Obecność chromosomów płci wyjaśnia nie tylko różnice między płciami między organizmami żywymi (ryc. 2), ale także ich stosunek płci jeden do jednego.

Ryż. 2. Schemat separacji między organizmami ()

Płeć żeńska wytwarza gamety X, płeć męska wytwarza dwa typy gamet XY, w wyniku ich fuzji powstają organizmy, które w równym stopniu przenoszą chromosomy żeńskie, XX, i organizmy, które mają chromosomy męskie, XY.

Mimo to liczba urodzonych chłopców i dziewcząt nie jest taka sama – średnio na sto dziewczynek urodzonych na świecie przypada przeciętnie stu trzech chłopców.

Stosunek ten zmienia się z wiekiem, więc w młodości wynosi od stu do stu, w wieku pięćdziesięciu lat na sto kobiet przypada siedemdziesięciu pięciu mężczyzn, a w wieku osiemdziesięciu pięciu lat na sto kobiet jest już pięćdziesięciu mężczyzn.

Jest to drugorzędny stosunek płci związany z różną witalnością mężczyzn i kobiet. Najbardziej dotknięci są ludzie i samce ssaków środowisko i mniej żywotne, więc stosunek płci zmienia się wraz z wiekiem.

Dla praw Mendla nie ma znaczenia, która płeć nosi ten lub inny znak, są one i tak spełnione. Ale sytuacja zmienia się, jeśli gen znajduje się na chromosomach płci. Chromosom Y jest genetycznie obojętny, praktycznie nie zawiera żadnych genów ważnych dla przetrwania organizmu, a duża liczba genów znajduje się na chromosomie X. Na przykład istnieją geny odpowiedzialne za krzepnięcie krwi, postrzeganie kolorów, kształt i wielkość zębów.

Thomas Gent Morgan zasugerował, że cechy zlokalizowane na chromosomie X nazwać cechami sprzężonymi z płcią.

Rozważmy wpływ genu zlokalizowanego na chromosomie X na jego manifestację na przykładzie hemofilii (niekrzepliwości krwi).

Zdrowa kobieta, która miała w rodzinie hemofilię, poślubiła zdrowego mężczyznę, jakie dzieci urodzą się w tym małżeństwie?

H - normalne krzepnięcie

h - hemofilia

Wyniki tego krzyżowania przedstawiono na rysunku 3.

Ryż. 3. Wyniki krzyżowania ()

X H X h - genotyp matki; Х Н Y - genotyp ojca.

Gamety utworzone w ciele kobiety to X H i X h, gamety utworzone w ciele mężczyzny to X H i Y.

W F 1 widzimy następujące genotypy: zdrowa kobieta, zdrowy mężczyzna, nosicielka i hemofilny mężczyzna.

Sama kobieta jest zdrowa, ale jest heterozygotyczna pod względem genu wywołującego hemofilię, jest to typowy przypadek dziedziczenia recesywnej cechy sprzężonej z płcią. Na tej samej zasadzie dziedziczone jest postrzeganie kolorów osoby. Dominujący gen jest odpowiedzialny za normalne postrzeganie kolorów, a gen recesywny, który znajduje się na chromosomie X, jest odpowiedzialny za zmienioną percepcję kolorów, zwaną ślepotą barw, chorobą, w której dana osoba nie rozróżnia kolorów czerwonego i zielonego.

Kobiety, będące nosicielkami genu hemofilii i ślepoty barw, praktycznie same nie cierpią na te choroby, a mężczyźni cierpią na te choroby znacznie częściej.

Omówiliśmy definicję płci na poziomie genetycznym oraz sposób dziedziczenia cech zawartych w chromosomach płci, dowiedzieliśmy się, że cechy związane z płcią są dziedziczone niezależnie od cech determinujących płeć.

Bibliografia

1. Mamontov S.G., Zakharov V.B., Agafonova I.B., Sonin N.I. Biologia. Ogólne wzorce. - Drop, 2009.
2. Ponomareva I.N., Kornilova O.A., Chernova N.M. Podstawy biologii ogólnej. Klasa 9: Podręcznik dla uczniów klas 9 instytucji edukacyjnych / wyd. prof. W. Ponomariewa. - wyd. 2, poprawione. - M.: Ventana-Graf, 2005.
3. Pasechnik V.V., Kamensky A.A., Kriksunov E.A. Biologia. Wprowadzenie do biologii ogólnej i ekologii: podręcznik klasy 9, wyd. 3, stereotyp. - M.: Drop, 2002.

1. sbio.info().
2. Genetiku.ru ().
3. Rusdocs.com ().

