และรู้แจ้ง ชาวบ้านทุกคนต่างทำงานกันอย่างมีความสุข เงินไม่มีค่าสำหรับพวกเขา ทองคำถือเป็นวัสดุที่สะดวกและสวยงามเท่านั้น แม้แต่ถนนในชนบทก็ปูด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า ชาวเอลโดราโดไม่รู้จักการกดขี่ ไม่มีเรือนจำในประเทศ ศิลปะมีบทบาทอย่างมาก มันแทรกซึมและจัดระเบียบทั้งชีวิตของสังคม ที่ใหญ่ที่สุดและ อาคารที่สวยงามในเมือง - วังแห่งวิทยาศาสตร์

สไลด์หมายเลข 26

คำอธิบายของสไลด์:

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเองเข้าใจว่าความฝันของ El Dorado เป็นเพียงความฝัน วอลแตร์แยกเอลโดราโดออกจากโลกทั้งใบด้วยท้องทะเลอันกว้างใหญ่และทิวเขาที่ผ่านไปไม่ได้ และทุกสิ่งที่แคนดิดและสหายของเขาสามารถกำจัดออกจากประเทศที่ร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อนี้ไม่สามารถให้บริการเพื่อเพิ่มพูนความสุขให้กับเหล่าฮีโร่ได้ วอลแตร์นำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุป: ความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของผู้คนสามารถเอาชนะได้ด้วยแรงงานของพวกเขาเองเท่านั้น จุดจบของเรื่องเป็นสัญลักษณ์ เหล่าฮีโร่ที่ผ่านความยากลำบากและความยากลำบากมาพบกันที่บริเวณคอนสแตนติโนเปิลที่แคนดิดซื้อฟาร์มเล็กๆ พวกเขาปลูกผลไม้และมีชีวิตที่สงบสุข “เราจะทำงานโดยไร้เหตุผล” หนึ่งในนั้นกล่าว “นี่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้ชีวิตทนได้” “คุณต้องปลูกฝังสวนของคุณ” แคนดิดชี้แจงแนวคิดนี้ แรงงานเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตซึ่งสามารถ "ช่วยเราให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายสามประการ: ความเบื่อหน่าย รองและความต้องการ" แรงงานเป็นพื้นฐานของการสร้างสรรค์ การปฏิบัติ - นี่คือกระแสเรียกที่แท้จริงของมนุษย์ นี่คือการโทรครั้งสุดท้ายของแคนดิด

สไลด์หมายเลข 27

คำอธิบายของสไลด์:

สไลด์หมายเลข 28

คำอธิบายของสไลด์:

ของฉัน ลักษณะประจำชาติมีความคิดสร้างสรรค์ นักปราชญ์ชาวเยอรมัน. งานหลักของคนขั้นสูงของเยอรมนีในขณะนั้นคืองานของการรวมเยอรมนีซึ่งหมายถึงการปลุกความสามัคคีของชาติ เอกลักษณ์ประจำชาติปลูกฝังการไม่ยอมรับระบอบเผด็จการและหวังว่าจะมีการเปลี่ยนแปลง ความมั่งคั่งของการตรัสรู้ของเยอรมันเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 แต่แล้วในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ ร่างยักษ์ของ I.S. Bach ซึ่งงานของเขาได้วางรากฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับความประหม่าของชาวเยอรมัน

สไลด์หมายเลข 29

คำอธิบายของสไลด์:

สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นรวมอยู่ในงานของโยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ เขาอยู่ในปีที่ 21 ของเขาเมื่อเขามาที่สตราสบูร์กเพื่อศึกษาต่อ เบื้องหลังวัยเด็กใช้เวลาอยู่ในเมืองแฟรงค์เฟิร์ต อัม ไมน์ที่ปลอดคนชราในบ้านของเบอร์เกอร์ที่มีการศึกษาสูง เป็นเวลาสามปีที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ซึ่งเกอเธ่ศึกษาด้านกฎหมาย สตราสบูร์กเป็นเมืองเยอรมันธรรมดา มันอยู่บนเส้นทางหลักจากยุโรปกลางไปยังปารีส อิทธิพลของฝรั่งเศสและ วัฒนธรรมเยอรมันและวิถีชีวิตของจังหวัดก็น้อยลง

คำอธิบายของสไลด์:

ผลงานชีวิตของเกอเธ่และผลลัพธ์ทางปรัชญา ตรัสรู้ยุโรปกลายเป็น "เฟาสท์" - ผลงานเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจิตใจมนุษย์ ศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เฟาสท์เป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ เกอเธ่เขียนมันมาตลอดชีวิตของเขา เป็นเวลาประมาณหกสิบปี และเสร็จสิ้นในปี 2374 แล้วในอีกยุคหนึ่ง แรงบันดาลใจและความหวังที่สะท้อนให้เห็นในการสร้างสรรค์อมตะของเขา

สไลด์หมายเลข 32

คำอธิบายของสไลด์:

วอลแตร์ (1694-1778) กวีและนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง เป็นสัญลักษณ์และเป็นบุคคลแรกของขบวนการตรัสรู้ทั่วยุโรป ในเรื่องราวเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดของเขา Candide หรือ Optimism (1759) วอลแตร์สะท้อนถึงศาสนา สงคราม ชะตากรรมของโลก และสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

สไลด์หมายเลข 37

คำอธิบายของสไลด์:

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นเป็นตัวเป็นตนในงานของ Johann Wolfgang Goethe งานชีวิตของเกอเธ่และผลงานทางปรัชญาของการตรัสรู้แห่งยุโรปคือ "เฟาสท์" - งานที่เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจิตใจมนุษย์ ศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เฟาสท์เป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งใช้เวลา 60 ปีในการเขียน

ลักษณะของการตรัสรู้: ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมเชิงบวกของการปรับโครงสร้างองค์กรของโลก ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมเชิงบวกของการปรับโครงสร้างองค์กรของโลก การปรับปรุงโลกบนพื้นฐานของเหตุผล => ลักษณะทางปรัชญาและการสอนของงาน การปรับปรุงโลกบน พื้นฐานของเหตุผล => ปรัชญาและการสอนลักษณะงาน วิจารณ์ทุกสถาบันของสังคม วิจารณ์ทุกสถาบันของสังคม ปรัชญา"> ปรัชญาและการสอนธรรมชาติของงาน ปรับปรุงโลกบนพื้นฐานของเหตุผล => ปรัชญาและลักษณะการสอนของงาน วิจารณ์ทุกสถาบันของสังคม วิจารณ์ทุกสถาบันของสังคม"> ปรัชญา" title="(!LANG:Characteristic of การตรัสรู้: ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมการปรับโครงสร้างโลกในเชิงบวก ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมเชิงบวกสำหรับการสร้างโลกใหม่ การปรับปรุงโลกบนพื้นฐานของเหตุผล => ปรัชญา"> title="ลักษณะของการตรัสรู้: ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมเชิงบวกสำหรับการสร้างโลกใหม่ ทัศนคติที่สำคัญต่อความเป็นจริง + โปรแกรมเชิงบวกสำหรับการสร้างโลกใหม่ การปรับปรุงโลกบนพื้นฐานของเหตุผล => ปรัชญา"> !}

คุณสมบัติของวรรณคดีการตรัสรู้ในอังกฤษ การคิดเชิงวิทยาศาสตร์และ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะการผสมผสานระหว่างความคิดเชิงวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ การพัฒนาแนวนวนิยายที่ปราศจากสุนทรียภาพของความคลาสสิค การพัฒนาแนวนวนิยายที่ปราศจากสุนทรียภาพของความคลาสสิก การอยู่ร่วมกันของลัทธิความรู้สึกและลัทธิแห่งเหตุผล . Sentimentalism การอยู่ร่วมกันของลัทธิความรู้สึกและลัทธิของเหตุผล อารมณ์อ่อนไหว

