Znaczenie języka ezopowego w słowniku terminów literackich.

Język ezopowy to szczególny styl narracji, który wykorzystuje zestaw środków alegorycznych - alegorie, aluzje, parafrazy, ironie itp. wyrazić konkretną myśl.

Często używany do ukrywania, ukrywania, zasłaniania prawdziwych myśli autora lub imion bohaterów.

Ezop bajkopisarz

Sam termin „język ezopowy” został wprowadzony przez Saltykowa-Szczedrina.

Niewiele wiadomo o życiu Ezopa. Żył w VI wieku pne Starożytna Grecja mędrzec Ezop. Historyk Geradot twierdził, że Ezop urodził się na wyspie Samos, ale sto lat później Heraklides z Pontu stwierdził, że Ezop pochodził z Tracji. Jego życiem interesował się także starożytny grecki pisarz Arystofanes.

W końcu na podstawie pewnych faktów i odniesień powstała pewna legenda o mędrcu Ezopie. Był kulawy, głupi, bardzo dociekliwy, bystry, bystry, przebiegły i zaradny. Będąc niewolnikiem biznesmena z wyspy Samos, Ezop nie mógł otwarcie, swobodnie mówić o tym, co myślał, widział.

Komponuje przypowieści (jak je później nazwiemy baśniami), w których bohaterami były zwierzęta i przedmioty, ale ich charakter i maniery zostały przedstawione w taki sposób, aby łatwo uchwycić ludzką naturę. Alegoryczne bajki Ezopa wyśmiewały ludzkie wady: głupotę, chciwość, chciwość, zazdrość, pychę, próżność i ignorancję. Za swoją służbę bajkopisarz został zwolniony i uzyskał wolność.

Według legendy śmierć mędrca była tragiczna. Będąc w Delfach, Ezop swymi zjadliwymi uwagami zwrócił przeciwko niemu kilku mieszkańców miasta. A w odwecie podłożyli mu skradzione ze świątyni złote puchary, podbili alarm o stracie i wskazali, który z pielgrzymów rzekomo mógł je ukraść. Po przeszukaniu kielich został znaleziony, a Ezop został ukamienowany. Później udowodniono jego niewinność, a potomkowie ówczesnych morderców zostali zmuszeni do zapłacenia viru – grzywny za zabicie wolnego człowieka.

Język ezopowy - znaczenie frazeologii

Frazeologizm „Język ezopowy” jest dziś szeroko stosowany. Języki ezopowe będą nazywane mową pełną wskazówek, pominięć i; lub celowo zawoalowane znaczenie tego, co zostało powiedziane.

Język ezopowy w literaturze

Język ezopowy jest powszechny w takich gatunkach literackich jak bajka, baśń, legenda, w gatunkach dziennikarskich, satyrze politycznej.

Język Ezopa stał się nieodłącznym elementem twórczości czasów ścisłej cenzury, kiedy pisarze nie mogli otwarcie wyrażać swoich myśli i oceniać bieżących wydarzeń, często sprzecznych z oficjalną ideologią.

Uderzającym przykładem użycia języka ezopowego jest przypowieść napisana przez J. Orwella w satyryczny sposób „Folwark zwierzęcy”. Przedstawia ona wydarzenia historyczne rewolucyjna Rosja 1917. Głównymi bohaterami są zwierzęta żyjące na angielskiej farmie pana Jonesa. Każde zwierzę reprezentuje warstwę społeczną. Warunki, w jakich żyją, wydają im się niesprawiedliwe, więc zwierzęta postanawiają zrobić rewolucję i stworzyć równy bezklasowy sprawiedliwy byt. Równość nie została jednak osiągnięta.

Przykłady z Saltykowa-Szczedrina

Spośród pisarzy rosyjskich Saltykow-Szczedrin najjaśniej posługiwał się językiem Ezopa. Przejdźmy do jego alegorycznej pracy „Historia miasta”. Pisarz wprowadza czytelnika w miasto Foolov i jego mieszkańców - głupców. Opisuje ich jako leniwych, nieaktywnych, niezdolnych do samodzielnego podejmowania decyzji, pragnących szybko znaleźć kogoś, kto podejmie za nich decyzję, weźmie odpowiedzialność za ich los.

Na samym początku głupcy wyruszają na poszukiwanie księcia, dając pierwszeństwo władcom obcych, przyznając się do własnej niewypłacalności: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej ładu…”.

