นักวิจัยบางคนเมื่อทำการวิเคราะห์เรียกว่า "ชาวนา" เทพนิยายของ Yershov "ม้าหลังค่อม" ที่มาพร้อมกับคำจำกัดความนี้ด้วยสำเนียงการประเมินต่างๆ แต่แน่นอนว่าไม่ใช่คำศัพท์ภาษาพูดมากมายที่ให้ตัวละครดังกล่าวในการเล่าเรื่อง แต่เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น "กับท้องฟ้า - บนดิน" ซึ่งเป็นบรรยากาศของความเชื่อที่แยบยลแบบเด็ก ๆ ในความเป็นไปได้ของปาฏิหาริย์และความจงรักภักดีของผู้เขียนและตัวละครในเชิงบวกของเขาต่อการขัดขืนไม่ได้ของความคิดเกี่ยวกับเกียรติ มโนธรรม หน้าที่และความยุติธรรมสูงสุด: กรรมที่ขาดไม่ได้สำหรับการกระทำที่ไม่เหมาะสมและผลดี

ความสม่ำเสมอ "ยอดเยี่ยม" เป็นประเพณีของศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก ในเนื้อหาตอนต้น มีความแปลกใหม่อยู่บ้าง - "ความเป็นดิน" ของคำอธิบายเกี่ยวกับครอบครัวของชายชราและวิถีชีวิตของพวกเขา คำพูด "คนโง่" "ไม่ไกล" เน้นว่าเรื่องราวไม่ได้ถูกเล่าโดยหีบเพลงที่ได้รับแรงบันดาลใจ แต่โดยนักเล่าเรื่องชาวนาซึ่ง "การหว่านข้าวสาลี" เป็นเรื่องปกติและเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของเขาเช่นเดียวกับ สำหรับผู้ฟังของเขา

ในใจกลางของเทพนิยาย "The Little Humpbacked Horse" โดย Ershov มีการวางตัวละครพื้นบ้านอย่างแท้จริง ฮีโร่ออกมาจากการทดลองหลายครั้งอย่างมีเกียรติ ความช่วยเหลือของสเก็ตจะลดลงเป็นคำใบ้ในการประสบความสำเร็จ ในระหว่างงาน คนหลังค่อมจะอยู่ที่ไหนสักแห่งที่ด้านข้าง อีวานเองไม่ได้ทำตัวเหมือนคนโง่ เขาคล่องตัวฉลาดและเชิงรุก หลังจากหลับใหลไปกับเสียงเพลงของซาร์เมเดน ฮีโร่ก็ตัดสินใจทันทีว่าจะหลีกเลี่ยงอันตรายดังกล่าวได้อย่างไรเป็นครั้งที่สอง:

ที่นี่ม้าหายตัวไปอีกครั้ง

และอีวานก็ออกเดินทางเพื่อรวบรวม

หินแหลมคมและเล็บ

จากเรือแตก

เพื่อที่จะทิ่ม

ถ้าเขางีบหลับอีกครั้ง

("ม้าหลังค่อมตัวน้อย")

เมื่อ Firebird ถูกจับ ความคิดริเริ่มของตัวละครหลักก็ปรากฏออกมาเช่นกัน

ในตอนท้ายของตอนที่สาม เราสามารถเห็นการบ่งชี้โดยตรงของเนื้อหาแล้ว

Doseleva Makar ขุดสวน

และตอนนี้มาคาร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าการ

เรารู้ว่าอีวานไม่ได้จบลงใน "voivods" แต่อยู่ในราชา ฉากการประชุมกับ Month Mesyatsovich บ่งบอกถึงการเลือกของเขา การเปลี่ยนแปลงอันน่าอัศจรรย์ในอนาคต (และจากภายนอกด้วย): การปฏิบัติต่อกันด้วยความรัก พฤติกรรมที่สง่างามในสภาพแวดล้อมที่ไม่ปกติ "ในสวรรค์" และพรที่มอบให้กับลูกสาวของเขา ผู้บรรยายของฮีโร่ไม่ได้ถูกเรียกเหมือนในภาคแรกอีกต่อไป แต่ด้วยความรักและเคารพ: Ivan, Vanyusha, Ivanushka, Ivanushka Petrovich หลังจากแปลงร่างแล้ว เขาดูเป็นคนสำคัญ "เหมือนเจ้าชาย" เขาประพฤติตนอย่างมีศักดิ์ศรี สมกับเป็น "โวยโวด" ควรสังเกตว่าในส่วนแรก Ershov ใช้วรรณกรรมอย่างชัดเจน เทคนิคการแต่งเพลง- การคาดการณ์ของเหตุการณ์ เห็นได้ชัดว่าเพื่อให้ผู้อ่านหลงใหลในตอนท้ายของบทจะมีการให้รายชื่อการผจญภัยในอนาคตของฮีโร่ซึ่งลงท้ายด้วยการทำนายว่าจะจบลงอย่างมีความสุข

ประเพณีวรรณกรรมโดยเฉพาะของพุชกิน (จำ "Ruslan และ Lyudmila", "Eugene Onegin") แสดงออกในการสนทนาฟรีกับผู้อ่าน (ส่วนท้ายของส่วนที่หนึ่งและสอง) การรวมแผนการแทรกและ ตัวละครตอน(เช่น ปลาวาฬ) ทิวทัศน์และการตกแต่งภายในที่ใช้งานได้จริง ในนิทานพื้นบ้าน เราจะไม่พบคำอธิบายโดยละเอียดของภาพธรรมชาติ ในบางกรณี จะมีการระบุลักษณะของภูมิประเทศ (เช่น ป่าทึบ) จากการวิเคราะห์จะสังเกตได้ว่าในเรื่อง ป.ป.ช. Ershov "The Little Humpbacked Horse" แสดงให้เห็นถึงความงามของโลกที่เปิดกว้างต่อเหล่าฮีโร่ซ้ำแล้วซ้ำอีกแม้ว่าคำอธิบายจะมีลักษณะพิเศษเหมือนนิทาน

บทกวีของคำอธิบายไม่เพียงแต่ให้ความสดชื่นของการรับรู้ ความสว่างของสีของสถานที่มหัศจรรย์ แต่ยังรวมถึงการเปรียบเทียบกับวัตถุและปรากฏการณ์จริงที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย: "ภูเขาเหมือนกำแพงบนโอเคียน" ความเขียวขจี “เหมือนหินมรกต” ฯลฯ ความงดงามที่ “อธิบายไม่ได้” เน้นว่าไม่ว่าคุณจะเล่าเรื่องที่คุณเห็นด้วยสีสันเพียงใด ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดถึงเอกลักษณ์เฉพาะของการสร้างสรรค์ของพระเจ้าด้วยคำพูด เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าในขณะเดียวกันคำอธิบายที่มีสีสันและบทกวีดังกล่าวก็ให้การตัดสินที่น่าเบื่อของฮีโร่เกี่ยวกับ Firebirds ที่สวยงามซึ่งเปรียบเทียบกับไก่และแสงพิเศษที่ปล่อยออกมาจากพวกเขากับพ่อ เตา. อีวานได้เข้าใจโลกแห่งปาฏิหาริย์อย่างเต็มที่แล้ว เขายังพร้อมที่จะซน เพื่อขู่ฝูงนกไฟที่พรากจากกัน ความใกล้ชิดของกวีและร้อยแก้วที่น่าสมเพชและอารมณ์ขันทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงสิ่งที่สำคัญสำหรับเขาทั้งในโลกและในฮีโร่

ในคำอธิบายของห้องสวรรค์ของซาร์เมเดนความคิดพื้นบ้านเกี่ยวกับสวรรค์นั้นเป็นตัวเป็นตนความเชื่อของคนป่าเถื่อนและคริสเตียนเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน ห้องนิรภัยคริสตัล งูสีทอง - รังสีของดวงอาทิตย์ นกแห่งสรวงสวรรค์ ในสวนที่ไม่ธรรมดา - กิ่งสีเงิน - แสงจันทร์ และเหนือสิ่งอื่นใด - "ไม้กางเขนรัสเซียออร์โธดอกซ์" - สัญลักษณ์ของพระเจ้า

Ershov ราวกับว่าบังเอิญตั้งปริศนาสำหรับผู้อ่านแนะนำตัวละครใหม่ ๆ เข้ามาในเรื่องราวมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำไมแม่ม้าแสนสวยถึงกลายเป็นขโมยในทุ่งข้าวสาลี? สิ่งที่ ดูเเปลกๆที่ม้าวิเศษ: บางอย่างระหว่างม้า ลากับอูฐ? ในรายละเอียดเหล่านี้ เช่นเดียวกับในตอนอื่นๆ โครงสร้างเชิงเปรียบเทียบและเชิงเปรียบเทียบของเทพนิยายของเออร์ชอฟ มุมมองเชิงกวีของชาวสลาฟที่มีต่อธรรมชาติได้แสดงออกมา ในการศึกษาของ A.N. เราอ่านว่า Afanasiev: “ผมสีทอง หางสีทองหรือสีทองอย่างง่ายๆ ม้าตัวนี้ทำหน้าที่เป็นภาพกวีของดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างหรือเมฆที่ส่องประกายด้วยสายฟ้า บังเหียนเป็นสีทองบนม้าตัวนั้น ดังนั้นม้าที่ยอดเยี่ยมจากเทพนิยาย (รวมถึงนิทานของ Ershov) จึงเชื่อมโยงโดยตรงกับท้องฟ้านั่นคืออีกโลกหนึ่งซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริงในชีวิตประจำวันตามแนวคิดในตำนาน ด้วยการถือกำเนิดของตัวเมียและม้าในภายหลัง ปาฏิหาริย์ก็เข้ามาในชีวิตของ Ivan the Fool ของ Ershov ซึ่งกำหนดการผจญภัยและการทดลองต่อไปทั้งหมดไว้ล่วงหน้า แม้แต่การเปรียบเทียบทั่วไปที่คุ้นเคย: “คนหลังค่อมโบยบินเหมือนสายลม” มีรากฐานมาจากตำนาน: “ม้าที่แซงดวงอาทิตย์คือลมหรือเมฆที่มีพายุ”

โลกของบทกวีเทพนิยายของ Ershov นั้นกว้างมากเป็นพิเศษ ขยายออกไปอย่างมหาศาลในอวกาศและเวลา ตำนาน คติชนวิทยา ประวัติศาสตร์รัสเซีย ชีวิตชาวนา และกระทั่ง ป.ป.ช. วัฒนธรรมรัสเซีย Ershov ในยุค 30 ของศตวรรษที่ XIX หนังตลกของ Griboyedov "วิบัติจากวิทย์" อยู่ที่ริมฝีปากของทุกคนซึ่งตาม Belinsky ขายในสุภาษิตและคำพูด ในส่วนที่สองของ The Little Humpbacked Horse มีฉากเหน็บแนมของราชวงศ์ขุนนางซึ่งเริ่มดังนี้:

และเหล่าขุนนางผู้ส่งสาร

เราวิ่งไปตามอีวาน ....

ภาพร่างนี้ชวนให้นึกถึงเรื่องราวที่น่าสมเพชของ Famusov เกี่ยวกับ Maxim Petrovich ผู้ยิ่งใหญ่ของ Catherine รายละเอียดทั้งหมดของคำแนะนำของผู้เข้าร่วมในทั้งสองตอนนั้นเหมือนกันจนถึงการได้รับรางวัลสำหรับการแสดงตลกและการลดหย่อนตนเอง

การแนะนำความทรงจำดังกล่าวทำให้สามารถรู้สึกอยู่เบื้องหลังผู้บรรยาย-นักเล่าเรื่อง ผู้เขียนงาน เป็นคนที่อ่านดี ฉลาด และน่าขัน

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/

"ม้าหลังค่อม" ป. Ershov: ปัญหาและบทกวี

บทสรุป

บทนำ

เทพนิยายเป็นแนวคิดทั่วไป การมีอยู่ของคุณสมบัติบางประเภททำให้สามารถระบุได้ว่างานร้อยแก้วนี้หรืองานร้อยแก้วนั้นมาจากเทพนิยาย ชีวิตของเทพนิยายเป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่ต่อเนื่อง ในแต่ละยุคสมัย มีการต่ออายุพล็อตเรื่องเทพนิยายเพียงบางส่วนหรือทั้งหมด และในตัวอย่างนิทาน ป.ป.ช. Ershov เราสามารถติดตามการรวมตัวกันของประเพณีพื้นบ้านในเทพนิยายวรรณกรรม

เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษที่เทพนิยาย "The Little Humpbacked Horse" โดย Pyotr Pavlovich Ershov ได้ประดับประดาวรรณกรรมเด็กรัสเซียซึ่งดึงดูดจินตนาการของผู้อ่าน วรรณกรรมของเรา โดยเฉพาะการอ่านของเด็ก ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้ งานนี้เรียกได้อย่างปลอดภัย สารานุกรมที่ยอดเยี่ยมคนรัสเซีย.

ทศวรรษครึ่งที่สถาบันการสอนแห่งรัฐอิชิม ซึ่งตั้งชื่อตามครู นักการศึกษา และกวี พี.พี. Ershov มีการอ่าน; ผลงานทางวิทยาศาสตร์มากมายจากสาขาวิชาภาษาศาสตร์ที่นำเสนอในการอ่านเหล่านี้ อุทิศให้กับการศึกษาเทพนิยายของเพื่อนร่วมชาติที่ยอดเยี่ยมของเรา

ตั้งแต่สมัยของพุชกินวรรณคดีรัสเซียได้กลายเป็นตัวละครพื้นบ้าน กิจการของพุชกินถูกหยิบขึ้นมาทันที เทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" กลายเป็นหนึ่งในการตอบสนองต่อการเรียกร้องของกวีผู้ยิ่งใหญ่ให้หันวรรณกรรมรัสเซียไปสู่ผู้คน

ตลอดชีวิตของเขา Ershov ไม่ได้ทิ้งความคิดที่จะอธิบายไซบีเรีย เขาใฝ่ฝันที่จะสร้างนวนิยายเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนเช่นนวนิยายของเฟนิมอร์คูเปอร์

ความคิดเกี่ยวกับผู้คนกลายเป็นสาเหตุของเทพนิยาย "Humpbacked Horse" ความใกล้ชิดกับผู้คน ความรู้เกี่ยวกับชีวิต นิสัย ขนบธรรมเนียม รสนิยม และมุมมองของพวกเขาทำให้เทพนิยายประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ซึ่งมันสนุกแม้กระทั่งในต้นฉบับ

ศาสตราจารย์วรรณคดี Pletnev ผู้ซึ่งชื่นชมเทพนิยายของกวีหนุ่มเป็นอย่างสูงได้จัดการประชุมระหว่าง Pushkin และ Yershov พุชกินยกย่องเรื่องนี้และเตรียมเผยแพร่พร้อมภาพประกอบในราคาที่ถูกที่สุด พุชกินมีความหวังอย่างมากกับ Ershov กล่าวว่า: "ตอนนี้ฉันสามารถทิ้งงานเขียนประเภทนี้ได้แล้ว"

เรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน "Library for Reading" ในปี พ.ศ. 2377 ภายหลังได้รับการตีพิมพ์ สิ่งพิมพ์ส่วนบุคคล. การเซ็นเซอร์ของซาร์ทำการปรับเปลี่ยนเอง - เทพนิยายออกมาพร้อมกับบาดแผล พุชกินแนะนำ Yershov เข้าสู่วงการกวี มีหลักฐานว่าตัวเขาเองแก้ไขเรื่องและเขียนบทนำ

เทพนิยายของ Ershov เกิดขึ้นถัดจากนิทานของพุชกิน ดังนั้นจึงได้รับการพิจารณาโดยโคตร คำวิจารณ์อย่างเป็นทางการได้รับการดูถูกเหยียดหยามเช่นเดียวกับนิทานของพุชกิน: เป็นนิทานที่ง่ายสำหรับคนเกียจคร้าน แต่ไม่มีความบันเทิง

2. คุณสมบัติของปัญหาและบทกวีของเทพนิยาย

ประเภทของเทพนิยายเป็นเรื่องแปลก พิจารณาสองมุมมอง: อนงค์พิจารณาผลงานของ ป.ป.ช. Ershova สมจริงและเชื่อว่าเทพนิยาย "The Little Humpbacked Horse" คือการตอบสนองของกวีต่อกระบวนการสร้างเทพนิยายที่เหมือนจริงในวรรณคดี มุมมองที่แปลกใหม่ของประเภทในการศึกษาเกี่ยวกับ P.P. Ershov ศาสตราจารย์ V.N. Evseeva: "The Little Humpbacked Horse" เป็นผลงานของกวีโรแมนติก "นิทานพื้นบ้านล้อเลียน" ซึ่ง "การประชดที่โรแมนติกของผู้เขียนกำหนดน้ำเสียง"; กวีสามเณรแสดงความคิดของ "เสรีภาพเป็นคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ของการมีสติสัมปชัญญะ" ในเทพนิยายยังสามารถพบคุณสมบัติของบทกวีโรแมนติก ( รูปแบบบทกวี, โครงสร้างไตรภาคี, epigraphs ไปยังส่วนต่าง ๆ, ลักษณะโคลงสั้น ๆ ที่ยิ่งใหญ่ของการบรรยาย, ความตึงเครียดของพล็อต, ความคิดริเริ่มของเหตุการณ์และตัวละครหลัก, การแสดงออกของสไตล์

ใน "The Little Humpbacked Horse" ยังมีสัญญาณของนวนิยาย: ความยาวที่สำคัญของเรื่องราวชีวิตของ Ivanushka Petrovich วิวัฒนาการของตัวละครของเขาการเปลี่ยนแปลงของหน้าที่ นักแสดง, ภาพบุคคลที่มีรายละเอียด, ทิวทัศน์, คำอธิบาย, บทสนทนา, การผสมผสานของ "พิธีกรรมที่ยอดเยี่ยม" กับฉากและรายละเอียดที่สมจริงมากมายราวกับฉกฉวยจากชีวิต, ความกว้างของภูมิหลังทางสังคม

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ท่ามกลาง นิทานพื้นบ้านไม่มีแผนการใดที่คล้ายกับม้าหลังค่อม หลังจากการตีพิมพ์เทพนิยายเท่านั้นชาวบ้านก็เริ่มค้นหาแผนการที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายนี้

อย่างไรก็ตาม ในนิทานพื้นบ้านจำนวนหนึ่ง มีลวดลาย ภาพ และการเคลื่อนไหวโครงเรื่องที่มีอยู่ใน The Little Humpbacked Horse: นิทานเกี่ยวกับ Firebird, ม้าวิเศษ Sivka-Burka เกี่ยวกับการจู่โจมลึกลับในสวนเอเดนเกี่ยวกับการที่ ราชาผู้โง่เขลาส่งเจ้าสาวสาว ฯลฯ

Ershov ผสมผสานเนื้อเรื่องของเทพนิยายเหล่านี้อย่างชำนาญ สร้างงานที่งดงามและสดใสด้วยเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้น การผจญภัยที่ยอดเยี่ยมของตัวเอก ความมีไหวพริบ และความรักในชีวิตของเขา

เทพนิยายในฐานะงานวรรณกรรมมีรูปแบบสามส่วนคลาสสิก ลำดับตรรกะในการพัฒนาเหตุการณ์ แต่ละส่วนถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติเป็นทั้งหมดเดียว การกระทำทั้งหมดที่ดำเนินการโดยตัวละครนั้นได้รับการพิสูจน์โดยกฎคลาสสิกของเทพนิยาย

งานนี้แบ่งออกเป็นสามส่วน โดยแต่ละส่วนจะมี epigraph ที่ดูธรรมดาซึ่งจัดเตรียมผู้อ่านไว้สำหรับกิจกรรมที่จะเกิดขึ้น บทกวีม้าหลังค่อมในเทพนิยาย

ส่วนแรกตามที่คาดไว้เริ่มต้นด้วยคำว่า "กาลครั้งหนึ่ง" ซึ่งแนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับเหตุการณ์แนะนำตัวละคร

ส่วนที่สองและสามเริ่มต้นด้วยคำพูดที่ขยายออกไปซึ่งเป็นเนื้อเรื่องย่อของเวทมนตร์ในชีวิตประจำวันและ นิทานเสียดสี. ดังนั้นผู้เขียนจึงเบี่ยงเบนความสนใจของผู้อ่านจากเนื้อหาหลัก กระตุ้นความอยากรู้และเตือนว่านี่เป็นคำพูดและเทพนิยายจะนำหน้า

โครงเรื่องแต่ละส่วนในสามส่วนนั้นมีความสมบูรณ์ ซึ่งประกอบด้วยเหตุการณ์ที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว เวลาในนั้นถูกควบแน่นจนถึงขีด จำกัด และพื้นที่นั้นไร้ขีด จำกัด ในแต่ละส่วนจะมีเหตุการณ์สำคัญที่เผยให้เห็นตัวละครของตัวละครอย่างเต็มที่และกำหนดเหตุการณ์เพิ่มเติมไว้ล่วงหน้า

ในส่วนแรกนี่คือการกักขังของตัวเมีย เธอให้ลูกอีวานพร้อมกับพวกเขาอีวานจะรับใช้ในคอกม้าของราชวงศ์ ภาคแรกจบลงด้วยเรื่องราวสั้นๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่อไปจนถึงตอนสุดท้าย ว่าตัวเอกกลายเป็นราชาได้อย่างไร จึงเป็นการเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับ การพัฒนาต่อไปทำให้เขาสนใจ

ในส่วนที่สอง มีสองเหตุการณ์ตรงกลาง: อีวานด้วยความช่วยเหลือของม้าหลังค่อมตัวเล็ก ๆ จับ Firebird และส่ง Tsar Maiden ไปยังวัง เช่นเดียวกับในเทพนิยายหลายเรื่อง อีวานทำภารกิจที่สามซึ่งดูเหมือนล้นหลาม - เขาได้รับแหวนของซาร์เมเดนและพบกับคิท ในเวลาเดียวกันเขาก็ไปสวรรค์ซึ่งเขาได้พูดคุยกับมารดาของเดือนซาร์เมเดน เมซยาทโซวิช ปลดปล่อยคิทจาก การทรมานซึ่งเขาและอีวานได้แหวน

ส่วนที่สามเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด นอกจากนี้ยังใช้ลวดลายที่เป็นที่รู้จักในนิทานพื้นบ้าน: ฮีโร่ช่วยคนที่เขาพบซึ่งในทางกลับกันผ่านสายอักขระช่วยฮีโร่ด้วยตัวเองช่วยให้เขาทำภารกิจที่ยากที่สุดให้สำเร็จ

