Veliki ruski pjesnik N.A. Nekrasov je počeo raditi na pjesmi "Tko dobro živi u Rusiji" nedugo nakon ukidanja kmetstva. Njegov glavni cilj ujedno je bio pokazati da se u životu seljaka ništa nije promijenilo. Kako su bili ovisni o posjednicima, ostali su. Da bi postao slobodan, bilo je potrebno vlasniku platiti veliku odštetu, ali gdje je siromašan seljak može dobiti? I tako su seljaci i žene nastavili odlaziti u korveje i plaćati previsoke namete.

Nikolaju Aleksejeviču bilo je bolno gledati poniženo stanje siromaha. Stoga u svoju pjesmu uvodi sliku narodni zaštitnik Grisha Dobrosklonova.

Dobrosklonova prvi put susrećemo u poglavlju “Dobar provod – dobre pjesme”. Riječ je o mladiću koji je "imao petnaest godina ... već je sigurno znao da će živjeti za sreću ubijenog i mračnog rodnog kuta". Već i ime ovog junaka govori za sebe: sklonost dobru.

Stvarajući ovu sliku, pjesnik nastoji pokazati u njemu javnu osobu s progresivnim pogledima. Grigorij Dobrosklonov blizak je običnom narodu po tome što je i on iskusio glad i oskudicu, nepravdu i poniženje.

Jedna od pjesama koju Grisha pjeva govori o dva načina reorganizacije društva. Jednu cestu, “prostranu, strasti robu”, bira “pohlepna gomila na iskušenje”, drugu, “tijesnu, poštenu cestu” biraju samo “jake, ljube duše, spremne braniti potlačene”. Evo apela svim naprednim ljudima:

Idi do potlačenih

Idi do uvrijeđenih -

Budite prvi tamo.

Ali drugi način je vrlo težak.

Biraju ga ljudi s jakim karakterom i tvrdoglavom voljom. Ovo je Gregory:

Sudbina mu je pripremila

Staza je slavna, ime je glasno

narodni zaštitnik,

Potrošnja i Sibir.

Unatoč svemu, mladić vjeruje u svijetlu budućnost Rusije. Pjesmama pokušava utjecati na inteligenciju da se probudi i počne štititi običan narod.

I u pjesmi "Rus" lirski junak se obraća svima obični ljudi s nadom da će u skoroj budućnosti izabrati učinkovitiji način za iskorijenjivanje porobljivača i tlačitelja:

Jadan si

Vi ste u izobilju

Vi ste pretučeni

Ti si svemoguć

Majka Rusija!

Sam Grgur naziva ovu pjesmu plemenitom himnom, koja je utjelovila "narodnu sreću". Narod je moćan i velik.

Kad se on probudi, zemlja će se pretvoriti u moćnu silu. Upravo u ljudima autor vidi snagu koja može promijeniti ustaljeno stanje:

Štakor se diže-

nebrojeno,

Snaga će utjecati na nju

Nepobjediv!

Stoga, na slici Grishe Dobrosklonova, autor pokazuje načine za postizanje sreće. Smatra da samo oni koji se bore za interese cijelog naroda mogu biti sretni. Nekrasov također stvara program djelovanja za one koji su odabrali put narodnih zagovornika.

