Filolog, kandidat filoloških znanosti, pjesnik, član Saveza književnika Rusije.
Datum objave: 25.10.2018

Jesu li vas zvali Janus s dva lica? Loše stvari! Naravno, sam Janus je, očito, bio vrlo zanimljiv lik, ali značenje frazeologizma koji je ostao u povijesti ne može se nazvati laskavim. Pokušajmo shvatiti što je što.

Značenje frazeologije

fraza "dvolični Janus" karakterizira dvoličnu, licemjernu osobu koja jedno govori u oči, a drugo iza leđa. Političare koji obećavaju narodu mrkvu, a pritom vade bič, često se nazivaju dvolični Janus. Ova frazeološka jedinica nalazi se, na primjer, u djelima posvećenim I. V. Staljinu.

U svakodnevnom životu takav uvredljiv nadimak se daje onima koji ne ispunjavaju svoja obećanja, ponašaju se neiskreno, žele ugoditi obojici, prezirući svakoga u svojoj duši. Lukavstvo i lukavstvo, koje primijeti jedan od partnera u poslovnim odnosima, daju povoda da se drugog krsti ovim imenom.

Postanak frazeologije

Slučaj dvoličnog Janusa prilično je rijedak semantički fenomen, kada podrijetlo frazeološke fraze ne samo da ne razjašnjava njezino značenje, već i ostavlja čitatelja zbunjenim. Javlja se pejorizacija – stjecanje negativne konotacije stilski neutralnim izrazom.

Legendarni Janus bio je polu-mitski vladar Lacija, domovine predaka stari Rim. Imao je dva lica, od kojih je jedno gledalo u prošlost, a drugo u budućnost. Dar da vidi prošlost i budućnost Janusu je dao Saturn kojeg je zbacio Jupiter (rimski pandan grčkom Kronu). Dvolični vladar priredio je Saturnu veličanstven prijem u Laciju, a svrgnuti bog ga je iz zahvalnosti obdario rijetkim darom sveznanja.

Janus je simbolizirao ideju putovanja kroz vrijeme. Na jednoj od njegovih ruku bio je broj 300, na drugoj - 65. Zbrojeno, dali su broj dana u kalendarskoj godini.

Janus je također bio odgovoran za kretanje u svemiru. Prikazivali su ga s ključevima i zvali su ga "otključavač". Samo ime božanstva, prevedeno kao "svod", "vrata", govorilo je o tome da su ulazi i izlazi, počeci i krajevi njemu podložni. Tijekom gradnje brodova i bojnih kola okrenuli su se i Janusu, jer je upravo on držao zemaljske i pomorske puteve.

Došli su do vladara s dva lica prije svakog pothvata. Legionari su ga posebno štovali. Pod kraljem Numom Pampilijom, Rim je počeo slaviti Agoniliju - svečanosti slavljenja boga početaka. Građani su ga darovali voćem, vinom, obrednim pitama. Pjevale su se svečane himne. Žrtvovan je bijeli bik. Nakon toga, ovo razdoblje, koje se podudara s prvim mjesecom u godini, nazvano je "siječanj".

Od tog vremena djelomično je sačuvan luk vrata Janusovog hrama s likom dvaju lica božanstva. Prolazeći kroz ova vrata, ratnici su tražili sreću u borbi. Vrata su bila zatvorena samo u miru, ali u 1000 godina to se dogodilo ne više od 10 puta - vladala je takva ratna situacija. Možete li zamisliti koliki je bio autoritet dvoličnih?

Što nije zadovoljio legendarni vladar Lacija moderni ljudi? Ali ništa. Neutralan i, općenito, čak i pun poštovanja izraz "dvolični Janus" dobio je negativno značenje samo zbog riječi "dvoličan".

Sada je to radije počelo značiti "dvoličan" ili "dvosmislen". Ništa zajedničko s dalekovidnošću i dalekovidnošću drevnog Janusa u njegovom modernom "imenjaku" više nema.

Stoga je vrijeme da legendarno božanstvo ostavimo na miru. A frazeološke jedinice sa sličnim značenjem pomažu u konsolidaciji trenutnog značenja idioma:

• "pretvarati se" (biti licemjeran, ponašati se nepošteno);
• “razbiti (odigrati) komediju” (prevariti, učiniti nešto za predstavu).

