Životopis
Bola vychovaná so svojimi bratrancami Michailom a Petrom Chaadaevom. A. Griboedov bol do nej zamilovaný, v roku 1817 si ju v tom istom čase naklonili bratovi kolegovia v Semjonovského pluku Ivan Dmitrijevič Jakuškin a Dmitrij Vasilievič Naryškin (1792-1831). Obe boli zamietnuté. Ako prvý ju dostal Jakuškin, neopätovaná láska ho priviedla k myšlienkam na samovraždu. Sama Natalya Dmitrievna ho chránila pred unáhleným činom, ktorý si Yakushkina hlboko vážil, no nechcela si ho vziať.
D. V. Naryshkin si Natalyu Dmitrievnu tvrdohlavo nahováral viac ako rok. Odmietla ho, aby neurazila Jakuškina, ale jej otec naozaj chcel toto manželstvo, pretože Naryshkin bol bohatý, princ Shcherbatov prostredníctvom neho dúfal, že zlepší svoju finančnú situáciu. Natalya Dmitrievna mala o svojom snúbencovi nízku mienku:
no zvíťazil sen o „brilantnej budúcnosti“. Bola naplánovaná svadba, ktorá bola niekoľkokrát odložená. Natalya Dmitrievna, ktorá nemala žiadny sklon k Naryshkinovi, vedela, že týmto sobášom „zabije“ Jakuškina, s úľavou zistila, že Naryshkin sa v Paríži oženil s dcérou grófa F. V. Rostopchina.deti
- Dmitrij (10.5.1821 - 29.10.1897, Serpukhov) bol pochovaný v Moskve dňa Vagankovský cintorín, veliteľ gardy, okresný maršál šľachty Serpukhov, vydatá za princeznú Natalyu Borisovnu Svyatopolk-Chetvertinskaya.
- Ivan (20.10.1826 - 3.7.1894), generálporučík, veliteľ gardového zboru, ženatý c. Ekaterina Svyatoslavovna Berzhinskaya, otec D. I. Shakhovského.
Napíšte recenziu na článok "Shakhovskaya, Natalya Dmitrievna"
Literatúra
- Ľubková E. Ya.Život a osud princa Fjodora Petroviča Shakhovského. - M.: Prometheus, 2005.
- Moleva N. M. Legendy obchodníka v Moskve. - M.: Algoritmus, 2008.
- Černov G.I. Heroes 14 (štrnásty) december: Zápisky o dekabristoch-Vladimir. - Hornovolžské knižné vydavateľstvo, 1973.
Úryvok charakterizujúci Shakhovskaya, Natalya Dmitrievna
"Ach, som taká šťastná," odpovedala, usmiala sa cez slzy, naklonila sa k nemu bližšie, na chvíľu sa zamyslela, akoby sa sama seba pýtala, či je to možné, a pobozkala ho.Princ Andrei ju držal za ruky, pozrel sa jej do očí a vo svojej duši nenašiel bývalú lásku k nej. V jeho duši sa zrazu niečo zvrtlo: nebolo tam bývalé poetické a tajomné kúzlo túžby, ale ľútosť nad jej ženskou a detskou slabosťou, strach z jej oddanosti a dôverčivosti, ťažké a zároveň radostné vedomie povinnosti. ktorá ho s ňou navždy spojila. Skutočný pocit, hoci nebol taký ľahký a poetický ako ten prvý, bol vážnejší a silnejší.
– Povedala ti mama, že to nemôže byť? pred rokom? - povedal princ Andrei a naďalej sa jej díval do očí. „Som to naozaj ja, to malé dievčatko (všetci to o mne hovorili), myslela si Natasha, je možné, že odteraz som manželka, rovná tomuto cudzincovi, drahá, šikovný človek rešpektoval aj môj otec. Je to naozaj pravda! Je naozaj pravda, že teraz sa už nedá žartovať so životom, teraz som veľký, teraz leží zodpovednosť za všetky moje činy a slová na mne? Áno, čo sa ma pýtal?
"Nie," odpovedala, ale nerozumela, čo sa pýtal.
