Meniny, narodeniny, Deň anjelov – kedy sa oslavujú?
narodeniny Toto je výnimočný deň pre každého z nás. Niekto sa na to teší, pre niekoho je to symbolické a niekto sa to snaží nevnímať - roky plynú príliš rýchlo.
Ale je tu ešte jeden deň v roku, ktorý sa predtým, za starých čias, uctieval viac ako narodeniny - toto je meniny. Pamätaj z detstva - “Ako na...meniny sme piekli bochník...”.
Meniny alebo je deň anjelov?
meniny
Tento deň priamo súvisí blahú spomienku na svätca, ktorého meno nám bolo dané pri krste. V cirkevnom kalendári je každý deň venovaný pamiatke svätca a najčastejšie nie jedného. Mimochodom, v pravoslávnej cirkvi existuje takýto index týchto dní podľa dní v roku - Mesiace alebo svätci.
Často sa stáva, že pri krste dieťa dostane meno, ale v deň krstu sa svätec s týmto menom nepripomína. Alebo sú svätí s týmto menom uctievaní takmer každý mesiac. Napríklad pri mene Maxim sa uctievajú svätí: každý tri dni v januári, máji, auguste, septembri, po dva dni vo februári, marci, apríli, októbri, decembri a štyri dni v novembri.
Ako potom nájsť svoje meniny?! Veľmi jednoduché. V cirkevnom kalendári nájdite deň spomienky na svätca s vaším menom, ktorý je najbližšie po vašich narodeninách. On bude dňom vašich menín.
Denný anjel
Zistili sme narodeniny. Kedy sa oslavuje Deň anjelov? Alebo je to to isté?
A tu si, najčastejšie z nevedomosti, mnohí povedia – jasné, to isté!
Ach, nie! Anjeli sú nebeskí patróni, ktorí sú nám darovaní pri krste. Toto sú naše Anjeli strážni! Anjeli strážni nemajú mená, nazývajú sa netelesnými nebeskými silami. V pravosláví sa uvádza len niekoľko mien dominantných anjelov, z ktorých je archanjel Michael (v preklade - ktorý je ako Boh) druhý po Bohu. A anjelský deň cirkevný kalendár oslavuje len raz do roka 21. novembra (starý štýl – 8. novembra). Tento deň sa nesie v znamení Vianoc - Katedrála archanjela Michaela a iných netelesných nebeských síl.
Pre vás a pre mňa je Deň anjelov deň nášho krstu.
Preto môže niekto v ten istý deň osláviť narodeniny, meniny aj Deň anjelov. A niekomu sa to stáva najčastejšie, dôvodov na oslavu bude oveľa viac!
Poznámka. Možno sa niekto chce obrátiť na svojho anjela strážneho, ale nevie, ako to urobiť, tu sú úryvky zo Svätých kníh:
Modlitby k anjelovi strážnemu
Tropár, tón 6:
Anjel Boží, / môj svätý strážca, / v bázni pred Kristom Bohom zachovaj brucho, / na pravú cestu upriam svoju myseľ, / a dušu moju zraňuj nebeskej láske / nechaj sa viesť tebou / budem prijmi veľké milosrdenstvo od Krista Boha.
Kontakion, tón 4:
Zjav sa mi milosrdne, / svätý anjel Pána, môj strážca, / a neopúšťaj ma špinavého, / ale osvieť ma nedotknuteľným svetlom / a urob ma hodným Kráľovstva nebeského.
Od ránamodlitebné pravidlo:
"Svätý anjel, postav sa pred moju dušu a môj vášnivý život, neopúšťaj ma, hriešnika, odíď odo mňa dole pre moju nestriedmosť. Nedaj miesto zlému démonovi, aby ma posadol násilím tohto smrteľného tela; posilni môj utrápená a tenká ruka a veď ma na cestu Hej, svätý anjel Boží, strážca a patrón mojej prekliatej duše a tela, odpusť mi všetko, urážaj ťa veľkými urážkami po všetky dni môjho žalúdka, a ak som túto minulosť zhrešil noc, prikry ma v tento dnešný deň a zachráň ma od každého opačného pokušenia, nech hnevám Boha v žiadnom hriechu a modli sa za mňa k Pánovi, nech ma utvrdí vo svojej bázni a ukáže mi hodného svojho služobníka od dobroty. Amen.
