"Antonov jabuke" - jedno od pjesničkih djela I. Bunina
I.A. Bunin je pisac koji je u svojim pjesmama i prozi stvorio prekrasne slike ruske prirode. “Dakle poznavati i voljeti prirodu, kako je rekao I.A. Bunin, malo ljudi zna kako ”, napisao je Alexander Blok o Buninu. Slike prirode koje je stvorio Bunin toliko su oduševile čitatelje i kritičare da je 1903. godine dobio Puškinovu nagradu za zbirku pjesama Falling Leaves.
I opet osjeća osjećaje posramljenog djeteta, kao nešto neizrecivo u kući, Nyanya u suzama pada u sobu i baca komad crne tkanine preko ogledala. Onaj strašni čije je ime tajna! U djetinjstvu je grebao po stražnjoj strani ogledala ne bi li uhvatio barem pogled na nepoznato, neshvatljivo.
"I samo je jedan trag mojih pokušaja da razotkrijem život: ogrebotina na staklenoj ploči premazanoj živom." Ivan Bunin: U postanku dana. Od Rusa Dorothea Trottenberg. Minsk, Bjelorusija. Svetlana Aleksejevič, laureat Nobelova nagrada u književnosti, danas u svom prvom javni govor izjavila da ne poštuje "ruski svijet Staljina i Putina".
Priroda ruskog sela uživala je posebnu ljubav pjesnika. Bunina općenito možemo nazvati pjevačem ruskog sela. Kroz čitavu svoju karijeru vraćao se opisima ruskog sela, stvarao slike seoskog patrijarhalnog života koji je nestajao u prošlosti. Tome su na mnogo načina pridonijela sjećanja iz djetinjstva autora. Bunjinovo djetinjstvo prošlo je među ljepotama ruske prirode, na imanju Orjol. Ljepota šuma, polja, livada... Zauvijek je zapamtio miris pokošene trave, livadskog cvijeća. Sjećanje na ljepotu rodna zemlja pomogao mu je u stvaranju djela.
“Poštujem ruski svijet književnosti i znanosti, ali ne i ruski svijet Staljina i Putina”, rekao je na tiskovnoj konferenciji u uživo na internetu. Osim toga, bio je uvjeren da svojim bombardiranjem Sirije ruski predsjednik Vladimir Putin vodi svoju zemlju u “drugi Afganistan”.
Rat u Afganistanu, događaj koji je ubrzao raspad Sovjetskog Saveza, protagonist je njegove knjige Dječaci od cinka, napisane iz perspektive veterana i majki propasti u toj srednjoazijskoj zemlji. Spisateljica je priznala da Ukrajini želi "puno" i podsjetila da je bila u revoluciji koja se dogodila prošle godine u Kijevu, u kojoj je svrgnut predsjednik Viktor Janukovič.
U priči "Antonovske jabuke" ponovno se okreće temi života ruskog sela, dotiče se problema osiromašenih. plemićke obitelji, događaji koje je i sam promatrao u djetinjstvu. Ova je priča najlirskija i najljepša od svih pjesnikovih priča o prirodi. U njemu je Bunin uspio prenijeti ne samo ljepotu prirode, opisao je život sela, već je uspio prenijeti i duh tog života, možemo čuti zvukove i mirise ovih mjesta.
Svetlana Alekseevich, voljena u kladionicama iu Stockholmu. Današnje proglašenje Bjeloruskinje Svetlane Aleksievich Nobelovom nagradom za književnost potvrđuje predviđanja vodećih kladioničara i švedskih stručnjaka za književnost, koji su je istaknuli kao neprikosnovenog favorita.
Bjeloruski novinar kreće nekoliko dana ranije od Japanca Harukija Murakamija te Amerikanaca Philipa Rotha i Joyce Carol Oates. Unatoč tajnovitosti oko Švedske akademije, napredak u Kockanje nisu novi, a posljednjih godina bilo je nekoliko slučajeva u kojima su imena doživjela vrtoglav porast u prognozama u danima ili satima koji su prethodili dodjeli.
