Wraz ze zwycięstwem młodej Republiki Radzieckiej w sztuce spontanicznie wdarło się nowe życie. Temat hałaśliwej wojny wydawał się być głównym tematem w twórczości sowieckich pisarzy. Pisanie o wojnie secesyjnej oznaczało pisanie o rewolucji, o nowym życiu, o nowej epoce, o nowym człowieku. „Rout” powstał w pierwszych latach po październiku, ponieważ wciąż świeże były wspomnienia wydarzeń wojny domowej na Dalekim Wschodzie, w których brał udział autor. W "Rout" widzimy stosunek Fadeeva do wojny jako do zła, które niesie krew, cierpienie, śmierć. Ale Fadeev patrzy na wojnę nie jako obserwator, ale jako bezpośredni uczestnik wydarzeń. W swojej powieści autor odzwierciedlił rozbudzoną świadomość mas w nowych warunkach.

Aby bliżej przyjrzeć się „The Rout”, konieczne jest krótkie przekazanie treści. Powieść zajmuje się niejednorodną masą partyzancką. Fala rewolucyjna wpłynęła na interesy wszystkich grup ludności. Jeden z głównych bohaterów, dowódca partyzantów Levinson, jest człowiekiem „właściwej rasy”, którego wszyscy kochali i szanowali. Jego mały oddział partyzancki przeżywa głód, zmęczenie, deprywację, ciągłe zagrożenia życia, śmierć wielu, wielu. Widzę, że wydarzenia rozgrywają się na obrzeżach byłej carskiej Rosji, wśród ludzi, wśród ludzi uciskanych i uciskanych. Przedstawicielami ludu są masy górnicze, z których wyróżnia się zdesperowany Morozka, odpowiedzialny i wykonawczy Dubov, od chłopów - były pasterz Metelitsa, człowiek odważny i odważny. Przedstawicielami inteligencji są Mechik i dr Staszynski. Mały oddział partyzancki Levinsona, torując sobie drogę do własnej, broni się przed wielokrotnie przeważającymi siłami wroga, odważnie pokonując różne przeszkody na swojej drodze. Koniec powieści jest dramatyczny. Oddział wpada w zasadzkę, pozostawiając dziewiętnaście osób. Partyzanci są pokonani, ale pod koniec powieści widzę jasny i zachęcający początek, który ukazuje desperacki wyczyn Morozki. W ostatnich linijkach powieści widzimy nadzieję autora na lepszą przyszłość, która wyraża się w słowach: „Musiałem żyć i wypełniać swoje obowiązki”.

Omówmy teraz bohaterów powieści, z których każdy jest indywidualny na swój sposób. Należy go odróżnić od postaci dowódcy oddziału Levinsona, który nie ma jasnego wyglądu, ale ma talent przywódcy. Levinson czuje się odpowiedzialny za powierzonych mu ludzi. Jest prawdziwym przywódcą bolszewików, świadomym przywódcą mas, człowiekiem „specjalnej, poprawnej rasy”, gotowym do samozaparcia w imię swoich ideałów. Levinson cieszy się prawdziwym szacunkiem, jest wzorem dla młodego Baklanowa. Jednak moim zdaniem Fadeev nieco idealizuje swojego bohatera. W końcu, jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że Levinson to dość zwyczajna osoba ze słabościami i niedociągnięciami. Faktem jest, że wie, jak ukryć i stłumić wszystkie swoje lęki i wątpliwości, bolesną niezgodę. Levinson jest bardzo zręczny w kierowaniu ludźmi.

Młody Baklanow stara się w każdym szczególe naśladować swojego dowódcę. Autor pokazuje, że zastępca dowódcy zdobywa doświadczenie na przyszłość. Fadeev rysuje obraz rozsądnego Goncharenko. Uważam, że ten destruktor jest również do pewnego stopnia „właściwą” osobą. Przeczytałem, jak wyraźnie i bezinteresownie Gonczarenko działał podczas odwrotu, umiejętnie wysadził autostradę, jak rozsądnie i inteligentnie rozmawiał z partyzantami. Tacy ludzie są nieskończenie oddani rewolucji i jej ideałom, wiedzą co robią i dokąd zmierzają, o co walczą.

W powieści jest kilka postaci, ale Fadeev dokładnie zbadał każdą osobowość, jej powstawanie i rozwój. Dlatego przed ukazaniem osoby w szczytowym momencie bohaterstwa pisarz przedstawia go w zwyczajnej scenerii. Fadeev pokazuje trudne życie partyzantów, ich codzienność. Na przykład Morozka przeszedł ciernistą ścieżkę, zmieniając się z niedbałego partyzanta w „służącego” partyzanta. Na początku powieści widzę brak sumienia i niezdyscyplinowanie Frosta, jego niegrzeczne traktowanie Varyi, który pragnął czystej i szczerej miłości. Ale ten udział w walce dał początek jego reedukacji moralnej. Jego życie nabiera większego znaczenia, stara się zrozumieć swoje działania i otaczający go świat. „Nieostrożne psoty” Frost zamienia się w odpowiedzialność, powstaje osobowość. W rezultacie Frost pod koniec powieści dokonuje prawdziwie heroicznego czynu, poświęcając swoje życie dla dobra swoich towarzyszy. W powieści wyróżnia się również były pasterz Metelitsa. Ten bohater jest odważny i porywczy, jego odwaga podziwia otaczających go ludzi.

Zamieć uformowała się sama, w elementach życia zawodowego. W tym przypadku rewolucja pomogła bohaterowi nie stracić wspaniałych cech. Dostaje możliwość wykorzystania i ujawnienia ich w pełni. Metelitsa mnie fascynuje: jej ogień, ruch, drapieżne oczy, determinacja, szybkość, szybkość błyskawicy. Fadeev pokazał kształtowanie się spontaniczności w świadomy początek na przykładzie Morozki. Moim zdaniem zamieć jest dodatkiem do wizerunku Levinsona. Wątpliwości i doświadczenie dowódcy łączą się z zdecydowaną Metelitsą. Widać to na przykładzie tego, jak zręcznie Levinson zastępuje żywiołowy plan Metelitsy bardziej spokojnym i ostrożnym. Autorka ukazuje zalety Metelitsy, którymi Frost nie jest obdarzony. Ale każdy bohater jest na swój sposób indywidualny i wyjątkowy. Naturalne zachowanie Frosta na początku powieści charakteryzuje rozluźnienie, chuligaństwo, lekkomyślność i brak odpowiedzialności za wiele czynów.

Ale jeśli autor sympatyzuje z Metelitsą i Morozką, Fadeev czuje całkowitą antypatię do Mechika. Autor pokazuje, jak drobnomieszczański intelektualista Mechik szuka romansu i bohaterskich czynów w wojnie secesyjnej. Ale widząc rutynę, kradzież, zastraszanie, wyśmiewanie, przeklinanie w masach partyzanckich, Mechik jest rozczarowany; Miecz jest moralny, ale jego cechy przejawiają się tylko w słowach, a nie w czynach. Miecz myśli tylko o uratowaniu własnego życia, jest zawodny. Wchodząc w kontakt ze złożonością prawdziwego życia, gubi się, nie ma już ideałów: ani upragnionego wyczynu, ani czystej miłości do kobiety. Jego tchórzostwo i niepewność wkrótce prowadzą do zdrady, którą Fadeev stygmatyzuje. Szermierz posiada abstrakcyjny humanizm, który jest pasywny i nie wymaga okrucieństwa ani surowości. Jednak ten humanizm powoduje cierpienie. Litując się nad Frolovem, Mechik tylko go pogorszył, spowodował cierpienie. Jego moralność jest skierowana przeciwko niemu. Moim zdaniem nie został stworzony do wyczynów i wojny, a nawet do takiego życia, w jakim jest teraz. Jego dusza jest zbyt rozpieszczona, sumienna i bezbronna. Fadeev pokazuje, że środowisko partyzanckie nie zaakceptowało tego intelektualisty. Autor podkreśla bezużyteczność inteligencji w walce bolszewickiej. Ale nie wszyscy intelektualiści są tacy jak Mechik.

Wydaje mi się, że Mechik po prostu nie jest gotowy do walki, jego niepewność i młodzieńczy romantyzm zrodziły negatywne cechy. W rezultacie zdradził swoich towarzyszy. Środowisko miejskie odegrało ważną rolę w kształtowaniu osobowości tego bohatera. Fadeev nie akceptuje Mechika, choć sympatyzuje z lekarzem Staszynskim. Lekarz jest intelektualistą, ale jest nieskończenie oddany swojej pracy, swoim ideałom, których nigdy nie zdradzi. Ilustruje to przykład zabójstwa Frołowa. Nawet w sytuacjach krytycznych nie da się zabić beznadziejnego pacjenta, ale i w tym przypadku nie można tego nie zrobić. Z tego mogę wnioskować, że inteligencja również odgrywa istotną rolę w rewolucji.