„Odpusť mi,“ povedal princ Andrei, „ale si taký mladý a ja som už zažil toľko života. Bojím sa o teba. Ty sám nevieš.
Natasha sústredene počúvala a snažila sa pochopiť význam jeho slov, ale nerozumela.
„Bez ohľadu na to, aký ťažký bude tento rok pre mňa, odložím svoje šťastie,“ pokračoval princ Andrei, „počas tohto obdobia uveríš. Žiadam ťa, aby si mi o rok urobil šťastie; ale ty si slobodný: naše zasnúbenie zostane tajomstvom, a ak si presvedčený, že ma nemiluješ, alebo by si miloval... - povedal princ Andrej s neprirodzeným úsmevom.
Prečo to hovoríš? Prerušila ho Natasha. „Vieš, že od prvého dňa, keď si prvýkrát prišiel do Otradnoye, som sa do teba zamilovala,“ povedala pevne presvedčená, že hovorí pravdu.
- Za rok sa spoznáte ...
- Celý rok! - zrazu povedala Natasha, keď si uvedomila, že svadba bola odložená o rok. - Prečo je to rok? Prečo rok? ... - Princ Andrei jej začal vysvetľovať dôvody tohto oneskorenia. Natasha ho nepočúvala.
- A nemôže to byť inak? opýtala sa. Princ Andrei neodpovedal, ale jeho tvár vyjadrovala nemožnosť zmeniť toto rozhodnutie.
- Toto je hrózne! Nie, je to hrozné, hrozné! Natasha zrazu prehovorila a znova vzlykala. „Zomriem v čakaní rok: je to nemožné, je to hrozné. - Pozrela sa do tváre svojho snúbenca a videla na ňom výraz súcitu a zmätku.
"Nie, nie, urobím všetko," povedala a zrazu zastavila slzy, "som taká šťastná!" Otec a matka vošli do izby a požehnali nevestu a ženícha.
Od toho dňa začal princ Andrei chodiť k Rostovcom ako ženích.
K zásnubám nedošlo a nikto nebol oznámený o zásnubách Bolkonského s Natašou; Princ Andrew na tom trval. Povedal, že keďže on bol príčinou meškania, musí znášať celé bremeno toho. Povedal, že sa navždy zaviazal svojim slovom, ale že nechcel viazať Natashu a dal jej úplnú slobodu. Ak o šesť mesiacov bude mať pocit, že ho nemiluje, bude sama za seba, ak ho odmietne. Je samozrejmé, že ani rodičia, ani Nataša o tom nechceli počuť; ale princ Andrej trval na svojom. Princ Andrei navštevoval Rostovovcov každý deň, ale nie tak, ako ženích zaobchádzal s Natašou: povedal jej to a len jej pobozkal ruku. Medzi princom Andreim a Natašou sa po dni návrhu úplne inak ako predtým vytvorili úzke, jednoduché vzťahy. Zdalo sa, že sa doteraz nepoznali. On aj ona radi spomínali, ako sa na seba pozerali, keď ešte neboli nič, teraz sa obaja cítili ako úplne iné bytosti: vtedy predstieraní, teraz jednoduchí a úprimní. Spočiatku sa rodina cítila pri rokovaní s princom Andrejom trápne; zdal sa ako muž z cudzieho sveta a Nataša dlho privykala svoju rodinu princovi Andrejovi a všetkých hrdo ubezpečovala, že sa zdá len taký výnimočný a že je rovnaký ako všetci ostatní a že sa nebojí ho a aby sa nikto nebál jeho. Po pár dňoch si naňho rodina zvykla a neváhala s ním viesť starý spôsob života, na ktorom sa podieľal. Vedel sa porozprávať o upratovaní s grófom, o šatách s grófkou a Natašou a o albumoch a plátnach so Sonyou. Rodina Rostovovcov medzi sebou a pod vedením princa Andreja bola niekedy prekvapená, ako sa to všetko stalo a aké zrejmé boli znamenia toho: príchod princa Andreja do Otradnoye a ich príchod do Petrohradu a podobnosť medzi Natašou a princom Andrejom, čo si opatrovateľka všimla pri prvej návšteve princa Andreja a stret v roku 1805 medzi Andrejom a Nikolajom a mnohé ďalšie znamenia toho, čo sa stalo, si všimli doma.