อังกฤษ - บรรพบุรุษของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้ Anthony Ashley Cooper Shaftesbury () ปราชญ์นักเขียนและนักการเมือง

โจเซฟ แอดดิสัน () นักเขียนและรัฐบุรุษชาวอังกฤษ

เซอร์ ริชาร์ด สตีล () นักเขียนชาวไอริช, นักข่าว , นักการเมือง

Daniel Defoe () () นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวอังกฤษ นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ชาวอังกฤษ

Jonathan Swift () นักเสียดสีแองโกล - ไอริชนักประชาสัมพันธ์กวีและบุคคลสาธารณะ นักเสียดสีแองโกล - ไอริชนักประชาสัมพันธ์กวีและบุคคลสาธารณะ

ซามูเอลริชาร์ดสัน () ซามูเอลริชาร์ดสัน () นักเขียนชาวอังกฤษผู้ก่อตั้ง "อ่อนไหว" วรรณกรรม XVIIIและ ต้นXIXศตวรรษ นักเขียนชาวอังกฤษ ผู้ก่อตั้งวรรณกรรม "ละเอียดอ่อน" ของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19

Henry Fielding () () นักเขียนชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18 หนึ่งในผู้ก่อตั้งนวนิยายสมจริงของยุโรป

Alexander Pope () () กวีชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18, ผู้แปลของ Homer's Iliad, นักเสียดสี, นักปรัชญา

Alexander Pope () Alexander Pope Essay on Criticism (1711) เป็นแถลงการณ์ของลัทธิคลาสสิกการตรัสรู้ เรียงความ "An Essay on Criticism" (1711) เป็นคำแถลงการตรัสรู้แบบคลาสสิก หลักการตาม "รสนิยมดี" เลียนแบบ "ธรรมชาติสั่ง"

บทกวี "วินด์เซอร์ฟอเรสต์" (ค.ศ. 1713) - จุดเริ่มต้นของ "การค้นพบธรรมชาติ" บทกวี "วินด์เซอร์ฟอเรสต์" (ค.ศ. 1713) - จุดเริ่มต้นของ "การค้นพบธรรมชาติ" พ.ศ. 2355, ค.ศ. 1714) บทกวีคุณธรรม - ปรัชญา "การทดลองเรื่องศีลธรรม " () บทกวีคุณธรรม - ปรัชญา "การทดลองเกี่ยวกับศีลธรรม" ()

บทกวีเชิงปรัชญา "ประสบการณ์เกี่ยวกับชายคนหนึ่ง" (1734) บทกวีเชิงปรัชญา "ประสบการณ์เกี่ยวกับชายคนหนึ่ง" (1734) การฟื้นคืนชีพของแนวคิดของการเป็นสายเดียว: พระเจ้าเริ่มห่วงโซ่เชื่อมโยงสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนเทวดาผู้คนสัตว์และ ปลา; เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจผลลัพธ์ของเส้นทางของพระองค์ ไปจากพระเจ้าถึงเราและอื่น ๆ เป็นไปไม่ได้ที่ความผูกพันในสายโซ่แห่งสัตว์ใหญ่จะหยุดชะงักได้อย่างไร...

ความขัดแย้งและในเวลาเดียวกันความสามัคคีของมนุษย์ การตรัสรู้ให้ความจริงและความสุข: สำรวจโลกแห่งความภาคภูมิใจแม้จะมีความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นแนวทาง ปฏิเสธเครื่องแต่งกายที่ไร้เหตุผลตลอดไป ซึ่งการครองตำแหน่งที่ไม่ได้ใช้งานนั้นครองราชย์ ... ความหลงใหลกับเหตุผลไม่ใช่บาปที่จะรวมกัน เรารักตัวเองถ้าเรารักทุกคน ด้วยความสุข คุณธรรม ในเวลาเดียวกัน เรารู้จักตัวเองเท่านั้น

Daniel Defoe () นักการเมือง Daniel Defoe ("ประสบการณ์ในโครงการ", 1697) นักประชาสัมพันธ์ ("วิธีที่สั้นที่สุดในการจัดการกับผู้ไม่เห็นด้วย", 1702) ผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรปยุคใหม่

รูปแบบของนวนิยายเรื่อง "The Diary of the Plague Year" (1722) - ต้นแบบ นวนิยายอิงประวัติศาสตร์"ไดอารี่ของปีโรคระบาด" (1722) - ต้นแบบของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "เรื่องราวของพันเอก Jacques" (1722) - ต้นแบบของนวนิยายผจญภัย "เรื่องราวของพันเอก Jacques" (1722) - ต้นแบบของ นวนิยายผจญภัย "Moll Flanders" (1722), "Roxanne" (1724) - ต้นแบบ จิตวิทยาสังคมนวนิยาย Moll Flanders (1722), Roxana (1724) - ต้นแบบของนวนิยายทางสังคมและจิตวิทยา The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - ต้นแบบของนวนิยายอาชญากรรม The Life and Deeds of Jonathan Wilde (1725) - ต้นแบบ ของนวนิยายอาชญากรรม

นวนิยายเรื่อง "โรบินสัน ครูโซ" () แนวคิดเรื่อง "มนุษย์ธรรมชาติ" แนวคิดเรื่อง "มนุษย์ธรรมชาติ" ภาพลวงตาของสารคดี ภาพลวงตาของสารคดี อาร์ ครูโซ ชีวิตของเกาะร้าง เป็นเรื่องในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับชีวิตของมนุษยชาติ (จาก ความป่าเถื่อนสู่อารยธรรม) ชีวิตของอาร์ ครูโซ บนเกาะร้าง - เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของมนุษยชาติด้วย (จากความป่าเถื่อนสู่อารยธรรม)

Jonathan Swift () Jonathan Swift Publicist - นักเสียดสี (แผ่นพับ "Battle of the Books", 1697, "The Tale of the Barrel", 1697, "Letters of the Clothmaker",) นักประชาสัมพันธ์ - นักเสียดสี (แผ่นพับ "Battle of the Books", 1697, "The Tale of the Barrel", 1697, "Letters of a Clothmaker") ผู้สร้างนวนิยายยุโรปของยุคใหม่ ผู้สร้างนวนิยายยุโรปแห่งยุคใหม่

นวนิยายเรื่อง "Gulliver's Travels" () ภาพแห่งความเป็นจริง: แผ่นพับเหน็บแนม - แผ่นพับเชิงเปรียบเทียบ - เชิงเปรียบเทียบในจิตวิญญาณแห่งการตรัสรู้ในยูโทเปียในจิตวิญญาณแห่งการตรัสรู้ในยูโทเปีย

บางส่วนของนวนิยาย I. Gulliver's Journey to the Lilliputians I. Gulliver's Journey to the Lilliputians II การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่ไจแอนต์ II การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่ไจแอนต์ III การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่เกาะลอยฟ้าแห่งลาปูตาที่ 3 การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่เกาะลอยฟ้าแห่งลาปูตาที่ 4 การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่ดินแดน Houyhnhnms ม้าอัจฉริยะ IV การเดินทางของกัลลิเวอร์สู่ดินแดน Houyhnhnms ม้าอัจฉริยะ

รูปแบบของนวนิยาย ความใกล้ชิดกับจุลสาร ความใกล้ชิดกับจุลสาร พิลึกเป็นหนึ่งในหลัก ศิลปะหมายถึง. พิลึกเป็นหนึ่งในวิธีการทางศิลปะหลัก ภาพล้อเลียนของภาพตัวละคร ภาพล้อเลียนของภาพตัวละคร ความใกล้ชิดกับเทพนิยายและนวนิยายผจญภัย ความใกล้ชิดกับเทพนิยายและนวนิยายผจญภัย