Z pravidla večernej modlitby:
"Kristov anjel, môj svätý strážca a ochranca mojej duše a tela, odpusť mi všetko, jedľa, ktorú som dnes zhrešil: a vysloboď ma zo všetkej neprávosti môjho nepriateľa. Nech svojho Boha hnevám v žiadnom hriechu." ale modlite sa za mňa, hriešneho a nehodného služobníka, ako keby som bol mňa hodný, ukáž dobrotu a milosrdenstvo najsvätejšej Trojici a Matke môjho Pána Ježiša Krista a všetkých svätých, amen.
Sviatosť krstu je dodnes jedným z najtajnejších obradov, ktoré cirkev vykonáva. Toto je rovnaké požehnanie pre všetkých kresťanov, ktoré dáva človeku meno, ktoré si ponesie celým životom a ktoré ovplyvní jeho osud. Veď je známe, že menná kniha pozostáva z cirkvou legalizovaných mien, ktoré patria svätým. Pomenujúc dieťa jedným alebo druhým menom, rodičia akoby volali svätého, aby ich dieťa ochránil. Niet divu, že sa v Písme píše: „Radujte sa, lebo vaše mená sú zapísané v nebi!“. To znamená, že cirkev verí, že kresťanské meno je Božím požehnaním.
Prostredníctvom obradu krstu nesú dnes všetci kresťania mená, ktoré si kedysi vybral Ježiš. V Biblii sa možno dočítať o Ježišových varovaniach o zachovaní mena tak, ako bolo dané. Teda rozprávame sa Práve o zachovaní slovesného vzorca.
Keď začali deti pri krste nazývať menami svätých mučeníkov, apoštoli učili, že to nebolo urobené kvôli opakovaniu mučeníckej cesty, ale na slávu tých, ktorí ňou prešli, a kvôli samotnému menu. . Pointa je nasledovná: nie je možné nepripustiť, že sa naplnilo aspoň jedno z proroctiev Biblie – Ježiš Kristus dal mená všetkým kresťanom.
Rôzne národy majú rovnaké mená s miernymi výkyvmi v pravopise a výslovnosti, čo vyplynulo z ich prispôsobenia národné charakteristiky. Zvyšok je preklad do miestneho jazyka názvu, ktorý pochádzal z tej istej doby a bol používaný skôr. Napríklad meno Agathon (druh) zodpovedalo slovanskému Dobrynya, Peter - starému ruskému kameňu. Hebrejské meno Tomáš zodpovedá Latinský názov Thomas a grécke meno Didim, ktoré sa potom pretransformovalo na meno Dmitrij a znamená „dvojča“.
Krst je rituál pomenovávania. Prví kresťania zmenili svoje meno. Osoba, ktorá podstupuje obrad krstu, vstupuje do vody bez mena a kňaz v tomto čase odháňa temné sily modlitbou a vyzýva sily Svetla, aby si osobu vzali do svojej starostlivosti a volá meno, ktorým ho spoznávajú. Svetelné sily by mali pomáhať pokrstenému.
Pomenúvaním detí počas krstu menami mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru, sa verilo, že po smrti sa svätí ocitli na Pánovom tróne a mali možnosť požiadať o milosť pre svojich „chovancov“.
Pokračoval starý zvyk pomenovávať deti po hrdinoch a bohoch. Spočiatku neexistovali žiadne špeciálne pravidlá, podľa ktorých si človek, ktorý prijíma kresťanskú vieru, vybral svätca, ktorého meno bol pokrstený. Bola to osoba, ktorej skutky boli najbližšie alebo sa dotkli niektorých strún jeho duše, alebo táto osoba bývala v blízkosti.
V 16. storočí pápež Gregor XIII., ktorý bol jedným z najosvietenejších ľudí svojej doby, zaviedol kalendár, ktorý sa stal známym ako gregoriánsky, oficiálne schválil zvyk dávať mená svätých a mučeníkov pri krste. Meno človeka dostalo teraz v momente, keď prijal kresťanstvo, ako aj novorodencov, ktorých rodičia boli kresťania.