Tak więc na przykładzie tego małego oderwania widzimy spontaniczne i świadome formowanie się mas. To właśnie określa główną i główną ideę „Porażki”. Fadeev zdefiniował to w następujący sposób: „… w wojnie domowej dokonuje się selekcja materiału ludzkiego, wszystko, co wrogie, zostaje zmiecione przez rewolucję, wszystko, co nie jest zdolne do prawdziwej walki rewolucyjnej, przypadkowo wpadając do obozu rewolucji, jest wyeliminowane, a wszystko, co wyrosło z prawdziwych korzeni rewolucji, z milionów ludzi, hartuje się, rośnie, rozwija się w tej walce. Następuje ogromna przemiana ludzi”. W powieści jest selekcja, selekcja i zmiana ludzi. Ale tego „wyboru materiału ludzkiego” dokonuje sama wojna. W rezultacie umierają najlepsi ludzie, którym udało się już zakochać w czytelniku: Metelitsa, Baklanov. Po rozwoju duchowym Morozka bohatersko umiera. W oddziale pozostają tacy bezużyteczni ludzie jak Chizh. Ale Fadeev fanatycznie wierzył, że nastąpił przełom w dobroci i sprawiedliwości, w nowym życiu duchowym, w uwolnieniu radosnej pracy bez burżuazji. Ale rzeczywistość bywała czasem zupełnie inna, w życiu zakorzenia się realizm, ukazujący bohaterską osobowość, wznoszący i rozwijający w wyobraźni zalążki komunizmu. Chcę zauważyć, że badanie ludzi i wydarzeń nie zawsze prowadzi do pozytywnego wyniku. Ujawniają się też strony negatywne, których nie da się ukryć i załagodzić, sprawiedliwość nie zawsze jest czysta.

Trzeba jednak przyznać Fadeevowi, że w żywy sposób ujawnił temat, ideę i kompozycję powieści, a także jasno przedstawił dwie główne koncepcje. Pierwsza to jedność świata i człowieka w nim, druga to humanizm. Fadeev pokazał nam nie tylko oddział partyzancki, ale także obraz życia chłopskiego, bez którego opis partyzantów jest nie do pomyślenia, ponieważ prawie wszyscy pochodzili od chłopów. Pamiętajmy o śnieżycy i mrozie. Gonczarenko twierdził, że w każdym z nich siedział mężczyzna. Autor ukazuje nierozłączność ludzi i chłopskiego świata. Humanizm w „Pogromie” ukazany jest nie przez miłosierny stosunek do żon i dzieci wroga, ale poprzez wpływ nowych relacji na charaktery i osobowość ludzi.

Fadeev zdefiniował główny temat i ideę „przetwarzania ludzi”. Tej głównej idei podporządkowana jest kompozycja. W powieści jest kilka postaci, ale autor uważnie przygląda się każdej osobowości. Tej głębokiej analizie przemian zachodzących w wewnętrznym świecie człowieka w toku zmagań podporządkowana jest pierwsza połowa powieści. Autor opowiada o człowieku, o jego losie, o jego próbach. Nic dziwnego, że początek porażki opisano dopiero w dziesiątym rozdziale. Ale nawet podczas działań wojennych Fadeev przede wszystkim pokazuje stan, zachowanie i uczucia uczestników bitwy. Autor swoimi działaniami dopełnia postać bohatera. W swojej powieści autor potwierdza niezwyciężoność ludzi na wojnie. Fadeev był prawdziwym żołnierzem partii, prawdziwym wojownikiem o lepszą przyszłość. Oczywiście widział ciemną stronę rzeczywistości, ale mocno wierzył, że wkrótce znikną. I musimy oddać hołd Fadeevowi za takie oddanie sprawie, za poświęcenie i pracę.

Z tych ludzi zrobiono by gwoździe -

Silniejsze nie byłoby w świecie paznokci…

(N. Tichonow. „Ballada o gwoździach”)

Wstęp

Rewolucja jest zbyt wielkim wydarzeniem w swojej skali, aby nie znalazła odzwierciedlenia w literaturze. I tylko nieliczni pisarze i poeci będący pod jego wpływem nie poruszali tego tematu w swojej twórczości.

Trzeba też pamiętać, że Rewolucja Październikowa, najważniejszy etap w dziejach ludzkości, dała początek najbardziej złożonym zjawiskom w literaturze i sztuce.

Z całą swoją pasją jako komunistycznego pisarza i rewolucjonisty AA. Fadeev starał się przybliżyć jasny czas komunizmu. Ta humanistyczna wiara w piękną osobę przenikała najtrudniejsze obrazy i sytuacje, w jakich upadali jego bohaterowie.

Dla AA Fadeev, rewolucjonista nie jest możliwy bez tego dążenia do lepszej przyszłości, bez wiary w nową, piękną, życzliwą i czystą osobę.

Fadeev pisał powieść „Rout” przez trzy lata od 1924 do 1927, kiedy wielu pisarzy pisało pochwały o zwycięstwie socjalizmu. Na tym tle Fadeev napisał na pierwszy rzut oka niekorzystną powieść: podczas wojny domowej oddział partyzancki został pokonany fizycznie, ale moralnie pokonał wrogów swoją wiarą w słuszność obranej drogi. Wydaje mi się, że Fadeev napisał tę powieść w taki sposób, aby pokazać, że rewolucji broni nie rozwścieczony tłum łachmanów, miażdżących i zmiatających wszystko na swojej drodze, ale odważnych, uczciwych ludzi, którzy wychowali się w sobie. a inni moralną, ludzką osobą.

Jeśli weźmiemy czysto zewnętrzną powłokę, rozwój wydarzeń, to tak naprawdę jest to historia klęski oddziału partyzanckiego Levinsona. Ale AA Fadeev wykorzystuje w swojej historii jeden z najbardziej dramatycznych momentów w historii ruchu partyzanckiego na Dalekim Wschodzie, kiedy połączone siły Białej Gwardii i wojsk japońskich zadały ciężkie ciosy partyzantom Primorye.

W konstrukcji „Pogromu” można zwrócić uwagę na jedną cechę: każdy z rozdziałów nie tylko rozwija jakąś akcję, ale także zawiera pełny rozwój psychologiczny, dogłębny opis jednej z postaci. Niektóre rozdziały noszą nazwy bohaterów: „Frost”, „Sword”, „Levinson”, „Intelligence Snowstorm”. Ale to nie znaczy, że te osoby działają tylko w tych rozdziałach. Biorą czynny udział we wszystkich wydarzeniach z życia całego oddziału. Fadeev, jako zwolennik Lwa Tołstoja, eksploruje ich postacie we wszystkich trudnych, a czasem kompromitujących okolicznościach. Jednocześnie, tworząc coraz to nowe portrety psychologiczne, pisarz stara się wniknąć w najskrytsze zakamarki duszy, starając się przewidzieć motywy i działania swoich bohaterów. Z każdym obrotem wydarzeń ujawniają się nowe strony postaci.

Mróz

Mróz! Wpatrując się w twarz dziarskiego partyzanta, doświadczamy tego szczęśliwego uczucia odkrywania jasnego ludzkiego typu, które niesie ze sobą prawdziwie artystyczne dzieło. Śledzenie perypetii życia duchowego tego człowieka sprawia nam estetyczną przyjemność. Jego ewolucja moralna każe myśleć o wielu rzeczach.

Przed wstąpieniem do oddziału partyzanckiego Morozka „nie szukał nowych dróg, ale podążał starymi, sprawdzonymi już ścieżkami”, a życie wydawało mu się proste, nieskomplikowane. Walczył dzielnie, ale czasami był obciążony wymaganiem Levinsona. Był hojny i bezinteresowny, ale nie widział nic złego w napełnianiu worka melonami z chłopskiego kasztanowca. Mógł się upić, zbesztać towarzysza i niegrzecznie obrazić kobietę.

Życie bojowe przynosi Morozce nie tylko umiejętności wojskowe, ale także poczucie odpowiedzialności w drużynie, poczucie obywatelstwa. Obserwując początkową panikę na przeprawie (ktoś rozgłosił pogłoskę, że wypuszczają się gazy), psotnie chciał „zabawić” chłopów jeszcze bardziej „dla zabawy”, ale zmienił zdanie i podjął się przywrócenia porządku. Niespodziewanie mróz

„Czułem się jak duża, odpowiedzialna osoba…”. Ta świadomość była radosna i obiecująca. Morozka nauczył się panować nad sobą, „mimowolnie przyłączył się do tego sensownego zdrowego życia, które zawsze wydawało się żyć Gonczarenko…”.

Morozka miał jeszcze w sobie wiele do pokonania, ale w tym najbardziej zdecydowanym jest prawdziwym bohaterem, wiernym towarzyszem, bezinteresownym wojownikiem. Bez mrugnięcia okiem poświęcił własne życie, podniósł alarm i ostrzegł oddział o zasadzce wroga.

Burza śnieżna

Zamieć. Pasterz w przeszłości, niezrównany zwiadowca w oddziale partyzanckim, na zawsze też wybrał swoje miejsce w ogniu klasowych bitew.

