Javna organizacija "Federalna nacionalno-kulturna autonomija Marisa Rusije" pokrenula je projekt "Etnoekspedicija "Obiteljske vrijednosti i svetišta ranog 21. stoljeća", koji je postao pobjednik natječaj i dobio je potporu predsjednika Ruska Federacija za razvoj civilnog društva.
Javna organizacija će uz pomoć potpore provoditi obrazovne, odgojne i znanstvena djelatnost usmjerena na formiranje tradicijskih vrijednosti, pripremanje djece i mladih za stvaranje snažne sretne obitelji.
Larisa Yakovleva, voditeljica projekta, predsjednica Vijeća FNCA "Mari of Russia" istaknula je da je danas tradicionalan način obiteljski život u obiteljima se prekidaju međugeneracijske veze, uništava se tradicionalna percepcija roditeljstva i djetinjstva.
Ekspedicija će se održati u regijama Mari El, kao iu regijama kompaktnog boravka Mari - u Republici Tatarstan i regiji Kirov. U Republici Tatarstan, prema rezultatima popisa stanovništva iz 2010. godine, živi 18.848 Marija, au regiji Kirov - 29.598.
Kakva je moderna obitelj Mari? Prema sociološko istraživanje U ožujku 2016. udio uništenih (službeno razvedenih) seoskih obitelji Mari porastao je za 9 postotnih bodova, u Kirovskoj regiji - za 11. Smanjuje se broj bračnih parova i ljudi koji su u braku. Za to vrijeme udio oženjenih muškaraca i žena među Marijem se smanjio sa 61 na 59,2 posto. Neformalni brakovi se šire. Posebno su česti među populacijom Mari koja živi u Republici Tatarstan: od 1000 muškaraca i žena u dobi od 16 i više godina, 120 ljudi živi u građanski brak. U regiji Kirov situacija nije ništa bolja: od 1.000 ljudi 110 Marija živi zajedno.
Porast neformalnih brakova dovodi do povećanja broja djece rođene iz registriranog braka. Mnogi mladi ljudi ne stupaju u brak. Među njima prednjače predstavnici jake polovice čovječanstva. Tako u Rusiji na svakih 1000 Marija koji žive na selu dolazi 300 neoženjenih muškaraca i 160 neudatih žena. U selima i selima Republike Mari El na 1.000 Marijanskih muškaraca dolazi 314 neženja.
To su rezultati sociološke studije, - naglasila je Larisa Nikolaevna. - A kako bi se skrenula pozornost javnosti na probleme obitelji, propaganda obiteljski odnosi, uključujući mlade u svjesne aktivnosti za obogaćivanje unutarobiteljskih odnosa, organiziramo opsežnu ekspediciju „Obiteljske vrijednosti i svetišta 21. stoljeća“ u kojoj sudjeluju srednjoškolci, studenti, kreativni i znanstveni djelatnici.
Za ekspediciju je stvoren kreativni laboratorij u kojem su sudjelovali znanstvenici. Identificirani su regionalni koordinatori: Republika Tatarstan - Oleg Tretjakov, predsjednik nevladine organizacije "Nacionalno-kulturna autonomija Maria Republike Tatarstan", za regiju Kirov - Evgeny Potkin, voditelj NCA okruga Malmyzhsky, za Republika Mari El - Nikandr Popov, kandidat povijesnih znanosti, voditelj studentskih projekata je Rodion Chuzaev, kandidat povijesnih znanosti. Administrator projekta - Natalya Pushkina, voditeljica Izvršnog odbora nevladine organizacije FNKA "Mari of Russia". Informacijska podrška objavili su nacionalni mediji.
Navedeni su glavni pravci djelovanja članova ekspedicije. Prikupljat će obiteljske tradicije, povijest i rodoslovlje obitelji i klana. Proučavat će se i rituali, tradicije i praznici koji će pridonijeti jačanju obiteljske vrijednosti, jačanje unutarobiteljskih i obiteljsko-rodbinskih odnosa, kao i problemi konzervacije i izgledi za povećanje svetišta i relikvija suvremene obitelji.
U 2019-2020, projekt će se nastaviti u regiji Kirov, republikama Mari El i Tatarstan. Također, ekspedicija je planirana u regijama Sverdlovsk i Nižnji Novgorod, te u regiji Perm.
U okviru projekta održavaju se seminari, okrugli stolovi, tribine, treninzi, prikupljanje etnografske i folklorne građe o obiteljskim tradicijama i vrijednostima. Na temelju prikupljenog materijala izradit će se registar suvremenih obiteljskih vrijednosti i svetišta te izraditi program „Mladi i obitelj Mari“. Ove jeseni, Međuregionalna konferencija održat će se u Yoshkar-Oli.
Raisiya Nikolaeva,
voditelj odjela za odnose s javnošću
Republički centar marijske kulture.
MBOU DOD grada Shakhtyja "DSHI po imenu D.B. Kabalevsky" na snazi je od 29. listopada 1999., OGRN je dodijeljen 29. studenog 2002. od strane matičara Međuokružnog inspektorata Federalne porezne službe broj 26 za Rostovsku regiju. Voditelj organizacije: direktorica Burakova Liliya Sergeevna. Pravna adresa MBOU DOD G. Shakhty "DShI named D.B. Kabalevsky" je 346527, Rostov regija, grad Shakhty, ulica Tekstilnaya, 53.
Osnovna djelatnost je „Dodatno obrazovanje djece“. Organizacije OPĆINSKA PRORAČUNSKA OBRAZOVNA USTANOVA ZA DODATNO OBRAZOVANJE DJECE U GRADU RUDARSTVA "DJEČJA UMETNIČKA ŠKOLA "ŠKOLA ZA ESTETICU I PSIHOLOGIJU" IME D.B.KABALEVSKOG I.D.B.KABALEVSKOG"1641695 dodijeljena je264169552500000000000000000.
