Pozdrav ljubiteljima povijesti i znatiželjnim čitateljima! Vikinzi: tko su oni i odakle dolaze? Članak ukratko govori o Vikinzima, ranosrednjovjekovnim skandinavskim pomorcima, u VIII-XI stoljeću. putovao morem.
Bila su to plemena u fazi raspadanja plemenskog sustava, koja su živjela na teritoriju moderne Švedske, Danske i Norveške, koja su prenaseljenošću i glađu potisnuta izvan svojih matičnih zemalja. U analima Kijevske Rusije bili su poznati kao Varjazi.
Odakle su došli Vikinzi
U ljeto 789. dogodio se incident u jednom od obalnih naselja kraljevine Wessex. Uz obalu su se privezala tri čamca iz kojih su dolazili visoki muškarci plave kose i brade. Thane Beohtrik dočekao ih je s malom pratnjom.
Nakon kratkog razgovora izbila je svađa. Stranci su ubili tana s njegovim narodom, uzeli oružje i otplovili ne zna kamo. Kad bi srednjovjekovni kroničari zabilježili svaki međusobni sukob anglosaksonaca tog vremena, onda nikakva knjiga ne bi bila dovoljna. Ali ova je epizoda ušla u kronike upravo zato što je bila početak nove ere.
Anglosaksonci i njihovi neposredni susjedi Irci, Škoti i Velšani bili su kršćani više od dva stoljeća. A stanovnici kontinenta, Franci, Bretonci, Nijemci, još su dulje ispovijedali Kristovu vjeru.
Bradati stranci koji su dolazili bili su pogani. Ta je okolnost privukla pozornost srednjovjekovnog kroničara, koji je opisao, zapravo, prvi susret s Vikinzima - silom koja je u sljedeća tri stoljeća promijenila granice, kulturu, pa čak i demografsku situaciju u Europi.
Skandinavija u ranom srednjem vijeku
Naseljavanje Skandinavskih otoka dogodilo se mnogo prije dolaska naše ere. Prva naselja datiraju iz doba mezolitika. No, izoliranost i nepristupačnost Skandinavskog poluotoka pridonijeli su činjenici da je stanovništvo ove surove regije ostalo daleko od događaja u Europi.
Velika seoba naroda samo je izdaleka dotakla Skandinaviju. Pad Rimskog Carstva i kasnije formiranje država s njihovim stalnim ratovima, širenje kršćanstva - sve to nije utjecalo na oštru zemlju fjordova.
Stanovnici ovih mjesta imali su svoju kulturu i vjeru. Riješili su svoje probleme i ne bi nigdje otplovili da ih nepremostive okolnosti nisu natjerale da se povuku iz svojih domova.
Razlog koji je natjerao Vikinge da potraže sreću u inozemstvu bile su klimatske promjene. Oko 6. stoljeća prosječna temperatura u Europi naglo je pala za nekoliko stupnjeva. Zemlje, osobito na sjeveru, postale su neprikladne za poljoprivredu i nisu mogle prehraniti sve ljude.
Čak su i u sjevernim regijama današnje Francuske mnoga polja bila napuštena. Što tek reći o snijegom prekrivenoj Norveškoj, u kojoj dominiraju planine. I samo su uske doline uz obale rijeka pogodne za poljoprivredu.
Upravo je nedostatak sredstava za život natjerao mnoge mlađe sinove u obitelji koji nisu mogli dobiti nasljedstvo, siromašne seljake bez zemlje i jednostavno avanturiste da odu u inozemstvo.
Drakars
Vojne uspjehe Vikinga su olakšali njihovi neobični brodovi - dracari. Ovi čamci su primali 20-ak veslača, imali su mali gaz, mogli su veslati i ploviti kako po moru tako i uz korita rijeka, čak i najmanjih.
Prvi čamac, brod Hjortspring, koji je postao prototip dracara, datira iz 4. stoljeća. Otkriven je u Danskoj.
Vikinzi su bili izvrsni pomorci. Poznavajući dobro obalu i imajući priliku ući u rijeke, ovi neustrašivi ratnici uvijek su napadali iznenada, brzo i na najneočekivanijim mjestima i uvijek su odlazili prije nego što je neprijatelj mogao skupiti snage za odbijanje napada.
Vikinška karta putovanja
Europljani su bili potpuno nespremni za napad s mora. Mali odredi dobro naoružanih, jakih ratnika koji su se pojavili niotkuda izazvali su paniku kod stanovnika ne samo engleskih otoka, već i stanovnika kontinenta.
"A furore Normannorum libera nos, Domine!"
Česti i uvijek brutalni vikinški napadi postali su prava katastrofa za kršćane u 6.-10. stoljeću. U molitvama se pojavila čak i posebna molba: "Spasi nas od bijesa Normana, Gospodine!".
Doista, gusari u biti, protjerani iz svojih domovina glađu i siromaštvom, Vikinzi su mogli računati samo na ono što će dobiti mačem. Isprva osuđen čak i u Skandinaviji, zanat je postupno stjecao poštovanje, podržan kultom vojnih bogova Thora, Odina i drugih.
S vremenom su se u vikinškim odredima našli ne samo stanovnici Skandinavije, već i Danci, Baltici i Slaveni.
Sama riječ "Viking" u prijevodu znači "stanovnik zaljeva". Viking nije nacionalnost, već određeni društveni status. To su razbojnici beskućnici koji su opljačkali sve i svakoga, pa i najbliže susjede. Ali pod utjecajem neumoljivog vremena i ova nevolja je nestala.
Postupno su Vikinzi, nakon što su se zadovoljili i izgubili svoju početnu okrutnost, preuzeli trgovinu i politiku. Napravili su niz zemljopisnih otkrića (Island, Grenland, Amerika).
Video
Ovaj video je zanimljiv i dodatne informacije na temu "Vikinzi: tko su oni i odakle dolaze?"
Pripadali su različitim narodima, ali su se savršeno razumjeli. Spojilo ih je mnogo toga: činjenica da je njihova domovina bila sjeverna granica zemlje, i činjenica da su se molili istim bogovima i da su govorili istim jezikom. Međutim, ono što je najsnažnije ujedinilo ove neposlušne i očajne ljude bila je žeđ za boljim životom. I bila je toliko jaka da su gotovo tri stoljeća - od 8. do 11. stoljeća - ušla u povijest Starog svijeta kao Vikinško doba. Način na koji su živjeli i što su radili također se zvao Viking.
Riječ "Viking" dolazi od staronordijskog "vikingr", što se doslovno prevodi kao "čovjek iz fjorda". U fjordovima i uvalama nastala su njihova prva naselja. Ti ratoborni i okrutni ljudi bili su vrlo religiozni i štovali su svoja božanstva, obavljali kultne obrede i prinosili im žrtve. Glavni bog bio je Odin - Otac svih bogova i Bog onih koji su pali u bitci, koji su nakon smrti postali njegovi posvojeni sinovi. Vikinzi su čvrsto vjerovali u zagrobni život i stoga se nisu bojali smrti. Najčasnijom se smatrala smrt u borbi. Tada su, prema drevnim legendama, njihove duše pale u divnu zemlju Valhallu. A Vikinzi nisu željeli drugačiju sudbinu za sebe i za svoje sinove.
Prenaseljenost obalnih područja Skandinavije, nedostatak plodne zemlje, želja za bogaćenjem - sve je to neumoljivo tjeralo Vikinge iz njihovih rodnih mjesta. A pod silom je bio samo jak, lako je podnosio teškoće i neugodnosti za vojnike. Od Vikinga pripremljenih za bitke formirani su odredi, od kojih se svaki sastojao od nekoliko stotina ratnika, koji su se implicitno pokoravali vođi klana i kralju-princu. Tijekom cijelog Vikinškog doba te su jedinice bile isključivo dobrovoljne.
Tijekom bitke, jedan od ratnika uvijek je nosio zastavu klana. Ovo je bila izuzetno časna dužnost, a samo odabrani može postati zastavnik - vjerovalo se da zastava ima čudesnu moć, pomažući ne samo da pobijedi u bitci, već i da nosilac ostane neozlijeđen. Ali kada je prednost neprijatelja postala očita, glavni zadatak za ratnike bio je spasiti život svom kralju. Da bi to učinili, Vikinzi su ga okružili prstenom i zaštitili štitovima. Ako je kralj ipak umro, borili su se do posljednje kapi krvi uz njegovo tijelo.
Berserkeri su imali posebnu neustrašivost (među Skandinavcima - moćan, mahnit heroj). Nisu prepoznali oklop i krenuli su naprijed "kao ludi, kao bijesni psi i vukovi", užasavajući neprijateljske trupe. Znali su se ubaciti u euforično stanje i, probijajući se kroz liniju fronta neprijatelja, zadavali su porazne udarce i borili se do smrti u ime Odina. Vikinzi okorjeli u borbi, u pravilu su izvojevali pobjede i na moru i na kopnu, zasluživši si slavu nepobjedivosti. Svugdje naoružani do zuba odredi su djelovali otprilike na isti način - njihovo iskrcavanje iznenadilo je gradove i sela.
Tako je bilo i 793. godine na "svetom" otoku Lindisfarne uz istočnu obalu Škotske, gdje su Vikinzi opljačkali i uništili samostan koji se smatrao jednim od najvećih centara vjere i mjestom hodočašća. Ista sudbina ubrzo je zadesila još nekoliko poznatih samostana. Natovarivši svoje brodove crkvenom robom, gusari su otišli na otvoreno more, gdje se nisu bojali nikakve potjere. Baš kao i prokletstva cijelog kršćanskog svijeta.
Četvrt stoljeća kasnije, Vikinzi su okupili veliku snagu da napadnu Europu. Ni raspršena otočna kraljevstva, ni franačko carstvo Karla Velikog, koje je do tada oslabilo, nisu im mogli pružiti ozbiljan otpor. 836. prvi put su opustošili London. Tada je šest stotina ratnih brodova opkolilo Hamburg, koji je toliko stradao da se episkopat morao preseliti u Bremen. Canterbury, sekundarno London, Köln, Bonn - sve to europski gradovi bili prisiljeni podijeliti svoje bogatstvo s Vikinzima.
U jesen 866. na obale Britanije iskrcali su se brodovi s dvadeset tisuća vojnika. Na zemljištu Škotske, danski Vikinzi su osnovali svoju državu Denlo (u prijevodu Traka danskog zakona). I samo 12 godina kasnije Anglosaksonci su povratili svoju slobodu.
Godine 885. Rouen je pao pod navalom Normana, zatim su Vikinzi ponovno opsadili Pariz (prije toga je već tri puta bio opljačkan). Ovoga puta oko 40.000 vojnika iskrcalo se na njegove zidine sa 700 brodova. Dobivši odštetu, Vikinzi su se povukli u sjeverozapadni dio zemlje, gdje su se mnogi od njih trajno nastanili.
Nakon desetljeća pljačke, nepozvani sjeverni gosti shvatili su da je Europljanima isplativije i lakše nametnuti danak, jer su oni rado otplaćivali. Srednjovjekovne kronike svjedoče: franački su kraljevi od 845. do 926. godine gusarima u trinaest koraka položili oko 17 tona srebra i gotovo 300 kilograma zlata.
U međuvremenu, Vikinzi su se kretali sve južnije. Španjolska i Portugal bili su podvrgnuti njihovim napadima. Nešto kasnije opljačkano je nekoliko gradova na sjevernoj obali Afrike i Balearskih otoka. Pogani su se također iskrcali u zapadnoj Italiji i zauzeli Pizu, Fiesole i Lunu.