Princezná Natalya Šakhovskaja, vedúca slávnej komunity milosrdných sestier „Ukoj moje smútky“, postavila v Lefortove nemocnicu, sirotinec, školu lekárskeho asistenta a almužnu. Prečo si bohatá šľachtičná vybrala život krížovej sestry? Prečo komunita postavila tri chrámy naraz na jednom mieste? Ako sa milosrdné sestry vyrovnali s profesionálnym vyhorením? Na tieto otázky odpovedá historik Nikita Brusilovsky
Brána pamätnej budovy nemocnice
Milosrdné sestry
Nemocničné námestie, dom 2. Mestská klinická nemocnica N29. Dnes je známa skôr preto, že na jej území sa nachádza jedna z najlepších pôrodníc v Moskve. Ale ešte na začiatku 20. storočia tu sídlilo slávne spoločenstvo milosrdných sestier v mene ikony Bohorodičky „Ukoj moje bolesti“. Územie nemocnice (veľké, s priľahlým parkom a celým komplexom hospodárskych budov) sa zdá byť výplodom 20. storočia. Medzi typickými nemocničnými budovami sedemdesiatych rokov sa však stratilo niekoľko starých budov - avšak tiež typických pre svoju dobu, ako aj malý kaštieľ a chrám. Túto časť okresu Lefortovo kúpila pre komunitu milosrdných sestier princezná Natalja Borisovna Šakhovskaja.
Tento akt princeznej v roku 1871 nebol len aktom dobročinnosti, ale skôr nevyhnutnosťou. Šakhovskaja sa ako vedúca veľkej komunity milosrdných sestier rozhodla rozšíriť svoje aktivity, čo si vyžiadalo urýchlené presťahovanie z Pokrovskej ulice – kde mala komunita k dispozícii malý kaštieľ, kedysi kúpený od obchodníka Grigorija Novičenka. Aby sme však ocenili rozsah tohto kroku, stojí za to vrátiť sa trochu späť a povedať pár slov o ruských milosrdných sestrách.
Existujú minimálne dva názory na pôvod sesterstva v Rusku. Jeden tvrdí, že sesterstvo je čisto ruský fenomén, ktorý sa objavil počas krymskej vojny, keď bol nedostatok riadneho zdravotníckeho personálu. Ženy, ktoré sa chceli dokázať a prispieť k obrane Krymu pred nepriateľom, začali pracovať na bojiskách ako ošetrovateľky, v skutočnosti ošetrovateľky. Následne bol nápad vnímaný a požičaný Britmi.
Podľa druhého názoru bola myšlienka sesterstva naopak vypožičaná z Európy, kde bola populárna medzi luteránskym prostredím (spoločenstvá diakoniek), medzi katolíkmi ("milostiarske dcéry"). Mierne premyslená, prispôsobená ruskej realite sa v Rusku rýchlo udomácnila a počet milosrdných sestier začal prudko rásť. Pravda je však stále uprostred.
Myšlienky sesterstva vznikali a rozvíjali sa autonómne. Dávno pred Krymskou vojnou, v 40. rokoch 19. storočia, sa niekoľko komunít milosrdných sestier objavilo najskôr v Petrohrade (najslávnejšia Najsvätejšia Trojica), potom v Moskve (pod patronátom Dr. Haaza). V plnej sile začali fungovať presne počas krymského ťaženia, takže až doteraz milosrdné sestry vyvolávajú silnú asociáciu so starostlivosťou o ranených.
Charakteristickým rysom ruského sesterstva bolo, že myšlienka vytvorenia takýchto komunít bola čisto súkromnou iniciatívou, na rozdiel od Európy, kde sa ženy zjednotili v rámci cirkevnej komunity. V dôsledku toho v Rusku milosrdné sestry nezložili kláštorné sľuby.