Organizacija OPĆINSKA PRORAČUNSKA OBRAZOVNA USTANOVA ZA DODATNI OBRAZOVANJE DJECE U GRADU RUDARSTVA "DJEČJA UMETNIČKA ŠKOLA "ŠKOLA ESTETIKE I PSIHOLOGIJE" IME D.B.KABALEVA"27.kolovoza 27. kolovoza likvidirana je.
Telefonski broj, adresa e-pošte, adresa službene web stranice i drugi kontakt podaci MBOU DOD-a grada Shakhtyja "DSHI nazvan po DB Kabalevsky" nisu u Jedinstvenom državnom registru pravnih osoba i može ih dodati predstavnik organizacija.
Tvrtka s punim nazivom "JAVNA ORGANIZACIJA" FEDERALNA NACIONALNA I KULTURNA AUTONOMIJA MARIJSKOG CENSA RUSIJE "" registrirana je 01. prosinca 2015. godine u Moskovskoj regiji na pravnoj adresi: 119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50.
Matičar "" dodijelio je tvrtki TIN 7706430400 OGRN 1157700019344. Matični broj u mirovinskom fondu: 087109072306. Matični broj u FSS: 773121255577201.
Primarna djelatnost prema OKVED-u: 94,99. Dodatne aktivnosti prema OKVED-u: 58.11; 58,13; 58,14; 85.22.
OKVED kodovi
druge podatke
Povijest promjena u Jedinstvenom državnom registru pravnih osoba
- Datum od: 01.12.2015
UAH: 1157700019344
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Osnivanje pravne osobe
Dokumenti:
- R11001 PRIJAVA ZA IZRADU LE
- PROTOKOL O OSNIVANJU LE
- POVELJA pravnog lica - Datum od: 01.12.2015
UAH: 2157700230730
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje podataka o registraciji pravne osobe kod poreznog tijela - Datum od: 02.12.2015
UAH: 2157700232710
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: - Datum od: 04.12.2015
UAH: 2157700234844
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje podataka o registraciji pravne osobe kao osiguravatelja u teritorijalnom tijelu mirovinski fond Ruska Federacija - Datum od: 21.09.2016
UAH: 2167700463236
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje podataka o registraciji pravne osobe kao osiguranika u izvršnom tijelu Fonda socijalnog osiguranja Ruske Federacije - Datum od: 02.11.2016
UAH: 2167700611175
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje podataka o registraciji pravne osobe kao osiguranika u izvršnom tijelu Fonda socijalnog osiguranja Ruske Federacije - Datum od: 28.06.2017
UAH: 2177700187080
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Promjena podataka o pravnoj osobi sadržanih u Jedinstvenom državnom registru pravnih osoba
Dokumenti:
- P14001 IZJAVA O PROMJENI INFORMACIJA KOJE SE NISU ODNOSE NA PROMJENE. INSTITUCIONALNI DOKUMENTI (klauzula 2.1)
- ODLUKU O REGISTRACIJI DONOSE OD TIJELA MINISTARSTVA PRAVOSUĐA RUSIJE
- IZVOD IZ PROTOKOLA - Datum od: 15.03.2018
UAH: 2187700154530
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: - Datum od: 07.04.2018
UAH: 2187700203580
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje informacija o izdavanju ili zamjeni dokumenata koji dokazuju identitet državljanina Ruske Federacije na teritoriju Ruske Federacije - Datum od: 28.06.2018
UAH: 2187700433512
Porezna uprava: Ured Federalne porezne službe za Moskvu, br. 7700
Razlog za promjenu: Dostavljanje informacija o izdavanju ili zamjeni dokumenata koji dokazuju identitet državljanina Ruske Federacije na teritoriju Ruske Federacije
Pravna adresa na karti grada
Ostale organizacije u imeniku
- , Kazan — Aktivan
KOSITAR: 1660260180, OGRN: 1151690111077
420083, Republika Tatarstan, grad Kazan, ulica Mira (samosyrovo), zgrada 147, ured 1
Redatelj: Gainullin Ruslan Khafizovich - , Tula — Aktivan
KOSITAR: 7106036627, OGRN: 1157154035378
300044, oblast Tula, grad Tula, ulica Arsenalnaya, zgrada 5, slovo B, sprat 2
Generalni direktor: Matjuhin Andrej Viktorovič - , Irkutsk - Likvidirano
KOSITAR: 3811151239, OGRN: 1163850052750
664047, Irkutsk regija, grad Irkutsk, ulica Karla Liebknechta, kuća 208, ured 2
Redatelj: Ablaev Nurbek Abdikarimovich - - Trenutno
KOSITAR: 6164004284, OGRN: 1146196111104
346818, Rostovska regija, Myasnikovsky okrug, farma Leninavan, ulica Ozernaya, zgrada 31
Redatelj: Shaposhnikov Alexander Vladimirovich - , Moskva - Upis je odlukom matičara priznat kao pogrešan
KOSITAR: 7713094276, OGRN: 5157746245355
127411, Moskva, Dmitrovskoe šosse, 151, bl. 4
Voditelj pravne osobe: Viktor Andrejevič Ramzajev - , Moskva - Likvidirano
KOSITAR: 7703052990, OGRN: 5147746120407
123557, Moskva, 22 - , Čeljabinsk — Aktivan
KOSITAR: 7447257658, OGRN: 1157456026727
454018, Chelyabinsk regija, grad Čeljabinsk, ulica Kosareva, kuća 71, soba 5
Stečajni upravitelj: Klejmenov Anton Sergejevič - , Sankt Peterburg - Likvidirano
KOSITAR: 7810153784, OGRN: 1157847456458
196084, Sankt Peterburg, ulica Lomanaya, 11
Voditelj pravne osobe: Aleksanyan Ruben Gagikovich - , Moskva - Likvidirano
KOSITAR: 7709277750, OGRN: 5157746261855
109147, Moskva, Taganskaya ulica, 1/2, zgrada 2
Voditelj pravne osobe: Pronozin Alexander Yulevi A Yu - , Salekhard - Likvidirano