Praca domowa

1. Jakie są rodzaje oznaczania chromosomów?
2. Zdefiniuj cechy związane z płcią.
3. Czym są chromosomy płci?

„Jego bohaterem jest cały kraj walczący z atakiem Bragi”.
W.G. Korolenko

Tołstoj uważał, że decydującą rolę w wyniku wojny odgrywają nie przywódcy wojskowi, ale żołnierze, partyzanci, naród rosyjski. Dlatego autor starał się portretować nie pojedynczych bohaterów, ale postacie, które pozostają w ścisłym związku z całym ludem.

Powieść przedstawia obszerny okres czasu, ale decydujące stają się lata 1805 i 1812. To ma dwa lata różne wojny. W wojnie 1812 roku ludzie wiedzieli, o co walczą, dlaczego te rozlewy krwi i śmierci były potrzebne. Ale w wojnie 1805 roku ludzie nie rozumieli, dlaczego ich krewni, przyjaciele i sami oddają życie. Dlatego na początku powieści Tołstoj zadaje pytanie:

„Jaka siła porusza narody? Kto jest twórcą historii – jednostka czy lud?

Szukając na nie odpowiedzi, zauważamy: z jaką dokładnością autor przedstawia poszczególne postacie i portrety pospólstwo, sceny batalistyczne, sceny ludowego bohaterstwa i rozumiemy, że głównym bohaterem eposu są ludzie.

Widzimy, że żołnierze mają różne poglądy na życie, komunikację z ludźmi, ale wszystkich łączy jedno - Wielka miłość do Ojczyzny i chęci zrobienia wszystkiego tylko po to, by chronić Ojczyznę przed najeźdźcami. Widać to na zdjęciach dwóch zwykłych żołnierzy: Platona Karataeva i Tikhona Shcherbaty.

Tikhon Shcherbaty nienawidzi najeźdźców całym sercem, będąc "najbardziej pomocny i odważny człowiek" w oddziale Denisowa. Jest odważnym i zdeterminowanym ochotnikiem partyzanckim, "Buntownik" gotów poświęcić się dla sprawy. Uosabia ducha ludu: zemstę, odwagę, zaradność rosyjskiego chłopa. Nie przejmuje się żadnymi trudnościami.

„Kiedy trzeba było zrobić coś szczególnie trudnego - wywrócić wóz z błota barkiem, wyciągnąć konia z bagna za ogon, wgryźć się w sam środek Francuzów, przejść 50 mil a wszyscy wskazywali ze śmiechem na Tichona:

Co się z nim do cholery stanie!

Platon Karataev jest dokładnym przeciwieństwem tej energicznej, niekochającej osoby wroga. Jest ucieleśnieniem wszystkiego, co okrągłe, dobre i wieczne. Ogólnie rzecz biorąc, kocha wszystkich wokół siebie, nawet Francuzów, i jest przesiąknięty poczuciem uniwersalnej miłości jedności ludzi. Ale ma jedną niezbyt dobrą cechę - jest gotów za darmo cierpieć, żyje według zasady „Wszystko, co się robi, wszystko jest na lepsze”. Gdyby taka była jego wola, nie wtrącałby się nigdzie, ale byłby po prostu biernym kontemplatorem.

W powieści Tołstoja czytelnicy mogą zobaczyć, jak żołnierze traktują swoich przeciwników.

Podczas bitwy - bezlitośnie odnieść zwycięstwo. Zachowanie Shcherbaty.

Podczas postoju stosunek do więźniów zmienia się w hojność, przez co żołnierze są spokrewnieni z Karatajewem.

Żołnierze rozumieją różnicę między dwiema sytuacjami: w pierwszej ten, kto zapomina o człowieczeństwie i współczuciu, wygra i przeżyje; w drugim, odrzucając stereotypy, zapominają, że są żołnierzami walczących armii, rozumiejąc tylko, że więźniowie to także ludzie i oni też potrzebują ciepła i jedzenia. To pokazuje czystość duszy i serca żołnierzy.

U każdego Rosjanina w 1812 roku objawia się „ukryte ciepło patriotyzmu”, w tym w rodzinie Rostowów, która przekazała wozy i dom dla rannych. Kupiec Ferapontow, który przed wojną wyróżniał się niesamowitą chciwością, teraz daje wszystko, uciekając ze Smoleńska. Cały naród Rosji w tym trudnym okresie był zjednoczony, zjednoczony, aby chronić swoją ojczyznę przed obcymi najeźdźcami. Napoleon nie osiąga swojego celu, ponieważ odwaga pułków rosyjskich budzi przesądny horror we Francji.