Hlavná vec je, že myšlienka sesterstva pochádza od šľachty. Tiež v polovice devätnásteho storočia v Rusku sa ženy začínajú aktívne prejavovať v sociálnej službe, v skutkoch milosrdenstva. Dokonca vznikla aj Dámska opatera chudobných. Svoju úlohu videl v prilákaní žien, aby sa starali o tých, ktorí to potrebujú. Dámsky spolok, dámsky výbor tvorili kostru budúcich spoločenstiev milosrdných sestier.
Vzácny portrét princeznej Natalya Borisovna Shakhovskaya v podobe sestry milosrdenstva Obrázok z pravmir.ru
Zášť, osamelosť alebo osobný príklad?
Princezná Shakhovskaya. Brilantne vzdelaná šľachtičná, ktorá ich vlastní niekoľko cudzie jazyky písanie poézie a hudby. V mladosti bola čestnou slúžkou cisárovnej Alexandry Feodorovny. A zrazu - sestra milosrdenstva. Samozrejme, ako v mnohých iných prípadoch, aj tu zohrala významnú úlohu osobná história.
Natalya Borisovna Svyatopolk-Chetvertinskaya sa vydala za princa Dmitrija Shakhovského z lásky. Ale ich manželstvo bolo „takmer bezdetné“, na tie časy určite. Pár mal iba jednu dcéru, ktorá sa po troche dospelosti vydala za cudzinca a odišla do Ríma. Nebolo s ňou žiadne spojenie. Je zrejmé, že rozlúčka s jej dcérou bola pre princeznú Shakhovskaya dosť bolestivá. Čoskoro sa rozpadlo samotné manželstvo. Formálne zostali princezná a princ manželmi, no žili oddelene, hoci neboli oficiálne rozvedení. Princezná ovdovela v roku 1863 ako štyridsaťtriročná.
Nešťastný osud žien, osamelosť - je možné, že to je túžba princeznej aktívne sa prejaviť v sociálnej oblasti. Shakhovskaya bola náboženská, mimochodom, jej spovedníkom bol vynikajúci moskovský kazateľ, veľkňaz Valentin Amfiteatrov. Veľa premýšľala, čomu zasvätí svoj život. A rozhodnutie venovať sa dobročinnosti ležalo na povrchu.
Nechýbal ani osobný príklad. Jej vlastná sestra Nadežda Borisovna Trubetskaja vytvorila Bratsky milujúci spolok pre zásobovanie chudobných bytmi (postavená v Lefortove), Komissarovovu odbornú školu v Blagoveščenskom uličke (pomenovanú po Osipovi Komissarovovi, ktorý zachránil cisára Alexandra II. počas pokusu o atentát). od Karakozova v roku 1866), detský útulok Kseninsky a Dámsky výbor pre starostlivosť o ranených (budúca Ruská spoločnosť Červeného kríža).
Jedným slovom, pred očami Natalye Borisovny bol nádherný príklad ženy v charite, na ktorú sa dalo zamerať.
Starý priateľ, rodinný lekár a čo je najdôležitejšie, mentor pre Shakhovskaya bol „svätý lekár“ Haaz. Myšlienky starostlivosti o núdznych, ktoré lekár kázal vlastným životom, sa nemohli dotknúť Shakhovskej. Haaz bol práve tým človekom, ktorý sa nielen aktívne zapájal do charitatívnej práce (vytvoril policajnú nemocnicu, kde všetkých prijímal), ale stál aj pri zrode sesterstva v Rusku.
Keď v roku 1808 cisárovná Mária Fjodorovna požadovala zlepšenie kvality starostlivosti o pacientov v pavlovskej nemocnici, bol to práve Haaz, hlavný lekár nemocnice, ktorý nahradil vojakov vo výslužbe zdravotníckym personálom v nemocničnom personále. Podľa jeho názoru sa ženy nielen lepšie postarajú o chorých, ale dokážu aj morálne podporovať uzdravujúcich sa pacientov. A keď v roku 1848 v Moskve zúrila epidémia cholery, Haaz vytvoril komunitu milosrdných sestier Nikolskaja. V roku 1863 k nemu pribudla ovdovená princezná.