Jezik priče je toliko lagan i poetičan da se priča često naziva pjesmom u prozi. Već od prvih redaka čitatelj je uronjen u atmosferu sunčanih dana u ranu jesen, udiše miris jabuka koje sazrijevaju u voćnjacima, čuje razgovor ljudi, škripu kolica. „Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, zlaćenog, osušenog i prorijeđenog vrta, sjećam se javorovih drvoreda, nježnog mirisa opalog lišća i mirisa Antonovki, mirisa meda i jesenja svježina. Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, vrtom se čuju glasovi i škripa kolica.
Buninove "Antonovske jabuke" pjesnikov je hvalospjev domovini, onom životu koji je već otišao u prošlost, ali je ostao u piščevom sjećanju kao najbolji, najčišći, duhovno vrijeme. Tijekom svog rada nije mijenjao Rusiju i više se puta okrenuo temi ruskog sela i patrijarhalnim temeljima ruskog imanja.
Bjeloruskinja Svetlana Aleksejevič, dobitnica Nobelove nagrade za književnost, šesta je diplomantica ruskog jezika koja je dobila ovu nagradu. Zatim je Švedska akademija otvorila istragu o mogućem curenju informacija, ali od toga ništa. Schotenius je bio dobar dvije uzastopne godine s Le Cleziom i Müllerom, ali je potom zanijekao da je primio bilo kakve informacije i objasnio to kao "vještičjačku" šalu.
U intervjuu prije tjedan dana, novine za koje je prije radio navele su ime Alekseevicha, koji je zvao godinama, kao svog jedinog favorita. Aleksejevič, šesti autor na ruskom jeziku koji je dobio Nobelovu nagradu. Bjeloruskinja Svetlana Aleksejevič, danas nagrađena Nobelovom nagradom za književnost, šesta je književnost na ruskom koja je dobila ovu nagradu.
Biografija I.A. Bunin
Ruski pisac: prozaik, pjesnik, publicist. Ivan Aleksejevič Bunin rođen je 22. listopada (prema starom stilu - 10. listopada) 1870. u Voronježu, u obitelji osiromašenog plemića koji je pripadao staroj plemićkoj obitelji.
Književna slava došla je Ivanu Buninu 1900. godine nakon objavljivanja priče "Antonovske jabuke". Godine 1901. simbolistička izdavačka kuća "Scorpion" objavila je zbirku pjesama "Lišće pada". Za ovu zbirku i za prijevod pjesme američkog romantičarskog pjesnika G. Longfellowa "Pjesma o Hiawathi" (1898., 1896. navodi se u nekim izvorima) Ruska akademija znanosti Ivan Aleksejevič Bunin dobio je Puškinovu nagradu. Godine 1902. prvi svezak I.A. Bunin. Godine 1905. Bunin, koji je živio u hotelu National, svjedočio je prosinačkom oružanom ustanku.
Nakon što je primio vijest, Alexey Alekseevich je bio ponosan što se nalazi na istoj listi kao i Rus Boris Pasternak, pisac poznati roman"Doktor Živago". Prvi pisac na ruskom koji je dobio ovu čast bio je pisac-pisac Ivan Bunin, koji je svoju popularnost prije početka boljševičke revolucije isticao pričama kao što su "Antonovljeve jabuke", "Gospodar svetog Franje" i "Lagani dah". .
Šožolov je bio jedini pisac koji je dobio nagradu uz odobrenje sovjetskih vlasti. Solženjicin je odlučio ne otići u Stockholm, jer se bojao da ga neće pustiti da se vrati, ali je kasnije deportiran i oduzeto mu je sovjetsko državljanstvo. Brodski, koji se nastanio u Sjedinjenim Državama, prepoznao je utjecaj dviju ruskih autorica: Ane Aimatove i Nadežde Mandeljštam.
