Rusko zakonodavstvo predviđa da roditelji svoje djece osiguravaju. Ako su supružnici razvedeni, tada je jedan od njih dužan plaćati alimentaciju svom djetetu. Neki ljudi to rade dobrovoljno, dok drugi to rade sudskim putem. Ali zakon predviđa i obrnutu situaciju. Razmotrimo detaljnije koje su dužnosti djece u odnosu na roditelje.

Što kaže zakon?

Obiteljski zakon jasno definira položaj oba roditelja u odnosu na svoju djecu, i djece u odnosu na svoje roditelje. Svi su navikli da roditelji svoju djecu moraju brinuti do punoljetnosti i dalje dok ne stanu na noge. No malo je ljudi upoznato s normama da bi i djeca trebala biti odgovorna za svoje roditelje. Koje su obveze odrasle djece prema roditeljima? Prema članku 87. i članku 88. IK-a RF, ovo materijalna potpora srodnike i njihovo uzdržavanje. Naime:

• obveza uzdržavanja roditelja s invaliditetom i brige o njima;
• sudski povrat alimentacije od djece u nedostatku sporazuma o njihovoj isplati;
• utvrđivanje visine uzdržavanja prema imovinskom i bračnom statusu stranaka;
• visina alimentacije ovisi o broju punoljetne djece koja imaju posao;
• snositi dodatne troškove u nedostatku skrbi o roditeljima s invaliditetom.

Osim toga, djeca se mogu osloboditi novčane potpore roditelja ako se dokaže da oni nisu sudjelovali u odgoju djece. Osim toga, dijete ne smije plaćati alimentaciju za roditelje ako su lišeni roditeljskog prava.

Gotovina plaćanja

Kao što je već spomenuto, radno sposobna djeca dužna su skrbiti za roditelje u sljedećim slučajevima:

1. Roditelji su invalidi (penzioneri, invalidi 1. ili 2. grupe).
2. Roditelji su u nevolji.

Bez obzira plaćaju li djeca novac ili ne, pravo na njihovo primanje mora biti dokumentirano. Odgovornosti za uzdržavanje roditelja padaju na ramena djece ako:

1. Krvno srodstvo potvrđeno.
2. Invalidnost potvrđena.
3. Potvrđene financijske potrebe.

kolekcija

Roditeljsko uzdržavanje može se platiti:

1. Dobrovoljno. Očekuje se sklapanje sporazuma u kojem se precizira postupak i oblik plaćanja, visina alimentacije. Ako se prekrše uvjeti sporazuma, tada on dobiva snagu izvršne isprave.
2. Prisilno. Ako je to predviđeno, roditelji imaju pravo tužiti svoju djecu.

Podnošenje dokumenata

U slučajevima neispunjavanja obveza djece prema roditeljima, ovi su primorani obratiti se sudu radi ostvarivanja svojih prava. Zakonski je uspostavljen određeni algoritam za podnošenje dokumenata od strane roditelja za materijalnu potporu. Alimentaciju možete tražiti samo ako:

• djeca su punoljetna;
• djeca su radno sposobna.

Zahtjev za uzdržavanje podnosi se u mjestu gdje djeca žive.

Tužba mora biti sastavljena u skladu sa svim normama zakona. Podnio jedan od roditelja. Zahtjev se može poslati poštom ili putem službenog odjela suda.

Prijava mora sadržavati sljedeće podatke:

• naziv suda;
• podaci o tužitelju i tuženiku;
• glavni zahtjev za povrat materijalne sigurnosti;
• dokumentirani dokaz o zahtjevima;
• zahtjev: presliku zahtjeva, presliku putovnice, presliku rodnih listova, popratne dokumente.

Tužba se sastavlja u tri primjerka i ne podliježe državnoj pristojbi. U roku od pet dana sudac donosi presudu o prihvaćanju ili odbijanju tužbenog zahtjeva. Prijava mora sadržavati podatke o svoj punoljetnoj djeci.