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_0.jpg" alt="(!LANG:>"Zaštitnik naroda" – Griša Dobrosklonov">!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_1.jpg" alt="(!LANG:>Za razliku od odbojnih slika tlačitelja naroda u pjesmi prikazuje svijetlu i plemenitu sliku „narodnog"> В противовес отталкивающим образам угнетателей народа в поэме нарисован светлый и благородный образ «народного заступника». Им является семинарист Гриша Добросклонов Гриша Добросклонов - сын «батрачки безответной» и сельского дьячка, жившего «беднее захудалого последнего крестьянина». Голодное детство, суровая юность сблизили его с народом, ускорили духовное созревание и определили жизненный путь Гриши:...лет пятнадцати Григорий твёрдо знал уже, Что будет жить для счастия Убогого и тёмного Родного уголка.!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_2.jpg" alt="(!LANG:>Grisha na mnogo načina podsjeća na Dobrolyubova Sviđa mi se Dobrolyubov, Grisha Dobrosklonov je hrvač"> Многими чертами своего характера Гриша напоминает Добролюбова. Как и Добролюбов, Гриша Добросклонов - борец за народное счастье; он хочет быть первым там, «где трудно дышится, где горе слышится».!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_3.jpg" alt="(!LANG:>Na slici Grigorija Nekrasova, odgovorio je na pitanje: što treba činiti borac za narodne interese?"> Образом Григория Некрасов давал ответ на вопрос: что делать борцу за народные интересы? Иди к униженным, Иди к обиженным Там нужен ты.!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_4.jpg" alt="(!LANG:>Grigorij se pridružuje redovima onih koji spreman "boriti se, raditi za zaobiđene, za"> Григорий становится в ряды тех, кто готов «на бой, на труд за обойдённого, за угнетённого». Мысли Гриши постоянно обращены «ко всей Руси загадочной, к народу». В его душе «с любовью к бедной матери любовь ко всей вахлачине слилась». Григорий- верный сын народа. В образе Гриши Добросклонова Некрасов видит представителя трудовой народной массы, кровно с ней связанного: «Как ни темна вахлачина», как ни забита барщиной и рабством, она, «благословясь, поставила в Григорье Добросклонове такого посланца». Ему чужды заботы о личном благополучии, для него «доля народа, счастье его, свет и свобода прежде всего».!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_5.jpg" alt="(!LANG:>Nekrasovski revolucionar spreman je dati svoj život za tako da „svaki seljak živi slobodno i veselo dalje"> Некрасовский революционер готов отдать свою жизнь за то, чтоб «каждому крестьянину жилось вольготно-весело на всей святой Руси». Гриша не одинок. На «честные пути», в бой за «честное дело» вышли уже сотни людей, подобных ему. Ему, как и другим борцам, ...судьба готовила Путь славный, имя громкое Народного заступника, Чахотку и Сибирь.!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_6.jpg" alt="(!LANG:>Ali Grisha se ne boji nadolazeća suđenja, jer vjeruje u trijumf te stvari,"> Но Гришу не пугают предстоящие испытания, потому что он верит в торжество того дела, которому посвятил свою жизнь. Он знает, что его родине «суждено ещё много страдать», но верит в то, что она не погибнет, и поэтому чувствует «в груди своей силы необъятные». Он видит, что многомиллионный народ пробуждается к борьбе: Рать подымается Неисчислимая! Сила в ней-скажется Несокрушимая!!}

Src="http://present5.com/presentacii/20170504/162-grisha_dobro....pptx_images/162-grisha_dobro....pptx_7.jpg" alt="(!LANG:>Na glavno pitanje pjesme - Tko Rusi dobro živi? - na neki način odgovara Nekrasov"> На основной вопрос поэмы - кому на Руси жить хорошо? - Некрасов отвечает образом Гриши Добросклонова, «народного заступника». Вот почему поэт говорит: Быть бы нашим странникам под родною крышею, Если б знать могли они, что творилось с Гришею. Труден, но прекрасен путь, по которому идёт Гриша Добросклонов. На этот путь вступают «лишь души сильные любвеобильные». На нём ждёт человека подлинное счастье, ибо счастлив может быть только тот, говорит Некрасов, кто себя отдаёт борьбе за благо и счастье народа.!}

Griša Dobrosklonov je ključna figura Nekrasovljeve pjesme "Kome u Rusiji dobro živi". Reći ću vam nešto o njemu. Grisha je rođen u obitelji siromašnog činovnika, lijenog i prosječnog čovjeka. Majka je bila tip iste ženska slika, koju je autor nacrtao u poglavlju „Seljanka“. Grisha je odredio svoje mjesto u životu u dobi od 15 godina. Ne čudi, nakon svega, gladno djetinjstvo, teška radna kaljenja, koju je darovao njegov otac; jak karakter, široka duša, naslijeđena od majke; osjećaj kolektivizma, vitalnost, nevjerojatna ustrajnost, odgajana u obitelji i sjemeništu, u konačnici je rezultirala osjećajem dubokog domoljublja, štoviše, odgovornosti za sudbinu cijelog jednog naroda! Nadam se da sam na pristupačan način objasnio porijeklo Grishinog lika?