Princezná tvrdo pracovala v nemocnici Yauza pre robotníkov, žila a pracovala v policajnej nemocnici a nakoniec viedla skupinu tridsiatich sestier v komunite Nikolsky. V určitom momente si uvedomila, že je čas konať nezávisle, najmä keď sú prostriedky povolené.
V roku 1866 Shakhovskaya kúpila prístavbu na Pokrovke, kde bola otvorená prvá pobočka komunity milosrdných sestier „Ukoj moje smútky“, určená na prácu v nemocniciach: Yauzskaya, Polícia, Jekaterininskaja, ako aj vo vojenskej nemocnici v Lefortove. . Všetky výdavky komunity hradila princezná.
Charitatívne centrum
V roku 1871 zúrila v Moskve nová epidémia cholery. Stala sa skúškou sily milosrdných sestier. Rozsah epidémie bol obrovský - koniec koncov, v dôsledku reforiem vykonaných v 60-tych rokoch sa veľké množstvo oslobodených roľníkov hrnulo do Moskvy pri hľadaní práce.
Zdravotníci prestali situáciu zvládať, niektorí aj utiekli, no milosrdné sestry sa epidémie nezľakli. Tým sa nielen posilnila pozícia komunity Uspokojte môj žiaľ, ale aj prilákali nových členov, ale aj súkromných filantropov. Jedným z nich bol Pavel Michajlovič Treťjakov.
V roku 1871 Shakhovskaya predala svoj majetok neďaleko Serpukhova. Za výnos (150 tisíc rubľov) kupuje od obchodníka Matveeva veľký pozemok s domom v Lefortove.
Lefortovo pre Moskvu koniec XIX storočia - vôbec nie centrum mesta, takže pozemky sú tam lacné. Okrem toho sa v Lefortove nachádzala najstaršia vojenská nemocnica v Rusku, ktorú vytvoril cisár Peter I.
Ak si pripomenieme, že jedným z cieľov sesterstva je pomáhať zraneným na bojisku, je jasné, prečo sa Shakhovskaya rozhodla zamerať svoje aktivity na túto oblasť Moskvy. Mnohé sestry pracovali paralelne v dvoch nemocniciach, mnohé prešli do komunity z Vojenskej nemocnice.
Pôvodne bol kúpený pozemok malý. Na ňom v rokoch 1872-75 podľa projektu architektov M.D. Bykovský a P.I. Ivanov, pomerne skromná, tehlová, trojposchodová budova bola postavená v r pseudoruský štýl. V mnohých ohľadoch bola budova typická, pohodlná a funkčná, s dvojposchodovým domovým kostolom, ktorý budovu rozdeľoval na dve krídla – mužskú a ženskú časť.
Vstup do nemocnice. Holubica preletí oblúkom
Ikona mozaiky „Upokojte moje smútky“ nad vchodom
Nemocnica bola navrhnutá pre 200 pacientov, čiastočne hradená. Malo psychiatrické oddelenie (na treťom poschodí), ktoré viedol známy lekár Korsakov. Musím povedať, že psychiatrické oddelenie bolo pre Moskvu celkom novým fenoménom. Nechýbali ani terapeutické, chirurgické a gynekologické oddelenia. Ťažkých pacientov umiestnili na druhé poschodie; sestry bývali na prvom poschodí a bol tam denný stacionár. Podmienky v nemocnici boli veľmi dobré a ako písali noviny tých rokov, „situácia je blízko domova“.
Hlavný dom kostola bol vysvätený na počesť ikony „Upokojuj môj žiaľ“ a bol bohato zdobený: dubový ikonostas, mramor, koberce vyšívané sestrami, štuky a maľby. K chrámu priamo priliehali oddelenia pre ťažko chorých pacientov. Posuvné sklenené priečky im umožnili počúvať bohoslužby bez toho, aby opustili posteľ. Rovnaká myšlienka bola následne prijatá v Marfo-Mariinskom kláštore Milosrdných sestier.