W trakcie prac nad „Pogromem” autor przemyślał obraz Metelitsy. Sądząc po projekcie rękopisu, Fadeev początkowo zamierzał pokazać przede wszystkim siłę fizyczną i energię swojego bohatera. Metelitsa był rozgoryczony starym życiem, nie ufał ludziom, a nawet nimi gardził, uważał się za - dumnego i samotnego - niezmiernie wyższego niż otaczający go ludzie. Pracując nad powieścią, pisarz uwalnia wizerunek Metelitsy od takich „demonicznych” cech, rozwija te epizody, w których ujawnia się jasny umysł i rozmach jego bohatera. Jego porywcza i nerwowa siła, która mogła mieć destrukcyjny charakter, pod wpływem Levinsona otrzymała właściwy kierunek, została oddana na służbę szlachetnej i humanitarnej sprawie.

A Metelitsa jest w stanie wiele. Jedną z kluczowych scen powieści jest scena, w której pokazywana jest rada wojskowa, na której omawiana była kolejna operacja wojskowa. Metelitsa zaproponował śmiały i oryginalny plan, świadczący o jego niezwykłym umyśle.

Bakłanow

Bakłanow. Nie tylko uczy się od Levinsona, ale naśladuje go we wszystkim, nawet w zachowaniu. Jego entuzjastyczny stosunek do dowódcy może wywołać uśmiech. Nie można jednak nie zauważyć, co daje to studium: zastępca dowódcy oddziału zasłużył sobie na powszechny szacunek dla swojej spokojnej energii, jasności, organizacji, pomnożonej odwagą i

bezinteresowny, jest jednym z ludzi odpowiedzialnych za wszystkie sprawy związane z oderwaniem. W finale „Routu” mówi się, że Levinson widzi w Baklanowie swojego następcę. W rękopisie powieści pomysł ten został rozwinięty jeszcze bardziej szczegółowo. Siła, która poruszyła Levinsona i zainspirowała go do przekonania, że ​​dziewiętnastu pozostałych przy życiu bojowników będzie kontynuować wspólną sprawę, nie była „siłą jednostki”, umierającej razem z nim, „ale była siłą tysięcy ludzi (która spłonęła, bo na przykład Bakłanow), to jest mocą nieśmiertelną i wieczną”.

Levinson

Postać Levinsona otwiera galerię „partyjnych ludzi” – rysowanych przez sowieckich pisarzy. Artystyczny urok tego obrazu polega na tym, że ujawnia się on „od wewnątrz”, oświetlony światłem wspaniałych pomysłów, które inspirują takich ludzi.

Jakby żywy, niski, rudobrody mężczyzna podnosi się ze stron księgi, biorąc nie siłą fizyczną, nie donośnym głosem, ale silnym duchem, nieugiętą wolą. Przedstawiając energicznego dowódcę o silnej woli, Fadeev podkreślił potrzebę wybrania przez niego odpowiedniej taktyki, która zapewni celowy wpływ na ludzi. Kiedy Levinson jest apodyktyczny

krzyki powstrzymują panikę, gdy organizuje przeprawę przez grzęzawisko, w jego pamięci pojawiają się komuniści – bohaterowie pierwszych opowiadań Fadejewa. Ale ten obraz zrobił ogromne wrażenie na czytelnikach swoją odmiennością od swoich poprzedników. W „Pogromie” akcenty artystyczne zostały przeniesione do świata uczuć, myśli, doświadczeń rewolucyjnego bojownika, bolszewika.

postać. Zewnętrzna nieestetyka, zachorowalność Levinsona mają na celu wyeksponowanie jego głównej siły - siły politycznego, moralnego wpływu na otaczających go ludzi. Znajduje „klucz” do Metelitsy, której energia musi być skierowana we właściwym kierunku, do Baklanowa, który czeka tylko na sygnał do samodzielnego działania, do Morozki, która potrzebuje ścisłej opieki, i do wszystkich pozostałych partyzantów.

Levinson wydawał się wszystkim człowiekiem „specjalnej, poprawnej rasy”, w ogóle nie podlegającym niepokojom psychicznym. Z kolei przywykł sądzić, że obarczeni codziennym drobnym zamieszaniem ludzie zdawali się powierzać jemu i jego towarzyszom swoje najważniejsze sprawy. Dlatego wydaje mu się konieczne, wcielając się w rolę silnego mężczyzny, „zawsze prowadzącego”, aby starannie ukryć swoje

wątpliwości, ukrywać osobiste słabości, ściśle przestrzegać dystansu między sobą i

podwładni. Autor jest jednak świadomy tych słabości i wątpliwości. Ponadto uważa za obowiązkowe opowiedzenie o nich czytelnikowi, ukazanie ukrytych zakamarków duszy Levinsona. Przypomnijmy na przykład Levinsona w momencie przedzierania się przez zasadzkę Białych Kozaków: wyczerpany ciągłymi próbami, ten żelazny człowiek „rozejrzał się bezradnie, po raz pierwszy szukając wsparcia z zewnątrz…”. W latach dwudziestych pisarze często, rysując śmiałego i nieustraszonego komisarza, dowódcę, nie uważali za możliwe przedstawienie jego wahania i zamieszania. Fadeev poszedł dalej niż jego koledzy, przekazując zarówno złożoność stanu moralnego dowódcy oddziału, jak i integralność jego charakteru - w końcu Levinson z konieczności podejmuje nowe decyzje, jego wola nie słabnie, ale hartuje się w trudnościach,

on, ucząc się zarządzania innymi, uczy się zarządzać sobą.

Levinson kocha ludzi, a ta miłość jest wymagająca, aktywna. Pochodzący z drobnomieszczańskiej rodziny Levinson stłumił w sobie słodką tęsknotę za pięknymi ptakami, które, jak zapewnia fotograf, nagle wylecą z aparatu. Poszukuje punktów zbieżności między marzeniem nowej osoby a dzisiejszą rzeczywistością. Levinson wyznaje zasadę bojowników i reformatorów: „Widzieć wszystko jako

to jest, aby zmienić to, co jest, przybliżyć to, co się rodzi i powinno być...”

Lojalność wobec tej zasady determinuje całe życie Levinsona. Pozostaje sobą zarówno wtedy, gdy podziwia ordynansa z uczuciem „cichej, nieco przerażającej rozkoszy”, jak i gdy zmusza partyzanta do wydobycia siłą ryb z rzeki, proponuje surowe ukaranie Mroza lub skonfiskuje jedyną świnię z Koreańczyków, żeby nakarmić głodujących partyzantów.

Opozycja efektywnego humanizmu wobec abstrakcyjnego, drobnomieszczańskiego humanizmu przewija się przez całą powieść. Tutaj leży przełom między Levinsonem i Morozką z jednej strony, a Mechikiem z drugiej. Szeroko posługując się techniką kontrastowego porównywania postaci, Fadeev chętnie spycha je przeciwko sobie, testuje wszystkich swoim podejściem do tych samych sytuacji. Entuzjastyczny pozer i schludny Mechik nie boi się spekulacji o wzniosłych sprawach, ale boi się prozy życia. Z jego ozdobności tylko szkoda: otruł ostatnie minuty Frołowa, mówiąc o czekającym go końcu, wpadł w złość, gdy świnia została zabrana Koreańczykowi. Zły towarzysz, niedbały partyzant, Mechik uważał się za wyższego, bardziej kulturalnego, czystszego niż ludzie pokroju Morozki. Próba życia pokazała coś jeszcze: bohaterstwo, bezinteresowność sanitariusza i tchórzostwo jasnowłosego przystojnego mężczyzny, który zdradził oddział, by ratować własną skórę. Miecz okazał się przeciwieństwem Levinsona. Dowódca oddziału szybko zdał sobie sprawę, jakim był leniwym i słabym człowieczkiem, „bezwartościowym pustym kwiatem”. Miecz jest podobny do anarchisty i dezertera Chizh, bogobojnego szarlatana Piqué.

Fadeev nienawidził fałszywego humanizmu. Ten, który kategorycznie odrzucał abstrakcyjną estetykę romantyczną, w istocie nie tylko po mistrzowsku analizował realną codzienność sprzecznej rzeczywistości, ale także patrzył na nie z wysokości celów i ideałów „trzeciej rzeczywistości”, jak Gorki nazywał przyszłość. Zewnętrznemu, ostentacyjnemu w "Ucieczce" przeciwstawia się to, co wewnętrznie znaczące, prawdziwe iw tym sensie porównanie wizerunków Mroza i Miecza jest niezwykle ważne.

miecz

Miecz jest antypodą Mroza. W całej powieści można prześledzić ich sprzeciw wobec siebie. Jeśli postać Mroza w wielu odcinkach wyraża psychologię mas ze wszystkimi jej niedociągnięciami odziedziczonymi po dawnych czasach, to indywidualność Mechika, wręcz przeciwnie, wydaje się być destylowana, wewnętrznie obca głębokim interesom ludzi , odciął się od niego. W rezultacie zachowanie Frosta, dopóki nie nabierze cech niezależnej osobowości, okazuje się nieco aspołeczne, a Mechik niszczy nie tylko swoich towarzyszy, ale także siebie jako osobę. Różnica między nimi polega na tym, że Frost ma perspektywę przezwyciężenia niedociągnięć, podczas gdy Sword nie.