Briga o starijim roditeljima je odgovornost djece, uključujući i materijalnu potporu. Iznos uzdržavanja djeteta ovisit će o čimbenicima kao što su:

• postojanje dobrovoljnog sporazuma između stranaka, gdje se iznos plaćanja utvrđuje sporazumno;
• prisilna naplata, pri čemu iznos utvrđuje mirovni sudac (iznos je izražen u valuti, iznos ovisi o imovinskom i bračnom statusu stranaka, novac se isplaćuje mjesečno, iznos ovisi o broju djece ).

Obveze djece u odnosu na roditelje u obliku novčanih plaćanja su nepobitne, ali, zauzvrat, djeca mogu zahtijevati smanjenje iznosa alimentacije ako su se pogoršala.

Izuzeće od sadržaja

Prema članku 87. IK RF, postoji nekoliko slučajeva u kojima se ne mogu nametnuti obveze djece prema roditeljima u obliku financijske sigurnosti:

1. Ako se dokaže da su roditelji u jednom trenutku klonili ispunjavanja svojih dužnosti: neplaćanja alimentacije, neispunjavanja obveza za odgoj i obrazovanje, kao i za zaštitu prava svoje djece.
2. Ako je roditeljima oduzeto roditeljsko pravo (ako su vraćena prava, vraća se i obveza djece da uzdržavaju roditelje).

Arbitražna praksa

U većini slučajeva, ako se poštuju zakonski propisi, djeci se dodjeljuje novčana potpora roditelja. Ali obično je traženi iznos mnogo manji. U takvim situacijama sud uzima u obzir ne samo opću situaciju roditelja, već i financijsku i bračni status djeca. Ako, prema svim pokazateljima, djeca ne mogu platiti iznos novca koji roditelj traži, sud određuje najveću moguću materijalnu potporu. Uračunato ovaj slučaj službenih i neslužbenih prihoda djece.

Ako roditelji žele imati punu poštovanja i brižnu djecu, tada se od malih nogu, praktički od kolijevke, te osobine moraju njegovati u djeci.

Prije svega, to je ispravno roditeljsko ponašanje koje kod djece stvara poštovanje i poslušnost te olakšava usvajanje osnovnih zahtjeva i odgovornosti u obitelji.

Glavni zahtjevi za djecu u svakom trenutku bili su poštovanje, poslušnost, briga za starije roditelje. Ali ovo općim odredbama. U procesu života svaka obitelj razvija svoja mala pravila ponašanja i poslušnosti.

Poštovanje. Od ranoj dobi pokažite svom djetetu poštovanje prema vama. Nije jednostavno. Morate biti toga dostojni. Da biste to učinili, morate se ponašati u skladu s tim – nemojte povisiti ton, ne psovati, ne koristiti psovke, uvijek striktno slijediti svoje riječi, ne slijediti dijete, biti dosljedni, strogi, ali mirni i privrženi. Tada će dijete znati da je vaša riječ zakon. Odnosite se prema svom djetetu s poštovanjem. To će mu dati poštovanje prema vama.

Poslušnost. Dijete mora razumjeti zašto mu opraštate ovu ili onu radnju. Tada će se svjesno pokoriti. Nemojte biti lijeni detaljno mu objasniti sve što ga pitate: zašto trebate prati ruke, odlagati igračke, prati suđe, nemojte sipati pijesak na drugu djecu u pješčaniku. Zašto je potrebno dijeliti s drugima i ne vrijeđati životinje. Postupno će takvi razgovori među vama uspostaviti odnos povjerenja i oblikovati ispravan stav prema svijetu u djeteta. On će lako moći sam donositi ispravne odluke, jer će naučiti rasuđivati.

Poštovanje. Objasnite djetetu od djetinjstva tko su roditelji za njega, kakvu ulogu imaju u njegovom životu. Mora točno razumjeti tko je glavni u obitelji. Ne treba od djeteta praviti "zlatnog idola" i obožavati ga. Već od samog ranih godina dijete svakako mora shvatiti da su roditelji važniji i važniji u kući od njega i s njima se mora računati u svim stvarima. Postavite mu neka pravila ponašanja u kući: ne ulazite u roditeljsku spavaću sobu bez pitanja, uzimajte stvari samo uz dopuštenje roditelja, razgovarajte o svojim poslovima, nikada ne lagajte.