ซามูเอลริชาร์ดสัน () ซามูเอลริชาร์ดสันผู้บุกเบิกแนวจิตวิทยาใน วรรณคดีอังกฤษศตวรรษที่สิบแปดผู้ริเริ่มแนวจิตวิทยาในวรรณคดีอังกฤษของศตวรรษที่สิบแปด ผู้พัฒนารูปแบบของนวนิยาย epistolary (นวนิยายในตัวอักษร) ผู้พัฒนารูปแบบของนวนิยาย epistolary (นวนิยายในตัวอักษร)

นวนิยายของ S. Richardson "Pamela หรือ Virtue Rewarded" (1740) "Pamela หรือ Virtue Rewarded" (1740) "Clarissa หรือเรื่องราวของหญิงสาว" () "Clarissa หรือเรื่องราวของหญิงสาว" () "เรื่องราวของเซอร์ชาร์ลส์ แกรนดิสัน" (ค.ศ. 1754) "ประวัติของเซอร์ชาร์ลส์ แกรนดิสัน" (ค.ศ.1754)

"พาเมล่า ... " ตอนที่ 1 จดหมาย I. ฉันบอกพวกเขาให้บอกเหตุผลของความโศกเศร้าครั้งใหญ่แก่คุณอย่างไรก็ตามความเศร้าคือการปลอบใจว่านายหญิงที่รักของฉันเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดซึ่งฉันได้พูดกับคุณแล้ว: เธอทิ้งเราทุกคนไว้ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดจะพรรณนา เพราะเธอมีเมตตาอย่างยิ่ง สำหรับผู้รับใช้ทุกคนของฉัน ฉันรู้สึกกลัวเมื่อเข้ามารับราชการเพื่อเอาถุงนอนกับเธอ เพื่อไม่ให้อยู่โดยไม่มีที่พักพิง ไม่ถูกบังคับให้กลับมาหาคุณ ผู้ซึ่งสามารถหาเลี้ยงตัวเองได้ด้วยความต้องการอย่างมาก ขณะที่ฉันอยู่กับเธอ เธอด้วยความเมตตาอย่างแรงกล้าของเธอ สอนให้ฉันเขียน เย็บ อารีย์ ѳ เครื่องหมาย ѣ และความรู้อื่น ๆ ในระดับพอใช้ตามสภาพของฉัน ดังนั้นจึงไม่ง่ายสำหรับฉันที่จะใช้ตัวเองในการทำงานดังกล่าว ที่ฉันเกิดจากคุณ ... ฉันบอกพวกเขาให้บอกเหตุผลของความโศกเศร้าครั้งใหญ่แก่คุณ แต่ฉันได้รับการปลอบโยนความเศร้าที่นายหญิงที่รักของฉันเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดซึ่งฉันได้พูดกับคุณแล้ว : เธอทิ้งเราทุกคนไว้ด้วยความโศกเศร้าที่ไม่สามารถบรรยายได้เพราะเมตตาอย่างยิ่ง สำหรับผู้รับใช้ทุกคนของฉัน ฉันรู้สึกกลัวเมื่อเข้ามารับราชการเพื่อเอาถุงนอนกับเธอ เพื่อไม่ให้อยู่โดยไม่มีที่พักพิง ไม่ถูกบังคับให้กลับมาหาคุณ ผู้ซึ่งสามารถหาเลี้ยงตัวเองได้ด้วยความต้องการอย่างมาก ขณะที่ฉันอยู่กับเธอ เธอด้วยความเมตตาอย่างแรงกล้าของเธอ สอนให้ฉันเขียน เย็บ อารีย์ ѳ เครื่องหมาย ѣ และความรู้อื่น ๆ ในระดับพอใช้ตามสภาพของฉัน ดังนั้นจึงไม่ง่ายสำหรับฉันที่จะใช้ตัวเองในการทำงานดังกล่าว ที่ฉันเกิดจากคุณ ...

Henry Fielding () Henry Fielding Satirist (บทกวี "Masquerade", 1728, ฯลฯ ) Satirist (บทกวี "Masquerade", 1728, ฯลฯ ) นักเขียนบทละคร (มากกว่า 25 เรื่องตลก) นักเขียนบทละคร (มากกว่า 25 เรื่องตลก) นักประชาสัมพันธ์ (นิตยสารที่ตีพิมพ์ "Fighter" " ( The Champion), The True Patriot เป็นต้น) Publicist (ตีพิมพ์นิตยสาร The Fighter (The Champion), The True Patriot เป็นต้น)

คุณสมบัติทางศิลปะนวนิยายโดย G. Fielding Dramaturgy Dramaturgy Controversy with Defoe, Swift and Richardson ("History of the Life and Death of Jonathan Wilde the Great", 1743, "The History of the Adventures of Joseph Andrews and His Friend Abraham Adams", 1742) การโต้เถียง ร่วมกับ Defoe, Swift และ Richardson ("ชีวิตประวัติศาสตร์และความตายของ Jonathan Wilde the Great, 1743, History of the Adventures of Joseph Andrews และเพื่อนของเขา Abraham Adams, 1742)

"เรื่องราวของทอม โจนส์ เด็กกำพร้า" (ค.ศ. 1749) ภาพที่สมจริงของความเป็นจริงในอังกฤษของศตวรรษที่ 18 ภาพที่สมจริงของความเป็นจริงในอังกฤษของศตวรรษที่ 18 ตามประเพณีของเซร์บันเตส ตามประเพณีของเซร์บันเตส "มหากาพย์การ์ตูนในร้อยแก้ว" ( G. Fielding) "มหากาพย์การ์ตูนร้อยแก้ว" (G. Fielding) เล่าเรื่องบุคคลที่สาม เล่าเรื่องคนที่ 3 สงสัยในลัทธิความสงสัยในลัทธิเหตุผล เสริมบทบาทของผู้เขียนในการเล่าเรื่อง เสริมสร้างบทบาทของผู้เขียนในเรื่อง เรื่องเล่า

Sentimentalism ในอังกฤษ เกิดในปี 1720 ในอังกฤษ เกิดในปี 1720 ในอังกฤษ ตรงข้ามกับ Enlightenment rationalism ตรงข้ามกับ Enlightenment rationalism แนวคิดเรื่อง Feeling สูงกว่าเหตุผล แนวคิดเรื่อง Feeling สูงกว่าเหตุผล แนวคิดเรื่องธรรมชาติสูงกว่า Civilization Discovery ของธรรมชาติ, การไตร่ตรอง ภูมิประเทศ - วิธีการแสดงลักษณะของตัวละครและผู้แต่ง ภูมิประเทศ - วิธีการในการอธิบายลักษณะตัวละครและผู้แต่ง บทกวี "ฤดูกาล" () - ประเพณีของบทกวีการสอน - คำอธิบายของธรรมชาติเป็นตอนจบใน ตัวเอง - ธรรมชาติถูกกำหนดด้วยไอดีลชนบท

เอ็ดเวิร์ด จุง () เอ็ดเวิร์ดยัง บทกวีทางศาสนาและการสอน "การร้องเรียนหรือการสะท้อนกลางคืนเกี่ยวกับชีวิต ความตาย และความเป็นอมตะ" (): ธรรมชาติในเวลากลางคืนปลุกประสบการณ์อันเศร้าโศก ธรรมชาติในตอนกลางคืนปลุกประสบการณ์เศร้าโศก วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ สงบลงจากความคิดของชีวิตหลังความตายความสุข lyrical ฮีโร่ สงบลงจากความคิดถึงความสุขหลังความตาย
“ความสง่างามที่เขียนไว้ในสุสานในชนบท” (1751) วันงานศพ เสียงกริ่ง ฝูงแกะเดินผ่านตอซังไปยังหมู่บ้าน คนไถที่เหนื่อยล้ารีบไปที่เตา ปล่อยให้โลกเงียบและมาหาฉัน ... .. . คุณโอ้อวดจากอำนาจและความมั่งคั่งคุณที่สวมเสื้อเกิดในโลก - และชั่วโมงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นี้จะโจมตีคุณ: เส้นทางแห่งชัยชนะจะจบลงด้วยหลุมฝังศพ ...

