od lat. liber – slobodan) – buržoaski. ideološki i društveni i politički. struja koja je ujedinjavala pristaše buržoasko-parlamentarne. građevinske i građanske sloboda. L. bio je raširen među buržoazijom u predmonopolskom razdoblju. kapitalizam. Tada je L. zastupao više-manje cjeloviti sustav nazora, prema kojemu su društveni sklad i napredak čovječanstva ostvarivi samo na temelju privatnog vlasništva osiguravanjem dovoljne slobode pojedinca u gospodarstvu i u svim drugim sferama čovječanstva. aktivnost (jer se opće dobro navodno spontano razvija kao rezultat provedbe osobnih ciljeva pojedinaca), i kapitalist. sustav – prirodan i vječan. Stvarni sadržaj L., specifičan za svaku fazu razvoja kapitalizma, očitovao se u aktivnostima društvenih slojeva ujedinjenih pod zastavom L. (“srednji slojevi” - industrijsko-trgovačka buržoazija i s njima povezana inteligencija. , buržoasko plemstvo, određeni dio velike, uključujući i dio monopolističke, buržoazije) i prošao je složenu evoluciju s iznimnom raznolikošću konkret-ist. (osobito nacionalni) oblici. U modificiranom obliku (u odnosu na uvjete imperijalizma i opću krizu kapitalizma) ideje L. koriste i danas branitelji kapitalizma. L. je rođen u uvjetima borbe mlade napredne buržoazije i građanskog plemstva protiv feudalizma kao oruđa borbe protiv feud. stega, samovolja apsolutizma i duhovno ugnjetavanje katolika. crkve; u tom je razdoblju L. bio nositelj ideala (vjera u napredak, u pobjedu razuma, mir, sloboda, jednakost), zajedničkih svim antifeud. logora, čija je provedba ipak ponajmanje bila moguća na temelju specifičnog programa L. (ustavna monarhija, oslobađanje od feudalnih okova samo krupnog posjeda). Duhovni oci L. bili su predstavnici umjerenog krila racionalističkih prosvjetitelja (Locke, Montesquieu, Voltaire, fiziokrati; potonja formula laissez-faire, laissez-passer - "ne miješaj se u radnju", postala je jedna od najzastupljenijih popularne parole L.), tvorci burž. klasični političkim gospodarstva (A. Smith, D. Ricardo). Na prijelazu iz 18. u 19.st. L. u Zap. Europa se ističe u posebnoj društveno-polit. teći. Otprilike od 1816., izraz "L.", u početku vrlo nejasan, također je postao široko rasprostranjen. U Francuskoj su u doba restauracije B. Constant, Guizot i dr. prvi put dali L. karakter više ili manje formaliziranog polit. te povijesni i filozofski nauk. Iz ideološke baštine prosvjetiteljstva birali su samo one odredbe koje su zadovoljavale svakodnevne potrebe građanstva kao vladajuće klase: duboku vjeru u ljudsko. razum je zamijenilo divljenje prema ograničenom. buržujski "zdravog razuma", ideja Nar. suverenitet je ustupio mjesto zahtjevu za "slobodom pojedinca"; prepoznavanje ist. legitimitet buržuja revolucije, franc liberali su odbili priznati legitimnost revolucije. proleterskog pokreta. U ozračju produbljivanja proturječja, a potom i zaoštravanja 30-ih godina. 19. stoljeća (nakon revolucije 1830. u Francuskoj i parlamentarnih reformi 1832. u Engleskoj) antagonizma između buržoazije i radničke klase bourgeois-liber. reforme provedene posvuda putem prisvajanja liber. buržoazije rezultati borbe radničkih masa i kompromisa s monarhističko-klerikalnom reakcijom, sve više postaju antipobjeg. lik; L. parole sve više postaju sredstvom prikrivanja kapitalist. operacija. europski revolucije 1848-49 ostale nedovršene u sred. stupnja kao rezultat izdaje libera. buržoazija. Ali oni su pridonijeli čišćenju terena za razvoj kapitalizma, a buržoazija je bila ta koja je požnjela njihove plodove; 50-60-ih godina 19. stoljeća postao vrhunac. razdoblje u razvoju L. L. najveći procvat doseže u klasičnom. zemlja prom. kapitalizam - Engleska, gdje su njegovi ideolozi od samog početka razvijali Ch. arr. ekonomski aspekti L. U obliku tzv. utilitarizam - doktrinu koju su razvili I. Bentham i skupina "filozofskih radikala" (Bowring, Place, James i J. S. Mill), primili su prosperitetni srednji slojevi, uz pomno promišljen program burž. reforme osmišljene da stvore idealne uvjete za slobodno poduzetništvo, etičko "opravdanje" je neograničeno. težnja za profitom – do lihvarstva. U 40-ima. 19. stoljeća Manchesterski proizvođači, zastupnici Cobden i Bright, u tijeku borbe protiv kukuruznih zakona, dali su L. klasik. oblik slobodne trgovine. Nakon ukidanja Žitnih zakona, u uvjetima svjetske trgovine. Britanski monopol i pad čartizma L. postao je dominantan oblik buržoaske ideologije. Liber. stranka koju su vodili Palmerston i Gladstone dobila je prevlast u političkom. život u Engleskoj. L. podređuje svojim ideološkim i političkim. utjecaj znači. dio sitne buržoazije i kvalificiranih radnika udruženih u sindikate. Politička dominacija liberala dovela je do povećanih društvenih kontrasta. Uz sve to, u usporedbi s feud. samovolja i prinuda, pobjeda slobodnog poduzetništva, odobravanje buržoazije. provedba zakona je povijesno napredovala. djelo, zadovoljio potrebe razvoja proizvodi. snaga, pridonio brojčanom i duhovnom porastu radničke klase, otvorio izvjesne legalne mogućnosti za njezino organiziranje, za širenje socijalist. ideologija i njezina povezanost s radničkim pokretom. Što je kasnije ova zemlja krenula putem buržoazije. transformacije, što je proletarijat u njoj do tog vremena bio razvijeniji, to su se kukavičluk i kontrarevolucionarnost liberala brže otkrivali. buržoazije, njezine sklonosti kompromisu s reakcijom (npr. u Njemačkoj, Italiji i nizu drugih zemalja). Ojačavši buržoasku parlamentarizma i slobodne konkurencije, L. se povijesno iscrpio kao dominantni (ili najutjecajniji) burž. društveno-politički teći. Sav njegov svjetonazor došao je u jasan sukob sa stvarnom slikom razvoja kapitalizma. društvu, jer su se pod imperijalizmom "... neka osnovna svojstva kapitalizma počela pretvarati u svoju suprotnost ..." (V. I. Lenjin, Soč., sv. 22, str. 252). L. na Istoku je nastao u 2. pol. 19 - poč. 20. stoljeće (Kina, Japan, Indija, Turska) te su od samog početka, zbog povezanosti domaćeg građanstva sa zemljoposjedom, njegova progresivna obilježja bila izrazito ograničena; zahtjevi liberala ticali su se Ch. arr. ekst. modernizacija države aparata, stvaranje suvremen. vojska, mornarica, komunikacije. U zadnjoj trećini 19 - poč. 20. stoljeće stara, »klasična« L. razdoblja industrijskog kapitalizma propada, počinje prilagodba L. novim uvjetima. L. postaje prvenstveno sredstvo za odvraćanje masa od revolucije. boriti se uz pomoć neznatnog. ustupci radnicima. Takva je djelatnost Lloyda Georgea u Engleskoj, Giolittija u Italiji i W. Wilsona u SAD-u. Iskusni libanonski vođe (u Engleskoj, Francuskoj i nizu drugih zemalja) upravljali su pripremama za Prvi svjetski rat i vojskom. uredi, poslijerat. preraspodjela svijeta, protusov. intervencija, gušenje revolucije. pokreta, unoseći u sve to, kako je primijetio V. I. Lenjin, desetljećima razvijane metode socijalne