Frankenstein Mary Shelley to jedna z najpopularniejszych powieści grozy. Książka opowiada o fanatycznym naukowcu i jego przerażającym stworzeniu. O dziwo, napisała go dziewczyna, która miała zaledwie 18 lat. Victor Frankishtein w powieści Mary Shelley jest typowym prototypem współczesnego naukowca. W nocy udaje się na cmentarz, aby znaleźć tam ciała. Potrzebuje zmarłych, aby zrealizować swój szalony plan. Ta historia stała się naprawdę kultowa. Tak, tak, to ważna część nowoczesności Kultura masowa. Frankenstein Mary Shelley to dzieło napisane w szczególnym okresie - radykalne zmiany miały dopiero nadejść. Ale ludzie już czuli, że życie się zmienia, więc powieść jest nasycona dość niepokojącymi nastrojami.
Frankenstein został napisany w 1816 roku, w czasie, gdy dokonywano niesamowitych odkryć naukowych. Była to formacja mechanizacji produkcji. Odkryto energię elektryczną, która zaczęła gromadzić się w dużych bateriach do wykorzystania w eksperymentach.
W XVIII wieku wielu naukowców fascynowało się nowymi odkryciami. Pracowali nad różnymi aspektami badań elektrycznych. Od tego wszystko się zaczęło. Ale wielu wątpiło, że te nowe osiągnięcia naukowe miały na celu dobro ludzkości. Przedstawiciele Kościoła obawiali się, że naukowcy będą próbowali zmienić prawa natury. Pomysł, że człowiek może stać się podobny do Boga i kierować życiem za pomocą nowoczesne technologie jednocześnie zniewolony i przerażony. Niektórzy ludzie nauki byli uważani za niemal sługi diabła, których próby w końcu mogły doprowadzić do zagłady ludzkości.
W XIX wieku wszystko wydawało się możliwe. Oczywiście zjawisko elektryczności wywarło potężny wpływ na społeczeństwo, słabo zorientowane w prawach fizyki. Tacy ludzie mają tendencję do szukania we wszystkim mistycznego tła. Pisarze z kolei bardzo wrażliwie reagowali na wszelkie przejawy postępu naukowego i technologicznego, a to nie mogło nie przeszkadzać
Młoda dziewczyna Mary Shelley dorastała w niespokojnych czasach. Jej życie pełne było strachu przed nieznaną przyszłością. Przerażające historie, takie jak jej powieść, były naturalną reakcją na nieubłagany postęp nauki. To było poważne ostrzeżenie, zawarte w formie sztuki.
Nawet 200 lat po napisaniu powieści obraz potwora Frankensteina jest nadal aktualny. W filmach opartych na książkach jej twórca uosabia się jako opętany naukowiec, który narusza granice tego, co dozwolone.
Frankenstein Mary Shelley jest jednym z najbardziej popularne historie przerażenie. To ponadczasowe dzieło sztuki. Ale co zainspirowało młodego pisarza do stworzenia tak złowrogiej powieści? Jak wpadł jej na myśl obraz Victora Frankensteina? W 1816 roku Mary Shelley i wspaniała społeczność pisarzy i intelektualistów odwiedziła Lorda Byrona w jego wiejskim domu nad brzegiem Jeziora Genewskiego. Tam, podczas poważnej zmiany klimatu, narodziła się opowieść Shelleya o Frankensteinie. Po wybuchu gigantycznego wulkanu w Azji do atmosfery wypuszczono miliony ton popiołu, zasłaniając słońce, popiół wulkaniczny przyniósł ze sobą niszczycielskie burze i ciemne chmury, które ciągnęły Europę przez cały rok.
Niewątpliwie wpłynęła na wrażliwą dziewczynę. W swoim rękopisie Mary Shelley opisuje moment, w którym po raz pierwszy przyszła jej do głowy myśl o Frankensteinie. Ten niepokojący obraz odwiedził ją podczas koszmaru. Fakt, że pierwowzór jej słynna postać pojawił się Mary Shelley we śnie - to jest znany fakt. Zobaczyła młodego naukowca, wyraźnie opętanego. Pochylił się nad swoim stworzeniem w całkowitym zmieszaniu. Był to wyraźny przykład pracy podświadomości pisarza.
