Mnogi vjeruju da je priča o indijskom vuku Deanu Sanichari inspirirala Rudyarda Kiplinga da napiše svoju najpoznatiju i milijunima čitatelja najomiljeniju Knjigu o džungli.

Poput Mowglija, Dean je bio divlji dječak kojeg su odgojili vukovi, iako se njegov život uvelike razlikovao od fiktivnog lika. Knjiga Mowgli iznenadila je čitatelje svojim odgojem. Nakon posjeta indijanskoj šumi, usvojile su ga životinje koje su ga hranile, čuvale i štitile. Deana su također odgajali vukovi, ali ovaj stvarni dječak nije imao tako bajan život.

Rođen u Indiji, tamo živio do 6. godine, a zatim se s roditeljima preselio u Englesku, mladi pisac Rudyard desetljeće kasnije vratio se u svoj dom. mala domovina. Njegova poznata Knjiga o džungli objavljena je 1895.

Ispostavilo se da je priča o Mowgliju rođena dva desetljeća nakon što su Deana Sanichara uhvatili indijski lovci u čoporu vukova. Ali za razliku od bistrog lika iz knjige, Dean je bio mentalno hendikepiran unatoč godinama reintegracije u ljudsko društvo.

Dean nije bio jedini dječak čiji je neobičan život pretvorio u priču o knjizi. No, upravo je njegova životna priča imala izravan utjecaj na jednog od najpoznatijih britanskih pisaca.

Lovci su ga oteli i ubili njegovog druga vuka

Lovci su slučajno naletjeli na Deana u džungli i svjedočili kako hoda na sve četiri iza svog prijatelja vuka. Znatiželja ih je nadvladala i krenuli su u potragu za dječakom kako bi ga uhvatili.

Brojno su pokušavali namamiti divlje dijete i odvojiti ga od vuka, no nisu ih uspjeli razdvojiti. Lovci su prvom prilikom ubili vuka. Sve se dogodilo dječaku pred očima.

Čim je ušao u sirotište dobio je etiketu mentalno retardiranog.

Lovci su Deana doveli u sirotište, gdje su ga misionari krstili i dali mu ime Sanichar, što na urdu znači "subota", jer je to bio dan u tjednu kada je ušao u sirotište. U to je vrijeme otac Ehrhardt bio zadužen za misiju i nastojao je bolje upoznati i razumjeti dječaka.

Dean se teško prilagođavao novom životu, jer su ga svi smatrali mentalno zaostalim. Međutim, pokazao je sposobnost rasuđivanja i povremeno je nastojao izvršiti određene zadatke.

Nikad nije naučio govoriti ni pisati

Djeca uče govoriti tijekom prve dvije godine života. Neka djeca već sa šest mjeseci izgovaraju "mama" ili "tata", a nakon par godina počnu smireno komunicirati u rečenicama. Ove vremenske prekretnice podudaraju se s mentalnim, emocionalnim i bihevioralnim razvojem djeteta.

Međutim, Dean nikada ne govori. Unatoč brojnim pokušajima okoline da ga nauče govoru, dječak vuk nikada nije naučio ljudski jezik i nije naučio pisati. Cijeli je život komunicirao ispuštajući zvukove životinje.

Dječak je brzo naučio pušiti

Klincu se gadila odjeća i odbijao je razgovarati, ali volio je hodati ne na sve četiri, već na nogama, iako mu to nije bilo lako. Vrlo brzo je preuzeo ovisnost od odraslih i postao ovisan o pušenju. Možda je to bio uzrok tuberkuloze, koja ga je kasnije ubila.

Više je volio jesti sirovo meso i brusiti zube o kosti.

Većini djece zubi počinju rasti između četvrtog i sedmog mjeseca i imaju kompletan niz zuba do treće godine. Najvjerojatnije je Deanu u početku u čoporu vukova bilo jako teško jesti bez zuba, jer su vukovi mesožderi i jedu uglavnom sirovu divljač.

Ali s vremenom se činilo da se navikao samo na hranu koju je jeo čopor. Kada se prvi put pojavio u skloništu, dječak je odlučno odbio jesti kuhanu hranu. No on je pohlepno nasrnuo na sirove komade mesa i režeći grizao kosti.

Mrzio je hodati odjeven

Odmah nakon isporuke dječaka iz džungle, ljudi su mu pokušali usaditi vještine života u društvu i tjerali su ga da se oblači. Nakon što je naučio hodati kao čovjek, gotovo se dvadeset godina prisiljavao da oblači hlače i košulju.

Osim njega, kasnije je u sirotište doveden i dječak vuk iz Krondstadta, koji je dijelio Deanovu nesklonost odijevanju. Oboje su voljeli trčati goli po džungli.

Uspio se sprijateljiti samo s jednim siročetom - istim divljim djetetom

Dean je veći dio djetinjstva proveo sa životinjama i bilo mu je dosta teško naviknuti se na ljude. Ali unatoč tome, uspio je odmah pronaći zajednički jezik s drugim divljim djetetom koje je živjelo u istom skloništu.

Rektor sirotišta je vjerovao da se među dječacima odmah uspostavila "veza empatije", pa su čak jedan drugog učili vještinama ljudskog ponašanja koje su im bile nove. Na primjer, kako piti tekućinu iz šalica. Oboje su odrasli u divlja priroda, pa im je bilo puno ugodnije zajedno, jer su se razumjeli.

Tijekom tog razdoblja pronađeno je još nekoliko djece koju su odgojile životinje u indijskoj džungli.

Koliko god čudno zvučalo, ali osim Deana pod potkraj XIX stoljeća u indijskoj džungli pronađeni su drugi vučjaci. Jedan od misionara pronašao je 1892. divlje dijete u blizini Jalpaigura. Sljedeće godine pronađen je dječak koji je volio jesti žabe u Batzipuru blizu Dalsingaraya.

Dvije godine kasnije, dijete je pronađeno u blizini Sultanpura i priča se da se kasnije dobro nastanilo među ljudima i čak je počelo raditi za policiju. Posljednje koje je nakon 3 godine pronađeno bilo je dijete u blizini Shajampura, koje se nikako nije moglo prilagoditi životu među ljudima, iako su ga 14 godina pokušavali “pripitomiti”.

Dean se nije mogao u potpunosti prilagoditi društvu i tuberkuloza ga je ubila

Živeći u sirotištu gotovo desetljeće, Dean nije uspio uhvatiti korak sa svojim mentalni razvoj. Osamnaestogodišnji mladić jedva je dostigao visinu od 152 centimetra. Mladić je bio niskih obrva i velikih zuba, stalno je bio nervozan i osjećao se "izvan svog elementa".

Vjeruje se da je umro u dobi od dvadeset devet godina od tuberkuloze 1895. godine. Međutim, prema drugim izvorima, tada je imao 34 godine.

Dokazi o postojanju djece koju su odgajali vukovi prvi put su se pojavili u Indiji 50-ih godina XIX stoljeća.

Pamflet Sir Williama Henryja Slimanea iz 1851., "Izvješće o vukovima koji odgajaju djecu u svojim čoporima prema indijskoj statistici", jedna je od prvih činjenica koja objašnjava postojanje šest vučje djece u Indiji. Petero ove divlje djece pronađeno je u današnjem Sultanpuru. Jedan je uhvaćen na području današnjeg Bahreicha.

Prema Slimaneu, bilo je mnogo vukova koji su živjeli u blizini grada Sultanpura i drugih područja na obalama rijeke Gomtri, a trčali su s "puno djece".