Dijete treba imati svoj krug odgovornosti u obitelji. To će u njemu razviti osjećaj odgovornosti. Njegov glavni zadatak je dobro učiti. Objasnite mu zašto to treba učiniti. Osim ovoga, trebao bi imati i druge dužnosti - pospremanje sobe, pranje suđa, odlazak u trgovinu. Samo ga nemojte pretvarati u kućnog roba.

Naučite svoje dijete da se brine o vama od djetinjstva. Reci mu kako si se brinuo o njemu kad je bio vrlo mlad. Objasnite mu da roditelji postupno postaju stari i nemoćni, te će se o njima trebati brinuti. Možeš se ponekad s njim zaigrati – promijenit ćemo mjesta. Pustite ga da bude roditelj, a vi ćete ga postati na jedan sat. Takav igra igranja uloga pomozite svom djetetu da bolje razumije vas i vaše napore.

Ako roditelji pravilno pristupe odgoju svoje djece, tada će im djeca uvijek odgovarati zahvalnošću, poštovanjem i brigom.

Glavna dužnost djece je ljubav i čast. Hvala roditeljima na velikom radu na edukaciji. Uvjeravanje za starije roditelje.

“Ako pomislimo,” kaže sveti Ambrozije Milanski, “što su naši roditelji učinili za nas, začudit ​​ćemo se neizmjernosti naše dužnosti (prema njima)”. Od roditelja je privremeni život, od njih početak puta u život vječni kroz kršćanski odgoj.

Glavne dužnosti djece prema roditeljima su ljubav i čast, poslušnost i zahvalnost.

Poštuj oca i majku da ti dođe blagoslov od njih (). Djeca griješe o časti svojih roditelja kada ih preziru, govore im grubo, odgovaraju oholo, rugaju se njihovim mišljenjima i savjetima, čine ih smiješnima ili ih ne dopuštaju ništa; kada u njihovoj prisutnosti dopuštaju sebi da se ponašaju i govore opsceno, kada su ljuti na njih, prijete im, djeluju hrabro kada drugima otkrivaju svoje nedostatke. Dizanje ruke na oca ili majku je najgnusnije i najgore. Prema drevnom Mojsijevom zakonu, društvo je kažnjavalo takvu djecu ().

Zahvalnost roditeljima se sastoji u tome da im se „pomaže u svakoj potrebi, u starosti ili u bolesti da ih nahrane, odjenu, odmore, pokriju ili oproste njihove nemoći“.

Poslušnost kršćanskim roditeljima mora biti potpuna – u uvjerenju da u osobi roditelja to On sam zahtijeva. Volja roditelja treba biti pravilo života djece u domu njihovih roditelja.

U davna vremena čujemo glas Svemudrih koji se obraća djeci: poštuj oca svim svojim srcem i ne zaboravi majčine porodiljne bolesti. Sjeti se da si od njih rođen: a što im možeš dati kao što oni tebi daju? (). Tko se boji Gospodina, poštivat će svog oca i, kao gospodari, služit će onima koji su ga rodili ().

Dijete! “Sjeti se koliko su tvoji roditelji izdržali s tobom prije nego što su te odgojili; kako te je majka brižljivo nosila pod srcem, s kakvim te je bolnim bolestima rodila, kako te čistila, njegovala, odijevala, kako je za tebe provela nekoliko noći bez sna, i kako je tvoj otac neumorno radio da te dobije hrana! Radujte se ako imate priliku nagraditi svoje roditelje za rad koji su podnijeli za vas.

Imajući na umu ove roditeljske tuge i trudove, apostol djeci poručuje: plaćajte počast roditeljima, poštujte ih i slušajte ih u svemu, jer je to milo Gospodinu i to se traži po pravdi ( ; ; ).