เรื่องราวจบลงด้วยลักษณะตอนจบของนิทานพื้นบ้าน: ชัยชนะของตัวเอกและงานฉลองสำหรับคนทั้งโลกซึ่งผู้บรรยายก็เข้าร่วมด้วย

รูปภาพ, ตัวละคร, ธีม, ความคิดของเทพนิยาย:

ทั้งสามส่วนเชื่อมต่อกันด้วยภาพลักษณ์ของอีวานและสเกตเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขา ภาพของอีวานแสดงแก่นแท้ของเรื่องราวในเทพนิยาย ความสมบูรณ์ของความสมจริงของเออร์ชอฟ จากมุมมองของผู้คนที่มี "สามัญสำนึก" ที่อดทนกับการโกหก หลอกลวง และมีเล่ห์เหลี่ยมเพื่อความผาสุกทางโลกและสันติภาพ อีวานเป็นเพียงคนโง่ เขามักจะต่อต้าน "สามัญสำนึก" ของพวกเขา แต่กลับกลายเป็นว่าความโง่เขลาของอีวานนี้กลับกลายเป็นเรื่องสูงสุด ปัญญาของมนุษย์และได้รับชัยชนะเหนือ "สามัญสำนึก" ที่ฉาวโฉ่

ที่นี่พ่อส่งพี่น้องของอีวานไปดูแลข้าวสาลี คนหนึ่งขี้เกียจเกินไป - เขาใช้เวลาทั้งคืนบน sennik และคนที่สองกลัว - เขาเดินไปที่รั้วเพื่อนบ้านทั้งคืน และทั้งคู่ก็โกหกพ่อของพวกเขา อีวานไม่เป็นเช่นนั้น แต่เขามีผู้ชายหล่อที่ยอดเยี่ยม - ม้าและม้าของเล่น

อีวานให้บริการที่ยากลำบากสำหรับกษัตริย์ที่ไร้สาระโดยสุจริตโดยไม่สังเกตเห็นความอิจฉาริษยาและอุบายของข้าราชบริพาร ทำงานมาก แสดงความกล้าหาญ อุตสาหะ สนองพระราชดำริทุกประการ และทุกสิ่งที่เขาได้รับจากกษัตริย์จะกลายเป็นรางวัลของเขา นอกจากนี้ เขายังกลายเป็นชายหนุ่มรูปงามที่เขียนด้วยลายมือและได้รับเลือกให้เป็นกษัตริย์โดยประชาชนเอง แน่นอนว่าพลังเวทย์มนตร์ของม้าหลังค่อมตัวน้อยช่วยเขาในเรื่องนี้ แต่นั่นคือสิ่งที่เทพนิยายมีไว้เพื่อว่าพลังเวทย์มนตร์จะกลายเป็นด้านดีซื่อสัตย์และไว้วางใจโดยผู้เขียน ทรงช่วยให้ความจริงและความยุติธรรมมีชัยเหนือความชั่วร้าย นั่นคือเหตุผลที่ Ivan the Fool ซึ่งถูกชี้นำโดยศีลธรรมอันชาญฉลาดของชาวบ้าน - ให้ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ ไม่โลภ ไม่ขโมย ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และคำพูดของเขา กลายเป็นผู้ชนะจากความทุกข์ยากทั้งหมดของชีวิต

ในภาพของอีวานผู้เฉลียวฉลาด เราไม่ควรเห็นศูนย์รวมของอุดมคติของพฤติกรรมมนุษย์ อีวานเป็นคนโง่ บางครั้งก็ขี้เกียจ ชอบนอน กวีไม่ได้ปิดบังว่าพระเอกเป็นคนโง่ในความหมายที่แท้จริง แต่เขามีความโง่เขลาเป็นพิเศษ ไม่ใช่โดยไร้เหตุผล ไม่ว่าผู้เขียนจะพูดถึงอีวานว่าเป็นคนโง่ที่ใด เขาก็เปรียบเทียบเขากับ "ฉลาด"

พี่น้องที่ "ฉลาด" ของอีวานเป็นผู้สนับสนุนความเหมาะสมที่มีอยู่ ผู้ถือ "สามัญสำนึก" - เห็นแก่ตัวและมั่งคั่งเมื่อเปรียบเทียบกับน้องชายของพวกเขา มีตอนหนึ่งในเทพนิยาย: อีวานติดต่อกับพี่น้องที่ขโมยม้าจากเขาเพื่อขายพวกเขาในเมืองและหากำไรและตะโกนบอกพวกเขา:

น่าเสียดายที่พี่น้องขโมย!

แม้ว่าคุณจะฉลาดกว่า Ivana

ใช่อีวานซื่อสัตย์กว่าคุณ ...

อย่างไรก็ตาม ฮีโร่ไม่ได้พยาบาท และในตอนจบของส่วนแรก ความขัดแย้งจะถูกลบออกอย่างปลอดภัย: แต่ละคนบรรลุสิ่งที่เขาต้องการโดยไม่ทำให้อีกฝ่ายเสียหาย และในการรับใช้ของราชวงศ์อีวานเป็นคนซื่อสัตย์และใจดีเขาไม่ได้ทำให้ใครสนใจแม้ว่าผู้ไม่หวังดีหลายคนจะปลุกเร้าความปรารถนารอบตัวเขา อดีตหัวหน้าคอกม้าอิจฉาอีวาน - เขาพูดถึงฮีโร่ทำให้เขาอยู่ภายใต้พระพิโรธและความอับอายขายหน้า ซาร์และข้าราชบริพารทำให้ Ivanushka ชั่วร้ายมากมาย แต่แผนการอันชาญฉลาดทั้งหมดของพวกเขากลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ - และที่นี่เขาโง่เขลาเป็นศัตรูกับคนที่ "ฉลาด" คำถามเกิดขึ้น: ที่จริงแล้วใครโง่? แน่นอนว่าผู้ที่กดขี่ข่มเหงเขา พวกเขาไม่ทำ "โง่" แต่ "จิตใจ" ของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการกระทำที่ฉลาดแกมโกงและโหดร้าย นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนวาง "ฉลาด" ไว้ในตำแหน่งที่โง่และอีวานจึงเข้ารับตำแหน่งเพราะการกระทำของคนฉลาดในสายตาของพวกเขาเองคนที่มีสติอยู่ไม่ไกลจากความโง่เขลา

ในทุกกรณีอีวานแสดงความเป็นอิสระไม่ลังเลที่จะแสดงความคิดเห็นของตัวเองไม่สูญเสียความภาคภูมิใจในตนเอง เมื่อเห็นซาร์ - หญิงสาวเขาบอกว่าเธอ "ไม่สวยเลย" สนทนากับพระราชา. พูดถึงเขาไม่เพียงแต่ไม่มีชื่อเรื่อง แต่ยังพูดถึง "คุณ" อย่างเท่าเทียมกัน

เมื่ออยู่บนสวรรค์ อีวานไม่พบทั้งพระเจ้า เทวดา หรือสวรรค์ และถึงแม้ว่าเขาจะชอบอาณาจักรนี้ แต่เขาก็ประพฤติตัวอยู่ที่นั่นอย่างอิสระอย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับบนโลก

อีวานจำพระเจ้าได้ทุกที่เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่เขา "อธิษฐานที่รั้ว / และไปที่ลานของกษัตริย์" - ไม่ใช่ไอคอนหรือทางทิศตะวันออกและในตอนนี้ผู้เขียนเห็นการประชดประชัน

ภาพของผู้ช่วยของอีวาน - นักสเก็ต - เป็นเรื่องผิดปกติ - "ของเล่น" สูงสามนิ้วหูอาร์ชินซึ่งสะดวกในการ "ปรบมือด้วยความปิติยินดี" และสองโคก

วีรบุรุษทั้งสอง - เพื่อนฝูง - การเบี่ยงเบนจากบรรทัดฐานเทพนิยายที่ยอมรับ คนแรกเป็นคนโง่ คนที่สองงุ่มง่าม น่าเกลียดจากมุมมองของคนฟิลิสเตีย Skate - แก่นแท้ที่เป็นตัวเป็นตนของอีวาน - เป็นเนื้อหาที่แท้จริงของมนุษย์ - ชีวิตที่ไม่ใช่เทพนิยาย สิ่งสำคัญคือความเมตตา ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือ ความรัก มิตรภาพ ไม่ได้สร้างขึ้นจากการคำนวณ

ทำไมม้าถึงมีโคลงสองครั้ง? บางทีภาพนี้อาจมาจากวัยเด็ก - Ershov อาศัยอยู่ใน Petropavlovsk และ Omsk - เมืองที่เป็นประตูสู่ดินแดนเที่ยง - อินเดีย, เปอร์เซีย, Bukhara; ในตลาดสดเขาได้พบกับสัตว์ที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับไซบีเรีย - อูฐสองหลังและลาหูยาว แต่บางทีนี่อาจเป็นการเปรียบเทียบที่เข้าใจง่ายเกินไป ภาพของ Ivanushka Ershov เขียนจากเรื่องตลก Petrushka ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของชาวรัสเซีย Petrushka งุ่มง่าม: มีจมูกยาวหลังค่อม โคก "ย้าย" จาก Petrushka กลับไปเล่นสเก็ตหรือไม่?

มีสมมติฐานอีกข้อหนึ่งคือ ม้าเป็น "ญาติ" ที่ห่างไกลจากม้ามีปีกในตำนานโบราณ ซึ่งสามารถบินขึ้นไปยังดวงอาทิตย์ได้ ปีกของรองเท้าสเก็ตของ Ershov จิ๋วนั้น "หลุดออกมา" แต่ tubercles ของกล้ามเนื้อ ("humps") ได้รับการอนุรักษ์ไว้และด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ที่สามารถส่ง Ivanushka สู่สวรรค์ได้ ผู้ชายต้องการจะบินมาโดยตลอด ดังนั้นภาพลักษณ์ของรองเท้าสเก็ตจึงดึงดูดผู้อ่าน

ตำนานคือจิตสำนึก "หน่อมแน้ม" ของมนุษยชาติ และความซับซ้อนของเด็กก็เหนียวแน่น อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งก็คือตำนานนั้นจริงจัง และผู้แต่ง The Little Humpbacked Horse ก็หัวเราะอย่างแพร่เชื้อเช่นกัน รองเท้าสเก็ตของเขาคือสามนิ้ว เป็นการยากที่จะจินตนาการว่า Ivanushka จะไม่นั่งบนม้าในตำนาน แต่ขี่ม้าขนาดสิบสามเซนติเมตร แต่ทุกอย่างเป็นไปได้ในเทพนิยาย เป็นการยากสำหรับคนที่มีหน้าตาเฉยเมยที่จะตรวจพบปาฏิหาริย์ในชีวิตรอบข้าง พี่น้องของอีวานก็ไม่พบเช่นกัน เนื่องจากขายม้าหล่อได้กำไร การเติบโตของสเก็ตอาจสอดคล้องกับหุ่นเชิดจากโรงละครพื้นบ้าน Petrushka เกี่ยวกับการผจญภัยที่ชาวรัสเซียหัวเราะ ตามประเพณีของพุชกิน Ershov ชี้นำลูกศรแห่งการเสียดสีทั้งหมดไปที่ร่างของซาร์ที่ "รุ่งโรจน์" - เผด็จการที่น่าสงสารโง่เขลาและขี้อายเกาตัวเองอย่างเกียจคร้านจากความเบื่อหน่าย

การปรากฏตัวของกษัตริย์ทั้งหมดมาพร้อมกับคำพูดเช่น: "พระราชาพูดกับเขาหาว", "พระราชาสั่นเคราของเขา, ตะโกนตามเขา" ในตอนท้ายของเรื่องทัศนคติที่ดูถูกกษัตริย์ก็ค่อนข้างชัดเจน เขา "บดราวบันได" ต่อหน้าซาร์ - หญิงสาวต้องการแต่งงานกับเธอ แต่เธอตักเตือนเขา:

กษัตริย์ทั้งหมดจะเริ่มหัวเราะ

พวกเขาบอกว่าปู่พาหลานสาวของเขาไป!

จากบทสนทนาของพระราชากับหญิงสาว เห็นได้ชัดว่าเธออายุสิบห้าปี ฉลาดและซื่อสัตย์กว่าชายชราที่ไม่สามารถคิดได้ การตายของเขาในหม้อน้ำ ("Bukh ในหม้อ - / และเขาต้มที่นั่น") ทำให้ภาพลักษณ์ของผู้ปกครองที่ไม่มีนัยสำคัญสมบูรณ์ ป๊อปคืออะไรนั่นคือการมาถึง ซาร์เป็นเผด็จการ ขุนนางเป็นลูกน้อง พวกเขาต้องการเอาใจพวกเขาคลาน พรรณนาฉากโง่ๆ ที่ต้องการทำให้ผู้ปกครองหัวเราะ

บรรดาขุนนางและซาร์ได้ปล้นประชาชน: ซาร์ถือว่าความดีของอีวานเป็นของเขาเองโดยไม่ได้ตั้งใจ เรียกร้องจากเขาขนนก Firebird เขาตะโกน:

โดยพระราชกฤษฎีกา

คุณซ่อนตัวจากสายตาของเรา

ความดีของเราไม่เป็นนิสัย -

ขนนกไฟ?

แต่กษัตริย์เป็นเพียงหัวหน้าผู้กดขี่ของประชาชน ปัญหาคือคนรับใช้ทั้งหมดของเขากำลังต้อนรับเขาอยู่ Ershov วาดภาพที่สดใสของการรวมตัวของผู้คน ไม่เพียงแต่กดขี่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังเบียดเบียนชาวสวนด้วย คนทำงานหนักแค่ไหนก็ยังยากจน พี่น้องของอีวานอุทานอย่างเศร้า:

เราไม่ได้หว่านข้าวสาลีเท่าไหร่

เรามีขนมปังเล็กน้อยทุกวัน

เราถึงค่าเทอมแล้วหรือนี่?

และเจ้าหน้าที่ตำรวจกำลังต่อสู้

การปรากฏตัวของ "การปลดเมือง" ที่นำโดยนายกเทศมนตรีเป็นพยานต่อระบอบการปกครองของตำรวจ ผู้คนได้รับการปฏิบัติเหมือนวัวควาย คนยามกรีดร้อง ทุบตีผู้คนด้วยแส้ ประชาชนเงียบไม่ทักท้วง

นายกเทศมนตรี ผู้ดูแล กองทหารม้า "ปลุกระดมประชาชน" - นี่คือรูปภาพของศักดินารัสเซียซึ่งปรากฏผ่านบทกวีของ Ershov ขี้เล่น ความสนุกสนานที่เกิดขึ้นในฝูงชนทำให้เจ้าหน้าที่ประหลาดใจอย่างอธิบายไม่ได้พวกเขาไม่คุ้นเคยกับคนที่แสดงอารมณ์

ทุกวันและมหัศจรรย์พันกันในเทพนิยาย จักรวาลอันน่าทึ่งประกอบด้วยสามอาณาจักรที่แยกจากกัน - โลก สวรรค์และใต้น้ำ สิ่งสำคัญคือทางโลก มีลักษณะและสัญญาณมากมาย รายละเอียดมากที่สุด:

เหนือขุนเขา เหนือป่า

นอกจากทุ่งกว้าง...

พี่น้องแบกข้าวสาลี

... สู่เมือง - เมืองหลวง:

รู้ว่าเมืองหลวงเคยเป็น

ไม่ไกลจากหมู่บ้าน

นอกจาก "ภูมิประเทศ" แล้ว อาณาจักรทางโลกยังมีสภาพอากาศ สัญญาณของราชวงศ์และชีวิตชาวนาเป็นของตัวเอง อาณาจักรนี้มีประชากรหนาแน่นที่สุดเช่นกัน นี่คือชาวนาและนักธนู สัตว์และนก กษัตริย์และคนรับใช้ของเขา พ่อค้า และ "ซาร์ซัลตัน" ผู้ลึกลับ อาณาจักรสวรรค์นั้นคล้ายกับอาณาจักรโลกเพียง "โลกเป็นสีฟ้า" ซึ่งเป็นหอคอยเดียวกันกับไม้กางเขนของรัสเซียออร์โธดอกซ์รั้วที่มีประตูสวน อาณาจักรใต้น้ำนั้นขัดแย้งกัน มันใหญ่โต แต่เล็กกว่าอาณาจักรโลก ผู้อยู่อาศัยในนั้นผิดปกติ แต่อยู่ภายใต้กฎของอาณาจักรทางโลก ทั้งสามก๊กซึ่งดูไม่คล้ายคลึงกัน เป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ ปฏิบัติตามกฎหมายสังคมเดียวกัน - กฎหมายของซาร์รัสเซียราชการของซาร์ และในความสัมพันธ์กับภูมิศาสตร์ ระเบียบโลก - ตามกฎแห่งการรับรู้ของโลกโดยรัสเซีย - ผู้อาศัยในบริภาษซึ่งมีอยู่และไม่สามารถเป็นสิ่งใดที่ใหญ่กว่าและใหญ่โตกว่าแผ่นดินโลกที่มีทุ่งนา ป่าไม้ และภูเขา

ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจกับตัวละครที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรใต้น้ำและสวรรค์

ภาพของ "ปลาวาฬปลาปาฏิหาริย์" เป็นเสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของโลก (ท้องฟ้าบนปลาวาฬสามตัว):

ทุกด้านเป็นหลุม

รั้วเหล็กถูกผลักเข้าไปในซี่โครง

ชีสที่หาง - โบรอนส่งเสียงดัง

ด้านหลังหมู่บ้านตั้งตระหง่าน ...

หมู่บ้านชาวนาชาวนารัสเซีย Keith ถูก "ผูกมัด", "ความทุกข์" เช่นเดียวกับอีวาน ซึ่งเป็นคนสุดท้ายบนบันไดสังคม ตามเนื้อเรื่องของนิทาน เขากำลังผ่านการเปลี่ยนแปลงไปสู่เผด็จการแบบเผด็จการ

Ershov พูดถึงครอบครัวสวรรค์ที่ไม่ธรรมดา - Tsar Maiden แม่ของเธอ Month Mesyatsovich และ "พี่ชาย" the Sun มุ่งเน้นไปที่ความคิดในตำนานของชาวไซบีเรียนซึ่งคล้ายกับประเพณีในตำนานของจีนซึ่งดวงอาทิตย์ถูกตีความว่าเป็น "หยาง" " - หลักการของผู้ชาย และ ดวงจันทร์ - " หยินเป็นผู้หญิง

ในบริบทของโครงเรื่องของเรื่อง สัญลักษณ์ในตำนานของภาพของซาร์-หญิงสาวมีความเกี่ยวข้องกับเทพแห่งแสงและธาตุแห่งไฟ ด้วยการหายตัวไปของเธอหลังจากการลักพาตัวโดย Ivan วงจรชีวิตก็หยุดชะงัก - การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในธรรมชาติ: หนึ่งเดือนไม่ส่องแสงเป็นเวลาสามวันสามคืนดวงอาทิตย์อยู่ในหมอก ("... ลูกชายของฉันเป็นสีแดง / ห่อ ขึ้นในความมืดของสายฝน") ตามตำนานโบราณ เด็กที่เกิดจากดวงอาทิตย์ช่วยให้ดวงอาทิตย์ส่องแสง ครอบครัวสวรรค์เป็นดินแดนแห่งความตาย สวรรค์ของคริสเตียน ที่ซึ่งเส้นทางของคนเป็นถูกปิดกั้น เมื่ออยู่ในอาณาจักรนี้ อีวานได้รับสถานะใหม่และเจ้าสาว หนึ่งในคุณสมบัติหลักของนางเอกคือความเป็นสาวของเธอ เธออยู่ในบทบาทของเจ้าสาวที่มีศักยภาพ

การแต่งงานในตอนจบของเทพนิยายเกิดขึ้นจริงในพิธีแต่งงานของการเริ่มต้น (การอุทิศตัวของฮีโร่) ซึ่งสอดคล้องกับประเพณีของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย หน้าที่ในตำนานของกษัตริย์ - หญิงสาว - คือการรักษาความสว่างของผู้ทรงคุณวุฒิ (ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์) นั่นคือการรักษาและให้ชีวิต ตามเธอและรับเธอ Ershovsky Ivanushka รับบทเป็นฮีโร่ลัทธิ โครงเรื่องของเทพนิยายเป็นแบบอย่างของวงจรชีวิตและความตายชั่วนิรันดร์

ภาษาของเรื่อง:

Ershov รวบรวมความคิดและแรงบันดาลใจของผู้คนในเทพนิยายของเขา เขาโอนรูปแบบวรรณกรรมของศิลปะพื้นบ้านไปยังข้อความ

เรื่องราวเต็มไปด้วยอารมณ์ขันเบา ๆ ความเจ้าเล่ห์ซึ่งเป็นลักษณะของคนรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณและสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะปากเปล่า

เช่นเดียวกับพุชกิน Ershov ไม่ใช้คำอุปมาอุปไมยซึ่งเป็นคำที่ประดับประดาคำ ข้อยกเว้นคือนิพจน์ในเทพนิยายที่เป็นพิธีกรรม: "ดวงตาลุกไหม้เหมือนเรือยอทช์", "หางเป็นสีทอง", "ม้ามีความรุนแรง", "ม้าของบัวร์, พระศิวะ" แต่เขารู้วิธีที่จะโหลดความหมายที่ยอดเยี่ยมให้กับภาพพื้นบ้านที่นูนออกมาอย่างหมดจด

เนื่องจากฮีโร่ Ivan ถูกนำเสนอในสองแผน ดังนั้นทุกคำและวลีของเขาจึงคลุมเครือ

การประชดประชันและการเยาะเย้ยมักจะฟังดูดีในคำอธิบายของเขา

เรื่องตลกในเทพนิยายยังสร้างจากสถานการณ์การ์ตูน เรื่องตลก สุภาษิต สุภาษิต นี่คือพี่น้องที่วิ่งไปดูม้า:

ทั้งดานิโลและกาฟริโล

สิ่งที่อยู่ในเท้าของปัสสาวะของพวกเขา

ตรงผ่านตำแย

ดังนั้นพวกเขาจึงเป่าเท้าเปล่า

เพื่อทำให้พี่น้องกลัว อีวานได้แต่งเรื่องที่น่ากลัวและตลกเกี่ยวกับการลาดตระเวนของเขา:

ทันใดนั้นมารเองก็มา

ด้วยเคราและหนวด;

ไฟลามทุ่งเหมือนแมว

และดวงตาเป็นสิ่งที่ชามเหล่านั้น!