Bolje je ne činiti ni jedno ni drugo. I tada se sigurno nećete zvati Janus s dva lica!

2006) mogu biti vrlo različiti. U nekima od njih glavna radnja je skrivena preplitanjem linija, neke slike postaju vidljive tek na određenom zavoju ili s određene udaljenosti. Otuda i nazivi: "trikovi", "dvooki", "vukodlaki". Ovaj put pričamo o tome kakve je preobrazbe prošao dvolični bog Janus.

Znanost i život // Ilustracije

Janus s dva lica. Nepoznati kipar. Italija, 18. stoljeće. St. Petersburg, Ljetna bašta. Fotografija 2006.

Starorimski novac.

Etruščanska brončana boca s dva lica. Oko 250. pr. Visina 9,4 cm Freud muzej, London.

Drška noža s glavom vuka i morža. Rezbarenje kosti morža. Duljina drške noža je 10 cm.XX stoljeće. Arhangelska regija.

Slavenski bogovi Svetovid i Triglav. Fragmenti slika V. Korolkova. Iz knjige: Grushko E., Medvedev Y. Mitovi i legende Drevna Rusija. - M., 2003.

Zvižduk vukodlaka s četveroličnim jahačem na svinjskom ovnu. 1981 V. Kovkina (rođen 1922.).

Svijećnjak-vukodlak "Riba - ptica". A. Yakushkin. 2006 Majolika. Ryazan regija, Skopin.

"Memento mori" (od latinskog: "Sjeti se smrti"). Njemačka, sredina 16. stoljeća. Slonovače. Palača Kunst, Düsseldorf (Njemačka).

Slike s dva lica (slike starica skrivene su u ženskim frizurama). XIX stoljeća. SAD, Francuska.

Vaza "Magla". Na fotografiji vidimo samo dva lica.

Vaza s četiri lica "Magla". A. Golubkina. 1899. godine

Visoki reljef "Val" (drugi nazivi: "More života", "Plivač"). A. Golubkina. 1903. godine 300 x 380 x 100 cm Postavljen iznad bočnog ulaza u Moskovsku umjetnost akademsko kazalište.

Čitamo li riječ RIM obrnuto, dobivamo SVIJET. Postoji razdoblje u povijesti kada je između ovih riječi bilo moguće staviti znak jednakosti. Stari Rim postojao je tisuću godina: od 5. st. pr. e. do 5. stoljeća nove ere e., a gotovo cijelo to vrijeme grad-država je ostao vladar svijeta. Naravno, rimska dominacija nije se proširila na cijelu zemaljsku kuglu, ali stotine naroda i plemena - mediteranska obala - plaćali su danak za pravo i priliku živjeti svoj život. Uključen je i plijen koji je otišao u Rim nakit, slike, skulpture, rukopisi, ukrasni ukrasi. U Vječni grad nisu donijete samo stvari, već i živi trofeji: najbolji zanatlije, znanstvenici, umjetnici, pisci, glumci. Stoga su kulturu starog Rima, njegovu religiju, znanost i umjetnost u velikoj mjeri sačinjavale razvijenije i antičke kulture uz sudjelovanje predstavnika novoporobljenih naroda.

Stari Rimljani štovali su mnoge bogove. Većina ovih bogova ima pretke u drugim kulturama. Odakle je došao bog Janus, koji je zauzeo svoje posebno mjesto u panteonu?

Prema legendi, Janus je bio kralj regije Latium - rodnog mjesta latinskog jezika, naučio je svoj narod graditi brodove, orati zemlju i uzgajati povrće. Očigledno, za te zasluge, Saturn mu je dodijelio dar poznavanja prošlosti i predviđanja budućnosti: dakle dva lica - ispred i iza.