Mechik, kolejny „bohater” powieści, jest bardzo „moralny” z punktu widzenia Dziesięciu Przykazań… ale te cechy pozostają wobec niego zewnętrzne, ukrywają jego wewnętrzny egoizm, brak oddania sprawie sprawy klasa pracująca.

Miecz nieustannie oddziela się od innych i przeciwstawia się wszystkim wokół niego, w tym najbliższym z nich - Chizh, Pike, Vara. Jego pragnienia są niemal sterylnie oczyszczone z wewnętrznego podporządkowania wszystkiemu, co wydaje mu się brzydkie, z czym znosi i przyjmuje za pewnik wielu wokół siebie. A Fadeev na początku nawet ze współczuciem podkreśla to pragnienie czystości i niezależności, szacunek do samego siebie, pragnienie zachowania osobowości, marzenie o romantycznym wyczynie i pięknej miłości.

Jednak świadomość siebie jako osoby, osoby, tak drogiej Fadeevowi, w Mechik okazuje się całkowicie zabsolutyzowana, odcięta od zasady narodowej. Nie czuje swojego związku ze społeczeństwem, dlatego przy każdym kontakcie z innymi ludźmi jest zagubiony - i przestaje czuć się osobą. To, co w Mechiku może być najcenniejsze, całkowicie znika z niego w trudnościach w prawdziwym życiu. Nie potrafi być osobą, być wiernym sobie. W rezultacie nic nie pozostało z jego ideałów: ani upragniony szlachetny czyn, ani czysta miłość do kobiety, ani wdzięczność za zbawienie.

Nikt nie może polegać na Mieczu, może zdradzić każdego. Zakochuje się w Varyi, ale nie może jej o tym bezpośrednio powiedzieć. Szermierz wstydzi się miłości Wari, boi się okazywać komuś swoją czułość i ostatecznie niegrzecznie ją odpycha. Tak więc, z powodu słabości, robi się kolejny krok na tej drodze do zdrady, po której toczy się rozwój postaci Miecza w książce i który wstydliwie i strasznie kończy się zdradą podwójną: bez strzałów sygnalizacyjnych i uciekania na patrol, Sword skazuje na śmierć swojego wybawcę Mroza i cały oddział. W ten sposób degeneruje się i więdnie, nie mając czasu na rozkwit, ta osobowość, która nie jest karmiona rodzimymi sokami.

Wniosek

Na zakończenie chciałbym zdefiniować główny temat powieści i wyrazić swój stosunek do powieści.

Ośmielam się wstawić słowa AA. Fadeev, który określił główny temat swojej powieści: „W wojnie domowej dokonuje się selekcja materiału ludzkiego, rewolucja zmieci wszystko, co wrogie, wszystko, co nie jest zdolne do prawdziwej walki rewolucyjnej, przypadkowo wpada do obozu rewolucji , zostaje wyeliminowane, a wszystko, co wyrosło z prawdziwych korzeni rewolucji, z milionów ludzi, twardnieje, rośnie, rozwija się w tej walce. Następuje ogromna przemiana ludzi”.

Niezwyciężoność rewolucji tkwi w jej żywotności, w głębi wnikania w świadomość nierzadko najbardziej zacofanych w przeszłości ludzi. Podobnie jak Frost, ci ludzie podnieśli się do świadomego działania dla najwyższych historycznych celów. Taki był główny optymistyczny pomysł tragicznej powieści „Pogrom”.

Wydaje mi się, że los kraju jest w rękach samego kraju. Ale jak sami ludzie mówili, że z tego jest jak z drewnianej kłody, patrzę kto ją przetwarza...

„Wyborem ludzkiego materiału” zajmuje się sama wojna. Częściej w bitwach giną najlepsi - Metelitsa, Baklanov, Morozka, któremu udało się uświadomić znaczenie drużyny i stłumić swoje egoistyczne aspiracje, ale tacy jak Chizh, Pika i zdrajca Mechik pozostają. Dla wszystkich jest to nieskończenie żałosne – przecież ludzie nie powstają w wyniku selekcji, „uboju”, odsiewania. W tych wierszach Mariny Cwietajew o wojnie domowej, o której mówią, że każdy, kto w niej przegrał, odzwierciedla mój stosunek do wszystkiego, co wydarzyło się wtedy w naszym kraju:

Wszyscy leżą obok siebie

Nie łam linii

Spójrz: żołnierz

Gdzie jest twoje, gdzie jest ktoś inny,

Był biały - stał się czerwony

Poplamiona krwią

Był czerwony - stał się biały

Śmierć wybielona.

Streszczenie powieści A.A. Fadeeva „Klęska”

1. SZRON

Levinson, dowódca oddziału partyzanckiego, przekazuje paczkę swojemu ordynansowi Morożce, nakazując zawiezienie go do dowódcy innego oddziału, Szaldyby, ale Morozka nie chce iść, odmawia i kłóci się z dowódcą. Levinson ma dość ciągłej konfrontacji Frosta. Bierze list, a Frost radzi „toczyć się na wszystkie cztery strony. Nie potrzebuję wichrzycieli”. Frost natychmiast zmienia zdanie, bierze list, tłumacząc sobie, a nie Levinsonowi, że nie może żyć bez dystansu, i po rozweseleniu wychodzi z paczką.

Frost to górnik w drugim pokoleniu. Urodził się w górniczych barakach, a w wieku dwunastu lat sam zaczął „toczyć drezyny”. Życie toczyło się radełkowaną ścieżką, jak wszyscy inni. Morozka też siedział w więzieniu, służył w kawalerii, był ranny i w szoku pociskowym, dlatego jeszcze przed rewolucją został „czysto zwolniony z wojska”. Po powrocie z wojska ożenił się. „Zrobił wszystko lekkomyślnie: życie wydawało mu się proste, nieskomplikowane, jak okrągły ogórek Murom z suchańskich basztanów” (ogrody). A później, w 1918 r. wyjechał, zabierając żonę, by bronić Sowietów. Nie udało się obronić władzy, więc wstąpił do partyzantów. Słysząc strzały, Morozka wczołgał się na szczyt wzgórza i zobaczył, że biali atakują bojowników Shaldyba i uciekają. „Rozwścieczony Shaldyba biczował we wszystkich kierunkach i nie mógł powstrzymać ludzi. Widać było, jak niektórzy ukradkiem zdzierali czerwone kokardki.

Frost jest oburzony, widząc to wszystko. Wśród wycofujących się Mróz zobaczył utykającego chłopca. Upadł, ale żołnierze pobiegli dalej. Ten Mróz już nie mógł widzieć. Wezwał konia, wsiadł na niego i podjechał do upadłego chłopca. Wokół gwizdały kule. Mróz zmusił konia do położenia się, położył go na zadzie rannego mężczyzny i odjechał do oddziału Levinsona.

2. MIECZ

Ale Frost natychmiast nie lubił uratowanego człowieka. „Frost nie lubił czystych ludzi. W jego praktyce byli kapryśnymi, bezwartościowymi ludźmi, którym nie można było ufać”. Levinson kazał zabrać faceta do ambulatorium. W kieszeni rannego leżały dokumenty na nazwisko Pavel Mechik, ale on sam był nieprzytomny. Obudziłem się dopiero wtedy, gdy zanieśli go do izby chorych, potem zasnąłem do rana. Budząc się, Mechik zobaczył lekarza Staszynskiego i siostrę Varyę ze złotobrązowymi puszystymi warkoczami i szarymi oczami. Podczas bandażowania Mechik cierpiał, ale nie krzyczał, czując obecność Varyi. „A dookoła panowała dobrze odżywiona tajga cisza”.

Trzy tygodnie temu Mechik radośnie przeszedł przez tajgę, kierując się z biletem w bucie do oddziału partyzanckiego. Nagle ludzie wyskoczyli z krzaków, byli podejrzliwi wobec Mechika, nie rozumiejąc, z powodu ich analfabetyzmu, w jego dokumentach, najpierw go pobili, a potem przyjęli do oddziału. „Otaczający ludzie wcale nie przypominali tych stworzonych przez jego żarliwą wyobraźnię. Były brudniejsze, kiepsze, twardsze i bardziej bezpośrednie… ”Przeklinali i walczyli między sobą o każdą drobiazg, szydził Mechik. Ale to nie byli książkowi, ale „żyjący ludzie”. Leżąc w szpitalu Mechik przypomniał sobie wszystko, czego doświadczył, żałował dobrego i szczerego uczucia, z jakim udał się do oddziału. Ze szczególną wdzięcznością zadbał o siebie. Niewielu było rannych. Gruby dwójka: Frołow i Mechik. Stary Pika często rozmawiał z Mechikiem. Od czasu do czasu przychodziła „ładna siostra”. Schowała i umyła cały szpital, ale Mechika traktowała szczególnie „czule i troskliwie”. Pica powiedział o niej: jest „wariatką”. „Morozka, jej mąż, jest w oddziale i cudzołoży”. Mechik zapytał, dlaczego jej siostra była taka? Pika odpowiedziała: „A błazen ją zna, dlaczego jest taka czuła. Nie może nikomu odmówić - i to wszystko ... ”

3. SZÓSTY ZMYSŁ

Frost prawie ze złością pomyślał o Mechiku, dlaczego tacy ludzie idą do partyzantów „na wszystko gotowe”. Chociaż nie było to prawdą, czekała nas trudna „droga krzyżowa”. Przejeżdżając obok kasztanowca, Frost zsiadł z konia i pospiesznie zaczął napełniać torbę melonami, dopóki jego pan go nie złapał. Khoma Yegorovich Riabets zagroził, że znajdzie sprawiedliwość dla Morozki. Właściciel nie wierzył, że mężczyzna, którego nakarmił i ubrał jak syn, okradł mu kasztany.