มารจึงเริ่มกระโดด

และล้มเมล็ดพืชด้วยหาง

การจากไปของนายกเทศมนตรีในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ สู่ตลาดนั้นอธิบายอย่างเคร่งขรึมจนดูเหมือนตลก

เพื่อเน้นความเกียจคร้านของข้าราชการผู้เขียนได้อธิบายเจ้าบ่าวที่กษัตริย์มอบหมายให้ดูแลม้าสองตัว:

เจ้าบ่าวผมหงอกสิบคน

ทั้งหมดในแถบทอง,

ทั้งหมดด้วยผ้าคาดเอวหลากสี

และด้วยแส้โมร็อกโก

กวีแสดงฉากเทพนิยายขี้เล่นอย่างเชี่ยวชาญในขณะที่อีวานนำม้า:

และบทเพลงของคนโง่

ม้าเต้น trepak;

และม้าของเขาเป็นหลังค่อม

มันก็พังทลายลง

สร้างความประหลาดใจให้กับทุกคน

Yershov รับเอาคำพูดจากประชาชน ในเทพนิยายพวกเขาแบกรับภาระบางอย่าง:

สามี - บางอย่างจะได้รับการยอมรับสำหรับเรื่องตลก

และภรรยาสำหรับเรื่องตลก

และพวกเขาจะมีงานเลี้ยงที่นี่

นั่นสำหรับโลกที่รับบัพติศมาทั้งโลก

คำพูดนี้กำลังเป็น

เรื่องราวจะเริ่มในไม่ช้า

เหมือนของเราที่ประตู

แมลงวันร้องเพลง

จะให้ข่าวอะไรครับ

แม่สามีทุบตีลูกสะใภ้:

ปลูกในวันที่หก

ผูกด้วยเชือก,

เธอดึงแขนของเธอไปที่ขาของเธอ

ขาขวาไม่ได้แต่งตัว,

อย่าผ่านรุ่งสาง

อย่าดูเด็ก

คำพูดนี้คือ

และแล้วเทพนิยายก็เริ่มต้นขึ้น...

สุภาษิตนี้ไม่ได้เป็นเพียงการตกแต่งในเทพนิยายเท่านั้น เป็นการพรรณนาถึงชีวิตของผู้คน ในเวลาเดียวกัน คำพูดนี้ถูกใช้เป็นองค์ประกอบอย่างชำนาญ รวมอยู่ในข้อความ มันทำหน้าที่เป็นลมหายใจสำหรับผู้อ่าน:

ไม่ว่าพวกเขาจะไปใกล้ ไกล

พวกเขาจะต่ำสูง

แล้วเห็นใครมั้ย

ฉันไม่รู้อะไรเลย

อีกไม่นานเรื่องเล่า

เรื่องวุ่นๆ.

มีแต่พี่น้องเท่านั้นที่รู้

ที่ม้าวิ่งไปที่นั่น

ที่ไหน (ฉันได้ยินจากด้านข้าง)

สวรรค์พบกับโลก

ที่ซึ่งหญิงชาวนาปั่นผ้าลินิน

Distaffs ถูกวางไว้บนท้องฟ้า

ภาพพื้นบ้านที่น่าทึ่ง - "ท้องฟ้าบรรจบกับโลก", "พวกเขาวางล้อหมุนบนท้องฟ้า" - สะกดจินตนาการของผู้เขียนด้วยความมหัศจรรย์และในเวลาเดียวกันความเป็นจริงที่จับต้องได้ในเวลาเดียวกันภาพเหล่านี้ทำให้คุณหยุดคิดว่า ให้เว้นจากพล็อตเรื่องเร่งรีบและตั้งสมาธิในการทำสมาธิ

นิทานมีคุณธรรมสูงส่ง เนื้อเรื่องที่พัฒนาอย่างรวดเร็ว ประกอบด้วยเหตุการณ์ในเทพนิยายที่สดใส บางครั้งก็ตลกและตลก บางครั้งน่ากลัว และดึงดูดผู้อ่านไปพร้อมๆ กัน แต่ละข้อเป็นหน่วยความหมายที่เป็นอิสระ ประโยคสั้นและเรียบง่าย เกือบทุกบรรทัดมีกริยาแสดงถึงการเคลื่อนไหวหรือการกระทำ ซึ่งสร้างพลวัต บางครั้งก็มีกริยาทั้งน้ำตก มีบทกวีวาจามากมายในข้อความซึ่งมักจะเปล่งออกมาเสมอ คำคล้องจองมีความหมายมากที่สุด จะช่วยให้คุณจำเนื้อหาได้ดีขึ้น

กวีสามารถพูดได้มากด้วยคำจำนวนมาก: เพื่อแสดงความคิดที่ซับซ้อน, การวาดภาพ ถ่ายทอดความรู้สึก นำรอยยิ้ม:

ตัวเมียคือ

ทั้งหมดเป็นหิมะฤดูหนาวสีขาว

แผงคอถึงพื้นสีทอง

ม้วนด้วยดินสอสี

Ershov ถ่ายทอดการเคลื่อนไหวอย่างเชี่ยวชาญ เมียเดียวกัน. เมื่ออีวานนั่งบนนั้น

เราบิดหัวของเรา

และพุ่งออกไปอย่างลูกศร

ม้วนตัวอยู่เหนือทุ่งนา

แขวนอยู่เหนือคูน้ำ

วิ่งข้ามภูเขา,

เดินไปสุดทางผ่านป่า

ในนิทานพื้นบ้าน การสะกดคำ (คำเลียนเสียงธรรมชาติ) ถูกสร้างขึ้นในเทพนิยาย:

ตา - รา - ราม, ตา - รา - ราม,

ม้าออกมาจากสนาม

หนึ่งในเทคนิคทางศิลปะดั้งเดิมที่นักเล่าเรื่องใช้คือการทวีคูณ ซึ่งใช้ตัวละครที่ครอบคลุมทั้งหมด: ลวดลายและชิ้นส่วนของโครงเรื่องเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ตัวละครมีเนื้อคู่และ "ฝาแฝด" โครงสร้างวากยสัมพันธ์แบบคู่ขนานจำนวนมากที่มีการซ้ำศัพท์ปรากฏอยู่ใน โครงสร้างการเล่าเรื่อง

มีประเภทเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า - เทพนิยายในเทพนิยาย "ทรงกลมของจักรวาล" (อาณาจักรบนบกและใต้น้ำ, โลกและอาณาจักรสวรรค์) เป็นสองเท่า ฟังก์ชันทวีคูณคือการสร้างและทำลายความเป็นจริงในเทพนิยาย "ฝาแฝด - พี่น้อง" "Danilo da Gavrilo" มีคำอธิบายเหน็บแนม

งานใหม่แต่ละงานของอีวานเริ่มต้นด้วยการทำซ้ำ:

ที่นี่ผู้ส่งสารขุนนาง

พวกเขาเริ่มโทรหาอีวานอีกครั้ง

ที่นี่อีวานปรากฏตัวต่อซาร์

โค้งคำนับเชียร์

บ่นสองครั้งแล้วถามว่า:

“พี่ปลุกผมทำไม”

เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจยากครั้งแรกนี้ เขาต้องรับภารกิจที่สอง ซึ่งนำหน้าด้วยรูปแบบใหม่ของการทำซ้ำ:

และขุนนางผู้ส่งสาร

พวกเขาวิ่งไปหาอีวาน

พบในยามหลับใหล

และพวกเขานำเสื้อมาให้ฉัน

ตามด้วยงานที่สาม:

"เฮ้ เรียกอีวานมาสิ" -

พระราชารีบตะโกน

และฉันเกือบจะวิ่ง

ที่นี่อีวานปรากฏตัวต่อกษัตริย์

พระราชาหันมาหาเขา

ตอนจะซ้ำในแต่ละครั้งในรูปแบบที่ได้รับการปรับปรุงและปรับปรุง ทุกครั้งที่อีวานกลับบ้าน Konyok จะถามว่า:

Ivanushka อะไรที่น่าเศร้า

คุณเอาหัวไปทำอะไร?

การทำซ้ำแบบเรียงซ้อนจะมาพร้อมกับการทำซ้ำแบบวากยสัมพันธ์ คำแต่ละคำ วลีที่อยู่ติดกัน วลี แต่ละบทจะถูกทำซ้ำ กษัตริย์พูดกับอีวาน:

ไม่มีอะไรทำ ต้อง

เพื่อรับใช้ท่านในวัง

คุณจะเดินในทองคำ

แต่งชุดแดง

มันเหมือนกับโรลลิ่งชีสในเนย

อีวานตอบ:

...อะไรนะ!

ฉันจะอยู่ในวัง

ฉันจะเดินในทองคำ

แต่งชุดแดง

มันเหมือนกับโรลลิ่งชีสในเนย

การทำซ้ำทำให้นิทานมีความน่าเชื่อถือและให้ความบันเทิงเป็นพิเศษ

การเสแสร้งเป็นกุญแจสำคัญในแนวความคิดเชิงปรัชญาของ "The Little Humpbacked Horse": หากกษัตริย์ชั่วร้ายในลำดับชั้นของความสัมพันธ์ที่มีอยู่อย่างไม่สั่นคลอนในจักรวาล มันก็จะถูกแทนที่ด้วยความดีอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

บทกวีของเทพนิยายหายใจด้วยองค์ประกอบของผู้คน การเต้นรำพื้นบ้าน - เดินป่า, นั่งยอง ๆ, เพลง "เพื่อนที่ดีไป Presnya", "เหมือนทะเลบนทะเล", สุภาษิต, คำพูด, จิตวิญญาณทั้งหมดและโกดังของเทพนิยาย, จนถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์เช่น "ราวกับว่า Mamai อยู่ในภาวะสงคราม" ด้วยการอ่านเทพนิยายเกี่ยวกับ Eruslan - แท้จริงทุกอย่างหายใจจิตวิญญาณของผู้คน หากเราเพิ่มการรับรู้ของโลกแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วที่สวยงามและไร้กังวลจนถึงคำว่า "เดือน Mesyatsovich", "ชุดปลาปาฏิหาริย์ - ยูโด" คำพูดเรื่องตลกเรื่องตลก - ทุกอย่างมาจากผู้คนและ เป็นการแสดงออกถึงจิตวิญญาณและโลกทัศน์ของมัน

Zhukovsky, Pushkin และ Ershov หันไปหานิทานพื้นบ้าน Zhukovsky พยายามที่จะทำให้แผนการของพวกเขาดูดีขึ้น ทำให้มุมที่แหลมคมและความขัดแย้งทางสังคมในพวกเขาราบรื่นขึ้น พุชกินยกระดับพวกเขาไปสู่ระดับของกวีนิพนธ์สูงจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ดีที่สุดซึ่งเป็นลักษณะของศิลปะพื้นบ้านกำจัดทุกสิ่งแบบสุ่มผิวเผินทำให้ภาษาเป็นอิสระจากองค์ประกอบพื้นบ้านทั่วไป

Ershov ถูกนำขึ้นโดยองค์ประกอบของผู้คน ดูเหมือนว่าเขาจะเขียนเทพนิยายอย่างรวดเร็วในครั้งเดียว และเขาไม่เคยกังวลเกี่ยวกับการเลือกคำอย่างระมัดระวังมากขึ้นเกี่ยวกับการจบข้อ ดังนั้นในข้อความของเทพนิยายจึงมีคำศัพท์หลายคำภาษาถิ่นที่ไม่รวมอยู่ในภาษาวรรณกรรมองค์ประกอบดังกล่าวจึงไม่ได้อยู่ในนิทานของพุชกิน

โดยทั่วไป เรื่องนี้เขียนด้วยท่อนซุงสี่ฟุตดัง และมีความโดดเด่นด้วยละครเพลงของกลอน บางครั้งก็มีการละเมิดจังหวะ การพูดเกินจริงด้วยวาจา: "นกไฟ", "ห่างออกไปหนึ่งไมล์, เพื่อนคนหนึ่งวิ่งหนี", "นายพรานพูดด้วยเสียงหัวเราะ", "เก่งในคลอง" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากทัศนคติที่ไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ต่อศิลปะพื้นบ้าน ไม่สนใจการเลือกหน่วยภาษาอย่างเข้มงวดเพื่อจบข้อ แต่เทพนิยายยังช็อกด้วยสำนวนพื้นบ้านที่เป็นรูปเป็นร่างและกว้างขวางที่สุดเช่น "จ้องมองในตอนเช้า", "ดูไม่เต็มใจ", "ใส่ร้าย" ฯลฯ

แต่ตอนนี้เราจะปล่อยพวกเขาไป

มาสนุกกับเทพนิยายกันอีกครั้ง

คริสเตียนออร์โธดอกซ์,

อีวานของเราทำอะไร ...

“ฟังนะคนซื่อสัตย์!

มีสามีและภรรยาอาศัยอยู่

สามีจะเล่นมุก

และภรรยาของเรื่องตลก…….”

และเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ใด ๆ ก็เริ่มต้นด้วยอนุภาค "ดี":

เอาล่ะ นี่แหละ! Raz Danilo

(ในวันหยุดจำไว้มันเป็น)

เมาแล้วเมาเขียว

ลากเข้าบูธ....

นี่คือวิธีที่อีวานของเราขี่

หลังวงแหวนไปทะเล

คนหลังค่อมโบยบินเหมือนสายลม...

และวิธีที่ผู้บรรยายพื้นบ้านขัดจังหวะการนำเสนอโดยอธิบายบางสิ่งที่ผู้ฟังไม่สามารถเข้าใจได้:

ที่นี่ใส่ไว้ในโลงศพ

โวยวาย (หมดความอดทน)

ยืนยันคำสั่งของคุณ

กวัดแกว่งหมัดอย่างรวดเร็ว:

“เฮ้ เรียกฉันว่าไอ้โง่!”…..

ในเทพนิยายของ Ershov มีการใช้คำพูดตลกสุภาษิตคำพูดมากมาย:

ทาราราลี ทารารา!

ม้าออกมาจากสนาม

ที่นี่ชาวนาจับได้

ใช่คับ.

นกกานั่งอยู่บนต้นโอ๊ก

เขาเป่าแตร ......

คำพูดนี้กำลังดำเนินการอยู่

เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นหลังจาก...

เหมือนของเราที่ประตู

แมลงวันร้องเพลง:

“คุณจะให้อะไรผมเป็นข้อความ?

แม่สามีทุบตีลูกสะใภ้:

ปลูกเมื่อวันที่หก…………”

Epigraphs มีบทบาทสำคัญในเทพนิยาย ซึ่งเปิดเผยเรื่องราวแก่ผู้อ่าน "เทพนิยายเริ่มเล่า" บทแรกเป็นบทโหมโรงของเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ต่อไป ผู้เขียนพูดทำให้ผู้อ่านสนใจ "อีกไม่นานเทพนิยายก็ถูกบอกเล่า และอีกไม่นาน การกระทำก็จะเสร็จสิ้น" ในบทที่สอง ผู้เขียนบอกผู้อ่านว่าตัวละครหลักยังมีอีกมากที่ต้องเอาชนะ เขาเหมือนเดิมกำหนดความยากลำบากที่ฮีโร่จะต้องเอาชนะ ก่อนบทนี้ ป.ล. Ershov แสดงรายการทุกอย่างที่จะเกิดขึ้นกับตัวละครหลัก:

... เขาเข้าไปในบ้านเพื่อนบ้านได้อย่างไร

ปากกาของเขาหลับได้อย่างไร

จับ Firebird ได้อย่างมีเล่ห์เหลี่ยม

เขาลักพาตัวซาร์สาวอย่างไร

เขาไปสำหรับแหวนอย่างไร

เนื่องจากทรงเป็นยมทูตไปสวรรค์

เขาเป็นหมู่บ้านที่มีแดดอย่างไร

Kitu อ้อนวอนขอการให้อภัย

อย่างไร เหนือสิ่งอื่นใด

พระองค์ทรงช่วยเรือสามสิบลำ

เช่นเดียวกับในหม้อไอน้ำเขาไม่ได้ต้ม

เขาหล่อขนาดไหน

ในคำ: คำพูดของเราเกี่ยวกับ

เขากลายเป็นกษัตริย์ได้อย่างไร?

"ก่อนเซเลฟ มาการ์ขุดสวน และตอนนี้มาการ์ก็ลงเอยด้วยการเป็นผู้ว่าการ" ด้วยบทประพันธ์นี้ ป.ล. Ershov กล่าวว่าตัวละครหลักเช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านจะเป็นผู้ชนะ เกี่ยวกับชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว นอกจากนี้ เราสามารถตัดสินพวกเขาได้ด้วยความสัมพันธ์ของอีวานกับพี่น้องและซาร์ ป.ล. Ershov พรรณนาพวกเขาด้วยความประชดด้วยอารมณ์ขัน แต่ถ้าเขาวาดภาพอีวานด้วยอารมณ์ขันที่ดีเขาก็จะพรรณนาถึงพี่น้องอีวานและซาร์พร้อมกับข้าราชบริพารด้วยการเสียดสี:

ค่ำคืนมาถึงแล้ว

ความกลัวมาถึงเขา

และด้วยความกลัวคนของเรา

ฝังไว้ใต้ร่มไม้ …

(เกี่ยวกับแดเนียล)

ตัวสั่นโจมตีเด็กน้อย,

ฟันเริ่มเต้น

เขาตีเพื่อวิ่ง-

และทั้งคืนฉันก็ออกลาดตระเวน

ที่รั้วบ้านเพื่อนบ้าน

(เกี่ยวกับ Gavril)

แต่อย่างไร ป.ล. Ershov พรรณนาพี่น้องเมื่อพวกเขามาดูม้า:

สะดุดสามครั้ง

แก้ตาทั้งสองข้าง

ถูที่นี่และที่นั่น

พี่น้องเข้าม้าสองตัว

พี่น้องไม่เพียงแค่เข้ามาเหมือนอีวาน:

ที่นี่เขาไปถึงทุ่ง

ยกมือขึ้นด้านข้าง

และด้วยการกระโดดเหมือนกระทะ

Bokam เข้าสู่เรื่องตลก

พี่น้องล้มสะดุด พีพี Ershov พรรณนาพวกเขาว่าโลภ, เลวทราม, ขี้ขลาดและสำหรับการเปรียบเทียบทำให้อีวานผู้ไม่โกหก แต่เรียบเรียงเขาเป็นคนซื่อสัตย์

“น่าเสียดาย พี่น้องที่ขโมย!

แม้ว่าคุณจะฉลาดกว่า Ivana

ใช่อีวานซื่อสัตย์มากกว่าคุณ:

เขาไม่ได้ขโมยม้าของคุณ...

ด้วยประชดประชันเดียวกัน ป.ล. Ershov พรรณนาถึงซาร์และข้าราชบริพาร:

และผู้ส่งสารของขุนนาง

วิ่งตามอีวาน

ทว่าเมื่อเผชิญทุกสิ่งในมุมนั้น

ยืดออกไปบนพื้น

พระราชาทรงชมเชยมาก

และเขาก็หัวเราะจนกระดูก

และขุนนางเห็น

กษัตริย์ตลกอะไร

ขยิบตากันเอง

และทันใดนั้นพวกเขาก็เหยียดออก

พระราชาทรงพอพระทัยเช่นนั้น...

ทัศนคติต่อซาร์และข้าราชบริพารของเขาเป็นที่ประจักษ์เป็นอย่างดีเมื่อ P.P. Ershov อธิบายถึงระเบียบและความสัมพันธ์ในอาณาจักรแห่งท้องทะเล ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของโลกทางโลก พวกเขายังต้องการ "ปลา" จำนวนมากเพื่อดำเนินการตามพระราชกฤษฎีกา Ivan ที่ P.P. Ershova ไม่เคารพในซาร์ เนื่องจากซาร์ไม่แน่นอน ขี้ขลาดและฟุ่มเฟือย เขาจึงดูเหมือนเด็กนิสัยเสีย ไม่ใช่ผู้ใหญ่ที่ฉลาด

แม้ว่าอีวานจะเรียกว่าเป็นคนโง่ แต่เขาก็ยุ่งตั้งแต่ต้นเรื่อง เขาเป็นคนเดียวที่ไม่หลับใหลและจับขโมย เขาทำความสะอาด ล้าง และดูแลม้า เขาไม่ได้แสวงหาเงิน ชื่อเสียง หรืออำนาจ เขาสนุกกับสิ่งธรรมดาของชีวิต

ในทางตรงกันข้าม Tsar นั้นตลกและไม่น่าพอใจไม่เพียง แต่ Ivan หัวเราะเยาะเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Month Mesyatsovich นี่คือสิ่งที่เดือนตอบเมื่อเขารู้ว่าซาร์ต้องการแต่งงานกับ Tsar Maiden:

คุณเห็นสิ่งที่ม้าหัวไชเท้าเก่าเริ่มต้น:

เขาต้องการที่จะเก็บเกี่ยวในที่ที่เขาไม่ได้หว่าน!