Czytając pracę, rozumiesz, że autor nie opisuje konkretnego miasta, ale całą Rosję i jej mieszkańców. Można znaleźć bardziej oczywiste odpowiedniki: Łajdaki - Paweł I, Benewolenski - Speransky, Ponury-Burcheev - Arakcheev, Sadilov - Alexander I. A zakończenie pracy jest symboliczne: jak nieudane są wysiłki Grim-Burcheeva, aby zatrzymać przepływ nad rzekę, daremne są też próby utrudniania decyzji stojących u władzy tyranów.

Język ezopowy Saltykowa-Szczedrina obecny jest także w jego bajce „Kiełb” o tchórzliwej rybie, która symbolizuje tchórzostwo, egoizm ludzi, którzy pozostają obojętni na wszystko oprócz siebie.

W „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” autor opowiada o posłuszeństwie ludu poprzez obrazy alegorycznego wizerunku chłopa, który na rozkaz zaczął skręcać linę, by się związać; albo o głupocie, krótkowzroczności urzędników dalekich od palących problemów dnia codziennego, którzy wierzą, że francuskie bułki rosną na drzewach.

język ezopowy

język ezopowy

Język ezopowy, mowa ezopowa (w imieniu starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa), szczególny rodzaj kryptografii w literaturze, alegoria, celowo maskując myśli autora. W rzeczywistości cały gatunek jest tego rodzaju alegorią. bajki, w dużej mierze baśnie, przypowieści, fikcja, utopie I dystopia, wiele rodzajów pism filozoficznych i publicystycznych, w tym satyryczne dialogi starożytnego greckiego pisarza Luciana, potępiające upadek moralny i wady społeczne późnego Cesarstwa Rzymskiego: „Rozmowy z bogami”, „Rozmowy w królestwie umarłych” itp. Ezop używa języka Wolter w opowiadaniu filozoficznym „Kandyd, czyli optymizm”, obalając popularne oszustwo. 17 - początek. 18 wiek teza filozofa i matematyka G. W. Leibniza: „Wszystko jest najlepsze na tym najlepszym z możliwych światów”. W „Literach perskich” Francuski pisarz i filozof XVIII wieku. Ch. de Montesquieu ustami „naiwnych” Persów potępia próżność, próżność i uprzedzenia „cywilizowanej” absolutystycznej Francji. Napisany na podstawie europejskiego „eposu zwierzęcego” I.V. Goethego„Reinecke the Fox” naśmiewa się z feudalnej arbitralności. Recepcję języka ezopowego wykorzystuje powieść-broszura A. Francja„Wyspa pingwinów”, w antyfaszystowskich powieściach K. Czapka„Wojna z Salamandrami” i A. Camusa„Plaga”, w wielu dziełach M. M. Zoszczenko, MA Bułhakow, AP Płatonow, VS. Wysocki, V.P. Katajewa. W Rosji język ezopowy powstał przede wszystkim jako reakcja na surowe ograniczenia cenzury. Jeśli chodzi o mnie. Saltykow-Szczedrin, „Zwyczaj pisania alegorycznego zawdzięczam działowi cenzury… Powstał specjalny, niewolniczy sposób pisania, który można nazwać ezopowym, sposób, który ujawnia niezwykłą pomysłowość w wymyślaniu zastrzeżeń, pominięć, alegorii i innych oszukańczych oznacza." Powstając w „przestrzeni międzyliniowej” literatury (wyrażenie słynnego rosyjskiego bibliologa i bibliofila N. A. Rubakina), język ezopowy stał się nie tylko środkiem wyrażania krytyki, ale także szczególną sferą sztuki słowa. Posługuje się alegorią baśniową, alegorycznymi „opisami bajkowymi”, parafrazy(opis podmiotu zamiast jego nazwy: tak, Syberia N.A. Niekrasow zwany Opactwem Westminsterskim w Rosji, w Anglii jest grobowcem najlepsi ludzie), pseudonimy (A.V. amfiteatry broszura o dynastii Romanowów pod tytułem „Pan Obmanow”), aluzje(poradnik) ironia, burleska i trawestacja (obraz obiektów „wysokich” w stylu „niskim” i odwrotnie), parodia I groteskowy.

Literatura i język. Nowoczesna ilustrowana encyklopedia. - M.: Rosman. Pod redakcją prof. Gorkina AP 2006 .

język ezopowy

JĘZYK EZOPA dosłownie: technika kompozytorska starożytny bajkopisarz Ezop (VI wiek pne), który ukrywał postacie i relacje ludzi pod imionami zwierząt. Ponieważ Ezop (jego zachowane zapisy są sfałszowane) niechętnie uciekał się do tzw. moralizatorski(„moralność”), ujawniając „tajemnicę” bajki, być może można go uznać za inicjatora tego szczególnego kryptografia, do którego trzeba było się później odwołać w samoobronie.