Lawrence Stern () Lawrence Stern ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของอารมณ์ความรู้สึกอังกฤษและยุโรปซึ่งให้ชื่อกับทิศทางและสะท้อนจุดเริ่มต้นของวิกฤต

ชีวิตและความคิดเห็นของ Tristram Shandy, สุภาพบุรุษ () ชีวิตและความคิดเห็นของ Tristram Shandy, สุภาพบุรุษ () Irony on Sentimentality Sentimental Journey Through France and Italy (1768) Sentimental Journey through France and Italy (1768) มุมมองของตัวละครตามความเป็นจริง อารมณ์ขัน

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: โรบินสัน ครูโซ ผู้ซึ่งอาศัยอยู่บนเกาะทะเลทรายเป็นเวลา 29 ปีเพียงลำพังและยังคงดำเนินชีวิตขัดกับสมมติฐานทั้งหมด ไม่เพียงรักษาจิตใจของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศักดิ์ศรีของเขาด้วย

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมเฟาสท์เป็นบุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 เป็นที่รู้จักในฐานะนักมายากลและเวทและหลังจากปฏิเสธวิทยาศาสตร์และศาสนาสมัยใหม่ขาย วิญญาณของเขาต่อปีศาจ มีตำนานเกี่ยวกับ Dr. Faust เขาเป็นตัวละครในการแสดงละครผู้แต่งหลายคนหันไปมองภาพของเขาในหนังสือของพวกเขา แต่ภายใต้ปากกาของเกอเธ่ ละครเกี่ยวกับเฟาสท์ที่อุทิศให้กับหัวข้อนิรันดร์ของความรู้เรื่องชีวิต กลายเป็นจุดสุดยอดของวรรณคดีโลก

ตัวละครทั้งหมดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 มีคุณลักษณะของเวลา บอกเล่าเกี่ยวกับโคตร ความรู้สึกและความคิด ความฝันและอุดมคติ ผู้เขียนภาพเหล่านี้ Defoe และ Swift, Voltaire, Schiller และ Goethe เป็นนักเขียนการตรัสรู้ที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีชื่ออยู่ถัดจากวีรบุรุษอมตะของพวกเขา

Daniel Defoe () เขาไม่ได้อ่าน "Robinson Crusoe" ตั้งแต่วัยเด็ก ... มาดูกันว่า "Robinson Crusoe" จะทำให้เขาประหลาดใจตอนนี้หรือไม่! W. Collins คุณกลายเป็นแค่มนุษย์ในขณะที่คุณอ่านมัน เอส. โคเลอริดจ์

ขบวนการตรัสรู้มีต้นกำเนิดในอังกฤษ หลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในปลายศตวรรษที่ 17 (1688). ลักษณะที่ประนีประนอมของมันยังคงรักษาร่องรอยของระบบศักดินาไว้มากมาย และผู้รู้แจ้งชาวอังกฤษเห็นว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะรวมชัยชนะที่ได้รับจากการปฏิวัติเข้าไว้ด้วยกัน พวกเขาพยายามที่จะให้การศึกษาแก่บุคคลที่มีจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมของชนชั้นนายทุนอีกครั้ง ในหมู่พวกเขา ดี. เดโฟ แดเนียล เดโฟ นักเขียนชาวอังกฤษ ผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรป เขาเกิดในลอนดอนกับครอบครัวชนชั้นนายทุนน้อย และหลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Puritan Theological Academy ซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม เขาเริ่มทำธุรกิจการค้า

เขาเป็นชนชั้นนายทุนที่แท้จริง! เมื่อทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของเขา คุณจะรู้สึกทึ่งในพลังที่พุ่งพล่าน ประสิทธิภาพ ความเฉียบแหลมในทางปฏิบัติ และความพากเพียรที่เหลือเชื่อของเขา ต่อจากนั้น เดโฟจะมอบคุณลักษณะเหล่านี้ให้กับโรบินสัน ครูโซ ฮีโร่ที่เขาโปรดปราน ใช่ และชีวิตของเดโฟเองก็คล้ายกับชีวิตของโรบินสันในเกาะร้าง ด้วยการค้าขายมาตลอดชีวิต Defoe เชื่อว่าองค์กรที่เขาเริ่มต้นเพื่อการตกแต่งส่วนบุคคลจะเป็นประโยชน์ต่อสังคมเช่นกัน

เมื่อหนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ มันเป็นความสำเร็จที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ได้รับการแปลเป็นภาษาหลักของยุโรปอย่างรวดเร็ว ผู้อ่านไม่ต้องการมีส่วนร่วมกับฮีโร่ต้องการภาคต่อ เดโฟเขียนนวนิยายอีกสองเรื่องเกี่ยวกับโรบินสัน แต่ไม่มีใครสามารถเปรียบเทียบได้กับนวนิยายเรื่องแรกในด้านพลังทางศิลปะ แม้จะประสบความสำเร็จอย่างมากในโคตรของเขา การประเมินที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้มาภายหลังหลังจากการตายของนักเขียน นักวิชาการวรรณกรรมให้เหตุผลว่า นวนิยาย "โรบินสัน ครูโซ" เป็นกระจกสะท้อนแห่งยุคนั้น มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางสังคมและศิลปะ วัฒนธรรม XVIII, XIX และแม้กระทั่งศตวรรษที่ XX

Jonathan Swift () และฉันก็เหลือบมองผู้คนฉันเห็นเพื่อนที่หยิ่งยโสต่ำโหดร้ายมีลมแรงคนโง่เป็นญาติที่ชั่วร้ายเสมอ ... A. S. Pushkin ให้ฉันมีความสุขที่ได้พูดคุยเกี่ยวกับคุณในลักษณะเดียวกับที่ลูกหลานจะพูด . วอลแตร์ในจดหมายถึงสวิฟต์

ผู้ร่วมสมัยและเพื่อนร่วมชาติของ D. Defoe คือ Jonathan Swift เพื่อนร่วมชาติและผู้ร่วมสมัยของฮีโร่ของพวกเขา Robinson และ Gulliver พวกเขาอาศัยอยู่ในประเทศเดียวกันของอังกฤษ ภายใต้ผู้ปกครองคนเดียวกัน อ่านงานของกันและกัน แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้จักกันเป็นการส่วนตัวก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในงานของพวกเขามีอะไรเหมือนกันมาก แต่พรสวรรค์ของแต่ละคนนั้นมีความดั้งเดิมที่สดใส มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เนื่องจากบุคลิกและชะตากรรมของพวกเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Jonathan Swift อธิบายว่าตัวเองเป็น "ตัวตลก ตัวตลกสุดขั้ว" ที่เศร้าและขมขื่นกับมุขตลกของเขา นักเสียดสีหลายคนในศตวรรษที่ 18, 19 และ 20 เรียกเขาว่าบรรพบุรุษของพวกเขา