Tada je Janus proglašen zaštitnikom svih početaka. Po njemu je nazvan prvi mjesec u godini, siječanj. Bio je i bog vrata, jer s njima počinje kuća. Budući da je rat ostao glavno zanimanje Rimljana, Janus nije mogao ne imati nešto s tim. Za njega je sagrađen lučni hram čija su se vrata širom otvorila kada je rimska vojska krenula u pohod. U vrijeme mira vrata hrama bila su zaključana. Ne zna se točno kako su stvari zapravo bile, no povjesničari su izračunali da je tijekom stotina godina postojanja Rimskog Carstva hram mogao biti zatvoren na više od godinu dana samo tri puta. U to vrijeme, da bi se održala vlast, bilo je potrebno kontinuirano voditi vojne operacije.

Slike Janusa s dva lica nalaze se na najstarijim rimskim novcima. No tijekom iskopavanja etruščanskih gradova koji su cvjetali u sjevernoj Italiji mnogo prije nego što je Rim postao grad, arheolozi su pronašli male brončane posude nepoznate namjene, izrađene u obliku ljudske glave s dva lica pretvorena u različite strane. Posude su iznenađujuće lijepe i izražajne. Jedno lice na njima pripada lijepom mladiću ili mladoj ženi, a drugo nasmijanom starcu, vjerojatno bogu vina, Dioniziju.

Kombinacija u skulpturi nekoliko slika, koje prelaze jedna u drugu, dobila je u naše vrijeme posebno ime: "poliekonija". U prijevodu s grčkog "poli" - puno, "eikon" - slika. Arheolozi su pronašli sličnu tehniku ​​u drugim kulturama, sve do kamenog doba. Na primjer, stanovnici obale Arktičkog oceana još uvijek imaju tradiciju rezbarenja uparenih slika glava morža i psa, kita i tuljana, medvjeda i morža na ručkama noževa. Ponekad je dovoljan mali okret koštanog proizvoda da se na liku žene vidi slika morža s mladunčetom.

Slični bogovi (s nekoliko lica) postojali su i u ruskoj povijesti. Dakle, u staroslavenskoj, pretkršćanskoj kulturi, Svetovid je bio prikazan s četiri lica, točnije, s četiri glave okrenute u različitim smjerovima. Božica Triglava ih ima tri, redom. U staroj Rusiji, kršćanstvo posuđeno od Grka zamijenilo je stara vjerovanja i stare bogove. Najaktivnija borba s njima vodila se u onim gradovima u kojima su se nalazili poganski hramovi i kipovi - tamo su u prvom redu uništeni. Prema legendi, "idoli" su se obično utapali u rijekama i jezerima. U šumskoj Rusiji, osim toga, nemilosrdnom vatrom uništeni su vjerski spomenici i predmeti za kućanstvo. (Stjenovita Grčka imala je više sreće: mnogi poganski hramovi i kipovi preživjeli su do danas, iako ne u svom izvornom obliku.)

Povjesničari moraju malo po malo tražiti podatke o pretkršćanskom životu Rusije u rukopisima na grčkom i latinskom jeziku. Osobito su o Svetovidu saznali iz 16-tomnog djela danskog kroničara Saxon Grammar (gramatika znači učitelj književnosti). Priča o slavenski bogovi ušao u njegovu knjigu samo zato što su se Danci borili sa slavenskim plemenima i porazili ih, uništivši glavni Svetovidov hram. Saxo Grammaticus je očevidac ovog događaja.

U narodu se samo u bajkama očuvalo sjećanje na mnogolična božanstva i ljude s više glava. Jedna od njih govori o dobrom momku koji je obećao da će oženiti dvije djevojke odjednom. Ali, ugledavši trećeg na prozoru, zaboravio je na prva dva, počeo pričati o provodadžijama i molio djevojku da izađe na trijem. Izašla je... s tri glave. U njima je momak prepoznao dvije prethodne djevojke. Ne napuštajući trijem, neobična mladenka zahtijevala je od mladića da ispuni svoje obećanje, održi svoju riječ, posebno danu tri puta. Na sreću, ova priča ima sretan kraj. Ispostavilo se da su prve dvije djevojke dobar momak Vidio sam u snu, a trećeg sam sreo tek u stvarnosti.

godine sačuvane su figurice s mnogo lica narodna umjetnost, posebice u glinenim oslikanim igračkama i kućnoj keramici. Istina, iz božanske serije preselili su se u komične likove. Među njima su se pojavile ptice, ribe i životinje. I počeli su ih zvati "vukodlaki".