demagogije i manevriranja. Tako se otkrila uloga jednog od izvornih oruđa vladajućeg imperijalističkog pokreta, koji se za L. učvrstio u uvjetima opće krize kapitalizma. buržoazija. Određene aspekte prakse L. u socijalnom pitanju, osobito u dijelu koji se odnosi na radničku klasu, uočili su desni socijalisti. Kao politički utjecaj radničke klase L. postupno silazi s Istoka. scene, njegove funkcije prelaze na reformizam. Poslije 1. svjetskog rata i Vel. lis. socijalista. revolucije, koja je otvorila novo doba u povijesti čovječanstva, kriza L. naglo se zaoštrila i produbila. L. je počeo doživljavati bolnu ponovnu procjenu vrijednosti (prije svega, kriza vjere u spas i nepogrešivost buržoaskog individualizma sa stajališta interesa same buržoazije). Na temelju L. pojavili su se različiti koncepti "trećeg puta" razvoja društva, koji navodno osigurava kombinaciju interesa pojedinca i društva, "slobode" i "poretka" na temelju privatnog vlasništva. Tako su u razdoblju između 1. i 2. svjetskog rata rašireni pokušaji koji se temelje na Keynesovoj teoriji da se "regulacija" gospodarstva spoji sa socijalnim zakonodavstvom (mirovine, naknade za nezaposlene itd.); ti su pokušaji bili predstavljeni buržoaski. propaganda kao način izbjegavanja i fašizma i komunizma. Iako je antikomunizam liberala u pravilu vodio ili u kapitulaciju pred fašizmom, ili u politiku popuštanja, što je bilo tragično. posljedice, liberal. koncepte razdoblja između 1. i 2. svjetskog rata monopoli ponekad smatraju "previše ljevičarskim", "prokomunističkim". Uz kejnezijanizam, nakon 2. svjetskog rata, neoliberalizam se raširio u SRNJ, Engleskoj, Francuskoj, SAD-u i Italiji. Središte mu je u Njemačkoj (Eiken, Ryustov i dr.). Neoliberali se protive "pretjeranoj" intervenciji države u ekonomiji, tvrdeći da se uz dovoljno prostora za konkurenciju formira "socijalno tržišno gospodarstvo" koje navodno osigurava opće blagostanje. Lit .: Lenjin V.I., Liberalizam i demokracija, Soč., 4. izdanje, svezak 17; njegove, Dvije utopije, isto, vol. 18; njegov, O liberalnom i marksističkom konceptu klasne borbe, ibid., vol. 19; Was ist liberal?, Mönch., 1910.; Ruggiere G. de, Storia del liberalismo europeo, Mil., 1962.; Samuel H., Liberalizam, L., 1960. (ruski prijevod - Samuel G., Liberalizam, M., 1906.); Saunders J., Doba revolucije. Uspon i pad liberalizma u Europi od 1815., N. Y., 1949.; Liberalna tradicija od Foxa do Keynesa, L., 1956. I. N. Nemanov. Smolensk. Liberalizam u Rusiji je buržoaski po svom objektivnom sadržaju, ideološki, a potom i politički. naravno, čiju su društvenu bazu činili veleposjednici, koji su prešli u kapitalist. metode upravljanja, srednje građanstvo, plemstvo i buržoazija. inteligencija. Podrijetlo prvih rudimentarnih ideja plemenitog L. odnosi se na 60-e. 18. stoljeće - rano 19. stoljeća U 40-ima. 19. stoljeća započeo proces registracije L. kao posebne ideološke i političke. strujanja i odvajanja toga od demokratskog. trendovi. Razvoj kapitalizma, klasa. interesi rastuće buržoazije neizbježno su potaknuli L. i njegovu opoziciju autokraciji i kmetstvu. Progresivnost L. određivali su objektivni uvjeti nužnosti burž. preobrazba društava. i gđa. izgradnju Rusije. Od doba prve revolucije. situacije i pada kmetstva 1861. do velj. revolucije 1917. vodila se borba između dva Istoka. tendencije – liberalne i demokratske – o temeljnom pitanju tipa burž. razvoj Rusije. L., izražavajući interese rastuće buržoazije, djelovao je kao nositelj reformatorske tendencije i zemljoposjedničko-burž. evolucija pruskog tipa. Demokracija, zastupajući interese seljaštva, borila se za revoluciju. uništenje svih feud.-kmet. institucije i tragovi. Politička program i reformistička taktika L., odražavajući težnju buržoazije za uklanjanjem klasnih privilegija, ustav. transformacija apsolutizma, uspostava pravnog sustava, napredovanje na vlasti, ujedno su svjedočili o njezinoj političkoj. mlitavost, sklonost kompromisu sa silama feud. reakcija, strah od revolucije. L., zadržavajući glavni. obilježja njezine ideologije, programa i taktike, razvijala se ovisno o dva faktora: snazi ​​revolucionarnog. kretanja, stupnjevi burž. evolucija apsolutizma i karakter vlada. politika, stjecanje definicije. značajke na svakom ist. pozornici. Glavni Trend u evoluciji Litve bio je stalno opadajuća, povijesno i klasno ograničena progresivnost i stalno rastući antinarodni i kontrarevolucionarni duh. Čvorišta evolucije L. postala su revolucionarna. stanje na prijelazu iz 1950-ih u 1960-e. 19. st., prvi rus. revolucija 1905-07, velj. revolucija 1917. i pobjeda listopad. revolucija 1917. Razdoblje razgradnje i krize feud.-kmet. građevine (2. pol. 18. st. - sredina 19. st.), prvo, plemićko razdoblje (1825.-61.) slobodit će. pokreta bilo je vrijeme rađanja i formiranja L. Ideje progresa. prosvjetiteljstvo, kritika kmetstva i autokracije, projekti ograničenja apsolutizma u 2. pol. 18. stoljeće (S. E. Desnitsky, A. Ya. Polenov, N. I. Novikov, F. V. Krechetov i drugi) izrazili hitne zadatke buržoazije. transformacija Rusije. U doba dekabrizma, liber. i demokratski. trendovi su se razvijali kako su nijanse popuštale. pokret uopće revolucionaran. kanal. U ist. postanak L. i burž. Demokracija Doba prosvjetiteljstva 18. stoljeće a dekabrizam čini, dakle, pretpovijest. U 30-40-im godinama. 19. st., kada se formira definicija. zrelost društvenih odnosa kapitalist. tipa, te zadatak uklanjanja kmetstva i burž. transformacije postaju radikalne i praktične. pitanje cijele ruske društvima. života, predviđeno je razgraničenje L. i demokracij. Nastala L. našla je svoj izraz u stajalištima tzv. zapadnjaci (K. D. Kavelin, V. P. Botkin, T. N. Granovski, P. V. Anenkov i dr.) i, u osebujnom obliku, neki slavenofili. Još uvijek je postojao u okviru općeg antifeoda. logoru, suprotstavljajući se reakcionarno-kmet. ideologija. No, već tada se ocrtavaju i postupno zaoštravaju prve razlike između liberala i demokrata. Zaoštravanje društveno-polit. antagonizama u uvjetima revolucije. stanje na prijelazu iz 50-ih u 60-e godine. 19. stoljeća dovela do političke polarizacije. snaga, do oblikovanja L.-a, njegove ideologije, programa i taktike. U društvima. uspon ovog razdoblja odredio. liber odigrao ulogu. promet. U rukopisnoj literaturi, projektima, publicistici (časopisi Otechestvennye zapiski, rus. vestnik, Atheney) ideolozi L. (Kavelin, B. N. Chicherin, I. K. Babst, A. M. Unkovsky itd.) iznijeli su program reformi koje je provela vlada, uz zadržavanje zemljoposjeda. i monarhija (oslobađanje seljaka sa zemljom za otkup, ukidanje posjedskih povlastica, glasnost, stvaranje predstavničkih ustanova). Proces odvajanja L.