Zadnjih godina pisac je pao u siromaštvo. Ivan Aleksejevič Bunjin umro je u Parizu. U noći sa 7. na 8. studenog 1953., dva sata iza ponoći, umro je: umro je tiho i mirno, u snu. Na njegovom krevetu ležao je roman L.N. Tolstoj "Uskrsnuće". Ivan Aleksejevič Bunjin pokopan je na ruskom groblju Saint-Genevieve-des-Bois u blizini Pariza.
Od 1927. do 1942. Galina Nikolaevna Kuznetsova bila je prijateljica obitelji Bunin. U SSSR-u prva sabrana djela I.A. Bunin je objavljen tek nakon njegove smrti - 1956. (pet tomova u biblioteci Ogonyok).
Aleksijevič, koji je rođen u Ukrajini i govori nekoliko jezika, napisao je na ruskom sva svoja djela objavljena prije i nakon raspada Sovjetskog Saveza. Odatle potječe većina mojih priča”, rekao je Ivan Bunin, prvi nobelovac za rusku književnost. Ukupno trideset i osam priča, gotovo sve, govore o ljubavi, beskrajnoj ljubavi, umiranju, klonuću u svim varijacijama. Lijepe su ili ne, mlade ili ne, ali sve sjaje na svoj način.
Čak i ako su ponekad nevoljko prihvaćeni, autor im konačno vraća samopoštovanje, ali za one koji nikada nisu čitali Bunina, moj skromni savjet bio je da mu počnu pristupiti mojim remek-djelom, Životom Arsenjeva. Moji favoriti su "Natalie" i "Mademoiselle Clara", uzvišeno! Posebno važna točka treba staviti u prvi plan. U rečenicama ta lažna jednostavnost prozu pretvara u poeziju. Slike su lijepe, bliske slici, a riječi pozivaju s preciznošću. Bila tema teksta ugodna ili ne, teško je napuhati njen užitak, tako da se duh lako nosi snagom svake prezentacije i, poput mnogih novinskih priča, kao takav teži uhvatiti i atmosferu. kao dati refleksije.
Ivan Aleksejevič Bunjin
Antonov jabuke
Sjećam se rane lijepe jeseni. Kolovoz je bio s toplim kišama, kao namjerno za sjetvu, s kišama baš u vrijeme, sredinom mjeseca, oko blagdana sv. Lovre. I "jesen i zima dobro žive, ako je voda mirna i kišovita na Lavrentiju." Tada se u indijsko ljeto na polja naselilo mnogo paučine. I ovo je dobar znak: "U babljem ljetu ima puno nedra - bujna jesen" ... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra ... Sjećam se velikog, zlaćanog, osušenog i prorijeđenog vrta, Sjećam se aleja javorova, nježnog mirisa opalog lišća i - - mirisa jabuka Antonovka, mirisa meda i jesenje svježine. Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, glasovi i škripa kolica čuju se cijelim vrtom. To su tarhani, filistarski vrtlari, koji su unajmili seljake i sipaju jabuke kako bi ih noću poslali u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran u svježem zraku i osluškujte kako oprezno škripi u mraku dugačak konvoj autocesta. Seljak koji sipa jabuke jede ih sa sočnim pucketanjem jednu za drugom, ali takva je ustanova - trgovac ga nikad neće prekinuti, nego će i reći:
U drugom odlomku naslovi ne odjekuju drugačije. To je zapravo stvar ljubavi, ljubavi rođene između dvoje ljudi s vrlo dobrim drugačije živote na brodu. Bunin pokušava opisati ludilo, a zatim i melankoliju do koje može dovesti gotovo "slučajna" veza, kao npr. oštri osjećaji kao i one površne koje ostaju nakon noći intenzivne ljubavi koja se ne može ponovno proživjeti. Vrlo pošteno, zaključak ima nešto prilično razočaravajuće, odbijanje romantične ideale za razočaranu stvarnost. Zauzima treći dio i u sebi ga opravdava.
Vali, jedi do sitosti - nema se što raditi! Na ispustu svi piju med.