U regiji Kursk, narodna obrtnica Valentina Kovkina izrađuje od gline dvolične lutke koje gledaju u različitim smjerovima, figurice fantastičnih životinja poput "povuci-guraj" i kompozicije s četveroličnim junacima koji sjede, na primjer, na ovnu-svinju. Aleksandar Jakuškin iz grada Skopina u Rjazanskoj oblasti poznat je kao majstor neobičnih svijećnjaka vukodlaka.

Što o tome drevni bog Janus? Dvije tisuće godina prošlo je od propasti Rimskog Carstva. Promijenile su se religije, ideali i procjene. Janus je prestao biti bog dobrih početaka i predviđanja budućnosti, pretvorio se iz "dvoličnog" u "dvoličnog", postao utjelovljenje neiskrenosti i prijevare. I u novom ruhu danas je poznat mnogo većem broju ljudi nego u doba starog Rima. Zanimljivo je da je nedavno dvolični Janus proglašen bogom saveza i ugovora, najčešće su političari "nagrađivani" njegovim imenom.

Došlo je do promjena u slikama Janusa u skulpturama i slikama. S vladavinom ideje "dvije osobnosti", glave su postale nositelji većine različiti likovi: ljepota i ružnoća, mladost i starost, prijateljstvo i neprijateljstvo, zabava i tuga. Umjesto muških lica, na slikama su se pojavile mlade i lijepe ženske glave u čijim su frizurama umjetnici potajno, ali nemilosrdno prikazivali ono što uvijek dolazi na mjesto mladosti.

Ova se tehnika odrazila i na rad ruske kiparice Ane Golubkine (1864.-1927.). Njezina vaza "Magla" izgleda kao komad bijelo-sivi kamen, bezobličan, raščupan, kao prava magla, sve obavija i svuda prodire. Ali pogledajte pažljivije i vidjet ćete da se kroz "mrtv" materijal pojavljuju ljudska lica: dva muška i dva ženska. Nalaze se na suprotnim stranama vaze. Postoji jedna točka (nasuprot starčevom licu) odakle gledatelj može sve vidjeti i odrediti koliko se slika krije u "magli". Ako pogledate s druge točke, vaza se pretvara u "dvoličnu" žensku glavu. U drugim slučajevima, pažljivim pogledom uvijek će se "kroz maglu" razabrati crte triju različitih lica. Golubkina je svoju vazu s "četiri lica" oblikovala najprije od gline i gipsa 1899., a zatim od mramora nakon putovanja u Pariz 1904. godine. Godine 1940., 13 godina nakon Golubkine smrti, većina djela koja su preživjela do tog vremena izlivena je u bronci. Ali vaza za maglu od ovoga nije imala nikakve koristi. Po mom mišljenju, mramorna verzija najbolje odgovara svom imenu. U bronci sjajno izgleda još jedno Golubkino djelo, također posvećeno elementima - "Val", koji uokviruje jedan od ulaza u Moskovsko umjetničko akademsko kazalište. Većina prolaznika ne primjećuje ljudske figure u navodno apstraktnoj kompoziciji - Golubkina ih je tako vješto skrivala.

Naravno, ne može se reći da podrijetlo svih slika ove vrste seže do poganskog Janusa, ali poticaj za kreativna mašta je davno dano, a paralele s Janusom nalaze se u većini različite kulture. To znači da dotiče neke duboke strukture ljudske prirode.