Toto je obrad krstu. Najprv kňaz prečítal modlitbu trikrát. Potom aj trikrát zavolal Ducha Svätého, posvätil vodu, ktorá bola v krstnom prameni. Do tejto vody dieťatko (hlavičkou) trikrát ponoril. Pre dospelých bolo ťažké nájsť veľké písmo, a tak duchovný, ktorý vykonával sviatosť, pokropil novoveriaceho trikrát požehnanou vodou. Voda nie je len symbolom očisty. Po páde do vody človek akoby zomrel a potom vstal z mŕtvych, ale už ako kresťan.
Novorodenec dostane nové meno - Christian a odteraz môže patrón prosiť Pána o odpustenie a milosrdenstvo pre človeka. Duch Svätý vstupuje do novonarodeného kresťana cez svätenú vodu a kvapku špeciálneho kadidla – myrhového oleja, ktorý kňaz nanesie na čelo krstenca. Znamená to požehnanie Pána a rovnosť všetkých pred Pánom.
Po vykonaní sviatosti krstu sa svätý, ktorého meno je vybrané pre dieťa alebo dospelého, stáva jeho nebeským patrónom.
Ak má váš svätý v priebehu roka niekoľko pamätných dní (napr. svätých s menom Alexander, Ján je okolo tridsať – viac ako osemdesiat), tak nasledujúci deň spomienky na svätca po vašich narodeninách budú vašimi meninami, kým ostatné dni jeho pamäti sa nazývajú malé meniny .
Zoznam mien a ich kalendár (Svätí), ako aj proces výberu mena podliehali dosť prísnym pravidlám. Okrem toho, že meno muselo byť vo Svätých, muselo to byť jedno z tých, ktorých deň sa oslavuje v intervale medzi prvými a ôsmymi narodeninami dieťaťa.
Dieťa sa mohlo volať iba menom, ktoré bolo uvedené vo Svätých v deň jeho narodenia. Pomocou tohto cirkevného kalendára boli určené dni pamäti svätých, s ktorými sa zhodovalo meno dieťaťa. Najčastejšie bolo dieťa pomenované na počesť svätca, ktorého pamätný deň pripadol na narodeniny alebo deň menovania, ako aj na deň krstu. U dievčat bol povolený niekoľkodňový posun, ak neboli dni spomienky na sväté ženy. Zároveň sa meno zvolené na krst nie vždy zhodovalo s menom, ktoré dostalo dieťa pri narodení. Touto voľbou sa však narodeniny a meniny najčastejšie zhodovali a vo vedomí splynuli do jedného. Doteraz nazývame narodeniny tých, ktorí oslavujú narodeniny.
V inom prípade bolo dieťa pomenované podľa sľubu na počesť istého svätca, ktorý bol vopred vybraný a modlil sa k nemu ešte pred objavením sa dieťaťa. Potom sa meniny oslavovali v deň spomienky na tohto Božieho svätca a ak sa deň spomienky oslavoval viackrát do roka, tak v deň najbližšie k narodeninám. Teraz sa tento spôsob pomenovania používa zriedka, ale tradícia oslavovania menín zostala.
Avšak tí, ktorí sa rozhodnú dať sa pokrstiť, majú stále možnosť prijať meno svätca alebo spravodlivého človeka, ktorého človek považuje za blízkeho v duchu a za vzor.
Treba mať na pamäti, že v cirkevnom kalendári sú dátumy uvedené podľa starého štýlu (podľa svetského kalendára Nový rok pochádza od 1. januára a podľa cirkvi - od 14. januára). Preto treba ku každému dátumu v cirkevnom kalendári pridať 13, aby sa zhodoval so svetským kalendárom.
Prví svätí, preložení z gréčtiny, boli krátke a ich preklad bol nedokonalý, pretože počas korešpondencie sa mená neprekladali ani neanalyzovali, ale jednoducho sa prenášali foneticky bez vysvetlenia. Naši talentovaní ľudia to robili namiesto nedbalých pisárov a hľadali v nich analógie s ich rodnými, rodenými Rusmi.