Przede mną leżą niesamowite rękopisy Frankensteina. To bardzo szczególne uczucie widzieć te strony, te słowa. W końcu jest to najbardziej żywy pokaz pracy umysłu i wyobraźni Mary Shelley. Zanurza pióro w atramencie i pisze: „Pewnej burzliwej listopadowej nocy widziałam zakończenie moich prac. Z bolesnym podnieceniem zebrałem wszystko, co niezbędne, aby rozpalić życie w niewrażliwym stworzeniu, które leżało u moich stóp. Świeca jest prawie wypalona. A teraz, w jego nierównym świetle, zobaczyłem otwarte przyćmione żółte oczy. Stworzenie zaczęło oddychać i drgać konwulsyjnie. I tak narodziła się historia potwora Frankensteina.
Inspiracją dla powieści Mary Shelley byli uczeni pracujący w XVIII i XIX wieku. Przeprowadzali wątpliwe z punktu widzenia etyki eksperymenty z elektrycznością, próbując przywrócić zmarłych do życia. Odsłaniając tajemnice bytu, naukowcy ci nie gardzili grabieżą grobów i praktykami okultystycznymi. Co skłoniło ich do tak szokujących czynów? Skąd pomysł wskrzeszenia zmarłych? Pisarzom udało się znaleźć historyczne dowody na to, że fabułę groteskowego potwora uszytego z części trupów zapoczątkowało samo życie. Oznacza to, że historia Frankensteina była inspirowana nie mitami, ale prawdziwymi wydarzeniami. Victor Frankenstein bada możliwości elektryczności, eksperymentuje na ludzkie ciała, odwiedza cmentarz w poszukiwaniu zwłok, których potrzebuje do stworzenia swojego potwora. Oczywiście taka interpretacja obrazu XIX-wiecznego naukowca wywołała burzliwą reakcję czytelników Mary Shelley. Frankenstein jest bardzo żywym, bardzo trafnym odzwierciedleniem w literaturze procesu wywodzącego się z ówczesnej nauki. Shelley pokazał najgorszy scenariusz. Sytuacja, w której naukowiec traci kontrolę nad swoim wynalazkiem. Od tego czasu temat nieprzewidywalnych konsekwencji postępu stał się jedną z głównych fikcji.
Na przełomie wieków wielu naukowców przeprowadzało ryzykowne eksperymenty. Uważa się, że co najmniej cztery znane osobistości ze świata nauki zainspirowały Mary Shelley do stworzenia Frankensteina. Luigi Galvani to włoski naukowiec zafascynowany elektrycznością statyczną i błyskawicami. Giovani Aldini jest krewnym Galvaniego i jego wyznawcy, znanym ze swoich złowrogich eksperymentów. Andrew Ure, Szkot, którego działalność często szokowała ówczesną publiczność. I Kondrat Dippel, niemiecki badacz najbardziej związany z historią Frankensteina. Wszyscy ci ludzie przeprowadzali przerażające eksperymenty na żywych istotach i zwłokach. Mieli do czynienia z siłami, których nie mogli kontrolować i pracowali w niestabilnej sferze między nauką a mistycyzmem. Była to niebezpieczna ścieżka, ponieważ sami naukowcy nawet nie podejrzewali, do czego te poszukiwania mogą doprowadzić.
Luigi Galvani był bardzo znany i wpływowa osoba. Galvani był bolońskim lekarzem. On, podobnie jak inni naukowcy tamtych czasów, był zafascynowany nową i tajemniczą siłą zwaną elektrycznością. Kiedy Mary Shelley pisała swoją książkę, wiedziała już o jej istnieniu. We wstępie do powieści pisarz przytoczył rozmowę z przyjaciółmi, podczas której zakładano, że zwłoki można ożywić za pomocą galwanizmu. Ale poprawione wydanie Frankensteina z 1831 roku zostało opublikowane w wigilię Halloween. Przedmowa mówi, że Mary Shelley miała pomysł na eksperymenty naukowe, które były wtedy przeprowadzane. Tutaj pisze, że zwłoki można prawdopodobnie wskrzesić. Galwanizm mógłby sugerować metodę, dzięki której możliwe byłoby tworzenie oddzielnych części żywej istoty, łączenie ich ze sobą i wypełnianie życiodajnym ciepłem.
We włoskim mieście Bolonia znajduje się Akademia Nauk, jedna z najstarszych instytucje edukacyjne w Europie. To tutaj pod koniec XVIII wieku Galvani zaczął przeprowadzać swoje niesamowite i przerażające eksperymenty. Pod koniec XVIII wieku w Bolonii zebrało się wielu naukowców i badaczy, aby zbadać elektryczność. Ludzie badali to zjawisko we wszystkich aspektach. Mówi się, że kiedyś señor Galvani był w złym humorze. Aby odwrócić jego uwagę, jego żona postanowiła ugotować zupę z żabiej udka. Galvani siedział w kuchni i nagle zagrzmiało. Zdumiony naukowiec zauważył, że za każdym razem, gdy błyskawica rozbłysła, kończyny płazów na jego talerzu drgały.