Na prijelazu iz 9. u 10. stoljeće kršćani su pronašli slabosti u borbenoj taktici Vikinga. Pokazalo se da nisu sposobni za duge opsade. Po nalogu kralja Franaka, Karla Ćelavog, rijeke su počele biti blokirane lancima, a na njihovim ušćima izgrađeni su utvrđeni mostovi, na rubovima gradova iskopani duboki jarci i podignute palisade od debelih balvana. U Engleskoj su otprilike u isto vrijeme počeli graditi posebne tvrđave - burgove.
Zbog toga su napadi gusara sve češće završavali loše po njih. Mit o njihovoj nepobjedivosti razbio je, među ostalima, britanski kralj Alfred koji je protiv "morskih zmajeva" podigao više brodove na koje se Vikinzi nisu mogli ukrcati svojom uobičajenom lakoćom. Tada je kod južne obale Engleske uništeno dva tuceta normanskih ratnih brodova odjednom. Udarac koji su Vikinzi nanijeli u njihovom domaćem elementu pokazao se toliko otrežnjujućim da je nakon njega pljačka osjetno splasnula. Sve veći broj njih je napustio Viking kao zanimanje. Naselili su se na okupiranom zemljištu, izgradili kuće, udali kćeri za kršćane i vratili se seljačkom radu. Godine 911. franački kralj Karlo III. Jednostavni dodijelio je Rouen sa susjednim zemljama jednom od vođa sjevernjaka - Rollonu, počastivši ga vojvodskom titulom. Ova se regija Francuske danas zove Normandija ili Zemlja Normana.
No, najvažnija prekretnica vikinškog doba bilo je usvajanje kršćanstva od strane norveškog kralja Haralda Bluetootha 966. godine. Nakon njega, pod sve većim utjecajem katoličkih misionara, kršteni su mnogi vojnici. Među posljednjim stranicama vojne kronike Vikinga je njihovo preuzimanje kraljevske vlasti u Engleskoj 1066. i ustoličenje Kraljevine Sicilije 1130. od strane Normana Rogera II. Potomak Rollona, vojvoda William Osvajač prevezao je 30.000 vojnika i 2.000 konja s kontinenta na Albion u 3.000 brodova. Bitka kod Hastingsa završila je njegovom potpunom pobjedom nad anglosaksonskim monarhom Haroldom II. A novopečeni vitez kršćanske vjere Roger, koji se istaknuo u križarskim ratovima i bitkama sa Saracenima, uz papin blagoslov, ujedinio je vikinške posjede na Siciliji i južnoj Italiji.
Od prepada malih gusarskih odreda do osvajanja kraljevske vlasti - u takav se okvir uklapa put ratobornih sjevernjaka od primitivnog divljaštva do feudalizma.
Vikinški brodovi
Naravno, Vikinzi ne bi stekli svoju tmurnu slavu da nisu imali najbolje brodove za ta vremena. Trupovi njihovih "morskih zmajeva" bili su savršeno prilagođeni plovidbi po uzburkanim sjevernim morima: niski bokovi, graciozno prevrnuti pramčani kraj; krmena strana - stacionarno veslo za upravljanje; oslikana crvenim ili plavim prugama ili karirana platnena jedra na jarbolu, postavljena su u središte prostrane palube. Trgovački brodovi iste vrste i vojni brodovi, mnogo moćniji, inferiorniji u odnosu na grčke i rimske, znatno su ih nadmašili u manevarskoj sposobnosti i brzini. Vrijeme je doista pomoglo da se ocijeni njihova superiornost. Krajem 19. stoljeća arheolozi su u grobnom humku u južnoj Norveškoj pronašli dobro očuvan drkar s 32 vesla. Nakon što su napravili njegovu točnu kopiju i testirali je u oceanskim vodama, stručnjaci su došli do zaključka: uz svjež vjetar, vikinški brod pod jedrima mogao bi razviti gotovo deset čvorova - a to je jedan i pol puta više od Kolumbovih karavela dok je plovio prema Zapadna Indija... kroz više od pet stoljeća.
Vikinško oružje
Borbena sjekira. Sjekira i sjekira (dvosjekla sjekira) smatrali su se omiljenim oružjem. Njihova težina dosegla je 9 kg, duljina ručke - 1 metar. Štoviše, ručka je bila uvezana željezom, što je činilo udarce nanesene neprijatelju što je moguće više lomljivim. S tim oružjem započela je obuka budućih ratnika, stoga su ga posjedovali, i to izvrsno, bez iznimke.
Vikinška koplja su bila dvije vrste: za bacanje i za borbu prsa u prsa. U bacanju koplja, duljina drške bila je mala. Često je na njega bio pričvršćen metalni prsten, koji je ukazivao na centar gravitacije i pomagao ratniku da baca pravi smjer. Koplja namijenjena kopnenoj borbi bila su masivna s dužinom drške od 3 metra. Za borbu su se koristila koplja od četiri-pet metara, a da bi bila podizna, promjer drške nije bio veći od 2,5 cm. Drška su izrađena uglavnom od jasena i ukrašena aplikacijama bronce, srebra ili zlata.
Štitovi obično nisu prelazili 90 cm u promjeru. Polje štita izrađeno je od jednoslojnih dasaka debljine 6–10 mm, međusobno spojenih, a odozgo presvučene kožom. Snagu ovom dizajnu dali su umbon, drška i obod štita. Umbon - poluloptasta ili konusna željezna ploča koja štiti ruku ratnika - obično se pribijala na štit željeznim čavlima, koji su bili zakovicama na stražnjoj strani. Drška za držanje štita izrađena je od drveta po principu jarma, odnosno križajući unutarnju stranu štita, u sredini je bila masivna, a bliže rubovima postajala je tanja. Na njega je bila postavljena željezna šipka, često umetnuta srebrom ili broncom. Za jačanje štita duž ruba je prolazila metalna traka, prikovana željeznim čavlima ili spajalicama i na vrhu prekrivena kožom. Kožni pokrivač ponekad je bio oslikan šarenim uzorcima.
Burmanske - zaštitne lančane košulje, koje su se sastojale od tisuća isprepletenih prstenova, bile su od velike vrijednosti za Vikinge i često su bile naslijeđene. Istina, samo su ih bogati Vikinzi mogli priuštiti. Većina ratnika nosila je kožne jakne radi zaštite.
Vikinške kacige - metalne i kožne - imale su ili zaobljen vrh sa štitovima za zaštitu nosa i očiju, ili šiljastu s ravnom šipkom za nos. Položeni na daske i štitovi bili su ukrašeni brončanim ili srebrnim utiskivanjem.
Strelice VII - IX stoljeća. imao široke i teške metalne vrhove. U 10. stoljeću vrhovi strijela postaju tanki i dugi, sa srebrnim umetcima.
Luk se izrađivao od jednog komada drveta, obično tise, jasena ili brijesta, s upletenom kosom koja je služila kao tetiva.
Samo su bogati Vikinzi, koji su također posjedovali izuzetnu snagu, mogli imati mačeve. Ovo oružje bilo je vrlo dragocjeno, držano u drvenim ili kožnim koricama. Mačevi su čak dobili i posebna imena, kao što su Mail Ripper ili Miner.
Prosječna duljina im je bila 90 cm, imale su karakteristično suženje do vrha i duboki utor uz oštricu. Oštrice su bile izrađene od nekoliko međusobno isprepletenih željeznih šipki koje su tijekom kovanja međusobno spljoštene.
Ova tehnika učinila je mač fleksibilnim i vrlo izdržljivim. Mačevi su imali štitnike i dršku - dijelove drške koji su štitili ruku. Potonji su bili opremljeni kukama koje su se mogle napasti povlačenjem glavne oštrice neprijatelja. I štitnici i drška u pravilu su imali pravilne geometrijske oblike, bili su izrađeni od željeza i ukrašeni bakrenim ili srebrnim slojevima. Ukrasi oštrica, istisnuti tijekom procesa kovanja, bili su nepretenciozni i bili su jednostavni ukrasi ili ime vlasnika. Vikinški mačevi bili su vrlo teški, pa se ponekad tijekom duge bitke moralo držati objema rukama, u takvim situacijama su neprijateljske uzvratne udarce odbijali štitonoša. Jedna od najčešćih tehnika borbe u potpunosti je ovisila o njihovoj vještini: štit su postavili tako da se vikinški mač ne zalijepi u njegovu površinu, već je klizio i odsjekao neprijateljsku nogu.
Kako izgledaju Vikinzi? Obično su predstavljeni kao visoki muškarci duge kose i ratobornog izgleda, nose kacige i jednostavnu odjeću. Ali tko su Vikinzi i gdje su živjeli, malo tko ima pojma.
Pojava Vikinga
Teški uvjeti postojanja Skandinavskog poluotoka doveli su do preobrazbe društvene sfere, kada su oni koji posjeduju zemlju mogli istisnuti one koji nisu imali ni pravo ni mogućnost obrađivati zemlju. Podjela na bogate i siromašne otvorila je pitanje mogućnosti postojanja alternativnog ekonomskog modela. Realnost je poricala produktivnu gospodarsku aktivnost u ovom modelu. I to je potaknulo siromašne seljake da traže nove zemlje. Tako su rođeni Vikinzi.
Vikinško doba u Zapadna Europa započela je u kasnim 700-ima napadom na škotski samostan Lindisfarm. Od tog trenutka počinje ekspanzija stanovnika Skandinavskog poluotoka. Državne formacije ovo zemljište posredno je podijelilo zone utjecaja:
- Švedska je ažurirala teritorije baltičkih država i sjeverozapadne Rusije;
- Norveška je, na temelju zemljopisne predodređenosti, prigrlila Britansko otočje;
- Danska je, budući da je bliža europskoj političkoj stvarnosti, pod svoju kontrolu stavila gotovo sve zapadnoeuropske geopolitičke procese.
Sada postaje jasnije tko su Vikinzi, oni se mogu definirati na sljedeći način: to su obični stanovnici Skandinavije koji su bili prisiljeni napustiti svoju domovinu i krenuti na more, tražeći prikladno mjesto za sebe.
Zanimljivo je mišljenje povjesničara da su putovanja Vikinga bila toliko daleka da su upravo oni otkrili Ameriku.
Vikinzi, Varjazi i mitovi
Mnogi su skloni vjerovati da su Vikinzi i Varjazi jedno te isto. Ali na ovo se pitanje ne može odgovoriti jednoznačno, zbog činjenice da različiti izvori prenose potpuno različite informacije u sadašnjost.
Neki od njih kažu da su Varjazi slavenski razbojnici (opadači). Drugi se drže činjenice da su se Vikinzi tako zvali u Rusiji i stoga je to jedna te ista stvar. Kojeg se gledišta pridržavati, svatko odlučuje za sebe, jer i jedni i drugi daju opću predodžbu o tome tko su Vikinzi i Varjazi.
Oko njih je uvijek bilo mnogo mitova i zabluda. Na primjer, činjenica da su bili jako neuredni i prljavi. Međutim, to nije slučaj, istraživanje arheološki nalazi oni to kažu izgled jer su ti strašni osvajači bili od velike važnosti i oni su mu posvetili značajnu pažnju.