KOSITAR: 8901033207, OGRN: 1168901051021
629007, Jamalo-Nenecki autonomni okrug, grad Salekhard, ulica Sverdlov, 41, stan 9
Generalni direktor: Kulishin Dmitry Nikolaevich
- - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
- - Trenutno
KOSITAR: 1215062802, OGRN: 1021200781271
424000, Republika Mari El, grad Yoshkar-ola, ulica Pervomaiskaya, 109
Redatelj: Yurieva Rimma Alekseevna - - Trenutno
KOSITAR: 1215078930, OGRN: 1021200010413
424000, Republika Mari El, grad Yoshkar-ola, Gagarin Avenue, 8
Predsjedavajući: Kuzmin Evgeny Petrovich - - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Izvršni direktor: Puškina Natalija Vasiljevna
- — Likvidirano
KOSITAR: 2983998386, OGRN: 1118383000141
166000, Nenetski autonomni okrug, grad Naryan-Mar, ulica Pionerskaya, 14, A
Direktor: Gladkoborodova Oksana Nikolaevna
- - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Izvršni direktor: Puškina Natalija Vasiljevna
- - Trenutno
KOSITAR: 1841048997, OGRN: 1151800000164
Predsjednik Skupštine: Baimetov Vladimir Aleksandrovič - - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Izvršni direktor: Puškina Natalija Vasiljevna
- - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Izvršni direktor: Puškina Natalija Vasiljevna
- - Trenutno
KOSITAR: 7706430400, OGRN: 1157700019344
119049, Moskva, ulica B. Yakimanka, 50
Izvršni direktor: Puškina Natalija Vasiljevna
- - Trenutno
KOSITAR: 1841998942, OGRN: 1131800000925
426063, Republika Udmurt, grad Izhevsk, ulica Ordzhonikidze, 33A
Predsjednik Vijeća: Anatolij Iljič Radygin - - Trenutno
KOSITAR: 1833017554, OGRN: 1031802485076
426035, Republika Udmurt, grad Iževsk, ul. Repina, d. 8, apt. 39
Supredsjedavajući: Anatolij Iljič Radygin -
— Registracijsko tijelo donijelo je odluku o predstojećem isključenju pravne osobe iz Jedinstvenog državnog registra pravnih osoba (neaktivna pravna osoba)
KOSITAR: 1841999382, OGRN: 1111800001830
426063, Republika Udmurt, grad Iževsk, ulica Vasilija Čugujevskog, 9, apt. 19
Redatelj: Telitsin Aleksandar Nikolajevič
Na dan nacionalnog heroja, 26. travnja, Mari se svake godine okupljaju kod Drveta sjećanja u Yoshkar-Oli. Ove godine planirano je i obilježavanje 100. obljetnice Mari nacionalnog pokreta i organizacije Mari Ushem. Prilikom pripremanja materijala o Marijskom nacionalnom pokretu, nisu sve organizacije bile dostupne, ali su neke obećale da će kasnije ispričati svoje djelovanje. Federalna nacionalna kulturna autonomija (FNCA) Mari kritizira se zbog interakcije s vlastima i neučinkovitosti. Čelnica autonomije Larisa Yakovleva i njezina izvršna direktorica Natalija Puškina govorili su o svom radu i problemima naroda Mari.
– Larisa Nikolaevna, recite nam o povijesti vaše organizacije.
– FNCA je uspostavila regionalne kulturno-nacionalne autonomije Mari. Tijekom godine porastao je za nekoliko organizacija, kako regionalnih tako i autonomnih stvorenih na razini okruga. Prema zakonu, regionalna kulturna nacionalna autonomija Mari se ne može stvoriti u Mari El-u, jer se ne može stvoriti u regijama u kojima je narod autonomije titular. Ali održavamo događaje i u Mari El-u i u drugim regijama. Na našu posljednju konferenciju u regiji Sverdlovsk pozvali smo sve željne Mari, gdje smo saslušali sve prijedloge. Po želji, u radu autonomije može sudjelovati i ne-Mari. Najaktivnije ličnosti autonomije su čelnici regionalnih NCA: Tatarstan - Oleg Tretjakov, Udmurtia - Anatolij Radygin, Hanti-Mansijski autonomni okrug - Vladlen Tretjakov , Tyumen - Margarita Menshikh, Perm - Raisiya Popova, Sverdlovsk regija - Leonid Kanokaev. Obratili su mi se iz Moskve - žele stvoriti nacionalnu kulturnu autonomiju za Maritam. Ja ću im pomagati, kao stožer savezne autonomije u Moskvi. Podržavaju nas muškarci i žene različite dobi, društveni status i mjesto stanovanja.
- Koja je vaša aktivnost?
– Očuvanje i razvoj marijskog jezika, tradicije i kulture. Održavamo etnokulturne tribine za srednjoškolce, seosku marinsku mladež, manifestacije posvećene stogodišnjici Prvog kongresa Marija. Mnogi osnivači nacionalnog pokreta Mari bili su potisnuti 1930-ih i tajno pokopani na groblju Arkhangelsk u Kazanu. Njima u čast želimo organizirati akciju sjećanja, kao i izložbu fotografija "Bili su prvi!"
- Recite nam više o tome tko vas financira?
- Savezna autonomija mora postojati godinu dana da bi imala pravo sudjelovati na natječajima za državne potpore. Dakle, tek od prosinca imamo pravo na to. Nemamo čak ni bankovni račun. Mi smo nevladina institucija. Država će financirati samo naše stvarne aktivnosti - uredski rad, pisanje projekata, njihovu obranu, deklariranje očekivanog rezultata. Moramo ići do ljudi i istovremeno komunicirati s vlastima, s javnim organizacijama. Autonomija ne mami članove "Mari Ushem" iz regija pod jamstvom državnog financiranja, kako tvrdi "Mari Ushem".