Mówi się, że Ezop był niewolnik, i od tego czasu jakby w egzekucji starożytna tradycja, z pomocą „języka ezopowego” zawsze uciekano się tylko do literatury „pozbawionej praw”, literatury-niewolnicy.

Język Ezopa jest zawsze o dwóch znaczeniach: jedno - swoim znaczeniem zewnętrznym jest zwrócone ku rządzącemu, drugie - ukryte - ku rządzonym; „list” do cenzora, „duch” – do czytelnika. Szyfr Ezopa, który zawsze stara się uniknąć ołówka cenzora, udaje się przeprowadzić ideologiczny przemyt tylko dzięki krótkowzroczności cenzora i szczególnemu wyrafinowaniu oka czytelnika.

W Rosji prasa cenzury Mikołaja I, a częściowo Mikołaja II, naciskała tylko na „list”; Cenzorzy, krytykując zewnętrzną frazeologię, często pomijali „ideologię” i bynajmniej nie zawsze okazali się dobrymi zgadywaczami zagadek Ezopa. W rezultacie słownictwo języka ezopowego w Rosji, zwłaszcza w latach 80. 19 wiek oraz w latach 1905-7. rosła z dnia na dzień: z prac tego rodzaju, zwłaszcza wśród rosyjskiego dziennikarstwa, można by stworzyć małą bibliotekę dla tych, którzy rozumieją „ezop”. Ciekawe, że jeśli starożytny bajkopisarz musiał przebierać się w zwierzęce skóry ludzi, to rosyjski Ezop, odwracając przyjęcie, musiał pod ludzką postacią postacie literackie ukrywać esencja zwierzęca potem rzeczywistość.

Literatura rosyjska tego typu, która jest obecnie ponownie czytana, wydaje się być zbyt słabo zamaskowana. Ale to błąd przygotowanej percepcji: jeśli publicysta W. Amfiteatrow, kierujący jedną ze swoich broszur „Rodzina Obmanowów” (gazeta „Rosja” z 900 r.), był mało ukryty, to Saltykow-Szczedrin w „Historii Miasto Głuchow”, niejasno, przy pierwszym czytaniu, przypominając jakąś inną „historię”, umiejętnie myli, a następnie rozdziela dwa znaczenia opowieści: jawny i tajny.

S. Krzyżanowski. Encyklopedia literacka: Słownik terminy literackie: W 2 tomach / Pod redakcją N. Brodskiego, A. Ławreckiego, E. Łunina, W. Lwowa-Rogaczewskiego, M. Rozanowa, W. Cheszikhin-Wetrińskiego. - M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925


Synonimy:

Zobacz, czym jest „język ezopowy” w innych słownikach:

    - (nazwany na cześć innego greckiego bajkopisarza Ezopa) środek walki politycznej, specjalny rodzaj tajnego pisma, ocenzurowana alegoria, której używano fikcja, krytyka, publicystyka, pozbawieni wolności słowa pod uciskiem cenzury ... ... Politologia. Słownik.

    Język ezopijski, alegoria, alegoria Słownik rosyjskich synonimów. Język ezopowy n., liczba synonimów: 3 alegoria (9) ... Słownik synonimów

    Pochodzi od imienia wielkiego bajkopisarza starożytnej Grecji, Ezopa (VI wiek pne). Ponieważ Ezop był niewolnikiem i nie mógł mówić o wadach otaczających go ludzi, zwrócił się do języka alegorii, do legendarnej formy. Wyrażenie to spopularyzował pisarz satyryk Michaił ... ... Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

    język ezopowy- JĘZYK EZOPA Dosłownie: środek kompozytorski starożytnego bajecznego pisarza Ezopa (VI wiek pne), który ukrywał postacie i relacje ludzi pod imionami zwierząt. Ponieważ Ezop (jego zachowane zapisy są sfałszowane) niechętnie uciekał się do tzw. ... ... Słownik terminów literackich

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa), kryptografia w literaturze, zawoalowane stwierdzenie, które celowo maskuje myśl (ideę) autora (często przed cenzurą). Ucieka się do systemu oszukańczych środków: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, ... ... Współczesna encyklopedia

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) kryptografia w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśl (ideę) autora. Ucieka się do systemu oszukańczych środków: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, parafraza, aluzja), postaci z bajek, ... ... Duży słownik encyklopedyczny