A sada pogledajmo stvarno-biografski faktor Grishine pojave. Možda već znate da je Dobroljubov bio prototip. Kao i on, Griša, borac za sve ponižene i uvrijeđene, zalagao se za interese seljaka. Nije imao želju zadovoljiti prestižne potrebe (ako se itko sjeća predavanja iz društvenih znanosti), tj. u prvom planu, nije mu stalo do osobnog blagostanja.

Sada znamo nešto o Dobrosklonovu. Identificirajmo neke od njegovih osobnih kvaliteta kako bismo saznali stupanj značaja Grishe kao ključne figure. Da bismo to učinili, samo trebamo istaknuti iz gornjih riječi koje ga karakteriziraju. Evo ih: sposobnost suosjećanja, čvrsta uvjerenja, željezna volja, nepretencioznost, visoka učinkovitost, obrazovanje, odličan um. Ovdje smo se vi i ja, neprimjetno za sebe, približili značenju slike Grishe Dobrosklonova. Pogledajte: ove kvalitete su dovoljne da odražavaju glavnu ideju pjesme. Stoga je zaključak jednako prozaičan koliko i lakonski: Grisha sam odražava jednu od glavnih ideja pjesme. Evo ideje: u Rusiji je dobro živjeti samo takvim borcima za sreću potlačenog naroda. Objasniti zašto je malo vjerojatno da ću uspjeti je filozofsko pitanje i potrebno je poznavanje psihologije. Ipak, pokušat ću dati primjer: kad spasiš nečiji život, imaš osjećaj da si jak i ljubazan, kraljev sluga, otac vojnicima... da? I onda spasiš cijeli narod...

Ali to su samo posljedice, a tek treba otkriti odakle je počelo. Recimo, znamo da je Grisha od djetinjstva živio među nesretnim, bespomoćnim, prezrenim ljudima. Što ga je gurnulo do takve visine da se žrtvovao za dobrobit običnih ljudi, jer, iskreno, pred pismenim i obrazovanim, talentiranim mladićem otvarale su se neograničene mogućnosti. Uzgred, taj osjećaj, kvaliteta ili senzacija, nazovite to kako hoćete, hranio je Nekrasovljevo djelo, glavna ideja pjesme određena je iz njegove predaje, od njega potječu domoljublje i osjećaj odgovornosti. Ovo je sposobnost suosjećanja. Kvaliteta koju je sam Nekrasov posjedovao i obdario ga ključna figura njegove pjesme. Sasvim je prirodno da iza toga slijedi patriotizam svojstven čovjeku iz naroda, pa i osjećaj odgovornosti prema narodu.

Vrlo je važno odrediti doba u kojem se junak pojavio. Epoha - Uzleti društveni pokret, milijuni ljudi ustaju u borbu. Izgled:

“... Vojska se diže bezbrojna -

njena moć je nepobjediva…”

Tekst izravno dokazuje da je narodna sreća moguća samo kao rezultat svenarodne borbe protiv tlačitelja. Glavna nada demokratskih revolucionara, kojima je Nekrasov pripadao, je seljačka revolucija. A tko diže revolucije?- revolucionari, borci za narod. Za Nekrasova je to bio Grisha Dobrosklonov. Iz ovoga slijedi druga ideja pjesme, ili, bolje rečeno, ona je već iscurila, ostaje nam da je izdvojimo iz općeg toka razmišljanja. Narod, kao rezultat smjera reformi Aleksandra II, ostaje nesretan, potlačen, ali (!) Snage za prosvjed sazrijevaju. Reforme su u njemu potaknule želju da bolji život. Jeste li primijetili riječi:

"…Dovoljno! Završio sa zadnjim izračunom,

Gotovo gospodine!

Ruski narod se okuplja snagom

I uči biti građanin!..."