Postoj k zachovaniu mien, ktoré dostali skôr, bol spočiatku lojálny a staroslovanské mená a nové spolu existovali pomerne dlho. Ale po 14. storočí boli mená, ktoré neboli zahrnuté do svätých, zakázané.
Až v 17. storočí patriarcha Nikon urobil niekoľko cirkevných reforiem, z ktorých jedna sa týkala zjednotenia mien, keďže v ich výslovnosti bolo veľa nezrovnalostí. Niektoré mená gréckeho pôvodu boli podobné pôvodným ruským, niektoré boli skomolené a mali veľa variantov. Aby sa veci dali do poriadku a zjednodušilo sa používanie a výber mien, vznikli nové preklady kníh mien, ktoré schválili cirkevný pravopis mien a ukázali rozdiel medzi svetským menom a tým, ktoré človek dostal pri krste. Táto tradícia pretrvala dodnes a má zvláštny, posvätný význam pri preberaní schémy, preberaní tonzúry, zasvätení sa službe cirkvi. Človek opúšťa svet a obracia sa k duchu, mení svoj život a svoje miesto v ňom spolu so svojím menom. Meno spravodlivého zostáva nezmenené, aby nestratilo svoj posvätný význam.
Takto prepletené národné slovanské tradície, pohanské presvedčenie, kresťanská tradícia a sociálny vývoj mená, čo viedlo k tradíciám pomenovania, ktoré existujú dodnes. Múdrosť ľudu, zmysel kresťanskej filozofie a staroveké, predkresťanské poznanie sú základom ruských mien. Mnoho ľudí verí, že v tom všetkom je nejaký vyšší zmysel, ktorý ešte nie je úplne pochopený, ale má veľkú hodnotu pre osobu.
Po revolúcii sa intenzívne presadzovala tvorba nových mien, čo prebiehalo spolu s prenasledovaním cirkvi. Dekrétom z 23. januára 1918 bol krst zrušený a nahradený civilnou registráciou. Cirkev bola oddelená od štátu. Rodičia boli vyzvaní, aby používali nové mená, ktoré odzrkadľujú „nový čas“. Väčšina z nich bola, samozrejme, škaredá a absurdná, ako Revput a Traktorina. Ale boli aj melodické, napríklad Vilen, Oktyabrina, Iskra. Z nejakého dôvodu sa nedržali.
Od roku 1924 sa začali objavovať „nové kalendáre“ v rôznych formách: trhacie kalendáre a jednotlivé príručky, články v novinách a časopisoch so zoznamami nových mien, ktoré boli navrhnuté ako náhrada za staré, kanonické. Ale väčšina ľudí, napriek módnemu a revolučnému povedomiu, sa neponáhľala rozlúčiť sa s tým, čo sa stalo známym. Mnohé kanonické mená sa, samozrejme, prestali používať a zostali tie, ktoré odolali skúške času a ohňa.
Po všetkých prevratoch už cirkev nevyžaduje dogmatické dodržiavanie tradícií.
Veľká osobnosť pápež Ján Pavol II. vyhlásil rovnosť všetkých náboženstiev a oznámil oficiálny postoj Katolíckej cirkvi, ktorá ľutuje svoje niekdajšie hriechy a pýchu a náboženstvá považuje za odlišné len vďaka iným spôsobom uznania Jediného Pána.
Dnes už pravoslávie netrvá na výbere mena pri krste, čo je v intervale siedmich dní od narodenia dieťaťa. Výber mena môže byť akýkoľvek, aj keď svätý nie je kanonizovaný pravoslávnou cirkvou. Ale najčastejšie, aby si vybrali nebeského orodovníka, v tomto prípade dávajú meno, ktoré je v súlade s menom toho, kto je pokrstený. Na druhej strane, keďže podľa platnej legislatívy musí krstu predchádzať občiansky zápis novorodenca, rodičia si sami vyberú meno dieťaťa, ktoré sa zmestí do rodného listu.