A prohladnu tišinu jutra razbija samo dobro uhranjeno kvocanje drozdova na koraljnim stablima oskoruša u šikari vrta, glasovi i zvonki zveket jabuka točenih u mjere i kace. U prorijeđenom vrtu daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, kraj koje su građani preko ljeta stekli cijelo domaćinstvo. Svugdje se osjeća jak miris jabuka, a posebno kod nas. U kolibi su raspoređeni kreveti, tu je puška s jednom cijevi, zeleni samovar, u kutu - posuđe. Oko kolibe leže strunjače, sanduci, svakakve pohabane stvari, iskopana je zemljana peć. U podne se na njemu kuha veličanstveni kuleš sa mašću, navečer se grije samovar, a u vrtu, između drveća, širi se plavičasti dim u dugom traku. Za praznike je koliba cijeli sajam, a iza drveća svake minute bljeskaju crveni šeširi. Gužve se živahne odnodvorke u haljinama koje jako mirišu na boju, dolaze "majstori" u svojim lijepim i grubim, divljačkim kostimima, mladi poglavar, trudan, širokog pospanog lica i važan, poput holmogorske krave. Na glavi su joj "rogovi" - pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene nekoliko marama, tako da glava izgleda golema; noge, u polu čizmama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; sako bez rukava je od pliša, zavjesa je dugačka, a poneva je crno-ljubičasta s prugama u boji cigle i presvučena na porubu širokim zlatnim "utorom" ...
Iz čudne priče o ubojstvu koju je ispričao skeptični pripovjedač, prvo čitanje. Ali prije svega, autor koristi izgovor za osudu javno mišljenje da sudac sudi, osuđuje djelo ne pokušavajući ga razumjeti, može naslikati okrutni portret čovjeka s kojeg se nije negativno osvrnuo jer ga tužiteljstvo odbacuje kao devijantnog.
Portreti "krivca" i njegove "žrtve" također su veliki momenti. Svatko pati od užasnog zla koje je nužnost življenja života preintenzivnog za čovjeka i tu se gubi s pohlepom očaja. Tekst rijetke snage iz kojeg se prebrzo dolazi na kraju. Više je govora o vjeri, o ljepoti vjere koju autor nosi u srcu s tugom nevjernika koji ju je spreman napustiti, temi koja se, unatoč lirskim porivima, malo manje susreće od moga članstva.
Kućanski leptir!
- kaže trgovac za nju odmahujući glavom.
- Sada se takvi ljudi prevode ...
I dečki u bijelim šuškavim košuljama i kratkim hlačama, otvorenih bijelih glava, svi pristali. Hodaju po dvoje, po troje, fino tapkajući bose noge i škiljeći u čupavog pastirskog psa privezanog za jabuku. Kupuje, naravno, jedan, jer se kupuje samo za groš ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a konzumni trgovac u dugom fraku i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, nabildanim, spretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milošte", trguje šalama, šalama, pa čak ponekad "dotakne" i tulsku harmoniku. I do večeri ljudi se gomilaju u vrtu, u blizini kolibe čuju se smijeh i razgovor, a ponekad i ples ...
Ruske slike boljševičke revolucije, na koje se ne gleda kao dobar razvoj za sve, a s velikim zanimanjem prikazana su i razmišljanja prognanog Rusa tijekom putovanja brodom.
Portreti "krivca" i njegove "žrtve" također su veliki momenti. Svatko pati od užasnog zla koje je nužnost življenja života preintenzivnog za čovjeka i tu se gubi s pohlepom očaja. Tekst rijetke snage iz kojeg se prebrzo dolazi na kraju. Više je govora o vjeri, o ljepoti vjere koju autor nosi u srcu s tugom nevjernika koji ju je spreman napustiti, temi koja se, unatoč lirskim porivima, malo manje susreće od moga članstva.