Ershov ใช้ลวดลายคติชนวิทยาในเทพนิยายของเขาซึ่งรวบรวมจากนิทานหลายเรื่องและยังมีเพื่อนของตัวเอกด้วย ม้าช่วยอีวานในทุกสิ่งและไม่ปล่อยให้เขาเดือดร้อน

เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ตัวละครหลักได้รับการจุติและกลายเป็นสามีของเจ้าหญิงที่สวยงามและกลายเป็นซาร์ด้วยตัวเขาเอง "คนร้าย" หลักพ่ายแพ้และถูกลงโทษ

แม้ว่าการอ่านเทพนิยายนี้สำหรับผู้อ่านยุคใหม่จะทำให้เกิดปัญหาบางอย่าง (มีหลายคำที่เลิกใช้แล้วและหลายคนไม่ทราบความหมายของคำเหล่านี้) แต่ความหมายทั่วไปของเทพนิยายและอารมณ์ขันยังคงชัดเจน

บทสรุป

การสร้างเทพนิยาย Ershov โจมตีเหมืองทองคำ ซึ่งเป็นผลมาจากความใกล้ชิดกับผู้คน ความเอาใจใส่ต่องานของเขาอย่างมาก

เทพนิยายที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นที่รักและคุ้นเคยของเราตั้งแต่วัยเด็กซึ่งแปลเป็นหลายภาษาของโลกได้กลายเป็นหนึ่งในนิทานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับเด็กหลายชั่วอายุคน โอเปร่า, บัลเลต์, ภาพยนตร์สารคดีถูกเขียนและจัดฉากตามเนื้อเรื่อง

นี่เป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Pushkin A.S. พูดหลังจากอ่านว่า: "ตอนนี้การประพันธ์แบบนี้เป็นของฉันได้" ผลงานที่ยอดเยี่ยมนี้ทำให้ ป.ป.ช. Ershov โด่งดังเมื่อตอนที่เขายังเป็นนักเรียนและถูกลืมไปเมื่อถึงจุดจบของชีวิต เมื่อ พ.ศ. 2412 Ershov เสียชีวิต หนังสือพิมพ์หลายฉบับเขียนว่าผู้แต่งเทพนิยายที่มีชื่อเสียง "The Little Humpbacked Horse" เสียชีวิต บางคนในเวลานั้นรู้สึกประหลาดใจมากเพราะพวกเขาเชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าเทพนิยาย "The Little Humpbacked Horse" เป็นนิทานพื้นบ้าน คนอื่นคิดว่าผู้เขียนเรื่องนี้เสียชีวิตไปนานแล้ว แต่ถึงกระนั้นเธอก็ยังทำให้ผู้อ่านพอใจและประหลาดใจกับอารมณ์ขันของเธอ

เช่นเดียวกับ Pushkin และ Zhukovsky Ershov เขียนนิทานของเขาให้อ่านรัสเซียทั้งหมด แต่มันเข้าสู่วรรณกรรมเด็กอย่างเป็นธรรมชาติ อย่างแรกเลย เทพนิยายของเด็กในจินตนาการที่ไร้การควบคุม ในการผจญภัยที่น่าตื่นตาตื่นใจ พล็อตแบบไดนามิก สีสัน จังหวะขี้เล่น คลังเพลง ภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก - ตัวแทนผู้กล้าหาญของประชาชน ในชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว เคารพในมนุษย์สำหรับภาษาที่ดีของเรา

บรรณานุกรม

1. Babushkina A.P. ประวัติวรรณกรรมเด็กรัสเซีย / A.P. บาบุชกิน. - ม.: ตรัสรู้ 2491. - 409 น.

2. ชีวิตและการทำงานของ ป.ป. Ershov: เซมินารี: วิทยาศาสตร์และระเบียบวิธี. คู่มือรายวิชาและสัมมนาพิเศษสำหรับนักเรียน อาจารย์ และการเตรียมการ มหาวิทยาลัย / comp.: M.F. Kalinina, O.I. ลูคอชคอฟ - อิชิม: Izd-vo IGPI, 2002. - 208 หน้า

3. นิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม: ระหว่างมหาวิทยาลัย นั่ง. วิทยาศาสตร์ ท. IGPI พวกเขา พีพี เอิร์ชอฟ - อิชิม: Izd-vo IGPI, 1992. - 198 p.

4. คุณสมบัติของภาษา ป.ป.ช. Ershov "หลังค่อม": ส. วิทยาศาสตร์ ศิลปะ. / ศ. แอล.วี. ชาปอชนิคอฟ. - Ishim: สำนักพิมพ์ของ IGPI im. ป.ล. Ershova, 2550. - 76 หน้า

5. Pyotr Pavlovich Ershov - นักเขียนและอาจารย์: บทคัดย่อของรายงานและข้อความ - Ishim: Izd-vo IGPI, 1989. - 75 หน้า

6. ซาตินเอฟเอ็ม ประวัติวรรณคดีเด็กรัสเซีย / F.M. ซาติน. - ม.: ตรัสรู้, 1990. - 301 น.

7. "หลังค่อม" สำนักพิมพ์ Raduga กระทรวงข่าวและข้อมูล สหพันธรัฐรัสเซีย 2536

8. วิกิพีเดียสารานุกรมฟรี http://en.wikipedia.org/wiki/

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ประวัติความเป็นมาของการสร้างและตีพิมพ์เทพนิยายโดย ป.ล. Ershov "ม้าหลังค่อม" ความคิดริเริ่มของประเภทของงาน การแสดงออกของสไตล์ และความคิดริเริ่มของพล็อต แบบฟอร์มสามส่วนคลาสสิกและเนื้อหา รูปภาพ ตัวละคร ธีม และไอเดียเกี่ยวกับเทพนิยาย ความคิดและความปรารถนาของผู้คน

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 15/11/2553


โครงสร้างและโครงเรื่องของ ป.ป.ช. Ershov "Humpbacked Horse" ข้อดีเชิงอุดมคติและศิลปะ บทเรียนแห่งปัญญาและคุณธรรมที่มีอยู่ในอุปมาอุปไมยของเทพนิยาย ความสมบูรณ์งดงามของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ระบบภาพนิทานพื้นบ้านและตัวละคร

ทดสอบ เพิ่ม 05/30/2010


พีพี Ershov เป็นผู้แต่งเทพนิยาย "Humpbacked Horse" แหล่งที่มาของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม ฮีโร่พื้นบ้าน Ivanushka ลวดลายทางสังคม - เหน็บแนมและภาพขลัง: ม้าหลังค่อม นกไฟ ปลาปลาวาฬ ความคิดริเริ่มทางศิลปะ: องค์ประกอบ, สไตล์, ภาษา

งานคุมเพิ่ม 11/06/2011


ลักษณะของประเภทบางประเภท คุณลักษณะของโครงเรื่องที่ทำให้งานร้อยแก้วสามารถนำมาประกอบกับเทพนิยายได้ การเปิดเผยลักษณะการสำแดงของประเพณีพื้นบ้านในวรรณคดีตามตัวอย่างเรื่อง ป.ป.ช. Ershov "ม้าหลังค่อม"

ทดสอบเพิ่ม 01/29/2010


การศึกษาลวดลายและแบบจำลองโบราณในผลงานของผู้แต่ง ดำเนินการวิเคราะห์โครงสร้างของงาน ความหมายและการวิเคราะห์รากเหง้าอันเก่าแก่ของภาพตัวละครในนิทานเรื่อง "The Little Humpbacked Horse" โดย พี.พี. เอิร์ชอฟ การแยกหน่วยโครงสร้างของงาน

ภาคเรียนที่เพิ่ม 17/09/2555


ชีวประวัติสั้นนักเขียนและกวีชาวรัสเซีย P.P. Ershov: กำเนิด, วัยเด็ก, การศึกษา, กิจกรรมการสอน ชื่อเสียงและการยอมรับความสามารถทางวรรณกรรมของ Yershov เกี่ยวข้องกับเทพนิยายของเขา "The Little Humpbacked Horse" ซึ่งเขียนโดยผู้เขียนในช่วงปีการศึกษาของเขา

การนำเสนอ, เพิ่ม 05/16/2015


คุณสมบัติของประเภทเทพนิยาย เรื่องวรรณกรรมฝรั่งเศสในตอนท้ายของ XVII - ต้น XVIIIศตวรรษ. ปัญหาการศึกษาโครงสร้างและประเภทของงาน เทพนิยายเป็นลำดับเหตุการณ์ โครงสร้างพล็อตตัวละครของเทพนิยาย "ซินเดอเรลล่า"

ภาคเรียนที่เพิ่ม 06/05/2554


ศึกษาประเภทและคุณลักษณะของโครงเรื่องงานของ ม.อ. Saltykov-Shchedrin "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคน" ความหมายทางศิลปะของการผสมผสานระบบโวหาร ระบบการพูดของเทพนิยายที่มีลักษณะของคำพูดโดยตรงที่ไม่เหมาะสม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 14/06/2010


ศึกษาวิถีชีวิตและเส้นทางสร้างสรรค์ของพ.ศ. Saltykov-Shchedrin การก่อตัวของมุมมองทางสังคมและการเมืองของเขา ภาพรวมของโครงเรื่องเทพนิยายของนักเขียน ลักษณะทางศิลปะและอุดมการณ์ของประเภทเทพนิยายการเมืองที่สร้างขึ้นโดยนักเสียดสีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/17/2011


การวิเคราะห์แรงจูงใจด้านสุนทรียะของการอุทธรณ์ของพุชกินต่อประเภทของเทพนิยายศิลปะ ประวัติความเป็นมาของการสร้างผลงาน "The Dead Princess and the Seven Bogatyrs" การประเมินเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มของตัวละคร ธีมของความภักดีและความรักในพุชกิน การจัดคำพูดของเรื่อง

ข้อมูลชีวประวัติ

Ershov Petr Pavlovich - นักเขียนชื่อดัง (1815 - 1869) ชาวไซบีเรีย; การศึกษาที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; เป็นผู้อำนวยการโรงยิมโทโบลสค์ เขาตีพิมพ์บทกวีใน Library for Reading ของ Senkovsky และใน Sovremennik ของ Pletnev Ershov ได้รับชื่อเสียงจากเทพนิยายเรื่อง "The Little Humpbacked Horse" ซึ่งเขียนโดยเขาในขณะที่ยังเป็นนักเรียนอยู่และได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน "Library for Reading" จำนวน 3 เล่มในปี พ.ศ. 2377 โดยมีบทวิจารณ์ที่น่ายกย่องโดย Senkovsky; พุชกินสี่ข้อแรกของเรื่องร่างซึ่งอ่านด้วยต้นฉบับ "ตอนนี้ฉันสามารถทิ้งการประพันธ์แบบนี้ได้" พุชกินกล่าวในขณะนั้น กวีผู้ยิ่งใหญ่ชอบความเบาของบทกวีซึ่ง - เขากล่าว - Ershov "ปฏิบัติต่อข้ารับใช้ของเขา" หลังจากนั้นเธอก็ออกมาเป็นหนังสือแยกต่างหากและในช่วงชีวิตของ Ershov มี 7 ฉบับ; เริ่มตั้งแต่ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4 ในปี พ.ศ. 2399 ได้มีการบูรณะสถานที่เหล่านั้นซึ่งถูกแทนที่ด้วยจุดในรุ่นแรก "The Little Humpbacked Horse" เป็นงานพื้นบ้านเกือบคำต่อคำตามที่ผู้เขียนเองนำมาจากปากของผู้เล่าเรื่องที่เขาได้ยิน Ershov ทำให้เขามีรูปร่างเพรียวขึ้นและเสริมในสถานที่ต่างๆ

บทกวีที่เรียบง่าย หนักแน่น และหนักแน่น อารมณ์ขันพื้นบ้านล้วนๆ ภาพวาดที่ประสบความสำเร็จและมีศิลปะมากมาย (ตลาดม้า ศาลปลา Zemstvo นายกเทศมนตรี) ทำให้เรื่องนี้แพร่หลาย เธอทำให้เกิดการเลียนแบบหลายครั้ง (เช่น ม้าหลังค่อมตัวเล็กที่มีขนสีทอง)

ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ The Little Humpbacked Horse ไม่ปรากฏอย่างครบถ้วน ส่วนหนึ่งของงานถูกตัดออกโดยการเซ็นเซอร์ แต่หลังจากการเปิดตัวฉบับที่สอง งานนี้ได้รับการปล่อยตัวโดยไม่มีการเซ็นเซอร์

หลังการตีพิมพ์ครั้งที่สี่ Ershov เขียนว่า: “ม้าของข้าพเจ้าควบทั่วราชอาณาจักรรัสเซียอีกครั้ง ขอให้เดินทางโดยสวัสดิภาพ” “ ม้าหลังค่อม” ไม่เพียง แต่ตีพิมพ์ที่บ้าน แต่ยังรวมถึงต่างประเทศด้วย

การวิเคราะห์ เทพนิยายวรรณกรรม"ม้าหลังค่อม" โดย Pavel Petrovich Ershov

1) ประวัติความเป็นมาของการสร้างผลงาน:

ตั้งแต่สมัยของพุชกินวรรณคดีรัสเซียได้กลายเป็นตัวละครพื้นบ้าน ความคิดริเริ่มของพุชกินเกิดขึ้นทันที เทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" กลายเป็นหนึ่งในการตอบสนองต่อการเรียกร้องของกวีผู้ยิ่งใหญ่ให้หันวรรณกรรมรัสเซียไปสู่ผู้คน

ตลอดชีวิตของเขา Ershov ไม่ได้ทิ้งความคิดที่จะอธิบายไซบีเรีย เขาใฝ่ฝันที่จะสร้างนวนิยายเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนเช่นนวนิยายของเฟนิมอร์คูเปอร์

ความคิดเกี่ยวกับผู้คนกลายเป็นสาเหตุของเทพนิยาย "Humpbacked Horse" ความใกล้ชิดกับผู้คน ความรู้เกี่ยวกับชีวิต นิสัย ขนบธรรมเนียม รสนิยม และมุมมองของพวกเขาทำให้เทพนิยายประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ซึ่งมันสนุกแม้กระทั่งในต้นฉบับ

เรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกใน "Library for Reading" ในปี พ.ศ. 2377 และต่อมาได้ตีพิมพ์เป็นฉบับแยกต่างหาก การเซ็นเซอร์ของซาร์ทำการปรับเปลี่ยนเอง - เทพนิยายออกมาพร้อมกับบาดแผล พุชกินแนะนำ Yershov เข้าสู่วงการกวี มีหลักฐานว่าตัวเขาเองแก้ไขเรื่องและเขียนบทนำ

เทพนิยายของ Ershov เกิดขึ้นถัดจากนิทานของพุชกิน ดังนั้นจึงได้รับการพิจารณาโดยโคตร คำวิจารณ์อย่างเป็นทางการได้รับการดูถูกเหยียดหยามเช่นเดียวกับนิทานของพุชกิน: เป็นนิทานที่ง่ายสำหรับคนเกียจคร้าน แต่ไม่มีความบันเทิง

2) คุณสมบัติประเภท:

ประเภทของเทพนิยายเป็นเรื่องแปลก พิจารณาสองมุมมอง: อนงค์พิจารณาผลงานของ ป.ป.ช. Ershova สมจริงและเชื่อว่าเทพนิยาย "Humpbacked Horse" คือการตอบสนองของกวีต่อกระบวนการสร้างเทพนิยายที่เหมือนจริงในวรรณคดี มุมมองที่แปลกใหม่ของประเภทในการศึกษาเกี่ยวกับ P.P. Ershov ศาสตราจารย์ V.N. Evseev: "Humpbacked Horse" เป็นผลงานของกวีโรแมนติก "นิทานพื้นบ้านล้อเลียน" ซึ่ง "ความโรแมนติคของผู้เขียนเป็นผู้กำหนดน้ำเสียง"; กวีผู้ทะเยอทะยานได้แสดงแนวคิดเรื่อง "เสรีภาพที่เป็นคุณค่าอันยิ่งใหญ่ของการมีสติสัมปชัญญะ" ในเทพนิยาย เรายังสามารถค้นหาลักษณะของบทกวีโรแมนติก (รูปแบบบทกวี โครงสร้างสามส่วน บทต่อส่วนต่าง ๆ ลักษณะโคลงสั้น ๆ ที่ยิ่งใหญ่ของการเล่าเรื่อง ความตึงเครียดของโครงเรื่อง ความคิดริเริ่มของเหตุการณ์และตัวละครหลัก สไตล์การแสดงออก

ใน The Little Humpbacked Horse ยังมีสัญญาณของนวนิยาย: ความยาวที่สำคัญของเรื่องราวชีวิตของ Ivanushka Petrovich วิวัฒนาการของตัวละครของเขาการเปลี่ยนแปลงในการทำงานของตัวละครการพัฒนาภาพบุคคลภูมิประเทศการพรรณนาบทสนทนา การผสมผสานของ "พิธีกรรมอันยอดเยี่ยม" เข้ากับฉากและรายละเอียดที่สมจริงมากมาย ราวกับหลุดออกมาจากชีวิต ภูมิหลังทางสังคมที่กว้างไกล

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ท่ามกลางนิทานพื้นบ้าน ไม่มีโครงเรื่องใดที่คล้ายกับม้าหลังค่อมตัวน้อย หลังจากการตีพิมพ์เทพนิยายเท่านั้นชาวบ้านก็เริ่มค้นหาแผนการที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายนี้

อย่างไรก็ตาม ในนิทานพื้นบ้านจำนวนหนึ่ง มีลวดลาย ภาพ และการเคลื่อนไหวโครงเรื่องที่มีอยู่ใน The Little Humpbacked Horse: นิทานเกี่ยวกับ Firebird, ม้าวิเศษ Sivka-Burka เกี่ยวกับการจู่โจมลึกลับในสวนเอเดนเกี่ยวกับการที่ คนโง่เก่า - พระราชาส่งเจ้าสาวสาว ฯลฯ

Ershov ผสมผสานเนื้อเรื่องของเทพนิยายเหล่านี้อย่างชำนาญ สร้างงานที่งดงามและสดใสด้วยเหตุการณ์ที่น่าตื่นเต้น การผจญภัยที่ยอดเยี่ยมของตัวเอก ความมีไหวพริบ และความรักในชีวิตของเขา

3) หัวข้อ ปัญหา ความคิด คุณสมบัติของการแสดงออก

ความหมายของนิทานเป็นเรื่องประชดประชันในเรื่องตลกเสียดสีโดยตรง: ผู้ที่ต้องการมั่งคั่งไม่ได้รับความมั่งคั่ง และ Ivan the Fool ประสบความสำเร็จทุกอย่างเพราะเขาใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์ มีน้ำใจ และยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และคำพูดของเขาเสมอ

4) พล็อตและองค์ประกอบ:

การเริ่มต้นของ The Little Humpbacked Horse เป็นเครื่องยืนยันถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งของ Ershov ในชีวิตพื้นบ้านที่แท้จริง แทนที่จะเป็น "ชาวบ้าน" ที่งดงามซึ่งเคยมีอยู่ในวรรณกรรม Ershov แสดงผู้คนที่อาศัยอยู่ตามผลประโยชน์ด้านแรงงาน โครงเรื่องในเทพนิยายเผยให้เห็นภูมิหลังที่เรียบง่ายในชีวิตประจำวันของชาวนาที่แท้จริง Ershov แสดงให้เห็นถึงความน่าเบื่อในชีวิตประจำวันของ "ชีวิตในชนบท" ในอุดมคติซ้ำแล้วซ้ำอีก

เทพนิยายในฐานะงานวรรณกรรมมีรูปแบบสามส่วนคลาสสิก ลำดับตรรกะในการพัฒนาเหตุการณ์ แต่ละส่วนถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติเป็นทั้งหมดเดียว การกระทำทั้งหมดที่ดำเนินการโดยตัวละครนั้นได้รับการพิสูจน์โดยกฎคลาสสิกของเทพนิยาย

องค์ประกอบเรื่องราวของ P.P. Ershov ประกอบด้วยสามส่วนซึ่งแต่ละส่วนนำหน้าด้วย epigraph:

1. เทพนิยายเริ่มส่งผลกระทบ

2. ในไม่ช้าเทพนิยายก็เข้ามา และจะไม่เสร็จเร็ว ๆ นี้

3. จนถึงปัจจุบัน Makar ขุดสวน และตอนนี้มาคาร์ได้เข้ารับตำแหน่งผู้ว่าการ

ใน epigraphs เหล่านี้ เราสามารถเดาได้ทั้งความเร็วและความหนาแน่นของการเล่าเรื่อง และบทบาทที่เปลี่ยนแปลงไปของตัวเอก ซึ่งกำหนดโดยความถูกต้องของสุภาษิตพื้นบ้าน

แต่ละส่วนมีความขัดแย้งที่โดดเด่น:

1. อีวานกับม้าหลังค่อมตัวน้อย - และพี่น้องผู้รอบรู้ (พื้นที่ของครอบครัวคือรัฐ)

2. อีวานและม้าหลังค่อมตัวน้อย - และซาร์พร้อมคนใช้ (พื้นที่ของอาณาจักรชวนให้นึกถึงความกว้างของพรมแดนรัสเซียอย่างน่าทึ่ง)

3. อีวานกับม้าหลังค่อมตัวน้อย - และเจ้าหญิงซาร์ (อวกาศของจักรวาล.)