Matričné oddelenia celkom jasne kontrolujú správny pravopis (a výslovnosť) celého mena dieťaťa, ale ak meno, pod ktorým je dieťa zapísané, nie je v pravoslávnom kalendári, neznamená to, že by sa meno malo zmeniť. pri krste. Je dosť možné, že rodičia z nevedomosti dali dieťaťu pravoslávne meno, ale v inej ako ruskej (západoeurópskej alebo miestnej) podobe. V tomto prípade by ste to mali jednoducho preložiť do cirkevnej slovanskej podoby a pokrstiť pod týmto menom. Napríklad dievča Zhanna bude s najväčšou pravdepodobnosťou pokrstené ako John, Pauline ako Apollinaria, Marta ako Marta, Denis ako Dionysius atď. V prípade, že sa takáto korešpondencia nepodarí nadviazať (napríklad: Edward, Elvira, Karl, Oktyabrina) , kňaz odporúča rodičom alebo samotnému krstnému zvoliť pravoslávne meno (najlepšie zvukovo blízke), ktoré bude odteraz jeho cirkevným menom.
Je tiež dôležité vedieť, že vo výslovnosti sa občianske a cirkevné mená často trochu líšia: Ivan - Ján, Fedor - Theodor, Sergej - Sergius (dôraz na prvú slabiku), Alexej - Alexy (dôraz na druhú slabiku, ako na občianske meno).
Dieťa tak dostane dve mená. Dlho sa verilo, že človek by mal mať dve mená, z ktorých jedno by nikto nemal poznať, iba krstní rodičia a otec. Deje sa tak preto, aby vás nikto nemohol oklamať, spôsobiť škodu, pretože meno má veľkú energetickú silu a akékoľvek jeho použitie v mágii môže poškodiť osobu, ktorej patrí. Pomenovanie vykonáva kňaz, ktorý krstenca požehná a prečíta nad ním špeciálnu modlitbu.
Výber mena podľa cirkevných kánonov je voľbou nebeského orodovníka, preto by ste mali určite poznať deň svojich menín a históriu svojho svätca, aby ste sa k nemu mohli obrátiť s modlitbami a použiť jeho ochranu.
Meno kresťana sa vždy považovalo za sväté a od detstva sa deti učili, aby si svoje meno vážili. Tak sa zrodila tradícia dávať pokrsteným meno svätca, ktorý sa tak stáva jeho nebeským patrónom a orodovníkom. To vyjadrovalo skúsenosť Cirkvi ako „spoločenstva svätých“: presvedčenie, že jediným skutočným cieľom a povolaním človeka je svätosť.
Je potrebné rozlišovať medzi nebeským patrónom a anjelom strážnym.
Anjel strážny – nemá meno a telo a dáva sa v čase krstu, sprevádza človeka a učí ho porozumieť dobru a zlu. Takúto lekciu mu určuje Všemohúci. Každý deň by sa mal modliť, aby pochopil svoju prácu. Mali by ste požiadať o vedenie na spravodlivej ceste, o ochranu pred pokušeniami, o podnecovanie správnych rozhodnutí v živote a o podporu v dobrých podnikoch.
Nebeský príhovor je svätý, ktorého meno dostane človek pri krste. Mnohé nemajú jedného patróna, ale hneď niekoľko. Keď poznáte ich príbehy, sami určíte, ktorí z nich sú vám bližší a koho môžete považovať za svojich príhovorcov. Je bežnou praxou, že za meniny sa považuje deň spomienky na svätca, ktorý je najbližšie k dátumu narodenia. Ale cirkev na tom netrvá. A predsa všetci svätí, ktorí majú rovnaké meno ako vy, by ste mali poznať a pamätať si na nich. Ak to chcete urobiť, pozrite si meninový kalendár, ktorý je uvedený v našej knihe.
Meno osoby v Ortodoxná tradícia Má značný význam. Spomína sa pri vysluhovaní sviatostí, vyslovuje sa aj pri modlitbách.
Pri narodení dieťaťa sa pravoslávni kresťania snažia vybrať mu meno, ktoré možno nájsť v, pretože iba tieto mená sa používajú pri krste dieťaťa. Dokonca aj svätý Teofan Samotár povedal, že meno musí byť zvolené Božím spôsobom. Totiž: „Vyber si meno podľa svätého kalendára: buď v ktorý deň sa dieťa narodí, alebo v ktorý deň sa krstí, alebo v intervaloch, alebo tri dni po krste. Tu to bude bez akýchkoľvek ľudských úvah, ale ako Boh chce: lebo narodeniny sú v rukách Božích.