Úmrtnosť v nemocnici bola dosť vysoká, takže otázka organizácie sirotinca v komunite bola akútna a bezprostredná. Prvý útulok pre deti mŕtvych žien a nájdených detí pre 36 osôb sa nachádzal v budove obce na Pokrovke v roku 1872.
V roku 1873 už bolo v sirotinci držaných 62 detí na osobné náklady princeznej Natalye Borisovny. rôzneho veku. O ich výchovu sa staral Francúz Movillon, ktorý prestúpil na pravoslávie, a jedna z milosrdných sestier. Postupom času bola v detskom domove zorganizovaná základná škola, ktorá deťom umožnila zariadiť si svoj život v budúcnosti.
Pravda, oddelenie pre chlapcov netrvalo dlho, iba deväť rokov, pretože princezná sa rozhodla urobiť sirotinec čisto pre ženy. V roku 1879 bola v sirotinci otvorená štvorročná ženská škola, kde sa pripravovali učiteľky pre mestské a vidiecke školy. Školenie v závislosti od podmienok bolo platené a pohybovalo sa od 50 do 200 rubľov ročne. V roku 1883 už presná polovica študentov (25 osôb) študovala na náklady obce. Pravda, sirotinec a škola boli zlúčené pre finančné ťažkosti.
V roku 1895 Shakhovskaya iniciovala výstavbu samostatnej trojposchodovej budovy pre sirotinec, kde boli sirotské izby, herne a učebne umiestnené v priestranných izbách. Deti tu zostali až do plnoletosti. V tej istej budove bola otvorená aj zdravotnícka škola, v ktorej sa školil mladší zdravotnícky personál a sestry.
Kurzy fungovali pre celé mesto. Po ich ukončení by absolvent mohol získať prácu v ktorejkoľvek z lekárskych inštitúcií v Moskve, a to nielen v komunite. Aj keď, samozrejme, mnohé absolventky detského domova a ženských kurzov sa následne stali členkami komunity milosrdných sestier „Ukoj moje žiale“. V tom istom roku prevzala sirotinec pod patronát cisárovná Alexandra Feodorovna.
Tri kostoly pre jednu komunitu
Obec mala vo všeobecnosti veľa ťažkostí. Rozvinula sa a svojimi aktivitami pokrýva čoraz viac ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Tak napríklad počas srbsko-tureckej vojny v roku 1876 boli sestry vyslané do Ruská spoločnosťČerveného kríža, kde od nich denne dostávalo pomoc až 500 ranených.
Počas rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-78 postavila Shakhovskaya na území komunity dočasnú drevenú nemocnicu, ktorá umožňovala dodatočnú starostlivosť o 200 zranených (neskôr bola demontovaná).
Ale sestry pomáhali nielen na bojiskách, v čase mieru sa ich aktivity rozšírili ďaleko za Moskvu. Komunita si rýchlo získala celoruskú slávu a svoje kancelárie mala aj v iných mestách Ruska a milosrdné sestry cestovali, aby založili aktivity aj v ázijskej časti Ruska. Napríklad v Jakutsku v roku 1892 otvorila komunita „Satisfy my Sorrows“ kolóniu malomocných, ktorú možno prirovnať k modernému hospicu.
Natalya Borisovna Shakhovskaya si neustále brala pôžičky, zastavovala budovy, aby sa mohla organizovať normálna práca komunity. V roku 1881, krátko pred svojou smrťou, cisár Alexander II., na znak vysokých zásluh princeznej, vzal obec pod svoju osobnú ochranu. To čiastočne prispelo k zlepšeniu situácie. Komunita sa v budúcnosti vo všetkých oficiálnych dokumentoch nazývala Spoločenstvo milosrdných sestier Alexandra.
Musím povedať, že ďalší vládca, Alexander III, neobišla ani pozornosť milosrdných sestier. Keď v roku 1883 Shakhovskaya nebola schopná splatiť dlhy za pôžičky prijaté na rozvoj, cisár pokryl všetky výdavky a načrtol spôsob štátneho financovania milosrdných sestier.