Djeca, ne samo po prirodi (po krvnom srodstvu), nego i po nutarnjem glasu savjesti, po strahu Božjem, radi ugađanja Gospodinu, trebaju imati osjećaje ljubavi i poštovanja prema roditeljima s poniznošću i poslušnošću. Poslušnost roditeljima koja se temelji na prirodnom osjećaju nije tako jaka kao ona koja se temelji na želji da se ugodi Gospodinu. Tko, iz ugađanja Gospodinu, sluša svoje roditelje i poštuje ih, čak ni nepravedni postupci njegovih roditelja prema njemu ne odstupaju od te poslušnosti, jer slušajući ih, on se trudi ne ugoditi njima, nego Gospodinu koji je zapovjedio : poštuj oca svoga i majku svoju, da bude dobro i da si dugo živ na zemlji ().

Druga glavna motivacija za poštovanje roditelja, prema apostolu, trebala bi biti zahvalnost za veliki odgojni rad. To, kaže, zahtijeva pravdu (), jer "ne primamo velike blagoslove ni od koga osim od Boga, kao od naših roditelja."

“Uvijek moramo,” kaže Filaret, mitropolit moskovski, “njegovati u našim dušama osjećaj poštovanja i poštovanja prema roditeljima. Roditelji su blagoslovljeni instrumenti Stvoritelja; po njima smo od Boga primili život i biće. Stoga, poštovati svoje roditelje znači častiti samoga Stvoritelja. Eto koliko su naši roditelji veliki prema nama, i kako bi veliko trebalo biti naše poštovanje prema njima! Stoga se prema njima uvijek moramo odnositi, i to u svakom slučaju, ne samo uljudno, nego i s poštovanjem, kao prema nama svetim osobama. Djelom i riječju poštuj oca i majku; neka od njih nađeš blagoslov (), - uči mudri sin Sirah. Stoga nam njihova volja mora biti sveta; moramo im uvijek i u svemu činiti sinovsku poslušnost i ispunjavati svaku njihovu zapovijed, naravno, ne protivno vjeri i zakonu, sa svom marljivošću i vjernošću. Djeco, slušajte svoje roditelje u svemu: to je ono što je ugodno Gospodinu (), opominje sveti apostol Pavao.

Djeca moraju slušati svoje roditelje u Gospodinu (), t.j. poslušajte u svemu što nije protivno zakonu Božjemu i ustanovama Crkve, a pritom se sjećajte riječi Gospodina Isusa: tko ljubi oca ili majku više od mene, nije mene dostojan ().

Kad roditelji ni najmanje ne zabranjuju dobrotvorna djela i ne ometaju se u njih, onda roditelje treba i treba poslušati: neposluh je u takvom slučaju vrlo opasan. Kada zahtijevaju nešto neblagovremeno i zabranjuju neko duhovno djelo, nije im se sigurno pokoravati. Dakle, apostol Pavao naređuje da im se pokoravamo samo u onome što nije protivno pobožnosti, istinskoj dobroti i spasenju duše, da se ispunjavanjem volje roditelja (ako je to protivno volji Božjoj) ne bi uvrijedili. Bog. Sveta je stvar odati im i svako drugo poštovanje.

Prema Božjoj zapovijedi: poštuj oca svoga i majku svoju (), obveza poštivanja roditelja je sama po sebi sveta. Ali Gospodin se udostojio dodati joj obećanje: neka bude dobro i neka ti dugo živi na zemlji (). U Božjim očima, obveza poštivanja roditelja toliko je važna da Gospodin potiče djecu da je ispune obećanjem uspješnog i dugog života. I to je istina: dobrobit cijele kuće i obitelji ovisi o štovanju roditelja, a dobrobit cijele države ovisi o dobrobiti kuća i obitelji, jer država nije ništa drugo nego velika obitelj naroda.

Poštivanje roditelja je ljubav u kombinaciji s poštovanjem; ljubav je poštovanje i poštovanje. Riječ čast (čast) sadrži riječ ljubav, jer bez ljubavi nema pravog poštovanja.

“Tko poštuje svog oca”, kaže Prolog (28. lipnja), “očistit će svoje grijehe, a tko poštuje svoju majku, obogatit će se. Tko časti svoga oca i svoju djecu, radovat će se, a na dan molitve bit će uslišan.

Milosrđe ocu se ne zaboravlja; usprkos vašim grijesima, vaše blagostanje će se povećati. Na dan tuge tvoje će te se sjetiti: kao led od topline, tvoji će se grijesi razriješiti... Tko oca poštuje, bit će očišćen od grijeha, a tko poštuje majku - kao onaj koji stječe blago. ... Onaj koji poštuje oca, dugo će živjeti, a poslušan Gospodinu smirit će svoju majku ().