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) - kryptografia w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśl (ideę) autora. Odwołuje się do systemu technik „zwodniczych” (alegoria, parafraza, ironia itp.), pseudonimów, kontrastów itp. Słownik Przez… … Encyklopedia kulturoznawstwa

    język ezopowy- (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa), kryptografia w literaturze, zawoalowane stwierdzenie, które celowo maskuje myśl (ideę) autora (często przed cenzurą). Ucieka się do systemu „oszukańczych środków”: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

    W Wikisłowniku znajduje się wpis dotyczący kryptografii „język ezopowy” (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) ...

    język ezopowy- (nazwany na cześć starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa) kryptografia w literaturze, alegoryczna mowa artystyczna, celowo maskująca myśl (ideę) autora. Rubryki: Język. w przenośni środki wyrazu Synonim: język ezopowy Gatunek: bajka, przypowieść ... Słownik-tezaurus terminologiczny krytyki literackiej

język ezopowy

język ezopowy

(wg nazwy inny Grek bajkopisarz Ezop)

środek walki politycznej, szczególny rodzaj pisma tajnego, cenzurowana alegoria, z której korzystała beletrystyka, krytyka, publicystyka, pozbawiona wolności wypowiedzi w warunkach cenzury (zob. Cenzura).

W reakcji na zakaz dotykania pewnych idei, tematów, wydarzeń, nazw rozwinął się „język ezopowy” m.in. w prasie rosyjskiej przełomu XVIII i XVIII w. XX wiek system „oszukańczych środków”, metod szyfrowania (i deszyfrowania) wolnej myśli. Szczególną rolę odegrały w nim bajkowe obrazy, alegoryczne „bajkowe opisy” (zwłaszcza M.E. Saltykov-Shchedrin, który wprowadził do powszechnego użytku wyrażenie „język ezopowy”), przezroczyste peryfrazy i pseudonimy (broszura A.V. Amfiteatrov „Lords Obmanovy” o rodzinie królewskiej), aluzje ukryte i bardziej bezpośrednie, ironia („pełna taktu”, niewrażliwa na cenzurę) itp. Donosy rodzimej rzeczywistości przesłaniały „obce” tematy, codzienna fraza stała się kpiną ( na przykład „Czego chcesz? ”- o gazecie „New Time” A.S. Suvorina). Czytelnik wiedział, że „wielkie dzieło” to rewolucja, „realista” – K. Marks, „zniknął z antologii” – W. G. Bieliński czy N. G. Czernyszewski. W tym sensie „język ezopowy” był powszechnie dostępny i służył jako środek nie tylko walki politycznej, ale także realistycznej sztuki słowa. Z czasem styl satyry podporządkował sobie techniki charakterystyczne dla „języka ezopowego”, a obecnie polityk, pisarz sięga po nie niezależnie od nacisków cenzury. Oddzielnie i zbiorowo, wchodząc w interakcje z innymi sposobami używania słów, techniki „języka ezopowego” stały się cechami określonych indywidualnych stylów (na przykład „Wyspa pingwinów” A. France, dzieła M. A. Bułhakowa, „Wojna z salamandrami”, „ serce psa”, różne gatunki science fiction (K. Chapek), humor i satyra (M. Zadornov).


Nauki polityczne: słownik-odniesienie. komp. Prof. piętro nauk Sanzharevsky I.I.. 2010 .


Politologia. Słownik. - RSU. V.N. Konowałow. 2010 .

Synonimy:

Zobacz, czym jest „język ezopowy” w innych słownikach:

    Język ezopijski, alegoria, alegoria Słownik rosyjskich synonimów. Język ezopowy n., liczba synonimów: 3 alegoria (9) ... Słownik synonimów

    Pochodzi od imienia wielkiego bajkopisarza starożytnej Grecji, Ezopa (VI wiek pne). Ponieważ Ezop był niewolnikiem i nie mógł mówić o wadach otaczających go ludzi, zwrócił się do języka alegorii, do legendarnej formy. Wyrażenie to spopularyzował pisarz satyryk Michaił ... ... Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń

    język ezopowy- JĘZYK EZOPA Dosłownie: środek kompozytorski starożytnego bajecznego pisarza Ezopa (VI wiek pne), który ukrywał postacie i relacje ludzi pod imionami zwierząt. Ponieważ Ezop (jego zachowane zapisy są sfałszowane) niechętnie uciekał się do tzw. ... ... Słownik terminów literackich

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa), kryptografia w literaturze, zawoalowane stwierdzenie, które celowo maskuje myśl (ideę) autora (często przed cenzurą). Ucieka się do systemu oszukańczych środków: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, ... ... Współczesna encyklopedia