Učenici vukova, djeca su ubijeni u džungli od strane tigrova i drugih grabežljivaca

Zašto su u džungli vukovi odgajali samo djecu, a ne i odrasle dječake ili djevojčice? Vjerojatno mnoga djeca nisu uspjela preživjeti djetinjstvo. Možda su umirali od gladi ili su ih ubili sami vukovi ili druge grabežljive životinje.

U Knjizi o džungli, Mowglijev najgori neprijatelj bio je tigar Shere Khan. U Indiji je čak iu to vrijeme bilo mnogo tigrova koji su lako mogli napasti dijete Vučji čopor jer ljudi ne mogu trčati tako brzo kao vukovi. Tijekom 19. stoljeća nije bila neuobičajena pojava da su lovci u džungli pronašli mrtva dječja tijela koja su izgrizle divlje životinje.

Divlja djeca: istina ili prijevara?

Tijekom godina pojavile su se brojne priče o divljoj djeci koja su zarobljena i resocijalizirana, ali mnoge su priče u međuvremenu razotkrivene.

Jedan od najpoznatijih slučajeva iz 1920-ih uključivao je dvije djevojčice, Amalu i Kamalu, koje su imale gotovo devet godina u trenutku spašavanja iz vučjeg čopora. Čovjek koji ih je pronašao ispričao je svima da su mališani zavijali na mjesec, hodali četveronoške i jeli samo sirovo meso. Pokušao ih je naučiti hodati i govoriti.

Istraživači su bili fascinirani ovom pričom te su o njima napisali mnoge priče i knjige. Ali kasnije se pokazalo da djevojčice uopće nisu odgajali vukovi, već su od rođenja bile invalidi s urođenim defektima udova.

kliknite " Kao»i dobiti najbolji postovi Na Facebook-u!