Gospodin obećava svakom poštovanom sinu i kćeri dobrobit i dug život (). A djeci ga daruje preko roditelja. Od davnina postoji kršćanski običaj blagoslova djece od strane roditelja.

Djelom i riječju poštujte oca i majku da vam dođe blagoslov od njih, jer blagoslov oca utvrđuje kuće djece, a zakletva majke do temelja uništava (). “To znači da je roditeljski blagoslov izvor dobrobiti za djecu i veliki Božji dar.”

„Blagoslov roditelja“, piše biskup Teofan Samotnjak, „je kao Božja riječ. Kako se množi, tako se i ovo. Naprotiv, ogovaranje i psovke skraćuju i, takoreći, presušuju. Tko to ne nosi, nema sreće ni u čemu, sve je van ruke. Nestaje i vlastiti um, a drugi se otuđuju. Sve to potvrđuje i život. Zato bi “djeca najviše od svega trebala cijeniti svoj roditeljski blagoslov, stoga se na sve načine truditi da ga dobiju i da vode računa o tome da im roditeljsko srce bude otvoreno, a ne zatvoreno.”

“Zapamti... Noin blagoslov Jafetu: neka Bog širi Jafeta! () - i vidite kako je ovaj blagoslov sada, nakon nekoliko tisuća godina, koliko je jak u Jafetovim potomcima, Europljanima, koji ne prestaju širiti svoja naselja, trgovinu, moć, vjeru, običaje na sve zemlje svijet. Ili se sjetite priče o Izaku koji je blagoslivljao svog sina Jakova, a sam Jakov blagoslivljao svoju djecu na samrtnoj postelji. Koliko je ovdje obećanja koja se odnose na sve potomke sinova Izraelovih!

Ovaj sveti običaj blagoslova djece sačuvan je i danas. I sada, djeca koja poštuju svoje roditelje primaju obećanja sreće u roditeljskom blagoslovu, a sada blagoslov oca uspostavlja domove djece ().

Visoka i spasonosna dužnost djece je počinak ostarjelih roditelja. Ovdje se u velikoj mjeri zagrije međusobna zahvalna ljubav, a time se privuče sva snaga roditeljskog blagoslova i svo blaženstvo dobre volje Božje.

Slušaj oca: on te rodio; i nemoj zanemariti svoju majku kad ostari (). A ako su učinili nešto nepromišljeno, nemojte im zamjerati niti zamjerati. otac je jak, i oproštenje grijeha tražit će od tebe.

„Poštuj, kršćane, one koji su te rodili“, poučava sveti Tihon Zadonski, „neka ti bude dobro. Koga biste trebali poštovati, ako ne svoje roditelje? Tvoji su roditelji tvoji veliki dobročinitelji: pokazuj im svoju vrijednu zahvalnost kroz svoj život. Sjetite se njihovih bolesti i njihovih trudova podignutih u vašem odgoju i budite im zahvalni na tome. Znajte zasigurno da ne možete ništa vratiti za njihovu dobročinstvo, učinjeno vama. Puno su ti posudili, a ti im puno duguješ... Pokaži im svaku vrstu poslušnosti... Ne počinji ponovno nikakav posao bez njihovog savjeta i dopuštenja... ali tvoj rad neće biti bez uspjeha... Pazi ponašati se neuredno pred njima, stidjeti se govoriti riječi i činiti nepristojna djela i paziti ... biti krajnje oprezan da ih ne uvrijediš grubom riječju i djelom, nego sa svom ljubaznošću razgovaraj s njima i odgovaraj, imajući ljubav i poštovanje prema njima u svom srcu ... Ako si za nešto kažnjen, a uistinu znaš da si za to kriv, priznaj svoju krivnju ponizno i ​​podnosi kaznu krotko: kažnjavaju te da budeš dobar i dobar. Ali ako znaš svoju nevinost i tvoja savjest te opravdava, onda izjavi svoju nevinost sa svom pristojnošću i poniznošću. Tvoja krotkost neka bude svuda razumna, neka znaju da si njihovo dobro i poslušno dijete.