สวิฟต์ไม่สามารถจำกัดตัวเองให้ทำงานที่ต่ำต้อยของศิษยาภิบาลเท่านั้น แม้กระทั่งในช่วงชีวิตของ Temple เขาได้ตีพิมพ์บทกวีและจุลสารเล่มแรก แต่หนังสือ "The Tale of the Barrel" ของ Swift ถือเป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของกิจกรรมทางวรรณกรรมของ Swift ("เรื่องเล่าจากปากกระบอกปืน" เป็นสำนวนพื้นบ้านภาษาอังกฤษที่แปลว่า "พูดไร้สาระ", "พูดเรื่องไร้สาระ") มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของพี่น้องสามคน ซึ่งมีการเสียดสีที่เฉียบคมเกี่ยวกับสามประเด็นหลักของศาสนาคริสต์ ได้แก่ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และแองกลิกัน "Tale of the Barrel" นำชื่อเสียงมาสู่วงการวรรณกรรมและการเมืองของลอนดอน ปากกาที่แหลมคมของเขาเป็นที่ชื่นชมของทั้งสองฝ่าย: ทอรี่และวิกส์

รายการ "Gulliver's Travels" ของ Swift the satirist ในส่วนแรก ผู้อ่านหัวเราะเยาะความคิดที่ไร้สาระของพวกลิลลิพูเทียน ประการที่สอง ในประเทศของยักษ์ มุมมองเปลี่ยนไป และปรากฎว่าอารยธรรมของเราสมควรได้รับการเยาะเย้ยเช่นเดียวกัน ในประการที่สาม วิทยาศาสตร์และจิตใจของมนุษย์โดยทั่วไปถูกเย้ยหยัน ในที่สุด ในตอนที่สี่ Yehus ที่ชั่วร้าย (สิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ที่น่าขยะแขยง) ปรากฏเป็นจุดรวมของธรรมชาติของมนุษย์ในสมัยก่อน ไม่ถูกทำให้สูงส่งโดยจิตวิญญาณ ตามปกติแล้ว สวิฟต์จะไม่หันไปใช้คำสั่งสอนศีลธรรม ปล่อยให้ผู้อ่านได้ข้อสรุปของตนเองเพื่อเลือกระหว่าง Yahoo กับสิ่งที่ตรงกันข้ามกับศีลธรรม ซึ่งแต่งกายอย่างเพ้อฝันในรูปของม้า

วอลแทร์ () เป่านกหวีดฉันโดยไม่ลังเล ฉันจะตอบคุณเหมือนกัน พี่น้องของฉัน วอลแตร์ เขาเป็นมากกว่าผู้ชาย เขาเป็นยุค วี. ฮิวโก้

ในแต่ละประเทศ ขบวนการการศึกษามีลักษณะเฉพาะของตนเอง การตรัสรู้ของฝรั่งเศสกำลังเคลื่อนไปสู่การปฏิวัติโดยเตรียมการ ผู้รู้แจ้งปฏิเสธระเบียบที่มีอยู่กำลังมองหาวิธีจัดระเบียบสังคมอย่างมีเหตุผล ความคิด ความต้องการของพวกเขารวมอยู่ในสโลแกน เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพของประชาชนทุกคน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสเป็นผู้ปกครองความคิดของยุโรปที่ก้าวหน้าทั้งหมด และคนแรกในกลุ่มแรกในสายของพวกเขาคือวอลแตร์

กวีและนักเขียนบทละครผู้ยิ่งใหญ่ นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง วอลแตร์เป็นสัญลักษณ์และบุคคลแรกไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์ของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขบวนการตรัสรู้ทั่วยุโรปด้วย เขาเป็นหัวหน้าของบรรดาผู้ที่เตรียมฝรั่งเศสให้พร้อมสำหรับการปฏิวัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ได้ยินเสียงของวอลแตร์ตลอดศตวรรษ เขาพูดคำชี้ขาดเกี่ยวกับปัญหาที่สำคัญที่สุดในยุคของเขา

ส่วนสำคัญของมรดกทางศิลปะของวอลแตร์คือเรื่องราวเชิงปรัชญา เรื่องราวเชิงปรัชญาเป็นประเภทวรรณกรรมที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ผู้เขียนสรุปแนวคิดเชิงปรัชญา ปัญหา การโต้เถียงในหัวข้อทางการเมืองและสังคม วอลแตร์มักจะหันไปใช้จินตนาการ เปรียบเทียบ นำเสนอรสชาติที่แปลกใหม่ ซึ่งหมายถึงตะวันออกที่มีการศึกษาน้อย ในเรื่องราวเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดของเขา Candide หรือ Optimism (1759) วอลแตร์สะท้อนถึงศาสนา สงคราม ชะตากรรมของโลก และสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

ศูนย์กลางของเรื่องราวคือประเทศเยอรมนี การดำเนินการเริ่มต้นใน Westphalia บนที่ดินของ Baron Tunder der Tronck พวกปรัสเซียนปรากฏในนวนิยายที่ปลอมตัวเป็นชาวบัลแกเรีย เกณฑ์เข้ากองทัพบัลแกเรีย (ปรัสเซียน) ตัวละครหลักเรื่องแคนดิดกลายเป็นพยานและมีส่วนร่วมในสงครามนองเลือดแห่งชัยชนะ การสังหารหมู่ ซึ่งวอลแตร์ตกใจเป็นพิเศษกับความโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับประชากรพลเรือน เขากำลังวาดรูป ภาพที่น่ากลัวการตายของประชากรทั้งหมดในหมู่บ้าน Avar ถูกเผา "โดยอาศัยอำนาจตามกฎหมายระหว่างประเทศ"

แต่การเล่าเรื่องนั้นเกินสถานะเดียว ใน Candida ให้ภาพพาโนรามาของระเบียบโลกซึ่งจะต้องสร้างใหม่บนพื้นฐานของเหตุผลและความยุติธรรม นักเขียนปราชญ์นำผู้อ่านไปยังสเปนและทำให้เขาเป็นพยานในการพิจารณาคดีของ Inquisition และการเผาไหม้ของพวกนอกรีต ในบัวโนสไอเรสเขาแสดงให้เขาเห็นถึงการละเมิดของเจ้าหน้าที่อาณานิคม ในปารากวัยประณามรัฐที่สร้างโดยนิกายเยซูอิต ทุกหนทุกแห่งที่ความไร้ระเบียบและการหลอกลวงย่อมอยู่เคียงข้างกันด้วยการฆาตกรรม การมึนเมา การโจรกรรม และความอัปยศอดสูของบุคคล ในทุกมุมโลก ผู้คนกำลังทุกข์ทรมาน พวกเขาไม่ได้รับการคุ้มครองภายใต้การปกครองของระบอบศักดินา

วอลแตร์เปรียบเทียบโลกอันน่าสยดสยองนี้กับความฝันในอุดมคติของเขาเกี่ยวกับประเทศในอุดมคติของเอลโดราโด ที่ซึ่งพระเอกพบตัวเอง El Dorado หมายถึง "ทอง" หรือ "โชคดี" ในภาษาสเปน รัฐถูกปกครองโดยนักปราชญ์ผู้เฉลียวฉลาด มีการศึกษา และรู้แจ้ง ชาวบ้านทุกคนต่างทำงานกันอย่างมีความสุข เงินไม่มีค่าสำหรับพวกเขา ทองคำถือเป็นวัสดุที่สะดวกและสวยงามเท่านั้น แม้แต่ถนนในชนบทก็ปูด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า ชาวเอลโดราโดไม่รู้จักการกดขี่ ไม่มีเรือนจำในประเทศ ศิลปะมีบทบาทอย่างมาก มันแทรกซึมและจัดระเบียบทั้งชีวิตของสังคม อาคารที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดในเมืองคือ Palace of Sciences