Levinson rozmawiał z powracającym zwiadowcą, który doniósł, że oddział Shaldyba został ciężko pobity przez Japończyków, a teraz partyzanci ukrywają się w koreańskiej zimowej chacie. Levinson czuł, że coś jest nie tak, ale zwiadowca nie mógł nic powiedzieć po drodze.

W tym czasie przybył Baklanov, zastępca Levinsona. Przywiózł oburzonego Ryabetsa, który długo opowiadał o czynie Frosta. Wezwany Mróz niczego nie zaprzeczył. Sprzeciwiał się tylko Levinsonowi, który kazał mu oddać broń. Frost uznał to za zbyt surową karę za kradzież melonów. Levinson zwołał zebranie wiejskie - niech wszyscy wiedzą...

Następnie Levinson poprosił Ryabetsa, aby odebrał chleb z wioski i dyskretnie wysuszył dziesięć funtów krakersów, nie wyjaśniając, dla kogo. Rozkazał Bakłanowowi: od jutra konie powinny zwiększyć porcję owsa.

4. JEDEN

Przybycie Frosta do szpitala zakłóciło stan umysłu Mechika. Ciągle się zastanawiał, dlaczego Frost patrzył na niego tak lekceważąco. Tak, uratował mu życie. Ale to nie dawało Frostowi prawa do lekceważenia Szermierza. Paweł już wyzdrowiał. A rana Frolowa była beznadziejna. Szermierz przypomniał sobie wydarzenia z ostatniego miesiąca i okrywszy się kocem wybuchnął płaczem.

5. LUDZIE I „PLEMIĘ WĘGLOWE”

Chcąc sprawdzić swoje obawy, Levinson udał się na spotkanie z dużym wyprzedzeniem, mając nadzieję, że usłyszy rozmowy i pogłoski chłopów. Mężczyźni byli zdziwieni, że zebranie zostało zebrane w dzień powszedni, kiedy koszenie było gorące.

Ryabets ze złością poprosił Levinsona, by zaczął. Teraz cała historia wydawała mu się bezużyteczna i kłopotliwa. Z drugiej strony Levinson upierał się, że ta sprawa dotyczy wszystkich: w oddziale jest wielu mieszkańców. Wszyscy byli zakłopotani: dlaczego trzeba było kraść - zapytaj Frost, każdy dałby mu to dobro. Morozka została wysunięta. Dubov zaproponował, że kopnie Frost w szyję. Ale Gonczarenko stanął w obronie Morozki, nazywając go walczącym facetem, który przeszedł przez cały front Ussuri. „Mój chłopak - nie podda się, nie sprzeda...”

Zapytano Frost i powiedział, że zrobił to bezmyślnie, z przyzwyczajenia, dał słowo górnikowi, że to się nigdy więcej nie powtórzy. Na to zdecydowali. Levinson zasugerował, aby w wolnych chwilach od działań wojennych nie wędrować po ulicach, ale pomagać właścicielom. Chłopi byli zadowoleni z tej propozycji. Pomoc była nieoceniona.

6. LEVINSON

Oddział Levinsona był na wakacjach już piąty tydzień, zarośnięty domami, było wielu dezerterów z innych oddziałów. Do Levinsona dotarły niepokojące wieści i bał się ruszyć z tym kolosem. Dla swoich podwładnych Levinson był „żelazem”. Ukrywał swoje wątpliwości i obawy, zawsze pewnie i wyraźnie wydając rozkazy. Levinson to osoba „właściwa”, zawsze myśląca o sprawie, znająca swoje słabości i ludzkie słabości, a także jasno rozumiała: „innych ludzi można prowadzić tylko wytykając im ich słabości i tłumiąc je, ukrywając własne przed ich." Wkrótce Levinson otrzymał „straszny wyścig sztafetowy”. Została wysłana przez szefa sztabu Suchowej-Kowtuna. Pisał o japońskim ataku, o klęsce głównych sił partyzanckich. Po tej wiadomości Levinson zebrał informacje o środowisku, ale na zewnątrz pozostał pewny siebie, wiedząc, co robić. Głównym zadaniem w tym momencie było „zachowanie przynajmniej małych, ale silnych i zdyscyplinowanych jednostek…”.

Wzywając do siebie Baklanowa i urzędnika administracyjnego, Levinson ostrzegł ich, aby byli gotowi na wyruszenie oddziału. „Bądź gotowy w każdej chwili”.

Wraz z listami biznesowymi z miasta Levinson otrzymał również list od swojej żony. Przeczytał go ponownie dopiero w nocy, kiedy wszystkie sprawy były skończone. Napisałem odpowiedź właśnie tam. Potem poszedłem sprawdzić posty. Tej samej nocy udałem się do sąsiedniego oddziału, zobaczyłem jego opłakany stan i postanowiłem opuścić to miejsce.

7. WROGOWIE

Levinson wysłał Staszynskiemu list z informacją, że izba chorych powinna być stopniowo rozładowywana. Od tego czasu ludzie zaczęli rozchodzić się po wsiach, zwijając niewesołe tobołki żołnierskie. Z rannych pozostał tylko Frołow, Mechik i Pika. Właściwie Pika nie chorował na nic, po prostu zakorzenił się w szpitalu. Mechik również zdjął bandaż z głowy. Varya powiedział, że wkrótce pójdzie do oddziału Levinsona. Mechik marzył o zostaniu pewnym siebie i skutecznym wojownikiem w oddziale Levinsona, a kiedy wrócił do miasta, nikt go nie rozpoznał. Więc on się zmieni.

8. PIERWSZY RUCH

Pojawiający się dezerterzy naruszyli całą dzielnicę, siali panikę, podobno były duże siły Japończyków. Ale wywiad nie znalazł Japończyków w promieniu dziesięciu mil w okolicy. Morozka poprosił Levinsona, aby poszedł z chłopakami do plutonu, a zamiast siebie polecił Jefimkę jako sanitariusza. Levinson zgodził się.

Tego samego wieczoru Morozka przeniósł się do plutonu i był całkiem zadowolony. A w nocy wstali na alarm - słychać było strzały po drugiej stronie rzeki. To był fałszywy alarm: wystrzelili własne na rozkaz Levinsona. Dowódca chciał sprawdzić gotowość bojową oddziału. Następnie, na oczach całego oddziału, Levinson zapowiedział przedstawienie.

9. MIECZ W ODDZIALE

Nachkhoz pojawił się w szpitalu, aby przygotować jedzenie na wypadek, gdyby oddział musiał ukrywać się tutaj, w tajdze.

W tym dniu Mechik wstał po raz pierwszy i był bardzo szczęśliwy. Wkrótce wyjechał z Picą w oddziale. Zostali uprzejmie przywitani i przydzieleni do plutonu na Kubrak. Widok konia, a raczej zrzędy, które otrzymał, niemal obraził Mechika. Pavel udał się nawet do kwatery głównej, by wyrazić swoje niezadowolenie z przydzielonej mu klaczy. Ale w ostatniej chwili spłoszył się i nic nie powiedział Levinsonowi. Postanowił zabić klacz, nie podążając za nią. „Zyuchiha był zarośnięty strupami, głodował, nie był pijany, od czasu do czasu wykorzystywał czyjąś litość, a Mechik zdobył ogólną niechęć, jako „poddawał się i prosił”. Dogadał się tylko z Chizhem, człowiekiem bezwartościowym, iz Piką z dawnej pamięci. Chizh przeklął Levinsona, nazywając go krótkowzrocznym i przebiegłym, „zarabiając kapitał na czyimś garbie”. Mechik nie wierzył Chizhowi, ale z przyjemnością słuchał kompetentnego przemówienia. To prawda, że ​​Chizh wkrótce stał się dla Mechika nieprzyjemny, ale nie było sposobu, aby się go pozbyć. Chizh nauczył Mechika, aby unikał ospałości, z kuchni Pavel zaczął warczeć, nauczył się bronić swojego punktu widzenia, a życie oddziału „minęło” go.