โครงเรื่องแต่ละส่วนในสามส่วนนั้นมีความสมบูรณ์ ซึ่งประกอบด้วยเหตุการณ์ที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว เวลาในนั้นถูกควบแน่นจนถึงขีด จำกัด และพื้นที่นั้นไร้ขีด จำกัด ในแต่ละส่วนจะมีเหตุการณ์สำคัญที่เผยให้เห็นตัวละครของตัวละครอย่างเต็มที่และกำหนดเหตุการณ์เพิ่มเติมไว้ล่วงหน้า

ในส่วนแรกนี่คือการกักขังของตัวเมีย เธอให้ลูกอีวานพร้อมกับพวกเขาอีวานจะรับใช้ในคอกม้าของราชวงศ์ ส่วนแรกจบลงด้วยเรื่องสั้นเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่อไปจนถึงตอนสุดท้าย วิธีการที่ตัวละครหลักกลายเป็นราชา ดังนั้นการเตรียมผู้อ่านสำหรับเหตุการณ์ต่อไป ทำให้เขาสนใจ

ในส่วนที่สอง สองเหตุการณ์เป็นศูนย์กลาง: อีวานด้วยความช่วยเหลือของม้าหลังค่อมตัวน้อย จับ Firebird และส่ง Tsar Maiden ไปยังวัง

เช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้านหลายเรื่อง อีวานทำภารกิจที่สามที่ยากที่สุดและเกือบท่วมท้น - เขาได้รับแหวนของซาร์เมเดนและพบกับปลาวาฬ ในเวลาเดียวกันเขาก็ไปสวรรค์ซึ่งเขาได้พูดคุยกับ Month Mesyatsovich แม่ของ Tsar Maiden ปลดปล่อยปลาวาฬจากการทรมานซึ่งเขาช่วยให้ Ivan ได้แหวน ส่วนที่สามจึงมีความสำคัญมากที่สุด ใช้ลวดลายที่เป็นที่รู้จักในนิทานพื้นบ้าน: วีรบุรุษ ช่วยคนที่เขาพบซึ่งในทางกลับกันผ่านกลุ่มนักแสดงช่วยฮีโร่ด้วยตัวเองช่วยทำภารกิจที่ยากที่สุดให้สำเร็จ

ส่วนที่สามเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุด นอกจากนี้ยังใช้ลวดลายที่เป็นที่รู้จักในนิทานพื้นบ้าน: ฮีโร่ช่วยคนที่เขาพบซึ่งในทางกลับกันผ่านสายอักขระช่วยฮีโร่ด้วยตัวเองช่วยให้เขาทำภารกิจที่ยากที่สุดให้สำเร็จ

เรื่องราวทั้งสามส่วนเชื่อมโยงกันอย่างแน่นหนาด้วยภาพของอีวานและม้าหลังค่อมเพื่อนผู้ซื่อสัตย์ของเขา

เรื่องราวจบลงด้วยลักษณะตอนจบของนิทานพื้นบ้าน: ชัยชนะของตัวเอกและงานฉลองสำหรับคนทั้งโลกซึ่งผู้บรรยายก็เข้าร่วมด้วย

เอ็นจิ้นของพล็อตส่วนใหญ่เป็นตัวละครเอกซึ่งอยู่ในศูนย์กลางของเหตุการณ์เสมอ ความกล้าหาญ, ความกล้าหาญ, ความเป็นอิสระ, ความเฉลียวฉลาด, ความซื่อสัตย์, ความสามารถในการชื่นชมมิตรภาพ, การเห็นคุณค่าในตนเองช่วยให้เอาชนะอุปสรรคทั้งหมดและชนะ

หนึ่งในเทคนิคทางศิลปะดั้งเดิมที่นักเล่าเรื่องใช้คือการเพิ่มทวีคูณ ซึ่งใช้ตัวละครที่ครอบคลุมทั้งหมด: ลวดลายและชิ้นส่วนของโครงเรื่องเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า ตัวละครมีเนื้อคู่และ "แฝด" โครงสร้างวากยสัมพันธ์แบบคู่ขนานจำนวนมากที่มีการซ้ำศัพท์ปรากฏอยู่ใน โครงสร้างการเล่าเรื่อง มีประเภทเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า - เทพนิยายในเทพนิยาย "ทรงกลมของจักรวาล" (อาณาจักรบนบกและใต้น้ำ, โลกและอาณาจักรสวรรค์) เป็นสองเท่า ฟังก์ชันทวีคูณคือการสร้างและทำลายความเป็นจริงในเทพนิยาย อธิบายเสียดสี "ฝาแฝด - พี่น้อง" "Danilo da Gavrilo"

พื้นที่ในเรื่อง:

ทุกวันและมหัศจรรย์พันกันในเทพนิยาย จักรวาลอันน่าทึ่งประกอบด้วยสามอาณาจักรที่แยกจากกัน - โลก สวรรค์และใต้น้ำ สิ่งสำคัญคือทางโลก มีลักษณะและสัญญาณมากมาย รายละเอียดมากที่สุด:

พ้นขุนเขา พ้นป่า พ้นทุ่งกว้าง...,

พี่น้องหว่านข้าวสาลี ใช่ พวกเขาเอาไปที่เมืองหลวง: เพื่อให้รู้ว่าเมืองหลวงอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน

นอกจาก "ภูมิประเทศ" แล้ว อาณาจักรทางโลกยังมีสภาพอากาศ สัญญาณของราชวงศ์และชีวิตชาวนาเป็นของตัวเอง อาณาจักรนี้มีประชากรหนาแน่นที่สุดเช่นกัน มีชาวนาและนักธนู สัตว์และนก กษัตริย์และคนใช้ของเขา พ่อค้า และ "ซาร์ซัลตัน" ผู้ลึกลับ "ฉันมาจากดินแดน Zemlyanskaya จากประเทศคริสเตียน"

อาณาจักรสวรรค์นั้นคล้ายคลึงกับอาณาจักรทางโลกเพียง "โลกเป็นสีฟ้า" ซึ่งเป็นหอคอยเดียวกันกับไม้กางเขนของรัสเซียออร์โธดอกซ์รั้วที่มีประตูสวน

อาณาจักรใต้น้ำนั้นขัดแย้งกัน มันใหญ่โต แต่เล็กกว่าอาณาจักรโลก ผู้อยู่อาศัยในนั้นผิดปกติ แต่อยู่ภายใต้กฎของอาณาจักรทางโลก

ทั้งสามก๊กซึ่งดูไม่คล้ายคลึงกัน เป็นหนึ่งเดียวในสาระสำคัญ ปฏิบัติตามกฎหมายสังคมเดียวกัน - กฎหมายของซาร์รัสเซียราชการของซาร์ และในความสัมพันธ์กับภูมิศาสตร์ ระเบียบโลก - ตามกฎแห่งการรับรู้ของโลกโดยรัสเซีย - ผู้อาศัยในบริภาษซึ่งมีอยู่และไม่สามารถเป็นสิ่งใดที่ใหญ่กว่าและใหญ่โตกว่าแผ่นดินโลกที่มีทุ่งนา ป่าไม้ และภูเขา

ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจกับตัวละครที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรใต้น้ำและสวรรค์

ภาพของ “ปลาวาฬปลามหัศจรรย์-ยูดา” เป็นการสะท้อนตำนานเกี่ยวกับการกำเนิดของโลก (ท้องฟ้าบนปลาวาฬสามตัว):

ทุกด้านเป็นหลุม, Palisades ถูกขับเข้าไปในซี่โครง, ที่หาง, ชีส - โบรอนมีเสียงดัง, ด้านหลังหมู่บ้านตั้งอยู่ ...

หมู่บ้านชาวนาชาวนารัสเซีย Keith ถูก "ผูกมัด", "ความทุกข์" เช่นเดียวกับอีวาน ผู้อยู่บนบันไดสังคมคนสุดท้าย ตามเนื้อเรื่องของนิทาน เขากำลังผ่านการเปลี่ยนแปลงไปสู่เผด็จการแบบเผด็จการ

Ershov พูดถึงเรื่องผิดปกติ ครอบครัวสวรรค์- พระเจ้าซาร์ - สำหรับหญิงสาว มารดาของเธอ Month Mesyatsovich และ "พี่ชาย" the Sun ได้รับการชี้นำโดยตัวแทนในตำนานของชนชาติไซบีเรียซึ่งคล้ายกับประเพณีในตำนานของจีนซึ่งดวงอาทิตย์ถูกตีความว่าเป็น "หยาง" - หลักการของผู้ชาย และดวงจันทร์ - "หยิน" - ผู้หญิง

5) ระบบภาพตัวละคร:

ด้านเดียว, ระบบตัวละครประกอบขึ้นจากภาพแบบดั้งเดิมของนิทานพื้นบ้าน นี่คือ Ivan the Fool พี่น้องของ Ivan ซาร์ผู้เฒ่า Tsar Maiden ม้าที่ยอดเยี่ยม - ผู้ช่วยเวทย์มนตร์ Firebird

ในทางกลับกัน, โลกนางฟ้า Ershov มีหลายบุคคล มันนำเสนอการไล่ระดับหลายระดับของตัวละครหลักและรอง เสริมด้วย "คู่" - ใน "กระจกสะท้อน" ที่สะท้อนของอาณาจักรโลกด้วยอันที่อยู่ใต้น้ำ (ราชาคือปลาวาฬ, อีวานเป็นสร้อย)

Ivan the Fool ประเภทพื้นบ้านที่ยอดเยี่ยมได้รับเลือกให้เป็นวีรบุรุษในเชิงบวก ต้นแบบของ Ivanushka Petrovich คือ "คนโง่แดกดัน" เช่นเดียวกับคนโง่ที่น่าขัน เขามีความกระตือรือร้นในการพูดมาก: ผู้เขียนบรรยายในภาพนี้ถึงทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์และดูน่าขันของจิตใจและหัวใจของผู้คนต่อพลังใด ๆ ต่อการล่อลวงของมนุษย์ (สิ่งล่อใจเดียวของ Ivanushka คือขนนกของ Firebird ที่ทำให้เขาพอใจ)

ในการทดสอบครั้งแรก อีวานกลายเป็นคนที่ซื่อสัตย์และกล้าหาญที่สุด หากดานิโลน้องชายของเขาตกใจทันทีและ "มุดใต้หญ้าแห้ง" และคนที่สอง Gavrilo แทนที่จะเฝ้าข้าวสาลี "เฝ้ารั้วเพื่อนบ้านทั้งคืน" อีวานอย่างมีสติและปราศจากความกลัวก็ยืนเฝ้าและจับขโมย เขามีทัศนคติที่ดีต่อสิ่งแวดล้อม เขารับรู้ถึงปาฏิหาริย์ใด ๆ ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และหากจำเป็น เขาก็ต่อสู้กับมัน อีวานประเมินพฤติกรรมของผู้อื่นอย่างถูกต้องและบอกพวกเขาโดยตรงเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นพี่น้องกันหรือเป็นกษัตริย์ก็ตาม

ในขณะเดียวกัน เขาเป็นคนฉลาดเฉลียว สามารถให้อภัยความชั่วของคนอื่นได้ ดังนั้น เขาให้อภัยพี่น้องของเขาที่ขโมยม้าของเขาไปเมื่อพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาทำเพราะความยากจน

ในทุกกรณีอีวานแสดงความเป็นอิสระไม่ลังเลที่จะแสดงความคิดเห็นไม่สูญเสียความภาคภูมิใจในตนเอง เมื่อเห็น Tsar Maiden เขาบอกโดยตรงว่าเธอ "ไม่สวยเลย"

หาก "พี่น้อง" ของ Ershov รวบรวมความเฉื่อยความโลภและลักษณะที่ไม่น่าสนใจอื่น ๆ อีวานก็อยู่ในสายตาของเขาซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงของคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดของผู้คน

ความคิดที่เป็นธรรมชาติและสมเหตุสมผลเกี่ยวกับความต้องการความสัมพันธ์อย่างมีมนุษยธรรมระหว่างมนุษย์กับมนุษย์นั้นเป็นรากฐานของภาพลักษณ์ของอีวาน ดังนั้นความคิดริเริ่มของความสัมพันธ์ของเขากับกษัตริย์ "คนโง่" จะไม่มีวันเรียนรู้ความจำเป็นที่ต้องปฏิบัติตามน้ำเสียงที่ให้เกียรติ เขาพูดกับซาร์ราวกับว่าเขาเท่าเทียมกันเขาดูถูกเขา - และไม่ท้าทายเลย แต่เพียงเพราะเขาไม่เข้าใจ "ความไม่เหมาะสม" ของน้ำเสียงของเขาอย่างจริงใจ

ภาพของม้าผู้ช่วยของอีวานนั้นผิดปกติ - "ของเล่น" สูงสามนิ้วหูอาร์ชินซึ่งสะดวกในการ "ปรบมือด้วยความปิติยินดี" และโคกสองตัว

ทำไมม้าถึงมีโคลงสองครั้ง? บางทีภาพนี้อาจมาจากวัยเด็ก - Ershov อาศัยอยู่ใน Petropavlovsk และ Omsk - เมืองที่เป็นประตูสู่ดินแดนเที่ยง - อินเดีย, เปอร์เซีย, Bukhara; ในตลาดสดเขาได้พบกับสัตว์ที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับไซบีเรีย - อูฐสองหลังและลาหูยาว แต่บางทีนี่อาจเป็นการเปรียบเทียบที่เข้าใจง่ายเกินไป ภาพของ Ivanushka Ershov เขียนจากเรื่องตลก Petrushka ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของชาวรัสเซีย Petrushka งุ่มง่าม: มีจมูกยาวหลังค่อม โคก "ย้าย" จาก Petrushka กลับไปเล่นสเก็ตไม่ใช่หรือ?

มีสมมติฐานอีกข้อหนึ่งคือ ม้าเป็น "ญาติ" ที่ห่างไกลจากม้ามีปีกในตำนานโบราณ ซึ่งสามารถบินขึ้นไปยังดวงอาทิตย์ได้ ปีกของม้าขนาดเล็กของ Ershov "ตกลงมา" แต่ "โคก" นั้นได้รับการเก็บรักษาไว้และด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ที่สามารถส่ง Ivanushka สู่สวรรค์ได้ ผู้ชายต้องการจะบินมาโดยตลอด ดังนั้นภาพลักษณ์ของรองเท้าสเก็ตจึงดึงดูดผู้อ่าน

อีวานและโคเน็ค:

ฮีโร่คู่หนึ่งในฐานะตัวละครหลักตัวหนึ่งนั้นค่อนข้างแปลกใหม่ (เมื่อเทียบกับประเพณีในเทพนิยายของชาวบ้าน) ในเรื่องนี้

ฮีโร่เหล่านี้ทั้งเปรียบเทียบและเปรียบเทียบ: ฮีโร่และ "ม้า" ของเขา อยากรู้อยากเห็น ประมาท แม้แต่ผู้กล้า - และสหายที่ฉลาดเฉลียว เฉลียวฉลาด และเห็นอกเห็นใจของเขานั้น เป็นสองด้านของ "ธรรมชาติรัสเซียในวงกว้าง" ที่เหมือนกัน

ทั้งหมดนี้จึงคล้ายกันอย่างน่าประหลาดใจ: อีวานเป็นคนโง่ที่อายุน้อยที่สุด "วีรบุรุษที่มีข้อบกพร่อง" จากมุมมองที่ยอมรับโดยทั่วไป ม้าหลังค่อมตัวน้อยเป็น "ตัวประหลาด" ในโลกของเขา เขายังเป็นคนที่สาม เป็นน้องคนสุดท้อง ดังนั้นพวกเขาจึงกลายเป็นวีรบุรุษที่เสริมกันและกันตามวิภาษวิธี

หลักการต่อต้านมนุษยนิยมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อประชาชนนั้นรวมอยู่ในเทพนิยายของเออร์ชอฟโดยซาร์ซึ่งแสดงโดยทรราชที่ดุร้ายและโง่เขลาซึ่งเป็นภาพที่ไม่ถูกกล่าวหาน้อยกว่าซาร์ดาดอนของพุชกิน เขาอยู่ห่างไกลจากกษัตริย์ที่มีอัธยาศัยดีและจริงใจ "ฉันจะขังคุณไว้", "ฉันจะเดิมพันคุณ", "ออกไป, รับใช้" คำศัพท์ตามแบบฉบับของความเป็นทาสทุกวันเป็นพยานว่าในคนของซาร์ Ershov ให้ รวมภาพศักดินารัสเซีย

ข้าจะมอบเจ้าให้ทรมาน ข้าจะสั่งเจ้าให้ถูกทรมาน ฉีกเป็นชิ้นๆ...

ตามประเพณีของพุชกิน Ershov ชี้นำลูกศรแห่งการเสียดสีทั้งหมดไปยังร่างของซาร์ - เผด็จการผู้น้อยที่น่าสงสารโง่เขลาขี้เกียจเกาตัวเองจากความเบื่อหน่าย

การปรากฏตัวของกษัตริย์ทั้งหมดมาพร้อมกับคำพูดเช่น: "พระราชาพูดกับเขาหาว", "พระราชาสั่นเคราของเขา, ตะโกนตามเขา"

ทัศนคติต่อซาร์และข้าราชบริพารของเขาเป็นที่ประจักษ์เป็นอย่างดีเมื่อ PP Ershov อธิบายถึงระเบียบและความสัมพันธ์ในอาณาจักรแห่งท้องทะเลซึ่งเป็นภาพสะท้อนของโลกโลก พวกเขายังต้องการ "ปลา" จำนวนมากเพื่อดำเนินการตามพระราชกฤษฎีกา Ivan ใน P.P. Ershov ไม่เคารพซาร์เนื่องจากซาร์นั้นตามอำเภอใจขี้ขลาดและฟุ่มเฟือยเขาจึงดูเหมือนเด็กที่นิสัยเสียและไม่ใช่ผู้ใหญ่ที่ฉลาด

ซาร์ถูกมองว่าเป็นเรื่องตลกและไม่เป็นที่พอใจ ไม่เพียง แต่ Ivan หัวเราะเยาะเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Month Mesyatsovich นี่คือคำตอบของเดือนเมื่อเขารู้ว่าซาร์ต้องการแต่งงานกับ Tsar Maiden:

ดูสิว่าหัวไชเท้าเก่ามันเริ่มต้นอย่างไร: เขาต้องการเก็บเกี่ยวในที่ที่เขาไม่ได้หว่าน!...

ในตอนท้ายของเรื่องทัศนคติที่ดูถูกกษัตริย์ก็ค่อนข้างชัดเจน การตายของเขาในหม้อน้ำ ("Bukh in the cauldron - / และเขาต้มที่นั่น") ทำให้ภาพลักษณ์ของผู้ปกครองที่ไม่มีนัยสำคัญสมบูรณ์

ศาล:

แต่กษัตริย์เป็นเพียงหัวหน้าผู้กดขี่ของประชาชน ปัญหาคือคนรับใช้ทั้งหมดของเขากำลังต้อนรับเขาอยู่ Ershov วาดภาพที่สดใสของการรวมตัวของผู้คน ไม่เพียงแต่กดขี่ชาวนาเท่านั้น แต่ยังเบียดเบียนชาวสวนด้วย คนทำงานหนักแค่ไหนก็ยังยากจน

การปรากฏตัวของ "การปลดเมือง" ที่นำโดยนายกเทศมนตรีเป็นพยานต่อระบอบการปกครองของตำรวจ ผู้คนได้รับการปฏิบัติเหมือนวัวควาย คนยามกรีดร้อง ทุบตีผู้คนด้วยแส้ ประชาชนเงียบไม่ทักท้วง

นายกเทศมนตรี, ผู้ดูแล, กองม้า, "ปลุกระดมผู้คน" - นี่คือภาพของศักดินารัสเซียซึ่งปรากฏผ่านบทกวีของ Ershov ขี้เล่น ความสนุกสนานที่เกิดขึ้นในฝูงชนทำให้เจ้าหน้าที่ประหลาดใจอย่างอธิบายไม่ได้พวกเขาไม่คุ้นเคยกับคนที่แสดงอารมณ์

6) คุณสมบัติของการจัดระเบียบคำพูดของงาน:

A) คำพูดของผู้บรรยาย:

แต่ตอนนี้เราจะทิ้งพวกเขา เราจะสร้างความสนุกสนานให้กับชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ด้วยนิทานอีกครั้ง สิ่งที่อีวานของเราทำ ...

“ฟังนะคนซื่อสัตย์! กาลครั้งหนึ่งมีสามีภริยา…”

และเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ใด ๆ ก็เริ่มต้นด้วยอนุภาค "ดี":

เอาล่ะ นี่แหละ! ครั้งหนึ่ง Danilo (ในวันหยุดฉันจำได้ว่าเป็น) ...

ครับคุณอีวานของเราไปที่วงแหวนสู่มหาสมุทร ...

และวิธีที่ผู้บรรยายพื้นบ้านขัดจังหวะการนำเสนอโดยอธิบายบางสิ่งที่ผู้ฟังไม่สามารถเข้าใจได้:

แล้วเอาใส่โลงก็ตะโกน (ด้วยความกระวนกระวาย) ...

B) ไวยากรณ์และคำศัพท์:

แต่ละข้อเป็นหน่วยความหมายที่เป็นอิสระ ประโยคสั้นและเรียบง่าย

ภาษาของเทพนิยายตามที่แอล.เอ. Ostrovskaya มีคำกริยา 700 คำซึ่งคิดเป็น 28 เปอร์เซ็นต์ของข้อความ กริยาแสดงละครแอ็คชั่นในเทพนิยายสร้างไดนามิกการเคลื่อนไหวของตัวละครมีความชัดเจนเหมือนละครตลก: "กระโดดจากเกวียน ... ", "กระโดดจากขาม้า ... ", " เขย่าเคราของคุณ ", " ด้วยคลื่นหมัดของคุณอย่างรวดเร็ว” บางครั้งก็มีกริยาทั้งน้ำตก

คำพูดของตัวละครควรเป็น "เรื่องตลก", ภาษาพูด, คุ้นเคยอย่างหยาบคาย รูปแบบกลอนเข้าหาพื้นบ้าน ส่วนหนึ่งเป็นท่อน raeshny (พูด) - ด้วยคำคล้องจองที่มีพยางค์จำนวนน้อยในหน่วยจังหวะของสุนทรพจน์พื้นบ้าน ไวยากรณ์ "ความไม่ลงรอยกัน" และ "เสียหาย" ของคำศัพท์ไม่เพียงแต่เหมาะสมเท่านั้น แต่ยังจำเป็นในฐานะสัญลักษณ์ขององค์ประกอบอิสระของจัตุรัสโรงละคร ซึ่งเล่นกับคำนั้นด้วย การแสดงละครของ The Little Humpbacked Horse อธิบายว่าทำไมโรงละครหลายแห่งตลอดศตวรรษจึงแสดงการแสดงด้วยความเต็มใจโดยอิงจากงานนี้

C) วิธีการแสดงออก (ภาษาเทพนิยาย):

เรื่องราวเต็มไปด้วยอารมณ์ขันเบา ๆ ความเจ้าเล่ห์ซึ่งเป็นลักษณะของคนรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณและสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะปากเปล่า

เช่นเดียวกับพุชกิน Ershov ไม่ใช้คำอุปมาอุปไมยซึ่งเป็นคำที่ประดับประดาคำ ข้อยกเว้นคือนิพจน์ในเทพนิยายที่เป็นพิธีกรรม: "ตาลุกไหม้เหมือนเรือยอทช์", "หางเป็นสีทอง", "ม้าเป็นป่า", "ม้าเป็นโบรา, sivy" แต่เขารู้วิธีที่จะโหลดความหมายที่ยอดเยี่ยมให้กับภาพพื้นบ้านที่นูนออกมาอย่างหมดจด เนื่องจากฮีโร่ Ivan ถูกนำเสนอในสองแผน ดังนั้นทุกคำและวลีของเขาจึงคลุมเครือ การประชดประชันและการเยาะเย้ยมักจะฟังดูดีในคำอธิบายของเขา

ตลกในเทพนิยายยังถูกสร้างขึ้นโดยสุภาษิต, คำพูด, คำพูด, เรื่องตลก:

ทาราราลี ทารารา! ม้าออกมาจากสนาม ชาวนาจึงจับมัดแน่นขึ้น...

นกกานั่งอยู่บนต้นโอ๊ก เขาเป่าแตร ...

แมลงวันร้องเพลง: "คุณจะให้ฉันข่าวอะไร? แม่สามีทุบตีลูกสะใภ้ ... "

การเปรียบเทียบ:ตัวเมียตัวนั้นขาวโพลนเหมือนหิมะในฤดูหนาว งูบิดหัวและพุ่งเหมือนลูกศร หน้าเธอเหมือนแมว และตาของเธอเหมือนชามเหล่านั้น ความเขียวขจีที่นี่เหมือนมรกต ภูเขาก็สูงขึ้นเหมือนกำแพงในมหาสมุทร คนหลังค่อมโบยบินเหมือนสายลม

ฉายา:คืนที่ฝนตก แผงคอสีทอง กีบเพชร แสงวิเศษ แสงฤดูร้อน คำพูดที่ไพเราะ

คำพ้องความหมาย:คุณจะเดินในทองคำ

คำถามเชิงวาทศิลป์ การอุทธรณ์ คำอุทาน:สิ่งที่น่าแปลกใจ?

คำที่ล้าสมัย: sennik (ที่นอนกับหญ้าแห้ง), malachai (สกปรก), เครื่องปูลาด (ผ้า), razhy (แข็งแรง, สุขภาพดี), prozumenty (ถักเปีย, ริบบิ้น), shabalka (หมายถึงการบดขยี้บางอย่าง), ขมวดคิ้ว (ล็อคผม, กระจุก) , busurman (นอกศาสนา, ไม่ใช่คริสเตียน), ลูกกรง (นิทานตลก).