-a od demokracije odrazio se u raskidu liberala s Kolokolom i Sovremennikom; borba protiv L. revolucije. logore na čelu s N. G. Černiševskim i N. A. Dobroljubovim. Reforme 60-70-ih 19. st. strah od ljudi. revolucija, neprijateljstvo prema revoluciji. demokrata (odobrenje uhićenja 1862. Černiševskog, H. A. Serno-Solovjeviča i dr.), eksplozija šovinizma u vezi s polj.oslobodit će. Ustanak 1863–64 odredio je zaokret Latvije prema reakciji, što je omogućilo carizmu da oslabi protuvladu. ulogorio i potukao revoluciju. nasrtaj. 2. revolucionar situacija u kon. 70 - rano 80-ih 19. stoljeća postala nova faza u razvoju L., to-ry je, kao i prije, ostao u okviru pravne opozicije autokraciji, sposoban samo za ustave. "impulse" i jalovu ciljanu kampanju (vidi Zemski pokret). U adresama zemstava i planina. ustanove, u govorima liber. tiska (»Golos«, »Molva«, »Red«, »Zemstvo«, »Bulletin of Europe« i dr.) iznosila je polovične mjere kako na polju agr. odnosima (preseljavanje seljaka, smanjenje otkupnih davanja, preobrazba poreznog sustava i dr.), te u pitanju drž. sustava (reforma Državnog vijeća, uključivanje predstavnika zemstva u zakonsko-konzultativne aktivnosti), koji nije utjecao na temelje autokracije. Program i taktika L. stvorili su povoljne uvjete za manevriranje pr-va, olakšavajući, u konačnici, u poč. 80-ih pobjeda reakcije. Na drugom, buržoasko-demokratskom. faza će besplatno. L.-ovi pokreti konačno su se uobličili i uobličili u definiciju. tabora, koji je zauzeo položaj monarh. centar u političkoj grupaciji. snage. U to vrijeme, i što dalje, to jače, reakcionarna priroda L. "... očitovala se u usporedbi s revolucionarnim elementom buržoaske demokracije. .." (Lenjin V.I., Soč., sv. 10, str. 431), njegova nesposobnost za samostalno progresivno povijesno djelovanje. Ulaskom Rusije u eru imperijalizma, jačanjem ekonomske moći buržoazije i pokreta , s pretvaranjem radničke klase u središte privlačnosti demokratskih snaga i formiranjem socijaldemokrata, procesom aktivizacije Lenjingrada, postupnim političkim i organizacijskim učvršćivanjem njegovih grupacija i zaoštravanjem borbe za utjecaj. nad seljaštvom, od 40-ih godina 19. st. do početka 20. st., nije stvorio vlastite organizacije, iako je za to imao materijalnih sredstava i kadrova, a seljaštvo, formiranje političkih orgovi Lenjingrada počeli su.o društvenim i političkim problemima.1901. i 1902. kongresi teley, 1902. Zemstvo u savezu s burž. intelektualci su u Stuttgartu osnovali časopis. "Oslobođenje" izd. Struve. U ljeto i jesen 1903. stvoreni su Savez oslobođenja i Savez zemstva-ustavnika. Programski dokumenti L. provodili su ideju "predstavništva naroda" u okviru ustavne monarhije. izgradnju i povećanje seljačkih posjeda uz zadržavanje zemljoposjeda. L. je, bojeći se sve jače narodne revolucije, nastojao osvojiti prevlast u oslobodilačkom pokretu, demagoški nastupajući kao nositelj nacionalnih interesa, te nastojao skrenuti tijek događaja na reformistički put. Prvi ruski Revolucija 1905-07. označila je prekretnicu u evoluciji L. Ona je "...iznimno brzo razotkrila liberalizam i pokazala u praksi njegovu kontrarevolucionarnu prirodu" (ibid., sv. 13, str. 100). L. u uvjetima uzlaznog razvoja revolucije od jan. do prosinca 1905. i sve veća dezorganizacija pr-va pokazala je znak. političkim djelatnost, pokušao lavirati između carizma i revolucije. naroda, razvitak prenijeti na ustav. način pregovaranja za reforme korisne za buržoaziju. Takav je smisao apela narodu srpanjskog (1905.) zemaljsko-gradskog kongresa, odluka ruj. kongresu, L.-ova taktika u odnosu na buliginsku dumu, do listopada. štrajka 1905. Nakon manifesta od 17. lis. Godine 1905. vrh buržoazije ujedinio se u »Uniju 17. listopada«, a »Unija oslobođenja« i »Unija zemstva-ustavnika« stvorile su Ustavno-demokratsku stranku (kadete) – glavnu. stranka L. Kontrarevolucionar. lik L. otvoreno se očitovala u odnosu na Dec. naoružan ustanak 1905. Revolucionar. L. se protivio metodama borbe parlamentarnim, mirnim metodama »organskog« rada u Dumi. U međurevolucionarnom razdoblje L. igrao je važnu ulogu u trećem junskom sustavu kao Ch. protivljenje stranke, do neba propaganda ustava. iluzije i reforme, njegov odani parl. taktika olakšala provođenje stolipinskog bonapartističkog agr. i politika Dume. L. djelovao je kao djelatna snaga u političkom. i ideološki. reakcije, koje su došle do izražaja u sat. "Prekretnice" (1909). L. nije bio u stanju izboriti se za pobjedu buržoazije. revolucije, već nedovršenost kapitalist. evolucija je zadržala bazu za svoje suprotnosti. govori protiv feudalaca, apsolutizma. Uoči i za vrijeme I. svjetskog rata L. je propovijedao ideje burž. nacionalizma i panslavizma, ideološki potkrepljujući imperijal. ruskih interesa. buržoazije, sudjelovao u mobilizaciji svih snaga za potrebe imperijal. rat. Poraz kraljevskih trupa, domaćinstava. pustošenje, rast revolucije. pokreta, dezorganizacija pr-va, nemogućnost vođenja rata do pobjede, jačanje utjecaja dvorske kamarile primorali su L. da krene putem opozicije autokraciji i preuzme inicijativu za stvaranje u kolovozu. 1915. u 4. dumi tzv. "progresivnog bloka". Pobjeda veljač. Revolucija 1917. označila je početak posljednje etape u povijesti L. Liebera. stranke su preuzele vlast i postale vlade. stranke koje teže autokraciji buržoazije, nastavku rata, porazu sovjeta i boljševičke partije. Kadetska partija je oko sebe ujedinila sve snage buržoasko-zemljoposjedničke-opšte kontrarevolucije, što se osobito jasno očitovalo u Kornilovljevom ustanku (vidi Kornilovščina). lis. revolucija je dovela L. do ideološkog i političkog. kolaps. Buržoazija, uključujući sredstva. dio liber. inteligencije, odgovorili sabotažom i kontrarevolucijom. predstave o uspostavi Sovjet. vlasti. Tijekom godina građanskog rata L., ujedinio s ostalim snagama kontrarevolucije, uz pomoć intervencije međunar. imperijalizma, pokušao uništiti Sov. vlast. Mnogi libanonci (Struve, M. I. Tugan-Baranovski i dr.) aktivno su sudjelovali u Bijeloj gardi. pr-wah, a poslije građ. rata postali su ideolozi i organizatori protusov. borba u emigraciji. Liberalno-buržoaski. stranka otvoreno sudjelovanje u naoružanju. borba protiv Sovjeta. vlasti stavile su se izvan okvira sov. zakonitost i sove. demokracija. Svojevrsna manifestacija ideologije L. u uvjetima prvih godina NEP-a bila je tzv. smenovehovski pokret, koji se zalagao za obnovu kapitalizma "iznutra" sov. građevine, na temelju svoje unutarnje. preporod. L. kroz cijelu svoju povijest nije bio u programsko-taktičkom. odnos prema jedinstvenom i homogenom pokretu. U skladu sa ser. 19. stoljeća prerano 20. stoljeće postojale su razne struje koje su odražavale interese pojedinih dijelova buržoazije. Od 1905. godine započeo je proces stolova. dizajn raznih smjerova L. Neki stolovi. grupacije nastale 1905. (part pravni poredak, progresivna gospodarska Partija, itd.), nije dugo trajala, a libanonske frakcije ubrzo su se rasporedile među oktobriste, naprednjake i kadete. Povijesti ovih stranaka, prvenstveno kadetske, sačinjavaju