Podľa cirkevnej charty sa obrad menovania musí vykonať ešte pred krstom (8. deň od narodenia dieťaťa). Avšak dnes, kvôli odpustkom, ktoré sa dávajú moderným kresťanom, sa pomenovanie najčastejšie vyskytuje v deň samotného krstu, pred obradom vyhlásenia.
Podľa odporúčaní, ktoré pravoslávna cirkev ustanovila pre krstených, je vhodné zvoliť si meno podľa svätých pred 40. dňom od narodenia dieťaťa. Samozrejme, ideálnou možnosťou je pomenovať novorodenca menom svätca, v deň ktorého sa narodil.
Aby to bolo jasnejšie, uveďme si malý príklad. Ak sa dieťa narodilo 5. augusta, potom sa chlapec môže nazývať Trofim, Theophilus, Theodore, Michael, Andrei alebo Appolinarius. Žiaľ, v tento deň neexistujú žiadne náznaky na pamiatku svätých žien. Ak sa rodičom tieto mená nepáčia, môžete si pozrieť Mesačnú knihu ďalších 40 dní vopred a vyzdvihnúť svätca, ktorého meno bude mať vaše dieťa.
Sú prípady, keď rodičia mali sľub, ktorý dali tomu či onomu svätcovi, alebo obzvlášť cítia jeho ochranu a na znak svojej vďaky a úcty by chceli dieťa pomenovať jeho menom. Toto je povolené. Ale pred vykonaním krstu je vhodné túto skutočnosť prediskutovať s kňazom.
Žiaľ, rodičia nie vždy spočiatku premýšľajú o živote dieťaťa v Kristovi, v maternici Pravoslávna cirkev. Preto je veľmi často možné stretnúť sa so situáciou, keď rodičia vo svetskom živote dieťaťa volali meno, ktoré nie je vo Svätých. V tomto prípade netreba zúfať. Je nevyhnutné kontaktovať chrám a zistiť, možno je vaše meno stále považované za pravoslávne, len má trochu iný zvuk. Napríklad Polina - Appolinaria, Jeanne - John, Martha - Martha, Jan-John, Egor-George atď.
Ak aj po rozhovore s kňazom pochopíte, že zvolené meno sa žiadnym spôsobom nenachádza u svätých a je už oficiálne zaregistrované (alebo je pokrstený dospelý), potom si pri krste musíte vybrať buď spoluhláskové meno , alebo meno svätca, ktorého si obzvlášť ctíte.
Ortodoxné meno dostane osoba raz počas objednávky mena a už sa za žiadnych okolností nemení.
18.1. Ako určiť, kto je váš svätý? V kalendári je potrebné nájsť svätca rovnakého mena a ak ich je viacero, tak vybrať toho, ktorého pamätný deň nasleduje po prvom po narodeninách. 18.2. Ako určiť meniny? Meniny sú dňom spomienky na svätca s rovnakým menom, najbližšie po narodeninách. 18.3. Meniny a anjelský deň – je to to isté? Nie Anjel strážny je daný Bohom každému človeku pri krste, nemá meno. A svätí, na počesť ktorých ľudia dostávajú mená, sú ich patrónmi. Deň spomienky na svätca, ktorého meno človek nesie, sú meniny. Deň anjela je dňom krstu človeka a deň spomienky na všetky netelesné nebeské sily môžeme nazvať aj dňom anjela (podľa nového štýlu 21. november).
Každý človek má svojho anjela strážneho a ten istý svätý môže byť patrónom mnohých ľudí s rovnakými menami.
18.4. Ako by ste mali stráviť narodeniny?
- V tento deň musíte ísť do kostola, prijať prijímanie, predložiť poznámky o zdraví a odpočinku svojich príbuzných, objednať si modlitebnú službu k svojmu svätému patrónovi.
Najlepšie na meniny je čítanie zo života svojho svätca a iných duchovných kníh, ako aj vykonávanie zbožných skutkov.