Joseph Rudyard Kipling

U sedam sati jedne vrlo vruće večeri usred planina Hindustana, otac vuk probudio se nakon dnevnog odmora, počešao se, zijevnuo i raširio šape kako bi se riješio obamrlosti koja je u njima ostala nakon sna. Majka vučica ležala je sa svojim velikim sivim nosom ispruženim preko četiri sklupčana mladunca i cičala. Svjetlost mjeseca padala je u otvor špilje u kojoj su svi živjeli.
- Brr, - rekao je otac vuk, - vrijeme je da idemo u lov. Već je htio krenuti dalje kad ugleda malu sjenu čupavog repa. Pojavila se u otvoru špilje i zacvilila:
- Neka sreća ide s tobom, poglavice vukova, neka tvoja plemenita djeca imaju jake bijele zube, neka uvijek uspijevaju, da gladne nikad ne zaborave!
Progovorio je šakal Tabaki, vječni ulizica. Vukovi Indije preziru šakala jer trči okolo i ogovara, a osim toga jede otpatke i komade kože bačene u blizini sela. No, boje se i Duhana, jer šakali ponekad znaju "poludjeti", tada prestaju biti kukavice i jurišati na sve. Čak i tigar bježi i skriva se kad mali šakal poludi jer on je najveći opasna bolest za divlju životinju. Ljudi to zovu hidrofobija. Životinje kažu da je to ludost i skrivaju se od bolesnika.
“Uđi i pogledaj”, rekao je otac vuk, ne baš prijateljski. - Nemamo hrane.
"Ne za vuka", rekao je Tabaki, "ali za skromno stvorenje poput mene, suha kost je izvrsna poslastica." Što smo mi, pleme šakala? Možemo li birati i biti hiroviti?
Odjurio je u dubinu pećine i tamo našao kost divlje koze na kojoj je još bilo nešto mesa. Šakal ju je počeo veselo gristi.
“Hvala ti na divnoj poslastici”, rekao je oblizujući usne. “Ah, kako su lijepa vaša plemenita djeca. Koje su njihove velike oči. I. kako su još mladi. Da, da, trebao sam zapamtiti da kraljevska djeca od samog početka postaju odrasli.
Tabaqui je znao da pohvala dječjim licima donosi nesreću i bio je zadovoljan što su vukovi, majka i otac, bili uznemireni i osramoćeni.
Tabaki je šutke sjedio, sretan što je izazvao nevolju, a zatim je rekao:
- Shere Khan je odabrao mjesto za lov. Rekao mi je to prije mladi mjesec lovit će u ovim planinama.
Shere Khan je bio tigar koji je živio na obalama rijeke dvadeset milja od špilje vukova.
- On nema pravo na to - ljutito će otac vuk. - Prema zakonima džungle, on nema pravo mijenjati mjesta lova bez upozorenja drugih životinja. Rastjerat će svu divljač deset milja unaokolo, a meni trebaju namirnice.
"Majka Shere Khana nije uzalud nazvala šepavim", mirno je primijetila vučica. Od rođenja je šepav na jednu nogu. Zato ubija samo stoku. Sada su seljaci ljuti na njega i došao je ovamo kako bi gnjavio naše ljudske susjede. Oni će ga tražiti, pregledavati šumu i šikaru, a mi i naša djeca ćemo morati bježati kad se zapali trava. Nema se što reći, možemo zahvaliti Shere Khanu.
Želite li mu prenijeti svoju zahvalnost? upita Tabaki.
- Van! vikao je otac vuk. - Idi u lov sa svojim gospodarom! Već ste nam zadali dovoljno problema!
"Odlazim", rekao je Tabaki mirno. “Čuješ li Shere Khana kako vrišti u grmlju? Mogla bih ti i ne reći da je ovdje.
Otac vuk je slušao. Dolje, u dolini koja je tekla uz rječicu, čula se ljutita rika tigra, bilo je jasno da nije ništa ulovio.
"Luđak", rekao je otac vuk. - Započni noć takvom bukom! Ne misli li on da su naše divlje koze poput njegovih debelih, nepomičnih seoskih bikova?
- Začepi. Danas ne lovi ni koze ni bikove - rekla je vučica. - On lovi čovjeka.
Krik tigra zamijenilo je glasno zujavo predenje koje kao da se čuje odasvud. To je ta tutnjava koja plaši drvosječe i Cigane koji spavaju ispod otvoreno nebo, a ponekad ih tjera ravno u tigrova usta.
- Ljudski? - iznenadi se vuk-otac, pokazavši sve svoje bijele zube. - Uf! Zar stvarno nema dovoljno kornjaša i žaba u močvarama? Želi li još uvijek gostiti čovjeka na našoj zemlji?
Zakon džungle, u kojem nema niti jednog nerazumnog pravila, zabranjuje životinjama da jedu ljudsko meso. glavni razlog To je da ako šumske životinje ubijaju ljude, prije ili kasnije u šumi će se pojaviti bijeli ljudi na slonovima s puškama i stotine smeđih divljaka s gongovima i bakljama. Tada će sve životinje patiti. Među sobom, stanovnici džungle kažu da je čovjek najslabiji i najnezaštićeniji od svih životinja, pa ga stoga ne treba dirati. Osim toga, prema njima (i sasvim ispravno), životinje koje jedu ljude pokriju se krastama i izgube zube.
Predenje je postajalo sve glasnije i odjednom završilo bijesnim režanjem.
Nakon toga uslijedio je urlik u kojem je bilo teško prepoznati glas tigra, no u međuvremenu je zavijao Shere Khan.
"Promašio je", rekla je majka vučica. - Što je?
Otac vuk istrčao je iz špilje i čuo Shere Khana kako ljutito gunđa dok se probijao kroz šikaru.
"Budala se bacila na vatru drvosječa i opekla šape", primijetio je otac vuk smijući se. - Duhan s njim.
"Netko dolazi uz brdo", rekla je vučica, naćulivši jedno uho. - Pripremi se.
Nešto je zašuštalo u grmlju, vuk je lagano čučnuo, spremajući se da skoči. Kad biste ga sada pogledali, vidjeli biste najčudesniju stvar na svijetu: vuk se zaustavio usred skoka. Skočio je prije nego što je vidio na što se baca i odmah se pokušao zaustaviti. Zbog toga je, skočivši visoko, pao gotovo na isto mjesto s kojeg je započeo skok.
– Čovječe – reče vuk. - Gle, ljudsko mladunče!
Upravo nasuprot njega stajao je goli smeđi dječak koji je očito tek naučio hodati. Dijete se držalo za nisku granu grma.
Pogledao je vuka ravno u oči i nasmiješio se.
"Ljudsko mladunče", ponovi majka vučica. - Nikada nisam vidio kakvu djecu imaju, dovedite to ovdje.
Vuk, naviknut nositi vlastitu mladunčad s mjesta na mjesto, može, ako je potrebno, uzeti jaje u usta, a da ga ne razbije. Dijete je podigao za leđa i nije ga ogrebao. U špilji je vuk položio dijete među svoje mladunce.
- Kako je mali! I potpuno bez dlaka. I gle, hrabro! - nježno je rekla vučica.
Dječak je gurnuo mladunce u stranu, približivši se njezinom mekom krznu.
- Da, želi se hraniti, kao i ostali. Pa takve mladunce ljudi imaju! Mislim da niti jedna vučica nije uz svoje mladunce imala tako malu životinju.
- Čuo sam da se to dogodilo, ali ne u našem čoporu i ne u moje vrijeme - rekao je otac vuk. “Uopće nema dlake i mogla bih ga ubiti šapom. Ali gle, on nas se ne boji.
Svjetlost mjeseca koja je padala u otvor vučje špilje nestala je, jer je ogromna četvrtasta glava Shere Khana i njegova ramena zauzimala cijeli ulaz. Tabaki je stajao iza njega i zalajao:
— Gospodaru, gospodaru, ušao je ovamo!
"Shere Khan nam je učinio veliku čast", rekao je otac vuk, ali su mu oči ljutito bljesnule. "Što Shere Khan želi?"
- Daj mi moj plijen. Ljudsko mladunče je došlo ovamo”, rekao je tigar. - Roditelji su mu pobjegli. Daj mi to.