O głównym konflikcie powieści nie decyduje prywatne starcie postaci historycznych czy fikcyjnych postaci. Konflikt powieści polega na walce narodu rosyjskiego, całego narodu z agresorem, którego wynik determinuje los całego narodu. Tołstoj stworzył poezję największych wyczynów zwykłych ludzi, pokazując, jak wielcy rodzi się w małym.

Cel:

Podczas zajęć

II. „Myśl ludu” to główna idea powieści.

1. Główne konflikty powieści.

z powodu wojny 1812 r.

L.N. Tołstoj

Wyświetl zawartość dokumentu
„Myśl ludu” w powieści „Wojna i pokój”

Lekcja 18

„Myśl ludowa” w powieści „Wojna i pokój”

Cel: podsumować w całej powieści rolę ludu w historii, stosunek autora do ludu.

Podczas zajęć

Lekcja-wykład prowadzony jest zgodnie z planem z zapisem prac dyplomowych:

I. Stopniowa zmiana i pogłębianie idei i tematu powieści „Wojna i pokój”.

II. „Myśl ludu” to główna idea powieści.

Główne konflikty powieści.

Zdzieranie wszelkiego rodzaju masek z dworskich i służbowych lokajów i dronów.

„Dusza rosyjska” (Najlepsza część szlacheckiego społeczeństwa w powieści. Kutuzow jako przywódca wojna ludowa).

Przedstawienie wielkości moralnej ludu i wyzwalającego charakteru wojny ludowej z 1812 roku.

III. Nieśmiertelność powieści „Wojna i pokój”.

Aby praca była dobra,

trzeba pokochać w nim główną, podstawową ideę.

W "Wojnie i pokoju" kochałem myśl ludu,

z powodu wojny 1812 r.

L.N. Tołstoj

Materiał wykładowy

L.N. Tołstoj, na podstawie swojego oświadczenia, uważał „myśl ludową” główny pomysł powieść „Wojna i pokój”. To powieść o losie ludu, o losie Rosji, o wyczynie ludu, o odbiciu historii w człowieku.

Główne konflikty powieści - walka Rosji z agresją napoleońską i starcie najlepszej części szlachty, wyrażającej interesy narodowe, z dworskimi lokajami i sztabowymi dronami, realizującymi egoistyczne, egoistyczne interesy zarówno w latach pokoju, jak i podczas wojny - związane są z tematem wojny ludowej.

„Próbowałem napisać historię ludu” – powiedział Tołstoj. Główny bohater romana - ludzie; naród wrzucony w obcą, niepotrzebną i niezrozumiałą wojnę 1805 r., obcy jej interesom, naród, który powstał w 1812 r., by bronić Ojczyzny przed obcymi najeźdźcami i pokonał w sprawiedliwej, wyzwoleńczej wojnie ogromną armię wroga dowodzoną przez niepokonanego dotąd wodza , lud zjednoczony wielkim celem - "oczyścić swoją ziemię z inwazji".

Powieść zawiera ponad sto sceny tłumu działa w nim ponad dwieście nazwanych osób z ludu, ale o znaczeniu wizerunku ludu decyduje oczywiście nie to, ale fakt, że wszystko ważne wydarzenia w powieści są oceniane przez autora z popularnego punktu widzenia. Popularną ocenę wojny 1805 roku wyraża Tołstoj słowami księcia Andrieja: „Dlaczego przegraliśmy bitwę pod Austerlitz? Nie było potrzeby, abyśmy tam walczyli: chcieliśmy jak najszybciej opuścić pole bitwy. Ludową ocenę bitwy pod Borodino, kiedy ręka najsilniejszego wroga w duchu została nałożona na Francuzów, wyraża pisarz na końcu części I trzeciego tomu powieści: „Moralna siła Francuzów , atakująca armia była wyczerpana. Nie to zwycięstwo, o którym decyduje zebrane na patykach kawałki materii, zwane chorągwiami, oraz przestrzeń, na której stały i stoją wojska, ale zwycięstwo moralne, które przekonuje wroga o moralnej wyższości jego wroga i jego impotencji, wygrał Rosjanie pod Borodinem”.

„Myśl ludu” jest obecna w całej powieści. Wyraźnie odczuwamy to w tym bezlitosnym „zdzieraniu masek”, do którego ucieka się Tołstoj rysując Kuraginów, Rostopchin, Arakcheev, Benigsen, Drubetskoy, Julie Karaginę i innych. Ich spokojne, luksusowe życie w Petersburgu toczyło się jak dawniej.