– Kakav je Vaš rad u smislu ostvarivanja Vaših ciljeva i zadataka?
- Golovi su zapisani u povelji. Njihovo postignuće nemoguće je dotaknuti i prebrojati. Nema zadaće da se broj Marija poveća za 10% do 31. prosinca, dvije tisuće neke godine. Kao predsjednik Svemarskog vijeća, postavio sam zadatak rada s mladima, bio sam inicijator održavanja susreta marijske mladeži. Financira ih vlada Mari El. Ako autonomija dobije financijsku potporu, ovaj skup možemo održati u bilo kojoj regiji. U Permska regija u selu Vaskino uspjeli smo spasiti Mariju školu. Koja smo pitanja postavili i, zahvaljujući interakciji s nadležnima, riješili?
Pokrenuli smo pitanje učenja marinskog jezika u okrugu Krasnoufimsky u regiji Sverdlovsk, gdje samo 1% stanovništva čine Mari. Državni dužnosnici slušaju. Spremni su kupiti udžbenike kako bi marijska djeca naučila svoj materinji jezik.
– Imate li ciljeve u sferi političke i ekonomske situacije Marija?
- Mi nemamo takve ciljeve u povelji, ali razgovaram u regijama na ovu temu s ljudima iz vlasti. Želimo veću zastupljenost Maria u vlasti - sada je to nedovoljno. Ne znam zašto je to tako - ja nisam kadrovska služba republike. Ali Marije nitko ne sprječava da se iskažu u političkoj areni. Drago mi je kada na vlast dođu momci s kojima sam radio u nacionalnom pokretu Mari. Na primjer, Alexander Smirnov iz sela Urgaksh, Sovetski okrug, sada je zastupnik Državne skupštine Mari El.
Autonomija nema ovlasti poboljšati dobrobit Mari
Ekonomska situacija Mari ne razlikuje se od situacije u ostatku Rusije. Da, isti Tatari u Tatarstanu žive bogatiji od Marija. Ali situacija se mijenja - u selu su mnogi Mari sebi sagradili dobre prostrane kuće. Autonomija nema ovlasti poboljšati dobrobit Mari. Ali nećemo samo pjevati i plesati.
- Vidite li problem u smanjenju broja Marija?
– Vidimo, ali ovo je posljedica asimilacije. Mnogi Mari se ne žele zvati Mari. Nije da se počinju osjećati Rusima - prestaju se povezivati s bilo kojom nacionalnošću. Tek u dobi od 45-50 godina Mari se obično okreće svojim korijenima. Mari neće izumrijeti, čak i ako se nastavi dosadašnji trend smanjenja njihovog broja, jer činimo sve što možemo da razvijemo marinsku nacionalnu svijest. Ali sljedeći popis stanovništva pokazat će kontinuirani pad broja Marija. Ako se u Yoshkar-Oli razvija Mari, onda u selima blijedi. Ako sami Mari ne žele naučiti svoj jezik, neće ga spasiti nikakvi njegovi sati u školi.
– Recite nam detaljnije, kakva je situacija s podučavanjem Mari na vašem materinjem jeziku?
– Nije točno da je učenje marinskog jezika u školama Mari El fakultativno. Obavezno je, ali svaka škola samostalno odlučuje o obujmu svog studija. Postoje sati učenja marinskog jezika, manje od kojih se ne može učiti u školi. Mnogi roditelji Mari smatraju da njihova djeca ne bi trebala učiti svoj materinji jezik. To je posljedica globalizacije. Svi žele osloboditi vrijeme za učenje engleskog jezika.
Mari ljudi su taktični. Ako Mari vidi da ne žele razgovarati s njim, prelazi na ruski
Koristi li se marinski jezik u uredskom radu? U Ministarstvu kulture Mari El, posebnom naredbom uveden je uredski rad na ruskom i marijskom jeziku. Ako se usmeno ili pismeno prijavite vlastima na marinskom jeziku, tada ste dužni služiti. Kako se to događa u praksi? Mari ljudi su taktični. Ako Mari vidi da ne želi s njim razgovarati na mari, prelazi na ruski. Sama FNKA obavlja uredski rad na ruskom i marijskom jeziku, ali radije komunicira sa saveznom vladom na ruskom.
– Kakva je situacija s marijskom kulturom?
– Za razliku od situacije prije deset godina, marijska kultura nije samo praznik bake i djeda. Tada je rođena i radio postaja "Mari El Radio" na kojoj su od jutra do večeri govorili marijskim jezikom i susreli se s našim radijskim slušateljima izvan etera u vidu koncerata i etno diskoteka. Pokušali smo ove događaje učiniti šik svjetlom i zvukom, izdržite ih najbolja mjesta republike. Sada morate unaprijed kupiti ulaznice za Mari eventove. U Yoshkar-Oli ljudi namjerno dolaze ovamo iz sela, naručuju "gazele". U kazalištu je postavljen etnomjuzikl "Kći Božja". Mari jezik dodan je u bazu podataka Yandex.Translator. Snimljeno animirani filmovi na marinskom jeziku. Slobodno se distribuiraju na internetu. Bilo kakve ideje za napraviti Mari elektronička knjižnica, Mari elektronički rječnik sinonima, rječnik marijske toponimije.
– Kakav je položaj marijske nacionalne vjere u društvu?
Nastava mariijskog jezika u školama Mari El je obvezna, ali svaka škola samostalno odlučuje o obujmu svog učenja.
Službeno je registrirana. Postoji koordinacijsko vijeće staraca. U posljednje vrijeme sve više mladih dolazi na Mariju molitve, iako molitve nitko ne oglašava. Na molitvama se u Mariju odgaja nacionalna svijest. 600 svetih lugova u Mari El postoji kao spomenici prirode. Nisam čuo za problem da kršćanska groblja onečišćuju sveta mjesta za Marije.