u svojoj ukupnosti povijest Rusa. L. u razdoblju 1905—17, Sa svim međupart. i intrapart. neslaganja (Milyukovljeva kritika autora "Vekhi" zbog samorazotkrivanja opasnog za L., Maklakovljeva optužba za koketiranje s demokracijom i međusobna rasprava o taktičkim pitanjima itd.), sve stranke i pokreti L. bili su ujedinjeni strah od revolucionara. pobjeda naroda, želja za kompromisom s apsolutističko-feud. reakcije, aktivno sudjelovanje u borbi protiv demokrat. i socijalistički. revolucija. Ako postoji određena značajke tih istih bića. značajke bile su svojstvene L. u nac. okrug Opseg i zrelost L. bili su određeni razinom društveno-polit. razvoj nacionalnog okrug. U kon. 19 - poč. 20. stoljeće u Poljskoj, baltičkim državama, Ukrajini, Bjelorusiji i nizu drugih okruga oblikovale su se liberalno-nacionalističke sekte. stranke i grupacije domaće buržoazije (Nacionaldemokratska stranka u Poljskoj, Ukrajinska demokratska stranka, Bjeloruska zajednica, jadidizam u srednjoj Aziji, musavatisti u Zakavkazju i dr.). Bili su protivnici carizma i tražili su samoupravu i ravnopravnost s Rusima. buržoazija. U uvjetima imperijalizma i širenja nac.-oslobod. borbe naroda buržoasko-nacionalističke. L. gubi napredak. osobine. Njegova dvojna politika svodila se na pokušaje dobivanja ustupaka od carizma i uz pomoć nacionalista. demagogijom odvratiti radništvo od društveno-polit. borbe, raskinuli njihov savez s Rus. proletarijat. Nakon okt. liberalno-nacionalistička revolucija. stranke su uključene u zajedničku frontu kontrarevolucije i aktivno se bore protiv Sovjeta. vlasti. U ideologiji, programu, taktici i organizaciji L. u Rusiji očitovale su se njegove glavne. osobine i značajke: relativno kasno odvajanje od demokracije i brzi prelazak na kontrarevoluciju, tj. specifična gravitacija plemićki element, djelovanje u okviru legalne oporbe i kasnijeg formiranja stranaka. grupacije, strah od revolucije, sklonost nagodbi sa silama feud. reakcije. Ove osobine L. imale su svoje podrijetlo u slabosti i nerevolucionarnosti ruskog. buržoazije, u pogledu. snagu i opstojnost ostataka feud. starina. Pojačavali su se s rastom klase. borbe, s nastupom proletarijata, koji je potisnuo L. i postao hegemon svih demokratskih. snage. Revolucionarna. demokracija je razotkrila L. i njegovu pomirljivu politiku. Ova linija je u rasponu. besplatno. pokret je nastavila i obogatila boljševička partija. V. I. Lenjin dao je znanstveni. analiza ist. evolucija L., njegova ideologija, programi i taktika, otkrivajući zajedništvo najbitnijih obilježja L. različita razdoblja. Ocjena L., njegove društvene i politič. uloga je bila jedna od najvažnijih točaka neslaganja između boljševika i menjševika. Lenjinovo učenje o hegemoniji proletarijata u buržoaziji. revolucija i borba boljševizma za njezino provođenje potkopale su utjecaj L. i njegova oportunist. saveznici u radničkom pokretu – menjševici. Borba boljševika protiv Litve bila je nužan uvjet za revoluciju. i demokratski. obrazovanje radničkih masa, pripremanje za borbu pod oružjem. proletarijata za novu, demokratsku i socijalistički. Rusija. L. pokušao ist. koncepte kako bi potkrijepili svoj program i taktiku. Liber. historiografija (Miljukov, Struve, P. G. Vinogradov i dr.), zasnovana na reakcionarno-idealist. teoriji, prikazivao politič. povijest Rusije kao povijest dosljednog razvoja reformatorske djelatnosti autokracije i rastuće progresivnosti Lenjingrada, a zanemaruje odlučujuću ulogu klase. borba. Lenjinistička kritika Libera. historiografija je odigrala veliku ulogu u razotkrivanju ideologije L. Oct. Revolucija 1917. značila je ne samo slom ideologije, programa i taktike Litve, nego je otkrila i potpuni neuspjeh njezine povijesne i političke. doktrine. Lit .: Lenjin V.I., Progonitelji zemstva i annibali liberalizma, Soč., 4. izdanje, sv. 5; njegove, Dvije taktike socijaldemokracije u demokratskom. revolucije, isto, vol. 9; njegov isti, Iskustvo u klasifikaciji rus. političke stranke, isto, vol. 11; njegov, U vezi s jubilejem, ibid., svezak 17; svoju, "Seljačku reformu" i proleter-križ. revolucija, ibid.; svoj, U spomen na Hercena, ibid., tom 18; njegov vlastiti, Politich. stranke u Rusiji, ibid.; njegov, O liberalnom i marksističkom konceptu klase. borba, ibid., v. 19. Vidi također Referentni svezak, dio 1, str. 307-11 (prikaz, ostalo). Belokonski I., Zemstvo i ustav, M., 1910; Bogucharsky V., Iz povijesti politič. hrvanje u 70-ima. i 80-ih. 19. stoljeća Stranka "Narodna volja", njen nastanak, sudbina i smrt, M., 1912; Veselovsky B., Istorija zemstva za četrdeset godina, tom 1-4, Petrograd, 1911.; Glinsky B: Borba za ustav. 1612-1862, Petrograd, 1908.; Jordan N., Konstituts. pokret 60-ih godina, Petrograd, 1906.; njegov, Zemski liberalizam, 2. izd., Petrograd, 1906.; Karyshev N. Zemsky solicitations. 1865-1884, Moskva, 1900.; Kornilov A., Društvo. pokret pod Aleksandrom II, M., 1909; njegov vlastiti, tečaj povijesti Rusija XIX in., 2. izd., 3. dio, M., 1918.; Lemke M., Eseji će objaviti. pokreti »šezdesetih«, Petrograd, 1908.; Martov Yu., Društvo. i duševne struje u Rusiji, 1870-1905, L.-M., 1924; Plekhanov G., Neuspješna povijest stranke "Narodnaya Volya", Djela, vol. 24; Svatikov S., Društvo. pokret u Rusiji, Rostov n / D., 1905; Yakushkin V., Država. moći i državnih projekata. reforme u Rusiji, Petrograd, 1906. Berlin, P., Rus. buržoazija u staro i novo doba, M., 1922; Družinin N., Decembrist Nikita Muravyov, M., 1933; svoj, Mosk. plemstvo i reforma 1861., "IAN SSSR. Niz povijesti i filozofije", 1948., sv. 5, K "1; Nečkina M. V., Pokret dekabrista, sv. 1-2, M., 1955; Rosenthal V N. Ideološka središta liberalnog pokreta u Rusiji uoči revolucionarne situacije, u: Revolucionarna situacija u Rusiji 1859-1861, M., 1963; Sladkevič N., Oporbeni pokret plemstva u godinama revolucionarna situacija, tamo isto, M., 1962; Usakina T., Hercenov članak "Vrlo opasno!!!" i polemika oko "optužujuće literature" u novinarstvu 1857-1861, M., 1960; Fedosov I., Revolucionarni pokret u Rusija u drugoj četvrtini 19. stoljeća, M., 1958; Kheifets M., Druga revolucionarna situacija u Rusiji, M., 1963; Zayonchkovsky P., Ukidanje kmetstva u Rusiji, M., 1954; Kozmin V., Iz povijest ruskog ilegalnog tiska, novine Zajednička stvar, u knjizi: Ist. sb., sv. 3, L., 1934; ., 1958; Ogledi o povijesti povijesne znanosti u SSSR-u, sv. 1, M., 1955, poglavlje 8; tom 2, M., 1960, poglavlje 2-3; tom 3, M., 1963, poglavlje .1, 4, 5; Pokrovsky i M. H., Eseji o povijesti revolucije. pokreti u Rusiji u 19. i 20. stoljeću, 2. izd., M., 1927; Chermensky E., Buržoazija i carizam u revoluciji 1905-1907, M.-L., 1939; njegov, veljač. buržoasko-demokratski. revolucija 1917. u Rusiji, M., 1959. Vidi također lit. na članke "Pravni marksizam", "Zemskoye pokret", "Ustavno-demokratska stranka "Progresivni blok"" i dr. MI Kheifets. Moskva.