Galvani i jego zwolennicy wierzyli, że jest to szczególny rodzaj elektryczności. Tzw. elektryczność zwierzęca różniła się od elektryczności sztucznej wytwarzanej przez maszyny i urządzenia. Nie wyglądał też jak naturalna energia elektryczna z piorunów podczas burzy. Luigi Galvani zaczął eksperymentować z tą tajemniczą mocą. Wniósł ogromny wkład w tę dziedzinę nauki. Galvani zyskał sławę po eksperymentach z żabą. Wyraźnie zademonstrował swoją teorię za pomocą elektryczności statycznej. Naukowiec wierzył, że może rozwiązać zagadkę życia, badając właściwości substancji biologicznych. Pewnego dnia dotknął mięśnia pośladka żaby naładowanym elektrycznością skalpelem.
To był ten moment w historii, kiedy zobaczył, jak noga martwej żaby drga gwałtownie. W 1791 roku badania Galvaniego zostały opublikowane w pracy, która całkowicie zmieniła podejście do aspektów fizjologii ludzi i zwierząt. Termin galwanizm stał się znany na całym świecie. Wielu było zszokowanych radykalnymi pomysłami włoskiego naukowca, który podobno był w stanie udowodnić, że martwe zwierzęta można przywrócić do życia.
Ciąg dalszy w komentarzach
Cm.: http://www.site/users/angel767/post411494161
Wzmianka: Piąty zegarek, sezon 1, odcinek 36 Boomerang
Tagi:Wiktor Frankenstein- Główny aktor powieść Mary Shelley Frankenstein, czyli nowoczesny Prometeusz (1818), a także postać (m.in. pod imionami Henryk Frankenstein, Karol Frankenstein, Dr Frankenstein lub Baron Frankenstein) wiele książkowych, dramatycznych i filmowych adaptacji jego fabuły.
| Wiktor Frankenstein | |
|---|---|
| Wiktor Frankenstein | |
| Twórca | Mary Shelley |
| Dzieła sztuki | Frankenstein, czyli współczesny Prometeusz |
| Piętro | mężczyzna |
| Rodzina | ojciec - Alphonse Frankenstein matka - Carolyn Beaufort bracia - William, Ernest żona Elżbieta |
| Dzieci | Ludwig Frankenstein [d] oraz Wilk Frankenstein [d] |
| Przezwisko | Henryk Frankenstein Karol Frankenstein |
| Zawód | naukowiec |
| Prototyp | Johann Konrad Dippel, Giovanni Aldini, Luigi Galvani |
| Odgrywane role | Colin Clive , Peter Cushing , Boris Karloff , Joseph Cotten , Kenneth Branagh , James McAvoy i wielu innych |
Charakterystyka
W powieści Victor Frankenstein, młody student z Genewy, tworzy z martwej materii żywą istotę, dla której z fragmentów ciał zmarłych zbiera podobiznę człowieka, a następnie znajduje „naukowy” sposób na ożywienie. go, realizując koncepcję „tworzenia życia bez kobiet”; jednak wskrzeszone stworzenie okazuje się potworem.
Frankenstein jako postać charakteryzuje pragnienie wiedzy, która nie jest ograniczona względami etycznymi; dopiero po stworzeniu potwora uświadamia sobie, że poszedł błędną ścieżką. Jednak potwór istnieje już poza jego wolą, próbuje się zrealizować i czyni Frankensteina odpowiedzialnym za swoje istnienie.
Frankenstein i stworzony przez niego potwór tworzą gnostyczną parę, składającą się ze stwórcy i jego stworzenia, nieuchronnie obciążonego złem. Zinterpretowana na nowo w kategoriach etyki chrześcijańskiej para ta ilustruje niepowodzenie ludzkich prób przyjęcia funkcji Boga lub niemożność poznania Boga za pomocą rozumu. Jeśli rozważymy sytuację w sposób racjonalny, charakterystyczny dla epoki Oświecenia, to przekształci się ona w problem etycznej odpowiedzialności naukowca za konsekwencje swoich odkryć.
Niektóre źródła sugerują, że pierwowzorem Frankensteina był urodzony w zamku Frankenstein niemiecki naukowiec Johann Konrad Dippel (1673-1734).