Otac vuk rekao je istinu: Shere Khan je doista opekao šapu, a bol ga je iritirala. Ali tigar nije mogao proći kroz otvor špilje, koji mu je bio preuzak.
“Vukovi su slobodan narod”, rekao je otac vuk. - Slušaju naredbe vođe čopora i ne bi se trebali pokoravati raznim prugastim ubojicama stoke. Čovječje mladunče je naše, možemo ga ubiti ako želimo.
- Hoćeš, ne želiš! Tko priča o čemu ti želiš? Kunem se bikom kojeg sam ubio! Moram li se dugo gušiti u tvojoj zagušljivoj špilji da bih se dočepao svog imanja? Ja sam taj koji govori, Shere Khan.
Njegova je graja ispunila špilju. Vukica se otresla mladunaca i skočila do tigra. Oči su joj sjajile u tami poput dva zelena mjeseca i gledale ravno u svjetlucave oči tigra.
- Ti kažeš, a ja odgovorim, Raksha (demon): moje ljudsko mladunče, hromo, i on će ostati sa mnom. Neće ga ubiti. Živjet će s nama, trčati i loviti s čoporom. I na kraju, znajte da ste lovac na male bezdlake mladunce, vi ste žabožder, riboubojica, on će vas loviti! Izlazi odmah, spaljena životinjo, još jadnija od dana kad si se rodila! Odlazi!
Vuk-otac se začudio. Gotovo je zaboravio dane kada se oženio majkom vučicom nakon poštene borbe s pet drugih vukova. Tada je još trčala u čoporu i nisu je zvali demonom. Shere Khan je mogao razgovarati s ocem vukom, ali se nije usudio govoriti protiv vučice. Znao je da bi ga u uskom otvoru pobijedila, pa je počeo uzmicati iz prolaza, a kad se našao na otvorenom, viknuo je:
- Svaki pas laje u svom dvorištu. Vidjet ćemo što će reći čopor kad saznaju da ste usvojili ljudsko mladunče. On je moj i jednom će mi pasti u zube. Čujete li to, krzneni lopovi?
Vukica je zadihana pojurila svojoj djeci, a vuk joj je otac ozbiljno primijetio:
Shere Khan govori istinu. Malog treba pokazati jatu. Želiš li ga još uvijek zadržati, Raksha?
- Da ga ostavim? Nazvala je. - Došao je ovamo bez vune, noću, sasvim sam i gladan, ali se u međuvremenu nije bojao. Gle, već je odgurnuo jedno od moje djece. A ovaj šepavi ubojica želi ga ubiti! Hoću li to ostaviti? Naravno da hoću. Lezi, lezi, žabo moja mala. Oh, ti si Mowgli, jer te želim zvati Mowgli Žabac, jednog ćeš dana loviti Shere Khana kao što je on lovio tebe.
"Ali što će stado reći?" upita vuk.
Zakon džungle kaže da svaki vuk nakon vjenčanja može, ako želi, živjeti odvojeno. No, čim njegovi mladunci nauče stajati na nogama, dužan ih je dovesti na vijeće vukova koje se, kao i obično, sastaje jednom mjesečno za punog mjeseca. Ostali vukovi pregledavaju mladunce i upoznaju ih. Nakon toga mališani smiju bježati kud god, a sve dok ne ubiju prvu kozu, niti jedan odrasli vuk ne usudi im se učiniti ništa nažao. A onaj tko ubije ili uvrijedi vučje mladunče biva pogubljen.
Otac vuk čekao je da njegovi mladunci nauče trčati. A onda jedne noći, kad se sastalo vijeće čopora, poveo ih je, Mowglija i vučicu sa sobom, i otišao do stijene gdje se vijeće održalo. Tu, na vrhu planine prekrivene kamenjem, moglo bi biti stotinjak vukova. Akela, veliki sivi vuk samotnjak koji je vladao cijelim čoporom, ležao je na stijeni, ispružen punom dužinom. Nešto niže sjedilo je četrdesetak vukova različitih veličina, različitih nijansi, od pepeljastosivih ratnika koji su se sami mogli nositi s bikom, do tamnih, gotovo crnih trogodišnjaka koji su umišljali da su jednako jaki. Akela ih je vodio već godinu dana. U mladosti je dvaput upao u vučju zamku, a jednom su ga ljudi tako udarili motkama da su ga smatrali mrtvim i ostavili ga, pa je poznavao sve ljudske običaje. Na saboru se malo govorilo. Vukovi su se skupili u sredini kruga koji su tvorili vukovi roditelji koji su sjedili. S vremena na vrijeme, jedan od odraslih vukova mirno je prilazio vučiću, pozorno ga gledao i nečujnim se koracima vraćao na svoje mjesto. Ponekad je ova ili ona majka gurnula svoje vučiće na mjesto obasjano mjesecom kako ne bi zaboravili da ga pregledaju. Sa svoje stijene Akela je viknuo:
- Znaš zakon, znaš zakon! Gledajte dobro, o vukovi!
A vučice su zabrinuto ponavljale:
- Gledajte dobro, o, vukovi!
Odjednom se Rakshi podigla sva dlaka na vratu - bio je to otac-vuk koji je gurnuo žapca Mowglija, kako su zvali dijete, u samu sredinu kruga. Dijete je sjedilo nasmiješeno i igralo se kamenčićima koji su blistali na mjesečini.
Akela nije podigao glavu sa šapa i nastavio je monotono vikati:
- Izgledaj dobro!
Iza stijena dopirao je prigušeni urlik Shere Khana:
- On je moj! Daj mi to. Zašto bi slobodni vuk narod trebao ljudsko mladunče?
Akela nije ni pomaknuo uho. Samo je ponovio:
- Gledajte pažljivo, vukovi. Što briga slobodni vučji narod za bilo čije naloge, osim za naloge slobodnog naroda? Pogledaj dobro.
Začulo se tupo režanje, a jedan mladi trogodišnji vuk ponovio je Shere Khanovo pitanje:
Zašto bi slobodan narod trebao ljudsko mladunče?
Zakon džungle kaže da ako postoji rasprava o tome može li ili ne čopor usvojiti vučje mladunče, najmanje dva člana čopora (sigurno ne njegov otac ili majka) moraju reći da ga treba smatrati jednim od vlastiti.
- Tko će govoriti u ime ovog mladunčeta? upita Akela. - Tko kaže da to trebate prihvatiti?
Odgovora nije bilo. Vukica-majka pripremala se za posljednju bitku. Valja napomenuti da u vijeću, osim vukova, može govoriti samo Baloo, pospani tamni medvjed koji podučava zakone džungle. Stari Baloo, koji ima pravo ići kamo god hoće jer jede samo orahe, korijenje i med, ustao je na stražnje noge i progunđao:
- Ljudsko mladunče? Kažem da ga treba primiti u čopor. Neće nikome nauditi. Nemam običaj govoriti, ali govorim istinu. Neka trči s čoporom, neka živi s ostalima. Ja ću to sam naučiti.
- Treba nam drugi glas, - rekao je Akela. - Baloo je jasno rekao što želi, a on je naš učitelj. Tko još želi reći?
Sjena je skliznula u krug. Bila je to Bagheera, crna pantera, crna poput tinte, ali s mrljama koje su se nazirale kroz neke njezine pokrete. Svi su poznavali Bagheeru i nitko joj se nije usudio proturječiti, jer je bila lukava poput Tabaquija, snažna poput divljeg bizona i neobuzdana poput ranjenog slona. Ali govorila je glasom mekim poput divljeg meda, a koža joj je bila mekša od paperja.
"Oh, Akela, i vi slobodni ljudi", promrmljala je, "nemam pravo govoriti u vašoj skupštini, ali zakon džungle kaže da ako zvijeri odluče hoće li ubiti ili ne ubiti novo mladunče, njegov život može biti kupljen. Zakon ne kaže tko ima, a tko nema pravo platiti svoj život. Istina?
"Dobro, dobro", rekli su uvijek gladni mladi vukovi. - Slušaj Bagheeru. Možete kupiti malu. To je navedeno u zakonu.
- Znam da nemam pravo govoriti ovdje i stoga molim dopuštenje da nastavim.
"Govori, govori", vikali su vukovi.