Už po tragickej smrti Alexandra II. bol spodný rad domáceho kostola vysvätený na počesť jeho nebeského patróna, svätého šľachtického kniežaťa Alexandra Nevského. Vysvätenie chrámu bolo nielen poctou pamiatke cisára, ale aj naliehavou potrebou. Začal sa využívať ako „chrám smútku“, kde pochovávali zosnulých pacientov. Bohužiaľ, počet úmrtí len rástol. A preto sa v roku 1902 s cieľom oddeliť príbuzných zosnulého a liečených pacientov rozhodlo postaviť na nádvorí obce samostatný kostol.
Druhá budova nemocnice. Teraz sú priestory bývalého chrámu prispôsobené zdravotníckym potrebám.
Postavili ho podľa projektu architekta I.I. Pozdeev na náklady obchodníka I.A. Menšikov. Kostol je veľmi jednoduchý, murovaný, harmonicky zapadá do areálu nemocnice. Vyznačoval sa iba osemspádovou strechou, ako v novgorodskej chrámovej tradícii, a zvonicou priliehajúcou na jednej strane a na druhej strane sálou pre rakvy s mŕtvymi. Chrám bol vysvätený 10. októbra 1903 na počesť Zmŕtvychvstania Slova a stal sa tretím chrámom komunity.
Kostol Vzkriesenia Slova bol postavený v roku 1874. Renovovaný v rokoch 2000 až 2005. AT Sovietsky čas bol obsadený tretími stranami
Prístrešok pre sestry
V prvých rokoch existencie komunity Natalya Borisovna napísala chartu vlastnou rukou. Bol dosť drsný. Sestry zložili celý rad sľubov, ktoré, samozrejme, neboli kláštorné. Milosrdná sestra mohla kedykoľvek opustiť spoločenstvo a založiť si vlastnú rodinu.
Princezná Natalya Shakhovskaya, vedúca komunity milosrdných sestier v mene ikony Matky Božej „Upokojte môj smútok“ Fotografia z histcenter.mephi.ru
Ale ani tieto podmienky nemožno nazvať ľahkými. Poslušnosť, nezištnosť, čistota, zrieknutie sa svetských pokušení „kvôli postihnutým“ - sľub žiadateľov o titul sestry milosrdenstva. Najprv však boli poddané poslané na najťažšie sanitárne práce a len ak si s nimi ženy vedeli poradiť a neklesli na duchu, boli preradené do kategórie milosrdných sestier.
Milosrdné sestry získali lekárske vzdelanie tu v komunite a neskôr sa mohli stať krížovými sestrami – to už bola tretia kategória v hierarchii sesterstva. Samotná princezná Shakhovskaya bola v roku 1871 vysvätená za sestru kríža. Z rúk patriarchu Hierofeia z Antiochie dostala prsný kríž vo Vysoko-Petrovskom kláštore. Krížové sestry zložili prísnejší sľub. Vo všetkých ohľadoch možno ich život nazvať skutočným asketizmom.
Vo všeobecnosti, podľa Shakhovskej, žena, ktorá je pripravená venovať každú minútu svojho života veci milosrdenstva, môže byť nazývaná sestrou milosrdenstva. Sestry pracovali bez dní voľna a zadarmo, denne utešovali a starali sa o ľudí trpiacich chorobami. Zakladacia listina stanovila, že na vylúčenie zaháľania a na prospech komunity musia sestry vyšívať. Shakhovskaya nemala rada lenivosť a verila, že nečinnosť je matkou všetkých nerestí. Preto milosrdné sestry nemali voľný čas.
Aby sa prepnuli a oddýchli si od starostlivosti o chorých, obnovili ich fyzické a duševné sily, sestry vyšívali ikony a koberce, čím prispeli k rozkvetu komunity. Ikona Matky Božej „Uspokojte moje bolesti“, vyšívaná samotnou princeznou, sa zachovala a v súčasnosti je v kostole Petra a Pavla na Soldatskej ulici.