W innych pracach
Wielość i niejednoznaczność interpretacji generowanych przez te obrazy Frankensteina i jego twórczości stworzyły warunki do ciągłych prób ich zrozumienia i przemyślenia w różnych formy sztuki- najpierw w teatrze, a potem w kinie, gdzie fabuła powieści przeszła kilka etapów adaptacji i nabrała nowych stabilnych motywów, których kompletnie nie było w książce (temat transplantacji mózgu jako metafora transplantacji duszy) lub zostały zarysowane, ale nie wdrożone (temat Oblubienicy Frankensteina). To właśnie w kinie Frankenstein został „baronem” - w powieści nie miał tytułu magnackiego, a nie mógł mieć, choćby dlatego, że jest Genewem (po reformacji kanton genewski nie uznał tytuły szlacheckie, choć formalnie rodziny szlacheckie pozostały).
W kulturze popularnej powszechne jest również mieszanie obrazów Frankensteina i stworzonego przez niego potwora, błędnie nazywanego „Frankensteinem” (na przykład w nasyconych obrazach kultury popularnej film animowany"Żółta łódź podwodna "). Ponadto wizerunek Frankensteina dał początek wielu różnym kontynuacji - pojawili się różni synowie i bracia, wypowiadający się pod imionami Wolf, Charles, Henry, Ludwig, a nawet córka Elsa.
Pośrednio (i w niektórych seriach otwarcie) pomysł stworzenia życia z nie-życia, dokładnie tak, jak Frankenstein stworzył potwora, znajdujemy w filmie „Och, ta nauka” i remake'u serii „Cuda nauki”. Jest to pokazane w pierwszym odcinku, w którym chłopaki zainspirowali się do stworzenia sztucznej kobiety filmem Bride of Frankenstein. W pierwszym odcinku sezonu 4 spotykają się osobiście z lekarzem i jego potworem.
ojciec - Alphonse Frankenstein
matka - Carolyn Beaufort
bracia - William, Ernest
żona Elżbieta
Henryk Frankenstein Karol Frankenstein
W innych pracach
Wielość i niejednoznaczność interpretacji generowanych przez te obrazy Frankensteina i jego twórczości stworzyły warunki do ciągłych prób ich zrozumienia i przemyślenia w różnych formach artystycznych - najpierw w teatrze, a następnie w kinie, gdzie akcja powieści przeszła kilkakrotnie etapy adaptacji i nabyły nowe stałe motywy, których w książce nie było w ogóle (temat transplantacji mózgu jako metafora transplantacji duszy) lub zostały zarysowane, ale nie rozwinięte (temat Oblubienicy Frankensteina). To właśnie w kinie Frankenstein został „baronem” - w powieści nie miał tytułu magnackiego, a nie mógł mieć, choćby dlatego, że był genewem (po reformacji kanton genewski nie uznawał tytułów szlachty, choć formalnie pozostały rodziny szlacheckie).
W kulturze popularnej często pojawia się też mieszanka wizerunków Frankensteina i stworzonego przez niego potwora, błędnie nazywanego „Frankensteinem” (na przykład w filmie animowanym „Żółta łódź podwodna”, nasyconym obrazami kultury popularnej). Ponadto wizerunek Frankensteina dał początek wielu różnym kontynuacji - pojawili się różni synowie i bracia, wypowiadający się pod imionami Wolf, Charles, Henry, Ludwig, a nawet córka Elsa.
Pośrednio (i w niektórych seriach otwarcie) pomysł stworzenia życia z nie-życia, dokładnie tak, jak Frankenstein stworzył potwora, znajdujemy w filmie „Och, ta nauka” i remake'u serii „Cuda nauki”. Jest to pokazane w pierwszym odcinku, w którym chłopaki zainspirowali się do stworzenia sztucznej kobiety filmem Bride of Frankenstein. W pierwszym odcinku sezonu 4 spotykają się osobiście z lekarzem i jego potworem.
Wizerunek Frankensteina znajduje się również w koreańskiej manhwa Noblesse. Tutaj jest przedstawiany jako wybitny naukowiec i silny wojownik o zdolnościach daleko przekraczających ludzkie możliwości.
Napisz recenzję artykułu „Wiktor Frankenstein”
Spinki do mankietów
|
||||||||||||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący Victora Frankensteina
Żołnierz z opuchniętym policzkiem spojrzał ze złością na żołnierzy kawalerii.- Och, dandysy! powiedział z wyrzutem.