- Sramota je ubiti bespomoćno mladunče bez krzna. Osim toga, može vam biti od koristi. Baloo je govorio umjesto njega. Sada ću riječima Balooa dodati trup bizona, vrlo debeo, svjež. Leži oko milju dalje, dat ću ti je ako u svoje jato uzmeš čovječje mladunče.
Bilo je mnogo glasova.
Što nije u redu s prihvaćanjem? Umrijet će tijekom zimske kiše. Sunce će ga spaliti. Pa, što nam može naškoditi žaba bez dlake? Neka trči s čoporom. Gdje je bivol, Bagheera? Prihvatimo to.
Nakon toga začuo se Akelin dubok glas:
- Gledajte dobro, gledajte dobro, o, vukovi.
Dijete se i dalje igralo kamenčićima i nije primijetilo da su mu vukovi jedan po jedan počeli prilaziti. Na kraju su svi potrčali do mrtvog bivola. Na stijeni su ostali samo Akela, Bagheera, Baloo i vukovi koji su usvojili Mowglija. Shere Khanov urlik još se mogao čuti u tami, ljut što Mowgli nije bio njegov.
- To je dobro - reče Akela - ljudi i njihova mladunčad su vrlo pametni. S vremenom će nam biti od koristi.
"Naravno, on će priskočiti u pomoć u teškim trenucima, jer se nitko ne može nadati da će uvijek upravljati čoporom", primijetila je Bagheera.
Akela nije ništa rekao. Smatrao je da za svakog vođu vukova dođe trenutak kada izgubi svoju moć, zamijeni ga drugi vuk i obično ga ubiju.
"Odvedite Mowglija", rekao je ocu vuku. "Odgojite ga onako kako to radi slobodan narod."
Tako je Mowgli primljen u vučji čopor.
Sada ćete morati premotati deset ili jedanaest godina i sami zamisliti kakav je nevjerojatan život Mowgli vodio među vukovima. Odrastao je i odgajan s vučićima, iako su oni, naravno, već bili odrasli vukovi, dok je on još bio dijete. Otac vuk naučio je dječaka kako loviti i upoznao ga sa svime što je bilo u džungli. Konačno, svaki šuštanje trave, svaki pokret toplog noćnog zraka, svaki usklik sove iznad glave, svako grebanje kandži šišmiš, koji se popeo na stablo, postalo mu je jasno svaki pljusak ribe u vodi. Kad Mowgli nije učio, sunčao se, spavao, jeo i opet spavao; kad mu je postalo vruće, kupao se u malim šumskim močvarama. Kad bi poželio med (Balu je rekao da su med i orasi ukusni poput sirovog mesa), popeo bi se na drvo da ih uzme. Bagheera ga je naučila penjati se po drveću. Često je ležala na jednoj od gornjih grana drveta i dozivala ga:
- Dođi ovamo, mali brate.
Isprva je Mowgli puzao kroz drveće poput puža, ali je ubrzo naučio kliziti kroz grane gotovo hrabro poput sivog majmuna. Kad se stado skupilo, došao je i on na saborsku stijenu. Jednom je primijetio da vukovi pod njegovim pogledom spuštaju oči, a ponekad je to činio iz šale. Ponekad je izvadio trnje trnja, koji su se zarili u šape vukova, jer sve životinje često pate od iverja. Ponekad je noću Mowgli silazio s planina na obrađena polja i radoznalo promatrao seljane u njihovim kolibama. Međutim, bojao se ljudi i nije im vjerovao, jer mu je Bagheera jednog dana pokazala četvrtastu kutiju s kliznim vratima, tako vješto skrivenu u grmlju da ga je Mowgli zamalo udario. Pantera mu je rekla da je to zamka.
Najviše od svega volio je otići s Bagheerom u mračnu, toplu sredinu šume i tamo spavati cijeli dan, a noću gledati lov na pantere. Gladna, Bagheera je vješto ubila divljač. Mowgli nije lovio ništa gore od nje. Kad je odrastao i počeo shvaćati sve što mu se govori, Bagheera je rekla da nikada ne smije dirati bivola, jer je bivol plaćen za njegov život.
"Cijela džungla je tvoja," rekla je Bagheera, "i možeš pobiti svu divljač, ali u znak sjećanja na bivole čiji je život plaćen za tebe, nikada ih ne smiješ ubiti niti jesti njihovo meso." Ovo je zakon džungle.
Mowgli je poslušao.
Postajao je sve jači i jači dok je živio u slobodi. Jednom ili dvaput majka vučica rekla mu je da se Shere Khanu ne smije vjerovati i da na kraju mora ubiti tigra.
Naravno, mladi vuk će se uvijek sjećati ovog savjeta, ali Mowgli ga je zaboravio, budući da je bio tek dječak, unatoč činjenici da bi sam sebe nazvao vukom kada bi znao govoriti ljudski.
Shere Khan ga je stalno sretao u džungli, jer je Akela ostario, oslabio i više nije mogao kontrolirati čopor. Hromi tigar uspio se sprijateljiti s mlađim vukovima. Sada su potrčali za njim i pokupili ostatke njegovog plijena. To Akela nikad ne bi dopustio da još uvijek ima moć. Shere Khan im je laskao i neprestano govorio da se čudi kako tako dobri mladi lovci mogu poslušati umirućeg vuka i čovječje mladunče!
“Kažu mi,” rekao je Shere Khan, “da se u vijeću ne usuđuješ pogledati ga u lice.
Na to su mladi vukovi ljutito zagunđali i podigli čekinje. Bagheera, koja je imala oči i uši posvuda, znala je za to i jednom ili dvaput je rekla Mowgliju da će ga Shere Khan ubiti, a Mowgli se u odgovoru samo nasmijao:
- Imam stado i imam tebe. Baloo će, iako je vrlo lijen, također pogoditi dvaput. Čega da se bojim?
Jednog vrlo vrućeg dana do Bagheere su stigle nove glasine, a ne zna se odakle. Možda joj je dikobraz to rekao. Bagheera i Mowgli bili su u dubokom dijelu šume, a dječak je ležao s glavom naslonjenom na Bagheerinu prekrasnu crnu kožu. Panter mu reče:
"Mali brate, koliko sam ti puta rekao da je Shere Khan tvoj neprijatelj?"
"Onoliko puta koliko ima plodova na ovoj palmi", odgovorio je Mowgli, naravno, koji nije znao brojati. - Ali zašto govoriš o tome? Spava mi se, Bagheera, a razgovor o Shere Khanu bit će dug kao rep Morova pauna.
Ali sada nije vrijeme za spavanje. Baloo to zna, ja to znam, jato to zna, čak i glupi jeleni to znaju. I Tabaki te upozorio.
"Da", rekao je Mowgli. - Nedavno mi je došao Tabaqui i počeo me uvjeravati da sam čovječji sin i da se nisam usudio ni izvaditi tartuf iz zemlje, nego sam Tabaquija uhvatio za rep i bacio ga dva puta preko palme. .
- Ovo je glupo. Naravno, Tabaki voli činiti zlo i nevolje, ali da ga ne tučete, rekao bi vam mnogo toga što se vas osobno tiče. Otvori oči brate. Shere Khan se ne usuđuje ubiti vas u džungli, ali zapamtite da je Akela jako star i da će uskoro doći dan kada neće moći uhvatiti kozu za sebe. Tada će prestati biti gazda. Mnogi vukovi koji su te gledali na vijećnici također su ostarjeli, a mladi vjeruju Shere Khanu i kažu da se ljudsko dijete ne usuđuje živjeti u čoporu. Uskoro ćeš biti punoljetan.
- Što je osoba? Zar ne može trčati u čoporu sa svojom braćom vukovima? upita Mowgli. “Rođen sam u džungli, držao sam se zakona džungle i nemamo nijednog vuka iz čije šape ne bih izvukao iverje. Naravno da su moja braća.
Bagheera se ispružila na travi punom dužinom i zatvorila oči.
“Mali brate,” rekla je, “počeši mi grlo, ispod čeljusti.”
Mowgli je ispružio svoju snažna ruka a pod Bagheerinom svilenkastom bradom, gdje su prolazili snažni žvačni mišići prekriveni sjajnom dlakom, napipao je mali ožiljak bez dlaka.