Posebni projekt "Idel.Realities" o poganskim molitvama, vidi
– U kakvim ste odnosima s drugim marijskim nacionalnim organizacijama?
- Nismo imali, nemamo i nećemo imati obračun s drugim maričkim javnim organizacijama, jer što je više ljudi ujedinjeno u organizacijama u kojima rade, daju prijedloge, to bolje. Ne ocjenjujem nikoga od predstavnika nacionalnog pokreta Mari ni pozitivno ni negativno. Svojim iskustvom mogu im čak pomoći i podržati ih.
– S kojim političkim strankama i društvenim pokretima surađujete u ostvarivanju svojih ciljeva?
- Sa svima. Većina pripadnika autonomije su nestranački. Mi nemamo poseban odnos s Jedinstvenom Rusijom.
– Jesu li nekadašnje marijske vlasti pridonijele djelovanju Marijskog nacionalnog pokreta?
- Federalna nacionalna kulturna autonomija Mari, po zakonu, djeluje izvan granica Mari El. Stoga smo imali malo kontakta s vlastima u Mariju.
REFERENCA
- Mari kao narod nastali su u regiji Srednjeg Volga u prvoj polovici prvog tisućljeća nove ere. Planinska plemena Mari živjela su na desnoj obali Volge, livadska plemena živjela su na lijevoj, u međurječju Volga-Vjatka.
- Oni su dosljedno ovisili o nizu susjednih država, od kojih je posljednja bio Kazanski kanat u 15.-16. stoljeću. U procesu osvajanja Kazanskog kanata od strane ruske države u 16. stoljeću, pojavili su se Rusi u regiji Mari.
- Planinska plemena su se mirno udružila, ali je na livadi izbilo nekoliko čeremiških ratova (Čeremis je tada bio ruski naziv za Marije), praćeni zvjerstvima s obje strane. Do početka 17. stoljeća, Mari su bili pokorni.
- U carskom i carskom razdoblju ruske povijesti broj Marija je pao: jedno od rijetkih djela o ovom narodu, objavljeno prije 1917., zvalo se "Znakovi izumiranja livadne čeremis". Mari su bili masovno bolesni od trahoma, gušavosti i tuberkuloze.
- Godine 1917. 99% Maria bili su seljaci. Aktivno su sudjelovali u seljačkim ratovima pod vodstvom Stepana Razina i Emelyana Pugačeva, zbog čega je Mariji službeno zabranjeno kovački rad kako bi spriječili protudržavne pobune, bili su protjerani s obala Volge, Vyatka i Vetluga, nisu smjeli živjeti u gradovima. Mari nisu mogli obnašati nijedno izborno mjesto više nego u seoskoj zajednici.
- Najveći protest lokalnog stanovništva izazvala je prisilna pokrštavanje koju su donijeli Rusi. Bježeći od njega, mnogi Mari su pobjegli na Ural, gdje su postali poznati kao istočni Mari i još uvijek su prilično brojni. Unatoč golemim naporima ruskih vlasti, većina Marijana ostala je vjerna nacionalnoj vjeri.
Pretplatite se na naš Telegram kanal i budite prvi koji će saznati glavne vijesti.
Info centar FINUGOR predstavlja pozornost čitateljima članak izvršnog direktora moskovske zajednice Mari El, Jurija Erofejeva.
Dana 1. prosinca 2016. navršit će se točno godinu dana od službene registracije savezne nacionalno-kulturne autonomije Marisa Ruske Federacije, koju su pokrenuli njeni osnivači, koji predstavljaju dvije regionalne organizacije u osobi NCA Udmurtije i Lenjingradsku oblast, uz istodobnu prisutnost RNCA u Baškortostanu i Tatarstanu uz aktivno sudjelovanje dužnosnika Ministarstva kulture RME, dužnosnika "Mer Kanash" i izravno zamjenika Državne dume VI saziva L.N. Jakovljeva.
Fotografija časopisa Araslan
Ali danas je svatko od nas znatiželjan znati, što se dogodilo kao rezultat toga? Štoviše, želio bih čuti mišljenje i čelnika FNCA-e i njezinih običnih članova. Recimo, što je to donijelo da je novo, osebujno, nešto što jednostavne, obične etnokulturne organizacije, recimo, uopće nemaju? Kao što su "Mer Kanash", "Mari Ushem" ili pseudoelitistički "Mari National Congress"?
Pravde radi, moram napomenuti značajan rad na stvaranju lokalnih nacionalno-kulturnih autonomija od strane osnivača u regiji Kirov (3), regiji Nižnji Novgorod (4), Tatarstanu (4), Udmurtiji (4), također kao u Hanty-Mansiysk (1) i Yamalo-Nenets (1) autonomnim okrugima. A pogotovo uoči same registracije. Tada se Mari MNCA pojavio u Novocheboksarsku (Čuvašija), Naberežnim Čelni (Tatarstan), Nyaganu (KhMAO) i Salehardu (YaNAO). I ovaj trend kvantitativnog rasta nastavio se u prvoj polovici 2016., primjer toga je MNCA Mari u okrugu Birsky u Baškortostanu, kao i u gradu Mozhga u Udmurtiji.
Ali, nažalost, statistika Ministarstva pravosuđa Ruske Federacije danas apsolutno ne bilježi prisutnost u Državnom registru pravnih osoba RNKA i MNKA Mari Lenjingradske regije i Sankt Peterburga. Očigledno, matičari imaju jaka potraživanja prema njima, što bi trebalo biti predmet povećane pažnje i istrage uprave FNCA. A mene osobno zanimaju druga pitanja. Na primjer, koliko je sastanaka održala upravljačka (radna) tijela savezne autonomije? Što se razmatralo i koje su odluke donesene? Kakva je njihova izvedba?