Također je uobičajena zabluda da su Vikinzi nosili kacigu s rogovima. Zapravo su imali kacigu, naravno. Ali ovdje su rogovi detalj koji su europski kršćani "dodali" kako bi naglasili svoje barbarsko podrijetlo.
poznati vikinzi
Jedan od najpoznatijih vikinških vođa bio je Ragnar Leatherpants, zvani Ragnar Lodbrok. Prije svega, njegova postignuća uključuju besprijekoran uspon vikinške flote duž rijeke Seine i dvogodišnju opsadu Pariza.
Zanimljiva je i sudbina Haralda Stroga, koji je nakon smrti starijeg brata norveškog kralja Olafa II. bio prisiljen napustiti zemlju i pobjegao u Rusiju. Pošto je postao jedan od najutjecajnijih zapovjednika i pao u središte dinastičkih spletki, Harald Strogi je postao osumnjičen za izdaju i vratio se jednom od svojih suverenih pokrovitelja. Nakon toga, nakon što je dobio podršku Jaroslava Mudrog, Harald Strogi postao je kralj Norveške.
Bilo je još dosta osvajača, mornara i putnika koji su se navikli nazivati Vikinzima. Proučavanje njihovih biografija ostavlja mnoge misterije i misterije, od kojih se neke mogu otkriti pozivanjem na tradicionalne skandinavske legende - sage.
U jednom od ljetnih dana Godine 789. dogodio se događaj na obali anglosaksonskog kraljevstva Wessex, na koji su obraćali pozornost samo lokalni kroničari. Na obalu otoka Portlanda, u doba Rimskog Carstva zvanog Vindelis na latinskom, pristala su tri dugačka čamca, sposobna ploviti i na vesla i pod jedrima. Bradati, svijetlokosi stranci iskrcali su se s brodova, govoreći jezikom koji je bio nejasno sličan staroengleskom - barem su korijeni većine riječi bili razumljivi stanovnicima Wessexa. Thane Beochtrik je sa svojim ljudima izašao u susret brodarima. Ne znamo o čemu je bio razgovor, ali je završio svađom: vanzemaljci su ubili Beochtrika, poklali njegov mali odred, uzeli trofejno oružje, uronili u čamce i nestali u oceanu.
Općenito, ta priča u to vrijeme nije bila nešto neuobičajeno – bila je stvar svakodnevice. Britanska anglosaksonska kraljevstva marljivo su se borila među sobom, a kada su usko povezani rojevi dosadili, počeli su tjerati Kelte u Wales ili Škotsku, vratili se i vratili uobičajenim građanskim sukobima. Rat je bio najčešća stvar, a ako pazite na svaki manji okršaj u analima, nećete dobiti dovoljno pergamenta. Pa zašto je tako beznačajan incident u Vindelisu privukao pažnju kroničara, a u naše se vrijeme smatra gotovo ključnim događajem 8. stoljeća u Europi, koji je pokrenuo novu eru?
Shema skandinavske ekspanzije u VIII –XI stoljeća. Zelena označava područja koja su napali Vikinzi, ali ih nisu kolonizirali
Ovdje treba napomenuti da su Anglosaksonci kršćani više od dvjesto godina – kao i svi njihovi susjedi bez iznimke: Franci i Bretonci preko La Manchea, Irci, Škoti i Velšani. Relikti politeizma, ako su sačuvani, bili su na razini kućanstva ili u vrlo udaljenim i nepristupačnim planinskim predjelima. Loše odgojeni bradati muškarci koji su sletjeli u Wessex pokazali su se pravi pogani – što je samo po sebi bilo krajnje neobično.
Priča o Tanu Beochtriku prvi je dokumentarni dokaz o pojavi Vikinga. Otpuštanje Lindisfarnea i Yarrowa, napadi na Irsku, iskrcavanje na Orkney i Shetland - sve će se to dogoditi kasnije. Godine 789. nitko od Britanaca ili Franaka nije mogao ni zamisliti da je kršćanska Europa suočena sa silom koja će u sljedeća tri stoljeća promijeniti ne samo granice, već i demografsku situaciju, kulturu, pa čak i izazvati novu molitvu: „A furore Normannorum libera nos Domine!” - "Od bijesa Normana, spasi nas, Gospodine!"
Pokušajmo dakle shvatiti odakle su Vikinzi došli, tko su oni i zašto je uopće došlo do njihove invazije.
Skandinavija u mračnom vijeku
Ljudi na Skandinavskom poluotoku pojavili su se mnogo prije Kristova rođenja. Najranije kulture (Kongemose, Nöstvet-Lihult kultura, Ertebölle kultura itd.) potječu iz mezolitika i oko šestog tisućljeća pr. Za dvije ili tri tisuće godina pr. u južnoj Skandinaviji pojavljuju se nosioci "Kulture bojnih sjekira i užeta" koji, po svoj prilici, postaju jezgrom nastanka germanskih naroda - migriraju na sjever s poluotoka Jutland i počinju naseljavati teritorije današnjeg vremena. Švedskoj i Norveškoj.
No, radi se o vrlo starim slučajevima, a zanima nas razdoblje nakon pada Rimskog Carstva, kada se skupina sjevernogermanskih plemena počela odvajati od ostatka Europe. Velika seoba naroda, raspad Rima, prihvaćanje kršćanstva od strane Gota, Franaka i drugih Nijemaca - jednom riječju, sve grandiozne promjene sredinom prvog tisućljeća naše ere praktički nisu utjecale na Skandinaviju: predaleko . U mračnom vijeku nitko nije pokazivao interes za Skandinaviju: Franci su imali što raditi na kontinentu, uvođenje kršćanstva išlo je, doduše samouvjereno, ali polako: crkva se prvo morala uspostaviti u novim barbarskim državama. Stanovnici poluotoka, smještenog iza Sjevernog i Baltičkog mora, stoljećima su "kuhali u vlastitom loncu", ne znajući praktički ništa o burnim događajima u Europi. Kršćanski misionari, ako su se tamo pojavili, bili su izolirani i nesposobni postići ozbiljan uspjeh: stari germanski bogovi bili su štovani, kao i prije nekoliko stoljeća, i ništa nije ugrožavalo njihov kult.
kaciga u stilu Wendel,
8. stoljeće (iz zbirke Stockholmskog muzeja antikviteta)
Ovdje je potrebno napraviti podužu digresiju i govoriti o klimatskim značajkama tih vremena - inače neće biti jasno zašto su odjednom, počevši od 8. stoljeća, Skandinavci požurili tražiti nove zemlje za naseljavanje. Tijekom stoljeća klima se više puta mijenjala, izmjenjivale su se optima (zatopljenje) i pessimum (hlađenje) - prosperitetu je mnogo pridonio tzv. Rimsko Carstvo. Prosječna temperatura tada je bila viša za prosječno 1-2 stupnja, pričaju nam rimski autori da su u Britaniji i Njemačkoj čak počeli uzgajati grožđe - otprilike od 280. godine.
Zauzvrat, klimatski pesimum ranog srednjeg vijeka, koji se dogodio za vrijeme Velike seobe, pogoršao je ionako ne najprosperitetniju vojno-političku i demografsku situaciju u Europi – zahlađenje koje je počelo oko 5. stoljeća smanjuje zasijane površine, posebno ide na sjeverne krajeve općenito i, naravno, na Skandinaviju posebno. Sveti Grgur Turski u opsežnom djelu iz VI stoljeća "Povijest Franaka" bilježi: " U to vrijeme padale su obilne kiše, bilo je puno vode, bilo je nepodnošljivo hladno, ceste su mlohave od blata, a rijeke su se izlivale iz korita.". Godine 535.–536. događa se neviđena klimatska anomalija. Prepustimo riječ bizantskom povjesničaru Prokopiju iz Cezareje ("Rat", IV, 14. 5-6):
“... I ove godine se to dogodilo najveće čudo: cijele godine sunce je ispuštalo svjetlost kao mjesec, bez zraka, kao da je gubilo snagu, prestajući, kao i prije, sjati čisto i jako. Od kada je ovo počelo, među ljudima nije prestala ni rat, ni pošast, ni bilo koja druga nesreća koja donosi smrt. Tada je bila deseta godina Justinijanove vladavine.
Drugi autori tvrde da je čak i u podne sunce izgledalo "plavkasto" i da objekti nisu bacali sjene - to znači da je gotovo godinu i pol u atmosferi postojalo suspenzije prašine uzrokovane erupcijom supervulkana ili velikim padom meteorita, a najvjerojatnije oba faktora. Njemački znanstvenik Wolfgang Behringer u svojoj knjizi Kulturgeschichte des Klimas navodi arheološke podatke – u Norveškoj je u 6. stoljeću četrdesetak posto farmi bilo napušteno, odnosno njihovi vlasnici su ili izumrli ili su migrirali na jug. Općenito, u staroskandinavskoj mitologiji hladnoća, mraz i led imaju eshatološka svojstva, kao simbol smrti i haosa – sjetite se ledenih divova…
Ipak, do 8. stoljeća klima se počinje stabilizirati - dolazi do zagrijavanja, područja usjeva se ponovno šire, žitarice se mogu žeti na geografskim širinama uz arktički krug, a kvaliteta života naglo raste. Rezultat je sasvim prirodan – eksplozivan rast stanovništva.
Međutim, ovdje treba uzeti u obzir ne samo klimatske značajke, već i zemljopisne specifičnosti Skandinavskog poluotoka. Ako u istočnoj Švedskoj postoje prostrane ravnice pogodne za poljoprivredu, onda je u planinskoj Norveškoj moguće uzgajati kruh i napasati stada samo na uskim pojasevima zemlje uz obalu i u riječnim dolinama. Nemoguće je beskrajno dijeliti dodjele između sinova - zemlja ih ionako neće hraniti. U krajnjoj liniji: višak (i strastvene) populacije, nedostatak hrane. Skandinavija nije guma. Što učiniti?
Izlaz je pronađen prilično brzo - budući da nema plodne zemlje, znači da se mora tražiti u inozemstvu. S obzirom na činjenicu da su stari Skandinavci davno znali graditi izvrsne brodove, rješenje problema ležalo je na dlanu. Prvi "prototip" drakkara, "Hjortspring Boat", koji su arheolozi pronašli u Danskoj, na otoku Alsu, datira iz 4. stoljeća prije Krista. - čamac je mogao primiti do 20 veslača. Štoviše, skandinavski brodovi, s minimalnim gazom, mogli su hodati u bilo kojoj plitkoj vodi i prodrijeti u uske rijeke.
Hjortspring brod - brod starih Germana, ca.4. st. pr Nacionalni muzej Danske
Tada su počeli prvi naleti starih Skandinavaca prema kontinentu i Britanskim otocima - za početak, više u izviđačke svrhe nego u osvajanje. Bilo je potrebno upoznati se sa situacijom, a to je jasno svjedočilo: ondje ima puno zemlje, gustoća lokalnog stanovništva je izrazito mala, takva je populacija neuobičajena za munjevite napade s mora, a općenito nije. svjesni da su mogući. Postoje i dokumentarni dokazi - citirajmo znanstvenika, teologa i pjesnika iz 8. stoljeća Flaka Albina (Alkuina):
“Tristo pedeset godina mi i naši očevi živjeli smo u ovoj prekrasnoj zemlji, a nikad prije Britanija nije upoznala takav užas kakav je sada poznavala, nakon pojave pogana. Nitko nije sumnjao da bi pljačkaši mogli doći s druge strane mora.”
Nitko nije sumnjao. A Europa je platila ogromnu cijenu za svoje neznanje.