10. POCZĄTEK ZNISZCZENIA

Wspiąwszy się na odległe miejsce, Levinson prawie stracił kontakt z innymi oddziałami. Po skontaktowaniu się z koleją dowódca dowiedział się, że wkrótce przyjedzie pociąg z bronią i umundurowaniem. „Wiedząc, że prędzej czy później oddział i tak zostanie otwarty, a zimę w tajdze nie można spędzić bez nabojów i ciepłych ubrań, Levinson postanowił zrobić pierwszy wypad”. Oddział Dubowa zaatakował pociąg towarowy, załadował konie, uniknął bocznic i nie tracąc ani jednego myśliwca, wrócił na parking. Chciał sprawdzić „nowe" w sprawie. Po drodze wdali się w rozmowę. Mechik Baklanov lubił się coraz bardziej. Ale szczera rozmowa nie wyszła. Baklanow po prostu nie rozumiał podstępnego rozumowania Mechika. W wiosce natknęli się na czterech japońskich żołnierzy: dwóch zabitych Baklanowa, jeden - Mechik , a drugi uciekł Po odjechaniu z gospodarstwa zobaczyli, jak stamtąd wyjeżdżają główne siły Japończyków, dowiedziawszy się wszystkiego, pojechali do oddziału.

Noc minęła niespokojnie, a rano oddział został zaatakowany przez wroga. Napastnicy mieli broń, karabiny maszynowe, więc partyzantom nie pozostało nic poza wycofaniem się do tajgi. Mechik był przerażony, czekał, aż wszystko się skończy, a Pika, nie podnosząc głowy, strzelił do drzewa. Mechik przyszedł do siebie dopiero w tajdze. „Tu było ciemno i cicho, a surowy cedr pokrył ich martwymi, omszałymi łapami”.

11. STRADA

Po bitwie oddział Levinsona schroni się w lesie. Jest nagroda za głowę Levinsona. Oddział jest zmuszony do odwrotu. Z powodu braku prowiantu trzeba rabować ogrody i pola. Aby nakarmić oddział, Levinson wydaje rozkaz zabicia koreańskiej świni. Dla Koreańczyka to jedzenie na całą zimę. Aby się wycofać i nie ciągnąć za sobą rannego Frolova, Levinson postanawia go otruć. Ale Mechik podsłuchał jego plan i psuje ostatnie minuty życia Frołowa. Frołow wszystko rozumie i wypija zaoferowaną mu truciznę. Ukazuje fałszywy humanizm Mechika, jego małostkowość.

12. DROGI-DROGI

Frołow został pochowany. Pika uciekła. Frost pamięta swoje życie i jest smutny z powodu Vara. Varya w tym czasie myśli o Mechiku, widzi w nim swoje zbawienie, po raz pierwszy w życiu zakochała się w kimś naprawdę. Szermierz nic z tego nie rozumie, a wręcz przeciwnie, unika jej i traktuje ją niegrzecznie.

13. ZAŁADUJ

Partyzanci siedzą i rozmawiają wśród ludzi o chłopskim charakterze. Levinson idzie sprawdzić patrole i natyka się na Mechika. Miecz mówi mu o jego doświadczeniach, myślach, o niechęci do dystansu, o niezrozumieniu wszystkiego, co się wokół niego dzieje. Levinson próbuje go przekonać, ale na próżno. Zamieć została wysłana na zwiad.

14. INTELIGENCJA ŚNIEGU

Metelitsa udał się na rekonesans. Prawie docierając we właściwe miejsce, spotyka pasterza. Spotyka go, dowiaduje się od niego, gdzie w wiosce znajdują się biali, zostawia z nim konia i udaje się do wsi. Podkradając się do domu białego dowódcy, Metelitsa słyszy, ale został zauważony przez wartownika. Zamieć została złapana. W tej chwili wszyscy w oddziale martwią się o niego i czekają na jego powrót.

15. TRZY ŚMIERCI

Następnego dnia Metelitsa został zabrany na przesłuchanie, ale nic nie powiedział. Organizują publiczny proces, pasterz, z którym zostawił konia, nie zdradza go, ale właściciel chłopca zdradza Metelitsę. Zamieć próbuje zabić dowódcę eskadry. Śnieżyca została zastrzelona. Oddział partyzantów rusza na ratunek Metelitsie, ale jest już za późno. Partyzanci złapali i zastrzelili mężczyznę, który poddał Metelitsę. W bitwie pod Frostem ginie koń, upija się z żalu.

16. BAGNO

Varya, który nie brał udziału w bitwie, wraca i szuka Frost. Znajduje go pijanego i zabiera go, uspokaja, próbuje pogodzić się z nim. Biali awansują w drużynie. Levinson postanawia wycofać się do tajgi, na bagna. Oddział szybko organizuje przeprawę przez bagna, a po jej przejściu podkopuje ją. Oddział oderwał się od pościgu za białymi, tracąc prawie wszystkich ludzi.

17. Dziewiętnaście

Oderwawszy się od białych, oddział postanawia udać się na trakt Tudo-Vaksky, gdzie znajduje się most. Aby uniknąć zasadzki, wysyłają patrol składający się z miecza i mrozu. Miecz, który jechał przed siebie, został złapany przez Białą Gwardię, udało mu się przed nimi uciec. Frost, który jedzie dalej, ginie jak bohater, ale jednocześnie ostrzega swoich towarzyszy przed zasadzką. Następuje bitwa, w której giną kormorany. Z oddziału pozostało tylko 19 osób. Miecz zostaje sam w tajdze. Levinson opuszcza las z resztkami oddziału.

Powieść Fadeeva wciąż budzi gorące kontrowersje. Jego bohaterowie są prawdziwi, żywi, ale wielu postrzega ich jako porządek państwowy i sowiecką propagandę rewolucyjną. I choć historia obróciła się teraz przeciwko „czerwonym”, wciąż w kraju są miliony ludzi, którym bliskie jest stanowisko Morozki i Levinsona, ale są tacy, którzy sympatyzują z Mechikiem, są przeciwko dobroci i wolności zmieszanej z krwią .

Autorka napisała powieść w wieku 25 lat, ale mimo to dzieło było dość dojrzałe. Krytycy natychmiast zauważyli talent pisarza. Praca przyniosła mu sukces i uznanie, ponieważ ideologiczna podstawa książki była bardzo odpowiednia dla politycznego kursu nowego państwa. Akcja w „Rout” toczy się podczas wojny secesyjnej w regionie Ussuri. Sam Aleksander Aleksandrowicz walczył w latach dwudziestych na Dalekim Wschodzie z armią Kołczaka i Siemionowa i osobiście doświadczył trudów bitew. Dlatego opisy wypadów bojowych i życia na froncie wyglądają tak przekonująco i żywo, jakby sam czytelnik był świadkiem tamtych wydarzeń i teraz słucha nostalgicznej opowieści towarzysza z tamtych lat.

główny pomysł

Fadeev mówił o głównej idei pracy w następujący sposób:

Pierwsza i główna myśl: w wojnie domowej następuje selekcja materiału ludzkiego, rewolucja zmieci wszystko, co wrogie, wszystko, co nie jest zdolne do prawdziwej walki rewolucyjnej, przypadkowo wpadając w obóz rewolucji, zostaje wyeliminowane i wszystko, co wyrosła z prawdziwych korzeni rewolucji, z milionów ludzi, hartuje się, rośnie, rozwija się w tej walce. Następuje ogromna przemiana ludzi. Ta zmiana jest udana, ponieważ rewolucją przewodzą czołowi przedstawiciele klasy robotniczej - komuniści, którzy wyraźnie widzą cel ruchu i którzy prowadzą bardziej zacofanych i pomagają im w reedukacji.

I rzeczywiście, w całej historii, w centrum której znajduje się trzech bohaterów, widzimy, jak się zmieniają. Autorka szczegółowo opisuje ich przeżycia, marzenia, pragnienia, cierpienia, myśli. Wielu krytyków oskarżało nawet Fadeeva o nadmierne wewnętrzne sondowanie bohaterów, o niepotrzebny „tołstojizm”. Ale bez tego ujawnienie wizerunków Frosta, Mechika i Levinsona byłoby po prostu niemożliwe. Pisarzowi udało się przezwyciężyć powierzchowność socrealizmu i zachować w literaturze psychologizm typowy dla klasycznej prozy rosyjskiej.

Obraz mrozu

Bohaterowie to przedstawiciele różnych warstw społeczeństwa, o różnych losach, ale połączyła ich rewolucja. Wylądowali w tym samym składzie, walcząc ramię w ramię z wrogiem, doświadczając codziennie podobnych odczuć. Autorka szczegółowo opisuje rozwój każdego z nich.

Frost to gość od górnika, który od dzieciństwa wiódł trudne fizycznie, ale beztroskie życie. Już w wieku 12 lat zaczął pracować w kopalni, nauczył się przeklinać i pić wódkę. Fadeev pisze, że Morozka dostała się do oddziału, najprawdopodobniej bezmyślnie, po prostu wtedy nie można było zrobić inaczej. Okazuje się, że pojawił się z żoną Varką wśród partyzantów przypadkiem, nieświadomie, sam los go tam zaprowadził. Ale w pierwszym rozdziale widzimy, że Morozka ceni swoje miejsce w oderwaniu i nigdy go nie opuści, to stało się sensem jego bezwartościowego, bezcelowego życia. Ma początkowo zdolność do realizowania prawdziwych uczciwych czynów, ale może też łatwo popełnić niski, haniebny czyn. Frost nie zdradza swoich towarzyszy, ratuje życie Mechikowi, ale potem kradnie melony od Ryabetsa, z którym spał pod tym samym kocem i mieszkał z nim. Później zmienia się Frost. Autor tak opisuje jego rozwój: „Myślał też o tym, że życie staje się coraz bardziej przebiegłe, stare suche ścieżki zarośnięte, Drogę trzeba wybrać samemu”. Sugeruje to, że bohater już dość świadomie wybiera swoją drogę. Następnie Frost podejmuje własne decyzje. Na rozprawie obiecuje, że już nigdy nie odważy się zhańbić ich dystansu, mówi, że jest gotów przelać krew za każdego z nich. Żołnierz od dawna stał się integralną częścią oddziału, są to jego najdrożsi ludzie, za których w finale powieści bez wahania oddaje swoje życie. Tacy ludzie są potrzebni w rewolucji. Nie ma w nich egoizmu i kochają swoich towarzyszy bardziej niż siebie.