สำนวน: เขาไม่ได้ตีหน้าดิน ตบไฟ ไม่แม้แต่หนวด หักหน้าผาก เหมือนกลิ้งชีสในเนย ไม่ตายไม่ตาย ให้ตายสิ!

7) ระบบโทนเสียงเข้าจังหวะ:

โดยทั่วไป เรื่องนี้เขียนด้วยท่อนซุงสี่ฟุตดัง และมีความโดดเด่นด้วยละครเพลงของกลอน บางครั้งก็มีการละเมิดจังหวะ

วาจาเหยียดตรง: "ความร้อนเป็นนก", "หนึ่งไมล์, เพื่อนวิ่ง", "นายพรานพูดด้วยเสียงหัวเราะ", "เก่งในคลอง" ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากทัศนคติที่ไม่วิจารณ์ต่อศิลปะพื้นบ้าน ไม่สนใจการเลือกหน่วยภาษาอย่างเข้มงวดเพื่อจบข้อ

มีบทกวีวาจามากมายในข้อความซึ่งมักจะเปล่งออกมาเสมอ คำคล้องจองมีความหมายมากที่สุด จะช่วยให้คุณจำเนื้อหาได้ดีขึ้น

เทพนิยาย "ม้าหลังค่อม" และข้อดีทางอุดมการณ์และศิลปะ

ข้อได้เปรียบหลักของเรื่องนี้คือสัญชาติที่เด่นชัด ราวกับว่าไม่ใช่คนคนเดียว แต่คนทั้งหมดรวมกันแต่งและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น: แยกออกไม่ได้จากศิลปะพื้นบ้าน ในขณะเดียวกัน งานนี้เป็นงานต้นฉบับของกวีผู้มากความสามารถที่ออกมาจากส่วนลึกของผู้คน ซึ่งไม่เพียงแต่ได้เรียนรู้ความลับของความคิดสร้างสรรค์ทางกวีด้วยวาจาของเขาเท่านั้น แต่ยังสามารถถ่ายทอดจิตวิญญาณของมันได้อีกด้วย

ในบรรดานิทานพื้นบ้านนับไม่ถ้วนเช่น "ม้าหลังค่อมน้อย" ไม่ได้เกิดขึ้นและถ้าจากที่สอง ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษชาวบ้านเขียนแผนเดียวกันจากนั้นพวกเขาก็เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเทพนิยาย Ershov ในเวลาเดียวกัน ในนิทานพื้นบ้านรัสเซียหลายเรื่อง มีลวดลาย ภาพ และการเคลื่อนไหวที่คล้ายคลึงกันที่ปรากฏใน The Humpbacked Horse: มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับ Firebird ม้าพิเศษ Sivka-Burka เกี่ยวกับการจู่โจมลึกลับในสวน เกี่ยวกับวิธีที่พวกเขามีภรรยาสาวให้กับกษัตริย์ที่ชราภาพ ฯลฯ

Ershov ไม่ได้เพียงแค่รวมชิ้นส่วนจากเทพนิยายที่แยกจากกัน แต่สร้างงานใหม่ที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ มันดึงดูดผู้อ่านด้วยเหตุการณ์ที่สดใส การผจญภัยที่ยอดเยี่ยมของตัวเอก การมองโลกในแง่ดีและไหวพริบของเขา ทุกอย่างที่นี่สดใส มีชีวิตชีวา และสนุกสนาน เรื่องราวมีความโดดเด่นในเรื่องความเข้มงวดที่น่าทึ่ง ลำดับตรรกะในการพัฒนาเหตุการณ์ และการเชื่อมโยงกันของแต่ละส่วนเข้าเป็นหนึ่งเดียว ทุกสิ่งที่ฮีโร่ทำนั้นถูกต้องตามกฎหมายของเทพนิยาย

ข้อมูลที่คล้ายกัน

เรื่องนี้ปรากฏในปี พ.ศ. 2377 ในช่วงเวลาที่นักเขียนและนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงทุกคนพูดถึงสัญชาติ อย่างไรก็ตาม "ม้าหลังค่อม" เรียกว่า คลื่นลูกใหม่ข้อพิพาทในหัวข้อนี้ V. G. Belinsky ปฏิเสธเทพนิยายแม้กระทั่งข้อดีของ "เรื่องตลกขบขัน" วารสาร "Domestic Notes" ประณามเทพนิยายเพราะขาดสัญชาติในนิยายสำหรับการแสดงออก "คล้องจองไร้สาระ" และ "จริง" การแสดงภาพล้อเลียนของอาณาจักรรัสเซียดูเหมือนจะเป็นอันตรายต่อการเซ็นเซอร์ อย่างไรก็ตาม Ershov และเทพนิยายของเขาได้รับการสนับสนุนจากผู้ที่เข้าใจสัญชาติในวงกว้างมากขึ้น คนแรกที่รู้จัก The Little Humpbacked Horse คือ P. A. Pletnev ศาสตราจารย์ด้าน belles-lettres (ในสมัยนั้นเรียกว่านวนิยาย) ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กวีในเทพนิยายที่ใหญ่ที่สุดสนับสนุนนักเขียนที่มีความสามารถ Zhukovsky สังเกตว่านี่ไม่ใช่แค่เทพนิยายสำหรับเด็กเท่านั้น แต่ Pushkin ตอบโต้ด้วยการยกย่องอย่างสูง (“ เทพนิยายของคุณเป็นขุมสมบัติที่แท้จริงของภาษารัสเซีย! .. คุณได้เลือกเส้นทางที่ถูกต้องแล้ว ตอนนี้คุณสามารถออกจากประเภทนี้ เขียนถึงฉัน ... และเผยแพร่เทพนิยายของคุณให้กับผู้คน หนังสือนับล้าน! .. พร้อมรูปภาพและราคาที่ถูกที่สุด ... ")

มีอุปสรรคมากมายระหว่างทางของ The Little Humpbacked Horse ต่อผู้คน: เทพนิยายถูกห้ามจากนั้นถูกเซ็นเซอร์หรือออกมาในการเปลี่ยนแปลงที่ไร้สาระจนถึง Flying Horse ซึ่ง Ivan ได้สำรวจดินแดนแห่งโซเวียต แม้จะมีทั้งหมดนี้ ม้าหลังค่อมตัวน้อยก็หาทางเข้าหาผู้คนและได้รวบรวมนิทานพื้นบ้านไว้ด้วย

ในแวดวงการอ่านของเด็ก ๆ เทพนิยายปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะการแก้ไขที่ถูกเซ็นเซอร์ และจากนั้นก็อยู่ในรูปแบบปัจจุบัน จนถึงวันนี้เธอยังคงเป็นหนึ่งใน นิทานที่ดีที่สุดวัยเด็กของรัสเซีย

№27. ภาพลักษณ์ของเด็กในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20

Х1Х – ХХ ศตวรรษ - เวลาของการพัฒนาอย่างแข็งขันของเด็กเอง นิยายซึ่งทำให้บุคลิกภาพของเด็กเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง ได้ริเริ่มการสำแดง "ฉัน" ของเด็ก แก่นแท้ของจิตวิญญาณของเด็ก โลกทัศน์ของเด็ก และบริบทของชีวิตของเด็กเอง มุมมองของโลกกำลังเปลี่ยนแปลง มันหยุดถูกมองว่าเป็น "โลกที่มาจากผู้ใหญ่" โดยการปฏิเสธการรับรู้นี้ ผู้ใหญ่เห็นเด็กไม่เหมือนตัวเอง แต่แตกต่าง มีลักษณะเฉพาะทางจิตใจและอารมณ์ ความสนใจ ปัญหา การเสพติด การรับรู้ถึงความเป็นจริงของเขาเอง แตกต่างไปจากผู้ใหญ่อย่างเห็นได้ชัด

แก่นเรื่องในวัยเด็กและภาพลักษณ์ของบุคคลที่กำลังเติบโตได้รับการพิจารณาว่าขัดกับภูมิหลังทางปรัชญา สังคม และวัฒนธรรมในวงกว้าง วัยเด็กเป็นช่วงเต็ม ชีวิตมนุษย์พวกเขาพยายามที่จะใส่มันลงในภาพรวมของโลกซึ่งหากไม่มีช่วงเวลานี้ดูเหมือนไม่สมบูรณ์ไม่สามัคคีขาดเพราะเด็กเป็นทายาทของอดีตและผู้ถือประเพณีผู้รักษาความมั่งคั่งทางวิญญาณและวัตถุที่มนุษย์สั่งสมมา .

วรรณกรรมทั่วไปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษมีบทบาทอย่างมากในความรู้ของเด็ก จิตวิญญาณ ชีวิต ความสามารถ ทั้งร่างกายและจิตใจ นักเขียนสัจนิยมเริ่มพรรณนาถึงเด็กและวัยเด็กโดยไม่มีอุดมคติพวกเขาหยุดที่จะเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นเนื้อหาสำหรับการสรุปเชิงปรัชญา

ของเล่นที่เป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวในวัยเด็กนั้นหายากมากในวรรณกรรมดังกล่าว ตุ๊กตาที่ Vasya นำมานั้นไม่ใช่ของเล่นสำหรับ Marusya ที่กำลังจะตาย แต่เป็นเครื่องมือในการบำบัดทางจิต "ความสุขครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในชีวิตอันแสนสั้นของเธอ"

ประเภทของเด็ก - "นักโทษตัวน้อย" ที่สร้างขึ้นโดยวรรณคดีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ไม่รวมธีมของการเล่นและของเล่นในความหมายดั้งเดิม การกีดกันนี้ถูกมองว่าเป็นงานศิลป์และสังคมของผู้แต่ง: ในโลกที่ชีวิตของเด็กกลายเป็นนรกและความตายคือการปลดปล่อยจากเขาไม่มีเกมและของเล่นเพราะวัยเด็กที่เต็มเปี่ยม และบางครั้งก็ถูกพรากไปจากเด็ก - "นักโทษ" เพื่อชีวิต (คนขุดแร่ตัวน้อย Senka)

"นางฟ้า" โดย L. Andreev ในวัฏจักรของเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็ก ความสำคัญทางสังคมและศิลปะของเรื่อง

ของเล่นเป็นศูนย์กลางของเรื่อง หนึ่งในผลงานที่เฉียบคมที่สุด วีรบุรุษของเรื่องคือซาชาอายุสิบสามปีถูกบรรยายในขณะที่บอกลาวัยเด็กในช่วงเวลาที่สภาพจิตใจและสรีรวิทยาของเขาพังทลายความไม่พอใจกับชีวิตและความขยะแขยงต่อคนรอบข้าง เขาเกลียดชังและทุบตีไม่เพียงแค่เพื่อนร่วมโรงเรียนเท่านั้น แต่กระทั่งพ่อและแม่ของเขาเองด้วย เขาต้องการอิสระ ชีวิตพืชบางชนิด ที่ซึ่งเขาไม่ต้องล้างหน้าในตอนเช้า และ "กลัวความหิวเพียงอย่างเดียว" มี "วิญญาณที่ดื้อรั้นและกล้าหาญ" เขาเริ่มกลายเป็นลูกหมาป่าเป็นสัตว์ตัวเล็กที่กรีดร้องซึ่งแม้แต่ความเจ็บปวดของเขาเองก็ไม่สามารถหยุดนิ่งได้ ความรู้สึกภายในที่หยาบกระด้างของสัตว์ทำให้ซาชาซาบซึ้ง แม้แต่แม่ก็ยังมองว่าเขาเป็นลูกหมา

Sashka เป็นผลผลิตของครอบครัวดื่ม แก้แค้นเพื่อความทุกข์ของกันและกัน อวด "ความสยองขวัญของชีวิตมนุษย์" และในขณะเดียวกันก็เศร้าโศก ศัตรูทั้งหมดอยู่ในนั้น จะเกิดอะไรขึ้นกับสมาชิกในครอบครัว - การล่มสลายของความสัมพันธ์ในครอบครัว, ความเกลียดชังและความเกลียดชัง, ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะทำร้ายผู้อื่น - แม่เรียกคำว่า "สถิติ" ที่ไม่เหมาะสมที่นี่, ชวนให้นึกถึงอดีตของสามี - ความรู้ความเข้าใจและทำร้ายร่างกายเขา, ความตายจากการบริโภค .

แนวคิดเรื่องความอัปยศอดสูการปราบปรามตัวเองทั้งหมดและบางทีอาจถึงกับแก้แค้น "เด็กที่สะอาด" อยู่เหนือซาชา เขาไม่เว้นแม้แต่ Kolya Svechnikov ตัวน้อยที่มอบปืนของเล่นให้เขา ของเล่นในมือของ Sashka กลายเป็นจุดสนใจของความชั่วร้ายและการแก้แค้นซึ่งไม่คาดคิดสำหรับ Kolya ดังนั้นจึงน่ากลัวและเจ็บปวดยิ่งกว่าเดิม ต้นคริสต์มาสซึ่ง Svechnikov เชิญ Sasha ซึ่งทำให้เด็ก ๆ มีความสุขกลายเป็นพรมแดนระหว่างสองโลกสำหรับเขา การเปลี่ยนแปลงของ Sasha เกิดขึ้นเมื่อเขาสังเกตเห็นของเล่น - นางฟ้าหุ่นขี้ผึ้งที่แขวนอยู่บนต้นคริสต์มาส บนต้นคริสต์มาส Sashka ตระหนักเป็นครั้งแรกว่าดูเหมือนว่าเขาจะ "มีพ่อและแม่ มีบ้านเป็นของตัวเอง แต่กลับกลายเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเขาไม่มีที่ไป"

และนี่คือพรมแดนอื่นระหว่างโลกของอดีต Sasha ลูกสุนัขลูกหมาป่าที่ขู่ว่าจะเปลี่ยนเป็นสัตว์ร้ายและโลกของ Sasha ได้รับการต่ออายุซึ่งตอนนี้แม้แต่การสัมผัสปีกของทูตสวรรค์ถือว่า " โหดร้ายทารุณ"

ในเรื่องราวที่สมจริงของ Andreev ของเล่นนี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนจิตสำนึกของเด็ก โลกทัศน์ของเด็ก สัมผัสชีวิตที่บริสุทธิ์และมีจิตวิญญาณ แองเจิลหยุดซาชาจากการตกครั้งสุดท้ายครู่หนึ่ง กลายเป็นสัตว์ร้าย ของเล่นของ Andreev เป็นสิ่งที่มีจิตวิญญาณไม่ใช่เป้าหมาย Sasha รับรู้ทูตสวรรค์ไม่ใช่ด้วยตา แต่ด้วยความรู้สึกของเขา ความปรารถนาอันน่าเหลือเชื่อเกิดขึ้นและเสริมกำลังในตัวเขาเพื่อรับเขา สัมผัสเขา เพื่อประโยชน์ในการเติมเต็มความปรารถนานี้ Sashka ก็พร้อมสำหรับทุกอย่าง: กลับใจ, เริ่มเรียนอีกครั้ง, คุกเข่าต่อหน้านายหญิงของบ้าน, อดทนและดูดีจนกระทั่งเธอตกลงที่จะให้ของเล่นแก่เขา

เมื่อได้รับนางฟ้าแล้ว Sasha ก็เปลี่ยนไปจากภายนอก: "น้ำตาสองหยดในดวงตาของเขาเป็นประกาย" นางฟ้าตัวน้อยในมือของ Sasha เป็น "ช่วงเวลาสั้น ๆ" ของ "จิตวิญญาณแห่งความสุขของมนุษย์"

จนกระทั่งอายุสิบสาม Sasha ไม่ทราบสถานะของจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในชีวิตที่บริสุทธิ์และยังไม่ถูกทำลายซึ่งมีผลดีต่อสุขภาพจิตและการพัฒนามนุษย์ กับทูตสวรรค์ เขาสัมผัสได้ถึงความรู้สึกใหม่แห่งความสามัคคีสั้นๆ กับพ่อ ความรู้สึกนั้น “ที่หลอมรวมหัวใจเข้าด้วยกันและทำลายขุมนรกอันไร้ก้นบึ้งที่แยกมนุษย์ออกจากมนุษย์และทำให้เขาโดดเดี่ยว ไม่มีความสุข และอ่อนแอ ความรู้สึกของชีวิตที่บริสุทธิ์ร่าเริงและสดใสในช่วงเวลานั้นไม่เพียงมอบให้กับซาชาเท่านั้น แต่ยังมอบให้กับพ่อของเขาด้วย ท้ายที่สุด ทูตสวรรค์ก็ถูกพรากจากต้นไม้และมอบให้แก่ลูกชายของเขาโดยผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเขาเคยรักตัวเอง

แต่ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในซาชาและรอบตัวเขานั้นสั้น ชั่วพริบตา ลวงตา เขาพานางฟ้ากลับบ้านไปหาแม่ที่เมาแล้วไปที่ "ผนังไม้ที่ปกคลุมไปด้วยเขม่า" ไปที่ "โต๊ะสกปรก" ถึง " คนตาย- ถึงพ่อของเขา นาทีแห่งความสุขที่คาดไม่ถึงซึ่งได้สัมผัสกับพ่อของเขาจะขัดขวางความฝัน และนางฟ้าขี้ผึ้งที่ละลายในตอนกลางคืนจะนำความหวังอันลวงมาสู่การฟื้นคืนชีพของเขาด้วย ด้วยประการฉะนี้ กาลที่ชีวิตมนุษย์เรียกว่าวัยเด็กจะหมดไป และแทนที่จะเป็นสัญลักษณ์แห่งวัยเด็ก ซึ่งเป็นของเล่นในเช้าวันถัดมา สัญลักษณ์อีกอันก็ระเบิดเข้าไปในชีวิตของ Sashka นั่นคือเสียงทัพพีเหล็กของผู้ให้บริการน้ำที่แช่แข็ง เขาเป็นหลักฐานของวงจรชีวิตที่น่าสยดสยองที่ซาชาไม่สามารถหลบหนีได้ ไม่สามารถหลบหนีชะตากรรมของพ่อและแม่ของเขาไม่สามารถเอาชนะได้แม้จะได้รับความช่วยเหลือจากความแข็งแกร่งและความเพียรที่เติบโตในตัวเขา

โดยปกติในงานที่ส่งตรงถึงเด็ก ๆ ไม่มีโศกนาฏกรรมในชีวิตของเด็ก ที่จริงแล้ว วรรณกรรมสำหรับเด็ก ที่พัฒนาธีมของการเล่นและของเล่น แทบจะไม่ได้สัมผัสกับหัวข้อนี้เลย แต่อย่างใด วรรณคดีทั่วไป. เธอไม่ได้ขึ้นสู่ลักษณะทั่วไปเชิงสัญลักษณ์ แต่เชื่อมโยงหัวข้อนี้กับปัญหาสังคมของชีวิตในรัสเซียในขณะนั้นน้อยมาก ในทางกลับกัน มันนำเธอกลับไปสู่วัยเด็กของเธอ สู่โลกที่เป็นของเธอแต่เดิม

№28. วรรณกรรมเด็กประวัติศาสตร์ธรรมชาติ: ประวัติการก่อตัวและพัฒนาการ

วรรณกรรมธรรมชาติสำหรับเด็กปรากฏช้า ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 นิตยสาร "Children's Reading for the Heart and Mind" ของ I. Novikov เป็นคนแรกที่ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและแม้แต่บทกวีซึ่งอธิบายความรู้สึกที่เกิดขึ้นในวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ จากธรรมชาติที่ใคร่ครวญ (ของ Karamzin " เพลงฤดูใบไม้ผลิแห่งความเศร้าโศก")

การอุทธรณ์ที่ล่าช้าในหัวข้อนี้เกิดจากการขาดประเพณี: ท้ายที่สุด วรรณกรรมโบราณไม่ทราบคำอธิบายของธรรมชาติ และหากจำเป็น จะใช้สูตรโวหารที่มีเสถียรภาพ ซึ่งน่าจะเป็นพยานถึงหลักการมากกว่าที่จะรับรู้ส่วนบุคคลของโลกธรรมชาติ

เรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์มีอยู่ในวรรณคดีปากเปล่ามาเป็นเวลานาน พวกเขาถูกแทนที่ด้วยนิทาน ซึ่งหลายเรื่องได้หยั่งรากลึกในสภาพแวดล้อมของเด็กในทันที และสนองความอยากรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับโลกของสัตว์

แต่ในศตวรรษที่ 19 เป็นที่ชัดเจนว่าจำเป็นต้องมีหนังสือประวัติศาสตร์ธรรมชาติสำหรับเด็ก โปรดทราบว่าในทศวรรษที่ 1940 ศตวรรษที่ 19 - เวลาของการพัฒนาวรรณกรรมเด็ก - มีการกล่าวเกี่ยวกับหนังสือวิทยาศาสตร์และการศึกษา ไม่มีการกล่าวถึงวรรณกรรม

ในยุค 60s. ในศตวรรษที่ 19 มีหนังสือวิทยาศาสตร์ยอดนิยมมากมายที่ N. Mamin-Sibiryak ให้การแก่พวกเขาว่าเป็น "เครื่องหมายแห่งยุคสมัย"

ในเวลานี้งานประวัติศาสตร์ธรรมชาติเป็นที่ต้องการของทั้งผู้อ่านและผู้เรียบเรียงกวีนิพนธ์ ครูและนักระเบียบวิธีกล่าวว่าการสอนเด็กควรเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับฤดูกาล ตัวเขาเอง สัตว์เลี้ยงและสัตว์ป่า เป็นต้น

ไม่พอใจกับวิธีการนำเสนอ "ความรู้ตามธรรมชาติ" ในหนังสือเด็ก ผู้เรียบเรียงกวีนิพนธ์เองจึงแต่งผลงานสำหรับเด็ก นี่คือลักษณะที่นิยายสวนสัตว์ของ L. Tolstoy และ K. Ushinsky ปรากฏขึ้น เรื่องราวของผู้เขียนเหล่านี้ สั้น เต็มไปด้วยการกระทำ ถูกสร้างขึ้นเพื่อการศึกษาเป็นหลัก พวกเขาทำความคุ้นเคยกับผู้อ่านด้วยรูปลักษณ์นิสัยการใช้ชีวิตของสัตว์และในขณะเดียวกันก็เป็นเนื้อหาสำหรับแบบฝึกหัดในเทคนิคการอ่าน ดังนั้นความกระชับ ไดนามิก ความเรียบง่ายของภาษา

ลักษณะการบรรยายของ Ushinsky นั้นยอดเยี่ยมและเป็นภาษาพูด สัตว์ของนักเขียนพูดได้ มีครอบครัว อ่านหนังสือ เขามักจะใช้ศิลปะพื้นบ้านหมายถึง "ลวดลายที่หางเดือยที่ขา"