18.5. Ako vybrať meno pre bábätko?
- Dieťa sa zvyčajne nazýva menom svätca, ktorého pamiatku Cirkev slávi na ôsmy deň po jeho narodení, v samotné narodeniny alebo v deň krstu. Môžete si však vybrať meno akéhokoľvek svätca, ktorého pamiatka sa oslavuje krátko po narodeninách dieťaťa.
18.6. Čo ak má dieťa iné ako ortodoxné meno?
- Ak meno, pod ktorým je dieťa zapísané, nie je v pravoslávnom kalendári, neznamená to, že pri krste by sa jeho meno malo zmeniť. Je dosť možné, že rodičia z nevedomosti dali dieťaťu pravoslávne meno, ale v jeho západoeurópskej alebo miestnej podobe. Kňaz ho v tomto prípade väčšinou preloží do cirkevnoslovanskej podoby a pod týmto menom krstí, pričom vopred informoval rodičov pokrsteného alebo seba.
Tu sú príklady takýchto prekladov: Angela - Angelina; Jeanne - John; Oksana, Aksinya - Xenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Glyceria; Egor - George; Yang - Ján; Denis - Dionýz; Svetlana - Fotina alebo Fotinia; Martha - Martha; Akim - Joachim; Korene - Cornelius; Leon - Lev; Tomáš - Tomáš.
V prípade, že nie je možné takúto korešpondenciu nadviazať (nemajú ich napríklad také mená ako Eduard, Elvíra, Karl), kňaz odporúča rodičom alebo samotnému krstnému zvoliť pravoslávne meno (lepšie blízko v zvuk), čo bude odteraz jeho cirkevné meno.
18.7. Čo ak si človek s nepravoslávnym menom nepamätá meno, ktorým bol pokrstený?
- Tento problém treba adresovať kňazovi. Prečíta modlitbu za pomenovanie mena na počesť svätca, ktoré si osoba vyberie. prijímanie s novým názvom a stane sa legálnym.
18.8. Môže mať dieťa meno po otcovi?
- Môcť. Ale je dobré si vybrať meno podľa pravidiel Cirkvi (pozri odpoveď na otázku 18.5).
Praktická príručka farského poradenstva. Petrohrad 2009.
Každý z nás si zrejme pamätá známu pieseň o meninách a bochníkoch, ktorú nám v detstve spievali rodičia a priatelia. Ale vie každý, čo je tento sviatok?
Meniny sú pre kresťana významným dňom. Niektorí ľudia veria, že toto sú naše narodeniny. Nie vždy to však platí. V tomto článku zistíme, čo je deň anjela, ako určiť dátum tejto oslavy a ako ju osláviť.
Aký je to sviatok
Na začiatku životná cesta každý z nás dostane meno, ktoré hrá dôležitú úlohu. Mnoho ľudí dokonca verí, že to môže ovplyvniť osud! Kresťania dávajú veľa veľký význam meno osoby.
Meniny sú jedinečným kresťanským sviatkom. Verí sa, že ak človek nie je pokrstený, jeho dušu nestráži strážca z neba. Po posvätnom obrade krstu nám Pán posiela ochrancu a dátum nášho krstu symbolizuje duchovné narodenie jednotlivca.
Meniny sa niekedy nazývajú aj meniny. Toto slovo k nám prišlo Staroveké Rusko, kde označoval deň anjela vysokopostavenej osoby alebo kráľovskej osoby. Dnes sa tento názov sviatku považuje za zastaraný, takže ho ľudia veľmi zriedka používajú.
Prečo si ľudia často zamieňajú meniny s narodeninami a aký je rozdiel medzi týmito dvoma sviatkami? Faktom je, že naši predkovia sa nestretli s problémom výberu mena pre svoje dieťa. Predtým v Rusku meno novorodenca vyberal duchovný podľa pravoslávneho cirkevného kalendára, inak nazývaného „svätci“.
V takomto kalendári sú pre každý deň v mesiaci uvedené mená svätých, ktorých sviatok pripadá na tento deň. Tu pre kohokoľvek Ortodoxné meno nájdete aj jeho význam a príbeh pôvodu. Kňaz vybral meno dieťaťa na počesť svätca, ktorého pamiatku si uctili v deň narodenín bábätka.