- Dziś nie tylko żołnierz, ale i chłopi widzieli! Wypędza się też chłopów - powiedział żołnierz, który stał za wozem i odwrócił się do Pierre'a ze smutnym uśmiechem. - Dziś tego nie rozwiązują ... Chcą nałożyć wszystkich ludzi, jednym słowem - Moskwa. Chcą zrobić jeden koniec. - Mimo niejasności słów żołnierza, Pierre zrozumiał wszystko, co chciał powiedzieć i pokiwał głową z aprobatą.
Droga się oczyściła, a Pierre zjechał w dół i pojechał dalej.
Pierre jechał, rozglądając się po obu stronach drogi, szukając znajomych twarzy i wszędzie spotykając tylko nieznajome wojskowe twarze różnych rodzajów sił zbrojnych, które patrzyły na niego z takim samym zdziwieniem. biały kapelusz i zielony płaszcz.
Podróżując czterema wiorstami, spotkał swojego pierwszego znajomego i radośnie zwrócił się do niego. Ten znajomy był jednym z czołowych lekarzy w wojsku. Podjechał wozem w kierunku Pierre'a, siedząc obok młodego doktora, i rozpoznając Pierre'a, zatrzymał swojego Kozaka, który zamiast woźnicy siedział na kozach.
- Liczyć! Wasza Ekscelencjo, jak się masz? – zapytał lekarz.
Tak, chciałbym zobaczyć...
- Tak, tak, będzie coś do zobaczenia...
Pierre zszedł na dół i zatrzymując się, rozmawiał z lekarzem, wyjaśniając mu zamiar wzięcia udziału w bitwie.
Lekarz poradził Biezuchowowi, aby zwrócił się bezpośrednio do swojego pana.
„Co masz na myśli, Bóg wie, gdzie być podczas bitwy, w ciemnościach”, powiedział, wymieniając spojrzenia ze swoim młodym towarzyszem, „ale najmądrzejsi nadal cię znają i łaskawie cię zaakceptują. Więc, ojcze, zrób to - powiedział lekarz.
Lekarz wyglądał na zmęczonego i spieszącego się.
- Więc myślisz... A ja też chciałem cię zapytać, gdzie jest ta sama pozycja? powiedział Pierre.
- Stanowisko? lekarz powiedział. - To nie moja sprawa. Miniesz Tatarinova, jest dużo kopania. Tam wejdziesz do kurhanu: stamtąd możesz to zobaczyć – powiedział lekarz.
- A czy widzisz to stamtąd?.. Jeśli ty...
Ale lekarz przerwał mu i przeniósł się do bryczki.
- Towarzyszyłbym ci tak, na Boga - tutaj (lekarz wskazał na gardło) galopuję do dowódcy korpusu. Przecież jak jest u nas?... Wiesz, licz, jutro jest bitwa: na sto tysięcy żołnierzy trzeba liczyć małą liczbę dwudziestu tysięcy rannych; i nie mamy noszy, łóżek, sanitariuszy, lekarzy dla sześciu tysięcy. Wózków jest dziesięć tysięcy, ale potrzebujesz czegoś innego; Zrób jak uważasz.
Ta dziwna myśl, że z tych tysięcy żywych, zdrowych, młodych i starych ludzi, którzy z radosnym zdziwieniem patrzyli na jego kapelusz, było chyba dwadzieścia tysięcy skazanych na rany i śmierć (może tych, których widział), Pierre był zaskoczony.
Mogą jutro umrzeć, dlaczego myślą o czymś innym niż śmierć? I nagle, z powodu jakiegoś tajemnego połączenia myśli, żywo wyobraził sobie zejście z góry Mozhaisk, wozy z rannymi, dzwoniącymi, skośnymi promieniami słońca i pieśnią kawalerzystów.
„Jeźdźcy idą do bitwy i spotykają rannych, nie zastanawiając się ani przez chwilę, co ich czeka, tylko przechodź obok i mrugaj do rannych. A z tych wszystkich dwadzieścia tysięcy jest skazanych na śmierć i są zaskoczeni moim kapeluszem! Dziwny!" pomyślał Pierre, kierując się dalej w stronę Tatarinowej.
Pod domem ziemianina, po lewej stronie drogi, stały powozy, wozy, tłumy nietoperzy i wartowników. Tutaj stał najjaśniejszy. Ale w chwili przybycia Pierre'a nie było go tam i prawie nikogo z personelu nie było. Wszyscy się modlili. Pierre podjechał do Gorkiego.