Došli su!
U svjetlu navedenog ostaje otvoreno pitanje - kako su europski kraljevi i biskupi, koji su imali sve važniju političku ulogu, propustili tako nevjerojatnu opasnost? Gdje su izgledale velike povijesne ličnosti tog doba? Na kraju, cara Karla Velikog ne možemo nazvati nesposobnim bezveznikom, a bivši barbari su prilično uspješno usvojili tako važno oruđe za državu kao što je otišla u zaborav inteligencija iz Rima! Sasvim je očito da su postojale barem neke veze između Franačkog Carstva i Skandinavije - sjeverne granice Saske i Frizije graničile su s teritorijom današnje Danske, čiji će stanovnici također živo sudjelovati u nadolazećim zvjerstvima Vikinga. .
Nema odgovora. Možda su sve veće kulturne i civilizacijske razlike odigrale svoju ulogu – prisjetimo se Alkuinovih riječi u kojima je ključan pojam “poganskog”, koji je suprotstavljen “kršćanima”. Europljane tada nije ujedinjavala etnička pripadnost, već vjera: svaki nekršćanin bio je stranac, bio to španjolski mavar-musliman ili Skandinavac koji je štovao bogove Asgarda. Zasad su se Franci i britanska kraljevstva s prezirom odnosili prema neopranim poganima iz dalekih sjevernih fjordova, iskreno vjerujući da je Gospodin na strani kršćana (onda - tko je protiv njih?!).
Vikinzi. Stare engleske minijature
Sada moramo objasniti što općenito podrazumijevamo pod pojmom "Viking". Sama riječ formirana je od dva dijela: "vik", odnosno "zaljev, zaljev" i završetak "ing", koji označava zajednicu ljudi, najčešće generičku - usporedi: Caroling, Capet itd. Dobijamo "čovjeka iz zaljeva"! U početku su se odreda Vikinga sastojali od baš onih viškova stanovništva - mlađih sinova koji nisu naslijedili najam, ljudi koji su sami napustili klan ili su iz njega izbačeni, ili čak samo tražitelja avanture, bogatstva i slave. tj. nije riješeno skandinavski zemljoposjednici. Međutim, zašto samo Skandinavci? U posadi broda mogao je biti bilo tko - Norvežanin, Wend, Ruyanin, Ladoga Krivič. Nakon što su Skandinavci počeli svladavati "Put od Varjaga do Grka" kroz Nevu, Ladogu, Volhov i dalje do sliva Volge, mnogi Slaveni su se počeli pojavljivati u timovima, pogotovo jer su politeistički panteoni Skandinavije i Drevne Rusije bili vrlo bliski, te je na temelju toga vrlo brzo bilo moguće pronaći zajednički jezik.
Dakle, Viking nije profesija, nije nacionalnost i nije zanimanje. Ovo je društveni status, marginalna društvena skupina, križanac vojnika sreće, beskućnika i razbojnika u organizirana grupa ljudi skandinavske (i ne samo) nacionalnosti. Takvi dobri momci, bez ikakvog nepotrebnog razmišljanja, lako bi mogli opljačkati susjedni fjord, vlastitu rodbinu, Norvežane ili Šveđane – poznati su presedani. Uglavnom nisu bili ograničeni obveznim sustavom moralnih tabua za ustaljene Skandinavce i postupno su počeli vjerovati da su superiorniji od dosadnih farmera, makar samo zato što je sakralizacija rata započela u vjerskoj sferi – dovoljno je podsjetiti se kult bogova ratnika, Odina, Thora i drugih.
Thor s čekićem Mjollnir. Statueta koja datira oko 1000. godine nove ere.
Ako se pojavila društvena skupina, onda u takvoj skupini vlastita subkultura, vlastita etika i vlastita vjerska uvjerenja- osobito u uvjetima plemenskog sustava koji vlada uokolo. Za primjerima ne treba ići daleko – funkcije svećeništva, godi, postupno se prenose na vojskovođe: ako si uspješan kralj, znači da si blizak bogovima, oni ti favoriziraju – dakle, ti si slati potrebne rituale i prinositi žrtve. Postoji samo jedan način da zajamčeno stignete u Valhallu nakon smrti - herojski poginuti u bitci. Jedno od prvih mjesta daje se osobnoj hrabrosti i slavi, naravno, stečenoj u poštenoj borbi.
Konačno, Vikinzi su ti koji "izmišljaju" marince u onom obliku u kojem ih poznajemo - ništa im nije moglo suprotstaviti neviđenu taktiku prije europskih kršćana. Shema koju su razradili stari Skandinavci bila je jednostavna, ali nevjerojatno učinkovita: iznenadni napad na gotovo bilo koju točku morske ili riječne obale (opet, sjetite se sposobnosti drakkara da hodaju po plitkoj vodi), a nakon uspješnog napada, jednako munjevito povlačenje, sve dok neprijatelj nije uspio prikupiti bilo kakvu značajniju snagu - onda potražite fistule ovih pljačkaša na otvorenom moru. Tek kasnije će se Vikinzi upustiti u respektabilnu trgovinu, radi znatiželje otvorit će Island, Grenland i Ameriku i otići služiti u “varjaški odred” bizantskim carevima, a krajem 8. - poč. 9. stoljeća bavili su se isključivo najgrubljim pljačkama, otimanjem zemlje u Engleskoj, Irskoj i na kopnu, trgovinom robljem i drugim jednako zanimljivim stvarima...
Stari nordijski brodovi, moderna rekonstrukcija. Drakkar u prvom planuislandingur("Islanđanin"), koji je 2000. preplovio Atlantski ocean. U trenutno nalazi se u Muzeju Njardvik na Islandu
Govoriti ovdje o prvom velikom napadu Vikinga - napadu na samostan St. Cuthbert na otoku Lindisfarne 8. lipnja 793. - nema smisla, ova je priča dobro poznata. Dovoljno je reći da se ovaj nemili događaj zbio samo četiri godine nakon prvog pojavljivanja Vikinga kod obale Wessexa; Skandinavci su vrlo brzo shvatili da kršćanski samostani i gradovi pohranjuju mnogo bogatstva koje je trebalo razumnije iskoristiti. Iz Lindisfarnea su Vikinzi dovukli čak i lijes utemeljitelja samostana svetog Cuthberta, a pronađen je tek tristo godina kasnije, 1104. godine, na sreću, malo oštećen. Od tada Europa više nije poznavala mir – pojavljivali su se gotovo svake godine, tu i tamo. Bilo je apsolutno nemoguće predvidjeti smjer sljedećeg udarca, kao i ozbiljno se oduprijeti Skandinavcima vojnom silom – izmicali su im iz ruku kao kapljice žive; vojske nasljednika Karla Velikog ili britanskih kraljeva jednostavno nisu imale vremena približiti se mjestu sljedećeg napada.
No, o daljnjoj povijesti vikinških pohoda ispričat ćemo neki drugi put - ovaj je tekst trebao objasniti kako su klimatske i geografske značajke ranog srednjeg vijeka predodredile početak ere normanskih osvajanja, koja su trajala više od tri stotinu godina.
Povijest čovječanstva. Zapadna Zgurskaja Marija Pavlovna
Tko su Vikinzi?
Tko su Vikinzi?
Danas Vikinge nazivamo srednjovjekovnim pomorcima, porijeklom iz onih zemalja gdje se nalaze moderna Norveška, Danska i Švedska.
Podrijetlo riječi "Viking" je misterij za znanstvenike. Najstarija verzija povezuje ga s regijom Viken u jugoistočnom dijelu Norveške. Navodno je nekada "Viking" značio "čovjek s Vika", a kasnije se to ime proširilo i na druge Skandinavce. Međutim, u srednjem vijeku stanovnike Vica uopće nisu nazivali Vikinzima, već vikverjar ili vestfaldingI (iz Vestfolda, povijesne pokrajine u regiji Vic).
Prema drugoj teoriji, riječ "Viking" seže do staroengleskog wic. Ovdje vidimo isti korijen kao u latinskoj riječi vicus. Tako se zvalo trgovačko mjesto, grad ili utvrđeni logor. Istodobno, u Engleskoj u 11. stoljeću Vikinzi su nazivani askemannima – ljudima koji su plovili na jasenovima (ascs), jer je pepeo bio obloga njihovih brodova.
Prema švedskom znanstveniku F. Askebergu, imenica "Viking" dolazi od glagola vikja - "okrenuti", "odstupiti", odnosno, Viking je ratnik ili gusar koji je napustio kuću i krenuo u pohod na plijen . Doista, Viking iz islandskih saga je gusar.
Druga hipoteza, koja do danas ima mnogo pristaša, povezuje riječ "Viking" s vi'k (zaljev, zaljev). No, protivnici ove hipoteze ukazuju na neslaganje: u uvalama i zaljevima bilo je i mirnih trgovaca, ali ih, za razliku od pljačkaša, nitko nije nazivao Vikinzima.
U Španjolskoj su Vikinzi bili poznati kao "madhus", što znači "poganska čudovišta". U Irskoj su ih zvali Finngalls ("svijetli stranci"), ako su mislili na Norvežane, ili dubgalls ("mračni stranci"), kada su u pitanju Danci. Francuzi su, pak, neustrašive morske pljačkaše nazivali “ljudima sa sjevera” – Norsmannima ili Northmannima. Ali kako god se zvali, diljem zapadne Europe Vikinzi su stekli lošu reputaciju.
Nepobjedivi zmajevi i vukodlaci Berserkeri
“Svemogući Bog je poslao gomilu žestokih pogana - Danaca, Norvežana, Gota i Sveja; oni pustoše grešnu Englesku od jedne obale do druge, ubijaju ljude i stoku i ne štede ni žene ni djecu”, piše u jednoj od anglosaksonskih kronika. Nevolje su počele na engleskom tlu 793. godine, kada su Vikinzi napali otok Lindisfarne i opljačkali samostan St. Cuthbert.
U 83-86 nije bilo bijega od Vikinga - oni su opustošili južne i istočne obale Engleske. Događalo se da se obali istodobno približi i do 30 danskih brodova Drakkar. Cornwall, Exeter, Winchester, Canterbury pa čak i London patili su od njihovih napada. No do 851. situacija je još uvijek bila podnošljiva – Vikinzi nisu zimovali u Engleskoj. U kasnu jesen, opterećeni plijenom, otišli su kući.
Moram reći da se "žestoki pogani" dugo vremena nisu usuđivali odmaknuti od obale - isprva su se probijali u dubinu otoka na samo petnaestak kilometara. Ali hrabri i krvoločni Vikinzi toliko su prestrašili Britance da su i sami dali osvajačima svaku šansu za uspjeh – činilo se da Vikinzi nemaju razloga za otpor. Osim toga, na horizontu su se iznenada pojavili brodovi morskih pljačkaša koji su munjevitom brzinom stigli do obale.
Kako su izgledali slavni drakkari i zašto se tako zovu? Prvi put se spominju u "Njemačkoj" kod Tacita. Govorimo o čamcima predaka Vikinga, koji su imali neobičan oblik. Postoji opis drakkara i Arapa Ibn Fadlana. Slike slavnih dvorova sačuvane su na tapiseriji kraljice Matilde, žene Williama Osvajača. No, morsko "čudovište" bilo je moguće vidjeti živo tek 1862. godine, kada su izvršena iskapanja u močvarama u blizini Schleswiga. Pramac i krma broda bili su isti - ovaj nevjerojatan dizajn omogućio je Vikinzima da veslaju u bilo kojem smjeru bez okretanja. Nešto kasnije otkriveno je još nekoliko brodova. Među njima se drakkari iz Gokstada (1880.) i Oseberga (1904.) smatraju najpoznatijim nalazima.