Niektoré náboženské rodiny stále používajú ortodoxný kalendár mená, aby ste sa rozhodli, ako pomenujete svoje dieťa. Kalendár sa každoročne aktualizuje, keď sú svätí kanonizovaní. Ak v deň narodenín dcéry alebo syna nie je uctievaný ani jeden svätý, rodičia sa pozerajú na ďalšie čísla v kalendári po dni narodenia dieťaťa.
Prvý deň anjela, ktorý nasleduje po dátume vášho narodenia, sa tiež nazýva „deň veľkých menín“. Spravidla práve v tento deň človek oslavuje svoj anjelský deň. Zvyšné dni spomienky na svätých nesúcich toto meno sa nazývajú „malé meniny“. Niektorí ľudia si ich tiež všimnú.
Ak chcete pomenovať dieťa s nepravoslávnym menom, ktoré nie je v kalendári, potom kňaz ponúkne pri krste meno, ktoré má súhlasný alebo podobný význam. Napríklad, ak sa dieťa volá Yegor, bude pokrstené ako George, Angelica sa stane Angelinou a Dina bude Evdokia.
Ako sa oslavuje Deň anjelov?
Kresťania považovali meniny od pradávna špeciálny sviatok ktorý bol veľmi odlišný od ostatných. Nebol strávený ako obyčajný všedný deň, bol zasvätený svätcovi, ktorý nesie rovnaké meno a ochraňuje človeka po celý život.
Narodeninový človek musí navštíviť kostol, prijať sväté prijímanie a pomodliť sa k svätcovi, na počesť ktorého je menovaný, a zapáliť mu sviečku. V tento deň je potrebné vyspovedať sa a poďakovať Bohu za všetky udelené požehnania.
Oslava dňa anjela spravidla nezahŕňa veľký počet hostí. Doma organizované slávnostný stôl, na ktorú sa schádzajú len najbližší priatelia a rodinní príslušníci. Nemusí to byť hlučná pitka a tanečná párty. Takáto oslava je zvyčajne celkom úprimná a pokojná.
Keďže tento sviatok bol v starovekom Rusku široko oslavovaný, je možné ozdobiť miesto osláv vhodnými predmetmi štylizovanými v staroveku. Zábavu a menu je možné vymyslieť, pričom sa spoliehame aj na staré tradície.
Ďalšou zaujímavou tradíciou je, že bochník sa nekrája nožom, ale láme ho nad hlavou oslávenca. A ak mu na hlavu padne veľa omrviniek, nadchádzajúci rok prinesie veľa šťastia.
Podľa cirkevných kánonov by z alkoholických nápojov malo byť na stole iba červené víno. Zvyšok alkoholu na oslave je nevhodný.
Určite pozvite svojho krstných rodičov na sviatok, lebo sú to oni, ktorí sú za človeka pred Bohom zodpovední. Majú nárok na tie najchutnejšie kúsky koláča, keďže títo hostia sú obzvlášť poctení na slávnostnom stole.
Darčeky, ktoré sa zvyčajne dávajú osobe v deň anjela, by mali byť spojené s menom. Môžu to byť nominálne figúrky, hrnčeky alebo amulety, ikona s patrónom alebo kniha o ňom.
Často je miestnosť zdobená obrázkami strážneho anjela. Niektorí oslávenci si dokonca zapamätajú modlitbu venovanú ich svätcovi, aby si ju prečítali pred začiatkom jedla ako prejav vďaky svojmu patrónovi.
Kresťania takto oslavujú veľké meniny. Na malé meniny len zriedka upravujú slávnostný stôl a prijímajú darčeky. Zvyčajne sa v taký deň kresťania chodia do kostola len modliť.
Angel Day je jasný kresťanský sviatok. A hoci meniny dnes prestali byť také populárne, mnohí ľudia stále s napätím očakávajú začiatok tohto dňa, chodia do kostola, oslavujú slávnosť, prijímajú a dávajú darčeky. Je v moci každého človeka a celého kresťanského ľudu oživiť túto svetlú a dobrú tradíciu. Autor: Maria Shcherbakova