เนื่องจากผลงานส่วนใหญ่สร้างขึ้นเพื่อการศึกษา ผู้เขียนจึงไม่ลืมเกี่ยวกับการสื่อสารความรู้ใหม่ให้กับเด็ก ข้อมูลที่เป็นประโยชน์และเหมาะสมกับชีวิตจริง เรื่องราวของ "ไก่ฟ้า" ของแอล. ตอลสตอยอธิบายรายละเอียดกระบวนการล่าสัตว์ไก่ฟ้าโดยสุนัขว่าเธอมองหาเขาอย่างไรขับรถขึ้นต้นไม้และนักล่ายิงเขา

เป้าหมายการพัฒนาอันสูงส่ง ผู้ชายตัวเล็ก ๆมีความสำคัญสำหรับนักเขียนและนักการศึกษา แต่เป้าหมายการศึกษาก็มีความสำคัญไม่น้อย Ushinsky เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่วรรณกรรมเด็กกล่าวถึงผลกระทบทางศีลธรรมของธรรมชาติที่มีต่อบุคคล (“Children in the Grove”) เรื่องราวมีความถูกต้องทางจิตวิทยาผู้เขียนสร้างโลกธรรมชาติให้เคลื่อนไหวโดยรู้ว่าลูก ๆ ของเขารับรู้ว่ามันมีชีวิตเหมือนตัวเขาเอง ความเชื่อเรื่องผีที่เป็นคุณลักษณะของความคิดของเด็กที่นำเสนอในเรื่องนี้ จะกลายเป็นอุปกรณ์ศิลปะหลักของวรรณคดีประวัติศาสตร์ธรรมชาติในเวลาต่อมา

ประเพณีของ Tolstoy และ Ushinsky หยั่งรากอย่างรวดเร็วและในการทบทวนยุค 80 ของศตวรรษที่ XIX เรื่องราวประวัติศาสตร์ธรรมชาติที่แนะนำให้เด็กอ่านบ่อยๆ พวกเขาเขียนและแปล พวกเขาทราบถึงความรู้ที่ดีของผู้เขียนเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ นิสัย วิถีชีวิตของสัตว์และนก

สองวิธีในการพัฒนาวรรณกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติถูกกำหนดในยุค 60-80 ของศตวรรษที่ XIX:
1. วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความรู้ การศึกษาของเด็ก การพัฒนาสติปัญญา ความอยากรู้อยากเห็น

2. นิยายที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่ออารมณ์ ก่อให้เกิดทัศนคติทางศีลธรรมของเด็กที่มีต่อโลกธรรมชาติ การรับรู้ทางสุนทรียะของความงามและความแข็งแกร่งที่แท้จริง

เขามีบทบาทสำคัญในการพัฒนานิยาย ด.ช.มามิน- สิบิรยัค. "The Grey Neck", "Alyonushka's Tales" ซึ่งนำเสนอโลกแห่งธรรมชาติที่แท้จริงหรือเหลือเชื่อ โลกที่เต็มไปด้วยละครและความสุข มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมนุษย์: ในธรรมชาติเช่นเดียวกับในสังคมมนุษย์มีความโชคร้ายปัญหาปัญหา เช่นเดียวกับเอเมลยาที่ตาบอดครึ่งคนแก่ เป็ด แม่ของเกรย์ ชีก้า รู้สึกถึงความไร้อำนาจของเธออย่างมาก การไม่สามารถช่วยเหลือผู้อ่อนแอ เพื่อปกป้องเขาจากอันตราย

แต่ใช้ได้กับเด็กโดยเฉพาะ Tales ของ Alyonushka ซึ่งแม้จะมีลักษณะการเล่าเรื่องที่น่าทึ่ง แต่ "เขียนด้วยความรัก" เต็มไปด้วยความหวังอันสดใสสำหรับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ที่น่าเศร้าของวีรบุรุษ ความสนุกสนาน เสียงหัวเราะ การระเบิดของ อารมณ์ของผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ชายฝั่งทะเล

โลกแห่งธรรมชาติแสดงโดยผู้เขียนว่ามีความกลมกลืนกัน ตัวละครในผลงานของเขาพยายามที่จะอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนเพื่อค้นหาการประนีประนอม

แต่สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนคือความกลมกลืนในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ เพื่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของความคิดนี้ ผู้เขียนจึงเลือกบุคคลผู้ยากไร้เป็นวีรบุรุษของเขา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นเครื่องมือในการดำรงชีวิต เป็นโอกาสที่จะอยู่รอด Emelya จำเป็นต้องหากวางตัวหนึ่งและฆ่ามันให้หลานสาวของเธอเพราะ หลานชายไม่สามารถกินขนมปังดำและเนื้อแพะเค็มได้อีกต่อไป ดังนั้นเขาจึงเดินผ่านไทกา เมื่อพบกวางแล้วจะฆ่ามันไม่ได้เพราะ แปลว่า เป็นเหมือนฝูงหมาป่าที่โง่เขลา Emelya ลดปืนลง และหลานชายที่ป่วยเข้าใจคุณปู่ของเขาและดีใจที่มันไม่เกิดขึ้น

เริ่มด้วยเรื่องของมามีน-สิบิรยัค หัวข้อ ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติฟังดูเหมือนลึกซึ้ง ธีมคุณธรรม. เขาพูดเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของเหตุผลในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติเกี่ยวกับการทำความเข้าใจธรรมชาติว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับมนุษย์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงเลือกมานุษยวิทยาเป็นอุปกรณ์ศิลปะหลัก ตัวแทนส่วนบุคคลของโลกธรรมชาติไม่เพียง แต่สามารถกระทำการกระทำที่คล้ายคลึงกันเหมือนบุคคลเท่านั้น แต่ยังคิดเหมือนบุคคลคิดอย่างลึกซึ้งและมีประสบการณ์

การรับรู้ทางมานุษยวิทยาของสัตว์โลกยังเป็นลักษณะของ A.P. Chekhov. "Kashtanka", "หน้าขาว" เรื่องราวของเชคอฟถูกกล่าวถึงว่าเป็นปรากฏการณ์ที่น่าสนใจในวรรณกรรมสำหรับเด็ก และในขณะเดียวกัน ก็ไม่ใช่นักวิจารณ์ทุกคนที่เห็นด้วยที่จะจัดประเภทเป็น การอ่านของเด็ก"ไม่ได้ออกแบบมาให้เด็กๆ เข้าใจ ผิวละเอียดมากเกินไป"

มันเป็นวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมจริงๆ สำหรับเด็กเล็กๆ การสร้างพวกเขาผู้เขียนมีความต้องการสูงในตัวเองกล่าวว่าเป็นการยากที่จะเขียนสำหรับเด็กทำงานเป็นเวลานานสร้างเสริมทุกรายละเอียดแก้ไขอภิปรายสิ่งที่เขียนกับสำนักพิมพ์และมองหาศิลปินสัตว์เพื่อออกแบบ Kashtanka โดยเฉพาะ .

นวัตกรรมของเชคอฟอยู่ที่การสร้างสรรค์ ภาพทางจิตวิทยาของสัตว์. ตัวละครของเขาคิดวิเคราะห์การกระทำของพวกเขา Kashtanka เข้าใจดีว่าเมื่อหลงทาง เธอก็โทษตัวเอง ผู้เขียนอธิบายลักษณะของวีรบุรุษ สภาพจิตใจ ประสบการณ์ที่เอาชนะพวกเขา: "หมาป่าตัวเมียมีสุขภาพไม่ดี น่าสงสัย"

ภาพชีวิตสัตว์ที่ Chekhov วาดเองนั้นแม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์: ไอน้ำอุ่น ๆ กลิ่นของปุ๋ยคอกและนมแกะไม่เพียง แต่รู้สึกได้ถึงหมาป่าตัวเมียที่กวาดหลังคามุงจากของโรงนา แต่ยังรวมถึงผู้อ่านด้วย เรื่องราวของเขาเต็มไปด้วยกลิ่น เสียง เขารู้ถึงนิสัย วิถีชีวิต นิสัยของสัตว์ (หมาป่ามักจะสอนลูก ๆ ให้ล่าสัตว์ ปล่อยให้พวกมันเล่นกับเหยื่อ) ด้วยเหตุนี้ฮีโร่วรรณกรรมจึงกลายเป็นผู้อาศัยในโลกธรรมชาติในบางครั้ง

ช่วงเปลี่ยนศตวรรษไม่ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นใดๆ ในกระบวนการพัฒนาวรรณกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เรื่องราวได้รับความสนใจอย่างมากจากสิ่งที่สร้างขึ้น Natalya Ivanovna Manaseina. "บูตูซก้า"ผู้เขียนพยายามที่จะเจาะเข้าไปในจิตวิทยาของสัตว์ (สุนัขชอบผ้าพันคอขนสัตว์ซึ่งทำให้เขานึกถึงแม่ของเขาและถูกมองว่าเป็นความอบอุ่นและความเสน่หาของเธอ) มนัสเสนาสนับสนุนให้สัตว์มีชีวิตตามธรรมชาติ กล่าวคือ คุ้นเคยกับพวกเขาชีวิต: นำจากเดชามาที่บ้านในเมือง Butuzka ไม่คุ้นเคยกับกฎแห่งชีวิตในการถูกจองจำอารมณ์เสียและทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ ครูโดยการศึกษาผู้เขียนไม่ลืมที่จะยกตัวอย่างในเรื่องราวของเขา พฤติกรรมเด็กเกี่ยวกับโลกธรรมชาติ ("กบ")

หลังการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1917 การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานเกิดขึ้นในวรรณกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติ นานมาแล้ว ธีมชั้นนำคือ หัวข้อของการพิชิตธรรมชาติโดยมนุษย์, ธีมของการครอบงำของมนุษย์เหนือธรรมชาติ (V.I. Inber "กลางคืนใกล้มอสโก")

ทิศทางการพัฒนาวรรณกรรมก็เปลี่ยนไปอย่างมากเช่นกัน โดยพื้นฐานแล้วมันจะกลายเป็นวิทยาศาสตร์และศิลปะและยังคงเป็นอย่างนั้นจนถึงปลายศตวรรษที่ 20 การจัดลำดับความสำคัญเหนือนวนิยายเป็นไปได้เพราะวรรณกรรมสำหรับเด็กเริ่มตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 นักเขียนที่มีความรู้ทางวิชาชีพมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติซึ่งมีพรสวรรค์ของคู่สนทนาที่ชาญฉลาดซึ่งรู้ดี คุณสมบัติอายุการรับรู้ของเด็ก เหล่านี้คือ Bianki, Akimushkin เป็นต้น

ความรู้ทางวิชาชีพของนักเขียนมีอิทธิพลต่อความแปลกใหม่ของงานประวัติศาสตร์ธรรมชาติ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการผสมผสานระหว่างวิทยาศาสตร์ ความถูกต้อง และนิยาย การแสดงศิลปะของธรรมชาติ Mucha ต้องทำงานหนัก ("Tails ของ Bianchi") เพื่อทำความเข้าใจ: หางของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีไว้เพื่อธุรกิจไม่ใช่เพื่อความงามอย่างที่เธอเชื่ออย่างไร้เดียงสามาก่อน ตัวละครทั้งหมดในงานนี้เป็นแบบแอนิเมชั่น ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับผู้อ่านเด็กมากขึ้น และทำให้เขามีความจริงทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวด

นักเขียนธรรมชาติเพลิดเพลินกับประเภทพิเศษ นิทานที่มีบรรพบุรุษเป็น วี. เบียนชี.เขาต้องการให้ทุกอย่างชัดเจนในงานทั้งหมดของเขาเพื่อให้มีการค้นพบในแต่ละคนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความเชื่อมโยงของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

หนังสือหลักของชีวิตของ Bianchi ตาม Sladkov คือ "Forest Newspaper" ที่สร้างขึ้นในประเภท สารานุกรมที่มีการนำเสนอระบบความรู้เกี่ยวกับฤดูกาล สารานุกรมมีความหลากหลายเฉพาะเรื่อง เป็นระบบ นำเสนอข้อมูลที่น่าสนใจมากมายในประเด็นต่างๆ

บางครั้งความรู้สารานุกรมถูกนำเสนอต่อผู้อ่านในรูปแบบของเทพนิยาย (Shurko "The Salty Boy") อันดรูชา อนาคตชั้นประถมศึกษาปีแรกเชื่อในเทพนิยายเริ่มเข้าใจภาษามนุษย์ทั้งหมด ภาษาของสัตว์และนก และในขณะเดียวกันก็สะสมความรู้จากวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆ

นอกจากหนังสือที่อุทิศให้กับชีวิตตามธรรมชาติของธรรมชาติแล้ว ยังมีหนังสือเกี่ยวกับสัตว์ที่อาศัยอยู่ในกรงขังอีกด้วย ("My Animals" ของ Durov, "Zoo Pets" ของแชปลิน)

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ธรรมชาติจะสังเกตเห็นได้ชัดเจน นักเขียนผู้เชี่ยวชาญ. Charushin เขียนเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมซึ่งมีอายุใกล้เคียงกับผู้อ่านที่ได้รับการกล่าวถึงหนังสือเล่มนี้ N. Romanova เขียนเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตขนาดเล็ก ("จิ้งจกไม่มีหาง") และหนังสือของเธอ "Red Dot Ant" เป็นคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์และศิลปะของการทดลองที่ดำเนินการโดยผู้เขียน

ผู้เขียนทำเครื่องหมายมดด้วยจุดสีแดงสำหรับการสังเกตเพื่อให้สังเกตได้สะดวกยิ่งขึ้น เขาได้รับชื่อผู้แต่ง - โอกาสในการสังเกตเขา มดมีครอบครัว มีบ้านเป็นของตัวเอง มีเพลี้ยอ่อนที่เลี้ยงมันด้วย "น้ำเบิร์ชหยดหวาน" ผู้ทดลองได้สัมผัสกับช่วงเวลาอันน่าทึ่งของการหายตัวไปของมดกลางสายฝนและการพบปะกับเขาอย่างสนุกสนาน กล้าหาญและแข็งแกร่ง เขาเข้าใจความลับของธรรมชาติมด: ปรากฎว่า "มดสามารถรู้สึกถึงเวลา" พวกมันนอนหลับสนิทในเวลากลางคืนแม้แสงจ้าของไฟฉายจะไม่เป็นเช่นนั้น มีลูกร่วมกันที่เลี้ยงด้วยกัน ได้สัมผัสเสาอากาศกันจึงรายงานข่าว ขอบคุณมดที่มีจุดสีแดง ผู้อ่านไม่เพียงได้เรียนรู้เกี่ยวกับมดเท่านั้น แต่ยังต้องการเป็นนักสำรวจด้วย

S. Sakharnov เขียนส่วนใหญ่เกี่ยวกับชาวทะเลเนื่องจากอาชีพของเขาเกี่ยวข้องกับมัน (“ ข้ามทะเลทั่วโลก” สารานุกรมทางทะเลสำหรับเด็ก)

นักเขียนพรรณนาถึงธรรมชาติว่าเต็มไปด้วยความลับ พวกเขาพบความลับที่ดูเหมือนว่าไม่มีอยู่ซึ่งทุกสิ่งรู้และชัดเจนมานานแล้ว Dmitriev เขียนเกี่ยวกับสุนัข แมว ม้า เช่น เกี่ยวกับผู้ที่ใกล้ชิดกับบุคคลมานาน

แต่ปัญหาหลักของวรรณคดีประวัติศาสตร์ธรรมชาติคือ ปัญหาคุณธรรมของความสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ. ตรงกันข้ามกับทัศนคติของชาติที่มีมาช้านาน (20-90s ของศตวรรษที่ 20) ที่บุคคลเป็นเจ้าของและเป็นผู้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติ วรรณกรรมเด็กกำหนดหน้าที่สร้างทัศนคติทางศีลธรรมของบุคคลต่อธรรมชาติความสัมพันธ์ ที่บุคคลประพฤติตนเป็นสิ่งมีชีวิต มีเหตุมีผล รักษาธรรมชาติ รู้ลักษณะการพัฒนา รู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ สามารถใช้ทรัพย์สมบัติได้อย่างชาญฉลาด ลักษณะเฉพาะของการแก้ปัญหานี้อยู่ที่การขาดการสั่งสอนเบื้องต้น การสอนแบบเปิดกว้าง และการสอน ถึง เนื้อหาทางศีลธรรมบทสนทนาเริ่มชัดเจนขึ้นสำหรับเด็ก ๆ นักเขียนหันไปหาแนวเทพนิยาย ("เขาแดง" ของ Bianchi) ในเรื่องสมจริงธรรมดาก็ไม่เว้นเช่นกัน ประเด็นทางศีลธรรม(พริชวิน "มูส") และการเลียนแบบยังถูกใช้เป็นเครื่องมือทางศิลปะซึ่งสอดคล้องกับโลกทัศน์ของเด็ก (Prishvin "Aspen is cold")

คุณธรรมของวรรณคดีประวัติศาสตร์ธรรมชาติยังอยู่ในความรักพิเศษต่อธรรมชาติของผู้ที่เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความรักจริงใจที่แพร่เชื้อให้กับผู้อื่น

ธรรมชาติของนักเขียนคือ ตัวตนของมาตุภูมิ. หน้าที่ของนักเขียนสมัยใหม่คือการเปลี่ยนมุมมองของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติ เพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงทางสายเลือดระหว่างโลกมนุษย์กับโลกธรรมชาติอย่างมั่นคง มีผู้อ่านรายเล็กเป็นเป้าหมายของการประยุกต์ใช้ความคิดวรรณกรรมสำหรับเด็กด้วยความช่วยเหลือของภาษาศิลปะพิเศษพูดกับเขาเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันกับที่ Chekhov กล่าวถึงอย่างหลงใหลใน Lesh

ปัญหาธรรมชาติในวรรณกรรมเด็กมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาสิ่งแวดล้อม: จิตวิญญาณของบุคคลและจิตวิญญาณของโลกรอบตัวเขาต้องการการปกป้องและคุ้มครองอย่างเท่าเทียมกัน

ทางศิลปะการพัฒนาวรรณกรรมเกี่ยวกับธรรมชาติแสดงโดยชื่อของ Prishvin, Paustovsky, Zhitkov (วงจร "เรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์")

ความหมายของแนวคิด "วรรณคดีประวัติศาสตร์ธรรมชาติ", "วิญญาณนิยม", "มานุษยวิทยา"

ในทฤษฎีวรรณกรรมเด็กไม่มีคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของแนวคิด งานของธรรมชาติ. เห็นได้ชัดว่าพวกเขาถือได้ว่าเป็นงานที่มีธีมหลักคือธีมของธรรมชาติความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติวัตถุหลักของภาพคือโลกแห่งธรรมชาติวิธีการทางศิลปะหลักคือวิญญาณนิยมมานุษยวิทยาในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ - คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ ภารกิจหลักคือการปลูกฝังจิตวิญญาณแห่งความอยากรู้อยากเห็นเพื่อกระตุ้นความสนใจในการศึกษาธรรมชาติอย่างแข็งขัน (1919) ในสมัยของเรา จำเป็นต้องเพิ่มภารกิจในการให้ความรู้เกี่ยวกับทัศนคติที่สมเหตุสมผลของมนุษย์ต่อโลกธรรมชาติทั้งมวล

แอนิเมชั่น(วิญญาณ) คือ แอนิเมชั่นของสัตว์ พืช สิ่งของ กอปรด้วยคุณสมบัติและคุณสมบัติที่มีอยู่ในมนุษย์

มานุษยวิทยา(จากมานุษยวิทยา ... และ morpho กรีก) เปรียบเสมือนบุคคลที่มีคุณสมบัติทางจิตของมนุษย์ของวัตถุและปรากฏการณ์ของธรรมชาติที่ไม่มีชีวิต, เทห์ฟากฟ้า, สัตว์, สัตว์ในตำนาน

V. Belinsky เกี่ยวกับหนังสือเด็กประวัติศาสตร์ธรรมชาติ .

เบลินสกี้เป็นคนแรกที่สังเกตเห็นว่าจำเป็นต้องมีวรรณกรรมประวัติศาสตร์ธรรมชาติ จากการทบทวนสิ่งที่ตีพิมพ์สำหรับเด็กเป็นประจำทุกปี ฉันสังเกตเห็นว่าไม่มี "หนังสือที่มีเหตุผล" ที่ให้ความรู้เด็กๆ เกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา นักวิจารณ์ไม่เพียงแต่พูดถึงการสร้างหนังสือวิทยาศาสตร์-การศึกษาและการศึกษาสำหรับเด็กเท่านั้น แต่ยังได้สรุปหัวข้อต่างๆ โดยพิจารณาว่าจำเป็นต้อง "นำเด็กผ่านทั้งสามอาณาจักรแห่งธรรมชาติ" เขาแนะนำวิธีหลักในการวาดภาพธรรมชาติ - แอนิเมชั่น, มานุษยวิทยา

เส้นทางของความคุ้นเคยของเด็กกับโลกแห่งธรรมชาติควรเป็นเรื่องง่าย: คุณต้องบอกทารกเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาเกี่ยวกับสิ่งที่ธรรมดาที่สุดและทุกวัน เบลินสกี้ได้ชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าหนังสือประวัติศาสตร์ธรรมชาติสำหรับเด็กควรเป็นอย่างไร นั่นคือ "หนังสือภาพ" โดยมี "ข้อความอธิบายง่ายๆ เกี่ยวกับธรรมชาติที่สวยงาม" ซึ่งเป็นข้อความที่นำเสนอ "การจัดระบบทางวิทยาศาสตร์ของสิ่งที่นำเสนอ"

บทกวีของมิคาลคอฟที่ร่าเริงและไพเราะ โคลงสั้น ๆ และประเสริฐ มีมนุษยธรรมอย่างล้ำลึกและไร้เดียงสาอย่างแท้จริง เข้ามาในชีวิตโซเวียตและรัสเซียของเรา กลายเป็นอนุภาคของชีวิตของประเทศและประชาชนของเรา เกิดในช่วงปลายยุค 20 - ต้นยุค 30 จากนั้นลูก ๆ หลาน ๆ และเหลนของพวกเขาซึมซับและซึมซับต่อไปพร้อมกับแนวของ Mikhalkov ความปรารถนาความช่วยเหลือซึ่งกันและกันมิตรภาพความเคารพต่องานและคนงานความเกลียดชังต่อความเห็นแก่ตัวความเกียจคร้าน การโกหกและความขี้ขลาด