2012. Sveruski centar za proučavanje javnog mnijenja (VTsIOM) proveo je istraživanje u kojem su Rusi zamoljeni da objasne tko je liberal. Više od polovice sudionika ovog testa (točnije 56%) teško je otkrilo ovaj pojam. Malo je vjerojatno da se to stanje dramatično promijenilo u nekoliko godina, pa pogledajmo koja načela liberalizam ispovijeda i od čega se zapravo sastoji ovaj društveno-politički i filozofski pokret.

Tko je liberal?

U većini u općim crtama možemo reći da osoba koja je pristaša ovog trenda pozdravlja i odobrava ideju ograničene intervencije državnih tijela u osnovi ovog sustava koji se temelji na ekonomiji privatnog poduzetništva, koja je, pak, organizirana na tržišnim principima .

Odgovarajući na pitanje tko je liberal, mnogi stručnjaci tvrde da je to netko tko političku, osobnu i ekonomsku slobodu smatra najvećim prioritetom u životu države i društva. Za pristaše ove ideologije sloboda i prava svake osobe svojevrsna su pravna osnova na kojoj se, po njihovom mišljenju, treba graditi gospodarski i društveni poredak. Sada pogledajmo tko je liberalni demokrat. Riječ je o osobi koja je, braneći slobodu, protivnik autoritarizma. Prema zapadnim politolozima, to je ideal kojem teže mnoge razvijene zemlje. Međutim, oko ovaj pojam može se govoriti ne samo sa stajališta politike. U svom izvornom značenju ova riječ se koristila za sve slobodoumnike i slobodoumnike. Ponekad su uključivali one koji su u društvu bili skloni pretjeranoj snishodljivosti.