U svakoj potrebi i oskudici ne ostavljaj ih, nego im pomozi i služi im, a još više u starosti... Koje slabosti vidiš u njima, koje se dobrim ljudima događaju, šutnjom prekrivaj; ali ako vidite nešto zavodljivo, budite krajnje oprezni da to ne osudite i najavite drugome. Ne oponašajte u ovome Hama, Noina sina, koji je, vidjevši golotinju svog oca, otišao reći svojoj braći; nego slijedite Šema i Jafeta, njegovu braću, koji su ... pokrili golotinju svog oca i nisu je vidjeli (). Budi i ti ... kao da ne vidiš kad vidiš ono što vidiš u svojim roditeljima.

Ako si kriv i nekako ih uvrijediš... ne odgađaj, nego odmah... ponizno traži oprost, da ne padneš pod Božji sud. Jer ako bismo od svakoga nama uvrijeđenog zamolili oproštenje i pomirili se s njim, po Kristovoj riječi, onda bi se tim više trebali odnositi prema svojim roditeljima, koje bismo trebali ljubiti i poštovati više od drugih.

Završavajući svoju pouku djeci o njihovim obvezama prema roditeljima, sveti Tihon piše: „Znajte sigurno i zapamtite: kako ćete biti roditeljima svojim, tako će i vaša djeca biti vama, po Kristovoj riječi: s kojom mjerom mjeriš, tebi će se mjeriti ( )" .

„Volja kršćanskih roditelja je volja Božja, njihovo je lice lice Božje. Tko ih ne poštuje, ne pokorava im se, odvojio se od njih u srcu, izopačio je svoju narav, otpao od Boga. Stoga, na svaki mogući način čuvaj u srcu iskrena lica svojih roditelja, ni bogohulnom mišlju, ni riječju ne bacaj sjenu na njihovo lice i ne zbuni svoje srce. Neka za to postoje razlozi: nemojte ih obazirati. Bolje je sve podnijeti nego odvojiti svoje srce od roditelja, jer im je Bog dao svoju snagu. Poštujući u srcu svoje roditelje, na svaki ćeš se način čuvati da ih riječima i djelima ne uvrijediš. Tko ih je slučajno uvrijedio, daleko je otišao; tko god je to činio svjesno i neljubaznim pokretima srca, otišao je još dalje. Vrijeđanje roditelja je vrlo opasno. Predaja sotoni bliska mu je, prema nekoj tajnoj vezi. Tko je pomračio poštovanje svojih roditelja u svom srcu, samo se odvojio od njih, a tko ga je uvrijedio, može odvojiti svoje roditelje od sebe. Ali čim se to dogodi, razdvojeni dolazi pod vidljivu vlast drugog oca, oca laži i svakog zla. Ako se to ne dogodi svakom prijestupniku, onda je eto Božje snishodljivosti i zaštite. U svakom slučaju, uvreda nije samo nečasna i nerazumna, već i opasna. Zato uvijek treba žuriti s vraćanjem mira i ljubavi, narušene bilo čim uvredom. Čuvajte se osobnih uvreda, treba se suzdržati i od vrijeđanja roditeljskog lica pred drugima – klevetničkim riječima ili klevetama i klevetama... Tko poštuje roditelje, pobrinut će se na svaki mogući način i ugoditi im svojim ponašanjem, a posvetiti ih pred drugima (tj. govoriti i dobro reagirati o njima) i na svaki mogući način zaštititi ih od laži i osude.

Onaj koji upropasti oca i istjera svoju majku, sramotan je i nečastan sin (), kaže Mudri. Nepoznavanje roditelja, prema učenju Riječi Božje, znak je potpune moralne razuzdanosti i najvećeg moralnog zločina.