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) kryptografia w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśl (ideę) autora. Ucieka się do systemu oszukańczych środków: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, parafraza, aluzja), postaci z bajek, ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

    - (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) - kryptografia w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśl (ideę) autora. Ucieka się do systemu technik „zwodniczych” (alegoria, parafraza, ironia itp.), Pseudonimów, kontrastów itp. Duży słownik objaśniający ... ... Encyklopedia kulturoznawstwa

    język ezopowy- (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa), kryptografia w literaturze, zawoalowane stwierdzenie, które celowo maskuje myśl (ideę) autora (często przed cenzurą). Ucieka się do systemu „oszukańczych środków”: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

    Język ezopowy, mowa ezopowa (w imieniu starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa), specjalny rodzaj kryptografii w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśli autora. W rzeczywistości cały gatunek bajki jest tego rodzaju alegorią w dużej mierze ... ... Encyklopedia literacka

    W Wikisłowniku znajduje się wpis dotyczący kryptografii „język ezopowy” (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) ...

    język ezopowy- (nazwany na cześć starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa) kryptografia w literaturze, alegoryczna mowa artystyczna, celowo maskująca myśl (ideę) autora. Rubryki: Język. Symboliczne środki wyrazu Synonim: język ezopowy Gatunek: bajka, przypowieść ... Słownik-tezaurus terminologiczny krytyki literackiej

Książki

  • Ezop. Księga bajek, Ezop. Przypowieści alegoryczne, biczowanie wady ludzkie nazywamy bajkami. To jeden z najstarszych i najbardziej lubianych przez czytelników gatunków literackich. I najsłynniejszy bajkopisarz wszechczasów i ...

Język ezopowy, mowa ezopowa (w imieniu starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa), specjalny rodzaj kryptografii w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśli autora. W rzeczywistości całym gatunkiem baśni jest tego rodzaju alegoria, w dużej mierze baśnie, przypowieści, fantastyka naukowa, utopie i dystopie, wiele rodzajów dzieł filozoficznych i publicystycznych, w tym satyryczne dialogi starożytnego greckiego pisarza Luciana, potępiające upadek moralny i występki społeczne późnego Cesarstwa Rzymskiego: „Rozmowy z bogami”, „Rozmowy w królestwo umarłych” itd. Język ezopowy jest używany przez Woltera w filozoficznej opowieści „Kandyd, czyli optymizm”, która obala popularne oszustwo. 17 - początek. 18 wiek teza filozofa i matematyka GW Leibniza: „Wszystko jest najlepsze na tym najlepszym ze wszystkich możliwych światów”. W „listach perskich” francuskiego pisarza i filozofa XVIII wieku. Charles de Montesquieu potępia próżność, próżność i uprzedzenia „cywilizowanej” absolutystycznej Francji ustami „naiwnych” Persów. Napisany na podstawie europejskiej „epopei zwierzęcej” wiersz JW Goethego „Reinecke the Fox” wyśmiewa feudalną samowolę. Recepcja języka ezopowego wykorzystywana jest w powieści pamfletowej A. Fransa „Wyspa pingwinów”, w antyfaszystowskich powieściach K. Chapka „Wojna z Salamandrami” i A. Camusa „Dżuma”, w wielu dziełach M. M. Zoszczenko, M. A. Bułhakow, AP Płatonow, W. S. Wysocki, W. P. Katajew. W Rosji język ezopowy powstał przede wszystkim jako reakcja na surowe ograniczenia cenzury. Według M. E. Saltykowa-Szczedrina: „Dział cenzury zawdzięczam zwyczajowi pisania alegorii… Powstał specjalny, niewolniczy sposób pisania, który można nazwać ezopowym, sposób, który ujawnia niezwykłą pomysłowość w wymyślaniu zastrzeżeń , pominięć, alegorii i innych oszukańczych środków”. Powstając w „przestrzeni międzyliniowej” literatury (wyrażenie słynnego rosyjskiego bibliologa i bibliofila N. A. Rubakina), język ezopowy stał się nie tylko środkiem wyrażania krytyki, ale także szczególną sferą sztuki słowa. Używa bajkowej alegorii, alegorycznych „fantastycznych opisów”, parafraz (opis przedmiotu zamiast jego nazwy: na przykład N. A. Niekrasow nazwał Syberię Opactwem Westminsterskim Rosji, w Anglii jest to grobowiec najlepszych ludzi), pseudonimy ( A. V. Amfiteatrov broszura o dynastii Romanowów nazwał „panami Obmanowami”), aluzje (podpowiedzi), ironia, burleska i trawestacja (przedstawienie „wysokich” przedmiotów w „niskim stylu” i odwrotnie), parodia i groteska.