antičke mitologije

Janus, rimski bog vrata; kao takva imala je dva lica, budući da su vrata i ulaz i izlaz, vode i unutar kuće i van. Osim toga, bio je bog ugovora i saveza. Janus je zapovijedao počecima, njegovo mjesto u prostoru su ulazna vrata i kapije, njegovo mjesto u vremenu je početak godine, početak događaja. Prije pojave kulta Jupitera, Janus je bio božanstvo neba i sunčeve svjetlosti, koji je otvorio vrata raja i pustio sunce na nebo, te zaključao ova vrata noću. Postojalo je i vjerovanje da je Janus vladao na zemlji i prije Saturna i učio ljude računanju vremena, zanatima i poljoprivredi. S njim korespondiraju vremena zlatnog doba, budući da se smatrao prvim vladarom Lacija, civilizacije koja se tradicionalno definira kao "Prometej", budući da je njeno postojanje inicirano njegovim darovima čovječanstvu: vatrom, zanatima itd. Prvi Janusov hram je prema legendi podigao kralj Numa Pompilius. Janusov hram sastojao se od dva velika luka povezana poprečnim zidovima, s dva vrata okrenuta jedna prema drugoj. Unutra je bio kip boga koji je imao dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima; jedan u prošlost, drugi u budućnost. Janus je u ruci imao ključ kojim je otključao i zaključao vrata raja. Budući da je Janus bio bog vremena, koji je brojao dane, mjesece i godine, na njegovoj desnoj ruci (na prstima) bio je ispisan broj 300 (latinski brojevi = CCC), a na lijevoj 65 (latinski brojevi - LXV), što značio broj dana u godini. Rimljani su Janusa povezivali sa sudbinom, vremenom i ratom; Janus su koristili Talijani kada su objavili rat.

U slici Janusa također postoje kozmičke konotacije. U Ovidija se dvolični Janus, kao utjelovljenje početka i kraja, poistovjećuje s kaosom iz kojeg je nastao uređeni svijet; tijekom tog procesa, sam Janus se iz bezoblične kugle pretvorio u boga, koji je, prema Ovidiju, rotirao svjetsku os. Možda je izvorno djelovao kao vrhovno božanstvo; njegovo se ime prvo spominjalo prilikom obraćanja bogovima. Njegov epitet Gemin znači Dvostruki; slika Janusa može se smatrati izrazom jedinstva suprotnosti i personifikacijom uključenosti, moći nad svim sferama bića. Ova slika utjelovljuje ideju da tehnološki napredak podrazumijeva nepovratne i često negativne promjene u ljudskom načinu života; simbol je neoprezne i nepromišljene upotrebe prirodnih sila i civilizacijskih tekovina. Janus je bio i zaštitnik putnika i čuvar cesta, a bio je cijenjen među talijanskim pomorcima, koji su vjerovali da je on taj koji je naučio ljude graditi prve brodove. Janusu su žrtvovani vino, voće i medeni kolači, a početkom godine - bijeli bik.

Književnost
Mitologija drevni svijet, -M.: Belfax, 2002
Legende i priče Drevna grčka i Stari Rim, - M.: Pravda, 1988

dvolični janus

Janus(lat. Janus, od lat. Ianua- "vrata") - u rimskoj mitologiji - dvolični bog vrata, ulaza, izlaza, raznih prolaza, kao i početka i kraja, kao i bog vremena. portretiran dvolični janus uvijek s dva lica – obično mlado i staro, gledajući u suprotnim smjerovima.

dvolični janus je bio božanstvo neba i sunčeve svjetlosti, otvarajući nebeska vrata i puštajući sunce na nebeski svod, i zaključavajući ta vrata noću. Pod okriljem Janus nalazila su se sva vrata - privatna kuća, hram bogova ili vrata gradskih zidina, a budući da je brojao dane, mjesece i godine, na prstima njegove desne ruke bio je ispisan broj CCC (300). , i LXV (65) s njegove lijeve strane, Zbroj ovih brojeva je broj dana u godini. Početak godine nazvan je po Janusu, prvi mjesec je siječanj.

Janus s dva lica danas je simbol dvoličnosti, licemjerja i laži, po mom mišljenju, potpuno nezasluženo - stari Rimljani uopće nisu povezivali te kvalitete s božanstvom Janusom, pravci za koje je on bio odgovoran bili su vrlo časni, vitalni i imali su filozofsko značenje.

Očigledno se upravo prisutnost dvije osobe u jednom božanstvu povezuje s ljudima suprotnih kvaliteta, po principu "dobro-loše", a pripadaju istom biću.

Ostalo zanimljivi izrazi iz ruskog govora:

U potpunosti ovaj izraz u našoj svakodnevici zvuči kao puretina misao, ali ušao je u juhu.

Bit izraza tijekom dana s vatrom (tražiti nešto) vrlo je jasna. Dan i tako lagan

Svi koristimo pridjev pretpotopni, a da o tome uopće ne razmišljamo.