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเองเข้าใจว่าความฝันของเอลโดราโดเป็นเพียงความฝัน วอลแตร์แยกเอลโดราโดออกจากโลกทั้งใบด้วยท้องทะเลอันกว้างใหญ่และทิวเขาที่ผ่านไปไม่ได้ และทุกสิ่งที่แคนดิดและสหายของเขาสามารถกำจัดออกจากประเทศที่ร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อนี้ไม่สามารถให้บริการเพื่อเพิ่มพูนความสุขให้กับเหล่าฮีโร่ได้ วอลแตร์นำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุป: ความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของผู้คนสามารถเอาชนะได้ด้วยแรงงานของพวกเขาเองเท่านั้น จุดจบของเรื่องเป็นสัญลักษณ์ เหล่าฮีโร่ที่ผ่านการทดลองต่างๆ มามากมาย มาพบกันที่บริเวณคอนสแตนติโนเปิลที่แคนดิดซื้อฟาร์มเล็กๆ พวกเขาปลูกผลไม้และมีชีวิตที่สงบสุข “เราจะทำงานโดยไร้เหตุผล” หนึ่งในนั้นกล่าว นี่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้ชีวิตทนได้ “คุณต้องปลูกฝังสวนของคุณ” แคนดิดชี้แจงแนวคิดนี้ แรงงานเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตซึ่งสามารถ "ช่วยเราให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายสามประการ: ความเบื่อหน่าย รองและความต้องการ" แรงงานเป็นพื้นฐานของการสร้างสรรค์ การปฏิบัติจริงเป็นกระแสเรียกของมนุษย์ นี่คือการโทรครั้งสุดท้ายของแคนดิด

Johann Wolfgang Goethe () อย่างไรก็ตาม ใครสามารถแสดงความขอบคุณต่อกวีผู้ยิ่งใหญ่ ไข่มุกอันล้ำค่าที่สุดของประเทศ! L. Beethoven เกี่ยวกับเกอเธ่

งานของการตรัสรู้ของเยอรมันมีลักษณะเฉพาะของชาติ งานหลักของคนก้าวหน้าของเยอรมนีในขณะนั้นคืองานของการรวมเยอรมนีซึ่งหมายถึงการปลุกจิตสำนึกของความสามัคคีในชาติ, ความประหม่าของชาติของประชาชน, การปลูกฝังการแพ้ต่อเผด็จการและความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ ความมั่งคั่งของการตรัสรู้ของเยอรมันเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 แต่แล้วในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ ร่างยักษ์ของ I.S. Bach ซึ่งงานของเขาได้วางรากฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับความประหม่าของชาวเยอรมัน

สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นรวมอยู่ในงานของโยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ เขาอยู่ในปีที่ 21 ของเขาเมื่อเขามาที่สตราสบูร์กเพื่อศึกษาต่อ เบื้องหลังวัยเด็กใช้เวลาอยู่ในเมืองแฟรงค์เฟิร์ต อัม ไมน์ที่ปลอดคนชราในบ้านของเบอร์เกอร์ที่มีการศึกษาสูง เป็นเวลาสามปีที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ซึ่งเกอเธ่ศึกษาด้านกฎหมาย สตราสบูร์กเป็นเมืองเยอรมันธรรมดา มันอยู่บนเส้นทางหลักจากยุโรปกลางไปยังปารีส อย่างที่เคยเป็นมา อิทธิพลของวัฒนธรรมฝรั่งเศสและเยอรมันขัดแย้งกัน และวิถีชีวิตของจังหวัดก็น้อยลง

งานของเกอเธ่และผลงานทางปรัชญาของการตรัสรู้แห่งยุโรปคือเฟาสท์ งานที่เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจิตใจมนุษย์ ศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เฟาสท์เป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ เกอเธ่เขียนมันมาตลอดชีวิตของเขา เป็นเวลาประมาณหกสิบปี และเสร็จสิ้นในปี 2374 แล้วในอีกยุคหนึ่ง แรงบันดาลใจและความหวังที่สะท้อนให้เห็นในการสร้างสรรค์อมตะของเขา

Daniel Defoe () นักเขียนชาวอังกฤษ ผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรป เขาเกิดในลอนดอนในครอบครัวของชนชั้นนายทุนน้อย หลังจากได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม เขาก็เริ่มทำธุรกิจการค้า

โจนาธาน สวิฟต์ () นักเขียนภาษาอังกฤษ, นักการเมือง, นักปรัชญา. ที่สุด ผลงานที่มีชื่อเสียง: "The Tale of the Barrel" (สร้างจากเรื่องราวของพี่น้องสามคน ซึ่งมีการเสียดสีที่เฉียบคมเกี่ยวกับสามประเด็นหลักของศาสนาคริสต์ ได้แก่ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และแองกลิกัน); "การเดินทางของกัลลิเวอร์".

วอลแตร์ () นักการเมือง นักกวีและนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ เป็นสัญลักษณ์และเป็นบุคคลแรกในขบวนการตรัสรู้ทั่วยุโรป ในเรื่องราวเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดของเขา Candide หรือ Optimism (1759) วอลแตร์สะท้อนถึงศาสนา สงคราม ชะตากรรมของโลก และสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

Johann Wolfgang Goethe () สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นเป็นตัวเป็นตนในผลงานของ Johann Wolfgang Goethe งานของเกอเธ่และผลงานทางปรัชญาของการตรัสรู้แห่งยุโรปคือเฟาสท์ งานที่เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจิตใจมนุษย์ ศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เฟาสท์เป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งใช้เวลา 60 ปีในการเขียน

"วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18" - ขั้นตอนที่สองในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 18 อารมณ์อ่อนไหวรวมถึง A.N. Radishchev, P.Yu Lvov, N. M. Karamzin และอื่น ๆ วรรณกรรมแห่งการตรัสรู้ (XVIII) ฟอนวิซิน อารมณ์อ่อนไหว - ต่างจากลัทธิคลาสสิค ความสนใจหลักไม่ได้จ่ายให้กับความคิด แต่ให้ไปที่บุคคล ขั้นตอนแรกในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 18

"วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19" - N. M. Yazykov แสดงการประท้วงของเยาวชนอิสระในบทเพลงสรรเสริญเพลง เป็น. ตูร์เกเนฟ. วรรณคดีรัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เค.เอฟ. ไรลีฟ. อีเอ Baratynsky กวีแนวโรแมนติกชาวรัสเซียที่ใหญ่ที่สุดผู้เขียน elegies, epistles, บทกวี หนึ่ง. ออสทรอฟสกี้ นักเขียนชื่อดังในยุคแรก ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษ. เขาเชิดชูขอบเขตของความกล้าหาญความเพลิดเพลินของเยาวชนและสุขภาพ

"วรรณคดียุค 20" - LEF - หน้าซ้ายของศิลปะ วรรณคดีผู้อพยพ "ซ่อน" วรรณคดีโซเวียต อวัยวะที่พิมพ์คือนิตยสาร "บนโพสต์", "บนโพสต์วรรณกรรม" ตัวแทน - Dm. "พี่น้องเซเรเปียน". การเพิ่มขึ้นของละครรัสเซีย พ.ศ. 2472 วรรณกรรม - คณะละคร. 2470-2471 ตัวแทน - Y. Tynyanov, V. Shklovsky

"วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18" - N. m. Karamzin Derzhavin ดำรงตำแหน่งในรัฐบาลค่อนข้างสูง หลังจากบิดาเสียชีวิต ท่านเกษียณ ในปี ค.ศ. 1783 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับใช้ในกรม Preobrazhensky Gavril Romanovich Derzhavin (1743-1816) เกิดในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร เอ็มวี โลโมโนซอฟ ความสมจริงขึ้นอยู่กับจิตใจของมนุษย์ที่เป็นอิสระ