Ezop

język ezopowy(nazwany na cześć bajkopisarza Ezop) - kryptografia w literaturze, alegoria, celowe maskowanie myśli (idei) autora. Odwołuje się do systemu „oszukańczych środków”: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, parafraza, aluzja), bajkowych „bohaterów”, półprzezroczystych pseudonimów kontekstowych. Niewolnik Ezop nie mógł bezpośrednio wskazać wad panów w swoich bajkach, więc zastąpił ich wizerunki zwierzętami o odpowiednich cechach. Od tego czasu język alegorii został nazwany językiem Ezopa.

W literaturze rosyjskiej ukształtowała się tradycja stosowania tej techniki koniec XVIIIw wieku, aby ominąć cenzurę. Ta technika była szeroko stosowana przez satyryka Michaiła Saltykowa-Szczedrina. Następnie język ezopowy w satyrze stał się częścią indywidualny styl wielu pisarzy i był używany również poza presją cenzury.

Użycie języka ezopowego zbadał krytyk literacki Lew Losev. Zdefiniował język ezopowy jako literacki system interakcji między autorem a czytelnikiem, w którym znaczenie pozostaje ukryte przed cenzorem.

Czym jest język ezopowy i jakie jest jego znaczenie w literaturze nowożytnej

Wielokrotnie słyszeliśmy wyrażenie „język ezopowy”. Co oznacza ten termin i skąd się wziął? Nie wiadomo na pewno, czy taka osoba żyła, czy też obraz zbiorowy. Krąży o nim wiele legend, aw średniowieczu opracowano jego biografię. Według legendy urodził się w VI wieku pne. mi. w Azji Mniejszej i był niewolnikiem lidyjskiego króla Krezusa, jednak podstępny umysł, pomysłowość i przebiegłość pomogły mu zdobyć wolność i sławiły go przez wiele pokoleń.

Naturalnie, to ojciec założyciel tej techniki jako pierwszy zastosował język ezopowy. Przykłady tego podaje nam legenda, która mówi, że Krezus, wypiwszy za dużo, zaczął zapewniać, że może wypić morze, i postawił zakład, narażając całe swoje królestwo. Następnego ranka, otrzeźwiawszy, król zwrócił się o pomoc do swego niewolnika i obiecał mu wolność, jeśli mu pomoże. Mądry sługa poradził mu, aby powiedział: „Obiecałem pić tylko morze, bez rzek i strumieni, które do niego wpływają. Zamknij ich, a dotrzymam obietnicy”. A ponieważ nikt nie mógł spełnić tego warunku, Krezus wygrał zakład.

Będąc niewolnikiem, a potem wyzwoleńcem, mędrzec pisał bajki, w których wyśmiewał głupotę, chciwość, kłamstwa i inne przywary ludzi, których znał – głównie swojego byłego pana i jego przyjaciół posiadających niewolników. Ale ponieważ był człowiekiem zniewolonym, ubierał swoją narrację w alegorie, parafrazy, uciekał się do alegorii i wyprowadzał swoich bohaterów pod imionami zwierząt - lisów, wilków, wron itp. To jest język ezopowy. Postacie w zabawnych historyjkach były łatwo rozpoznawalne, ale „prototypy” nie potrafiły nic poza cichą furią. W końcu nieżyczliwi podłożyli skradzione ze świątyni naczynie dla Ezopa, a kapłani z Delf oskarżyli go o kradzież i świętokradztwo. Mędrzec miał wybór, aby ogłosić się niewolnikiem - w tym przypadku jego pan musiał zapłacić tylko grzywnę. Ale Ezop postanowił pozostać wolny i zaakceptować egzekucję. Według legendy został zrzucony z klifu w Delfach.

W ten sposób, dzięki swojemu ironicznemu, ale alegorycznemu stylowi, Ezop stał się przodkiem takich gatunek literacki jak bajka. W kolejnych epokach dyktatur i naruszania wolności słowa gatunek baśni cieszył się dużą popularnością, a jego twórca pozostał w pamięci pokoleń prawdziwym bohaterem. Można powiedzieć, że język ezopowy znacznie przeżył swojego twórcę. Tak więc w Muzeum Watykańskim znajduje się zabytkowa miska z wizerunkiem garbusa (według legendy Ezop miał brzydki wygląd i był garbusem) oraz lisa, który coś mówi - historycy sztuki uważają, że przedstawiony jest przodek bajki na misce. Historycy twierdzą, że w rzeźbiarskim rzędzie „Siedmiu Mędrców” w Atenach znajdował się kiedyś posąg Ezopa dłuta Lizypa. W tym samym czasie ukazał się zbiór bajek pisarza, opracowany przez anonimowego autora.