Wizerunek Levinsona

Levinson jest zupełnie inny. Jest dowódcą drużyny i jest wzorem do naśladowania dla większości partyzantów. Wszyscy uważają go za najsilniejszą, najodważniejszą, najmądrzejszą osobę, która zawsze wie, jak postępować właściwie. W rzeczywistości Levinson dorastał w zwyczajnej żydowskiej rodzinie, pomagał ojcu sprzedawać używane meble, bał się myszy i był pod wieloma względami podobny do swoich partyzantów. Ale wiedział, że może prowadzić ludzi tylko poprzez głębokie ukrywanie wszystkich swoich lęków i obaw, powinien być dla nich przykładem do naśladowania. Levinson, podobnie jak Frost, kocha swoich towarzyszy bardziej niż siebie i swoje cierpienie. Wie na pewno, że istnieje ważna sprawa, dla której żyje i jest gotowy na wszystko.

Obraz miecza

Miecz jest dokładnym przeciwieństwem Frost. Facet z inteligentnej rodziny, skończył gimnazjum i z własnej woli dostał się do oderwania, tylko miał zupełnie inne poglądy na rewolucję, walkę, są zbyt książkowe, romantyczne. W życiu wszystko potoczyło się inaczej, ale Mechik nie od razu zrozumiał, że to nie jest jego środowisko. Autor pokazuje swoją długą drogę do zdrady.

Fadeev od razu wyobraża go sobie oczami Morozki, która nie lubi tak zbyt czystych ludzi, jego doświadczenie mówi, że są to niesolidni towarzysze, którym nie można ufać. Ale na początku Mechik chciał walczyć i poruszać się, kipiała w nim młoda gorąca krew. Partyzanci nie od razu go zaakceptowali, ponieważ bardzo różnił się od nich wyglądem. Widząc prawdziwych, żywych ludzi - niegrzecznych, brudnych, nieokrzesanych - był rozczarowany. Obraz Miecza jest napisany bardzo szczegółowo, ponieważ ważne jest, aby wiedzieć, jak pozornie dobrzy faceci stają się zdrajcami. Fadeev szczegółowo opisuje ten proces. Autor pisze o nim bez pogardy, zdaje się usprawiedliwiać swój grzech. W końcu to sami partyzanci nie akceptowali go, a głównym powodem tego było to, że należał do innej klasy. Był nieustannie obrażany, wyśmiewany i wyśmiewany. Właściwie zawsze był sam, a samotność popycha ludzi do desperackich czynów. Miecz niestety wpadł w niewłaściwe środowisko, ale nie było już możliwości wyjścia w polubowny sposób. Fadeev zostawia go przy życiu, będzie musiał żyć ze swoją zdradą. Bohater będzie mógł się usprawiedliwić, bo bardziej niż cokolwiek na świecie kocha tylko siebie, takiego jakim jest. Tacy jak on nie mają miejsca w szeregach rewolucyjnych. Jest za słaby, by walczyć.

Główne problemy

Jeśli chodzi o duży i odpowiedzialny biznes, ważne jest, aby zrozumieć wszystkie jego aspekty, a jeśli się nim zajmiesz, to stań do końca. Jeśli się spieszysz, nic dobrego z tego nie wyjdzie. W tym sensie problem zdrady jest centralnym punktem powieści. To jej autorka poświęca wiele czasu i wysiłku. Jego stanowisko nie jest jednostronne: nie osądza, ale stara się zrozumieć. Chce więc udowodnić ludziom, że nie warto odcinać ramienia, jeśli mają przed sobą zdrajcę. Należy wziąć pod uwagę powody, które skłoniły osobę do jej zostania. W tym przypadku nie można winić za wszystko niepowodzenia klasowego inteligencji, jak pospieszyli do tego radzieccy literaturoznawcy na rozkaz „z góry”. Korzenie zbrodni moralnej są znacznie głębsze, ponieważ mamy przed sobą niemal biblijną historię: odmowę Apostoła Piotra od jego nauczyciela. To jest dokładnie to, co zrobił Sword, a jego zdrada również została przepowiedziana. Oznacza to, że problem wyboru moralnego stał przed ludzkością od pierwszego dnia i nadal pozostaje niezmieniony. Ktoś początkowo nie ma hartu ducha, by bronić swoich przekonań, więc na rozdrożu wybiera krętą ścieżkę, by ratować swoje życie.

Autor znalazł też odwagę, by spojrzeć na rewolucję z różnych punktów widzenia. Ktoś wyobraża to sobie jako romantyczną aspirację, a ktoś na każdym kroku widzi prawdziwą walkę z krwią, potem i śmiercią. Jednak realista ryzykuje, że stanie się cynikiem i krajaczem, dążąc do celu, bez względu na wszystko. A romantyk może się załamać i zboczyć z drogi kosztem niemałych poświęceń. Ważne jest, aby zachować równowagę i trzeźwo postrzegać rewolucję, ale jednocześnie przestrzegać najwyższych praw moralnych i podążać za ideałem, nie godząc się na kompromisy.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

W 1927 roku ukazała się powieść A. Fadejewa „Pogrom”, w której autor zwrócił się do wydarzeń rewolucji i wojny domowej. Do tego czasu temat ten był już wystarczająco omówiony w literaturze. Jedni pisarze uważali wydarzenia, które całkowicie odmieniły życie kraju, za największą tragedię ludu, inni przedstawiali wszystko w romantycznej aureoli.

Aleksandrowicz nieco inaczej podszedł do relacji o ruchu rewolucyjnym. Kontynuował tradycje L. Tołstoja w badaniu duszy ludzkiej i stworzył powieść psychologiczną, o którą często obwiniali go „nowi pisarze”, którzy odrzucali tradycje klasyczne.

Fabuła i kompozycja dzieła

Akcja toczy się na Dalekim Wschodzie, gdzie połączone oddziały Białej Gwardii i Japończyków toczyły zaciekłą walkę z partyzantami Primorye. Ci ostatni często znajdowali się w całkowitej izolacji i byli zmuszeni do samodzielnego działania bez otrzymywania wsparcia. Właśnie w takiej sytuacji znajduje się dystans Levinsona, o którym opowiada powieść Fadeeva „Rout”. Analiza jego kompozycji wyznacza główne zadanie, jakie postawił sobie pisarz: stworzenie portretów psychologicznych ludzi rewolucji.

Powieść składająca się z 17 rozdziałów można podzielić na 3 części.

1. Rozdziały 1-9 - obszerna ekspozycja wprowadzająca do sytuacji i głównych bohaterów: Morozka, Mechik, Levinson. Oddział jest na wakacjach, ale jego dowódca musi zachować dyscyplinę w „jednostce bojowej” i być gotowym do działania w każdej chwili. Tutaj zarysowują się główne konflikty i rozpoczyna się akcja.
2. 10-13 rozdziałów - oddział wykonuje niekończące się przejścia i wchodzi w drobne kolizje z wrogiem. Fadeev Alexander Alexandrovich przywiązuje dużą wagę do rozwoju bohaterów głównych bohaterów, którzy często znajdują się w trudnych sytuacjach.
3. Rozdziały 14-17 - kulminacja akcji i rozwiązanie. Z całego oddziału, zmuszonego do samotnej walki, przy życiu pozostało tylko 19 osób. Ale główny nacisk kładziony jest na Frost i Mechik, którzy znajdują się w równych warunkach - w obliczu śmierci.

Tak więc w powieści nie ma heroicznego opisu militarnych wyczynów ludzi, którzy bronią idei rewolucji. Aby pokazać wpływ wydarzeń, które miały miejsce na kształtowanie się ludzkiej osobowości - dążył do tego A. Fadeev. „Porażka” to analiza trudnej sytuacji, kiedy następuje „wybór materiału ludzkiego”. W takich warunkach, zdaniem autora, wszystko „wrogie zostaje zmiecione”, a „co wyrosło z prawdziwych korzeni rewolucji… hartuje się, rośnie, rozwija się”.

Antyteza jako główne narzędzie powieści

Opozycja w utworze występuje na wszystkich poziomach. Dotyczy to również stanowiska przeciwnych stron („Czerwoni” – „Biali”) oraz moralnej analizy poczynań osób zaangażowanych w wydarzenia, które stały się podstawą powieści Fadejewa „Pogrom”.