"แนวโน้มวรรณกรรม" - ใครคือผู้ก่อตั้งลัทธิคลาสสิกรัสเซีย? วีเอ จูคอฟสกี เอ็มวี โลโมโนซอฟ ใครคือผู้ก่อตั้งอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย? ทดสอบ

สไลด์2

…ให้ทิศทางแก่โลกซึ่งคุณมีอิทธิพลต่อความดี… คุณให้ทิศทางนี้แก่เขา หากคุณโดยการสอน ยกระดับความคิดของเขาไปสู่สิ่งที่จำเป็นและเป็นนิรันดร์

F. Schiller

สไลด์ 3

สไลด์ 4

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพที่ไม่มีวันตายของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: Lemuel Gulliver วีรบุรุษในวัยเด็กอันเป็นที่รักนักเดินทางที่หลงใหลในการเยี่ยมชม ประเทศที่น่าทึ่ง- คนแคระและยักษ์บนเกาะที่บินได้และในประเทศที่มีม้าพูด

สไลด์ 5

สไลด์ 6

สไลด์ 7

พวกเขาอยู่ที่นี่ - ภาพอมตะของวรรณคดีแห่งการตรัสรู้: วีรบุรุษแห่งโศกนาฏกรรมเฟาสท์เป็นบุคลิกภาพทางประวัติศาสตร์เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 16 เป็นที่รู้จักในฐานะนักมายากลและเวทและหลังจากปฏิเสธวิทยาศาสตร์และศาสนาสมัยใหม่ขาย วิญญาณของเขาต่อปีศาจ มีตำนานเกี่ยวกับ Dr. Faust เขาเป็นตัวละครในการแสดงละครผู้แต่งหลายคนหันไปมองภาพของเขาในหนังสือของพวกเขา แต่ภายใต้ปากกาของเกอเธ่ ละครเกี่ยวกับเฟาสท์ที่อุทิศให้กับหัวข้อนิรันดร์ของความรู้เรื่องชีวิต กลายเป็นจุดสุดยอดของวรรณคดีโลก

สไลด์ 8

สไลด์ 9

แดเนียล เดโฟ (1660-1731)

Daniel Defoe (1660-1731) เขาไม่ได้อ่าน Robinson Crusoe ตั้งแต่วัยเด็ก ... มาดูกันว่า Robinson Crusoe จะสร้างความประทับใจให้เขาตอนนี้หรือไม่! คอลลินส์

คุณกลายเป็นแค่มนุษย์ในขณะที่คุณอ่าน S. โคเลอริดจ์

สไลด์ 10

Daniel Defoe - นักเขียนชาวอังกฤษผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรป เขาเกิดในลอนดอนกับครอบครัวชนชั้นนายทุนน้อย และหลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Puritan Theological Academy ซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม เขาเริ่มทำธุรกิจการค้า

สไลด์ 11

สไลด์ 12

แม้จะประสบความสำเร็จอย่างมากในโคตรของเขา การประเมินที่แท้จริงของนวนิยายเรื่องนี้มาภายหลังหลังจากการตายของนักเขียน นักวิชาการวรรณกรรมให้เหตุผลว่า นวนิยายเรื่อง "โรบินสัน ครูโซ" เป็นกระจกสะท้อนแห่งยุคนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางสังคมและวัฒนธรรมทางศิลปะของศตวรรษที่ 18, 19 และ 20

สไลด์ 13

โจนาธาน สวิฟต์ (1667-1745)

และข้าพเจ้ามองดูผู้คน
ข้าพเจ้าเห็นพวกเขาจองหอง ต่ำต้อย
เพื่อนที่โหดร้ายลมแรง
คนโง่ญาติผู้ชั่วร้ายเสมอ ...

เอ.เอส.พุชกิน

ให้ฉันยินดีที่จะพูดถึงคุณเหมือนคนรุ่นหลังจะพูด

วอลแตร์ในจดหมายถึงสวิฟต์

สไลด์ 14

Jonathan Swift อธิบายว่าตัวเองเป็น "ตัวตลก ตัวตลกสุดขั้ว" ที่เศร้าและขมขื่นกับมุขตลกของเขา นักเสียดสีหลายคนในศตวรรษที่ 18, 19 และ 20 เรียกเขาว่าบรรพบุรุษของพวกเขา

สไลด์ 15

บริการนี้มีน้ำหนักมากใน Swift แต่เขาถูกเก็บไว้ที่ Moore Park โดยห้องสมุดขนาดใหญ่ของ Temple และ Esther Johnson ลูกศิษย์ตัวน้อยซึ่ง Swift มีความผูกพันอย่างอ่อนโยนตลอดชีวิตของเขา

หลังจากการตายของเทมเพิล สวิฟต์ไปที่หมู่บ้านลาราคอร์ในไอร์แลนด์เพื่อไปเป็นนักบวชที่นั่น สเตลล่าตามที่เอสเธอร์ จอห์นสันเรียกสวิฟต์ก็ตามเขาไป

สไลด์ 16

สไลด์ 17

หนังสือเกี่ยวกับกัลลิเวอร์กำลังรอชะตากรรมคล้ายกับหนังสือเกี่ยวกับโรบินสัน ในไม่ช้าก็กลายเป็นหนังสือเล่มโปรดที่โด่งดังไปทั่วโลกสำหรับทั้งเด็กและผู้ใหญ่

สไลด์ 18

สไลด์ 19

วอลแตร์ (1694-1778)

ฮู้โดยไม่ลังเล ฉันจะตอบคุณเหมือนกัน พี่น้องของฉัน

วอลแตร์

เขาเป็นมากกว่าผู้ชาย เขาเป็นยุคสมัย

วี. ฮิวโก้

สไลด์ 20

ในแต่ละประเทศ ขบวนการการศึกษามีลักษณะเฉพาะของตนเอง การตรัสรู้ของฝรั่งเศสกำลังเคลื่อนไปสู่การปฏิวัติโดยเตรียมการ ผู้รู้แจ้งปฏิเสธระเบียบที่มีอยู่กำลังมองหาวิธีจัดระเบียบสังคมอย่างมีเหตุผล ความคิด ความต้องการของพวกเขารวมอยู่ในสโลแกน - เสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพของประชาชนทุกคน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบแปด ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสเป็นผู้ปกครองความคิดของยุโรปที่ก้าวหน้าทั้งหมด และคนแรกในกลุ่มแรกในสายของพวกเขาคือวอลแตร์

สไลด์ 21

สไลด์ 22

ในเรื่องราวเชิงปรัชญาที่โด่งดังที่สุดของเขา Candide หรือ Optimism (1759) วอลแตร์สะท้อนถึงศาสนา สงคราม ชะตากรรมของโลก และสถานที่ของมนุษย์ในนั้น

สไลด์ 23

ศูนย์กลางของเรื่องคือประเทศเยอรมนี การดำเนินการเริ่มต้นใน Westphalia บนที่ดินของ Baron Tunder der Tronck พวกปรัสเซียนปรากฏในนวนิยายที่ปลอมตัวเป็นชาวบัลแกเรีย แคนดิด ตัวเอกของเรื่องถูกเกณฑ์เข้ากองทัพบัลแกเรีย (ปรัสเซียน) กลายเป็นพยานและมีส่วนร่วมในสงครามพิชิตนองเลือด - การสังหารหมู่ที่วอลแตร์ตกใจเป็นพิเศษกับความโหดร้ายต่อพลเรือน เขาวาดภาพที่น่าสยดสยองเกี่ยวกับการเสียชีวิตของประชากรทั้งหมดในหมู่บ้าน Avar ซึ่งถูกเผา "โดยอาศัยอำนาจตามกฎหมายระหว่างประเทศ"