U prvom poglavlju Poslanice Rimljanima, sveti apostol Pavao daje sliku poganske izopačenosti: ljudi su postali smjeli, oholi, tašti, inventivni, neposlušni roditeljima (). O ljudima posljednjih vremena apostol piše: znajte da u posljednjih dana doći će teška vremena. Jer ljudi će biti samoljubivi, ljubitelji novca, ponosni, arogantni, bogohulniki, neposlušni roditeljima, nezahvalni, bezbožni, neprijateljski raspoloženi, neumoljivi, klevetnici, neumjereni, okrutni, ne vole dobro ().

U starozavjetna vremena nepoštovanje roditelja smatralo se teškim zločinom. Čak su i pogani u svojim zakonima odredili velike kazne za onu djecu koja nisu počastila, ozbiljno uvrijedila svoje roditelje. “Takva djeca, točnije, degenerici ljudskog roda, podla su i prema Bogu i prema ljudima. Velika je nezahvalnost i teško bezakonje biti zlikovac svojim dobročiniteljima i vraćati im zlo za dobro. Poslije Boga, za nas nema velikih dobročinitelja, kao što su naši roditelji, pa je strašno biti nezahvalan prema njima. Čuvajte se, djeco kršćani, da za nezahvalnost i nepoštivanje svojih roditelja ne prepoznate na sebi kaznenu ruku Božju.

Neka je proklet onaj koji proklinje svog oca ili svoju majku, kaže drevni Mojsijev zakon (). Proklet od Gospoda je onaj koji nervira svoju majku (). U Starom zavjetu takva su nesretna djeca bila podvrgnuta strašnim pogubljenjima: tko god udari svog oca, ili njegovu majku, mora biti pogubljen... Zakon koji je Bog dao preko Mojsija izraelskom narodu opisuje i samo suđenje takvoj djeci zločincima i izvršenje pogubljenja: ako netko ima nasilnog i buntovnog sina, neposlušan glasu oca i glasu svoje majke, i kaznili su ga, ali on ih ne sluša, onda neka ga otac i majka uzmu i dovedu starješinama svoga grada i pred vrata mjesta njihova prebivališta i kažu starješinama njihova grada: „Ovaj sin naš je buntovan i neposlušan, ne sluša naše riječi, rasipnik i pijanica”; tada će ga svi stanovnici njegova grada kamenovati do smrti; i tako uništi zlo iz svoje sredine, i svi će Izraelci čuti i uplašiti se ().

U Mojsijevu zakonu „nije jednostavno zapovjeđeno ubiti sina koji je uvrijedio svoje roditelje, a ne tako da ga krvnici, nakon što ga odvedu sa dvora, provedu kroz trg i odsjeku mu glavu izvan grada; ne, otac ga sam vodi u sred grada (on sam djeluje kao tužitelj) i priznat je kao pouzdan bez ikakvih dokaza: i to je sasvim pošteno. Tko je spreman za sina potrošiti i novac, i život (i zdravlje), i sve što jest, taj nikada ne može postati njegov optuživač, osim ako nije previše uvreda. Dakle, otac ga odvede u sred grada, zatim sazove sav narod i izrekne optužbu, a svi koji čuju, svaki uzevši kamen, bacaju roditelje na prijestupnika. Zakonodavac želi da oni budu ne samo gledatelji, već i glumci, tako da svi, gledajući desna ruka njegova vlastita, kojom je također bacio kamen na glavu nepoštenog sina, dobila je kroz to dovoljan poticaj za ispravljanje. No, zakonodavac nas ovdje nadahnjuje ne samo ovim, nego i nečim drugim, naime, da onaj tko vrijeđa roditelje, vrijeđa ne samo njih, nego i sve ljude. Stoga poziva sve da sudjeluju u kazni; budući da su svi uvrijeđeni, saziva sve ljude i cijeli grad, sugerirajući da se i oni koji nemaju ništa zajedničko s uvrijeđenim ozlojede na roditelje uvrijeđene, budući da je uvreda nanesena općoj ljudskoj naravi i da se takva osoba, kao neka vrsta čira i opće bolesti, protjerana ne samo iz grada, nego i iz samog svijeta. Zapravo, takva osoba je zajednički neprijatelj i neprijatelj svih – i Boga, i prirode, i zakona, i cijelog našeg života općenito. Stoga zapovijeda svima da sudjeluju u porazu, izvodeći, takoreći, čišćenje grada.