บทกวีของเด็ก ๆ ของ Mikhalkov มีศีลธรรม เขาดึงทั้งการกระทำของมนุษย์ที่น่ายกย่องและน่าตำหนิ ด้วยเหตุนี้จึงสอนให้เด็กแยกแยะระหว่าง "ดี" และ "ไม่ดี" ความดีและความชั่ว เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ ยืนยันความยุติธรรมและเรียกร้องให้ต่อต้านความอยุติธรรม ทั้งหมดนี้ในลักษณะนักข่าวอย่างเปิดเผย และสิ่งที่วิเศษสุดคือ เด็กๆ ที่มักจะปฏิเสธคำสอนใดๆ ที่ผู้ใหญ่พยายาม "กำหนด" ให้พวกเขา ยอมรับคำแนะนำที่ดีของ Mikhalkov ยอมรับด้วยความเต็มใจและด้วยความปิติยินดี พวกเขากระโดดลงไปในองค์ประกอบของบทกวีที่ยอดเยี่ยมและสดใสนี้อย่างมั่นใจซึ่งในอีกด้านหนึ่งมีไว้สำหรับเด็กและในทางกลับกันแสดงให้พวกเขาเห็น "โลกสำหรับผู้ใหญ่" ที่ใหญ่และซับซ้อน

อาจดูขัดแย้ง แต่ลักษณะเฉพาะของอารมณ์ขันของ Mikhalkov คือผู้เขียนไม่เคยทำให้เด็กหัวเราะโดยเจตนา ตรงกันข้าม เรื่องราวของเขาจริงจังและน่าตื่นเต้น แต่ผู้อ่านรุ่นเยาว์ยิ้มและหัวเราะ สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "ลุง Styopa" คนเดียวที่ไม่สบายใจกับความสูงของเขา: ในภาพยนตร์เขาถูกขอให้นั่งบนพื้นและในระยะการยิงเขาต้องก้มลง ลุง Styopa ยังทำหน้าที่เป็นวีรบุรุษและในสถานการณ์ที่ตลกขบขัน: ยกมือขึ้นเขาทำหน้าที่เป็นสัญญาณป้องกันภัยพิบัติ และหลังสงคราม ลุง Styopa ทำงานเป็นตำรวจ ซึ่งเป็นอาชีพที่มีเกียรติ ทำไมเราถึงรักลุง Styopa มาก? ไม่ใช่เพราะขนาดมหึมา แต่สำหรับความใจดี ความกล้าหาญ และการช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการ

บทกวีของ Sergei Mikhalkov สามารถเรียกได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิมและสำคัญมากของกวีรัสเซีย เป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างความไพเราะและความบริสุทธิ์ของเสียงของเด็ก สติปัญญาและไหวพริบในการสอน ไหวพริบ และศิลปะ ต้องขอบคุณคุณสมบัติเหล่านี้ที่ทำให้ Mikhalkov สามารถฟื้นประเภทนิทานในวรรณคดีรัสเซียได้ เป็นที่น่าสังเกตว่าคุณสมบัติเหล่านี้มีอยู่ในบทร้อยแก้ว บทละคร และบทภาพยนตร์ของมิคาลคอฟด้วย

บทกวีสำหรับเด็กของ Mikhalkov นั้นเรียบง่ายและเข้าใจได้ดีมาก อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังความเรียบง่ายภายนอกสามารถเห็นได้ พรสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดประสบการณ์ชีวิตการทำงานหนัก ตั้งแต่วันแรกของมหาสงครามแห่งความรักชาติ Mikhalkov ทำงานเป็นนักข่าวทหาร - เขารู้โดยตรงว่าสงครามคืออะไร เขาเห็นความน่าสะพรึงกลัวทั้งหมดของเธอด้วยตาของเขาเอง บทกวีของลูกๆ ที่ใจดี เปิดเผย แจ่มใส เป็นการเรียกร้องสันติภาพทั่วโลก เพื่อมิตรภาพระหว่างประเทศ การคุ้มครองสิทธิมนุษยชน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เด็กเพื่อชีวิตที่มีความสุขโดยปราศจากสงครามและภัยพิบัติอื่นๆ ที่ ปีหลังสงคราม Mikhalkov ตีพิมพ์หนังสือ "ทุกอย่างเริ่มต้นจากวัยเด็ก" และยังเขียนบทความจำนวนหนึ่งที่สะท้อนว่าการศึกษาควรเป็นอย่างไรในครอบครัวสมัยใหม่ที่โรงเรียนด้วยการกำหนดความคิดของเขาเองในเรื่องนี้

Sergei Mikhalkov เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นนักแปล การเป็นปรมาจารย์บทกวีที่ยอดเยี่ยม เขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในการถ่ายทอดผลงานของ Pole Julian Tuwim และ Asen Bosev ของบัลแกเรียแก่ผู้อ่านชาวรัสเซียรุ่นเยาว์ มิคาลคอฟยังแปลกวีจากสาธารณรัฐของอดีตสหภาพโซเวียต การแปลของ Mikhalkov ยังคงรักษาจิตวิญญาณของต้นฉบับไว้ ในขณะที่ยังคงมีผลงานศิลปะที่เป็นอิสระ เป็นเรื่องแปลกที่นิทานภาษาอังกฤษที่มีชื่อเสียงของ Three Little Pigs ซึ่งเล่าขานโดยเขาในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่พวกเรา ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1968 ในการแปลภาษาอังกฤษโดย S. Mikhalkov

ความคิดสร้างสรรค์ S. Mikhalkov เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกมาช้านาน โดยได้รับการแปลเป็นหลายภาษา เขาได้รับคำสั่งและรางวัลมากมายทั้งในและต่างประเทศ แต่รางวัลหลักคือการยอมรับในระดับประเทศว่าเขาสมควรได้รับจากความสามารถและความรักที่มีต่อผู้คน

การวิเคราะห์โครงสร้างบทกวีของเทพนิยาย "ม้าหลังค่อมน้อย" และปัญหาของการศึกษาคุณธรรมในมรดกการสอนของ ป.ล. Ershov

บรรยาย.

Smerechuk Vera Bronislavovna ครูวรรณกรรมประเภทคุณวุฒิสูงสุด MOU School ด้วย อักษรา

2015 เป็นวันครบรอบ 200 ปีของการเกิดของไซบีเรียนผู้ยิ่งใหญ่ กวี นักเขียนร้อยแก้ว และนักเขียนบทละคร Pyotr Pavlovich Ershov กิจกรรมขนาดใหญ่ได้รับการวางแผนเพื่อเฉลิมฉลองนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมและครูที่ยอดเยี่ยม ในหมู่พวกเขามีการประชุมนักเล่าเรื่องแห่งรัสเซียใน Ishim การแข่งขันระดับภูมิภาคของงานสร้างสรรค์สำหรับเด็กการเปิดพิพิธภัณฑ์เทพนิยายบนพื้นฐานของศูนย์วัฒนธรรมของ P.P. Ershov ทัวร์โรงละคร Tobolsk Drama พร้อมละคร "The Humpbacked Horse" ในเมืองและภูมิภาคของภูมิภาคนิทรรศการการเดินทาง "นักวาดภาพประกอบของ "Humpbacked Horse" แห่งศตวรรษที่ XIX-XX" การประชุมของลูกหลานของ เปียตร์ เออร์ชอฟ มีการวางแผนที่จะตีพิมพ์หนังสือชีวประวัติ นิตยสารกาญจนาภิเษก และอัลบั้มศิลปะพร้อมภาพประกอบผลงาน ความเป็นไปได้ของการออกแบบแบนเนอร์ตามทางรถไฟสายทรานส์ไซบีเรียใกล้หมู่บ้าน Ershovo ก็ถูกพิจารณาเช่นกัน: "หมู่บ้าน Ershovo เป็นแหล่งกำเนิดของผู้เขียน The Little Humpbacked Horse"

มันเริ่มต้นอย่างไร...

ในวันหนึ่งของฤดูใบไม้ผลิปี 1834 ศาสตราจารย์วรรณคดีรัสเซีย P.A. ได้ลุกขึ้นนั่งบนเก้าอี้ Pletnev เริ่มอ่านนิทานบทกวีโดยไม่คาดคิดสำหรับนักเรียน เมื่ออ่านจบแล้ว ศาสตราจารย์ได้เปิดเผยชื่อผู้เขียนที่อยู่ในกลุ่มผู้ฟังให้ฟังที่ประหลาดใจและหลงใหล - P. Ershov

ในไม่ช้า The Little Humpbacked Horse ได้รับการตีพิมพ์อย่างครบถ้วน - เป็นหนังสือแยกต่างหากเพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของผู้อ่านที่เผาไหม้ด้วยความไม่อดทนที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับการผจญภัยครั้งใหม่ของลูกชายชาวนาอีวานและเพื่อนผู้ซื่อสัตย์และที่ปรึกษาของเขาคือม้าที่ยอดเยี่ยม .

ผู้อ่านไม่เคยพบกับนิทานดังกล่าว ไม่ได้อยู่ในอาณาจักรที่ห่างไกล แต่ในหมู่บ้านธรรมดาซึ่งชาวนาหว่านข้าวสาลีและชำระค่าธรรมเนียม "ไม่ได้อยู่ในสวรรค์ - บนดิน" การกระทำของนิทานเริ่มต้นขึ้น ตัวละครหลักของมันไม่ใช่เจ้าชายที่สวยงามและไม่ใช่อัศวินผู้กล้าหาญ แต่เป็นลูกชายชาวนาอีวานผู้ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามคนขี้เกียจและคนเลี้ยงแกะที่ใจแคบ แต่ความประทับใจนี้หลอกลวง อันที่จริง อีวานทำให้ตัวเองกล้าหาญและสบายใจ นี่คือวิธีที่ลูกชายชาวนาตอบสนองต่อข้อเสนอที่จะเป็นเจ้าบ่าวที่คอกม้า:

สิ่งมหัศจรรย์! เอาเป็นว่า

ข้าพระองค์จะรับใช้พระองค์

คูร์เท่านั้น - อย่าต่อสู้กับฉัน

และให้ฉันนอน

ไม่อย่างนั้นฉันก็เป็นแบบนั้น!

อีวานโดยตรงและซื่อสัตย์ดูถูกแผนการร้ายที่ทั้งซาร์เองและข้าราชบริพารของเขาใจกว้าง:

เต็มแล้วราชาเจ้าเล่ห์ - ฉลาดกว่า

ใช่ เห็นอีวานออก

ลูกชายชาวนาที่ฉลาดและใจดีถูกต่อต้านในเทพนิยายโดยกษัตริย์ที่โหดร้ายและชั่วร้าย เมื่อวาดภาพเขา P. Ershov ไม่ได้เสียดสีเสียดสี การพบกันครั้งแรกของซาร์กับอีวานนั้นเป็นภาพที่กล้าหาญ

ตกลงที่จะจ่ายเงินเล็กน้อยอย่างน่าขันสำหรับม้าทองขนทองที่ยอดเยี่ยม - "เงินสองถึงห้าฝา"

พระราชาทรงรับสั่งให้ชั่งน้ำหนักทันที

และด้วยพระหรรษทานของพระองค์

พระราชาทรงใจกว้าง!

เขาให้เงินเพิ่มอีกห้ารูเบิลแก่ฉัน

ความโง่เขลาและความโง่เขลาความขี้ขลาดและความเกียจคร้านไร้ขอบเขตทำให้เขาแตกต่าง กษัตริย์ปกครองรัฐนอนอยู่บนเตียงขนนกนุ่ม ๆ ออกคำสั่งหาว เขาเต็มใจเชื่อเรื่องซุบซิบและใส่ร้ายคนที่ซื่อสัตย์ โดยขู่ว่าจะประหารชีวิตพวกเขาอย่างโหดร้าย

ฉันจะให้ความทุกข์แก่คุณ:

ฉันจะสั่งให้แกทรมาน

แตกเป็นชิ้นๆ

การแสดงภาพเสียดสีและผู้ติดตามราชวงศ์ ซึ่งประกอบด้วยข้าราชบริพารที่ประจบสอพลอและประจบประแจง

ความรู้สึกของความเป็นอิสระในการจัดการกับพลังของโลกนี้ยกระดับตัวละครหลักไปสู่ระดับของการกบฏและทำให้เทพนิยายมีสีสันทางสังคม หลังจากทนต่อการกดขี่ข่มเหงที่ไม่เป็นธรรมหลายครั้งจากทรราชที่สวมมงกุฎและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเขา ลูกชายชาวนาจึงกลายเป็นผู้ปกครองตามเจตจำนงของประชาชน กวีรัสเซียไม่เคยรู้เรื่องนี้มาก่อน จุดจบดังกล่าวดึงดูดผู้อ่านนิทานทุกคน - ทั้งปัญญาชน raznochintsy และคนทั่วไป

ชาวรัสเซียไม่สามารถพลาดที่จะชอบบทกวีที่เบาและโปร่งสบายของบทกวีในเทพนิยายและภาษาที่งดงามและกึ่งมีค่า ผู้เขียนเองกล่าวอย่างสุภาพว่า “ข้อดีทั้งหมดของฉันคือการที่ฉันสามารถเข้าไปในเส้นเลือดที่เป็นที่นิยมได้ เจ้าถิ่นดัง - และหัวใจของรัสเซียก็ตอบรับ!

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1836 หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย P. Ershov ออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เส้นทางของเขาอยู่ในไซบีเรียอันเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ - ใน Tobolsk ที่ห่างไกลจากที่ที่เขาจากไปหลังจากจบการศึกษาจากโรงยิมไปยังเมืองหลวง เขาจะเป็นครูสอนวรรณกรรมที่โรงยิมแห่งนี้ ในตอนต้นของปี 2400 P. Ershov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้อำนวยการโรงยิม Tobolsk และเป็นหัวหน้าผู้อำนวยการโรงเรียนในจังหวัด Tobolsk เขาอุทิศเวลาอย่างมากให้กับความรับผิดชอบใหม่ของเขา: การขยายห้องสมุดอย่างมาก ต้องขอบคุณเขาที่สร้างโรงละครยิม - แห่งเดียวในโทโบลสค์ Ershov เดินทางไปทำธุรกิจระยะยาวทั่วจังหวัด ช่วยครูในท้องที่และมักจะให้บทเรียนด้วยตนเองเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นถึงวิธีการสอนอย่างชัดเจน

ในปีสุดท้ายของชีวิต P. Ershov ได้สร้าง epigrams ขนาดใหญ่ขึ้น วีรบุรุษของพวกเขาคือสถาปนิกประจำจังหวัดที่ลืมหน้าที่ราชการของเขาและรีบเข้าสู่ห้วงแห่งชีวิตทางสังคม ผู้ว่าการ Tobolsk ผู้เผด็จการผู้ให้เหตุผลอย่างเต็มที่กับชื่อของเขา พ่อค้าผู้มั่งคั่งที่หาเงินได้จากการปล้นสามัญชน และในบั้นปลายชีวิตของเขากลับกลายเป็นคนหน้าซื่อใจคดและเริ่มชดใช้บาปของเขา ข้าราชการผู้มีเกียรติจากวิทยาศาสตร์ - เจ้าของปริญญาวิชาการและหัวว่างเปล่า ทุกสิ่งที่ P. Ershov อธิบายนั้นคล้ายกับชีวิตสมัยใหม่อย่างไร!

P. Ershov ใช้ชีวิตอย่างเงียบ ๆ และเจียมเนื้อเจียมตัวในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต เขารู้สึกยินดีกับข่าวจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกี่ยวกับการแสดงบัลเลต์ The Little Humpbacked Horse รอบปฐมทัศน์ที่ผ่านมา ผู้ชมไม่กี่คนรู้ว่าผู้เขียนเทพนิยายที่ยอดเยี่ยมยังมีชีวิตอยู่ P. Ershov บอกภรรยาของเขาที่กำลังจะตาย: "อย่าร้องไห้ Lenochka ม้าหลังค่อมตัวเล็กจะพาคุณออกไป" จากการที่ครอบครัวของเขามีหนี้สินที่ค้างชำระ เขาจำเทพนิยายของเขาและหวังว่าจะเป็นเช่นนั้นเช่นเดียวกับที่อีวานหวังสำหรับม้าหลังค่อมผู้ซื่อสัตย์

ในสุสาน Tobolsk เก่าซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหลุมศพของ Decembrists ที่ถูกเนรเทศกวีพบที่หลบภัยสุดท้ายของเขา หลุมศพของเขาล้อมรอบด้วยต้นเบิร์ชสีขาวมีอนุสาวรีย์หินอ่อนพร้อมจารึก: "Pyotr Pavlovich Ershov ผู้แต่งนิทานพื้นบ้าน" The Little Humpbacked Horse "

ก่อนหน้า P. Ershov วรรณกรรมประเภทเทพนิยายได้รับการพัฒนาโดย V. A. Zhukovsky และ A. S. Pushkin ผู้เขียน The Little Humpbacked Horse เป็นผู้ติดตามประเพณีของ Pushkin ในประเภทนี้ แต่ต่างจาก A.S. พุชกินเขาแนะนำผู้บรรยายแบบมีเงื่อนไขในนิทานในนามของผู้บรรยายและพยายามนำคำพูดของเขาเข้าใกล้ภาษาพูดมากขึ้น ดังนั้นรูปแบบและสำนวนภาษาพูดจำนวนมาก (ก่อน นิ้วเท้า อย่างไร) ซึ่งไม่ถูกต้องจากมุมมองของภาษาวรรณกรรมที่ทำให้เป็นมาตรฐาน นี่ไม่ใช่ข้อยกเว้นเช่นเดียวกับในพุชกิน แต่เป็นอุปกรณ์โวหารที่มีสติ

P. P. Ershov เปลี่ยนหน่วยการใช้ถ้อยคำตามปกติ: "ฉันถูกแช่แข็งจนกระดูก" - "ฉันถูกแช่แข็งจนท้องไส้ปั่นป่วน" คำพูดของตัวละครนั้นเต็มไปด้วยโครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้อง: "วิ่งไปตามอีวาน", "อย่าทำลายฉันจากโลก" บางครั้งมีการใช้คำโดยเน้นที่ไม่ใช่วรรณกรรม: ผู้ทรงคุณวุฒิ ชื่อ วาฬ

บ่อยครั้งที่ Ershov แนะนำคำกริยาทั่วไปในข้อความในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างหรือหายาก: "มีคนเริ่มไปหาพวกเขาและกวนข้าวสาลี" (หมายถึง "บดขยี้เหยียบย่ำ) หรือ "ฟันเริ่มเต้น" - เพื่อเคาะ

การแสดงออกในพฤติกรรมของตัวละครนั้นแสดงออกในคำพูดของพวกเขาซึ่งมาพร้อมกับอุทานอารมณ์ต่างๆ: "ช่างเป็นปีศาจ! ฮึ เจ้าพลังปีศาจ!”; คำนามอุทาน: "ไม่, ไปป์, พระคุณของคุณ", "ไม่มีปากกา, และแม้แต่ shabalka", ชื่อเล่นต่างๆ: ขโมย, ตั๊กแตน, ชัยฏอน, ไม่เหมาะสม ทั้งหมดนี้รวมกันเป็นบรรยากาศทางอารมณ์ที่มีชีวิตชีวาของเทพนิยาย

ภาพที่เหมือนจริงของชีวิตรัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นั้นมองเห็นได้จากโครงเรื่องมหัศจรรย์ของเทพนิยาย ซาร์และคนใช้ของเขาต่างกับฮีโร่ในเทพนิยาย Ivan the Fool นี่คือประเด็นหลักของเรื่อง พีพี Ershov จับสาระสำคัญภายในอย่างละเอียดอ่อน ภาพพื้นบ้านและประทานความเฉลียวฉลาดเชิงปฏิบัติ ไหวพริบ ความเมตตา ความไม่เอาใจใส่ มันคืออีวานที่ในตอนท้ายของเรื่องกลายเป็นผู้ชนะเหนือความชั่วร้ายและความเท็จและกลายเป็นราชา ผู้เขียนใช้ความหมายเชิงกวีนิพนธ์: เรื่องตลก, คำพูด, การทำซ้ำ, การแสดงออกในเทพนิยายที่มีชื่อเสียง

จิตวิญญาณพื้นบ้านของเทพนิยาย Ivan the Fool ฮีโร่ที่น่าดึงดูดความสมจริงความหมายทางสังคมที่ลึกซึ้งความเบาของบทกวีสไตล์ดั้งเดิมอารมณ์ขันพื้นบ้านที่ดีต่อสุขภาพทำให้อายุยืนของ P.P. Ershov "The Little Humpbacked Horse" และเปิดเผยปัญหาเก่าของสังคม ...

เรื่องย่อของบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5

พัฒนาโดย: Smerechuk Vera Bronislavovna อาจารย์ประเภทวุฒิการศึกษาสูงสุด

MOU โรงเรียนด้วย Aksarka, Priuralsky District, YNAO

ยูเอ็มซี:บูนีฟ อาร์.เอ็น. วรรณกรรม. เกรด 5 ก้าวข้ามขอบฟ้า. เล่ม 3 M: BALASS, 2013;

OS "School 2100" ซีรีส์ "Free Mind"

หัวข้อ:ปัญหาในวีจี Korolenko "ในสังคมที่ไม่ดี"

ประเภทบทเรียน:บทเรียนสำหรับการแก้ปัญหาการเรียนรู้

เทคโนโลยีการเรียนรู้:วิธีกรณี (กรณีศึกษาพิเศษ)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

1) การสร้างเงื่อนไขสำหรับการสำแดงกิจกรรมการเรียนรู้ของนักเรียนการจัดกิจกรรมของเด็กในการค้นหาและประมวลผลข้อมูล

2) ลักษณะทั่วไปของวิธีการดำเนินการเพื่อกำหนดปัญหาการศึกษาและการบอกเล่าเชิงวิเคราะห์

ผลลัพธ์ตามแผน:

ส่วนตัว:

1.รูปร่าง:

ความอดทน เป็นโลกทัศน์แบบองค์รวมที่คำนึงถึงความหลากหลายทางสังคม วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของโลก

ทักษะการประเมินร่วมกันและตนเอง ทักษะการไตร่ตรอง

ความมุ่งมั่นและความอุตสาหะในการบรรลุเป้าหมาย ความพร้อมในการเอาชนะความยากลำบากและการมองโลกในแง่ดีในชีวิต

เคารพในปัจเจกบุคคลและศักดิ์ศรีของเธอ ทัศนคติที่เป็นมิตรต่อผู้อื่น การไม่ยอมรับความรุนแรงใดๆ และความพร้อมที่จะต่อต้านพวกเขา

2. การวางแนวไปยังตำแหน่งของคนอื่นแตกต่างไปจากเดิมเคารพในมุมมองที่ต่างออกไป

3. แรงจูงใจเพื่อให้บรรลุผลส่วนบุคคล