Analiza wizerunków głównych bohaterów, Frost and Sword, pokazuje, że są oni przeciwni we wszystkim: pochodzeniu i wykształceniu, wyglądzie, wykonywanych czynnościach i ich motywacji, relacjach z ludźmi, miejscu w drużynie. W ten sposób autor udziela odpowiedzi na pytanie, jaka jest droga różnych grup społecznych w rewolucji.

Mróz

Z „górnikiem w drugim pokoleniu” czytelnik zapoznaje się już w pierwszym rozdziale. To młody człowiek, który przechodzi trudną ścieżkę

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że Morozka ma same wady. Niegrzeczny, niewykształcony, stale naruszający dyscyplinę w oderwaniu. Wszystkie swoje działania wykonywał bezmyślnie, a życie postrzegał jako „proste, niemądre”. Jednocześnie czytelnik natychmiast zauważa jego odwagę: ryzykując życiem, ratuje zupełnie nieznaną osobę - Mechika.

Frost poświęca dużo uwagi powieści Fadeeva „Rout”. Analiza jego działań pozwala zrozumieć, jak zmieniał się stosunek bohatera do siebie i otaczających go osób. Pierwszym znaczącym dla niego wydarzeniem był proces o kradzież melonów. Frost był zszokowany i przestraszony, że może zostać wydalony z oddziału i po raz pierwszy daje słowo „górnikowi” do poprawy, którego nigdy nie naruszy. Stopniowo bohater uświadamia sobie swoją odpowiedzialność wobec dystansu, uczy się żyć sensownie.

Zaletą Frosta był również fakt, że wyraźnie wiedział, dlaczego trafił do oddziału. Zawsze ciągnęli go tylko najlepsi ludzie, których jest wielu w powieści Fadeeva „Pogrom”. Analiza działań Levinsona, Baklanowa, Gonczarenko stanie się podstawą kształtowania najlepszych cech moralnych u byłego górnika. Oddany towarzysz, bezinteresowny wojownik, osoba, która czuje się odpowiedzialna za swoje czyny – tak Frost pojawia się w finale, gdy kosztem własnego życia ratuje oddział.

miecz

Zupełnie inny Paweł. Wprowadzony po raz pierwszy w rozpędzony tłum, nie znajdzie dla siebie miejsca do końca powieści.

Miecz został wprowadzony do powieści Fadeeva „The Rout” nie przez przypadek. Mieszkaniec miasta, wykształcony i dobrze wychowany, czysty (w opisie bohatera często używa się słów z drobnymi sufiksami) – to typowy przedstawiciel inteligencji, którego stosunek do rewolucji zawsze budził kontrowersje.

Miecz często wywołuje pogardę dla siebie. Kiedyś wyobraził sobie romantyczne, heroiczne otoczenie, które czeka go na wojnie. Gdy rzeczywistość okazała się zupełnie inna („brudniejsza, gorsza, twardsza”), przeżył wielkie rozczarowanie. A im bardziej Mechik był w oddziale, tym cieńsze stawało się połączenie między nim a partyzantami. Pavel nie korzysta z okazji, aby stać się częścią „mechanizmu oderwania” - Fadeev daje mu je więcej niż raz. „Pogrom”, którego problemy wiążą się także z rolą inteligencji odciętej w rewolucji od ludowych korzeni, kończy się moralnym upadkiem bohatera. Zdradza dystans, a potępienie własnego tchórzostwa szybko zastępuje radość z faktu, że jego „straszne życie” się skończyło.

Levinson

Ta postać zaczyna i kończy historię. Rola Levinsona jest znacząca: przyczynia się do jedności oddziału, jednoczy partyzantów w jedną całość.

Bohater jest ciekawy już dlatego, że jego wygląd (z powodu niskiego wzrostu i klina przypominał Miecz Krasnoluda) w żaden sposób nie odpowiadał wykreowanemu w literaturze wizerunkowi bohaterskiego dowódcy w skórzanej kurtce. Ale brzydki wygląd tylko podkreślał oryginalność jednostki. Stosunek wszystkich bohaterów powieści Fadeeva „Pogrom” do niego, analiza działań i myśli dowodzą, że Levinson był niekwestionowanym autorytetem dla wszystkich w oddziale. Nikt nie mógł sobie nawet wyobrazić, że dowódca wątpi, zawsze służył jako wzór „specjalnej, prawidłowej rasy”. Nawet moment, w którym chłopom odbiera się ostatnią rzecz, by ratować oddział, Morozka postrzega na przykład nie jako rabunek, podobny do kradzieży melonów, ale jako czyn konieczny. I tylko czytelnik staje się świadkiem, że Levinson jest żywą osobą z lękami i niepewnością tkwiącymi w każdym.

Warto również zauważyć, że trudności tylko hartują dowódcę, czynią go silniejszym. Tylko taka osoba, zdaniem pisarza, jest w stanie przewodzić ludziom.

Pomysł powieści tak, jak widział to Fadeev

„Klęska”, której treść i temat w dużej mierze wyjaśnia sam autor, pokazuje, jak prawdziwy charakter człowieka objawia się w procesie skomplikowanych wydarzeń historycznych.

„Wielki remake ludzi” dotyczy przedstawicieli różnych grup wiekowych i grup społecznych. Niektórzy wychodzą z prób z godnością, podczas gdy inni ujawniają pustkę i bezwartościowość.

Dziś twórczość Fadeeva postrzegana jest niejednoznacznie. Do niewątpliwych zasług powieści należy więc dogłębna analiza psychologii głównych bohaterów, zwłaszcza że była to praktycznie pierwsza próba w literaturze porewolucyjnej. Ale jednocześnie trudno zgodzić się z opinią, że dla triumfu idei wszystkie metody są dobre, nawet zabójstwo śmiertelnie rannego Frołowa. Żadne cele nie mogą usprawiedliwiać okrucieństwa i przemocy - to główna zasada nienaruszalnych praw humanizmu, na których opiera się ludzkość.

Pavel Mechik to jeden z bohaterów powieści A. A. Fadeeva „Pogrom”, młody i inteligentny człowiek, który ukończył gimnazjum w mieście. W tej postaci jest wiele niedojrzałych cech. Trafia do oddziału partyzanckiego w poszukiwaniu przygód i wyczynów, ale szybko rozczarowuje się swoim wyborem. Jak się okazało, otaczający go ludzie wcale nie są tacy jak bohaterowie, których namalowała jego wyobraźnia. Po raz pierwszy w powieści pojawia się, gdy Frost, odważny i zdesperowany sanitariusz, ratuje go przed nieuchronną śmiercią. Z natury jest jakoś zbyt „czysty”

a Frost od razu rozumie, że tej osobie nie należy ufać. Z biegiem czasu nazywa go nawet „mamy chłopcem”. Ponadto Mechik nawiązuje romans z żoną Morozki, pielęgniarką Warią.

Postać Mechika pojawia się nieco później, kiedy zostaje wypisany ze szpitala i przyjęty do oddziału. Nie dogaduje się z nikim, spotyka jakiegoś „żałobnego” konia i postanawia nie dbać o nią specjalnie. Kiedy dowódca oddziału, Levinson, upomina go, zaczyna szukać wymówek. Jakoś nawet przyznaje, że źle się czuje w oderwaniu, ponieważ nikt nie rozumie jego wzniosłego rozumowania. Na chwilę zbliża się do Cziża, który uczy go przerwy w pracy i często w rozmowie mówi niepochlebnie o dowódcy. W najgorszy i najbardziej złośliwy sposób szermierz manifestuje się podczas odwrotu oddziału, kiedy idzie naprzód i musi ostrzec oddział przed przemijającym zagrożeniem, ale zamiast tego tchórzliwie ucieka do lasu. Tak więc z jego winy Morozka ginie, podążając za nim, ale strzałami w powietrze udało mu się ostrzec oddział przed nacierającymi Kozakami.

Inne prace na ten temat:

1. Morozka Iwan Morozka to jeden z głównych bohaterów powieści A. A. Fadejewa „Pogrom”, odważny i zdesperowany sanitariusz z oddziału Levinsona, były górnik od 27 lat. Zewnętrznie...
2. Ordynans Morozka otrzymuje od dowódcy oddziału partyzanckiego Levinsona rozkaz przewiezienia paczki do innego oddziału. Sanitariusz nie chce iść, więc składa propozycję zastąpienia się kimś...
3. Levinson Iosif (Osip) Abramowicz Levinson jest jedną z głównych postaci powieści „Rout”, dowódcą oddziału partyzanckiego. To niski i brzydko wyglądający mężczyzna z rudą brodą ....
4. Dowódca oddziału partyzanckiego Levinson nakazuje ordynansowi Morozce zanieść paczkę do innego oddziału. Frost nie chce iść, proponuje wysłać kogoś innego; Levinson spokojnie rozkazuje ordynansowi...
5. Obraz wojny Temat wojny domowej był poruszany w wielu pracach z początku XX wieku. Głównym bohaterem w nich był z reguły ludzie. Jednak każdy autor ma...
6. Gdzie jest własne, gdzie jest obcy, Biały był - stał się czerwony Splamiony krwią, Czerwony był - stał się biały Śmierć zbielała. Podsumowanie powieści A. A. Fadeeva „The Defeat” ...