Znanstvenici su rekonstruirali skandinavske brodove. Otkrili su da drakkari imaju kobilicu, na koju su pričvršćeni okviri od jednog stabla. Koža drakkara stavljena je u salvetu. Za okvire se pričvrstio iglama, a daske su međusobno povezane željeznim čavlima. Za brtvljenje šavova između dasaka, Vikinzi su koristili neku vrstu brtve - smolom impregniranu vrpcu od svinjske čekinje ili kravlje dlake, upletenu u tri niti. U gornjem dijelu kože srednjovjekovni su brodograditelji izrađivali vesla.
Vikinški brodovi dosezali su 30-40 metara dužine i plovili. Jedno jedro - crveno-bijelo prugasto - najčešće se izrađivalo od vune. Drakkar se kontrolirao ne uz pomoć volana. Zamijenilo ga je ogromno veslo. Ukupno je vesla bilo od 60 do 120.
Brod je nazvan Drakkar jer mu je pramac bio ukrašen izrezbarenim likom zmaja. Norveška riječ "Drakkar" dolazi od staroskandinavskog Drage - "zmaj" i Kar - "brod". Razjapljena usta zmaja uplašila su protivnike, a kada su se Vikinzi vratili kući, uklonili su glavu čudovišta kako ne bi uplašili dobre duhove svoje zemlje.
Užas je unio i "Raven Banner" - trokutasti transparent s likom crne ptice, koji je izazivao sasvim razumljive asocijacije kod neprijatelja. U skandinavskoj mitologiji, par gavrana, čija su imena bila Hugin i Munin, cijenjeni su kao Odinove ptice. Hugin (na staronordijskom znači "razmišljanje") i Munin (od staronordijskog "sjećanje") lete diljem svijeta u Midgard i obavještavaju Odina o tome što se događa. Međutim, gavran nije samo mudra ptica, on kljuca leševe. Zastava gavrana podignuta je tijekom prepada. Pod njim se, na primjer, borio hrabri vladar Danske, Engleske i Norveške Kanut Veliki. Ako je zastava veselo vijorila na vjetru, to se smatralo dobrim znakom: to znači da je pobjeda osigurana. Bez obzira na to što je bilo prikazano na zastavi pod kojom se drakkar vijorio, osobno ju je izvezla supruga ili sestra vikinškog vođe.
Vikinški brodovi bili su vrlo brzi: 1200 km, koje dijeli Englesku od Islanda, Skandinavci su prešli u samo 9 dana. Vješti pomorci vodili su računa o prirodi oblaka i snazi valova, vođeni suncem, mjesecom i zvijezdama, pratili su ptice. Na obali su postavili svjetionike, koje je Adam Bremenski nazvao "planinom vulkana".
Osim drakkara, Vikinzi su gradili i trgovačke brodove. Čime su trgovali srednjovjekovni Skandinavci?
Drakkar na tapiseriji Bayeux
Oružje, krzno, kože i koža, riba, kitova kost i slonovača morža, med i vosak, kao i, kako kažu, svašta: drveni i koštani češljevi, srebrni kopuški, boje za oči. I, naravno, robovi. Trgovački brodovi su se zvali koggs, knarrs i shnyaks. Oklopi zupčanika bili su okrugli. Frizi su također poznavali ovu vrstu brodova. Za vrijeme oseke, dna zupčanika potonula su na dno i bilo je lako iskrcati brodove, a kad je počela plima, isplivale su i same lukave čamce.
Knarri su bili veliki trgovački brodovi, šnjaci su bili mali i nisu se mnogo razlikovali od ratnih brodova. Njihov tenk i paluba često su se koristili kao bojna polja - ako su neprijatelji napali, onda su se borili "mirni trgovci". Vikinzi su često na putovanje nosili kovački alat i nakovnje - to je omogućilo popravak oružja u poljskim uvjetima.
Prave vikinške pomorske bitke bile su vrlo velikih razmjera: na primjer, 400 brodova sudjelovalo je u bitci u Hjørungavog u Norveškoj. U borbi su drakkari prilazili jedni drugima sa strane i hvatali se uz pomoć udica za ukrcavanje. Ratnici su se borili na palubama, a bitka se nastavila sve dok većina posade jednog od brodova nije umrla: nije bio običaj predati se. Drakkar pobijeđenih pripao je pobjednicima, a Vikinzi su takvu bitku cinično nazvali "čišćenjem broda".
Na kopnu Vikinzi nisu pokazali ništa manje hrabrosti nego na moru. Njihovo tradicionalno oružje bili su mač, sjekira, luk sa strijelama, koplje i štit. Što se može reći o oklopu srednjovjekovnih Skandinavaca? Filmska slika Vikinga je bradati poluodjeveni muškarac u rogatoj kacigi. A kako je zapravo bilo? Vikinzi su nosili kratku tuniku, pripijene hlače i ogrtač, koji je bio pričvršćen fibulom na desnom ramenu - takva odjeća nije ograničavala kretanje i omogućavala je trenutno izvlačenje mača. Cipele - cipele od mekane kože - Vikinzi su vezivali pojaseve na listovima. Arheologinja Annika Larsson sa Sveučilišta Uppsala, proučavajući fragmente tkanina pronađene tijekom iskopavanja drevnog vikinškog grada Birka, došla je do nevjerojatnog otkrića: “Među vikinškom odjećom često ima crvene svile, laganih lepršavih mašnica, puno šljokica, raznih ukrasa ," rekla je. Prema Larssonu, u početku su Vikinzi nosili veselu odjeću, a šarena odjeća je podsjećala na moderne hipije. Prema istraživaču, vikinška nošnja postala je stroga i asketska tek pod utjecajem kršćanskih misionara, koji su se prvi put pojavili u Švedskoj 829. godine.
Naravno, Skandinavci su tijelo zaštitili lančićem. U vojnim pohodima nosili su birni - zaštitne lančane košulje od tisuća isprepletenih prstenova. Ali nije si svatko mogao priuštiti takav luksuz. Birni su smatrani od velike vrijednosti i čak su se nasljeđivali. Obični Vikinzi, idući u bitku, obukli su podstavljene kožne jakne, u koje su često jednostavno ušivene metalne ploče. Ruke ratnika bile su zaštićene naramenicama - kožnim ili metalnim pločama. I začudo, Vikinzi nisu nosili rogate kacige.
Zapravo, vikinške kacige bile su vrlo različite: ili sa zaobljenim vrhom i štitovima za zaštitu nosa i očiju, ili s vrhom koji je bio šiljast u obliku grba. Kacige s grbom obično se nazivaju "kacige tipa Wendel". Ovo je naslijeđe vendelske kulture koja je prethodila Vikinškom dobu - datira od 400-600 godina. Mnogi obični ratnici uopće nisu nosili metalne, već kožne. Nadzemne trake, štitovi, obrve Skandinavaca bili su ukrašeni brončanim ili srebrnim jurnjavama. Naravno, to nisu bili samo ukrasi, već čarobne slike koje su štitile ratnika.
Pa odakle su došli zloglasni rogovi? Doista postoji slika rogate kacige - pronađena je na brodu Oseberg iz 9. stoljeća. Takve kacige zapravo potječu iz brončanog doba (1500-00. pr. Kr.). Služile su svećenicima kao pokrivala za glavu. Istraživači vjeruju da bi ih Vikinzi mogli koristiti i u ritualne svrhe, ali nemoguće je boriti se u rogatoj kacigi - lako ju je srušiti, samo lagano udarivši pri udaru.
Sada postoji mišljenje da se mit o "rogatim" Vikinzima pojavio uglavnom zahvaljujući Katoličkoj crkvi. Budući da su se Vikinzi dugo opirali prihvaćanju kršćanstva, a uz to su često napadali crkve i samostane, kršćani su ih mrzili, smatrali ih "đavoljim potomcima" i, sasvim prirodno, okrunili im glavu rogovima. Ova ideološki potkrijepljena laž kasnije se etablirala u javnoj svijesti.
Vikinški štitovi obično su bili izrađeni od drveta. Obično su bili obojeni svijetlim bojama - najčešće crvenom, koja je simbolizirala moć (ili krv?). Naravno, i tu je bilo magije – razni uzorci i crteži na štitovima trebali su štititi ratnika od poraza. Na leđima su se nosili štitovi. Kad je bitka počela, Vikinzi su se pokrili štitovima, sagradivši neprobojni zid. A podignuti štitovi smatrali su se znakom mira.
Vikinzi su oružje i oklop tretirali kao živa bića, dajući im nadimke, često ne manje slavne i slavne od imena njihovih vlasnika. Tako bi se, na primjer, lančana pošta mogla nazvati Odinova odjeća, kaciga - Vepar rata, sjekira - Vuk koji grize rane, koplje - Poskok koji bode, a mač bi se mogao nazvati Plamen bitke ili Tearing the Mail.
Ali nisu samo mačevi, koplja i lukovi dali brojne pobjede neustrašivim Vikinzima. Skaldi - skandinavski pjesnici i pjevači - pripovijedali su o onima koje "čelik nije ugrizao". Riječ je o berserkerima. Od izvora koji su do nas došli, najranija je pjesma Thorbjorna Hornklovia o pobjedi Haralda Svjetlokosog u bitci kod Hafsfjorda, koja se navodno dogodila 872. godine. “Berserkeri”, kaže se, “odjeveni u medvjeđe kože, režali su, mahali mačevima, od bijesa grizli rub svog štita i jurnuli na svoje neprijatelje. Bili su opsjednuti i nisu osjećali bol čak i ako bi ih pogodilo koplje. Kada je bitka dobijena, ratnici su pali iscrpljeni i duboko zaspali.
Riječ "berserk" dolazi iz staronordijskog berserkr i prevodi se kao "medvjeđa koža" (korijen ber- znači "medvjed", dok - serkr je "koža"). Prema legendi, tijekom bitke, sami su se berserkeri pretvorili u medvjede.
Berserkeri su bili ti koji su činili prethodnicu koja je započela bitku. Samim svojim izgledom prestrašili su neprijatelje. Ali dugo se nisu mogli boriti - borbeni trans je brzo prošao, pa su, slomivši redove neprijatelja i postavili temelj za zajedničku pobjedu, napustili bojno polje, ostavljajući obične borce da dovrše poraz neprijatelja.
Berserkeri su bili ratnici koji su se posvetili Odinu, vrhovnom bogu Skandinavaca, kojemu idu duše heroja koji su pali u bitci. Prema vjerovanjima, završili su u Valhalli - zagrobnoj nastambi poginulih ratnika. Tamo mrtvi slave, piju nepresušno medno mlijeko koze Heidrun i jedu neiscrpno meso vepra Sehrimnira. Umjesto vatre, Valhalla je osvijetljena sjajnim mačevima, a palim ratnicima i Odinom služe djeve ratnice - Valkire. Odin je zaštitnik berserka i pomagao je berserkerima u bitci. Skald (koji je također historiograf) Snorri Sturluson u Krugu Zemlje piše: „Čovjek je znao kako svoje neprijatelje oslijepiti ili oglušiti u borbi, ili ih je obuzeo strah, ili njihovi mačevi nisu postali oštriji od štapova, i njegovi su ljudi išli u borbu bez oklopa i bili su poput bijesnih pasa i vukova, grizli štitove i uspoređivali se po snazi s medvjedima i bikovima. Ubijali su ljude, a nisu ih mogli uhvatiti ni vatra ni željezo. To se zove ludovanje."