Noću po vremenu postaje vrlo hladno i rosi. Udišući raženi miris nove slame i pljeve na gumnu, veselo hodate kući na večeru pokraj bedema vrta. Glasovi u selu ili škripa vrata neobično jasno odjekuju kroz ledenu zoru. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u vrtu gori vatra, snažno vuče mirisnim dimom trešnjinih grana. U mraku, duboko u vrtu - fantastična slika: baš u kutu pakla, grimizni plamen gori u blizini kolibe, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao izrezane od ebanovine, kreću se oko vatre, dok divovske sjene od njih hodaju kroz stabla jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina ležati po cijelom stablu, tada će se jasno nacrtati dvije noge - dva crna stupa. I odjednom sve to sklizne sa stabla jabuke - i sjena pada duž cijele aleje, od kolibe do samih vrata ...
kasno u noć kad se u selu ugase svjetla, kad dijamantno zviježđe Stožara već zasja visoko na nebu, opet ćeš utrčati u vrt.
Šušteći kroz suho lišće, poput slijepca, doći ćete do kolibe. Tamo na čistini malo svjetlije, a iznad glave se bijeli mliječna staza.
Jeste li to vi, barmene?
netko tiho zove iz tame.
JA: Jesi li još budan, Nikolaj?
Ne možemo spavati. I mora biti prekasno? Vidi, dolazi putnički vlak...
Dugo osluškujemo i razaznajemo drhtaj u zemlji, drhtaj se pretvara u buku, raste, i sada, kao da su već iza vrta, kotači brzo otkucavaju bučan takt kola: tutnjava i kucanje, voz juri ... sve bliže, bliže, sve glasnije i ljutije .. I odjednom počne jenjavati, stati, kao da u zemlju propada...
A gdje je tvoj pištolj, Nikolaj?
Ali pored kutije, gospodine.
Baci tešku, poput pajsera, jednocijevnu sačmaricu i pucaj uz nalet. Grimizni plamen uz zaglušno pucketanje bljesnut će prema nebu, zaslijepiti na trenutak i ugasiti zvijezde, a vesela jeka zazvoniti će i zakotrljati se obzorjem, nestajući daleko, daleko u čistom i osjetljivom zraku.
Wow, super!
trgovac će.
- Troši, troši, barčuk, inače je katastrofa! Opet se otresla cijela njuška na osovini ...
ALI crno nebo zvijezde padalice crtaju vatrenim prugama. Dugo gledaš u njegovu tamnoplavu dubinu, preplavljenu sazviježđima, dok ti zemlja ne ispliva pod noge. Tada ćete se pokrenuti i, skrivajući ruke u rukavima, brzo ćete trčati uličicom do kuće ... Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!
"Snažna Antonovka - za sretnu godinu." Seoski poslovi su dobri ako se rodi antonovka: to znači da je i kruh rođen ... Sjećam se godine žetve.
U ranu zoru, dok pijetlovi još kukuriču i iz koliba se crno dimi, otvorio si prozor u prohladni vrt ispunjen maglom jorgovanom, kroz koji ponegdje jutarnje sunce jako sja, te ćeš otrčati da se opereš. tvoje lice.do jezerca. Sitno lišće gotovo je potpuno izletjelo s primorskih trsova, a grane se probijaju na tirkiznom nebu. Voda pod trsovima postala je bistra, ledena i kao teška. Ona odmah odagna noćnu lijenost, a nakon pranja i doručka u sobi za poslugu s vrućim krumpirom i crnim kruhom s grubom sirovom soli, s užitkom osjetite pod sobom sklisku kožu sedla, vozeći se kroz Vyselki u lov. Jesen je vrijeme krsnih praznika, a ljudi su u ovo doba sređeni, zadovoljni, pogled na selo nije nimalo isti kao nekada. Ako je godina plodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a guske ujutro glasno i oštro riču na rijeci, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki od pamtivijeka, još od vremena mog djeda, bili su poznati po "bogatstvu". U Vyselkiju su dugo živjeli starci i starice - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, krupni i bijeli kao eja. Samo čujete, dogodilo se: "Da, - ovdje je Agafya mahnula svojim osamdeset i tri godine!" -- ili ovakvi razgovori:
A kada ćeš ti umrijeti, Pankrat? Hoćeš li imati sto godina?