Odakle dolazi izraz stablo znanja i što znači? Nakon svega,

Izraz širi džep u naše vrijeme prenosi ironično-podrugljivo

Postoji mišljenje da je izraz držati nos prema vjetru, pojavio se u eri

Izraz džentlmenski sporazum znači usmeni dogovor između

Izraz Damoklov mač, kao i mnogi drugi, u naš je svakodnevni život ušao od davnina

U torbi- prilično čest izraz, što znači da je slučaj, oh

grčki dar, ili više Puna verzija"Bojte se Danaca koji donose darove." Značenje

Izraz kutija za duhan znači beznađe, bezizlaznost situacije ili

Zanimljiviji izrazi

Na slovo "G"

Uz njegovo ime veže se i naziv mjeseca siječnja. Janus (Janus) - jedan od najstarijih rimskih bogova-indigeta, koji je, zajedno s boginjom ognjišta Vestom, zauzimao istaknuto mjesto u rimskom ritualu.

Prikazana s dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima (prema prošlosti i budućnosti). Jedno od njegovih lica bilo je lice mladog golobradog čovjeka, koji gleda u budućnost, drugo je bilo lice bradatog starca, okrenutog prošlosti. Srodno je i samo ime božanstva latinska riječ janua što znači "vrata" i također "početak". Ime mjeseca "siječanj" potječe od iste riječi. U figurativno izraz "dvolični Janus": neiskrena, dvolična, licemjerna osoba (neodobrana).

Drevni znanstvenici predložili su tri etimologije za ime Janus, od kojih se svaka temeljila na rasuđivanju o prirodi boga.

Prva etimologija temelji se na definiciji Haosa koju je dao Pavao Đakon, kaže: od riječi hiantem, hiare, da bude otvoreno, ime Janus nastalo je gubitkom samoglasnika tijekom početne težnje. U ovoj etimologiji, koncept kaosa definira primordijalnu prirodu boga.

Publije Figul je predložio drugu etimologiju i povezana je s Makrobijem: Janus je Apolon, a Diana je Yana, uz dodatak D za zvuk. Ovo objašnjenje prihvatili su A. B. Cook i J. Fraser. To je u skladu sa svim kasnijim asimilacijama Janusa s nebom, suncem i mjesecom. Također sugerira da je ovo ime nekada zvučalo kao "Dianus", nastalo od "dia" - od indoeuropskog korijena "dey", što znači sjaj. Na latinskom je ovaj korijen predstavljen riječima umire("dan"), Diovis i Iuppiter. Bilo kako bilo, oblik "Dianus", koji je označio Figulus, nije potvrđen.

Tumačenje Janusa kao boga početaka i odlomaka temelji se na trećoj etimologiji koju su dali Ciceron, Ovidije i Makrobije, koji tumače ime kao latinsko, izvedeno od glagola gnjev("prođi, idi").

Suvremeni istraživači sugeriraju da ime Janus dolazi od indoeuropskog korijena koji znači prijelazno kretanje (usp. sanskrtski - "yana-", avestanski "yah", latinski "i-" i grčki "ei-"). U ovom slučaju, Iānus je oznaka radnje, koja izražava ideju kretanja, prolaska, nastala od korijena *yā-< *y-eð2-, или от корня «ey» ići, iz kojeg dolaze riječi eō, ειμι.

Drugi moderni istraživači prepoznaju indoeuropsku etimologiju ili iz imena "Dianus" ili iz korijena "yā".

Jedan od najstarijih grčko-rimskih bogova, zajedno s boginjom ognjišta Vestom, zauzimao je istaknuto mjesto u rimskom panteonu. Već u antici razne vjerske predstave o njemu i njegovoj prirodi. Dakle, Ciceron je svoje ime povezao s glagolom inire i u Janusu vidio božanstvo ulaska i izlaska. Drugi su vjerovali da Janus personificira kaos (Janus = Hianus), zrak ili nebeski svod. Nigidius Figulus identificirao je Janusa s bogom sunca. U početku je Janus božanski čuvar vrata, u Salianskoj himni nazvan je pod imenom Clusius ili Clusivius (Zatvaranje) i Patulcius (Otvaranje).