Pravna adresa u Povelji FNCA je stalno predstavništvo RME, smješteno u ulici Bolshaya Yakimanka 50 (Moskva), koje se, prema mišljenju tužitelja koji nadziru aktivnosti javnih organizacija, ne može koristiti u ovom svojstvu zbog pripada izvršnoj vlasti Republike, jer se nacionalno-kulturne autonomije stvaraju na načelima eksteritorijalnosti i neovisnosti od titularnih republika. Odnosno, ova soba (kao i kod diplomata) je, takoreći, dio teritorija Mari El. Sasvim je moguće da FNCA Mari ima stvarnu adresu, recimo, na mjestu drugog rada L. N. Yakovleve kao vođe javna organizacija"Odgajatelji Rusije" (paralelno sa zamjenikom), izabrani još 2012. godine, gdje se lako možete okupljati i održavati razne događaje. Riječ je o o Banny laneu u Moskvi, kućni broj 3 (telefon - 8 495 692 50 60).
Također je zanimljivo znati kakva je daljnja sudbina izvršne direktorice FNKA A. Gorbunove, bivše pomoćnice Larise Nikolajevne u Državnoj dumi, koja je još uvijek glavna, službena, službeno imati pravo zastupati interese marijanskih "federalista-autonomaša" bez ikakve punomoći, ali biti ni na koji način etnički nepovezan s marijanskom nacijom? Inače, Gorbunova je u isto vrijeme bila, a možda je i danas, predsjednica revizijske komisije nevladine organizacije "Prosvjetari Rusije".
Problemi funkcioniranja nacionalno-kulturnih autonomija u zemlji u okviru provedbe relevantnog zakona već su neko vrijeme predmet mog osobnog istraživačkog interesa. lipnja 2016 u znanstvenim radovima Povijesnog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta. Lomonosov je objavio moj obiman materijal na ovu temu u obliku intervjua. U bliskoj budućnosti, u časopisu „Bilten ruske nacije (uključen na popis Visoke atestne komisije Rusije) u suradnji s V.A. Mihajlov - profesor, proč. Odjel za nacionalne i federativne odnose Ruske akademije narodne ekonomije i javne uprave pod predsjednikom Ruske Federacije objavit će zajednički teorijski članak koji će odražavati naše prijedloge vezane za pripremu nove verzije Federalnog zakona "O nacionalno-kulturnom Autonomija"
Osim toga, upravo sam završio povijesno-etnografski projekt "Nacionalno-kulturne autonomije Ruske Federacije (1996-2016)", koji sadrži više od 80 članaka o svim etničkim zajednicama čiji su predstavnici (građani) stvarali javne strukture ovog tipa sa pobijedivši njihovo povijesno podrijetlo i demografske pokazatelje prisutnosti u stanovništvu moderna Rusija. U budućnosti će se tekstualni materijal nadopuniti ilustrativnim serijama (fotografije, dokumenti, dijagrami itd.), a moguće čak i video filmovima, videoisječcima (u slučaju elektroničke verzije) za svaku etničku skupinu uključenu u projekt. Ova vrsta atlasa trebala bi postati znanstveni - metodološki vodič za znanstvenike, diplomske studente, sveučilišne studente, kao i za državne službenike koji rade u ovom području, te, naravno, za dužnosnike - javne osobe. Naravno, sadrži članak o Marijskim MNKA-FNKA, koji ukazuje na njihovu geografsku rasprostranjenost. I cijeli ovaj popis počinje s malo poznatom zajednicom Abaza, a zatim slijede druge etničke skupine, poredane abecednim redom, među kojima su, na primjer, Nivkhi - drevni, autohtoni narod Sahalina, prozvan od strane ruskog stanovništva kao Gilyaks. Njihovo pojavljivanje na popisu osnivača NCA nije bilo jednostavna stvar. Duge godine u resornom registru Ministarstva pravosuđa pojavila se lokalna nacionalno-kulturna autonomija pod nazivom "Nogliki". Tijekom pojašnjenja pokazalo se da je to samo naziv regionalnog centra. Morao sam povezati aparat sahalinskog senatora u Vijeće Federacije, uz pomoć kojeg je bilo moguće utvrditi etničku pripadnost ove MNCA, osmišljene za rješavanje teških zadataka očuvanja jezika, kulture, tradicije ruski državljani- Nivkhi sa populacijom od 4652 ljudi (popis 2010.).
Za informaciju, također ne mogu ne reći o činjenici da je na sastanku Vijeća za međunacionalne odnose održanom 31. listopada 2016. u Astrahanu uz sudjelovanje V.V. Putinov glavni govornik - V.Yu. Zorin, zam ravnatelj Instituta za etnologiju i antropologiju Ruska akademija znanosti, koristio se svojim novim razvojima koji karakteriziraju aktualnu situaciju u području djelovanja nacionalno-kulturnih autonomija.
I s tim u vezi mogu reći da sam spreman pružiti savjetodavnu pomoć Mari NCA u nadi da se njihov glas neće izgubiti u krugovima multinacionalnog ruskog društva. Naravno, ako to žele i ne boje se kontakata sa mnom nije bio među članovima Predsjedničkog vijeća, koje je uključivalo predstavnike 15 FNCA, s iznimkom Armenaca, Gruzijaca, Nogaja i Marija. Njihova mjesta zauzeli su čelnici sveruskih organizacija, posebno A. Abrahamyan - predsjednik "Unije Armenaca Rusije", A. Paskachev - predsjednik "Ruskog kongresa naroda Kavkaza" i dobro -nama poznat PN Tultaev, koji je na čelu Udruge ugrofinskih naroda Ruske Federacije, koji je promijenio status iz gradonačelnika Saranska u mjesto šefa uprave glavnog grada Mordovije. Hoće li predstavnik FNCA Marisa Rusije ikada postati punopravni član Javnog vijeća pri predsjedniku Ruske Federacije? Teško je odgovoriti na ovo retoričko pitanje, iako, po mom mišljenju, u njemu svoje mjesto zauzimaju tzv. organizacijama i nekoliko lokalnih. Ove udruge odavno su prestale sa svojim društvenim razvojem i opstaju samo zato što nitko nije ozbiljno zainteresiran za njihovo djelovanje za usklađenost savezni zakon„O nacionalno-kulturnoj autonomiji“. No, da bi FNCA bezuvjetno priznala Marije na saveznoj razini, potrebno je ozbiljno poraditi. Ovaj ugled se mora zaslužiti. U međuvremenu blijedi, „bez ulaska u boju“.