Kako biste htjeli reći, oče?
Koliko imaš godina, pitam!
Ne znam, gospodine.
Sjećate li se Platona Apollonitcha?
Kako, gospodine, oče, jasno se sjećam.
Vidiš sad. Morate imati barem stotinu.
Starac, koji stoji pred gospodarom, ispružen, krotko i krivo se smiješi. Pa, kažu, učiniti - kriv, ozdravio. I vjerojatno bi se još više obogatio da se nije pretjerao s lukom petrovkom.
Sjećam se i njegove stare. Svatko je sjedio na klupi, na trijemu, pognut, vrtio glavom, dahtao i držao se rukama za klupu — svatko je o nečemu razmišljao. "Kladim se u njezino dobro", govorile su žene, jer je, međutim, imala dosta "dobra" u svojim grudima. A ona kao da ne čuje; slijepo gleda negdje u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da se pokušava nečega sjetiti. Tamo je bila krupna starica, sva nekako tamna. Paneva - skoro iz prošlog stoljeća, komadi - mrtvački, vrat - žut i uveo, košulja s očnjacima uvijek bijela-bijela, - "samo u lijes." A blizu trijema ležao je veliki kamen: ona je sama kupila pokrov za svoj grob, kao i pokrov - izvrstan pokrov, s anđelima, s križevima i s molitvom otisnutom po rubovima.
Dvorišta u Vyselki također su odgovarala starim ljudima: zidana, građena od djedova. I bogati seljaci - Savely, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer dijeljenje u Vyselkiju još nije bilo moderno. U takvim su obiteljima držali pčele, ponosili se pastuhom bityug boje sivog željeza i održavali imanja u redu. Na gumnima mračili su se debeli i debeli konopljari, u mraku stajali ambari i ambari kosom pokriveni; u punkama i ambarima bila su željezna vrata, iza kojih su se pohranjivala platna, kolovrati, nove kratke bunde, remen za slaganje, mjere uvezane bakrenim obručima. Na vratima i na saonicama spaljeni su križevi. I sjećam se da mi se ponekad činilo izuzetno primamljivim biti seljak. Kad se u sunčano jutro provozaš selom, svi razmišljaš kako je dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u ometima, a na praznik ustati sa suncem, pod gustom i glazbom. bogohuljenje sa sela, umijte se kraj bačve i obucite čistu košulju od antilopa, iste hlače i neuništive čizme s potkovama. Ako se, smatralo se, ovome doda zdrav i lijepa supruga u svečanom ruhu, pa odlazak na misu, pa večera kod bradatog svekra, večera s toplom janjetinom na drvenim tanjurima i s rogozom, sa saćem i žgancima - više se ne može poželjeti!
Čak iu mom sjećanju, skladište prosječnog plemićkog života - još nedavno - imalo je mnogo toga zajedničkog sa skladištem bogatog seljačkog života u svojoj domačnosti i seoskom starom svjetskom blagostanju. Takvo je, na primjer, bilo imanje tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela oko dvanaest kilometara od Vyselkija. Dok se, nekada, dođe do ovog imanja, ono je već potpuno iscrpljeno. Morate hodati sa psima u čoporima, a ne želite žuriti, tako je zabavno na otvorenom polju po sunčanom i hladnom danu! Teren je ravan i daleko se vidi. Nebo je svijetlo i tako prostrano i duboko. Sunce sja sa strane, a cesta, zakotrljana nakon kiša zapregama, masna je i sjaji se poput tračnica. Svježe, bujne zelene zime raštrkane su uokolo u širokim plićacima. Jastreb će doletjeti odnekud iz čistog zraka i ukočiti se na jednom mjestu, lepršajući oštrim krilima. I jasno vidljivo bježi u čistu daljinu telegrafski stupovi, a njihove žice poput srebrnih struna klize niz padinu vedrog neba. Na njima sjede male mace - potpuno crne značke na notnom papiru.