Często życie świeckie podawane jest przez pryzmat popularnych poglądów. Przypomnij sobie scenę spektaklu operowego i baletowego, w której Natasha Rostova spotyka Helenę i Anatola Kuraginów (t. II, część V, rozdz. 9-10). „Po wsi... wszystko było dla niej dzikie i zaskakujące. ... - ... wstydziła się aktorów, potem była dla nich zabawna. Spektakl rysuje się tak, jakby obserwował go spostrzegawczy wieśniak o zdrowym poczuciu piękna, zaskoczony, jak śmiesznie bawią się panowie.

„Myśl ludowa” jest bardziej odczuwalna tam, gdzie przedstawiani są bohaterowie bliscy ludziom: Tushin i Timokhin, Natasza i księżniczka Marya, Pierre i książę Andrei - wszyscy mają duszę rosyjską.

To Tuszyn i Timokhin są ukazani jako prawdziwi bohaterowie bitwy pod Shengraben, zwycięstwo w bitwie pod Borodino, według księcia Andrieja, zależeć będzie od uczucia, które jest w nim, w Timochin i w każdym żołnierzu. „Jutro, bez względu na wszystko, wygramy bitwę!” - mówi książę Andrei, a Timokhin zgadza się z nim: „Tutaj, twoja ekscelencja, prawda, prawda jest prawdziwa”.

W wielu scenach powieści zarówno Natasza, jak i Pierre, którzy rozumieli „ukryte ciepło patriotyzmu”, które było w milicji i żołnierzach w przeddzień i w dniu bitwy pod Borodino, działają jako nosiciele uczuć ludu i „ myśl ludzka” w wielu scenach powieści; Pierre, który według służby „wybaczył”, jest w niewoli, oraz książę Andrzej, gdy został „naszym księciem” dla żołnierzy swojego pułku.

Tołstoj przedstawia Kutuzowa jako osobę, która ucieleśniała ducha ludu. Kutuzow jest naprawdę popularnym dowódcą. Wyrażając potrzeby, myśli i uczucia żołnierzy, przemawia podczas przeglądu pod Braunau oraz podczas bitwy pod Austerlitz i wojny wyzwoleńczej 1812 roku. „Kutuzow”, pisze Tołstoj, „cały jego rosyjski byt wiedział i czuł to, co czuł każdy rosyjski żołnierz…”. Podczas wojny 1812 r. wszystkie jego wysiłki były skierowane na jeden cel - oczyszczenie jego ojczyzny z najeźdźców. W imieniu narodu Kutuzow odrzuca propozycję Lauristona dotyczącą rozejmu. Rozumie i wielokrotnie mówi, że bitwa pod Borodino to zwycięstwo; rozumiejąc, jak nikt inny, ludowy charakter wojny z 1812 r., poparł zaproponowany przez Denisowa plan rozmieszczenia operacji partyzanckich. To właśnie jego zrozumienie uczuć ludzi sprawiło, że ludzie wybrali tego haniebnego starca na przywódcę wojny ludu wbrew woli cara.

Również „myśl ludowa” w pełni przejawiła się w przedstawieniu bohaterstwa i patriotyzmu narodu rosyjskiego i wojska w czasach Wojna Ojczyźniana 1812. Tołstoj pokazuje niezwykłą wytrzymałość, odwagę i nieustraszoność żołnierzy i najlepszej części oficerów. Pisze, że nie tylko Napoleon i jego generałowie, ale wszyscy żołnierze armii francuskiej doświadczyli w bitwie pod Borodino „uczucia przerażenia przed wrogiem, który tracąc połowę armii, stanął tak samo groźnie na końcu, jak na początku bitwy."

Wojna 1812 roku nie przypominała innych wojen. Tołstoj pokazał, jak powstał "klub wojny ludowej", narysował liczne wizerunki partyzantów, a wśród nich pamiętne zdjęcie chłopa Tichona Shcherbaty. Widzimy patriotyzm cywilów, którzy opuścili Moskwę, porzucili i zniszczyli swoją własność. „Pojechali, bo dla narodu rosyjskiego nie było wątpliwości, czy pod kontrolą Francuzów w Moskwie będzie dobrze, czy źle. Nie możesz być pod kontrolą Francuzów: to było najgorsze ze wszystkich.

Tak więc, czytając powieść, jesteśmy przekonani, że pisarz ocenia wielkie wydarzenia z przeszłości, życie i obyczaje różnych części społeczeństwa rosyjskiego, poszczególnych ludzi, wojnę i pokój z punktu widzenia interesów ludowych. I to jest „pomysł ludowy”, który Tołstoj kochał w swojej powieści.