Oblik prijenosa bile su pjesme koje je izvodio Grisha. Riječi su samo odražavale osjećaje kojima je junak obdaren. Pjesme su, možemo reći, bile kruna pjesme jer odražavaju sve ono o čemu sam govorio. I općenito, oni ulijevaju nadu da Domovina neće propasti, unatoč patnjama i nevoljama koje je preplavljuju, i sveobuhvatnom preporodu Rusije, i što je najvažnije, promjenama u svijesti jednostavnog ruskog naroda.

Nekrasov, veliki ruski pisac, stvorio je mnoga djela u kojima je nastojao svijetu otkriti nešto novo. Pjesma "Tko dobro živi u Rusiji" nije iznimka. Najvažniji junak za razotkrivanje teme je Grisha Dobrosklonov, jednostavan seljak složenih želja i misli.

Prototip

Posljednja koju treba spomenuti, ali prva najvažnija slika pjesme "Tko dobro živi u Rusiji" je Grisha Dobrosklonov. Prema riječima sestre pjesnika Butkevicha A.A., umjetnik Dobrolyubov postao je heroj. Butkevich je to tvrdio s razlogom. Prvo, takve je izjave dao sam Nekrasov, a drugo, to potvrđuje suzvučje prezimena, karakter heroja i stav prototipa prema nesebičnim i svrhovitim borcima na strani naroda.

Tverdokhlebov I. Yu. vjeruje da je slika Grishe Dobrosklonova svojevrsni odljev osobina poznatih ličnosti kao što su Belinsky, Dobrolyubov i Chernyshevsky, koji zajedno stvaraju ideal heroja revolucije. Također treba napomenuti da Nekrasov nije zanemario i novi tip javna osoba - narodnjak, koji je u sebi objedinjavao značajke i revolucionara i vjerskog aktivista.

Zajedničke značajke

Slika Grigorija Dobrosklonova to pokazuje svijetli predstavnik propagator revolucije, koji nastoji prirediti stanovništvo na borbu protiv kapitalističkih temelja. Značajke ovog junaka utjelovile su najromantičnije osobine revolucionarne mladeži.

Razmatrajući ovog junaka, treba uzeti u obzir i to da je Nekrasov krenuo u njegovo stvaranje 1876. godine, dakle u vrijeme kada je "odlazak u narod" već bio kompliciran mnogim čimbenicima. Neke scene djela potvrđuju da su Grishi prethodili "lutajući" propagandisti.

Što se tiče Nekrasovljevog odnosa prema jednostavnom radnom narodu, ovdje je izrazio svoj poseban stav. Njegova ga revolucionarnost navodi da živi i odrasta u Vakhlachinu. Narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov je heroj koji dobro poznaje svoj narod, razumije sve nevolje i tuge koje su ga snašle. On je jedan od njih, dakle, kod jednostavnog čovjeka nema sumnje ni sumnje. Grisha je pjesnikova nada, njegova oklada na predstavnike revolucionarnog seljaštva.

Kompozitna slika

Sam pjesnik primjećuje da je u slici Grishe uhvatio značajke koje su bile karakteristične za revolucionarno raspoloženu mladež 1860-1870-ih, francuske komunare i progresivne predstavnike seljaštva. Istraživači tvrde da je slika Grishe Dobrosklonova pomalo shematična. Ali to se lako objašnjava činjenicom da je Nekrasov stvorio novu povijesni tip heroj i nije mogao u njemu do kraja prikazati sve što je htio. Na to su utjecali uvjeti koji su pratili stvaranje novog tipa, i povijesne značajke vrijeme.

Nekrasov otkriva svoju viziju javne osobe, duboko konkretizirajući povijesni korijeni borbe naroda, prikazujući duhovnu i političku povezanost junaka sa sudbinom i nadama naroda, sistematizirajući ih u slikama konkretnih pojedinaca i individualnih obilježja biografije.

Osobine junaka

Slika narodnog zaštitnika Griše Dobrosklonova opisuje jednostavnog momka iz naroda koji je željan borbe protiv etabliranih društvenih slojeva. On stoji na istoj razini s običnim seljacima i ne razlikuje se od njih. Već na samom početku svog životni put naučio je što su potreba, glad i siromaštvo, te je shvatio da se tim pojavama treba oduprijeti. Za njega je poredak koji je vladao u sjemeništu bio rezultat nepravednog društvenog poretka. Već za vrijeme studija spoznao je sve tegobe sjemenišnog života i mogao ih je shvatiti.