Wjeżdżając na górę i wjeżdżając na małą wiejską uliczkę, Pierre po raz pierwszy zobaczył milicjantów z krzyżami na czapkach i w białych koszulach, którzy z donośnym głosem i śmiechem, ożywieni i spoceni, pracowali nad czymś na prawo od drogi, na ogromnym kopcu porośniętym trawą .
Jedni kopali górę łopatami, inni nosili ziemię po deskach na taczkach, inni stali, nic nie robiąc.
Na kopcu stało dwóch oficerów, kierując nimi. Widząc tych chłopów, oczywiście wciąż rozbawionych swoją nową sytuacją wojskową, Pierre ponownie przypomniał sobie rannych żołnierzy w Możajsku i stało się dla niego jasne, co żołnierz chciał wyrazić, mówiąc, że chcą nałożyć na wszystkich ludzi. Widok tych brodatych mężczyzn pracujących na polu bitwy w dziwnych, niezgrabnych butach, ze spoconymi szyjami i niektórymi koszulami rozpiętymi skośnymi kołnierzami, spod których widać było garbowane kości obojczyków, wywarł na Pierre'a większy wpływ niż wszystko, co do tej pory widział i słyszał o powadze i znaczeniu chwili obecnej.
Pierre wysiadł z powozu i, mijając działające milicje, wspiął się na kopiec, z którego, jak powiedział mu lekarz, widać było pole bitwy.
Była jedenasta rano. Słońce stało nieco na lewo i za Pierre'em i jasno oświetlało przez czyste, rzadkie powietrze ogromną panoramę, która otwierała się przed nim jak amfiteatr wzdłuż wznoszącego się terenu.
W górę iw lewo wzdłuż tego amfiteatru, przecinając go, wiła się wielka droga smoleńska, przechodząc przez wieś z białym kościołem, leżącym pięćset kroków przed kopcem i pod nim (to był Borodino). Droga przecinała pod wioską przez most i przez zjazdy i podjazdy wiła się coraz wyżej do wsi Wałujew, którą można było zobaczyć sześć mil dalej (teraz stał w niej Napoleon). Za Wałujewem droga była ukryta w pożółkłym lesie na horyzoncie. W tym lesie, brzoza i świerk, na prawo od drogi, błyszczał w słońcu odległy krzyż i dzwonnica klasztoru Kolotsky. W tej niebieskiej odległości, na prawo i lewo od lasu i drogi, różne miejsca widać było dymiące ogniska i niezmierzone masy wojsk naszych i nieprzyjacielskich. Po prawej stronie, wzdłuż biegu rzek Kołocha i Moskwa, teren był wąwozem i górzysty. Między ich wąwozami widać było w oddali wsie Bezzubovo i Zakharyino. Po lewej stronie teren był bardziej wyrównany, były pola ze zbożem i widać było jedną dymiącą, spaloną wieś - Semenovskaya.
Wszystko, co Pierre widział na prawo i na lewo, było tak nieokreślone, że ani lewica, ani Prawa strona pola nie w pełni zadowoliły jego pomysł. Wszędzie nie było udziału bitwy, którą spodziewał się zobaczyć, ale pola, polany, wojska, lasy, dym z pożarów, wsie, kopce, strumienie; i bez względu na to, jak bardzo Pierre się zdemontował, nie mógł znaleźć pozycji w tym obszarze mieszkalnym i nie mógł nawet odróżnić twoich żołnierzy od wroga.
Od dwóch stuleci potwór stworzony przez Victora Frankensteina niepokoi umysł, ale mało kto wie, kto był pierwowzorem bohatera powieści.
Halloween - kto jest najstraszniejszy w Białym Domu?
Dwa wieki temu światło dzienne ujrzała niesamowita powieść anonimowego autora „Frankenstein: czyli nowoczesny Prometeusz” z dedykacją dla angielskiego dziennikarza i powieściopisarza Williama Godwina. Ten anarchista w swoim „Dociekaniu dotyczącym sprawiedliwości politycznej i jej wpływu na moralność i szczęście” wezwał ludzkość do uwolnienia się od tyranii państwa, Kościoła i własności prywatnej tak czczonej na Zachodzie. Dedykację dla Godwina napisała kochająca córka Mary.
Autorstwo krótkiej pracy, która natychmiast stała się bestsellerem, wywołując śmiertelną nudę wśród krytyków, ustaliła się po pięciu latach. W 1831 roku Mary Shelley, z domu Mary Wollstonecraft Godwin, opublikowała pod własnym nazwiskiem znacznie poprawione wydanie książki.
Z przedmowy czytelnicy uzyskali informacje o powstaniu tego dzieła angielskiej literatury klasycznej.