Moderni znanstvenici ne sumnjaju u stvarnost berserkera, ali pitanje kako su postigli ekstazu i danas ostaje otvoreno. Neki istraživači vjeruju da su ljudi s pokretljivom psihom, neurotičari ili psihopati, koji su se tijekom bitaka izrazito uzbuđivali, postali berserkeri. Upravo je to omogućilo berserkerima da pokažu kvalitete koje nisu karakteristične za osobu u normalnom stanju: pojačanu reakciju, proširen periferni vid i neosjetljivost na bol. Boreći se, berserk je svojim šestim čulom pogađao strijele i koplja koja lete na njega, predviđao je odakle će doći udarci mačeva i sjekira i stoga se mogao sakriti iza štita ili izbjeći. Možda su berserkeri bili predstavnici posebne kaste profesionalnih ratnika koji su od djetinjstva bili obučeni za bitke, posvećujući ne samo suptilnostima vojne vještine, već i podučavajući umjetnost ulaska u trans, koja je izoštrila sva osjetila i aktivirala skrivene sposobnosti tijelo. Međutim, mnogi istraživači sugeriraju da je ekstaza berserka imala više prozaičnih razloga. Mogli bi koristiti neke psihotropne lijekove - na primjer, izvarak od otrovnih gljiva. Mnogi narodi poznaju "vukodlakizam", koji je nastao kao posljedica bolesti ili uzimanja posebnih lijekova - osoba se identificirala sa zvijeri, pa čak i kopirala neke značajke svog ponašanja.
Skandinavskih vukodlaka bojali su se čak i njihovi suborci. Sinovi danskog kralja Knuda - berserkeri - čak su plovili na zasebnom drakkaru, jer su ih se drugi Vikinzi bojali. Ovi jedinstveni ratnici mogli su dobro doći samo u borbi, a nisu bili prilagođeni civilnom životu. Berserkeri su bili opasnost za društvo, a čim su Skandinavci počeli prelaziti na mirniji život, berserkeri su ostali bez posla. I stoga, od kraja 11. stoljeća, sage berserke nazivaju ne herojima, već pljačkašima i zlikovcima kojima je objavljen rat. Početkom 12. stoljeća skandinavske zemlje su čak imale posebne zakone usmjerene na borbu protiv berserka. Bili su protjerani ili ubijeni bez sažaljenja. Praznovjerni strah potaknuo je da se berserkeri ubijaju gotovo poput vampira - drvenim kolcima, budući da su neranjivi na željezo. Malo je Odinovih ratnika prilagodilo se novom životu. Trebali su prihvatiti kršćanstvo – vjerovalo se da će ih vjera u novog Boga spasiti borbe protiv ludila. Dio bivše vojne elite čak je pobjegao u strane zemlje.
Ali u 9.-11. stoljeću, kada su Vikinzi na brzim drakkarima prestrašili narode Europe, berserkeri su još uvijek bili na čast. Činilo se da im nitko ne može odoljeti. Velike gradove, mjesta i sela Skandinavci su opustošili za nekoliko dana. Niti jedna primorska zemlja nije bila pošteđena "žestokih pogana". 30-ih-50-ih godina 9. stoljeća Norvežani su napali Irsku. Prema drevnim irskim kronikama, 832. godine Turgeis je prvo zauzeo Ulster, a potom gotovo cijelu Irsku i postao njezin kralj. Godine 84. Irci su se konačno uspjeli riješiti omraženog vladara - Turgeis je ubijen. A ipak je Irska ostala plijen Norvežana. Vikinzi su se za to borili među sobom - otok se i Dancima činio ukusnim zalogajem. Danci su u nekom trenutku uspjeli pregovarati s Ircima, ali je 83. godine Norvežanin Olaf Bijeli zauzeo Dublin i na tim zemljama stvorio vlastitu državu koja je postojala više od dvjesto godina. Tako je Dublin postao odskočna daska s koje su Norvežani krenuli dalje u zapadne regije Engleske.
No Danci su se odlučili osvetiti i u jesen 86., prema sagama, iskrcali su se na istočnoj obali Engleske. Hrabre Vikinge predvodili su Ivar Bez kostiju i Halfdan, sinovi legendarnog Ragnara Lodbroka, a otac ovog potomka obitelji Yngling zvao se, pak, Sigurd Prsten. Vrijeme nije sačuvalo pouzdane podatke o tome je li takva osoba doista živjela na zemlji, ali sage govore da je slavni vojskovođa dobio nadimak (Ragnar Hairy Pants) zahvaljujući egzotičnoj amajliji - hlačama koje je njegova supruga šivala svojom rukom. Postoji još jedna legendarna verzija: kao dijete pao je u jazbinu zmija, ali je ostao netaknut zbog činjenice da zmije nisu ugrizle kožne "hlače" koje je nosio. Međutim, zmije su ipak ubile kralja: 86. godine on je na čelu svoje vojske napao Northumbriju, ali ga je kralj Ella II pobijedio i bacio u zmijski bunar. Ragnarovi sinovi osvetili su svog oca: 21. ožujka 867. danski su ratnici pobijedili Britance u bitci, kralj Ella II je zarobljen i stavljen na bolno pogubljenje. Prerezali su mu rebra na leđima, raširili ih poput krila i izvukli mu pluća. Većina povjesničara to kaže jeziva priča u nedoumici: najvjerojatnije, takva egzekucija nije postojala - ovako je izgledalo ritualno izrugivanje leševa neprijatelja. Ali kako god bilo, zapadna Engleska je bila pod vlašću norveških Vikinga, a istočna - Danska.
Danci su izdržali do 871. godine, sve dok na vlast nije došao Alfred Veliki, prvi od kraljeva Wessexa, koji je u službenim dokumentima koristio titulu "kralj Engleske". Sve genijalno je jednostavno: poslije duge godine neuspješne borbe s Vikinzima, Alfred je shvatio da Skandinavci preferiraju pomorske bitke i naredio je obnovu tvrđave. Godine 878. pobijedio je u velikoj kopnenoj bitci i istjerao strance iz Wessexa. Vođa Danaca Guthrum je kršten. Međutim, osvajači su ostali na zemljama Engleske, a do kraja 9. stoljeća na karti je postojalo "područje danskog zakona" - Denlo. Tek u 10. stoljeću podvrgla se vlasti engleskih kraljeva. Ali 1013. godine, za vrijeme vladavine Ethelreda Neodlučnog, čije ime govori samo za sebe, vojska Danca Sveina Forkbearda napala je Englesku (Norveška je u to vrijeme već bila pod vlašću Danaca). Swaina su zvali Forkbeard ne zbog oblika brade: njegovi su brkovi nalikovali na vile. Sweyn je brzo zauzeo engleske gradove i mjesta, a tek na londonskim zidinama Danci su pretrpjeli teške gubitke. Ali London je na kraju kapitulirao: Vikinzi su ga opkolili, Ethelred je pobjegao u Normandiju, a nacionalna skupština - Witenagemot - proglasila je Swaina kraljem. Samo nekoliko tjedana kasnije, umro je, a na vlast je uspio njegov sin Knut, koji je uspio održati zemlju u poslušnosti. Međutim, 1036. godine, nakon Knutove smrti, prijestolje je pripao Sweynovu unuku. Novi kralj - Hardaknut izazvao je opće neodobravanje njegove pretjerane pohlepe. Anglosaksoncima je nametnuo takve poreze da je mnoge natjerao da pobjegnu u šume. Odnosi između pobijeđenih i pobjednika eskalirali su do krajnjih granica, ali je 1042. godine, za vrijeme gozbe u povodu vjenčanja stjegonoše Hardaknuta, podigao pehar za zdravlje mladenaca, otpio gutljaj i pao mrtav. Anglosaksonci su spašeni, a vlast se vratila staroj anglosaksonskoj dinastiji: sin Ethelreda Neodlučnog, Edward Ispovjednik, postao je kralj. A 1066. godine Englesku će zauzeti William Osvajač, potomak Danca Hrolfa Pješaka, koji je osnovao vojvodstvo Normandiju u Francuskoj, na čije su zemlje prvi put došli Skandinavci u 9. stoljeću, još u vrijeme vladavine Karla Velikog. "Predviđam koliko će zla ti ljudi učiniti mojim nasljednicima i njihovim podanicima", rekao je moćni car i nije se prevario. Nakon njegove smrti, država je propala, a vladari su zaglibili u građanskim sukobima. Nitko nije mogao odoljeti "zmajevima", a Vikinzi su ušli u Seine i Loire. Opustošili su Rouen, opljačkali poznate samostane, ubili redovnike i obični ljudi koji su bili zarobljeni pretvoreni su u robove.
Brončana ploča 13. stoljeća. prikazujući pomahnitalog ratnika
Francuske kronike govore da su se oko 80. godine Vikinzi, predvođeni Hastingsom, približili zidinama Nantesa. Osvojili su ga i zapalili. U blizini palog Nantesa pobjednici su postavili logor i odatle napadali gradove i samostane diljem Francuske. Vikinzi su samo nakratko otplovili u Španjolsku, ali su se, nakon što su tamo doživjeli fijasko, vratili natrag i napali Pariz. Opljačkali su grad, a kralj Karlo Ćelavi pobjegao je u samostan Saint-Denis. Skandinavci nisu poznavali milost, ali ih je sputavala neobična klima Francuske. Napadači su bili pogođeni vrućinom i voćem koje su nesvjesno jeli zeleno. Iscrpljeni Vikinzi zahtijevali su da im kralj oda počast i, nakon što su dobili znatnu količinu srebra, konačno su izašli. Ali ne zadugo…
Ubrzo se u sjevernoj Francuskoj pojavio Hrolf Pješak, ili Rollon, sin Rognvalda, koji je protjeran iz Norveške. Na obali mora Hrolf se zakleo da će umrijeti ili postati gospodar svake zemlje koju može osvojiti. Hrabro se borio, a 912. godine, ugovorom u St. Clairu, francuski kralj Karlo Jednostavni ustupio mu je dio Neustrije, između rijeke Epte i mora. Tako se pojavilo vojvodstvo Normandija, odnosno zemlja Normana. Odlučni Hrolf još je bio slabiji od Karla, te mu je postavio uvjet: da se prizna kao vazal kralja i prihvati kršćanstvo. Hrolf je kršten i dobio je bonus - ruku Karlove kćeri Gisele. Tada se Viking oženio Papom, kćerkom drugog kralja, Eda, kojeg je naslijedio Karlo Jednostavni. Postala je njegova druga žena - nakon Giseline smrti. Hrolf je podijelio zemlje svojim suradnicima, čiji je broj rastao kako je sve više vojnika pristizalo sa sjevera. Mnogi Normani su prihvatili kršćanstvo po uzoru na svog vladara. Potomci Vikinga brzo su naučili francuski jezik, ali krv ratobornih predaka se dugo osjećala - o tome svjedoči povijest srednjovjekovne Europe.