Šezdesetih godina XIX stoljeća sjemeništarci su odrasli na djelima slobodoljubivih ruskih autora. Mnogi pisci izašli su iz svećeničkih studenata, na primjer, Pomjalovski, Levitov, Černiševski i drugi. Revolucionarno otvrdnjavanje, bliskost s narodom i prirodne sposobnosti čine sliku Grishe Dobrosklonova simbolom narodnog vođe. Karakter mladog sjemeništarca sadrži karakteristične mladenačke crte, kao što su spontanost, sramežljivost, u kombinaciji sa nesebičnošću i snažnom voljom.

Osjećaji heroja

Griša Dobrosklonov pun je ljubavi, koju izlijeva na svoju napaćenu majku, na svoju domovinu i narod. U pjesmi je čak i specifičan odraz njegove ljubavi prema običnim ljudima, kojima pomaže "kako najbolje može". Žanje, kosi, sije i slavi praznike zajedno s običnim seljacima. Voli provoditi vrijeme s drugim dečkima, lutati šumom i brati gljive.

Svoju osobnu, osobnu sreću vidi u sreći drugih, u seljačkom veselju. Nije tako lako zaštititi potlačene, ali Grisha Dobrosklonov čini sve kako bi ublažio sudbinu obespravljenih.

Otkrivanje slike

Griša kroz pjesme otkriva svoje osjećaje, a kroz njih ukazuje i na put do sreće jednostavnog seljaka. Prva pjesma upućena je inteligenciji, koju junak nastoji potaknuti da zaštiti obične ljude - to je cijeli Grisha Dobrosklonov. Karakteristika sljedeće pjesme objašnjava se jednostavno: ona potiče narod na borbu, nastoji naučiti seljaka "da bude građanin". Uostalom, upravo je to cilj njegova života - on čezne za poboljšanjem života siromašne klase.

Slika Grishe Dobrosklonova otkriva se ne samo u pjesmama, već iu njegovoj plemenitoj, blistavoj himni. Sjemeništarac se posvećuje pjevanju o vremenu kada će u Rusiji postati moguća revolucija. Kako bi objasnio hoće li u budućnosti biti revolucije ili je već pustila svoje prve klice, Nekrasov se poslužio slikom “Trećeg dana”, koji se u pjesmi spominje četiri puta. Ovo nije povijesni detalj, do temelja spaljeni grad simbol je rušenja temelja tvrđave.

Zaključak

Spoznaja lutajućih seljaka koji pokušavaju dokučiti tko u Rusiji treba dobro živjeti, kako svojom snagom poboljšati život naroda, rezultat je pjesme. Shvatili su da je jedini način da usrećite ljude iskorijeniti “podršku”, učiniti sve slobodnima – na takvu ideju navodi ih Grisha Dobrosklonov. U karakterizaciji njegove slike ističe se postojanje dviju glavnih problematičnih linija: tko je „sretniji“, a tko „grešnik“ – koje se time razrješuju. Najsretniji su za Grišu borci za narodnu sreću, a najgrešniji su izdajice naroda. Grigorij Dobrosklonov novi je revolucionarni heroj, motor povijesne sile koja će učvrstiti slobodu.