Moderni liberali

Kao samostalni svjetonazor, razmatrani ideološki pokret nastao je krajem 17. stoljeća. Osnova za njegov razvoj bila su djela poznatih autora kao što su J. Locke, A. Smith i J. Mill. Tada se vjerovalo da će sloboda poduzetništva i nemiješanje države u privatni život neizbježno dovesti do prosperiteta i poboljšanja blagostanja društva. Međutim, kako se kasnije pokazalo, klasični model liberalizma nije se opravdao. Slobodna, nekontrolirana konkurencija dovela je do pojave monopola koji su povisili cijene. U politici su se pojavile interesne skupine lobista. Sve je to onemogućavalo pravnu jednakost i bitno sužavalo mogućnosti svima koji su željeli poslovati. U 80-90-im godinama. U 19. stoljeću ideje liberalizma počinju doživljavati ozbiljnu krizu. Kao rezultat dugih teorijskih traganja početkom 20. stoljeća razvio se novi koncept nazvan neoliberalizam ili socijalni liberalizam. Njegovi pobornici zalažu se za zaštitu pojedinca od negativnih posljedica i zlouporaba u tržišnom sustavu. U klasičnom liberalizmu država je bila nešto poput “noćnog čuvara”. Moderni liberali prepoznali su da je to bila pogreška i u svoj su program uključili ideje poput:

ruski liberali

U političkim raspravama moderne Ruske Federacije ovaj trend izaziva mnogo kontroverzi. Za jedne su liberali konformisti koji se podilaze Zapadu, a za druge su lijek koji može spasiti zemlju od nepodijeljene vlasti države. Ova razlika je u velikoj mjeri posljedica činjenice da nekoliko varijanti ove ideologije istodobno djeluje na teritoriju Rusije. Najznačajniji od njih su liberalni fundamentalizam (predstavlja ga Aleksej Venediktov, glavni urednik postaje Ekho Moskva), neoliberalizam (predstavlja ga socijalni liberalizam (partija Jabloko) i pravni liberalizam (Republikanska partija i stranka PARNAS).