Latem 1816 roku w Europie było coś podobnego do teraźniejszości. Często zdarzała się niesprzyjająca pogoda, przez co trzech z „zespołu literatury angielskiej” George Byron, John Polidori, Percy Shelley i jego dziewczyna (nie myśl źle - przyszła żona) 18-letnia Mary Godwin długo siedziała przy ogień.
Nie myśl, że żartujemy! Angielskie wyższe społeczeństwo rozpowszechniało paskudne plotki o Mary, Byronie i Shelley. Czy musimy zniżać się do poziomu brytyjskich dżentelmenów i ich złośliwych plotek?
Z braku gadżetów firma bawiła się głośnym czytaniem przerażających niemieckie bajki w bardziej zrozumiałym języku francuskim dla oświeconych Anglików. W pewnym momencie Byron zaprosił wszystkich obecnych do napisania sobie według strasznej bajki.
W głowie Mary pomieszały się podróżnicze wrażenia z opowieści o mieszkańcach zamku Frankenstein (Burg Frankenstein) w górach Odenwald (Odenwald), opowiadanie o eksperymentach dr Darwina (dziadka założyciela darwinizmu) i złowieszczy sen o wskrzeszonym sztucznym stworzeniu. Jednak Mary nadal o czymś milczała.
W 1975 r. rumuński historyk Radu Florescu (Radu Florescu, 1925-2014), jeden z pierwszych, który zwrócił uwagę na związek między fikcyjnym „Draculą” a prawdziwym władcą średniowiecznej Wołoszczyzny, opowiedział o jednym niemieckim alchemiku. Napisał książkę „W poszukiwaniu Frankensteina” („W poszukiwaniu Frankensteina”).
Przyszły anatom, lekarz, alchemik, teolog i mistyk Johann Konrad Dippel (Johann Konrad Dippel) urodził się w rodzinie księdza 10 sierpnia 1673 roku w zamku Frankenstein. Od dzieciństwa interesował się sprawami religijnymi, studiował teologię w Gießen i filozofię w Wittenberdze. Jednak w Strasburgu młody student prowadził tak dzikie życie, że, jak mówią, został wyrzucony z miasta za jakąś krwawą awanturę.
W 1697 roku młody kaznodzieja, wykładający astronomię i chiromancję, wydał opus Orthodoxia Orthodoxorum, a rok później spod prasy drukowanej wyszło jego kolejne dzieło, w którym 25-letni Dippel rozbił papistów, odrzucając dogmat odkupienia katolickiego i skuteczność sakramentów kościelnych.
Swoje prace sygnował różnymi pseudonimami: większość Christianus Democritus – na cześć starożytny filozof grecki Demokryt, Ernst Christian Kleinmann i Ernst Christoph Kleinmann.
Należy zauważyć, że niemieckie nazwisko Kleinmann (dosłownie przetłumaczone „ mały człowiek") przypomina zlatynizowaną formę Parvus, czyli "dziecko". Taki pseudonim wybrał dla siebie socjaldemokrata i otyły rosyjski Żyd Izrael Lazarevich Gelfand, który odegrał tajemniczą rolę w rosyjskich rewolucjach sto lat temu.
Podobnie jak Grigorij Skovoroda, rosyjski filozof z Małorosyjskich Kozaków, Johann Dippel prowadził wędrowne życie. Ten „europejski derwisz” roztrwonił swoją własność na eksperymenty alchemiczne, a następnie udał się do Leyden po dyplom medyczny.
Ale gdy tylko ten praktykujący lekarz opublikował Alea Belli Muselmannici w Amsterdamie w 1711 roku, został natychmiast wydalony z Holandii. Dippel, który przeniósł się do Danii, został wkrótce zmuszony do opuszczenia jej, ponieważ ponownie zaczął wysyłać świętym filipiki. To prawda, że wcześniej musiał siedzieć na więziennej kleiku.
Swoje ziemskie dni zakończył w Szwecji, gdzie z wielkim powodzeniem leczył chorych i zdołał opublikować heretycką broszurę.
Najdokładniejszy jego opis podał główny autorytet mistyków rosyjskich”. początek XIX w. Johann Heinrich Jung-Stilling (Johann Heinrich Jung-Stilling, 1740-1817): „Dippel był bardzo sprytny, ale jednocześnie uparty, dumny, ambitny i śmierdzący Zoil (nazwany na cześć starożytnego greckiego wrogiego krytyka. - Wyd.) ; nie bał się niczego na całym świecie; być może chciał zostać duchownym i wydaje mi się, że w tym stanie mógł zamienić niskie w wysokie. W ten sposób połączył mistyczną moralność z credo naszej nowoczesnej teologii, a wraz z nią wszelkiego rodzaju dziwactwa. W rzeczywistości był dziwaczną mieszanką!”