"Tko bi trebao dobro živjeti u Rusiji" najmoćnija je i nevjerojatna kreacija Nekrasova. Ovo nije pjesma u tradicionalnom smislu te riječi, pa čak ni roman u stihovima. to narodni ep novo vrijeme, koje je apsorbiralo tradiciju drevnih ruskih epova. U "Tko u Rusiji dobro živi" utjelovio je iskonske značajke Rusa nacionalni karakter, njeni nepokolebljivi temelji, narodna tuga i narodna sreća. N. A. Nekrasov je napisao svoju pjesmu u jednoj od prekretnica naše povijesti. Ukidanje kmetstva, ekonomske reforme - sve se to dogodilo pred piscem. Nekrasovljevi lutalice nikada nisu uspjeli pronaći sretnu osobu u Rusiji. Što je korijen zla, izvor ljudskih jada? Grisha Dobrosklonov odgovara na ovo pitanje: "Budi jak u svemu." Ali ovo mišljenje, čini mi se, bilo bi pogrešno uzeti u obzir stvarno gledište autora. Motiv istinske sreće javlja se u posljednjem poglavlju pjesme – „Lijepo vrijeme – dobre pjesme“. Povezan je sa slikom Grishe Dobrosklonova, u kojem je utjelovljen moralni ideal pisca: Za njega je sudbina pripremila slavni put, glasno ime Narodnog zaštitnika. Potrošnja i Sibir. Sin seljaka, hranjen cijelim seljačkim svijetom, koji je s majčinim mlijekom upio gorku seljačku sredinu, Griša ne doživljava samo duboku i odanu ljubav prema narodu. Ovaj junak postaje narodni zaštitnik, svjesni borac za narodnu sreću. Sudbina Griše Dobrosklonova tipična je za ruske revolucionarne demokrate. Zanimljivo je da je herojevo prezime slično prezimenu Dobrolyubov, kojeg je Nekrasov jako volio i cijenio. Dugo je vremena u sovjetskoj književnoj kritici slika Dobrosklonova doživljavana kao umjetnički odljev Belinskog, Dobroljubova, Černiševskog, kao najviši ideal revolucionarne figure. Doista, čini mi se da su se društveno-političke značajke tog vremena odrazile na sliku ovog junaka: "odlazak u narod" i više. Ali mislim da je Griša Dobrosklonov pjesnikov san, njegova nada. Neki kritičari Nekrasovljeva djela ukazali su na nedorečenost junakove slike. Mislim da je to sasvim razumljivo. Grisha je jednostavan tip. Biografski se ne razlikuje od seljaka, imao je istu potrebu kao i svi oni. Završetak poglavlja "Gozba za Zapad" igra ulogu raspleta cijelog epa. Uostalom, tu je dat odgovor na pitanje postavljeno na samom početku djela - "tko u Rusiji treba živjeti dobro?" sretan čovjek ispostavlja se da je to nitko drugi nego narodni zaštitnik Griša Dobrosklonov. Njegova sreća temelji se na radosti kreativnog uspjeha. "Imam dobru pjesmu!" Reče Griša: Kad bi samo znali što se Griši događa, Čuo je silnu snagu u grudima, Milostivi zvuci uši su mu radovali, Blistavi zvuci plemenite himne - Pjevao je utjelovljenje sreće naroda! Kao pjesnik, Grisha se otkriva kroz pjesme. U njima nalazi priliku da ukaže na put sreće cijelog naroda. Slika Grishe Dobrosklonova povezana je s problemom slike autora i slabim izrazom autorova pozicija. U pjesmi je prikazano ne tako jasno kao položaj branitelja ruskog naroda: Diže se vojska - Nebrojena! Snaga u njoj bit će neuništiva! Pjesma "Rus" je himna seljačke Rusije, koja će se, savladavši nemoć, probuditi i ustati u borbu za svoje oslobođenje. Ali misli o revolucionarnoj preobrazbi svijeta, prema Nekrasovu, još nisu u potpunosti ušle u narodna svijest. U svojim pjesmama Grisha postavlja moralna pitanja koja se ne temelje samo na društvenoj nejednakosti: Vlast se ne slaže s neistinom. Žrtva nepravde se ne zove. Stil i jezik junačke pjesme imaju narodne korijene, folklornu osnovu. To mu daje epski zvuk i pomiče granice. umjetnički prostor djela. Zahvaljujući njima slika Griše dobiva aureolu čovjeka iz naroda i narodnog zagovornika: Siromašna si, obilna si, Moćna si, Nemoćna si, majko Rusijo! U ropstvu spašeno Srce slobodno - Zlato, zlato Srce naroda! Nekrasovljeva pjesma "Kome je dobro živjeti u Rusiji" - rezultat kreativan način pjesnik. Ona je duboka umjetnička studija narodni život, postavlja najvažnije probleme epohe.