W średniowieczu język ezopowy był niezwykle popularny: słynna „Opowieść o lisie” została skomponowana właśnie w takim alegorycznym stylu, a w obrazach lisa, wilka, koguta, osła i innych zwierząt wyśmiewana jest cała elita rządząca i duchowieństwo Kościoła rzymskiego. Tego sposobu mówienia niejasno, ale trafnie i zjadliwie używali Lafontaine, Saltykov-Szczedrin, słynny kompozytor bajek Kryłow, ukraiński bajkopisarz Glibow. Przypowieści Ezopa tłumaczono na wiele języków, układano je w rymy. Wielu z nas ze szkoły zna zapewne bajkę o wronie i lisie, lisie i winogronach – fabuła tych krótkich moralizatorskich historyjek została wymyślona przez starożytnego mędrca.

Nie można powiedzieć, że język ezopowy, którego znaczenie w czasach ustrojów, w których królowała cenzura, jest dziś nieaktualny. Alegoryczny styl, który nie określa bezpośrednio celu satyry, wydaje się adresowany „listem” do surowego cenzora, a „duchem” do czytelnika. Ponieważ ten ostatni żyje w rzeczywistościach, które podlegają zawoalowanej krytyce, łatwo ją rozpoznaje. A nawet więcej: dziwaczny sposób wyśmiewania, pełen sekretnych wskazówek, które wymagają odgadnięcia, ukryte znaki i obrazy są o wiele bardziej interesujące dla czytelników niż bezpośrednie i nieskrywane oskarżenie władz o jakiekolwiek przewinienia, dlatego nawet ci pisarze i dziennikarze, którzy nie mają się czego bać, odwołują się do elementów języka ezopowego. Widzimy jego zastosowanie w dziennikarstwie iw dziennikarstwie oraz w broszurach na aktualne tematy polityczne i społeczne.

Wyjaśnij znaczenie jednostek frazeologicznych. Język Ezopowy, język rozwiązany, język połknięty, ugryź język, znajdź wspólny język, trzymaj się

Swietłana

Język ezopowy - mów alegorycznie, wyrażaj swoje myśli w przypowieściach, bajkach (Ezop był niewolnikiem i nie mógł mówić otwarcie)
Język jest rozwiązany, zwykle u pijaków się rozwiązuje, czyli o czym myśli trzeźwy, powiedział, będąc pijanym. Tongue progloil-shut up przestał mówić. Albo mówią coś takiego o pysznie ugotowanym jedzeniu, na przykład można połknąć gorący język. Znalezienie wspólnego języka to poznanie i odnalezienie ludzi temat ogólny do rozmowy, przyjemnie się ze sobą komunikują. Trzymaj buzię na kłódkę - nie mów za dużo. Drapaj języki - plotkuj lub rozmawiaj tak po prostu, o niczym

Ingrid

Język ezopowy - podpowiada, kiedy nie można mówić zwykłym tekstem, aby zgadywali tylko ci, którzy tego potrzebują, a reszta nie rozumie.
Język rozwiązany - angażować się w gadanie, mówić bez przerwy.
Język połknięty - bądź cicho.
Ugryź się w język - zamknij się nagle w pół zdania
Znajdź wspólny język - znajdź wspólny temat w rozmowie

Wyjaśnij znaczenie jednostek frazeologicznych: trzydzieści srebrników, terra incognita, język ezopowy, przekroczyć Rubikon, spalić mos

Władimir

Cóż, nie wszystkie. Tylko około trzydziestu srebrników jest ceną za zdradę: właśnie taką sumę arcykapłani żydowscy dali Judaszowi, aby wydał im Chrystusa.
Terra incognita - ląd nieznany
Język Ezopa jest alegorią: Ezop jest starożytnym greckim bajkopisarzem, a bajka, wykorzystująca wszelkiego rodzaju przykłady, alegorycznie mówi o czymś.
Przekroczyć Rubikon (ogólnie to samo co płonące mosty) – zrobić decydujący krok, po którym nie ma już odwrotu: Rubikon to rzeka graniczna między Cesarstwem Rzymskim a ziemiami niemieckimi, którą przekroczył Juliusz Cezar, zdobywając Niemców .

terra incognita - nieznane, niezbadane rzeczy, coś nieznanego, niezagospodarowany obszar wiedzy.
Przekroczyć Rubikon - popełnić czyn, którego nie da się już cofnąć, podjąć niebezpieczną i nieodwracalną decyzję.
JĘZYK EZOPA - nazwany na cześć starożytnego greckiego bajkopisarza Ezopa - styl ukryty Praca literacka w którym za bezpośrednim znaczeniem tego, co zostało powiedziane, kryje się drugi plan rozumienia, który ujawnia prawdziwe myśli i intencje autora.
palić statki, mosty - odciąć wszelkie możliwości odwrotu.