Pomimo faktu, że w różnych książkach non-fiction o życiu Mary Shelley Dippel jest wymieniany jako prototyp Victora Frankensteina, większość badaczy literatury ma tendencję do uważania związku między alchemikiem a bohaterem powieści za daleko idącą.
W dzienniku, który Mary Shelley prowadziła podczas swoich podróży po Niemczech w 1840 r., kiedy ponownie przeszła drogą z Darmstadt do Heidelbergu, gdzie 22 lata wcześniej rzekomo słyszała historie o Dippelu, pisarka nigdy nie wspomina ani o nim, ani o Frankensteinie.
Wiktor Frankenstein- główny bohater powieści Mary Shelley Frankenstein, lub Współczesny Prometeusz” (1818), a także postać (działająca m.in. pod imionami Henryk Frankenstein, Karol Frankenstein, Dr Frankenstein lub Baron Frankenstein) wiele książkowych, dramatycznych i filmowych adaptacji jego fabuły.
Charakterystyka
W powieści Victor Frankenstein, młody student z Genewy, tworzy z martwej materii żywą istotę, dla której z fragmentów ciał zmarłych zbiera podobiznę człowieka, a następnie znajduje „naukowy” sposób na ożywienie. go, realizując koncepcję „tworzenia życia bez kobiet”; jednak wskrzeszone stworzenie okazuje się potworem.
Frankenstein jako postać charakteryzuje pragnienie wiedzy, która nie jest ograniczona względami etycznymi; dopiero po stworzeniu potwora uświadamia sobie, że poszedł błędną ścieżką. Jednak potwór istnieje już poza jego wolą, próbuje się zrealizować i czyni Frankensteina odpowiedzialnym za swoje istnienie.
Frankenstein i stworzony przez niego potwór tworzą gnostyczną parę, składającą się ze stwórcy i jego stworzenia, nieuchronnie obciążonego złem. Zinterpretowana na nowo w kategoriach etyki chrześcijańskiej para ta ilustruje niepowodzenie ludzkich prób przyjęcia funkcji Boga lub niemożność poznania Boga za pomocą rozumu. Jeśli rozważymy sytuację w sposób racjonalny, to przekształci się ona w problem etycznej odpowiedzialności naukowca za konsekwencje swoich odkryć.
Niektóre źródła sugerują, że pierwowzorem Frankensteina był niemiecki naukowiec Johann Konrad Dippel (1673-1734), który urodził się w zamku Frankenstein.
W innych pracach
Wielość i niejednoznaczność interpretacji generowanych przez te obrazy Frankensteina i jego twórczości stworzyły warunki do ciągłych prób ich zrozumienia i przemyślenia w różnych formach artystycznych - najpierw w teatrze, a następnie w kinie, gdzie akcja powieści przeszła kilkakrotnie etapy adaptacji i nabytych nowych stałych motywów, których w książce nie było (temat przeszczepu mózgu jako metafora przeszczepu duszy) lub zostały zarysowane, ale nie rozwinięte (temat Panny Młodej – Frankenstein). To właśnie w kinie Frankenstein został „baronem” - w powieści nie miał tytułu magnackiego, a nie mógł mieć, choćby dlatego, że był genewem (po reformacji kanton genewski nie uznawał tytułów szlachty, choć formalnie pozostały rodziny szlacheckie).
W kulturze popularnej powszechne jest także mieszanie wizerunków Frankensteina i stworzonego przez niego potwora, błędnie nazywanego „Frankensteinem” (na przykład w nasyconym obrazami popkultury filmie animowanym „Żółta łódź podwodna”). Ponadto wizerunek Frankensteina dał początek wielu różnym kontynuacji - pojawili się różni synowie i bracia, wypowiadający się pod imionami Wolf, Charles, Henry, Ludwig, a nawet córka Elsa.
Pośrednio (a w niektórych serialach otwarcie) pomysł stworzenia życia z nie-życia, dokładnie tak, jak Frankenstein stworzył potwora, znajdujemy w filmie „Och, ta nauka” i remake'u serialu „Cuda nauki”. Widać to w pierwszym odcinku, w którym chłopaki zostali zainspirowani do stworzenia sztucznej kobiety przez film ”