สไลด์ 24

สไลด์ 25

วอลแตร์เปรียบเทียบโลกอันน่าสยดสยองนี้กับความฝันในอุดมคติของเขาเกี่ยวกับประเทศในอุดมคติของเอลโดราโด ที่ซึ่งพระเอกพบตัวเอง Eldorado หมายถึง "ทอง" หรือ "โชคดี" ในภาษาสเปน รัฐถูกปกครองโดยนักปราชญ์ผู้เฉลียวฉลาด มีการศึกษา และรู้แจ้ง ชาวบ้านทุกคนต่างทำงานกันอย่างมีความสุข เงินไม่มีค่าสำหรับพวกเขา ทองคำถือเป็นวัสดุที่สะดวกและสวยงามเท่านั้น แม้แต่ถนนในชนบทก็ปูด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า ชาวเอลโดราโดไม่รู้จักการกดขี่ ไม่มีเรือนจำในประเทศ ศิลปะมีบทบาทอย่างมาก มันแทรกซึมและจัดระเบียบทั้งชีวิตของสังคม อาคารที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดในเมืองคือ Palace of Sciences

สไลด์ 26

อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนเองเข้าใจว่าความฝันของ El Dorado เป็นเพียงความฝัน วอลแตร์แยกเอลโดราโดออกจากโลกทั้งใบด้วยท้องทะเลอันกว้างใหญ่และทิวเขาที่ผ่านไปไม่ได้ และทุกสิ่งที่แคนดิดและสหายของเขาสามารถกำจัดออกจากประเทศที่ร่ำรวยอย่างเหลือเชื่อนี้ไม่สามารถให้บริการเพื่อเพิ่มพูนความสุขให้กับเหล่าฮีโร่ได้ วอลแตร์นำผู้อ่านไปสู่ข้อสรุป: ความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของผู้คนสามารถเอาชนะได้ด้วยแรงงานของพวกเขาเองเท่านั้น จุดจบของเรื่องเป็นสัญลักษณ์ เหล่าฮีโร่ที่ผ่านการทดลองต่างๆ มามากมาย มาพบกันที่บริเวณคอนสแตนติโนเปิลที่แคนดิดซื้อฟาร์มเล็กๆ พวกเขาปลูกผลไม้และมีชีวิตที่สงบสุข “เราจะทำงานโดยไร้เหตุผล” หนึ่งในนั้นกล่าว “นี่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้ชีวิตทนได้” “คุณต้องปลูกฝังสวนของคุณ” แคนดิดชี้แจงแนวคิดนี้ แรงงานเป็นหลักการพื้นฐานของชีวิตซึ่งสามารถ "ช่วยเราให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายสามประการ: ความเบื่อหน่าย รองและความต้องการ" แรงงานเป็นพื้นฐานของการสร้างสรรค์ การปฏิบัติ - นี่คือกระแสเรียกที่แท้จริงของมนุษย์ นี่คือการโทรครั้งสุดท้ายของแคนดิด

สไลด์ 27

อย่างไรก็ตาม ใครสามารถแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อกวีผู้ยิ่งใหญ่ ไข่มุกอันล้ำค่าที่สุดของชาติ!

L. Beethoven เกี่ยวกับเกอเธ่

สไลด์ 28

งานของการตรัสรู้ของเยอรมันมีลักษณะเฉพาะของชาติ

งานหลักของคนก้าวหน้าของเยอรมนีในขณะนั้นคืองานของการรวมเยอรมนีซึ่งหมายถึงการปลุกจิตสำนึกของความสามัคคีในชาติ, ความประหม่าของชาติของประชาชน, การปลูกฝังการแพ้ต่อเผด็จการและความหวังสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้

ความมั่งคั่งของการตรัสรู้ของเยอรมันเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 แต่แล้วในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษ ร่างยักษ์ของ I.S. Bach ซึ่งงานของเขาได้วางรากฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับความประหม่าของชาวเยอรมัน

สไลด์ 29

สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นรวมอยู่ในงานของโยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ เขาอยู่ในปีที่ 21 ของเขาเมื่อเขามาที่สตราสบูร์กเพื่อศึกษาต่อ เบื้องหลังวัยเด็กใช้เวลาอยู่ในเมืองแฟรงค์เฟิร์ต อัม ไมน์ที่ปลอดคนชราในบ้านของเบอร์เกอร์ที่มีการศึกษาสูง เป็นเวลาสามปีที่ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิก ซึ่งเกอเธ่ศึกษาด้านกฎหมาย สตราสบูร์กเป็นเมืองเยอรมันธรรมดา มันอยู่บนเส้นทางหลักจากยุโรปกลางไปยังปารีส อย่างที่เคยเป็นมา อิทธิพลของวัฒนธรรมฝรั่งเศสและเยอรมันขัดแย้งกัน และวิถีชีวิตของจังหวัดก็น้อยลง

สไลด์ 30

สไลด์ 31

งานชีวิตของเกอเธ่และผลงานทางปรัชญาของการตรัสรู้แห่งยุโรปคือ "เฟาสท์" - งานที่เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของจิตใจมนุษย์ ศรัทธาในความเป็นไปได้อันไร้ขอบเขตของมนุษย์ เฟาสท์เป็นโศกนาฏกรรมเชิงปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ เกอเธ่เขียนมันมาตลอดชีวิตของเขา เป็นเวลาประมาณหกสิบปี และเสร็จสิ้นในปี 2374 แล้วในอีกยุคหนึ่ง แรงบันดาลใจและความหวังที่สะท้อนให้เห็นในการสร้างสรรค์อมตะของเขา

สไลด์ 32

เขียนลงสมุด

ขบวนการตรัสรู้มีต้นกำเนิดในอังกฤษ หลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในปลายศตวรรษที่ 17 (1688).

พวกเขาพยายามที่จะให้การศึกษาแก่บุคคลที่มีจิตวิญญาณแห่งคุณธรรมของชนชั้นนายทุนอีกครั้ง

สไลด์ 33

แดเนียล เดโฟ (1660-1731)

นักเขียนชาวอังกฤษ ผู้ก่อตั้งนวนิยายยุโรป เขาเกิดในลอนดอนในครอบครัวของชนชั้นนายทุนน้อย หลังจากได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม เขาก็เริ่มทำธุรกิจการค้า

สไลด์ 34

"โรบินสันครูโซ"

ที่สุด นิยายดัง"โรบินสันครูโซ" ซึ่งฮีโร่อาศัยอยู่บนเกาะร้างเป็นเวลา 29 ปีโดยลำพังและยังคงดำเนินชีวิตตรงกันข้ามกับข้อสันนิษฐานทั้งหมดไม่เพียงแค่ความคิด แต่ยังรวมถึงความภาคภูมิใจในตนเองด้วย

สไลด์ 37

โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ (1749-1832)

สิ่งที่ดีที่สุดที่การตรัสรู้ของเยอรมันประสบความสำเร็จนั้นรวมอยู่ในงานของโยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่

ดูสไลด์ทั้งหมด

พอร์ทัลของผู้หญิง Flero

การนำเสนอในหัวข้อ:วรรณคดีตรัสรู้

แดเนียล เดโฟ (1660-1731)

โจนาธาน สวิฟต์ (1667-1745)

วอลแตร์ (1694-1778)

เขียนลงสมุด

แดเนียล เดโฟ (1660-1731)

"โรบินสันครูโซ"

โยฮันน์ โวล์ฟกัง เกอเธ่ (1749-1832)

บทความที่เกี่ยวข้อง