Liberalizam je ideologija koja ljudsku slobodu stavlja u prvi plan razvoja društva. Država, društvo, grupe, klase su sekundarni. Zadatak njihovog postojanja je samo osigurati čovjeku slobodan razvoj. Liberalizam polazi od činjenice da je, prvo, čovjek razumno biće, a drugo, u samoj prirodi čovjeka leži želja za srećom, uspjehom, udobnošću, radošću. Ostvarujući te težnje, osoba neće činiti zlo, jer kao razumna osoba razumije da će mu se ono vratiti. To znači da će, vodeći svoj život putem razuma, osoba nastojati da ga poboljša ne na račun drugih ljudi, već svim drugim raspoloživim sredstvima. Samo se on u to ne bi trebao miješati. I tada, gradeći vlastitu sudbinu na principima razuma, savjesti, čovjek će postići sklad cijelog društva.

“Svaka osoba, ako ne krši zakone pravde, slobodna je slijediti vlastite interese kako želi i natjecati se u svojim aktivnostima i korištenju kapitala s drugim ljudima ili posjedima.”(Adam Smith "Bogatstvo naroda").

Ideja liberalizma izgrađena je na starozavjetnoj zapovijedi: „Ne čini drugome što ne žališ samoga sebe“.

Povijest liberalizma

Liberalizam je rođen u Zapadna Europa u doba buržoaskih revolucija 17.-18.st.u Nizozemskoj i Engleskoj. Načela liberalizma iznio je u djelu "Dvije rasprave o vladi" britanski učitelj i filozof John Locke, u kontinentalnoj Europi njegove su ideje podržavali i razvijali mislioci kao što su Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, ličnosti američke i Velike francuske revolucije.

Suština liberalizma

• ekonomske slobode
• Sloboda savjesti
• Političke slobode
• Ljudsko pravo na život
• Za privatno vlasništvo
• Za obranu države
• Jednakost svih pred zakonom

"Liberali ... zastupaju interese buržoazije, kojoj je potreban napredak i nekakav uređen pravni sustav, poštivanje vladavine prava, ustava, osiguranje neke političke slobode"(V. I. Lenjin)

Kriza liberalizma

- Liberalizam, kao sustav odnosa među ljudima i državama, poput komunizma, može postojati samo na globalnoj razini. Nemoguće je izgraditi liberalno (kao i socijalističko) društvo u jednoj zemlji. Jer liberalizam je društveni sustav miroljubivih, uglednih građana koji su, bez prisile, svjesni svojih prava i obveza prema državi i društvu. Ali mirni, ugledni građani uvijek gube u srazu s agresivnim i beskrupuloznim. Stoga bi trebali ili pokušati izgraditi univerzalni liberalni svijet svim sredstvima (što SAD danas pokušava učiniti) ili napustiti većinu svojih liberalnih pogleda kako bi svoj vlastiti mali svijet sačuvali netaknutim. I jedno i drugo više nije liberalizam.
- Kriza načela liberalizma leži i u tome što se ljudi po svojoj prirodi ne mogu zaustaviti na vrijeme, na razumnim granicama. A sloboda pojedinca, ta alfa i omega liberalne ideologije, pretvara se u ljudsku permisivnost.

Liberalizam u Rusiji

Liberalne ideje došle su u Rusiju s djelima francuskih filozofa i prosvjetitelja s kraja osamnaestog stoljeća. Ali vlasti, uplašene Velikom francuskom revolucijom, započele su aktivnu borbu protiv njih, koja se nastavila do Veljačke revolucije 1917. Ideje liberalizma bile su glavna tema nesuglasice između zapadnjaka i slavenofila, čiji je sukob, čas smirujući se, čas zaoštravajući, trajao više od stoljeća i pol, sve do kraja XX. stoljeća. Zapadnjaci su bili vođeni liberalnim idejama Zapada i pozivali su ih u Rusiju, slavofili su odbacivali liberalna načela, tvrdeći da Rusija ima poseban, odvojen, povijesni put koji nije sličan putu europskih zemalja. U 90-ima dvadesetog stoljeća činilo se da su zapadnjaci odnijeli prevagu, ali ulaskom čovječanstva u informacijsko doba, kada je život zapadnih demokracija prestao biti tajna, izvor mitova i objekt za Rusi su slijedili, slavenofili su se osvetili. Dakle, sada liberalne ideje u Rusiji očito nisu u trendu i malo je vjerojatno da će vratiti svoje pozicije u bliskoj budućnosti.

LIBERALNO

LIBERALNO

(lat. liberalis, od liber - građanski slobodan). Slobodni mislilac, koji se zalaže za slobodan oblik vladavine.

Rječnik stranih riječi uključenih u ruski jezik - Chudinov A.N., 1910 .

LIBERALNO

lat. liberalis, od liber, građanski slobodan. Slobodoumni, zalažući se za slobodnu sliku vlasti.

Objašnjenje 25.000 stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. - Mikhelson A.D., 1865 .

LIBERALNO

slobodan, slobodnomisleći, suglasan liberalizmu.

Potpuni rječnik stranih riječi koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku. - Popov M., 1907 .

liberalna

1) vezan za liberalizam, karakterističan za njega;

2) pokazivanje liberalizma 3.