Eorlenko

Trzydzieści srebrników to bardzo małe monety, za które Judasz zdradził Jezusa. Termin ten pochodzi z Ewangelii. „Język ezopowy” - oznacza alegoryczność, wypowiedzi zashivrovannost, język bajek. Ezop to starożytny grecki poeta i bajkopisarz. „Spal za sobą mosty” – podejmuj ostateczne i nieodwołalne decyzje, nie dając sobie możliwości powrotu do przeszłości.

Daria Szadrina

1, „Przekroczyć Rubikon” oznacza teraz: popełnić czyn, którego nie można już cofnąć, podjąć niebezpieczną i nieodwracalną decyzję. „Kość rzucona” mówi się w znaczeniu: „wahania się skończyły, zacząłem działać i jest już za późno, by cokolwiek zmienić”
2, O srebrnikach: Najbardziej nikczemnym zdrajcą w historii jest legendarny Judasz Iskariota, jeden z uczniów Chrystusa. Zdradził swego nauczyciela za trzydzieści srebrników, to znaczy za trzydzieści srebrników. Dlatego wyrażenie „trzydzieści srebrników” od dawna rozumiane jest jako „cena zdrady”, „cena krwi”. Legenda przekazała nam również wiele alegorycznych słów i wyrażeń. Imię „Judasz” jest synonimem słowa „zdrajca”. Połączenie słów „pocałunek Judasza” wyraża pojęcie podstępnego, obłudnego pochlebstwa, zdradzieckiego uczucia.
3 zaczęto używać „terra incognita” i znaczenie figuratywne: nieznane, niezbadane rzeczy, coś nieznanego, niezbadany obszar wiedzy ze względu na fakt, że starożytny astronom tak mówił, gdy odkrywał nowe części świata. Terra incognito dosłownie oznacza „nieznany ląd”.
4, Ezop był niewolnikiem. Nie mógł szczerze potępić ludzkich wad, więc zwrócił się do bajek, w których wyrażał swoje myśli nie bezpośrednio, ale za pomocą zawiłych alegorii. Nie jest to język bezpośredni, tajemniczy, umiejętność mówienia dosadnie, w przypowieściach i został nazwany językiem ezopowym.

Trzydzieści trzy srebrniki - cena sprzedaży I. Kh., czyli cena zdrady. Terra Incognita - rzeczownik pospolity w odniesieniu do nieznanego, tłumaczony jako "Nieznana ziemia". Język ezopowy - język alegorii, przez analogię, na przykład - zwierzęta. Skocz Rubikon - w w przenośni pewna cecha, która oddziela dwa różne przeciwieństwa. Palenie mostów to pojęcie określające fundamentalną rewizję swoich poglądów z przeszłości.

Co oznacza język ezopowy

Jaann Fogel

Język ezopowy (nazwany na cześć bajkopisarza Ezopa) to kryptografia w literaturze, alegoria, która celowo maskuje myśl (ideę) autora. Odwołuje się do systemu „oszukańczych środków”: tradycyjnych środków alegorycznych (alegoria, ironia, parafraza, aluzja), bajkowych „bohaterów”, półprzezroczystych pseudonimów kontekstowych. Niewolnik Ezop nie mógł bezpośrednio wskazać wad panów w swoich bajkach, więc zastąpił ich wizerunki zwierzętami o odpowiednich cechach. Od tego czasu język alegorii został nazwany językiem Ezopa.

~ Foxy ~ zielone oczy ~

JĘZYK EZOPA dosłownie: urządzenie kompozytorskie starożytnego bajecznego pisarza Ezopa (VI wiek pne), który ukrywał postacie i relacje ludzi pod imionami zwierząt. Ponieważ Ezop (jego zachowane zapisy są sfałszowane) niechętnie uciekał się do tzw. moralności, ujawniając „tajemnicę” bajki, być może można go uznać za inicjatora tego specjalnego tajnego pisma, do którego słowo musiało się później odwołać w celu samoobrony.
Ezop według legendy był niewolnikiem i odtąd, jakby wypełniając starożytną tradycję, tylko literatura „pozbawiona praw”, literatura niewolnicza, zawsze uciekała się do pomocy „języka ezopowego”.