A počelo je od faze osnivanja, procesa registracije, koji se odvijao pod patronatom i uz ozbiljne povrede zakona, zaobilazeći čak i vodeće odjele Odjela za rad s nekomercijalnim organizacijama Ministarstva pravosuđa Rusije. Federacija. Koliko mi je poznato, prema ministarskim standardima, za godinu dana Mari FNKA će biti podvrgnuta opsežnoj reviziji tijekom koje će, sukladno tome, svi postojeći grijesi izaći na vidjelo. I stoga, prije nego što bude prekasno, cijelo gospodarstvo treba izvesti u red.
Tko to može učiniti? Možda Anatolij Iljič Radygin, kojemu se i dalje nadam unatoč nekadašnjim "kritičnim strelama" upućenim njemu. A to što danas nije aktivan u javnim raspravama na internetu u svoje ime, mislim da je to zbog njegovog ozbiljnog razočaranja koje je nastalo zbog izostanka značajnijih rezultata u imovini FNKA i propasti nade pod utjecajem kriznog stanja marijanskog nacionalnog pokreta, nastavljene i u postkongresnom razdoblju.
Ukratko, ako ne želimo izgubiti FNKA, kao što se dogodilo 2008. godine. s Mer Kanashom, onda treba trezveno procijeniti situaciju unutar nje, uključujući i kroz prizmu uloge bivšeg zamjenika Državne dume Yakovleva. Pritom, jednom zauvijek, treba “zarezati nos” da federalna nacionalno-kulturna autonomija, po svojoj društvenoj prirodi, ne može imati univerzalnu ujedinjujuću funkciju unutar cjelokupnog mariijskog naroda, jer su njezini pripadnici samo oni koji žive izvan Mari El. A to znači da nema zakonsko pravo govoriti u ime cijele marijske etničke skupine, a još više zastupati njezine interese, kao jedina postojeća organizacija. Vrijeme je da se takvim mitovima stane na kraj (!!!).
Postoji i drugi ozbiljan nedostatak, kojih ima poprilično, a koji leži u činjenici da nacionalno-kulturna autonomija podrazumijeva jednonacionalnost, što u određenoj mjeri isključuje sudjelovanje velikog broja onih koji su rođeni iz miješanih brakova i nisu odlučili o svojoj etničkoj pripadnosti u nedostatku linije putovnice. Ova ograničenja nisu tipična, primjerice, za sunarodnjake i druge nacionalne udruge, u kojima mogu raditi ljudi druge krvi koji žele naučiti i, ako je moguće, savladati jezik, kulturu i tradiciju određenog naroda, čiji građani stvorio ovu ili onu organizaciju.
Više puta sam čuo mišljenje pojedinih republičkih dužnosnika iz Mari Ela o odgovoru na euforiju oko stvorene FNKA. I moram reći da je u njihovim govorima očito dominirala želja da se to što brže "otrese" i puste da "slobodno pluta" u potrazi za zaklonom i pouzdanim izvorima financiranja kako bi se s Republike skinuli dio tog tereta i odgovornosti. , Kako će ovo putovanje završiti, uzimajući u obzir neizražajne za “Jedinstvenu Rusiju” rezultate izborne kampanje u rujnu 2016.? Moguće je da će proračun ITR-a za 2017. doživjeti značajna smanjenja potrošnje na nacionalnoj politici. Možda, u manjoj mjeri za FNKA, ali više za Mer Kanash i Mari National Congress, L.I. uzimajući u obzir grupu “suradnika” koja se pojavila u njegovim redovima pod utjecajem Yakovleve, koja je od 2007. sustavni pro-Markelov apologet. Istina, neki od njih na sve se načine pokušavaju odreći Markelova utjecaja. Neki dan jedan od njih - V.K. Ivanova je predsjedništvo MAOO-a "Svijet Marije-21. stoljeće" smijenilo s mjesta potpredsjednika, smatrajući iskrenim raskolnicima u svojim postupcima.
Sada oni, poneseni političkom demagogijom, pokušavaju sve neuspjehe Marijskog nacionalnog pokreta prebaciti na ramena jedne nevladine organizacije “Mari Ushem”. Nije slučajno što su se na internetu pojavili članci koji pozivaju “Mari Ushem” da vodi političku borbu za mjesto budućeg šefa Republike, što bi neminovno moglo dovesti do likvidacije najstarije organizacije na kraju njezine 100. obljetnice. zbog kršenja Federalnog zakona “O javnim udrugama”. Prema ovom zakonu, sada "Mari Ushem" ima pravo sudjelovati samo na izborima i referendumima na način propisan saveznim zakonom, koji kaže da to treba navesti u Statutu javne organizacije (izdanje Saveznog zakona od 12. ožujka 2002. broj 26-FZ). Osim toga, javna organizacija može predložiti svoje kandidate za uključivanje u zajednički popis kandidati koje predlaže izborna udruga na čelo određene političke stranke koja ima svoje odjele, recimo, na području Mari El. Tako bi regionalni ogranci političkih stranaka trebali biti u središtu političke borbe za interese Marija, a ne "Mari Ushem" (!).