Salije su u svojoj pjesmi Janusa nazvali "bogom bogova" i "dobrim tvorcem". Tumačen je i kao "svijet" - mundus, primitivni kaos, iz kojeg je tada nastao uređeni kozmos, a on se iz bezoblične lopte pretvorio u boga i postao čuvar reda, svijeta, koji okreće svoju os.

Janusov luk u Forumu bika, koji sa boka crkve San Giorgio u Velabru.

Prije pojave kulta Jupitera, on je bio božanstvo neba i sunčeve svjetlosti, otvarao je nebeska vrata i puštao sunce u nebo, a noću je zaključavao ta vrata. Tada je svoje mjesto prepustio Jupiteru, a sam je preuzeo mjesto gospodara svih početaka i početaka u vremenu. Postojalo je i vjerovanje da je Janus vladao na zemlji i prije Saturna i učio ljude računanju vremena, zanatima i poljoprivredi.

Roditelji: Neba i Hekate, Janusova žena bila je Juturna, sin - Font, zet - Vulturnus. U grčkoj književnosti spominje ga Proklo, poistovjećujući ga sa Zeusom. Neka tumačenja nazivaju ga sinom Apolona i Kreuze, koji je osnovao grad Janiculum, živio je na brdu Janiculum. Vendila mu je rodila kćer Canentu.

Janus je kao atribut imao ključ kojim je otključavao i zaključavao vrata raja (vidi apostola Petra). Kao oružje vratara služio je kao štap kako bi otjerao nepozvane goste. Kasnije, vjerojatno pod utjecajem grč vjerska umjetnost, Janus se počeo prikazivati ​​kao dvoličan (geminus).

Pod Janusovim okriljem bila su sva vrata - privatna kuća, hram bogova ili vrata gradskih zidina, a budući da je vodio računa o danima, mjesecima i godinama, onda na njegovim prstima desna ruka upisan je broj CCC (300), a lijevo - LXV (65), ukupno ti brojevi znače broj dana u godini. Početak godine nazvan je po Janusu, prvi mjesec je siječanj. Janus istovremeno štiti svaku osobu od trenutka začeća do rođenja, te stoji na čelu bogova, pod čijom je zaštitom osoba.

Prvi Janusov hram podigao je, prema legendi, kralj Numa Pompilije. Kada je donesena odluka o objavi rata, kralj ili konzul je ključem otključao teška dvostruka hrastova vrata hrama, ukrašena zlatom i bjelokošću, a pred Janusovim licima, ispod svodova, naoružani vojnici i mladići, koji je prvi put uzeo oružje, otišao je u rat. Tijekom cijelog rata vrata hrama stajala su otvorena, kada je sklopljen mir, onda su trupe koje su se vraćale ponovno prolazile ispred kipa Božjeg i hram je ponovo zaključan ključem.

Janus je bio i zaštitnik cesta i putnika, a bio je cijenjen među talijanskim pomorcima, koji su vjerovali da je on taj koji je naučio ljude graditi prve brodove.

Janusu su žrtvovani vino, voće i medeni kolači, a početkom godine - bijeli bik.

• U priči braće Strugatski "Ponedjeljak počinje u subotu" Janus se pretvorio u tajanstvenu figuru Janusa Poluektoviča Nevstrueva, direktora instituta, jednu od dvije osobe. Janus Poluektovich je jedna osoba, ali u jednoj osobi živi, ​​kao i svi drugi ljudi, od prošlosti do budućnosti, a "druga osoba" je nastala nakon što je postavio uspješan eksperiment u budućnosti kako bi postigao kontramocija i počeo živjeti iz budućnosti u prošlost.
• !!!U knjizi Edwarda Radzinskog “Aleksandar II. Život i smrt” autor cara Aleksandra I. naziva Janusom s dva lica zbog njegove sklonosti i reformama i okrutnim autokratskim metodama vlasti, tako karakterističnim za njegovog oca Pavla I.

• U romanu Janusov kamen Ellie Griffiths radnja se vrti oko mističnih žrtava bogu Janusu, koje je napravio engleski dječak opsjednut rimskom poviješću.