Francuska je već u 9. stoljeću postala odskočna daska s koje je Vikinzima bilo zgodno krenuti južnije. Oko 860. pod vodstvom Hastingsa pokušali su osvojiti Rim. Međutim, Vikinzi nisu stigli do Vječnog grada, zamijenivši Lunksa za njega. Stanovnici Lunksa bili su dobro naoružani, a sam grad je bio utvrđen. Vidjevši da je teško silom zauzeti tvrđavu, Hastings je pribjegao triku. Poslao je veleposlanika Lunksu, kojem je naređeno da prevari biskupa i grofa - vlasnika dvorca: kažu da mu gospodar umire i traže od mještana da prodaju hranu i pivo strancima. I što je najvažnije, želi postati kršćanin prije svoje smrti. Podmukli Hastings doista je doveden na štitu u gradsku crkvu, gdje ga je biskup krstio. Sljedećeg dana veleposlanici su ponovno stigli u grad: sada su tražili da se Hastings pokopa u crkvenoj zemlji i obećali bogate darove za to.
Lakovjerni biskup se složio i ubio Lunksa: svi su Vikinzi pratili zamišljenog mrtvaca - moraju se oprostiti od svog vođe! Bio je zavaljen na nosilima u punom borbenom oklopu, ali to biskupa nije posramilo - uostalom, za života Hastings je bio ratnik. Sprovodna povorka, u pratnji prvih osoba grada, krenula je do hrama, gdje je biskup obavio sprovod pustolovoj. Kada je "tijelo" spušteno u grob, Hastings je skočio s nosila. "Hladni mrtvac" usmrtio je i biskupa i grofa. Vikinzi su zauzeli Lunks. Ali Hastings je htio osvojiti Rim! Brodovi natovareni plijenom ponovno su krenuli, ali Vikinzi nikada nisu stigli do Rima – zaustavila ih je jaka oluja. Spašavajući svoje živote, pljačkaši su plijen bacili u more. Čak su i robove smatrali balastom, a ljepote je progutalo duboko more.
Hastingsov pohod je završio neslavno, ali dvije stotine godina kasnije Skandinavci su već bili glavni u Italiji. Najprije je 1016. mali odred normanskih hodočasnika koji su se vraćali iz Svete zemlje pomogao princu od Salerna poraziti Saracene. Talijani su se začudili hrabrosti Vikinga i počeli ih pozivati u službu. Skandinavci su se "uklopili" u talijanski krajolik i čak osnovali mali normanski posjed. A 1046. Norman Robert Guyscar stigao je na Apeninski poluotok. Sa starofrancuskog, Robertov nadimak se prevodi kao Sly ili Sly. “Dobio je nadimak Guyscar, jer se ni mudri Ciceron ni lukavi Uliks nisu mogli usporediti s njim u lukavstvu”, napisao je o Robertu njegov biograf, normanski kroničar William od Apulije. Šesti sin Tancreda od Gottvillea, slijedio je svoju stariju braću u Italiju. U godinama 1050.-1053. Robert je bio u Kalabriji, gdje su se Normani borili s Bizantima, a osim toga, pod zapovjedništvom Lukavih, pljačkali samostane i civile. Saplemenici su poštivali Roberta i nakon smrti njegovog brata Humphreda, zaobilazeći zakonitog nasljednika - sina Humphreda, proglasili su Guyiscarda grofom od Apulije. Štoviše, za godišnji danak i obećanje pomoći, papa Nikola II priznao je Roberta za vojvodu. Papa mu je, kao vazalu svetog prijestolja, potvrdio vlast nad zemljama južne Italije, koje je već osvojio i koje će još osvojiti u budućnosti. Guyiscard je osvojio cijelu Apuliju i Kalabriju, a 1071. pao je Bari - posljednje utočište bizantske vlasti. Robertov brat je u međuvremenu oteo Siciliju od Saracena. Moć Roberta uplašila je novog papu – Grgura VII. Godine 1074. izopćio je Guyscarda, ali se 1080. pomirio s njim u potrazi za zaštitom od cara Henrika IV. Uklonivši s njega ekskomunikaciju, papa je Robertu dao sve svoje posjede u feud, uključujući Salerno i Amalfi, koje je ponovno zauzeo. Godine 1081. nepopustljivi Robert krenuo je u pohod na Bizantsko Carstvo. Pobijedio je Aleksija Komnena kod Durazza i stigao do Soluna. Papi je uzvratio dobrotom: 1084. Robert je zauzeo Rim, opljačkao ga i oslobodio Grgura VII., kojeg je car Henrik IV zatočio u Castel Sant'Angelo. Zajedno s papom Guyiscard se povukao u Salerno i ponovno započeo rat s Bizantskim Carstvom. Robert je porazio združenu bizantsko-mletačku flotu na Krfu i otišao u Jonsko more, ali je umro na otoku Kefaloniji. Guyiskarov posjed podijelili su među sobom njegovi sinovi: Bohemund je dobio Tarentum, a imenjak njegova oca, Robert, Apuliju. Godine 1127. Apulija se ujedinila sa Sicilijom, a Normanska dinastija je vladala Kraljevstvom Sicilije do 90-ih godina XII stoljeća. A u venama dinastije Hohenstaufen koja ju je zamijenila, tekla je i normanska krv.
Rurikoviči su se također smatrali potomcima Skandinavaca - Varjaga. No, pitanje tko su Varjazi još uvijek je otvoreno.
Prinčevi ruske zemlje?
Prvi spomen varanka, verings ili varanga (riječi suglasne s ruskim "varang") potječu iz 11. stoljeća. Tako je oko 1029. godine poznati znanstvenik iz Khorezm Al-Birunija napisao: “Veliki zaljev se odvaja od oceana na sjeveru u blizini Saklaba i proteže se blizu zemlje Bugara, zemlje muslimana; poznaju ga kao more monitora, a to su ljudi na njegovoj obali. U islandskim sagama nalazi se riječ vaeringjar - takozvani skandinavski ratnici koji su služili bizantskom caru. Kao što se sjećamo, Vikinzi su se borili s Bizantskim Carstvom, ali njihova nevjerojatna snaga i hrabrost poslužili su im kao izvrsna reklama, a isti su Bizantinci dragovoljno unajmljivali sjevernjake. O “varangama” piše i bizantski kroničar iz druge polovice 11. stoljeća Skylitsa: njihov se odred 1034. borio u Maloj Aziji.
U pravnom zakoniku Rusije - "Ruska istina", koji datira iz vremena vladavine Jaroslava Mudrog (1019-1054), definiran je status određenih "Varaga". Suvremeni ih istraživači najčešće poistovjećuju sa skandinavskim Vikinzima. Međutim, postoje i druge verzije etničke pripadnosti Varjaga: to bi mogli biti Finci, njemačko-Prusi, baltički Slaveni ili ljudi iz južnog Ilmena. Znanstvenici nemaju zajedničko mišljenje kako o podrijetlu samih Varjaga tako i o njihovim imenima. Ali najbolnije mjesto je legendarno pozivanje varjaških prinčeva u Rusiju.
Postoji takozvana "normanska teorija", čije pristaše Skandinavce smatraju utemeljiteljima prvih država istočnih Slavena - Novgoroda, a potom i Kijevske Rusije. Pozivaju se na kronike, koji govore da su plemena istočnih Slavena (Kriviči i Ilmenski Slovenci) i ugrofinski narodi (Svi i Čud) odlučili prekinuti građanske sukobe i 862. godine obratili se nekim Varjazi-Rusima s prijedlogom da zauzeti kneževsko prijestolje. Odakle su točno Varjazi pozvani, nije izravno navedeno u analima, ali se zna da su došli “s preko mora”, a “put Varjaga” je ležao uz Dvinu. Evo ulomka iz Pripovijesti o davnim godinama: “I rekoše Slovenci u sebi: “Potražimo kneza koji bi nama vladao i sudio po pravu.” I otišli su preko mora u Varjage, u Rusiju. Ti su se Varjazi zvali Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, treći su Normani i Angli, treći su Gotlanđani, pa tako i ovi.
Iz anala je poznato kakva su imena nosili Varjazi-Rusi. Naravno, ta su imena zapisana onako kako su ih izgovarali istočni Slaveni, ali ipak većina znanstvenika smatra da su germanskog porijekla: Rurik, Askold, Dir, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Aktevu, Truan , Lidul, Fost, Stemid i drugi. Zauzvrat, imena kneza Igora i njegove supruge Olge po zvuku su bliska skandinavskim Ingorom i Helgom. A imena sa slavenskim ili drugim korijenima nalaze se samo u popisu ugovora iz 944. godine.
Bizantski car Konstantin Porfirogenet, jedan od najobrazovanijih ljudi svoga vremena, autor nekoliko djela, izvještava da su Slaveni pritoci Rusa, a osim toga daje imena brzaka Dnjepra na dva jezika: ruskom i slavenski. Ruski nazivi za pet brzaka skandinavskog su podrijetla, barem prema Normanistima.
Rusi se zovu Šveđani.
Vrlo je zanimljivo svjedočanstvo Ibn Fadlana, jednog od rijetkih Arapa koji su posjetili istočnu Europu. 921-922 bio je tajnik poslanstva abasidskog halife al-Muktadira u Volškoj Bugarskoj. U svom izvješću "Risale", osmišljenom u obliku putopisnih bilješki, Ibn-Fadlan je detaljno opisao pogrebni obred plemenitog Rusa, vrlo sličan skandinavskom. Pokojnika su spalili u pogrebnom čamcu, a potom je podignuta koliba. Slični ukopi su doista pronađeni u blizini Ladoge i u Gnezdovu. Pogrebni običaji su daleko najmanje podložni promjenama. U svakoj kulturi oni se shvaćaju puno ozbiljnije od drugih, jer pričamo o ritualima koji osiguravaju dobrobit pokojnika na onom svijetu, a u slučaju bilo kakvih pokusa ne postoji način da se provjeri je li mu tamo dobro.
Mora se reći da velika većina arapskih izvora svjedoči da su Slaveni i Rusi različiti narodi.
Čini se da je sve jasno: Rusija-Rus-rose nisu Slaveni, već Skandinavci. No uz pomoć srednjovjekovnih izvora moguće je dokazati suprotno. Tako, na primjer, u istoj "Priči o prošlim godinama" postoji fragment koji je u suprotnosti s onim što smo gore citirali: "... od istih Slavena - mi, Rusi ... I slavenski narod i ruski su jedno, uostalom, od Varjaga su dobili nadimak Rus, a prije su bili Slaveni; iako su se zvali proplanci, ali govor je bio slavenski.
Drugi spomenik iz 9. stoljeća - "Ćirilov život", napisan u Panoniji (Podanavie), govori kako je Ćiril u Korsunu stekao "Evanđelje" i "Psaltir" napisane "ruskim slovima", koje mu je Rusin pomogao razumjeti. Pod "ruskim slovima" ovdje se misli na jedno od slavenskih abeceda - glagoljicu.