Novi rječnik stranih riječi.- EdwART,, 2009 .

liberalna

koji se odnosi na liberala, liberalizam, svojstven im.

Veliki rječnik strane riječi.- Izdavačka kuća "IDDK", 2007 .

liberalna

oh, oh, lan, lan ( fr. liberalan lat. liberalis slobodan).
1. puna f. Povezan sa liberalizam. Liberalna stranka.
2. očitovanje liberalizam. L. pristup ocjenjivanju znanja.
liberalnost- isto što i liberalizam.

Objašnjavajući rječnik stranih riječi L. P. Krysina.- M: Ruski jezik, 1998 .

Sinonimi:

antonimi:

Pogledajte što je "LIBERAL" u drugim rječnicima:

Cm… Rječnik sinonima

liberalan- oh, oh. liberalan, prid. 1. Rel. na liberal i liberalizam (politička struja), izražavajući liberalizam. BAS 1. Glavne .. stranke u Francuskoj su: rojalisti, ustavni, ministarski, liberalni, protivnici nasljedne loze, ... ... Povijesni rječnik galicizmi ruskog jezika

LIBERAL, liberalan, liberalan; liberalan, liberalan, liberalan 1. prid. prema liberalizmu; prožet liberalizmom. liberalni govori. liberalne reforme. Liberalni govor. 2. samo puna. Nazivi nekih političkih organizacija i ... ... Objašnjavajući rječnik Ušakova

LIBERAL, o, o; lan, lan. 1. pun Odnosi se na liberalizam (u 1 vrijednosti). Liberalna stranka. L. radnik. 2. Iskazivanje liberalizma (u 2 vrijednosti). L. pristupiti čemu n. | imenica liberalizam, i, supruge. (na 2 vrijednosti). Objašnjavajući rječnik Ozhegova. S.I ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

liberalan- užasno liberalno... Rječnik ruskih idioma

liberalan- oh, oh; lan, lan 1) pun. f. Vezano uz liberalizam. Liberalna stranka. liberalne novine. 2) Iskazivanje liberalizma. Liberalni pristup ocjenjivanju znanja. 3) zastario. Prožet liberalizmom. Sekretar je bio liberalan, čak radikalan ... ... Popularni rječnik ruskog jezika

pril. 1. omjer s imenicom. liberalizam I, liberalizacija povezana s njima 2. Liberalizirajući. II prid. 1. Pokazivanje pretjerane tolerancije, štetnog popuštanja, popuštanja. 2. Karakteristike liberalizma [liberalizam II 2.], ... ... Moderni objašnjavajući rječnik ruskog jezika Efremova

Liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, liberal, ... ... Oblici riječi

Konzervativna netolerantna reakcionarna rutina... Rječnik antonima

knjige

• liberalni konzervativizam. Povijest i suvremenost, . Knjiga sadrži iscrpnu analizu procesa nastanka, formiranja i evolucije ruskog liberalnog konzervativizma kao sustava ideja i politike, organizacije i taktike; njegov…
• Liberalna preraspodjela agrosfere u Rusiji. Knjiga 3. Tržišna pripitomljavanje ruskog seljaka, V. I. Staroverov, A. N. Zakharov. U nizu knjiga pod općim naslovom Liberalna preraspodjela agrosfere Rusije, ističu se društvene, ekonomske i političke suprotnosti modernog doba koje je proizveo voluntarizam perestrojke.

Daljnje unapređenje društvenih odnosa, širenje drugih društvenih skupina u razdoblju aktivnih metamorfoza i formiranja modernih europskih država. Liberali su ljudi koji zagovaraju u svim svojim pojavnim oblicima, jedino ograničenje za neograničeni razvoj pojedinca, prema liberalima, jesu zakoni koji trebaju ograničiti i uskladiti interese svih društvenih skupina u društvu. Glavne ideje liberalne ideologije pojavile su se u 19. stoljeću, liberalizam je dobio svoje daljnji razvoj u praktičnom i teoretskom pogledu, i postao osnovni princip za niz političara.

Liberali 19. stoljeća slobodu pojedinca smatrali su najvažnijom vrednotom i znakom progresivnosti društva, ali je liberalna ideologija u isto vrijeme priznavala istinski slobodnim samo onoga tko je odgovoran za svoje postupke. Liberali su pristaše stila života koji osigurava udoban i siguran život od vanjske prisile. Neosporan čimbenik liberalne ideologije je privatno vlasništvo, kao i prisutnost civilnog društva, čiji članovi imaju pravo samostalno rješavati probleme bez pretjeranog miješanja države u pojedine, te pravosudnog, od kojih svako djeluje isključivo u okviru svoje nadležnosti. Liberali su ljudi sa svjetonazorom slobodan čovjek koji je odgovoran za vlastiti izbor, dobrobit, a također cijeni i razumije blagodati koje su mu date od rođenja.

U ekonomskoj sferi stavovi liberala mogu se okarakterizirati konceptom tržišnih odnosa neograničenih od strane države. Glavni uvjet za uspješan gospodarski razvoj, po njihovom mišljenju, je konkurencija koja će sama identificirati najučinkovitije sudionike na nacionalnom, a zatim i na globalnom tržištu, bez intervencije države. Od njega se samo tražilo da jamči zaštitu poduzetnika od samovolje birokracije i birokracije. Svatko sam gradi svoje blagostanje – takav je slogan liberala 19. stoljeća. Brzi industrijski razvoj povećao je broj nadničara, a da bi se zadržao utjecaj liberalizam je revidiran.

Liberali 20. stoljeća - neoliberali - odbacili su stav o neintervenciji države na tržištu. Po njihovom mišljenju, trebala bi provoditi reforme koje pridonose socijalnoj zaštiti najsigurnijih slojeva društva. To je učinjeno kako bi se spriječilo masovno ogorčenje i revolucionarni ispadi, postiglo uklanjanje klasnog neprijateljstva i izgradilo društvo općeg blagostanja. Dakle, liberali su politička snaga čija je glavna ideja vrijednosti vladavine prava i individualizma.