“Nitko u džungli ne zna da Bagheera ima ovaj znak - znak ovratnika, au međuvremenu, mali brate, ja sam rođen među ljudima, a moja majka je umrla u kavezu kraljevske palače u Udipuriju. Zato sam platio vijeću za tebe dok si bio malo bezdlako mladunče. Da, i ja sam rođen među ljudima. Hranili su me željeznim šipkama, iz čaše od lijevanog željeza. Konačno sam jedne noći osjetio da sam pantera, slobodna pantera, a ne igračka za ljude. Razbio sam bravu koja mi se razbila pod šapom i oslobodio se. Zato što poznajem ljude postao sam jači od samog Shere Khana. Nije li istina?
- Da, - rekao je Mowgli, - cijela se džungla boji Bagheere. Svi se boje osim Mowglija.
"Oh, ti si ljudsko mladunče", nježno je rekla crna pantera. - Ali slušaj: kao što sam se ja vratio u džunglu, tako ćeš se i ti vratiti ljudima, svojoj braći ljudima, ako te ne ubiju u vijeću.
- Da, zašto, zašto me mogu ubiti? upita Mowgli.
"Pogledaj me", rekla je Bagheera, a Mowgli je prikovao pogled na nju. Pola minute kasnije velika pantera se okrenula.
"Za ovo", rekla je raširivši šapu. “Ni ja te ne mogu pogledati u oči, a u međuvremenu sam rođen među ljudima i volim te, mali brate. Ostali te mrze jer te ne mogu pogledati u oči, jer si pametan, jer si im vadio iver iz šapa, jer si čovjek.
"Nisam to znao", reče Mowgli turobno i namršti se.
"Znaš li što rade u džungli?" Prvo udri pa pričaj. Po tvojoj nepažnji vidi se da si muškarac. Ali budi pametniji. Osjećam da kad Akela ne uspije loviti (a sve mu je teže hvatati divljač), jato će se okrenuti protiv njega i protiv tebe. Tada će se vijeće sastati na stijeni i... i... znam što će se dogoditi. Bagheera je poskočila. “Sada otrči do ljudskih koliba u dolini i uzmi komad crvenog cvijeta koji tamo drže. Tada ćeš imati jačeg prijatelja od mene, Balooa i svih onih vukova koji te vole. Nabavite si crveni cvijet.
Bagheera je vatru nazvala crvenim cvijetom, jer se nijedna životinja iz džungle ne usuđuje izgovoriti riječ "vatra". Svi ga se smrtno boje i smišljaju mu tisuće imena.
- Crveni cvijet? upita Mowgli. "Ona koja cvjeta blizu njihovih koliba u sumrak?" Nabaviti ću!
"Ovo je govor čovječjeg mladunčeta", rekla je Bagheera ponosno. - Ne zaboravite da se sprema u male posude. Ponesite jednu od njih i sakrijte je kod sebe za svaki slučaj.
- Pa, - rekao je Mowgli, - ja idem. Ali jesi li sigurna, o moja Bagheera, - obgrlio je svoj lijepi vrat i pogledao duboko u velike oči, - jesi li sigurna da je sve ovo djelo Shere Khana?
“S polomljenom bravom koja me oslobodila, govorim istinu, moj mali brate.
"Onda ću se odužiti Shere Khanu, bivolom koji je plaćen za mene", rekao je Mowgli i skočio.
"Ti si muškarac. Jesi pravi muškarac", - pomislila je Bagheera. Mowgli je trčao kroz šumu, a srce mu je ubrzano kucalo. Navečer, kad se magla već dizala, došao je do špilje vukova, duboko udahnuo i pogledao dolje u dolinu. Mladi vukovi su nestali, ali majka vučica, koja je sjedila u dubokim špiljama, Mowgli je disanjem shvatila da je njezina mala žaba zabrinuta zbog nečega.
- Što je s tobom, sine? pitala je.
"Glupo brbljanje Shere Khana", rekao je. - Noćas ću sići u oranice.
I otrča dolje do potoka na dnu doline. Odjednom je Mowgli stao. Čuo je zavijanje čopora koji je bio u lovu. Ubrzo se začu topot nogu divlje koze i njeno frktanje, zatim ljutiti uzvici i zavijanje mladih vukova:
- Akela, Akela! Neka vuk samotnjak pokaže svoju snagu. Mjesto za vođu čopora. Hajde, Akela.
Vjerojatno je vuk samotnjak skočio, ali nije uhvatio kozu. Mowgli je čuo zveckanje vučjih zuba, a minutu kasnije jarac je srušio dječaka prednjom nogom.
Mowgli nije čekao da vidi što će se sljedeće dogoditi. Trčao je svojim putem. Vrisak i urlik postajao je sve slabiji kako se približavao usjevima u blizini kojih su ljudi živjeli.
Bagheera je govorila istinu, pomislio je, pokušavajući stati u veliko korito za stoku blizu prozora kolibe. Sutra će biti gorak dan za Akelu i za mene.
Mowgli je pritisnuo lice na prozor i pogledao vatru koja je gorjela u ognjištu. Vidio je kako žena koja je sjedila u kolibi ustaje i baca neke crne komade u plamen.
Kad je došlo jutro i hladna bijela magla se razvukla nad zemljom, jedno dijete uze jedan od lonaca, napuni ga crvenim ugljenom, prekrije ga svojom odjećom i ode s njim do krava.
“Je li to sve?” pomisli Mowgli, “ako mali čovjek Ako se tako ponaša prema njemu, onda ga se nemam čega bojati."
Zašao je iza ugla, sreo dječaka, istrgnuo mu lonac iz ruku i nestao u magli. Dječak je glasno vrištao od straha.
„Ljudi su vrlo slični meni", pomisli Mowgli i počne puhati u lonac, kao što je žena učinila u njegovoj prisutnosti. „Ovo će stvorenje umrijeti ako ga ne nahranim." I baci suhe grane i suhu koru na ugljen. Na sredini padine brda, Mowgli je sreo Bagheeru, jutarnja rosa blistala je na njoj poput mjesečevog kamenja.
"Akela nije uhvatio kozu", reče pantera. - Ubili bi ga još jučer, ali trebaju vas. Tražili su tebe.
- Bio sam kraj oranica. Spreman sam, pogledajte! Mowgli podigne lonac s ugljenom.
- Dobro. Znate, vidio sam da ljudi stave suhu granu u tu stvar, a onda na njoj procvjeta crveni cvijet. Zar se ne bojiš?
- Ne, čega bih se trebao bojati? Sada se sjećam, da ovo nije bio san, kako sam, prije nego što sam postao vuk, ležao kraj crvenog cvijeta i bilo mi je toplo i ugodno.
Cijeli taj dan Mowgli je sjedio u špilji i brinuo se za svoj ugljen. Bacio je na njih suhe grane da vidi što će se dalje dogoditi. Tada je Mowgli pronašao kuju koja mu se jako svidjela, a kada je Tabaki navečer došao i prilično grubo rekao da vukovi čekaju Mowglija u blizini stijene vijeća, toliko se smijao da je preplašeni šakal pobjegao. I Mowgli je hrabro otišao do stijene.
Akela je ležao u njegovom podnožju kao znak da je mjesto vođe čopora slobodno, a Shere Khan sa svojom pratnjom vukova, hraneći se ostacima svog plijena, hodao je gore-dolje po planinskoj platformi. Bagheera je legla pokraj Mowglija, a on sam je sjeo na kamen, stavivši lonac s ugljenom među noge. Kad su se svi okupili, Shere Khan je počeo govoriti. Sve dok je Akela bio jak, tigar se nije usudio to učiniti.
- On nema pravo govoriti u vijeću, - šapnula je Bagheera, - reci ovo, uplašit će se.
Mowgli je skočio.
"Slobodni ljudi", povikao je, "predvodi li Shere Khan čopor?" Što tigra briga za naše vođe?
"Mjesto vođe nije zauzeto, a od mene se traži da govorim", započeo je Shere Khan.
- Tko pita? Mowgli je bio iznenađen. – Zar smo mi šakali da slušamo ovog koljača stoke? Vodstvo se tiče samo čopora.
Čuli su se povici:
“Začepi, ljudski rode. Neka govori. Držao se našeg zakona.
Na kraju su stariji članovi čopora zagrmjeli:
Neka mrtvi vuk govori.
Kad vođa čopora ne uspije loviti, zovu ga Mrtvi vuk.
Akela polako i umorno podiže glavu i progovori:
“Slobodni ljudi, a također i vi šakali Shere Khana. Dvanaest godina te vodim u lov i za sve to vrijeme nitko iz čopora nije zarobljen ili ozlijeđen. Sada nisam uspio. Znate kakva je urota bila. Ti znaš da su me doveli do neobično jakog jarca da pokažem svoju slabost. Bilo je pametno zamišljeno. Sada me možete ubiti ovdje na stijeni vijeća, a ja pitam tko se od vas želi boriti protiv vuka samotnjaka? Po zakonu džungle, mogu zahtijevati da izađeš sam.
Nastala je duga tišina, nitko od vukova nije se htio boriti s Akelom do smrti. Tada je Shere Khan uzviknuo:
- Pa baci ovog krezubog luđaka! Ali ljudsko mladunče je već predugo živjelo. Slobodni ljudi, bili su moj plijen od samog početka! Daj mi to. Već deset godina neprestano sramoti džunglu. Daj mi ga ili ću te uvijek loviti i ostaviti ti bez kostiju. On je čovjek, izdanak čovjeka, i mrzim ga do srži.
Pola čopora je vrisnulo:
- Čovječe, čovječe! Zašto nas on treba? Neka ide sebi.
"I okrenuti sve seljane protiv nas?" vikao je Shere Khan. - Ne, daj mi ga. On je čovjek i nitko od nas ga ne može pogledati u oči.
Akela je opet podigao glavu i rekao:
- Jeo je našu hranu. Spavao je s nama. Vozio je divljač za nas. Nije prekršio nikakva pravila džungle.
- I platio sam to cijelim bivolom. Vrijednost je bila mala, ali čast Bagheere je draga i za to će se boriti ”, rekla je pantera insinuirajući.
- Što znači bivol, kojeg su vukovi pojeli prije deset godina? - podrugljivo će vukovi. "Što nas briga za stare kosti?"
- ili prije dana riječ? upita Bagheera, dok su joj bijeli zubi bljesnuli ispod usana. - Reci mi: zoveš li se slobodnim narodom ili ne?
"Manspawn ne može trčati sa stanovnicima džungle", rekao je Shere Khan. - Daj mi to.
“On je naš brat, iako nije naše krvi,” nastavi Akela, “i ti ga želiš ubiti. Doista, predugo sam živio. Neki od vas jedu stoku, čujem, idu sa Shere Khanom u crnim noćima i vuku djecu iz sela. Dakle, vi ste kukavice, a ja se obraćam kukavicama. Znam da ću umrijeti i da moj život nema cijenu, inače bih ga ponudio za Mowglijev život. Ali u čast čopora, kažem ti: ako pustiš čovječje mladunče da se vrati kući, neću se braniti kad me vukovi budu htjeli ubiti. Umrijet ću bez borbe. Ovo će spasiti najmanje tri vuka. Ne mogu više ništa učiniti, ali ako se slažeš, poštedjet ću te sramotnog ubojstva brata koji ti nije učinio ništa nažao, brata čiji su život kupili zakoni džungle.
Čuli su se povici:
- On je čovjek, čovjek, čovjek.
I većina vukova počela se okupljati oko Shere Khana.
- Pa, sada je sve u tvojim rukama - rekla je Bagheera Mowgli. “Samo se moramo boriti.
Mowgli je ustao, držeći lonac s ugljenom, bio je ljut, u njemu su bjesnili bijes i tuga.
- Slušaj ti, - viknuo je, - što ti treba ovaj šepavi? Danas si mi toliko puta rekao da sam muškarac da mislim da govoriš istinu. Zato vas više ne zovem svojom braćom. Vi ste psi, to će svi reći o vama. Nije na vama da govorite što ćete, a što nećete. Pričat ću o ovome. A da bolje vidiš u čemu je stvar, ja, čovjek, donio sam komadić crvenog cvijeta, kojeg se vi psi bojite.
Bacio je lonac na zemlju, a vrući ugljen zapalio je suhu mahovinu, rasplamsala se. Svi su se užasnuti povukli pred plamenom koji je skakao.
Mowgli je u vatru spustio veliku suhu granu koju je uhvatio u sebe, grane su joj se zapalile i počele pucati. Zatim je počeo njime mahati iznad glava uplašenih vukova.
"Sada si ti njihov gospodar", reče Bagheera šapatom. - Spasiti Akelu od smrti. Uvijek ti je bio prijatelj.
Akela, mrzovoljni stari vuk koji nikad nije tražio milost, pogledao je Mowglija žalosnim očima. Dječak je stajao gol. Duga mu je crna kosa padala preko ramena, obasjavao ga je plamen goruće grane.
- Dobro, - rekao je Mowgli, osvrćući se oko sebe. - Vidim da ste psi. Otići ću svojoj braći ako su stvarno moja braća. Džungla je nestala za mene, i moram zaboraviti tvoj jezik, ali ću biti milostiviji od tebe. Bio sam ti brat i obećavam ti da kad postanem čovjek i nastanim se među ljudima, neću te izdati, kao što si ti mene izdao. Šutnuo je vatru, a iskre su frcale na sve strane. - U jatu ne bi trebalo biti svađe! Ali moram platiti jedan dug prije odlaska.
Prišao je Shere Khanu, koji je glupavo treptao očima, i uhvatio ga za kosu na bradi. Bagheera je za svaki slučaj pratila Mowglija.
"Ustani, psu", poviče Mowgli. - Ustani kad ti netko govori ili ću ti zapaliti vunu.
Shere Khan je pritisnuo uši na glavu i zatvorio oči jer mu je goruća grana bila vrlo blizu.
“Onaj stokožder rekao je da će me ubiti u vijeću jer me nije uspio ubiti kad sam bila dijete. Pazi, mi ljudi tučemo pse ovako, ovako i ovako. Pomakni brkove, šepavi, a ja ću ti staviti crveni cvijet na leđa.
Udario je Shere Khana po glavi zapaljenom granom, a tigar je samo zacvilio od straha.
- Pa sad si obilježena, maco iz džungle. Izađi! Samo zapamtite: sljedeći put kad dođem na stijenu vijeća, kao što čovjek i treba doći, pokrit ću glavu i ramena kožom Shere Khana! Akela će živjeti kako hoće. Nećeš ga ubiti, jer ja to ne želim. Također mislim da nećete dugo sjediti ovdje isplaženi jezici, kao da ste slobodne životinje, a ne psi koje ću ovako istjerati. Izađi!
Vatra je jarko gorjela na kraju grane, a Mowgli ju je tukao desno i lijevo. Vukovi su pobjegli zavijajući, a krzno im je tinjalo od iskri. Napokon su na stijeni ostali samo Akela, Bagheera i desetak vukova koji su stali na stranu Mowglija. U tom trenutku Mowgli je iznutra osjetio čudnu bol, kakvu nikada prije nije osjetio. Zadržao je dah, jecao, a suze su mu tekle niz lice.
- Što je, što je? - On je rekao. - Ne želim otići iz džungle, i ne znam što mi je. Umirem li, Bagheera?
- Ne, mali brate. To su samo suze, ljudske suze”, rekla je Bagheera. - Sada znam da si odrasla osoba, a ne mladunče. Istina, od sada je džungla zatvorena za vas. Pusti ih, Mowgli. To su samo suze!
Tako je Mowgli sjedio i plakao kao da mu se srce slama. Nikad prije nije plakao.
“Sada ću,” rekao je, “otići ljudima. Ali prvo se moram oprostiti od svoje majke. - Otišao je do pećine u kojoj su živjeli Raksha i otac vuk. Mowgli je dugo plakala držeći se za svoje krzno, a četiri mlada vuka zavijala su od bola.
- Nećeš me zaboraviti? upita Mowgli.
“Nikada, sve dok stojimo na šapama”, odgovorili su. - Kad postaneš čovjek, dođi u podnožje planine. S tobom ćemo noću razgovarati i igrati se među zasijanim poljima.
"Vrati se uskoro", rekao je otac vuk. - Brzo se vrati, pametna žabo, jer smo i ja i tvoja majka već stari.
“Vrati se uskoro, moj mali bezdlaki sine,” reče Raksha, “jer znaj, dijete čovječje: volio sam te više od vlastite djece.
- Vratit ću se, naravno, - rekao je Mowgli, - vratit ću se da stavim kožu Shere Khana na stijenu vijeća. Ne zaboravi me! Reci mi da ne budem zaboravljen u džungli!
Zora je svitala. Mowgli je s planine otišao sam do tih tajanstvenih stvorenja koja se zovu ljudi.