Dakle, ovakav napad na NVO "Mari Ushem" barem nije ozbiljan i nepošten, a još više, političke implikacije. Da, tužnih 1990-ih u zemlji je bila dopuštena registracija pojedinih društvenih i političkih organizacija. Ali sada nije. Pa čak i ako uzmemo u obzir legitimnost sudjelovanja dijela “Mariushemo” i njihovih pristaša na strani lokalnih komunista u razdoblju predizborne kampanje, onda je ovdje bolje pristupiti sa stajališta moguće upotrebe ovo iskustvo u praksi drugih političkih stranaka koje imaju svoje podružnice u Mari El, budući da zakon ne dopušta njihovo stvaranje na načelima nacionalnog identiteta budućih stranaka.
Sama delegacija L.N. Yakovleva kao aktivni član " Ujedinjena Rusija„U potrazi za srećom u jednomandatnoj izbornoj jedinici, sklon sam to smatrati taktičkim trikom da se neutraliziraju simpatije marijanskih birača u korist Komunističke partije. To što Yakovleva nije uspjela nije samo njezina krivnja. A Larisa Nikolaevna ne bi se trebala postaviti kao progonjena žrtva Markelova, već se ponositi povjerenjem. Inače bi u bliskoj budućnosti njezina politička karijera mogla biti u ćorsokaku.
Istina, postoji šansa da zaradi svoj autoritet ako se usudi voditi reformu ustajale močvare u osobi regionalnog predstavništva vladajuće stranke. Kao što je to, na primjer, učinio Alexandrov G.P. - upravitelj trusta Marigrazhdanstroy, jedan od osnivača u RME regionalnog ogranka Jedinstvene Rusije, otvoreno se usprotivio Markelovom korumpiranom bezakonju. Ali hoće li Yakovleva imati duha za to? Ili će ona, poput gospođe H. Clinton, nastaviti nakon poraza preko svojih odanih suradnika "mutiti vodu" oko omražene "Mary Ushem"?
Postoji još jedna prilika za njezino samoodržanje, primjerice, da vodi koordinirajući (konzultativni) međustranački proces, prethodno razriješivši pitanja: koliko je Marija u redovima političkih stranaka koje djeluju u republici? Kakvu ulogu imaju u interesu naroda Mari? Zašto je tako malo Mari među zastupnicima Državne skupštine? Kao rezultat toga, možda će se moći odlučiti za jednog kandidata za mjesto buduće šefice Republike među dostojnim Mari. A što se tiče prve godišnjice osnivanja Mari FNKA, poželio bih njezinim članovima puno uspjeha, ali posebno bez oslanjanja na pomoć Mari El. Nadalje, bilo bi idealno kada bi uprava FNKA mogla sklopiti ugovore (sporazume) s vlastima regija Kirov, Nižnji Novgorod, Lenjingrad, kao i Baškortostana, Udmurtije, Tatarstana, Hanti-Mansijskog autonomnog okruga, YaNAO-a za dobivanje financijskih sredstava. , organizacijska potpora u razvoju i provedbi ciljanih programa i projekata za očuvanje i razvoj marijske kulture, kao i aktivno korištenje materinji jezik u obrazovnom procesu.
No, što se tiče anonimnih članaka koji su se pojavili na mariuveru, ne može se ne primijetiti s kakvom iluzornom lakoćom autor ili skupina autora raspravlja o zadanoj temi. Mogu biti: ili amateri (profani) na terenu socijalne aktivnosti, koji ne uzimaju u obzir teške uvjete u kojima, recimo, radnici “Mariushemo” moraju raditi, bez vlastitog stalnog kuta i dostupnosti pouzdanih izvora financiranja; ili se radi o provokatorima (mudrima) koji pokušavaju isprovocirati lažni start kako bi unaprijed identificirali planove javnih udruga za predstojeće izbore čelnika RME za moguće presretanje moderatorskih funkcija. Jednom sam čak napisao da će prije ili kasnije ljudi koji su pro-Markel, uključujući i novinare, doći na ovu stranicu za razliku od anti-Markelovih publikacija. Danas, kada je svima postao jasan gubitak informacija, i to u svakom pogledu, režima koji postoji u Mari El-u, stvorenog uz sudjelovanje vladajuće stranke, možemo dobro priznati želju ovih ljudi da preuzmu inicijativu u svoje vlastitim rukama i djelovati pod zastavom dobrotvora naroda Mari i preopteretiti nacionalni pokret. Na to moramo biti spremni jer je prošlo vrijeme idiličnog pristupa procjeni okolne stvarnosti, karakterističnog za devedesete. Lice nadolazećeg kapitalizma i lokalne buržoazije jasno je predstavljeno u svim njegovim obličjima, pri čemu značajnu ulogu imaju oni koji su iz reda Mari pristali vjerno služiti gospodarima života.
S tim u vezi, smatram potrebnim prije svega saznati pravo autorstvo članaka, bez kojeg im je nemoguće vjerovati. I potpuno je u pravu jedan od čitatelja stranice, koji se obratio njezinom administratoru s osudom takvih publikacija, uvidjevši u njima pogrdan stav prema Mari.
Nemoguće je zanemariti pokušaje aktiviranja pojedinih "mladih Mari" na ovoj stranici. Glavna želja im je djelovati, ali bez pretjeranog protivljenja i šašavosti, što dulje čuvajući energiju služenja narodu i poštujući iskustvo, zapovijedi prethodnih generacija!
Koristeći priliku da se obratim sudionicima glavne godišnje skupštine RPO "Mari Ushem", ja sam, zajedno s M.A. Dolgov, predsjednik IAOO-a Mari World-21st Century IAOO, želio bi da ova organizacija i dalje bude na čelu svemarijskog nacionalnog pokreta, sposobna za samorazvoj i samoodržanje suočena s teškim pritiskom neprijatelja i unatoč spletkama privremenih suputnika iznutra. Vaš zajednički podvig i pravedno djelo u ime naroda Mari ući će u povijest Vašeg rodnog kraja. Želimo vam snažan duh i daljnje djelovanje kao neizostavni uvjeti za nova dostignuća i dostojan susret jubilarnog, epohalnog datuma!