Kao što vidimo, srednjovjekovni izvori ne daju jednoznačan odgovor na pitanje koje su nacionalnosti ljudi koji su pozvani na vlast 862. godine. Ali čak i ako je tako, zašto ovaj problem zabrinjava umove više od dvjesto godina. Poanta ovdje nije samo u tome da znanstvenici žele znati istinu: normanska teorija ima ideološki značaj. Formulirao ga je u 18. stoljeću njemački povjesničar Ruske akademije znanosti - Z. Bayer i njegovi sljedbenici - G. Miller i A. L. Schletser. Naravno, Rusi su u tome odmah vidjeli nagovještaj zaostalosti Slavena i njihove nesposobnosti da formiraju državu. Protiv njemačkog "insinuacije" govorio
M. V. Lomonosov: vjerovao je da je Rurik od polabskih Slavena. Postojao je još jedan znanstvenik koji je pokušao pomiriti rusko i njemačko gledište - V. N. Tatishchev. Na temelju Joachimove kronike tvrdio je da Varjag Rurik potječe od normanskog kneza koji je vladao u Finskoj i kćeri slavenskog starješine Gostomysla. No, kasnije je normansku teoriju prihvatio autor Povijesti ruske države N. M. Karamzin, a nakon njega i drugi ruski povjesničari 19. stoljeća. “Riječ Vaere, Vara je drevna gotska riječ”, napisao je Karamzin, “i znači sjedinjenje: gomile skandinavskih vitezova, koji su odlazili u Rusiju i Grčku tražiti sreću, mogli su se zvati Varjazi u smislu saveznika ili suboraca.” Ali pisac i znanstvenik SA Gedeonov proturječio je Karamzinu. Smatrao je da su Rusi baltički Slaveni, a naziv "Varjazi" dolazi od riječi warang (mač, mačevalac, branitelj), koju je istraživač pronašao u baltičko-slavenskom rječniku drevanskog dijalekta.
Protivnik normanske teorije bio je i poznati povjesničar D. I. Ilovaisky. Ljetopisnu priču o dozivanju Varjaga smatrao je legendarnom, a imena knezova i boraca, kao i imena Dnjeparskih brzaka, bila su više slavenska nego skandinavska. Ilovaisky je pretpostavio da je pleme Rus južnog podrijetla te je Rus poistovjetio s Roksolanima, koje je pogrešno smatrao Slavenima (moderna znanost govori o sarmatskom podrijetlu Roksolana).
U Sovjetskom Savezu se na normansku teoriju gledalo sa sumnjom. Glavni argument protiv toga bilo je Engelsovo uvjerenje da se "država ne može nametnuti izvana". Stoga su sovjetski povjesničari morali svom snagom dokazati da je pleme Rus slavensko. Evo ulomka iz javnog predavanja doktora povijesnih znanosti Mavrodina, koje je pročitao za vrijeme Staljina: „... tisuću godina stara legenda o „pozivu Varjaga” Rurika, Sineusa i Truvora „iz preko mora”, koji je davno trebao biti arhiviran uz legendu o Adamu, Evi i zmiji primamljivoj, Potop, Noa i njegovi sinovi, oživljavaju strani buržoaski povjesničari kako bi poslužio kao oruđe u borbi reakcionarnih krugova s našim svjetonazorom, našom ideologijom..."
Međutim, nisu svi sovjetski znanstvenici - antinormanisti vjerovali u ono o čemu su pisali. U to se vrijeme pojavilo nekoliko prilično zanimljivih hipoteza, čiji se autori nikako ne mogu nazvati oportunistima, karijeristima ili jednostavno kukavicama. Tako je, na primjer, akademik B. A. Rybakov identificirao Ruse i Slavene, smjestivši prvu drevnu slavensku državu, koja je prethodila Kijevskoj Rusiji, u šumsku stepu Srednjeg Dnjepra.
Šezdesetih godina 20. stoljeća znanstvenici koji su u duši bili normanisti izmislili su varku: vjerovali su da su prozvani prinčevi Skandinavci, ali su u isto vrijeme priznavali da postoji neka vrsta slavenske proto-države koju je u isto vrijeme vodio Rus. Predmet rasprave bio je položaj ove proto-države, koja je dobila kodni naziv "Ruski kaganat". Dakle, orijentalist A.P. Novoseltsev je vjerovao da se nalazi na sjeveru, a arheolozi M.I. Artamonov i V.V. Sedov postavili su kaganat na jugu, na području od Srednjeg Dnjepra do Dona. Normanizam je ponovno postao popularan 1980-ih, ali treba napomenuti da su ga se mnogi znanstvenici pridržavali upravo iz modnih razloga, a tada je u modi bilo znanstveno disidentstvo.
U naše vrijeme pitanje Normana u Rusiji ostaje otvoreno. Zabrane su ukinute, a znanstvenici se svađaju svim srcem, ali ne zaboravite da je normanska teorija bila i ostala ukusan zalogaj za ideologe iz znanosti. Kao primjer neobične verzije, koju nije izrazio „ideološki“, već stvarno kompetentan istraživač, može se navesti teoriju AG Kuzmina, profesora Odsjeka za rusku povijest na Moskovskom pedagoškom državnom sveučilištu: „„Rusi“ su Slavenizirana, ali u početku neslavenska plemena, različitog porijekla. U isto vrijeme, etnički različiti "Rusi" sudjelovali su u formiranju staroruske države kao vladajući sloj.
Poznato je da je u antičkim izvorima i sam naziv naroda s imenom "Rus" bio drugačiji - ćilimi, rogovi, ruteni, ruyi, rujani, rane, ren, rus, ruse, rose, rosomoni, roksolani. Ispostavilo se da je značenje riječi "Rus" dvosmisleno. U jednom slučaju ova riječ je prevedena kao "crveno", "crveno" (s keltskih jezika). U drugom slučaju - kao "svjetlo" (iz iranskih jezika).
Istodobno, riječ "rus" je vrlo drevna i postojala je među raznim indoeuropskim narodima, označavajući, u pravilu, dominantno pleme ili klan. U ranom srednjem vijeku preživjela su tri nepovezana naroda koji su nosili ime "Rus". Srednjovjekovni arapski autori poznaju ih kao "tri vrste Rusa". Prvi su Ćilimi, koji potječu od sjevernih Ilira. Drugi su Rusini, vjerojatno keltsko pleme. Treći su "Rus-Turci", Sarmati-Alani Ruskog kaganata u stepama Donske regije.
Što možemo reći na kraju? Tko su bili tajanstveni Varjazi-Rusi, o kojima priča Priča o prošlim godinama? Zapravo nitko ne zna. Normanska teorija danas je više poput religije: možete vjerovati da su rusku državu osnovali Skandinavci, ili ne možete vjerovati.
Iz knjige Bermudski trokut i druge misterije mora i oceana autor Konev ViktorVikinzi Vikinzi su stvorili dvije glavne vrste brodova - trgovačke i vojne, koji su u biti bili istog tipa: trgovački i vojni. Forma ratnog broda bila je prilagođena plovidbi po nemirnim vodama. Takva plovila imaju niske strane i široku palubu, pretvarajući se u oštre, graciozne
Iz knjige Tko je tko u svjetskoj povijesti Autor Sitnikov Vitalij Pavlovič Iz knjige Velika ruska revolucija, 1905-1922 Autor Lyskov Dmitry Yurievich6. Odnos snaga: tko su "bijeli", tko su "crveni"? Najstabilniji stereotip o građanskom ratu u Rusiji je sukob između "bijelih" i "crvenih" - trupa, vođa, ideja, političkih platformi. Gore smo razmotrili probleme uspostavljanja
Iz knjige Prekolumbijska putovanja u Ameriku Autor Guljajev Valerij IvanovičTko su Vikinzi? U starim anglosaksonskim kronikama iz 7.-9. stoljeća postoje brojni izvještaji o prepadima dotad nepoznatih morskih pljačkaša na obalu Engleske. Mnoge obalne regije Škotske, Irske, Walesa, Francuske i Njemačke bile su podvrgnute porazu i pustošenju.
Iz knjige Geografska otkrića Autor Zgurskaja Marija Pavlovna Iz knjige Povijest britanskih otoka autor Black JeremyVikinzi Mnoge europske zemlje u VIII, IX i X stoljeću. zahvatio je drugi val "barbarskih" invazija: Mađari s istoka, Arapi s juga i Vikinzi (Danci, Norvežani i Šveđani) iz Skandinavije. Vikinzi - trgovci, doseljenici i ratnici - preselili su se na istok u Rusiju i na zapad u Island,
Iz knjige Povijest borbenog mačevanja: razvoj taktike bliske borbe od antike do početkom XIX stoljeća Autor18. VIKINZI Teško da postoji osoba koja ne bi čula ništa o Vikinzima (Normani, Danci, Varjazi). Njihovi stalni napadi užasavaju čitavu sjevernu Europu i Sredozemlje kroz dva stoljeća (VIII-IX st.). Ali dok je Karlo Veliki bio živ, napadi Normana nisu
Iz knjige Vikinško doba u sjevernoj Europi Autor Lebedev Gleb Sergejevič3. Vikinzi Društvena struktura Khundara i Fülka iz Vendelskog razdoblja nije ostavljala prostora za pojavu i konsolidaciju novih društvenih snaga: elementi koji su došli u sukob s plemenskim plemstvom, koje se oslanjalo na sakraliziranu vlast, činilo se kao “ iscijeđen” iz
Iz knjige Povijest borbenog mačevanja Autor Taratorin Valentin Vadimovič18. VIKINZI Teško da postoji osoba koja ne bi čula ništa o Vikinzima (Normani, Danci, Varjazi). Njihovi stalni napadi užasavaju čitavu sjevernu Europu i Sredozemlje kroz dva stoljeća (VIII-IX st.). Ali dok je Karlo Veliki bio živ, napadi Normana nisu
Iz knjige Srednjovjekovni Island autor Boyer RegisVikinzi Islanđani su bili izravno uključeni u pohode Vikinga - otkriće i kolonizacija otoka savršeno se uklapaju u treću fazu ovog procesa. Prvoklasni trgovci, Vikinzi prvom prilikom i gdje se ukazala prilika, dragovoljno
Iz knjige Povijest čovječanstva. Zapad Autor Zgurskaja Marija PavlovnaTko su Vikinzi? Danas Vikinge nazivamo srednjovjekovnim pomorcima, porijeklom iz onih zemalja gdje se nalaze moderna Norveška, Danska i Švedska.Podrijetlo riječi "Viking" za znanstvenike je misterija. Najranija verzija povezuje ga s područjem Viken u
Iz knjige Arheologija oružja. Iz brončano doba prije renesanse autora Oakeshotta Ewarta9. POGLAVLJE VIKINGI U BORBI Norveška književnost puna je poetskih referenci na različita oružja za koja se smatra da su fantazije. čista voda sve dok arheolozi nisu uspjeli iznijeti konkretne primjere takvog oružja koje je služilo kao dokaz
Iz knjige Engleska. Povijest zemlje Autor Daniel ChristopherVikinzi Vikinzima su se nazivali ljudi iz Skandinavije, koji su zbog političke nestabilnosti i nedostatka zemlje bili prisiljeni napustiti svoje domovine i tražiti sreću u stranoj zemlji. Prije svega, Europa je to dobila od njih, ali Vikinzi su stigli i do Carigrada,
Iz knjige Vikinzi. Mornari, pirati i ratnici od Hez YenVikinzi u bitci Bitka kod Hafrs fjorda. Oko 872. Jedini pisani dokaz o ovoj bitci pruža samo islandska književnost, a autore najbližih izvora od događaja dijeli najmanje 200 godina (zbog čega se čini malo vjerojatnim
Iz knjige Srednjovjekovna Europa. 400-1500 godina Autor Koenigsberger HelmutVikinzi Podrijetlo riječi "Viking" još uvijek nema zadovoljavajuće objašnjenje. Tako se obično nazivaju Skandinavci, stanovnici Skandinavskog poluotoka, koji su se bavili poljoprivredom i ribarstvom. Život im je bio težak i surov; nisu poznavali kamen
Iz knjige Put kući Autor Žikarencev Vladimir Vasiljevič