Ova nevjerojatna priča govori o malom djetetu koje je ušlo u čopor vukova i preživjelo. Vukovi su ga hranili svojim mlijekom, grijali ga, štitili. Zatim su se naučili nabaviti hranu i braniti se. Ne znam je li Kipling u svoju bajku unio ikakvo sveto značenje, ali pojavile su mi se neke slike.

U čoporu vukova

Priča počinje činjenicom da je u džungli tigar Sher Khan (gospodar tigrova) napao ljude. Odrasli su pobjegli, ali dijete je nekako zaostalo za njima i došlo do vučje rupe. Vuk je znao da se radi o ljudskom mladunčetu, a majku vučicu je pokorio svojom lakovjernošću, jeo je isto kao i vučjaci. Usvojila ga je i zavoljela kao svoje mladunče. Na savjet čopora, učitelj Baloo i pantera Bagheera (koja je dobro poznavala ljude budući da je rođena i odrasla u kavezu, nakon što je sazrela, pobjegli su) zauzeli su se za Mowglija i čopor ga je prihvatio.

Mowgli

Majka vučica dala mu je ime Mowgli, što znači žaba. Žaba je vrlo zanimljivo drevno biće - živi u vodi, udiše zrak, a za zimu se zakopava u pijesak. Na njemu, kao na djetetu, nema zaštitne vunene navlake, nema čak ni školjke. Ljudsko dijete također je bespomoćno.

svijet džungle

Uz pomoć naših 5 osjetila: mirisa, dodira, okusa, vida i sluha, Mowgli je upoznao vanjski svijet, ovladao trima elementima: zrakom, vodom i zemljom. Slušao je šuštanje trave, cviljenje šišmiša u noći, pljuskanje riba u vodi, lagani dah noćnog zraka, krike ptica, a po mirisu je prepoznavao biljke. Život džungle postao mu je važan i razumljiv. Medo Baloo naučio je mladunce zakonima džungle. “Ti i ja smo iste krvi” Ne boj se svijeta oko sebe i ne ugrožavaj ga, nego živi u miru. Sve ono čemu je Mowgli učio džunglu naša je podsvijest, odnosno onaj dio ponašanja čovjeka na životne situacije koji je nepredvidiv i gotovo da ga ne kontrolira naša svijest. To se zove instinkt. Razradio ga je biološki svijet Zemlje koji nam prethodi, od najjednostavnijih jednostaničnih bića do životinja i ptica.

Je li u povijesti čovječanstva bilo pravih Mowglisa?

Da, susreću se. Ali za razliku od bajnog Mowglija, oni imaju male šanse vratiti se ljudsko društvo potpuni ljudi. U časopisu ChiP br.1 za 2012.g. Objavljen je članak o priči dviju djevojčica.

« U jesen 1920. kršćanski propovjednici u jednom od zabačenih sela u vučjoj rupi, zajedno s vukovima, pronašli su i dvije djevojke. Na izgled jedan ima osam godina, a mlađi godinu i pol. Nazvali su ih Amala i Kamala. Kada su i kako dospjeli u vučji čopor, nitko ne zna. Nakon brojnih avantura uspjeli su ih isporučiti u crkveno sirotište.

Među ljudima

Bebe su bile jako slabe, nisu razumjele što i kako jesti, nisu znale piti iz čaša. Voljeli su mlijeko, ali su ga pili jezicima kao psi. Bili su oprani i uređeni. Počeli su izgledati kao obična djeca. Uopće se nisu bojali mraka, noću su stalno tražili puškarnice u ogradi kako bi pobjegli. Trčali su na sve četiri, koljena im se gotovo nisu savijala. Moglo se namirisati sirovo meso u kuhinji za 70 metara ili više. Jednom je Kamala izdaleka pojurila u kuhinju s brutalnim izrazom lica i, prigušeno režajući i pokazujući zube, pokušala zgrabiti komad mesa sa stola. Po mirisu su odmah otkrili palu životinju ili pticu i odmah pojeli lak plijen. Zatim su od pokvarenog mesa počeli boljeti. Na kraju su te infekcije postale glavni uzrok njihove smrti. Najmlađa djevojčica umrla je godinu dana kasnije, a starija devet godina nakon ulaska u sirotište. U hladnoj zimi pokušavali su ih obući, ali su im odjeću trgali na sitne komadiće čim su učitelji izašli iz sobe.

Na vrućini je koža djevojaka ostala hladna i glatka; nisu pili tekućine više nego inače, nisu se znojili. Koža im se nikada nije zamastila i na nju se nije lijepila prljavština. Nisu komunicirali s djecom - tražili su vukove i štence i ljutili se ne nalazeći ih. Običnu djecu, oni su, pokazujući zube, odvezli.

Postupna adaptacija u skloništu

Volio sam učitelja za odrasle. No, njihov odnos nije bio kao baka s unucima, nego kao gospodar s odanim psima. Emocije su oboje pokazivali vrlo slabo, nisu se smijali i nisu se smijali. Nitko nije čuo za njih niti je to uobičajeno dječji plač, bez povika radosti. Dok su živjeli s vukovima, nisu imali od koga naučiti govorne vještine. Nakon Amaline smrti, Kamala je počela tražiti društvo među kozama i kokošima, no najviše ju je kao društvo privlačilo štene hijene. Ravnateljica ju je masirala uljem gorušice, a zglobovi su joj postupno omekšali. Počela je ispravljati noge. Počelo mi je biti hladno - navukla sam deku na sebe, izašla na ulicu, obukla haljinu. Postupno je svladao mali vokabular. Čak sam ih pokušao nekako pjevušiti – svladao sam ritam. U rujnu 1929. Kamala je umrla. Liječnici nisu mogli postaviti jasnu dijagnozu.

zaključke

Djecu koju su odgojile životinje s vremena na vrijeme nađemo u različitim dijelovima svijeta. Slučaj djevojčica dokazuje da ljudsko tijelo, a prije svega njegov mozak, ima goleme adaptivne sposobnosti. Moderna genetika tvrdi da ljudski genom ima mnogo skrivenih značajki koje se aktiviraju kada je to vitalno za tijelo. Drugi zaključak: prilagodba na okolinu događa se kod djece u samom ranoj dobi. Pedijatri su u pravu: dijete se počinje formirati od prvih dana života. Važno je da roditelji znaju«.

To je zbog podsvjesne reakcije osobe na okoliš. Aktiviraju se oni geni koji su neophodni za preživljavanje. Srijeda traži. ("Pametne ćelije" Brucea Liptona)

Vratimo se našem Mowgliju.

Mowgli je odrastao. Svijet ga je počeo zavoditi. Majmuni su u njemu vidjeli svoje: "Liči na nas, sve može, sve zna, naš je." Medvjed Baloo i Bagheera upozoravaju tipa na opasnost - ovo je zamka. Ali Mowgli je nemaran. Nesavršenu osobu je lako zavesti. Puno vremena u životu trošimo na praznu zebnju, ispraznost u naše ime, svjetovnu halabuku. Može biti teško pobjeći od ovih dlakavih šapa koje se hvataju. Prebacuju nas jedne na druge: s poroka na porok, s jedne strasti na drugu. Majmuni - taština svijeta - nude mu da vidi mrtvi grad. I tek kad je ušao u to, Mowgli je shvatio na što su ga učitelji upozoravali. Ptice s nebeskih visina vidjele su gdje je Mowgli i predale ga učiteljima.

Kaa

Boa constrictor Kaa je vrlo strog učitelj-odgojitelj. Opominje - one koje je nemoguće urazumiti drukčije nego krutom pokornošću. Mowgli stječe iskustvo.

Shere Khan

Mi, ljudi fizičkog svijeta planeta, stalno u sebi osjećamo kvalitete kao što su dobro i zlo. Štoviše, zlo je najaktivnije. U priči ga personificira Shere Khan. Stalno traži priliku da uništi ljudsko mladunče. Bagheera vam govori kako pobijediti tigra: "Uzmite crveni cvijet." Životinje ne posjeduju vatru. Samo razuman čovjek zna koristiti vatru – četvrti element. Prvo je to fizička vatra vatre, kuhanje, izrada alata i oružja. Odrastajući, čovječanstvo gospodari vatrom Ljubavi, u svakom slučaju, svi mi to stvarno želimo. Ovo je najjača vatra u svemiru. Pred njim je zlo nemoćno.

Mowgli - vođa čopora

Mowgli je otjerao Shere Khana i postao vođa čopora. Jato su sve naše podsvjesne osobine (osjećaji) koje instinktivno manifestiramo. Odnosno, osoba, odrastajući, uči svoje osjećaje podrediti umu-razumu. Ali čak su i misli drugačije. Loše misli ne prizivamo, one dolaze same, kao crveni psi u bajci. I morate se boriti protiv njih. Oni ometaju nesebičnu ljubav. Tjeraju vas da odmjerite sve prednosti i nedostatke, a umjesto ljubavi dobijete solidnu aritmetiku. Mowgli s čoporom i Učiteljima pobijedio je crvene pse. I Mowgli se vratio ljudima: odakle je došao. To je cijela priča o Mowgliju – žabi.