Kostol sv. Ap. Petra a Pavla cez ulicu oproti nemocnici
„Dom šéfa“ bola budova, ktorá sa zachovala po predchádzajúcich majiteľoch a kúpila sa spolu s pozemkom. Tento malý empírový kaštieľ podľa legendy patril grófovi Orlovovi a postavil ho buď Gilardi alebo Beauvais, ale s najväčšou pravdepodobnosťou niektorý z ich študentov.
Dom princeznej Shakhovskej; fragment ornamentálneho vlysu a architrávu
V tomto dome bývala samotná princezná, konali sa tu zasadnutia kuratória a slávnostné schôdze. Postupom času sa však ukázalo, že pomoc môžu potrebovať aj samotné sestry, ich život bol veľmi stresujúci a ich počet sa každým dňom len zvyšoval. Ak v roku 1872 bolo v komunite 75 ľudí, do konca storočia ich počet presiahol 400.
Princezná dala jedno z krídel svojho domu ako almužnu pre milosrdné sestry. Ale už v roku 1895 ten istý architekt Pozdeev postavil samostatnú nemocnicu-sirotinec, ktorý, podobne ako sirotinec, vzala pod svoje krídla cisárovná Alexandra Feodorovna.
Charitatívne impérium
Mnohí odborníci nie bezdôvodne nazývajú Alexandrovu komunitu milosrdných sestier charitatívnou ríšou. Tento pojem celkom nezodpovedá realite, umožňuje nám však zdôrazniť rozsah činnosti komunity a úlohu, ktorú zohrávala v domácom systéme dobročinnosti.
Bola tu nemocnica, sirotinec, almužna pre milosrdné sestry, zdravotnícke kurzy, oddelenia po celom Rusku a dokonca aj sanitný vlak vybavený všetkým potrebným na vedenie operácií v teréne, ktorý počas prvej svetovej vojny cestoval po celom fronte. A to všetko iniciovala jedna žena, ktorej sa podarilo zhromaždiť okolo seba rovnako zmýšľajúcich ľudí. Keď v roku 1906 princezná zomrela, prišla ju pochovať pravdepodobne polovica Moskvy.
Okrem iných sa prišla rozlúčiť a zaplatiť dlh pamiatke Šakhovskej aj veľkovojvodkyňa Elizabeth Feodorovna. Shakhovskaya bola pochovaná v krypte pod chrámom Alexandra Nevského. Nezanechala po sebe odkaz, ktorý by mohla obec poskytnúť v budúcnosti, a tak obec v roku 1907 prevzalo mesto.
Ešte nejaký čas po revolúcii, počas občianska vojna Keď v Moskve zúril týfus, komunita fungovala ako týfusová nemocnica. Ale chrámy boli zlikvidované, zamurované, zvonica zbúraná, krypta zamurovaná a zrejme aj zničená. Keď bola komunita v roku 1920 oficiálne rozpustená, na jej území bola zorganizovaná nemocnica pomenovaná po Baumanovi. Chrámy boli odovzdané knižniciam a administratívnym priestorom. Počas rokov Veľkej Vlastenecká vojna sídlila tu evakuačná nemocnica, neskôr sa z územia stala Mestská klinická nemocnica N 29. Pre historickú pamäť je asi dôležité, že leitmotív zostal rovnaký, územie si zachovalo svoj pôvodný účel a dokonca aj ošetrovateľská škola, prvá sovietska ošetrovateľská školy, sídlila dlho tu, na Nemocničnom námestí.
Na území nemocnice
Pamätná tabuľa
V roku 1999 bol vďaka úsiliu farnosti Petra a Pavla Kostol vzkriesenia vrátený ruskému Pravoslávna cirkev a opäť začal fungovať ako domáci kostol pri nemocnici. Historické budovy obnovené a dodnes nám pripomínajú kedysi prosperujúcu charitatívnu ríšu. Pôvodný chrám v mene ikony Bohorodičky „Ukoj moje smútky“ však už obnovený nebol. Zostáva čakať…
